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道士下山-第17部分
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转过一座山，段远晨喝令队伍停下，牵马向路边树林走去，他回头以莫测的目光扫了何安下一眼，道：〃你也一块来吧，看我了却一件冤冤相报的旧事。〃何安下将大痴尸首转给了跟在后面的王大水，随着入了树林。
入林未深，便闻到一股怪异味道，介乎于烂鱼的腥臭和中药的药香之间的味道。何安下蠕动着鼻翼，发现眼前是一片淤黑的沼泽。
段远晨笑道：〃身陷沼泽，越挣扎沉得越快，使不出一点力地死去，是最恐怖的死法。但据我在山中多年的观察，发现有沼泽的树林，空气往往新鲜，所以沼泽等于人的肺，它可以吐故纳新。〃
段远晨松开缰绳，走到何安下跟前，正说着话，忽然反手一抽马臀。汗血马受惊，向前急奔，无声陷入沼泽，转瞬间只剩下半个身子。
马嘶如泣，董安没有丝毫反应，他身体折在马鞍上，垂着的头和双腿已沉入淤泥，仅有后背露出，后背上仍有着微小的起伏，说明还有着呼吸。
何安下：〃何必如此？〃段远晨：〃上级下令不留他的命，他身中六枪，原本也是活不成的。〃
董安的后背消失了，距原后背位置一米处的泥面有着波动，那是沉下去的马头在做着最后的摇摆。片刻，泥面平整如镜。
段远晨蹲下，掏出烟盒，抽出根烟，在烟盒上敲打了两下。他望着董安消失的地方，喃喃道：〃你的祖先将我囚禁在烂泥塘，你也该尝尝这个滋味。〃
何安下猛然想到，董安鼻如悬胆，眼如飞燕，正是周天子相貌。
火苗亮起，段远晨点燃烟卷，吐出一口淡蓝的雾气。
何安下到达上海时，没有赤脚，穿上了僧鞋。他披着灰色僧袍，头上仍束着道士的发髻，发髻中是日本女刀客插上的筷子……
听说何安下是代表灵隐寺请司马春夏做方丈，王大水迸发出巨大热情，高声说：〃我陪你去。我有车！〃估计他觉得这次总算能见上面了。
司马春夏侄子家是座二层木楼，楼下院子狭隘，不到二十平方米。
王大水推院门而入，仰头冲二楼喊：〃在么？〃二楼一扇细小窗户中传出一声〃在！〃
王大水满意地笑笑，领何安下入了院，走到一楼最里的屋前。屋窗户下摆着一个铁皮炉子，窗户上满是油腻的烟垢。因为阴天，屋里开了电灯，透过污浊的玻璃，可见里面有个人影坐在桌前。
王大水：〃真有人！〃何安下点头，表示也看到了。王大水脖颈胀红，道：〃让我先进，想单独问他几个问题。〃
何安下退到院中，看王大水推门进去。
半晌，王大水出来，懊恼叫喊：〃屋里没人！走了走了。〃
王大水拉何安下往外走，何安下抵住他手，道：〃我想试试。〃
站在门前，何安下思绪万千。想自己十六岁上山求道，至今经历了太多的人和事，学过太多的功法，却依然没有找到活着的核心。
何安下隐隐感到，屋里的人能给予自己一个核心。至于他去不去灵隐寺做方丈，对于他，对于自己，都是太轻太轻的事了。
何安下推门，迈入。
室内狭小，仅放了一张床和一个书桌。书桌前坐着一个消瘦的侧影，背靠藤椅，左手握着一本卷成桶状的线装书，右手悬肘悬腕地用毛笔在书上写着眉批。
何安下愣在门口。
他没有回头，道：〃今日风大，关门说话。〃
屋门关上。
其时，八十七师攻占日本海军俱乐部，八十八师攻破日军坟山阵地，三十六师攻入日军运兵的汇山码头。
中方取得绝对优势，和平近在咫尺。
第四十一章、千年灵芝
道路上等待的众特务，见到何安下一人自丛林走出，说段远晨留在林中要处理一件千年事务。古怪的话后，还有古怪的行为，他背起尸体，走向一条陡峭的窄路，要离群而去。
众特务持枪喝住他，他却全然不顾，只是回头对王大水说：“你不跟我走么？”王大水回答：“段远晨需要个接替他的人。我虚无缥缈得太久，特务工作具体生动，会令我感到幸福。”
说得众特务一阵迷茫，缓过神来，见何安下已走上那条陡峭山道，几步隐入树丛。
只听了形意拳拳理，身体已自发地启动，脚踝的肌肉壮实起来，小腿肚里的筋腱枪杆般一探一抽。在高坡度的路上行走，需要一对能撑住劲的脚踝。
噢，我有着强健的脚踝。我的心，如果像脚踝般强健……
天亮前有一段格外阴冷的短暂时间，偶有鸟叫。不知去哪里，不知做什么，人能否如天一样有规律？
天亮时，何安下背着大痴的尸体，登上峰顶，见山势直铺向远方，深绿色丛林隔几百米便有一棵高树，这些高树给了丛林威严的阵势感。万物中都有出类拔萃者，出类拔萃者改变了族群的性质。
何安下看向远处的一棵大树，明白自己入林登山，是要埋葬大痴的尸首。这棵大树主干挺拔，枝叶撑起成盖形，如古代战车的顶幡。在这样的树下，等佛的大痴应能安息。
目测了到达树的距离，何安下背着尸体下坡。天色大亮，鸟鸣渐弱，行出五百米后，何安下感到大痴的尸体温热起来。他想，那是自己的热量，由于紧贴着尸体，后背不好散热。
大痴的两条胳膊从何安下左右肩膀垂下，随着何安下的步伐晃动。行到冠如车幡的树下，何安下直起腰，松开搂着大痴两腿的手。大痴的脚慢慢滑落，尸体是站不直的，他准备等大痴的脚一落地，便迅速转身，搂住大痴的腰身。
何安下的身体没有转过来，因为大痴的脚落地后，便站直了身体。
大痴的右胳膊从何安下的肩膀上抽走，三五秒后，又从肩膀上探出。手握成拳，打开，是一颗带血的子弹。
何安下道一声“师父”，转过身来。
大痴胸口的血迹已干，失去了鲜红本色，旧袈裟像沾了片脏水。布料上有一个破洞，泛起毛边。
大痴脸色惨白，牵强一笑：“不要问我是活是死，解释起来会很麻烦。”
他的身体明显虚弱，何安下将他扶到树下躺好。睡了两个时辰，大痴侧身张眼，盯着三十米外的草丛。那是半米高的宽叶草，结着暗蓝色的细小草籽，不知是什么品类。
有风吹过，何安下发现草根闪了一下光。在大痴眼神的授意下，他跑过去，搜索草丛，拣出一个银镯子。
银镯子光滑晶亮，未经过日晒雨淋，应是有人刚刚掉下的。大痴将镯子握在手中，置于胸前，平躺着再次睡去。
正午时分，大痴醒来，侧身向三十米外的草丛望去。一分钟后，草丛自内被拨开，走出一个十六七岁的姑娘。她前额的头发狠劲地向后梳去，在后脑勺结成一个苹果大的发髻，这是老太太们的发型，不料出现在小姑娘身上。
她的衣着款式也格外老气，灰衫黑裤，没有花饰。她弯腰在地上寻找，很快发现了树下有人，远远喊着：“喂，你们看到一个银镯子么？”
嗓音甜美脆亮。大痴点了下头，何安下高喊：“拾到了！”她泛起笑容，美得无法形容。
她连跑带蹦地奔过来，年轻姑娘的活力震撼人心。何安下脑海中浮现出另一个女人的身影，不是灵隐寺中的求子少妇，却是雀楼里狐狸精附体的姑娘。
她向大痴伸手要镯子，一段白藕般的小臂滑出了袖口。大痴将镯子扣在胸口，道：“镯子上刻有铸造日期，在五十年前，是你奶奶留给你的？”她发出银铃般的笑声：“不是不是，是我十四岁时，妈妈给铸的。”
何安下惊叫：“你已六十四岁？”她转向何安下，甜甜地说：“怎么！你一点没看出来么？”何安下苦笑着摇摇头。
她懊恼地蹲下，两手按着左右太阳穴，说：“我真恨我自己。孙子都显得比我大，太给他们丢人啦。有时候，我恨不得找块石头啃两口，先把满嘴的牙崩掉！”
她裤子宽大，在蹲着的姿势下，仍能绷出圆滚的臀形。何安下避开目光，见她拾起了脚边石头，忙说：“千万不要。”
女人总有爱美之心，她也不是真啃，甩手扔掉了，楚楚可怜地望着大痴，道：“给我！”大痴将镯子收入袖中，缓缓说：“你不是六十四岁，而是一千岁。”
女人吃吃笑道：“和尚真会开玩笑。”她眯起的眼睛弯如钩，单纯的小姑娘霎时有了少妇的春情。
大痴坐起，右手置于右肩前，中指如环。女人变了脸色，忙跪倒，连磕响头，直磕得前额淤青，方直起腰身。何安下看着颇为不忍，对大痴说：“师父，兽类成精很是艰难，只要她有一丝善心，就饶了她吧。”
她却急了脸，转向何安下，厉声说：“小师父！我可不是小猫、小狐狸变的！”大痴温言道：“我知道，你是一株千年灵芝。”
她消了火气，转向大痴，凄楚地说：“我也知道您受了伤，急需补品。您躺在树下以等佛之力，诏摄此地药材。我是最好的药材，不得不现身。但我早脱了草木之形，修出了真正的人身，四十三年前跟一个叫李涛的村民结婚，已有五个儿女，两个孙子了。求您可怜可怜我吧。”
大痴冷笑一声：“天下草木，本是任人食用的。就算你修成人身，也可以用幻术，将自己变成一株灵芝。”
她哽咽道：“师父，那可是吃人呀！”大痴阴了脸，不再言语。她双眼含泪，咬得嘴唇滴血，终于叹了口气，两手伸到头顶上，缓缓并拢。
千娇百媚的女人消失了，地上出现一株植物，叶片肥硕，色泽深红。
大痴示意何安下摘过来，何安下刚一碰触，便缩回了手。叶片是女人肌肤的质感。
何安下的手再也伸不下去，大痴眼白如寒冰，示意何安下让开，右手划出一个圆圈。灵芝破土而出，飞箭般射入大痴中指环内。
大痴捋直了灵芝叶片，置于鼻前，深深吸了一下。何安下惊讶地发现，他惨白的脸有了血色。
大痴扬手一抛，灵芝落地滚成人形，依旧是十六七姑娘。大痴虽仍气虚，却比刚才说话多了底气：“你是千年神物，所发药香，已足够我恢复元气。”
她：“多谢师父不杀之恩。”轻欠腰身，道了个万福。何安下没料到女人的行礼，竟可以如此好看。
大痴缓缓道：“你就做我的第四个徒弟吧。你以后修此手印。”他二小指交叉，屈在掌心。随后二食指顶端钩住二小指顶端，二大拇指并押二食指中节纹上，二无名指直竖并齐，二中指绕到二无名指后，四个指头并齐。
她眼光闪亮，两手在胸前结出了手印。大痴嘱咐：“这叫女印，结印时需双腿盘坐。永不要轻视女性，得到女性相助，方能圆满成佛。此印具女性美德，持此印便等同于佛，傲慢无比，随心所欲。”
她盘起双腿，在地上坐好，大痴音调忽然高昂：“傲慢如下，随我念诵——诸佛长生我亦长生，诸佛成道我亦成道，诸佛度人我亦度人，诸佛化身我亦化身，诸佛放光我亦放光。”
她音如黄鹂，念完后，引起一片鸟鸣，似那一番话余音不绝。
大痴放轻声音：“随心如下，跟我念诵——能施即施，能割即割，能修即修，须成即成，须破即破。”
她咿呀地念完，淌下颗泪来，道：“我现在已是人身，以前做植物时的修炼体验都不管用了。你走后，我遇到修炼上的困境，又找谁说呢？”
大痴：“傻丫头，人与植物有何区别？我再多传你一个手印。”他合并两手腕，以二无名指于中指、食指间出头，二中指二食指顶端相抵，四个指头聚齐。随后二大拇指压在二食指上节纹位置，二小指并头直竖。
她照作出来，现出柔美笑容，道：“我怎么一结此印，便觉得愉快？”大痴含笑道：“这叫芽印，模拟植物发芽的状态，可修炼顶轮气脉，人的头部虚空有一个气息构成的经脉，如轮子状。植物顶轮成就，方能破土发芽——人也一样。”
她面色红润，深深道了个万福，忽然右手按住左肩，转身一甩，整条左臂自袖口飞出，落在大痴身前地面。
她：“供师父疗伤。”
大痴默然垂头，何安下叫道：“你只剩一条胳膊，如何结手印？”她浅浅一笑，道：“我的心里有，便结成了。过五百年或六百年，这条胳膊会再长出。你就不必操心啦。”
大痴抬头，泛起笑意，将银镯子扔出。她单臂灵敏接住，行礼告辞。
她小跑而去，间有蹦跳。怎么看都只是个活泼的小姑娘，没有千年道行，没有身体伤残。
落在大痴身前的胳膊，化成了深红肥硕的叶片。
第四十二章、大西洋神族
大痴自地上站起时，拒绝何安下的搀扶。他跌倒三次后，终于立住，腿部剧烈颤抖地迈步，状如初生的牛羊。
牛羊降生后，三分钟内完成站立，五分钟内完成奔跑，因为世上还有虎狼。
大痴与何安下穿越丛林时，何安下问：“您不想问问董安的情况？”大痴：“不必问，他一定死了。”
何安下：“您用神通力测出来的？”
大痴：“不必测，我的生活经验足够判断。”
大痴越行越快，何安下勉力追随，其间有一段简短对话。何安下：“去哪里？”大痴：“平定天下的人已死，我们去哪里都是一样。乱世里只有乱走，快快。”
走了二十五天，到达莫干山。
这是大痴七年修炼的地方，他在一个岩洞中由青年人成为了中年人。岩洞口部沿伸五十米，便是他活了七年的范围。岩洞口有多道垂下的钟乳石，犹如寺庙大殿内悬挂的彩幡，影响风的走向。
在清晨和傍晚，会有山风吹入，在这五十米范围内形成回旋，带走灰尘和浊气。风是他的清洁工。
五十米之外，不知深远到何种程度，每天都会有三两声雷鸣般的嗡响。大痴告诉何安下，那是龙的叫声，龙罪孽深重，所以是鳞甲之身，但龙的智慧比人类高，龙宫中的佛经比人间佛经高明九倍。
这里隐藏着一条龙，雷鸣般的嗡响是它看佛经时发出的赞叹声。何安下：“你可以培养它做天子。”大痴：“龙和天子是两个概念，就像狼和狗，狗是狼变的，但已是另一个物种了。人们无法把一头狼驯化成狗，我也无法将龙培养成天子。天子和狗都需经过几万年的人性熏陶，不是一朝一夕可以办到。”
大痴给何安下规定了每日的练功时间，早晨四点钟坐两个小时，中午两个小时，子夜十二点两个小时，其他时间则都在睡觉。
昏昏沉沉过去三个月，在冬季的一个早晨，何安下觉得身上有了使不完的力量，大脑格外清醒。三个月来，恍惚记得吃的是一种核桃大小的山果，山果皮为棕色，肉为绿色，里面有密密麻麻的黑籽，滋味酸楚。
剥下的果皮，每日由风带出洞外。何安下问山果的名字，大痴说叫龙珠，当年秦始皇派徐福带五百童男童女去日本诸岛，要寻找的长生不老药便是它。护送徐福的一千侍卫是福建人，他们到达日本后找到龙珠，却发现福建早有此物，人不吃，是山中猕猴所吃，所以叫做猕猴桃。
耗费巨资，找的却是猴子的食物，无法回国向秦始皇交差，这一千五百人就此留在了日本。
然而猕猴桃确与修炼有关，它非仙药，是修炼者的食品。猕猴桃不是天然植物，由远古时代的修行者配种而成，一直秘传。其生长迅速，需水不多，一株可供人四季食用。日本在古代被称为“蓬莱仙岛”，古修炼者渡海到那里修炼，所以山间留有猕猴桃。福建山区的猕猴桃，也是远古时代的修行者遗留下的。
猴子不是人类的祖先，而是远古人类的宠物。猴子善于模仿，所以身上留下了人类祖先的痕迹。比如双腿盘坐，是远古修炼者的练功方式，一度失传，后世修炼者从十三只北印度猴子身上重新学到了这一坐姿。
猴子吃猕猴桃，也是模仿上古修炼者。
何安下：“人不是从猴子变的，哪是什么变的？”大痴：“人是由人变的。不是进化来的，而是天地直接生成的。”社会上流行达尔文的进化论，以求在内忧外患的压力下，激发国民的奋斗精神——何安下有所耳闻，问：“世上说，物种进化是由低级到高级，总有一系列低级的动物做铺垫。”
大痴：“你光知道动物的进化，不知道天地也在进化，天地到了高级时刻，人就生成了。”
大痴的猕猴桃种在洞外七十米处。何安下从此负责每日摘果回洞。因为树根下埋了特殊法器，此株猕猴桃在雪天也能生长，一夜结三十个果，那便是大痴与何安下一天的食物。
阴历十一月二十三日晨，何安下出洞摘果，看到远方山路开着一辆军用吉普车。山中只有土路，虽然相隔遥远，仍能看出吉普车的颠簸。
当吉普车拐入一弯山坳时，何安下听到了一种奇怪的声音。十秒钟之后，他确定那不是现实的声音，而是鸣响在他的头脑中的声音。似乎是音乐，然而微小得辨不清曲调。
随着头脑中的音乐，他向西侧树林行去，顾不上荆棘，直行出七八百米，见到一棵巨大杉树下停着一辆马车，马车的门帘为蓝色锦缎，边沿为金线所绣，闪着一圈黄光。
车外站着一个人，红袍光头，依稀认得是罕拿活佛灌顶仪式上唱诵的小喇嘛。何安下急忙奔过去，向小喇嘛行礼。小喇嘛面无表情，深灰色的瞳孔如冻结的冰面，他手里持着一根绳索，绳索一头是铁刀。
何安下出于本能，向后退了一步，铁刀无声地擦着他的下巴飞过去。小喇嘛一抖绳索，铁刀回到手中。
铁刀尾部为钩状，这是青海牧民的餐刀，刀尾可勾出牛羊的骨髓。而在佛教密宗而言，这是降魔的刀。
当刀第二次袭来时，尾钩对着何安下的右眼。何安下在瞬间产生了五六种应对方案，此时马车内响起一声低喝，刀打了个空旋，飞回小喇嘛手中。
马车的门帘掀开，露出罕拿活佛硕大的头颅。罕拿：“你是受过我灌顶的人。”何安下惊喜道：“您还记得我！”罕拿：“不记得，但你身上有我的气息。”
罕拿作个手势，小喇嘛将钩刀系于腰际，赶过去搀扶，何安下急忙也跑了过去。两人将罕拿扶下马车，罕拿一手擒着小喇嘛脖颈一手擒着何安下脖颈，向前行出了十几步。
他的手掌宽厚温暖，似乎有光，何安下感到自己的颈骨被照得雪亮。
通过树枝的缝隙，可见到远处山路上开着一辆军用吉普车。
罕拿眯起眼睛，胸腔中有了沉沉的声响，然后手掌从两人脖颈撤离，二手合掌，以头指、无名指掌中相钩，挺出小指、大指、中指。此时发生了一件极为恐怖的事情，远处山路侧面的岩石突然倒塌，将吉普车掩埋。
说倒塌，并不准确。其情景更像是从山体里横着伸出一把叉子，将吉普车叉住，然后这把石头的巨叉，将吉普车压入地下。
细辨罕拿所颂的声音，竟是“嗡…玛尼达里红…啪吐”，那是大痴教给自己的大随求咒。罕拿看到何安下惊愕的表情，浮现出慈祥笑容，道：“你记住了？以后遇到危难之事，结此手印颂此音声，护法神玛哈嘎拉便会现身相助，他的武器是一柄钢叉，可刺破障碍、诛杀邪魔。”
何安下：“汉地禅宗供奉的大随求菩萨，也是这一咒音。”罕拿双手合十，恭敬说：“玛哈嘎拉是佛教第一护法神，无处不在，汉地必会有他的化身，只是我不知他叫了大随求。”
何安下讲述了自己学大随求咒的经历，听到大痴所住山洞的情况，罕拿表示去看看，吩咐小喇嘛将马车赶到树丛深处隐藏。
何安下问：“大师在躲避什么人？”
罕拿叹道：“阿修罗。”
阿修罗是嫉妒心极盛的精怪，天神、畜牲、饿鬼都有具体区域，不会相互干扰，而阿修罗没有自己的区域和形体，在天界、地狱、野兽界都有阿修罗，人间也有阿修罗，会引发人类大规模的自相残杀。
罕拿没有继续解释，何安下认为他受到了某个军阀的迫害，至于为什么会逃到莫干山来，罕拿也未说。他原本有十多名随从，现在只剩下了一名小喇嘛，杭州不知发生了怎样的变故。
虽需要扶人脖颈，罕拿却行走如飞，很快到了大痴岩洞。
大痴不在洞中，洞深处响着雷鸣般的嗡响。往日三两声便停止，今日则连绵不断。罕拿看着黑暗的深处，脸色郑重，道一声：“扶我坐下，我要歇息。”
小喇嘛解下自己的红袍，铺在地上，供罕拿躺卧。罕拿倒下后，便响起了沉重的鼾声，洞深处的鸣响顿时弱了，若有若无，似乎龙也不敢干扰他的睡眠。
小喇嘛赤着上身，神色紧张地守在洞口，手中紧握着降魔的钩刀。何安下有不详的预感，周身肌腱在骨头上抻拉着，如在树枝上爬行的肉虫。
太阳落山后，洞下丛林是伸手不见五指的黑暗，洞内则由于角度关系，可照入月光，随月亮升高而逾来逾明。
照入洞内的月光一寸寸延伸，进展到罕拿躺卧处时，小喇嘛解下腰间绳索，轮了起来，勾刀的破空之声，犀利惨绝。
约过了半个时辰，洞口地面出现了两条影子，何安下望去，见洞外站着两个穿黑色雨衣、戴皮革礼帽的人，晴天却穿着雨衣，说不出的怪异。
小喇嘛的绳索抡了过去，两人没有任何反应。钩刀毫无阻碍地削到了一人头上，那人仍呆呆不动。
皮帽滚落，露出黄灿灿的头发。小喇嘛的钩刀第二次飞过去，那人向前迈出一步，处在阴影下的五官显现出来，瞳孔碧蓝，竟是欧洲白种人。
两人迎着小喇嘛跑来，一人身形一晃，抓住了绳索顶端的钩刀。小喇嘛不与他拉扯，从腰际抽出一把牛耳尖刀，顺着绳索刺了过去。
抓绳索的人猛然停住，吸引了小喇嘛的注意力，另一人趁机将小喇嘛抱住，然后像将孩子抱上床般，将小喇嘛轻轻放在地上。
小喇嘛平躺在地，无声无息，牛耳尖刀插在小腹肝部。
两人掸掸雨衣，并肩走向洞口。何安下站出洞口，两人缓慢走近，作手势要何安下让开，何安下摇摇头。
两人第二次作出叫他让开的手势，何安下刚要摇头，两人已欺近身来，原来手势是干扰注意力的骗招。
一人抱住何安下的左腿，一人搂住了何安下的胳膊，他们的力量大得惊人，向相反方向扭转，似要将何安下整个人撕裂。
何安下想起段远晨说过形意拳内含枪意，淡忘了两人，提起一杆意念的大枪，对着上空月亮一枪刺去。
蟒蛇般箍在身上的手臂被震开。
两个雨衣人并不惊慌，敏捷地退后数步，彼此说了两句音调怪异的语言，双双打开雨衣纽扣，伸手入内，动作整齐划一。
两人的手同时掏出，均握着一把手枪。
我没有大痴般起死回生的法力，所能做的，只是挨上几枪后冲上去，全力击拳，我的拳力起码可以打死一个人。重要的是头部不能中枪，应以曲折路线冲上去……何安下算好冲上去的曲线，静等枪响。
此时旁侧的幽暗树林中响起了一声大吼：“等等！”走出了两个人，一人穿藏蓝色西装的高大白人，一人是穿浅灰色中山装的中国人，却是段远晨。
段远晨介绍身边的白人：“这是德国人类学家贝尔格先生。”何安下拱手行礼，贝尔格也行了中国人的拱手礼。段远晨指着何安下，道：“这是我朋友。”
贝尔格向两个雨衣人摆摆手，两人垂下了枪。
段远晨：“我跟他谈。”贝尔格点了下头，段远晨走近，伸臂搂住何安下肩膀。手指刚落在肩头时，何安下抖动了一下，但没有做出反击，还是任凭段远晨搂住。
段远晨露出满意笑容，搂着何安下，行出十几步，说：“一年前，党内数位高级官员访问德国，得出一致结论，德国的法西斯制度最适合中国。一年内，我们已开始推行此制度，五个月前德国党卫军派考察队到中国的青海，三天前他们去杭州拜访罕拿活佛，结果罕拿潜逃了，我的职责范围就是浙江这几座大山，前天受命协助捉捕罕拿。”
何安下：“如果伤害罕拿活佛，我便不能做你的朋友，我已决定拼命。”段远晨嘴角挂着怪异的笑，道：“不会有伤害，因为他们将罕拿视为祖先。”
青海人怎会是德国人的祖先？何安下表示难以理解，段远晨道：“我也理解不了，但他们相信神话。”
德国纳粹在崛起之初，便笼罩着神秘色彩，党魁希特勒迷恋星象术。他掌控德国后，蓄养了四千名江湖术士，作为高级智囊团。此智囊团从古代文献中发现了一个神话。
上古时代的大西洋中有一块略小于欧洲的陆地，居住着名为“亚特兰蒂”的神族，具备飞翔、透视、遥感、截肢再生等特异功能。因为地震，此大陆下沉，幸存的神族在印度登陆，流散到西藏、青海，然后向西迁移，一路与当地土著通婚，逐渐丧失了特异功能。
纯种德国人被称为“雅利安人”，雅利安是亚特兰蒂的近似音，智囊团认为这个音调证明了德国人是神族的后裔。纳粹组织招募有家谱记载的一千六百年以来未与外族通婚的雅利安人青年，经过测试，发现他们有轻微的特异功能，于是定下秘密计划，以良种选配法，逐步提纯血统，复原出亚特兰蒂人，组成神族兵团，称霸世界。
除了在德国内实施良种选配法，还要寻找当初滞留在西藏、青海的神族后裔，将其带回德国配种。党卫军考察队队长贝格尔认为，罕拿活佛地牢逃生的奇迹，证明了他便是神族后裔。
段远晨笑容诡异：“可以玩最漂亮的德国姑娘，我都希望自己是神族后裔。”何安下显出怒容，段远晨收住笑，道：“党卫军精于算计，与他们打交道，中统总是吃亏，但这次为派考察团，他们却很大方，给了中统许多优厚的交换条件，所以我受了严命，要拼死办事，直到他们满意。”
段远晨眼中闪出冷酷之光，何安下警觉，刚要做出反应，段远晨搭在自己右肩上的手已钳子般夹入肉里，扣住筋腱。何安下的右半个身体顿时失去知觉。
段远晨轻声道：“我将你视为朋友，所以给你说了事情原委，希望你能理解。我没有对不起你。”说完手一甩，像扔一个布娃娃般，将何安下扔到旁侧岩石下，向三个德国人招招手，领他们入了洞。
第四十三章、轴心物质
右臂右腿没有知觉，何安下艰难翻身，以左臂左腿爬行。
入洞后，见段远晨等四人呆站着，距离罕拿躺卧处有十几米。何安下趴在地上，以为自己眼花了，因为罕拿周围十几米区域的地面，竟有着水面的波澜，搞不清一地岩石，究竟是液体还是固体。
段远晨等四人正因此，入洞许久却不敢前行。罕拿侧卧，背对众人，鼾声如雷。许久，贝尔格以流利汉语对段远晨说：“不死战士。”段远晨一脸困惑，贝尔格道：“我们考证希腊哲学家苏格拉底是具有神族血统的人，他说过亚特兰蒂人是不死战士，可以形成一种生物场，抵御任何物质的伤害。”
罕拿止住鼾声，沉声道：“不死？我却要死了。”石头波涛将他的身体横转过来�
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