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宋起波斯湾-第388部分
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这只能说明一点，中国人太过于善良而又糊涂。善良、糊涂到可以一再放任一个狼崽子长大，尽管曾经它被狠狠的教训过，但记吃不记打依然这是那种岛国狭隘心胸所必然造就的，对领土的渴望性。就好比我们中国人时常形容的，“无根之浮萍”总会趋向选择安定的大陆。
面对他们民族之中的这种渴望安定的因素，唯一正确的手段就是让他们成为奴仆，永远不再具有野心。否则被毒蛇反噬不过是时间问题，被一条养不熟的狼崽子狠狠的咬一口，不过是将来必然会出现的问题。因此，对于这个不安定的民族，赵伏波是不打算留在这个世界上的。
简单来说，处置他们的办法，就是把所有的人都弄到澳大利亚去挖矿产，用严格的计划限制他们的生育能力。不要多100年之后，扶桑包括扶桑的文化，就只会出现在博物馆里了。
至于眼前的蒙古人，就看下面赵伏波的命令了。
“我命令钦察汗国责任的大汗，开始按名字抓捕，一个不留全部腰斩！”
第十季 纷争的终结 第132章 善良的人群
数万具血淋淋的尸体倒在钦察草原上，所有幸存的蒙古人，眼中含着泪水。可是他们不敢哭、也不能哭，因为华夏帝国的济王宣布，任何同情蒙古侵略者的人，就是侵略之心未死。对于这样的人，必须实行诛灭九族的行为。而且任何反对的人，任何帮助的人，任何消极不作为的人，同样要被诛灭九族。
尸横遍野当然是不人道的事情，然而赵伏波在“华夏帝国”里，早已经废除了诛连九族的事情。事实对于贪酷官吏的监督，那是另外一回事，目的是旨在打击贪官们形成的贪腐集团。这与诛连九族完全是不同性质的问题，尤其是官吏在“华夏帝国”的《华夏律》的《公务员法》之中有明确的规定，他们有义务证明自己没有贪污，同样有义务监督自己的下属以及自己的长官，没有违反《公务员法》。
在“华夏帝国”是没有“反贪污法”的存在的，因为《公务员法》里就已经规定了关于贪污的定义，依据法律它首先是抛弃了职业道德，必须解职并永不录用。其次，它抛弃了自身的职责，属于渎职，绞刑。再次，造成危害大众安全的可能，违反《宪法》规定绞刑，最后造成的损失必须赔偿。即没收全部财产，也包括所有直系亲属只保留一个月生活费，并永远从“国家福利股份”的领受人中除名。
基本上可以肯定，这样的家庭在未来100年都将生活在“华夏帝国”的最底层，贪污实在是上害父母、下害儿孙遗祸无穷的一件事。因此“华夏帝国”里，对于官员的监督，第一道防线就是他的亲人。因为一个公务员，只要廉洁奉公，那么可观的收入，极高的社会地位，免费的住房以及免税商品，又都会让整个家庭受益无穷，而这事实上也符合中国传统文化之中的光耀门楣的目标。
但在对外的事件处理时，尤其是对于侵略过“华夏帝国”固有领土的国家、民族、个人，处理的手段则非常残酷而又极端，往往是以灭族为前提的。前面也说过这不过是“杀一儆百”的手段，最少可以肯定，在将来科技超越“华夏帝国”之前，不会有人再有入侵“华夏帝国”这个想法。
但问题在于，没有了外部问题的“华夏帝国”的，全力促进科技发展的政策之下，想追上“华夏帝国”的科技，少说得500年吧，而500年之后恐怕也没有人有能力来追赶“华夏帝国”的科技了。所以说，经济强、强一时，社会强、强一世，而科技强，几乎可以说是强永远！
恰如同当年的项羽说过，“一人敌不足学，请学万人敌”。那么我们要说“华夏帝国”不学“一时强”、“一世强”，要学习的恰恰就是“永远强”。也正是因为这个原因，“华夏帝国”不允许任何干扰科技发展的事情出现。也正是因为如此，对于社会的公平、公正、整个国家的平稳，始终是“华夏帝国”最为关注的事情。
风掠过此刻充斥着鲜血与牧草的混合的味道，这令人作呕。不过对于看过萨莱城大屠杀的蒙哥，已经不是问题。而且这样的血腥他看得多了。不同的是以前蒙古人是杀别人，现在蒙古人是杀自己人。不过此刻他最担心的不是赵伏波创下的屠杀记录，他担心的是因为手下蒙古军队的数量连1万都不到，就算赵伏波把这钦察帝国送给自己的儿子，他都不知道蒙古人守不守得住。毕竟这不到1万人的蒙古人里，多数都是妇孺，真正的士兵多数都因为攻打过“华夏故土”而被斩了首。
“大帝，我们只有这么一点人，我担心……”
孛儿只斤·阿速台虽然此刻成了钦察法国的新的大汗，但不言而喻是他恐怕要背负上某些骂名。另外倘若在他手下，再丢了“华夏帝国”给蒙古人的“保留地”，那恐怕就万死不能辞其疚了。
“担心？不必担心，我会给你们火枪、火炮作为你们忠诚的回报。当地人，敢于做乱的，我想你们自己会杀。只是这是你们自己的地方，我看还是要多些怀柔才好。不过这是你们的事情，萨莱城需要重建，另外萨莱城附近将要制造一个海军基地。那里我会让我们的舰队驻留，作为保护蒙古王族的手段。所以不必怕当地人会颠覆你们，唯一要注意的只有一件事……”
赵伏波的话没有说完，一旁的蒙哥已经接上了一句。
“永远保持对大帝您的忠诚！”
赵伏波的嘴角牵动了一下，随即摇了摇头。
“不，是永远忠诚于华夏帝国！另外尽快派人把你们在华夏故土北方的族人，带到这里来吧。不过规矩是一样的，侵犯过华夏故土的人不能活。不然……”
赵伏波到说不然的时候，他顿了一顿没有在说下去。虽然眼前的尸体是蒙古人自己下的刀子，但对于赵伏波而言，依然是件不大舒服的事情。因此他不打算多留，他打算前往没有被毁灭的萨莱城的港口区去住。而且萨莱城的原住民们，这时已经得到了新大汗孛儿只斤·阿速台的命令，尽快清理整个萨莱城并立即开始重建工作的准备。
关于这件事此刻钦察汗国的孛儿只斤·阿速台，当然没有什么钱来办这件事。虽然他们的营地没有受到多少损失，还多少有些财物，但建设一座城市，那些财物实在是杯水车薪的。因此他的主意只好打在，从“华夏故土”之背来的族人那里。毕竟，大将军蒙哥同样是有自己地盘的。
这与中国汉朝时的亲王分封制度差不多多少，倘若把那些人移到钦察草原来，那么这保留地里的蒙古人还会多一些。至于其他人，那就要看他们是不识得实务了。不懂事的，自然只能在那里等待噩运的到来，毕竟“华夏帝国”绝对不是什么善良的人！
第十季 纷争的终结 第133章 汉奸最可恶
的确“华夏帝国”不是什么善良的人群，然而问题在于，我们的善良往往被当成可欺。这不是不笑在这里瞎说，请尝试张眼看世界，尝试着认真的看看历史。看看世界上的“华人”受到了多少的委曲，有一个人真正为了他们的尊严做过什么吗？有多少人因为他们的侵犯行为，而付出生命的代价呢？
别说什么“抗议、抗议、严正抗议”这样的屁话，也别担什么国际谋略之类的屁话。倘若连尊严都没有了，再使用谋略，依然不过是一个没有廉耻的跳梁小丑而已。
也别说什么“冤家宜解不宜结”之类的话，因为中国人不是释迦牟尼。中国人在任何时代里都没有别人打了左脸，再把右脸伸过去的义务。从最基本的同为人类的基础上来说，面对那些暴行，以眼还眼、以牙还牙，当然没有丝毫的错误。
至于那些所谓的“全人类角度”去看问题的人，倘若他连“人”这个基础都不顾了，还谈论什么人性？倘若他连“中华民族”这个概念都不承认，难道我们要异族人来决定我们“中华民族”的未来吗？作为全世界人数最多的种族，不感觉到可笑吗？倘若用这种建立在可笑基础的学说，来忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可耻”！而且面对受到利益损失、人命损失的“中华民族”还大叫忍耐的人，该如何理解呢。
对于汉奸，那是一定不能留下来的。比方说贪酷的官员、比方说内外勾结的狗官、比方说视华人的死亡于无物的某些人，这些人全都是汉奸。别提什么政治、也别提国际，倘若连“中华民族”的人是人，这个前提都不敢于承认的话，谈什么不都是水中之月么？
倘若承认中华民族的人是人，那么受到了屠杀、受到了压榨、受到了屈辱就应该报复及要求补偿。尤其在有能力如此的时候，自然要使用所有的能力来办到这一点。倘若认为“中华民族”的人不是人，那跟他说那么多做什么，直接打他狗日的！
对于赵伏波来说，他是个汉人，同样他也承认“人人平等”这个理念。基于这个理念，那么对于眼前的屠杀，他根本没有感觉到丝毫的内疚。倘若说内疚，那应该是蒙古王公们该有的心思——手那贱做什么？就算大宋再弱，关他们屁事？
那么作为侵略者，有什么理由怜悯他们呢？要说到怜悯，赵伏波倒是认为，也许他自己的臣民福利还不够充分，生活还不够轻松，环境还不够优越。最少他们还没有电、还没有坐上飞机，这是他该关心的事情。至于其他国家、民族、势力，他们又不给他“华夏帝国”交税，干他“华夏皇族”鸟事！
在赵伏波走了之后，回到中军大帐，孛儿只斤·阿速台就赶开了其他人，整个大帐之中只有他们父子三人。他“扑通”一声跪倒在父亲与兄长面前，接连磕了几个头，当他直起身的时候却已经是泪流满面。
“父王，儿子罪该万死，求父王杀了孩儿吧！”
蒙哥与孛儿只斤·斑秃看着眼前的孛儿只斤·阿速台，作为父亲蒙哥理解儿子，作为兄长斑秃同样也理解兄弟。他们两人也一同跪倒在孛儿只斤·阿速台的对面，同样是泪流满面。
“大……大汗，这关您什么事情哪，这是……这都是……唉，都是我们自己找死啊！”
是啊从人之常情来说，他们父子三人有理由因为现在的状况埋怨赵伏波。他把孛儿只斤·阿速台推成是大汗，这几乎是要让他要承担所有的罪责。然而现在没有人去怪他，最少抱头痛哭的父子三人明白，倘若他们有责怪之言，可能立即就成了“不臣之心”。
为此掉他们三个脑袋，与今天消失的十几万条命相比，根本不算什么。可问题在于，“华夏军”对于蒙古人，更有理由痛下杀手。而以赵伏波的手段来论，天下之大却已经没有蒙古人的容身之地了。因为只要赵伏波一句话，相信无论欧洲、阿拉伯都没有蒙古人的立足之地，也不会有人敢于帮助他们。
甚至背后的罗斯（今俄罗斯）人，听到这个消息之后，一定是会向实力大减的蒙古人痛下杀手。一来恢复了自己的独立，同样也会博得“华夏帝国”的好感，一举两得何乐而不为之。
所以此刻的父子三人，可以抱头痛哭，但看过“华夏帝国”的武力之后，他们知道蒙古人已经永远丧失了再度争霸世界的可能。原因唯一，那就是“华夏帝国”拥有的科学技术，让他们的军事装备飞速的达到了“质”一级的差别。在这种情况下，任何的敌对选择，无疑都是愚蠢的。此刻相对于父子三人唯一正确的选择就是，为了蒙古族的延续，尽力多保存民族的血脉。
“好了、好了，阿速台，今天是我以父亲的身分最后给你说的一段话，我希望你要牢牢记得。无论遇到什么样的艰难困苦，让蒙古人活下去，尽量让更多的蒙古人活下去。说是大帝的手段残酷，我独不如此看。这是他给了我们蒙古人一个活命的机会。所以从今往后，我们的主人就是华夏帝国！”
孛儿只斤·阿速台点了点头，脸上的悲哀之情少了些，而且目光之中的坚毅多了些。似乎直到现在他才明白，他到底背负上了什么样的重担。
“是啊兄弟，我保证好好辅佐你。从我知道的来看，大帝并不打算吞并我族，而且在这里我们对他还有用。此刻最重要的就是迅速把我们本家的所有人都挪到这里来。还有其他叔伯那里的，没有到过大宋的人挪过来。无论如何，这是保存我们成吉思汗子孙唯一的办法。”
孛儿只斤·阿速台点了点头，他明白这样的重要性。因为倘若钦察汗国的人口过少，军队过弱，那么就失去了为“华夏帝国”所用的机会，那对于蒙古人而言将会是一个恐怖的结局。
第十季 纷争的终结 第134章 汉女真伟大
抱头痛哭，不仅仅出现在中军帐里。整个驻扎数万人的军营里，此刻除过少量的士兵之外，更多的是妇孺。因为蒙古人一向有劫掠他族的女人，来为自己养育下一代的习惯。那些被劫掠来的女人，此刻大多都变成了蒙古人的女人。就好比光头美女艾达一样，此刻她同样是孛儿只斤·阿速台的女人。
今天被杀的许多蒙古人，在此都有他们有家眷。这不奇怪，因为蒙古人一出门作战，可能会多达数年。自然在战时的时候，多置办几口子人那是非常正常的事情。而且今天来到这儿的“华夏军”，显然并不打算管这些妇孺的事情。失去了丈夫的她们，这时已经在担心她们未来的出路了。
当然来到这儿的女人们，也并不全是如此所想。
“伯雅鲁罕，我要对你说，去到郭侃身边之后要讨他的欢心，要让他过得高高兴兴。你要懂得这不是为了你自己，这是为了整个蒙古人的生存。今天的事情难道你还没有看明白吗，那个阿拉丁——阿卡德大帝，是抱着杀绝整个蒙古人的心思来的。其实恐怕这件事也不全都怪他，你知道……”
伯雅鲁罕此刻的心情是矛盾的，郭侃是她一直梦想要嫁给的男人。原本听说要嫁给郭侃，她倒也没有什么更多的想法。但现在，当面临着十几万人的尸体里，她已经不知道该说些什么。唯独只有流泪，心中的担忧在于，将来自己如何去面对郭侃，又如何面对自己的族人呢？
坐在帐篷里的伯雅鲁罕只能自己抹着泪水，陷入到这样一种矛盾之中无法自拔。到来她身边的，说了刚刚那番话的人是艾达。相信大家还记得这个赵旭送给了孛儿只斤·阿速台的美女，只是令所有人都没有想到的是，此刻他居然就成了钦察汗国的皇后。
在艾达来到这儿之后，许多时候伯雅鲁罕对她倒没有更多的歧视，甚至因为伯雅鲁罕学习欧洲语言与阿拉伯语的时候，她们之间相处的也不错。
“艾达姐姐，可是……这件事……”
艾达当然懂得此刻伯雅鲁罕的心，她只是沉静的嫣然一笑，轻轻说了下面这段话。
“别太担心了，我们做女人的……你知道有的时候命运是由不得自己的。现在我要告诉你一段事，这还是我在勃撒罗的时候，听人说起来的。我们那里当时经常有来自黄沙城的商人，他们哪不大看得起勃撒罗。常说我们那里的人，是人傻钱多脑袋笨。其实那些商人们说的不过是费莱凯岛上的人的看法，他们哪是谁也看不起。不过他们就是现在的华夏人，想必看不起其他地方的人也是应该的。
但他们常说的是，汉人的女人们是伟大的。虽然汉人的女人，因为一些懦弱无能的国君受到过许多的污辱，但她们可以承受更多的屈辱，而让这个民族的男人们最终可以重新站起来。那么我想说的是，今天那个阿拉丁——阿卡德大帝，有十几万蒙古大军的血，清洗是就是这个耻辱。
这也就是为何我要说，他来这里是打算杀光你们蒙古人的。所以，伯雅鲁罕我希望你能像汉人的女人们一样那么艰强，那么能够忍耐。如果没有她们的忍耐，难道会有今天的华夏帝国吗？另外你要获得那个郭侃的欢心，如果他真的将来有所作为，那么对于你，以及你的父兄父，都有很多的好处。”
艾达到底是当年在勃撒罗的宫廷里进行过许多斗争，而且她的年龄比起伯雅鲁罕也要大些，因此她的分析自然是丝丝入扣的。她的话让伯雅鲁罕抬起眼泪水涟涟的泪眼，看着她温和的笑容。伯雅鲁罕有些担心，这是不是来自父兄的意思。伯雅鲁罕一直不错的生活环境，让她多少有些天真烂漫。但这样的局势之下，她能够理解自己的父兄。
“这是阿速……是大汗的意思？我……”
大概是想到了郭侃，她还有着泪水的脸一红。艾达依然保持着她相当迷人的微笑，伸手揽住伯雅鲁罕的肩头。
“不，这不是你父兄的意思，你知道这种事情他们总不喜欢我们女人明白的。不过你要懂得，这是个机会，是一个让蒙古人可以安全的生活在这个世界上的机会。或许你们都没有觉察到，那个阿拉丁——阿卡德大帝在这里行事的手段，多半出于他的无奈。试想想看吧我的小妹妹，他们的军队是世界上最强大的军队，他们的人民有着最强的自尊。而蒙古人入侵了大宋，那么他的人民们会如何看呢。据我接触的那些来自黄沙城的商人说，在华夏帝国许多事情，皇帝一个人说了不算。而且面对他人民的要求，他必须要做些什么才行！
虽然我这样想，但不知道对不对。好在你不久就要前往华夏帝国了，想来你父兄为了族人的安全，会把这件事认真的办起来。我只希望你，可爱的伯雅鲁罕明白，这件事无论对你还是对于蒙古，都有着非常重要的意义！”
伯雅鲁罕这时内心的矛盾虽然还没有消除，但蒙古人特有的坚韧还是让她慢慢收住了泪水。是的，这已经不再是她个人的问题，这关系到蒙古人整体的存亡。至于说“华夏帝国”会不会像艾达说的那样，对待侵略者是以灭族来对待的，只消看看萨莱城就好。
可怜她还不知道，因为报复赛因汗拔都甚至连人彘都不能做，而他父亲的哀求让赵伏波根本无动于衷。但这已经不再影响她的选择，她知道她不得不如此。最少不能因为她自己的原因，而给父兄岌岌可危的局势再添乱子。
在艾达安慰过她之后，在夜色里离开。帐篷外面的营地里，已经没有了昨天还存在的满地的篝火。回想昨日那些士兵们，围着篝火喝着酒，在马头琴的伴奏下唱着古怪的歌谣。而现在，黑乎乎的营地里，有的只是低低的啜泣。
“我的上帝，这一切该怪谁呢？”
第十季 纷争的终结 第135章 难道是遗算
伯雅鲁罕不知道的是，刚刚完成了在她那里“长篇大论”的艾达，刚刚来到孛儿只斤·阿速台的大汗帐篷的时候，突然之间里面就传来了问话的声音。
“怎么样？”
“回大汗的话，伯雅鲁罕那里没有什么更多的问题。不过我建议我们快些把人送到华夏岛去，而且我还建议这一次去的人要多看看那里，看看那里到底是什么模样！”
虽然艾达回答的时候，对孛儿只斤·阿速台表示出十分的尊敬。但后面话又表明，她在孛儿只斤·阿速台这里的地位并不低。也的确是如此，只不过以前她与阿速台的恩爱，只是在他们帐篷里，那么现在她可是孛儿只斤·阿速台唯一的女人。而孛儿只斤·阿速台对她，却也是礼貌有加的。
这些影响来自于阿米娜，见过阿米娜之前，孛儿只斤·阿速台从来不知道，女人可以骄傲成那个模样。他也从来没有了解过，女人可以因为她的男人骄傲成那个模样。当然今天的他一点也不怀疑，成为“华夏帝国”皇后之一的阿米娜的骄傲完全来自于“华夏帝国”的实力。而那实力是硬生生、血淋淋的。
恰恰是阿米娜的骄傲，影响了孛儿只斤·阿速台对于女人的看法。别看在帐篷外面时如何，当只有他们两人的时候，他对于艾达不但相当尊重，而且是宠爱有加的。不过那是以前，从现在开始，艾达作为他的皇后，自然地位要高得多了。
在只点着一根蜡烛的帐篷里坐着孛儿只斤·阿速台他们父兄三人，之所以不用明亮的灯光，大概是因为男人们哭红了眼睛，让女人看到的话总不是件让他们得意的事情。而且他们也担心，自己哭红的眼睛，会不会影响将来在皇后面前的形象问题。
“皇后！”
无论蒙哥是不是孛儿只斤·阿速台的父亲，也无论孛儿只斤·斑秃以前是不是会继承父位的人。如今他们都是阿速台汗的手下，也就是说他们将是亲王一级的人。虽然背地里的时候，阿速台汗对于父兄那是尊重有加的，但问题他们的君臣名分，是由赵伏波定的。倘若在外人面前乱了的话，天知道会不会有人告诉他，反而成了钦察汗国“不臣之心”的证据。
因此就算是见到艾达，这未来的皇后，蒙哥与孛儿只斤·斑秃，都不敢稍有怠慢。算起来，在“华夏帝国”对钦察汗国作战里，利益最多的个人，当属眼前这位苦尽甘来的艾达皇后了。
此刻的钦察汗国，无论他们父子三人里的哪一个都明白，200年之内钦察汗国不可能挑战“华夏帝国”的统治地位。至于将来他们的后代有没有，那是他们的问题，已经不属于他们操心的事情了。他们要做的，就是把自己的族人尽可能多的带来这里，就算是一对夫妻只生一个孩子，依然可以保持蒙古族的人口不会太过于迅速的减少。原因在于，蒙古族的女人，往往可以对外去抢。
因此，这大概算是赵伏波的一个“遗算”之处，但事实上这么简单的数学问题，别说赵伏波就算是华夏帝国任何一个中学生都不会算错。别说“华夏帝国皇家科学院”里的，从世界各地搜罗的学者们，就更不会犯这样的错误。那么赵伏波为何要安排这样一个“遗算”之策呢？
屠杀蒙古人，那是为了完成《华夏律》里《宪法》的规定。而且相信“华夏帝国”的人，在将来的建国战争时看到对依然留在华夏附近蛮族的屠杀，一定会感觉到杀人多到让他们不大适应的。毕竟周围千里之地，一个心怀叵测的民族都不能存在，那杀的人就海了去了。
对于蒙古人，赵伏波从马丁那儿知道。在马丁教师所教的历史里有内蒙，而且后来蒙古族的兄弟在抵抗侵略的时候，是与汉人站在一起的，倒是更加北边的俄罗斯要多加注意。
正是这个原因让赵伏波有了“遗算”，至于说将来蒙古人再度挑战“华夏帝国”的事情，赵伏波作梦都不会想起来。难道蒙古人还指望用他们的火枪去打卫星吗？所以只要“华夏帝国”一天没有分裂，一天没有丧失科技的先进，那么蒙古人就永远也不可能再对“华夏帝国”构成任何威胁。
至于“华夏帝国”的科技会不会落后，那么关系到以下几件事。
第一件事就是《华夏律》的稳定，这件事有《华夏军》来做。打不过“华夏军”想轻易改变《华夏律——宪法》，那与找死差不多。而和平的变革，则需要全民公决，以及2/3多数的为“华夏帝国”的发展做出贡献的人通过，同时还要100％通过“华夏帝国皇家科学院”的表决。否则想改变《华夏律——宪法》，就必须要有一支能够打得过“华夏军”的力量出现。
第二件事分裂，虽然《华夏律》中严格保障公民的议论自由，但倘若触犯《华夏律——反分裂法》，那么什么自由也没有了，所有参加的人全部处死还包括全球追杀，即单个少数民族的表决都不会被允许，除非全族自杀。这样的规定表明，关于华夏帝国的分裂，就会“祸从口出”只要造成影响，那么就算是实际的损害，说白了就有人要死而不问损害大小。
因此需要说明的是，许多时候一说到“言论自由”某些人就会跳出来说“绝对的自由”如何、如何。但事实上世界上不存在绝对的“言论自由”，这件事原本就是在法制框架内的事情。说这些话的人，根本不懂得《法制发展史》。因为言论自由，原本就是由《宪法》来明确，并保证的一种权利。所以说“言论自由”这个词，原本就处于法律的框架之下，那么何来“没有制约的绝对自由”之说呢，明显是欲加之罪！
因此这不是“遗算”，而是对于蒙古人在马丁老师历史里的表明的一种认同，如此而已！
第十季 纷争的终结 第136章 苏丹的生活
巨大的帆船船头处，凝立着一个人。他是在赵伏波率领华夏军攻打萨莱城时一同出发的，由阿扎姆·突兰沙率领攻打东罗马帝国也即拜占庭帝国的10万大军。他骑兵沿着黑海的沿岸前进，他自己则率领舰队带着大部分步兵向西攻击前进。
这一路之上，阿扎姆·突兰沙都有兴奋的，因为他将得到一大块土地。他的土地将沿着叙利亚的海岸一直向北，达到黑海边上。同时另外一侧的国界则沿着东北一条直线，直到与华夏帝国的香格里拉行省的边缘。他的叙利亚帝国，在将来会成为与“华夏帝国”的海外领土接壤的地方。
而且在将来，叙利亚军队有义务在华夏帝国要求的时候，协助“华夏军”作战。对于阿扎姆·突兰沙来说，这当然是义不容辞的义务。而且他非常乐意承担这样的义务，毕竟“阿拉丁——阿卡德大帝”给予了他一切。想当初他到埃及的时候，以为能够轻松得到一大片的领土，可是没有想到当时的贪婪几乎要了自己的命。
那么现在，自己手下军队庞大，武器先进。就算是巴格达哈里发木斯塔辛的军队，都远不如他们的军队先进。最少他们没有更多的火炮，因为对于“阿拉丁——阿卡德大帝”他没有更多的用处。据阿扎姆·突兰沙知道，如果不是因为他的女儿阿法芙公主，那么巴格达哈里发木斯塔辛事实上什么也不是。
在叙利亚这一次领土扩张了几乎一半的情况下，阿扎姆·突兰沙并不打算再称什么苏丹，他将会是叙利亚的皇帝。而他这时所有了“秦皇AMP”级战舰，其中一艘正是他的“大帝号”坐驾。不过这些梦寐以求的事情，将会在“阿拉丁——阿卡德大帝”离开这里之后才会发生。而且阿扎姆·突兰沙苏丹一直悄悄的告诉自己，就算自己自称为皇帝，也绝对不能与“华夏帝国”起任何冲突。
因为那无关于荣耀，也无关于利益，阿扎姆·突兰沙清清楚楚的知道那只关系到自己的存亡。虽然在“华夏帝国”诸盟国之中，他自己的叙利亚最受“华夏帝国”的信任，但他决意有一切手段把这样的信任保持下去。那到就叙利亚周边的各国，很有可能成为自己威赫之下的仆从。
海风外面扑来，就仿佛是一只温柔的手在阿扎姆·突兰沙苏丹的身上抚摸。他满意的点点头，接着转过身去到船尾处，那是阿扎姆·突兰沙享乐的地方。他的大帝号，除过舱内的“地狱使者野炮”改装的舰炮之外，并没有更多其他的武器。整个甲板上除过一些瞭望的员之外，根本没有什么其他人。
而在甲板的后部，是一圈舒适的沙发。沙发中间蹲着的矮几上，摆着�
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