宋起波斯湾-第376部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



说到“皇上”的时候，余玠还向身体侧面拱了拱手，这让蒲金书差点笑起来。“华夏帝国”根本不讲究这些狗屁不通的虚理，华夏帝国讲的实力，讲的是本领。就像前面讨论所谓的“情商”与“智商”的问题一样。在华夏帝国论的是专业的本领，学者就得拿得出研究成果，是将军就得打得赢别人，抢得回财富。

至于脾气好不好，在“华夏帝国”无论任何人，都得顺着有专业能力的。别说你不高兴，拿不来研究成果就什么也是，打仗赢不了别人抢不回财富。那么有本领的将领发火，就得听着。而就是枪杆子保证的规矩——《华夏律》，包括赵伏波都得守的法律。

“当然，我们华夏帝国尊重的是有本领的人，我们华夏帝国政府只关心一件事，就是我们公民或者说百姓们的生活好不好。至于其他的事情，那是上帝他们的事情，与我们无关。所以我肯定不尊重你们那个无能的皇帝赵与莒那守不住土、强不了国、保不了民的王八蛋。我当然对你们的皇帝是大不敬，但他敢向我晃晃拳头，我身边的卫士就敢一枪崩了他！”

蒲金书的话绝对不是一个什么具有儒家风度的官员会说出来的话，但其他上此刻的世界，大概除过大宋之外，所以人都不敢说他没风度。因为与他吵架，是要被爆头的。根据《华夏律》的规定，华夏人的尊重高于其他种族的生命。对于其他种族，当然是一种不公与压迫，但懂得科技的人，就有压迫的权利。而没有科技的人，连反抗的权利都没有。

“你！”

余玠因为别人把这时的理宗皇帝赵昀，叫成是“王八蛋”他能不怒吗？只可惜还没等他发怒，蒲金书的手下，已经给他演示了一下他们面对的是什么人。这时他们的模样有些怪，头上戴着厚厚的铁甲，显然是大宋最厚重的步人甲。

蒲金书俊郎的脸上洋溢起笑容，不管怎么说他就是喜欢看那些没有见过火枪的人，面对火枪时被震撼的模样。

“余大人，我看您还是你呀、我呀的！按我们殿下的话来说，这大宋的江山不是他赵昀该得的，而且这华夏的土地，该是个有能者居之的地方！”

说罢，蒲金书稍稍颌首，一旁的阿卜杜拉·哲玛尔手中的枪，立即就响了起来。

“呯！”

白色的火药燃气里，清脆的枪响过后，那头脑袋上披着铁甲的牛，一枪就被爆了头。甚至用来杀牛的，不是步枪而不过是火枪一枝。事实上火枪的弹药，在近距离的时候威力比起步枪弹要大得多。因为火枪弹丸事实上软铅制造的弹身用来闭气，中间则是一枚大长径比的带有尾翼的铜弹。

在射击后，受热变软的铅将释放铜弹，以提高远程的杀伤力。而作为弹托的铅丸，在近距离的时候依然具有极大的杀伤力。甚至根据统计，近距离杀伤力是远距离杀伤力的一倍以上。因此在这么近的距离，铅丸与铜弹全都撕开了牛头上覆盖的步人甲，甚至连牛的头盖都给打得粉碎。

因为滑膛火枪的穿透力比起步枪来说差得远，所以弹丸所携带的动能，会全部被释放到目标身上。这在枪械之中，被称为停止作用，原理就好比在50米距离被步枪击中与被散弹枪击中，其停止作用完全不同一样。

“原来如此，他敢如此大不敬，居然是出自这样的道理！”

所谓大不敬，并不以某位皇族是不是敌人为准的。有的时候，即便是敌人，皇帝不开口别人也不敢骂。毕竟那是先皇的骨血，因为“传统文化”之中的孝道，对先皇不能不敬。因此骂不骂，那不是臣子们决定的，而是皇帝一个人决定的。说难道听话这就像皇帝养了一群狗，让他们什么时候叫，他们就得什么时候叫。

官到底是个什么东西，确切的说到底是什么狗东西。无论任何一个时代的官，本身不是狗官，但当他遗忘了原本的职责，变成了皇帝个人的哈巴狗，自然就是狗官了。

就好比在“华夏帝国”的官员们，自然不会是狗官。因为为了《华夏律》服务，自然就没有狗性，有的只是对于华夏人的人性了。而在大宋的多数官员，只会欺下瞒上，到了百姓下属面前就仿佛是大爷，到了上宪、皇帝面前，那是真真狗也不如。有那么一个、两个，真正的关注整个民族利益官，却不免要在死在秦桧、以及谢方叔、余清叟之类的，力主言和的狗官之手。

大概是因为宋人给主子的财富、女人还不够多！

相比之下，余玠这让南宋可以多苟延残喘10年，在四川领导着川人阻挡蒙古人南侵10年，最终依然不免要服毒而死。而罪名是所谓的“不知事君之礼”这狗屁不通至极的罪名。因为有了这个罪名，那个理宗赵昀也就是赵与莒的子孙们投海身死，竟是件自做孽不可活的事情。可惜只是苦了华夏的百姓们，没有再遇到可以把他们的安危、利益放在心上的官，被蒙古人奴役了几乎100年。

所以概括一句，敬不敬天地不重要。就好比“华夏帝国”的将军们一样，敬不敬皇室不重要，重要是遵守《华夏律》、懂得打仗。最重要的就是懂得把外国人的财富，都给他弄回来的人。至于对外国人是不是一种残酷，相信他们会有自己的民族英雄的，用不着我们吃多了去替他们担心，毕竟我们不是释迦牟尼。

看到余玠已经完被震慑住，蒲金书摆摆手中的扇子，向余玠的手下一指。

“把他们押起来，不过要好吃好喝好招待，至于他么，交给我吧！”

第十季　纷争的终结　第77章　不过是做戏

“你们敢……！”

余玠手下的亲卫，也都是在点阵上搏杀过的好汉子，如何会怕这以命相搏的事情呢？手中长刀一个个拔出来，只待余玠一声令下，就打算抛弃掉生命，抢他离开这儿。

“呛啷……”

金属洪亮的碰触之下，阿卜杜拉·哲玛尔已经拔出他自己的斩将刀，一刀就把前面对手的长刀削断。大宋的镔铁（大马士革钢）武器的数量，远不如蒙古人装备的多。但此刻原料“乌滋钢”的矿山以及生产，已经完全被“华夏帝国”垄断。

所以蒙古人已经没有了原料的来源，而且即便是有，他们的制造本领，比起结合了大马士革刀的锻造技巧与全世界所有工匠们精心研究，又使用坩埚与焦炭来处理材料，水力、风力结合机械组成的“华夏帝国锻造法”相比，一个在天上，一个在地下。以至还不是在地面，而是在马里亚纳海沟20000多英尺之下。

至于大宋的独家锻造的本领，原本不错只是镔铁数量本身就少，再加上朝廷不重武备只重所谓的“文人”。因而其质量以及技术上，与“华夏帝国锻造法”更不具有可比性。阿卜杜拉·哲玛尔一刀斩掉眼前对手的刀头，实属正常至极的事情。只不过此刻多数的“华夏军”士兵都有些懒，很多情况下宁愿用手枪，所以斩将刀用的少了。

“住手！”

蒲金书与余玠几乎同时喊了一嗓子，一触即发的战斗被及时制止了。余玠所有的手下看着那被斩落的刀头，目光之中都有些担心，同时又有些不服。因为倘若对方的战刀都是这个容貌，那么不必打了，不可能胜。但对方用刀的本领，他们是不服的，终究比起玩功夫，“华夏军”的士兵远不如余玠的手下。只可惜这些忠勇的士兵们不知道，面对手枪、步枪与大炮，再好的功夫也白搭。

“你们，全都放下兵刃，随他们去吧！”

余玠摆出一付他已经被折服的，垂头丧气的容貌。至于蒲金书自然就是一付利用的嘴脸，这让余玠的手下颇为不服。只是主将发话，让他们不能不听就是。一个个乖乖的交出武器，被蒲金书手下带走。而这时蒲金书与余玠两人稍稍交换了一下目光，同时对于对方都有了另外一种认识。

蒲金书看出来，余玠不是个笨人。此刻他知道自己是无力阻止这个蒲金书来这里，以至也无法阻挡那个“华夏帝国”的什么济王殿下，来大宋争皇位。但他作为一个战将他看出来了，那火枪的确是犀利的武器，并不是拿人就能够挡得住的。

余玠也看出来，它不像是弓箭那样，对付仿佛步人甲一样的重甲就少了杀伤力。蒙古人的弓箭射到大宋特有的，重达30斤的步人甲的重步兵身上，未必有多大作用。但像这样的火枪，只一枪不但洞穿护甲以至连里面的牛的头骨都打得粉碎。比起弓箭的能力不知道大多少，此刻他又联想起自己手下查探的结果，这个不知来历的“蒲少”身后，可还带着大船与几百名士兵。

这就不能不让余玠好奇，而且他摆这么大阵势引自己来，就是来杀牛立威么，看眼前这位蒲姓青年，根本不可能做那么没谱的事情。此刻要押下自己和部下，又要好好款待他们，自然是有话要与自己说。想明白了这件事，如何选择就不是什么问题了。

“即是如此，余玠就恭敬不如从命了，请！”

虽然两人心中都明白，他们下面是要好好谈谈的。但在外面人看起来的时候，他们是一付相互敌视的态度。面对余玠的冷硬，蒲金书脸上挂着嘲笑向他拱了拱手，只说了一个字——请。

经过刚刚那一闹，外面的百姓们却开始害怕起来。他们来告状，只是认为来了个公正的“一品大员”。可现在听到蒲金书与余玠的对话之后，让一些告状的人心中害怕起来。因为他们倘若要是向与朝廷对立的其他政府告状，那不成了谋反了吗！

这让许多人打了退堂鼓，还有一些看到了崔红英为他们写的状子。多数百姓们并不识字，有的时候被那些写状子的人卖了，还帮人数钱。当他们拿着他们的状子，找到识字的人来念的时候，心中的害怕就愈加严峻了。比方说下面这个状子上，则附有这样一段短文。

“……根据《华夏律》之《民法规定》纵马踏青苗者必赔之，《行政法规定》官员推诿、拖延、不予处理者，官立免，递交刑事法院审理。《刑法》规定，官员渎职者绞，下属知情不报者或者应当知情而不报者，以犯罪集团论处，皆绞之！”

这就是百姓们害怕的地方，因为《宋刑统》大家听过，可这《华夏律》是哪家的规矩，他们可不清楚。但也有百姓们听到，八王爷的八面紫金锏再度出世，对于这《华夏律》则抱着一线希望。是啊，在数百年大宋的管理，哪曾经看到过皇家杀人是从官开始杀的。

这一点毫无疑问，因为《华夏律》之中，对于渎职之罪不论轻重，那是一体判处绞刑的。而且诸如叛国、欺诈、买卖华夏人口，不论轻重全都是绞刑。认为判的重的人，那是丝毫不懂得经济的发展以及社会的公平有多依赖法律。而欺诈与买卖华夏人口，前者影响是诚信，那会颠覆一个国家的经济。后者影响的是华夏人的自尊，而按照《华夏律》的规定，华夏人的尊严无价，外国人犯之立死。

且不论百姓们如何看，余玠跟随着蒲金书进到房间里面之后，他看到的东西就证明了，他的看法一点也没有错。眼前这个“蒲少”就是用这个办法吸引自己来的，而且他竟然已经在后宅里摆了下丰富的酒宴。

“余大人不必介意，刚刚在外面的事情不过是演戏，您同来的人，此刻都遭到好好的招待呢！”

第十季　纷争的终结　第78章　美酒夜光杯

极为透亮的酒杯，来自阿拉伯帝国的以及结合了中国、欧洲酿酒方法酿制出来的美酒，并根据各地不同的口味制成了几大系统。除过“华夏帝国”的传统白酒之外，其他地区的酒水，事实上不过是用来换取黄金、白银等等资源的手段。至于“华夏帝国”的资源，赵伏波预计未来是一两也不动的，趁着此刻“华夏帝国”的科技比起其他国家要领先的多，就好好的抢一些。哪怕拿来填海，也比用自己的强。

这些资源的理念，在随后会讲理。这里令余玠惊讶的是，蒲金书把酒宴摆在了大厅外面院子里。这里看得到天空，也只有几盏使用烛光的提灯照明，完全没有前院那明亮的汽灯。

不过在烛光的照耀下，杯子里已经倒好的酒水，散发出一股极为诱人的味道。余玠固然不特别好酒，但对于美酒他还闻得出来的。只那酒味一闻，便是虽然只夺6～7年的光景，但酒味却是非常诱人。这倒不让他有多惊奇，大宋也有好的沉酒，只是那那透亮的如同水晶一样的杯子，在他的眼睛里，才是价值连城的玩意。

当然天然水晶当然贵，但这种玻璃就不那么贵了。玻璃之中添加各种材料，能够制成不同用途的玻璃。例如玻璃中添加某些稀土材料，可以制成莹光玻璃。当然此刻尽管如“华夏帝国皇帝科学院”，也没有本领利用那些东西。

如果按照科学史发展的顺序，此刻“华夏帝国”不过进入到机械时代，距离真正腾飞的化学时代乃至电器时代，那还遥远的很呢。不过因为有马丁的，来自信息大爆炸时代的基础知识，那就好比是催化剂，会让“华夏帝国”和科技发展，超越时代的限制。

“蒲少，我们不妨敞开门就透吧，这样的哑谜该不利您此行的目的！”

进来之后，没有外人的情况下，余玠就放开了那假装的敌意。坐在桌旁，面对蒲金书端起杯子敬酒的手，一点也不理会。只是把酒杯拿在自己手中，来来回回的看。

余玠也算是见金识广的人，水晶不是没有见过。只是如此透彻而又毫无瑕疵的水晶没有见过，因为自然界之中很难制造出一点杂技也没有的东西。他手中质地如此纯粹的水晶，又是如此规模出现，只有一个可能这是人造的。尽管如此，余玠的心中也充满了震撼，谁人能够制造出这样的东西，那也是不能不令从敬佩的。

“嗬嗬，既然余大人如此说，那么在下说直说了吧。我们家的殿下，是曾经的济王千岁的直系后人赵伏波。此刻他辖下的土地，包括了整个欧洲、黑衣大食。至于他的本领么，前一段时间那位大将军蒙哥，率领赛因汗拔都、亲王忽必烈、亲王旭烈兀，麾下8万蒙古大军齐征阿拉伯帝国，哦，也就是黑衣大食。他们还与木刺夷人合作，共计大军15万有余，我家殿下率军两万，杀亲王旭烈兀、杀木刺夷人首领山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德。最终15万大军做鸟兽散。如今我到这里来，却是他派我来为了我们汉人做一件大大的好事来的！”

蒲金书的话音一落，却让余玠倒吸了口冷气。因为倘若赵伏波真的杀了蒙古亲王旭烈兀，真的打败了蒙古与木刺夷人联军，那这大宋让他平起来，不过小事一桩。且不说木刺夷人的战力如何，就那8万蒙古大军的战力如何，余玠是清楚的很的。

不过作为带兵之人，余玠是谨慎的，他不会轻易相信别人所说的话。虽然结合刚刚看到的武器，他心中有一点点相信，但倘若没有真凭实据又让他如何相信。还有蒲金书所说的黑衣大食他还有些耳闻，但那欧洲以及其他的地方，他就全都不知道了。

这也不能怪余玠的见识不足，事实上在没有进入大航海时代，没有形成确实可靠的资料之前，几乎所有国家的所有人看到的，都不过是自己眼前那一块。不过此刻的“华夏帝国”，有了过去古希腊、古罗马、古埃及以及古中国，包括了马丁带来的未来的地理知道，他们虽然还有许多地方没有探索，但世界的大模样，“华夏帝国”里包括小学生都非常清楚。

可余玠不知道，他根本不知道这时的欧洲是一个大洲还是一个国家。不过蒲金书来之前，包括赵伏波给他下这个命令的时候，早已经想到了这一点。因为“宣示力量”的行动，事实上是夺取民心的一个过程。说以“华夏军”的力量，硬打下来大宋，完全不存在问题。

但问题死的全是中国人，倒让一些喜欢看中国人狗咬狗的人要笑的。而赵伏波打算做的事情，就是从基本上做起，从民心上抓起。到有一天，民心所向的时候，政权用得着去抢么——无庸，将自及耳！至于枪炮之类的武力，倒是对付起外国人要常常用用，用过之后还要让死了人的外国人掏子弹费和战争赔偿。

别说这是不讲理的行为，因为历史告诉我们，世界上只有强者与弱者之分。而弱者打败了仗掏子弹费理所当然，而放弃了战争赔款，也没有任何人会记你的好。不用了一甲子，他们就会跳着脚喊出“SB”。谁是SB谁清楚，相信读者们也清楚。而这样的SB皇帝，就只配被人一再到沿海演习，并不断的进行勒索。

怎么还没想到是什么时代吗？可以根据各人的学识认为是民国、满清以及以前任务一个时代，但不是那个不能说的朝代。谁这样认为那是谁自己的事情，和不笑以及本书无关。

“蒲少，您说的这些事情，可有些什么凭证么？须知道人心隔肚皮，做事两不知。况且您所说的事情，都是我大宋千万里之外的事情，余某又如何敢轻易相信呢？而且这件事余某相不相信又有何关系，在下只是想问，蒲少来这里到底是什么打算呢？”

第十季　纷争的终结　第79章　我就是钦差

蒲金书自然是有凭证的，作这件事倘若没有凭证的是话，谁会信呢。而且这件事不是他来考虑的，那是给他安排这件事的人考虑的。因此随同八面紫金锏一起来到的，还有一封信。算起来这信要不是个名人所写，只怕眼前这个余还不会相信呢。

信有三封，一封来自“南外宗正司”的司长赵明卓。在蒲金书当年与赵明卓定交之后，整个沿岸所有的加盟店都被“南外宗正司”的人把持，很自然随后赵明卓事实上立即就成了“南外宗正司”的首领。更在去年，与蒲寿庚一起回了趟大宋，其在泉州的风光比之当朝亲王亲至还要热闹。

此刻不但“南外宗正司”的人与他一心，甚至“西外宗正司”里许多人是举家来投，还有要两司合并，由他一人领导。因为这样的变化，赵明卓的地位就水涨船高。说起来这些宗室外枝，并没有多么大的势力，但当所有的外戚全都抱成团的时候，其力量是一点也不少。

唯一让他们有些不满的时候，赵伏波那里用人贵于学识，想当官就考试，还尽是些新式的知识，以及论文和实践相结合的手段。而且所用之人，无论出身贵贱无论是欧人、华人还是回人，全都无所谓。甚至他还不担心这伙官员，用他们的宗教习惯来干涉华夏帝国的政策。

因为此刻在塞浦路斯的英诺森四世教皇以及巴格达哈里发木斯塔辛，都已经公开宣布，任何人不忠诚于华夏皇帝赵伏波，同样将会是英诺森四世教皇与巴格达哈里发木斯塔辛当然的敌人，并会被定以“绝罚”之罪，终身受“宗教裁判所”与“伊玛目荣耀”的追杀。

正是因为用人只论专业学识，而不论出身，让宗室之亲们多少有些不大乐意。但倘若他们到过济州岛，又或者是干脆向华夏岛运过人，他们就会发现，世界已经大半被赵伏波掌握在手中。甚至在这些地方，别人会指着世界地图告诉他们，世界上欧洲、南美、阿拉伯帝国、埃及的所有区域，对于“华夏人”来说是安全的。不安全的地方在蒙古人控制的罗斯（今俄罗斯），又或者其他蒙古人控制的地方。

不过告诉他们这些事情的人，往往会带着骄傲再加上一句。

“那些地方的人都是比欧洲和阿拉伯人还野蛮的部族，我们殿下也是暂时有点忙，回过头闲了就把他们剿灭了。知道吧，上次在波斯，殿下把俘虏里一多半都吊死了，那些地方的人迟早也都是要死的。暂时你不必去，再过10看再去，不然太多死人，会染瘟疫的！”

是的，此刻经历过木刺夷国的一战，对于“华夏人”以及与他们有关系的人而言，那些入侵过华夏故土的人被斩尽杀绝不过是时间的问题。至于赵伏波态度倒不是决定因素，因为按照《华夏律》那些人是要杀绝的。只是在于，赵伏波会不会认为他们还有用，给他们留条活路而特赦。

在这样的情况下，赵明卓以及他所率领的大宋宗室外戚，对于此刻赵昀占据的大宋皇位，已经不报以任何幻想。论繁荣，他们个个通过连锁店挣得盘满钵满，甚至整个宗室已经不再需要泉州官府的开销。而且见过过“华夏军”武力的他们也相信，赵昀率领的大宋朝，别看地广人多，但也不过是不值一提而已。毕竟300毫米的“龙熄臼炮”，一炮砸进人群，100人的命是要得了的。这一点也没有夸张，百度下300毫米炮弹的威力就可以说明。

在这样的局势之下，赵明卓对于赵伏波要他写信的要求，一点也没有推辞。甚至他还签上了他的大名，同时又盖上南外宗正司的印章。可能会有人说，难道赵明卓就不怕赵昀吗，毕竟他们爱可还在泉州的。

事实上，赵明卓早就把家里人接去华夏岛了。大家大概还记得，福利股份可与家人所在地挂勾的，而且投资份额也会与家人挂勾。他赵明卓的火柴厂似乎扩了几倍，就是他把家人接去的结果。而且赵昀的报复，说白了看过“华夏军”的武力之后，大宋朝的军队，与一群农夫没有什么区别，对他们用得着怕吗？

另外一封信，却是来自蒙古益州都督李的。作为敌对的将领，余如何不知。赵明卓信中所言内容，不说也罢。只是反复强调一句，“华夏帝国”得天下那是稳的，而且华夏帝国得天下不仅仅是他南外宗正司的人所观，而是整个世界上所有文明的种族的希望。

这有点夸张，但也的确是事实。只是诸位盟友的国王苦于赵伏波不给他们机会，倘若赵伏波愿意的话，他们愿意立即集合起来他们已经火器化的部队，用个几年时间替华夏帝国打出来比现在大几倍的领土。甚至那位曾经的德意志王国的国王图林根公爵亨利·拉斯匹，曾经向赵伏波建议，倘若他对于罗斯有兴趣，他的德意志王国愿意与欧洲其他盟友一起出兵，把罗斯给他整个瓜分了。

至于李，同样不避讳自己已经暗中投靠赵伏波，而且在信中告诉余，他不过是华夏帝国的预备军官。倘若李的信还不能让余承认的话，那么此刻华夏帝国的藩属高丽高宗安孝王王，写了信上有他的国玺。至于其他的信件，还包括了纵横家王文统、蒲寿庚以及蒙哥大将军手下将领郭侃的信件。

不过余仅仅只看过三封之后，他就不再看下去了。因为他发现，这些信不是写给他的，而是用一种对所有人说的口吻，甚至说这些信件是写给这时的宋理宗赵昀的也无不可。

蒲金书看到余的反应，知道他心中已经明白是怎么回事了。因此再度端起酒杯来，下面该谈生意了。

“怎么样余大人，我恰恰就是个钦差呢，您说是不是啊！”

第十季　纷争的终结　第80章　何对之有呢

余玠这一次陪同蒲金书端起酒杯，只是淡淡的一笑：“蒲大人，我想如此称呼也无不可。只是你不是我们大宋的钦差，却不该穿我们大宋的官服。另外你我各保其主，我想一杯酒之后，再坐在一起颇有不合适的地方！”

蒲金书听到余玠的话知道，他又是犯了宋儒的一些迂腐之见的毛病。即什么“君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡”。还有什么“忠臣不事二主、烈女不嫁二夫”之类的，绝对愚蠢的想法。现实上在君臣问题是要问，大宋的官是百姓官还是皇帝的官。

倘若是中华民族的官，那么民族的利益与安全高于对皇帝的忠诚。倘若是皇帝的官，按照我们现代的看法，那就不过是皇帝的一条狗而已。因为皇帝不代表民族，不完全代表国家。作为一个真正明白整理的人，就该知道。中国是中华民族的中国，而不是某一个时代的统治者的中国。

倘若按照“天地”的安排，那莫不是中国后来所有的官，都要忠诚于秦始皇才对，那才是中国第一个皇帝啊！

还有，何谓孝顺，难道按照老子的吩咐自杀，然后让老子在后面的人生里，每每想起干掉了儿子后悔终生才是孝吗？倘若这样是孝的话，那么制止了老子干过分愚蠢的事情，从而让他自己遭到最大伤害的行为该算什么啊？

愚忠、愚孝，在任何一个时代都是不对的，或者是对民族不负责任，或者是对国家不负责任。就好像李闯王要杀李信的时候，李信引颈就戳，但终究免不了大顺军在一片石大败，形成汉人被满清统治数百年，又带来了数百年的耻辱。这愚忠、愚孝，倘若站在民族的立场之上，何对之有呢？

“哈哈哈哈……余大人，您怕什么啊，我又没有勾您造反，就是一杯酒水而已，难道您连这么一点肚量也没有吗？你我大能够今天夜里把酒言欢，甚尔惺惺相惜。明天战场上，我用手枪你用刀，大家决个胜负也没有什么。不过我只问一句，这四川的百姓你可还要，这大宋的在下你可还要，你这食君之裙却不忠君之事，可卑至极哉！”

蒲金书一番冷嘲热骂，把余玠给骂愣了。他没弄明白蒲金书会如此说，而且似乎是蒙古人方面有什么变化，余玠心中此刻已经明白，眼前之人比自己的见识那是广的太多了。心中沉思之下，手里酒杯向蒲金书抬了抬，接着酒到杯干，还向蒲金书照了下杯子。

“蒲大人既然如此说，余玠如果不凑这个趣的话，那真是如您所说没有肚量了。只是我想问一下，这四川之地守不守与你们何甘，反正你家殿下是要来夺天下的！”

蒲金书悄然一笑，同样一口把手中酒杯里的烈酒饮下去，然后才继续慢吞吞的说下去。

“哼，我们抢，我们是抢民心。不过这四川就快有人来抢了，我们如果预料不错的话，回头蒙古人却就要来抢了。而且他们是有刚刚我给您看过的东西！”

余玠并不知道刚刚蒲金书用的东西叫火枪，也不知道那东西比起阿卜杜拉·哲玛尔的装备，差了最少200年的技术水平。只是作为一个将领，他是太知道那种武器的好处了。明显它比弓箭射的远，而且它的能力比弓箭大得多。尤其是，这东西一人就能使用，恐怕用起来也不似一个好弓手那么难于锻炼。

弓手的锻炼在任何一个国家、任何一个时代来说，都比弩要困难的人多。这就是为何在中国古代，也是在世界的古代，禁弩不由弓的原因。而火枪，比起弓弩的锻炼则更为简单，看容貌只需是个人就用得了。

这一点倒不假，热武器对人的要求，比冷兵器低得多。当然，未来的热武器对人的要求，是对大脑的要求，而不是对于格斗技巧的要求。但就火枪来说，任何一个普通人，都能够使用。还有手榴弹，倘若靠这玩意守城，就算是个缠了小脚的妇女，稍加说明也会拉着火扔出去。

余玠不愧是一代名将，刚刚的火枪装弹他没有看到，但仅看过一次射击，这些特征在他心中已经有了数。蒲金书的话给他带来了许多的忧愁，因为倘若他的话是真的，那么未来蒙古人再攻城的时候，只消摆出一道土墙，只用火枪就能够压制住城头。

当然，他不知