一语道破天机-第3部分

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　　C87
　　有人很想与人并驾齐驱；但他总是只能亦步亦趋。
　　D篇　浮尘世态
　　浮尘世态（1…10）
　　D01
　　如今的一切都在升格；如今的一切都在贬值。
　　D02
　　小人不能上大舞台；大人不会做小动作。
　　否则，前者至多成为得意小人；后者至少沦为落魄英雄。
　　这对两者都是一种折磨：小人得志便疯狂；凤凰落毛不如鸡。
　　D03
　　不敢犯错误的是软蛋；总是犯错误的是笨蛋；自己不犯错误让别人犯错误的是坏蛋；自己犯了错误而嫁祸于别人的是混蛋。
　　D04
　　所谓愚民政策，不仅仅是不允许人民受教育；更多的是只允许人民受某种教育。
　　所谓独裁专制，不仅仅是不允许人民发出声音；更多的是只允许人民发出某种声音。
　　D05
　　据透露，世界各大赌场中，最多的就是中国人；泰国色情场所中，最多的也是中国人；消费各种补品的，最多的还是中国人。
　　世界旅游景区中，最多的缆车在中国。
　　这是一种取巧的民族心理。
　　赌，是想不劳作而获得大把的金钱；嫖，是想取消爱的艰辛而得到性的满足；补，是想省掉锻炼的劳苦而拥有健康；玩，想不付出攀登的汗水而饱览壮景。
　　结果呢？
　　快乐很浅，快乐的深度和支付的痛苦深度是相称的；快乐短暂，一到顶点，就会跌落。
　　D06
　　时下有一种风尚，喜欢把大人物说小；喜欢把小人物说大。
　　前者是使大人物回归人间，回归人性；后者是给小人物提升境界，升华生活。
　　现实生活中大人物少了；媒体上的大人物就多了。
　　D07
　　什么叫畅销书？
　　商人看来有文化价值；文人看来有商业价值。
　　畅销书是市场的情妇，两者需保持若即若离。
　　D08
　　文人要使命，首先要活命。
　　举家食粥空留红楼半部的曹老朽，不应是现代知识分子效仿的榜样。
　　文学上的辉煌成功，却有一个惨败人生。
　　文学的巨人；生活的侏儒。
　　时下有一句流行语：傻得像博士；穷得像作家。
　　这是对知识的亵渎；也是对文化的嘲讽。
　　D09
　　知道而不去做，等于不知道；做了而没做好，等于没有做；做好了而得不到社会承认，等于白做。
　　D10
　　许多好人干坏事；许多坏人做好事。
　　好人干坏事是因为忘形；坏人做好事是为了买名。
　　浮尘世态（11…20）
　　D11
　　坏人得势的地方，都是因为好人无能。
　　坏人都是善人惯出来的。
　　D12
　　掩盖苍白用什么？
　　女士们用胭脂，文学家用辞藻，理论家用数据，洋博士用洋文。
　　D13
　　承受不了大悲伤，也享受不了大欢乐；享受不了大欢乐，也承受不了大磨难；承受不了大磨难，也享受不了大成功。
　　D14
　　流行风尚是由最顶端的人决定的；国民素质是由最底端的人决定的。
　　楚王好细腰，宫中多饿死；太宗喜丰腴，天下皆肥婆。
　　满大街都是某些领导七歪八扭的题词，所以人人都不练习书法而潜习官道；不少行业领袖都不是其领域的佼佼者，所以个个都不钻研业务而钻营投机。
　　星级酒店豪华洗手间的清香，挡不住街头巷尾公厕的恶臭；多造就出一个超级亿万富翁，不如九亿农民人均增收一元。
　　D15
　　有人留下脚印；有人描述脚印；有人解释脚印。
　　前者是企业家；中者是作家；后者是经济学家。
　　D16
　　如今，宁可相信别人；不敢相信自己。
　　宁可相信权威；不敢相信真理。
　　这不仅是缺少智慧；更多的是缺乏勇敢。
　　“皇帝的新装”的丑剧永不落幕。
　　D17
　　经济学解释现象；实干家改变现象。
　　D18
　　引人进步的是欲望；让人毁灭的是贪欲。
　　D19
　　丰富多彩的世界，最可怕的是没有任何人发出声音；更可怕的是所有人发出同一声音。
　　D20
　　贫穷而快乐，是卑贱中的欢乐；富有而烦恼，是高贵中的痛苦。
　　前者是贫穷的健康人；后者是富有的病痛者。
　　浮尘世态（21…30）
　　D21
　　穷不过三代，穷极则变。
　　穷与困相连，穷困潦倒。
　　D22
　　友情向来是半真的、有偿的、互惠的；有一种情是纯真的，无偿的、单向的。
　　纯真得明知你要怨恨，无偿到哪怕你要遗弃，单向到哪怕明知你要怨恨和遗弃，却仍喂养你——它的名字叫母爱。
　　D23
　　以恶惩恶，结出更恶的恶果；以错纠错，是更错误的错误。
　　这是某些人百玩不厌的游戏。
　　D24
　　父爱——是深埋泥土里的黑色煤块；是隐伏地表下的奔腾暗河；是冰山重覆下的炽烈火山。
　　父爱——不是山巅上灿烂的耀眼红花；而是大地上默默无闻的尘土。
　　D25
　　事业有成，家庭不睦，是美中不足；事业无成，家庭和睦，是足中不美。
　　D26
　　性是爱的起点，但不能是爱的终点。
　　如果没有别的终点，爱只能在半路夭折。
　　D27
　　在健康鲜活时，你想到的是你甜蜜的情人；在卧床不起时，你想到的是你温柔的妻子。
　　能做情人的人，未必能做妻子。
　　情人与你分享欢乐；妻子与你共尝痛苦。
　　无论健康或疾病，你想到的是同一个人，你就是世界上最幸福的人。
　　D28
　　一生都走对路，很可能正确而安全；但没有奇遇和惊喜。
　　幸运者平庸；坎坷者传奇。
　　D29
　　历史往往有着惊人的相似。
　　现实只不过是在以不同的方式，重复着昨天的同一内容。
　　“文革”时照相，总要摆出捧着“毛选”的标准动作，今天你会嘲笑；如今照相，都要说一声“茄子”，你会嘲笑？
　　网络泡沫就是昨天狂热的“大跃进”；如今的开发区就是昨天的“全民大办钢铁”。
　　我们当下不正扛着“××革命”的旗帜，狂奔在“大跃进”的康庄大道上？
　　D30
　　时间是一根魔棒。
　　它会把黑的变成白的；也会把美的变成丑的。
　　它会把荒谬的变成真理；也会把神圣的变为可笑。
　　浮尘世态（31…40）
　　D31
　　社会活动中，不能让老实人吃亏。
　　如果让老实人永远吃亏，所有人就会变得不老实。
　　D32
　　有的人，前半生用健康换财富；后半生用财富换建康。
　　他一生究竟在干什么？
　　D33
　　有些缺点，在常人身上很讨厌；在伟人身上却可爱。
　　世无绝对的事；只有绝对的人。
　　D34
　　钱是维持自由的手段。
　　钱太多或太少，都不自由。
　　钱太多受钱奴役；钱太少受有钱人奴役。
　　D35
　　钱作为个人资产，一千万是个分界。
　　一千万以下，是个自由问题；一千万以上，是个成就问题。
　　一千万以下，意味着财富；一千万以上，意味着责任。
　　D36
　　巨富巨骗，一字之差；一步之遥。
　　当今中国，尤其如此。
　　D37
　　能睡好觉的人，并不在意床；能作好文的人，也不在意笔。
　　埋怨环境的人，关键是自己。
　　D38
　　不少人，对失去的机会捶胸顿足；对眼前的机遇熟视无睹。
　　D39
　　一个人的价值，不体现在与别人相同的东西，而体现在与别人不同的东西。
　　D40
　　文人穷困潦倒，不仅丢了自己的脸；而且丢了文化的脸。
　　穷困潦倒的文人是有罪的。
　　文人可穷困一时；但不可潦倒一世。
　　如果所有文人一生虎落平阳，那文化就是一堆恶臭的垃圾。
　　浮尘世态（41…50）
　　D41
　　以德报德是正常现象；以怨报怨是平常现象；以怨报德是反常现象；以德报怨是超常现象。
　　胸怀能有多大，事业就有多大。
　　D42
　　对社会问题的判断如同天气预报，永远都有例外或失误。
　　自然科学只有一种答案、一个标准；社会科学却有多种答案、多个标准。
　　一个卓越的科学家是举世公认的；一位超群的文学家只一半人认可。
　　D43
　　越穷越忙；越忙越穷。
　　越没钱越想钱；越想钱越没钱。
　　D44
　　不少的事，理论上是正确的；实际上是荒谬的。
　　有的又恰好相反。
　　这是困惑人类的根本原因之一。
　　D45
　　社会活动的特殊规律性是：有些证明不了其是真理的是真理；有些证明不了其是谬论的是谬论。
　　按力学和空气动力学原理，大黄蜂永远飞不起来；哲学上有些奇妙诡辩的悖论，永远说不清道不明。
　　D46
　　不在大海里航行的船最安全；不在风浪里搏击的人最稳妥；没有锐气和锋芒的人最长寿。
　　D47
　　在美国，车让人；在中国，人让车。
　　在美国，当官的怕百姓；在中国，百姓怕当官的。
　　这就是所谓的以人为本。
　　D48
　　只能教孩子做事；不能娇孩子做事；不要替孩子做事。
　　D49
　　所谓成功就是：你头发掉光后生活馈赠于你的一把梳子；你光着脚穿过茫茫戈壁后送给你的皮鞋。
　　D50
　　现代的井底之蛙，他也能胸怀全球：跳出井口，周游世界，手拿最先进的望远镜，但看到的还是自己拉长的影子。
　　浮尘世态（51…60）
　　D51
　　金钱不是一切；没有金钱就没有一切。
　　D52
　　黄土可以比老鹰飞得还高，例如当沙尘暴席卷而来时。
　　D53
　　把游戏当人生，太累；把人生当游戏，太浮。
　　人生如游戏；游戏无人生。
　　D54
　　生活中找不到快乐的人，才会去苦苦地寻觅真理。
　　真理是对痛苦的人的补偿；愚蠢是对快乐的人的惩罚。
　　若你要快乐又要真理，那你就既愚蠢又痛苦。
　　D55
　　主观为自己，客观为别人，是生意；主观为别人，客观为自己，是施善；看似为别人，实际为自己，是作恶。
　　D56
　　希望中，快乐；追求中，痛苦；得到后，无聊。
　　人生是一个钟摆：一端是痛苦；另一端是无聊。
　　人的欲望没得到满足，便焦虑、痛苦；一旦满足，便觉不过如此，百无聊赖。
　　于是又产生新的欲望，寻找新的刺激，重新回归痛苦，开始新一轮的钟摆生活。
　　D57
　　所谓讲台，就是只有当你爬上台后才有资格讲；所谓话语权，就是只有当你有权后才可以说话。
　　D58
　　所谓专家，就是专门人为把简单的东西搞复杂的家伙。
　　哲学家把哲学弄得艰深晦涩；电脑专家把电脑搞得莫测高深。
　　原因只有一个，他们需要吃饭。
　　这在某种程度上是一种集体欺诈。
　　哲学来源生活只有回到生活才是真正的哲学；电脑是为了方便人们必须使人方便才是目的。
　　D59
　　女人是悲哀的，因为男人控制世界；男人是悲哀的，因为女人控制男人。
　　男人通过自己改变世界；女人通过男人改变自己。
　　不过，有的女人是男人；有的男人是女人。
　　D60
　　富丽宏伟的建筑全由粗俗的民夫建造出来；繁荣的文化产业皆为无文化的人鼓捣出来。
　　不同的是，前者是英明的建筑师握着图纸和金钱；后者是没有文化的人捏着市场和金钱。
　　文化人需要吃饭需要活命，所以，文化人的卑骨与婊子的媚颜一样，都能被人理解被人谅解。
　　所以，不少文化垃圾也变成了黄金；不少文化黄金都变成了垃圾。
　　浮尘世态（61…70）
　　D61
　　强者制定规则；中者遵守规则；弱者挑战规则。
　　当中者成为强者，又重新制定规则。
　　世界就在如此转换中洗牌。
　　D62
　　有的人在活着，没有生活；有的人在生活，没有经历；有的人有经历，没有思考；有的人有思考，没有思想；有的人有思想，没有行动；有的人有行动，只在活着。
　　我究竟在说什么？
　　D63
　　能狗捞那么多美名的人，仅此一条就该算个名人。
　　D64
　　所谓社会地位的物质象征，恰恰象征他没有社会地位。
　　D65
　　有些人就像锁链，你须及时甩掉他，否则就再也摆脱不了其纠缠。
　　D66
　　劳动使人高贵；所以现在贵族越来越少。
　　D67
　　每个人都是很自负的名人；但大多只在小圈子内出名。
　　D68
　　有福和幸福，不是一回事。
　　D69
　　想往高处攀登的人，就得掂起脚尖高攀。
　　D70
　　喜欢出风头的人，虽然会受到注视；但不会受到重视。
　　遗憾的是，他总把两者混同。
　　浮尘世态（71…83）
　　D71
　　把自己的位置，让给庸人是一件痛苦的事；而让给高人是更痛苦的事。
　　D72
　　道德愈多；盗贼愈多。
　　D73
　　恭敬人不能从中沾光，恭敬的行为就会绝迹。
　　D74
　　送上门的货往往不受欢迎。
　　D75
　　他一生前途光明；但永远历程黯淡。
　　D76
　　建议提得不好，会受到谴责；建议提得好，什么也得不到。
　　D77
　　别人所没有的东西，比他所拥有的东西，更能让他心满意足。
　　D78
　　有些人眼里从来就没有别人，因他忙于让别人眼里有自己。
　　D79
　　并非所有青云直上的东西都能进入正轨。
　　D80
　　他一生中惟一做成的事，就是事业上非凡的成功。
　　D81
　　谣言制造事实。
　　D82
　　一种时髦一直要时髦到它不再时髦为止。
　　D83
　　尽管大家同乘一条船，只是一些人努力划船；另外一些人悠闲坐船。
　　浮尘世态（84…100）
　　D84
　　外交家总是极有礼貌地出言不逊。
　　D85
　　有的人总在千方百计地寻找乐趣，找得自己欣赏乐趣的本事都没了。
　　D86
　　有人总是三思而不行。
　　D87
　　有些人之所以认真调查事实，是为了更巧更快地颠倒事实。
　　D88
　　有人最关心的是人类的幸福；只是他自己很难与别人相处。
　　D89
　　清教徒连喝酒都喝清酒。
　　D90
　　有些人害怕同法律正面冲突，所以总是小心翼翼绕道而行。
　　D91
　　一个人的依赖性越强，越是强调自己的独立。
　　D92
　　任何事都明白的人，什么事也弄不明白。
　　D93
　　一个人所宣扬的和他所做的，恰好构成了他的道德的两面。
　　D94
　　有人和每个人都共享别人叫他保密的秘密。
　　D95
　　为了弘扬自己的道理，他宁可暂时牺牲真理。
　　D96
　　自己曾经受过伤害，又去伤害别人的人，是很难被人原谅的。
　　D97
　　有人不想当有口皆碑的慈善家，所以从来就不悄悄地慷慨解囊。
　　D98
　　不是智者经常让步，愚人不会如此得势。
　　D99
　　仇恨、妒忌、争斗，常披着正义的外衣。
　　D100
　　别人对你嫉妒，是最好的表扬。
　　浮尘世态（101…115）
　　D101
　　任何事都懂的人，什么事也弄不懂。
　　D102
　　他毕竟还没有愚蠢到，没发现自己不那么愚蠢的地步。
　　D103
　　生活的严肃可以从媒体的幽默中看到。
　　D104
　　有的人非常诚实，除了万不得已必须蒙人时，从不撒谎。
　　D105
　　有人性格很好；可坏毛病太多。
　　D106
　　有人从没有过伤风败俗的劣迹；因为他伤风败俗时不让人看见。
　　D107
　　高见永远没有偏见那么鲜明深刻。
　　D108
　　一无所知者无知；无求知欲者愚蠢。
　　D109
　　他的生活很有规律，坚持每晚一醉方休。
　　D110
　　今朝之真知乃明日之谬误。
　　D111
　　有人把事情化小到了夸张的地步。
　　D112
　　聪明人爱装傻；傻瓜爱装聪明。
　　D113
　　掉进了染缸里其实并不可怕；可怕的是在染缸里感觉良好。
　　D114
　　他还没傻到任何谣言都信，而只傻到以诈传诈的地步。
　　D115
　　礼仪就是距离。
　　对你越是礼貌；情感越是疏远。
　　浮尘世态（116…127）
　　D116
　　女人不愿让别人养活；她们最多只接受赞助。
　　我是在说女人吗？
　　D117
　　有些婚姻没闹到离婚的地步，完全是因为双方都能预感到，一旦分离，对方会过得更好。
　　D118
　　某些女人的道德监督者看得很严，提心吊胆地害怕她不出事。
　　D119
　　对某些男人来说，幸福的爱情比不幸的爱情更要命。
　　D120
　　从某人口里套不出什么秘密，是因为没人敢把秘密告诉他。
　　D121
　　大家都认为某人很懂女人；可他就是不懂自己的女人。
　　D122
　　你要他讲什么都行；就是别要他讲信用。
　　D123
　　有些女性极其保守，但也不知为何守着这份纯真。
　　D124
　　能放弃享受的人无疑是富有的；不过人为什么总要追求富有呢？
　　D125
　　有些人可以相互理解；只是不能够彼此谅解。
　　D126
　　不能使人相信自己不相信的，总是一件令人很不愉快的事。
　　D127
　　越不是显要人物；越喜欢显露自己。
　　浮尘世态（128…136）
　　D128
　　有时使人感到非常巧合的是，获奖者和优秀者竟是同一人。
　　D129
　　有人自诩是个艺术家，其实只是一个手艺人。
　　D130
　　文学评论家虽然不会写小说，总能一针见血指出别人作品的败笔。
　　会说的总是不会写；会写的总是不会说；会说会写的总是不会做。
　　D131
　　有人具有独特的生活作风：简朴而又庸俗。
　　D132
　　某些人总是能高瞻远瞩；就是眼皮底下的事不懂。
　　D133
　　演说家心中无数时，喜欢说“众所周知”；所以“众所周知”这一句话才众所周知。
　　D134
　　经理们获得成功靠的是重视事实；阴谋家获得成功靠的是无视事实。
　　D135
　　女人若把身体当成商品，那么，卖淫就是零售；结婚就是批发。
　　D136
　　人类已愚蠢得只剩下聪明了。
　　E篇　人情世故
　　人情世故（1…10）
　　E01
　　你帮助别人时，也许不会被别人记住；你伤害别人时，必定不会被别人忘记。
　　E02
　　口蜜腹剑的人不容易看清；口讷腹剑的人更不易看清。
　　E03
　　你的优点使自己不能容忍别人的缺点；你的缺点使自己不能容忍别人的优点。
　　E04
　　两人分享一个快乐，会有两个快乐；两人共尝一个痛苦，只有半个痛苦。
　　E05
　　对比你好一点的人你嫉妒；对比你好很多的人你崇拜；对比你差一点的人你轻谩；对比你差很多的人你悲怜。
　　你的邻居发了财你可能眼红；对国家主席你只有敬重的份。
　　倾轧和争斗需在同一平台上。
　　E06
　　失意时没有人知道自己；得志时自己不知道自己。
　　前一种可悲；后一种可怕。
　　E07
　　有一种爱是残酷；有一种残酷是爱。
　　大多的母爱是前者；大多的父爱是后者。
　　E08
　　世上没有什么东西是可怕的，怕的只是心中与生俱来的怕。
　　E09
　　世上最温暖的，不来自遥远的太阳灼照，而来自地下的溶岩滚动；使我们惨败的，不来自外界的冷酷，而来自心中的冰点。
　　E10
　　木秀于林，风必摧之；人秀于群，群必毁之。
　　人情世故（11…20）
　　E11
　　大丈夫才敢把自己说小；小男人总要把自己说大。
　　麻雀总爱停在大牌坊上；老鹰只是躲在云端深处。
　　E12
　　语言愈夸张，感情愈稀薄。
　　E13
　　真善美三者很难和谐统一。
　　真的善的往往不美；善的美的常常不真。
　　E14
　　性爱是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
　　婚姻的困难在于：如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常的麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
　　E15
　　对美敏感的人比较有人情味，心地善良；对美迟钝的人往往性格枯燥，心肠冷酷。
　　E16
　　女人对比她丑陋的女人的相貌，绝不吝啬赞美；女人对比她漂亮的女人的品行，绝不吝惜挑剔。
　　E17
　　女人是矛盾的统一体。
　　女人为了爱可以牺牲一切；你若没有一切，她也不会爱你。
　　E18
　　失去爱的女人最易伤害人；得到爱的女人最易受伤害。
　　E19
　　只要你在爱，就不会有理性；太过理性的人，很难爱起来。
　　只要你在爱，就必定很愚蠢；过分聪明的人，掉不进爱河。
　　E20
　　在不成熟者看来，到处都是冲突；在成熟者的眼里，无事不能相融。
　　人情世故（21…30）
　　E21
　　领导者头脑简单，事情就复杂；领导者头脑复杂，事情就简单。
　　E22
　　有些人的缺点很可爱；有些人的优点很可恶。
　　E23
　　人都要经历这个过程：二十岁时藐视别人；三十岁时相信自己；四十岁时怀疑自己；五十岁时鄙视自己；六十岁时相信别人。
　　E24
　　好女人不一定是好妻子；好妻子不一定是好女人。
　　男人亦如此。
　　E25
　　木桶最短的一片决定其容量；人性最弱的一面决定其发展。
　　E26
　　人至察则无徒；水至清则无鱼。
　　要想人至察而有徒，必须至察而不至究。
　　不至察，可能没有知人之明；如至察，天下没有可用之人。
　　要有至察之明；也有容人之量。
　　E27
　　相克相生是万物的共处法则。
　　人人相克；人人相生。
　　每个人都追求自己的利益，人人相克；每个人都不可能独自获得他所追求的利益，必须与别人合作，这是人人相生。
　　E28
　　欢乐若不与人分享，就会变成痛苦。
　　E29
　　“用人不疑，疑人不用”。
　　这句格言的前提是：人要么是天使；人要么是魔鬼。
　　人并非是天使，所以用人要疑；人并非是魔鬼，所以疑人要用。
　　用人不疑，天使会变成魔鬼；疑人不用，天下无可用之人。
　　E30
　　婚姻的难处在于：你和对方的优点恋爱；却和对方的缺点生活。
　　人情世故（31…40）
　　E31
　　什么样的男人是女人的至爱？
　　粗的男人用来做事；细的男人用来生活。
　　粗的男人实惠会赚钱；细的男人浪漫有情趣。
　　女人最爱的男人是布什＋李嘉诚＋泰森，有权，有钱，还有力。
　　女人总是悲叹这样的男人太少，所以，流泪的都是女人。
　　E32
　　什么样的女人是男人的至爱？
　　出门是贵妇；床上是荡妇；厨房是主妇；人前是秘书；回家是保姆。
　　男人最爱的女人是张爱玲＋潘金莲，既淑又浪，才貌双绝。
　　男人总是痛惜这样的女人太少，所以，流血的都是男人。
　　E33
　　家庭里没有是非；夫妻间没有对错；朋友间没有利益；商人间没有友谊。
　　E34
　　在中国，一个成功的企业家，必定是半个政治家。
　　E35
　　朋友是两个在一起取暖的刺猬。
　　靠得太近，容易互相刺伤对方；离得太远，彼此感觉不到温暖。
　　E36
　　口袋里的金钱，与革命热情成反比；与政治参与成正比。
　　与冒险精神成反比；与成功概率成正比。
　　E37
　　别人嫉妒你，说明你卓越；你嫉妒别人，说明你无能。
　　E38
　　看到的不一定是真实的；真实的不一定会被看到。
　　握手不一定是友谊；指责不一定是敌对。
　　E39
　　口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。
　　E40
　　学术与政治联姻，学术才能广为人知；政治与学术挂钩，政治才能深入人心。
　　人情世故（41…50）
　　E41
　　大智若愚；大愚若智；小智若巧。
　　E42
　　富翁穿破鞋是一种美德；穷人穿破鞋是一种落魄。
　　好人身上的缺点也是亮点；坏人身上的亮点也是缺点。
　　对乎？错乎？
　　E43
　　枪杆子里面出政权；钱袋子里面出真理。
　　E44
　　女人愿或不愿为你做一件事，根本原因只有一个：她爱或不爱你。
　　但说出的理由总是冠冕堂皇。
　　E45
　　所谓自知之明，就是在不受外界的干扰下，知道自己有什么缺陷；知道自己有什么优点。
　　E46
　　生长在荒山的野草，把它移栽到花盆里，它也就变得娇贵了。
　　不是它改变了自己，而确是花盆的拥捧。
　　E47
　　最小的一对小鬼，会打败一个大王。
　　所以在小人堆里，君子斗不过小人。
　　E48
　　所谓痛快就是：先把你打痛，后给你愉快。
　　E49
　　对相貌中等的女人，应赞美她的容貌；对相貌丑陋的女人，应赞美她的才能；对相貌漂亮的女人，应赞美她的性格。
　　反过来——当人夸奖你漂亮，你应明白你的相貌已经长得有点“抱歉”；当人称赞你的才能，你应自知你的相貌可能“污染环境”；当人说羡慕你真年轻，他心里只是想说你幼稚无识；当人说你文笔优美，可能是你的文章思想浅薄庸俗；当人说你是个好人，可能是骂你愚蠢笨拙；当人称赞……，可能……
　　语言的烟幕弹常常掩盖其真实的意图。
　　遭到表扬与遭到谩骂有某种相似。
　　E50
　　写字讲究“笔断意连”，做文也讲究言止而意不止。
　　骨头缝里啃出来的肉，最有味。
　　人情世故（51…60）
　　E51
　　世上最痛苦的爱，不是两人间横着一堵厚墙，看不见对方而无法靠近；而是两人间隔着一块玻璃，彼此看得清却不能靠近。
　　E52
　　有人说爱你，不一定是爱；有人不说爱你，可能是正在爱。
　　“愛”字中间是“心”非“口”。
　　E53
　　世上最幸福的，是托起火车的两道铁轨：雪雨风霜中，永远并肩同行；世上最痛苦的，也是这两道铁轨：并肩共担风雪，却永远无法靠近。
　　E54
　　人大多是：置之死地而后生；置之活地而后死。
　　不过，前者生得痛苦；后者死得痛快。
　　E55
　　书名响亮的大多内容贫乏；书名平实的不乏内容丰富。