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龙起苍茫-第98部分
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印支铁路公司从法国招聘技术人员和管理人员哟人，各承包商又从德国、意大利等国引进工地主任包工头。
华人基本上都是做的最苦最终的活，而且待遇也最差，有时候甚至还要受到越南人的羞辱，实在悲惨到了极点。
每个劳工每天要完成土方歹至2伤立方米，石方旺4至立方米。因而每天至少工作心卜时，遇到山体坚硬的花岗石还得披星戴月完成当天任务量，而劳工工资却极为微薄，伙食是差的要命。
工头是意大利人，越南人，他们对工人乱体罚，乱打，有些工人就是一个工棚里面睡七八个，四五个人，一棚一棚的都死掉了，他们都是没了生存本钱的苦力，到哪里都是卖力气，谁知道在这里当牛当马也就罢了，还不被当人看。
由于铁路修建沿线环境恶劣，气温很高，丛林密布，没有开过，树、草、地下有很多蚊子，七八个人在一个工棚里面，一个人生病，得恶性疟疾，蚊子一叮传染第二个。第三个，工人起不来，法国人、越南人工头为了不给工资，不管这些人了，放火就把工棚和人烧掉。
月湖南候补道沈祖燕奉命到滇越铁路施工沿线查访，以耳闻目睹据实禀报清廷：“洋包工督责甚严。每日须点名两次，偶有歇息，即扣资一日，稍不如意，鞭挞立至，偶有倦息，即以楼击之。种种苛虐。实不以人类相待。”
保证劳工数量，法属印支总督设置机构在越南专事招募越南劳工外。印支铁路建筑公司串通云贵总督丁振锋和洋务局，在云南各地摊派劳工，其中楚雄府竟规定：十八岁以上者，概充铁路苦工一年，不愿意者缚手于背，以枪队押送，不从者则击杀之。
这种状况在锡良在任后好转许多，不过地方上的人民对官府早就失去了信心，南华来的各个矿商在云南各地开始开采矿山后，他们许多人都应募去了矿山挖矿，也不去当铁路工人强。
照理云南修了铁路后可以对当的的经济开有许多的好处，但是云南的老百姓却对此深恶痛绝，也实在是法国人太急于掠夺西南的矿产资源，完全忽视了自身的罪恶。
当时云南的交通非常之落后，云南对外交通完全靠马帮，当时云南还没有一条公路，如果滇越铁路修成。那也叫做云南铁路不通国内，只通国外，只到越南。
云南的护矿队开始插手滇越铁路沿线的事务后，事情开始向有趣的地方展。
第253节 南洋华人的报复
证月初，众是李秉衡穿数后过的第五今年。也是与温人在一起过的第二今年，竟然恍如隔世。
“光华，还记得那时我们在巴达维亚过年舞龙吗？华埠的那些乡亲可不知怎样了？当年他们可喜欢我们去舞狮子，摆福卓，这边倒没这样的风俗，我是习惯了，不知道你喜不喜欢这边的过年气氛。”
众人已走到了重庆，温生有与张竹君、马君武以及乔欲寰等一干人都到了此地，在温生有置办的宅子中休息，打算在这里过了年再往盐边厅去。
昨晚一起守了岁，张竹君还在灶塘里点了一个油灯，加满油，让灯亮通夜，宋育仁说这叫长明灯。祈求家人幸福长寿。
宋育仁昨天晚上在大门口放了一捆柴禾，早上喊温生有开门将柴禾抱进屋，这是取抱财进门的意思。
李秉衡觉得很是新奇，咧开着嘴朝温生有笑道：“去年了几笔大财。难道我们今年又要财，那感情好啊，实在是太好了，不知道有没有其他喜事？”
着，朝他眼睛挤挤，夏才林等人纷纷会意，在一旁偷笑起来。
温生有黑脸一红，不像以往那般的浑不在意，看来的确走动了成家的心思，嘴里也是呐呐道：“有么？什么喜事？”
众人忍不住哈哈大笑起来，李秉衡笑得背过脸去，最近总爱拿温生才开玩安，也是一大乐事。
“练才大哥，好像今天要着汤圆给我们吃是吧？张女士还没起床，你是不是煮了给她送过去？”
四川风俗年初一早饭一般都是汤圆或者面条，要由男主人来煮。吃过早饭，大家就轮流出门，到处去转转、登高，说的走出门望转赚的意思。
李秉衡笑道：“广东妹子么。总是怕冷的，热被窝要赖着些，将来娶了广东妹是断不能在北方苦寒之地过日子的，每犬都要早起煮早饭给她吃，睡不到懒觉了
温生有笑骂道：“快出去转转，赶紧回来，今天是要一整天都守在家里，别一个个憋坏了。”
宋育仁跟他们在一起，仿佛都年轻了几岁，看他们几人言笑不忌，毫无隔阂，不由心下暗叹。
这次李秉衡让他重新改组原来的《蜀学报》，准备办《四川工商报》以及《四川时报》，作为他们全盘掌控四川前的舆论工具。
“光华，不知道英法等国的报纸频频刊载南华生屠杀土著的新闻。是何道理，这其中莫非有什么玄机？。
李秉衡也正在为这个问题而反复思考对策，他从一开始就低估了爪哇土著的抵抗决心与暴乱程度，导致被南华占领的爪哇各地骚乱此起彼伏。不得以之下，南华军队进行了有组织的大规模屠杀。
针对大范围的屠杀事件，是怎么都无法遮掩过去的，总有一些“有良知”的外国新闻记者穿梭在各个骚乱严重的地区，以获取最为详尽的信息。
“在苏腊巴亚，纯粹的爪哇族人已经非常的稀少，反而是不断迁移而来的马都拉人充斥着细水乡间，占据了原来爪哇族人的领地。”
“在苏腊巴亚、三宝垄等华人密集地区，不但荷兰的统治机构被清除一空，就连爪哇族人也遭到了疯狂的大清洗，华人用残暴的手段对待曾经与他们共同生活在同一片土的上的邻居，彻底的暴露出了他们嗜杀成性的野蛮行径。”
“不愕人心的南华政权试图在爪哇占领区开始他们的统治，但是他们反而激起了此起彼伏的骚乱，爪哇人民用更加激烈的反抗来向残暴的野心家们起挑战。”
“南华将在爪哇牢牢的被束缚住。被牵扯进大量的精力与财力，英勇的爪哇人民将会给这些入侵者们惨痛的教元。”
在油水，爪哇族人基本被杀绝。剩余的部分也被强行迁移到马都拉岛以及周边的岛屿上，让他们去自生自灭。
洒意为游泳，洒水即游海洋。寓意华人离乡背井到南洋谋生，必须漂洋过海。华人在油水这块土地上受的苦难太过于深重了，也留下了难以回的回忆。
洒水的南华军队自从攻破这座华人占多数的城市后，便放任当地的华人组织一起对当地的爪哇族人进行灭绝性的报复。
洒水等地的华人在过去的数百年间遭到了土著的野蛮对待以及血腥屠杀，双方之间的仇恨深到无可化解，只有依靠一方对另一方的完全灭绝才能做到彻底的在这片土地上消灭仇恨与敌对。
爪哇人以及其他底层土著每天张开眼睛看到的是和他们曰常生活息息相关的华人，却未必看到红须绿眼的殖民统治者。
他们直接感受到的是曰常小商品价格越来越贵，农业土特产品的收购价格却越来越低贱。他们看不到在背后真正操纵价格变化、实行经济掠夺的是荷兰殖民者控制的大公司，只是凭直觉而得出错误的结论：华人操纵经济。
荷兰殖民统治者是乐见这种情况的。可以把反荷的情绪转卸给华人。实际上他们也不断地挑拨离间原住民和华人之…训头系。让他们可以分而治让两个民族的力量歹相，以便其坐享渔人之利。
因此，爪哇等地的华裔成为爪哇大地上从不间断的集团利益斗争的代罪羔单，历史上华人所遭受到的屠杀与虐待数不胜数。
正是基于华人与土著人之间不可调和的矛盾，李秉衡才决意强行夺取华人在爪哇的主导权，并且挤压土著人的生存空间，使用暴力方式，而不是试图将爪哇族人感化为顺民。
“爪哇那边的确生了大规模的屠杀，这是当地的华人组织的自行为，因为他们与土著是世仇，如今我们华人的军队占据了那片土地，他们便成为了主人，当然有权利为他们的先辈讨回公道。只是由于爪哇各地土著暴乱事件频频生。华人受到了极大的威胁，所以才导致了局面失控，大规模的屠杀最终爆
对于爪哇土著的死活，他是不愿意去理睬的，只是目前这些屠杀被英国人利用，在国际上大肆宣传。给了南华极大的影响，国际形象遭到了打击。
宋育仁长叹一声，说道：“冤冤相报何时了，这不是一斤小杀字就能解决的。前两天你给我的文书我都看了，朝廷向来统计到在爪哇的华人约有两百万，但走出乎我们的意料之外，这次居然统计出了上千万，虽然纯种的华人远不到这个数。但是想来，必定是华人地位低下，受害深重，所以才隐姓埋名，不愿以华人身份冠于头上。”
李秉衡冷笑道：“正是如此，华人在外居然沦落到如此地步，实在令人心痛。这口气忍了两百多年了，也该好好的出一出了。”
宋育仁听的毛骨悚然，背上汗毛直竖，这轻描淡写的一句话说不定又会让以数十万计的爪哇土著丢掉性命。
夏才林在一旁忍不住插嘴道：“那帮土著猴子不知天高地厚，只有以暴制暴才是最好的办法，不必跟他们讲什么仁义，那一套在他们身上是完全行不通的
他很是担心李秉衡会受其他的意见而左右，放弃在爪哇进行种族灭绝的手段，错过华人掌握爪哇的最佳时机。
在他看来。华人与土著根本就不能友好相处，从前不能，现在不能。将来更加的不能。
大年初一，不仅是大陆的华人走向街头庆祝新年的到来，南洋各地的华侨纷纷举办了各种大规模的庆祝活动。
由于去年南华取得了辉煌的成就。使得华人的地位大幅度的提升。一大半的南洋成为了华人的土的。他们成为了当家作主的主人，分外的感到喜悦与激动。
原本历史上截止满清垮台前。南洋的华人达到了四百六十多万，但是南华最新公布的统计数据为一千一百三十五万人，这还不包括英国人统治下的马来等地。
虽然这其中有不少并不是纯种华人，但是至少从另一方面说明华人社会的强势与优越，不仅是有华人血统的华裔愿意归入华人种族，就连许多受汉化严重的印尼种族也愿意成为华人的一部分。
这今年初一无疑是华人们前所未有的节日，不过在爪哇的土著则没那么的幸运，他们将等待着更为残酷的命运。
邱伟烈正式抵达洒水，他将被任命为任爪哇总督，对被南华所占领的爪哇土地开始正式的殖民统治。
既然列强不承认不接受不认可南华对爪哇的主权，那么换种方式来统治爪哇，也是一样的，吞进去的，没有吐出去的道理。
邱伟烈在南洋也好，列强国家也好，早就有了赫赫凶名，听到他来了。各地的骚动顿时平息了许多。就连小孩都吓的不敢夜哭，导致尿都只能撒到床上。
“针对目前爪哇等地土著暴民对当地华人的骚乱与屠杀，爪哇殖民当局将对这些暴民进行强有力的打击，以做效尤，并且我代表华人阶层忠告任何对华人有敌意并且试图制造骚乱的土著与荷兰殖民当局，不要挑战我的底线。”
他的这一席话完全将之前的舆论颠倒了过来，仿佛遭受到屠杀的是华人而不是土著，引骚乱与动荡的也是那些土著暴民。
他的这种强盗逞辑导霸道言论。也使得英国与法国等主流媒体予以严厉的批判，并且声称要向南华递交外交照会，立即停止在爪哇的血腥
压。
邱伟烈杀名太甚，到了洒水的当天，土著暴民的骚乱就少了许多，大量的土著纷纷逃散，躲入附近的山区与丛林。
不过邱伟烈并不打算放过他们，凡是参加过之前的骚乱的，最终的结果只有一条，那就是死。
之前还对在洒水以及其他城市的荷兰人保持了克制，相当的客气，不过邱伟烈过来后，直接将荷兰人打入十八层地狱，大量涉嫌资助土著暴民的荷兰商人被逮捕，许多人甚至没有起码的明面上的罪名。
并且邱伟烈立即宣布了殖民当局对荷兰人的几条政策：对荷兰商人课以重税，对他们的活动进行限制。名目众多；荷兰籍桥民日常生活重要之事如婚嫁等，都要先经殖民当局同
“；必击兰人与十著人被划分到最来等，享凄最低档次的待遇六
林林总总列出了二十多条，荷兰人的地位一落千丈，不仅不能再像过去那样为非作歹，而且还成为了末等公民，将过去华人所遭受的不平等待遇全部还给了他们。
正在坤甸进行谈判的休兹立即向黄仲涵等人提出抗议，要求停止在爪哇等地对荷兰人的歧视与压迫。
黄仲涵苦笑着，语气激动的对着休兹说道：“我们华人一直受到你们的歧视与压迫，难道你们没有觉察到吗？对我们课以重税，限制人身自由，赋税名目最多，税率亦最高。在荷属殖民地的外国人都不征收人头税，惟有华人不但征以重税。甚至比当地的土著居民还要加数倍。”
“我们华人日常生活的任何举动，如升祭祀、宰牲，以及婚嫁、埋葬、修屋、开市等皆须向殖民地官员请示，甚至在清理街道时，遇到华人住宅，也经常横加挑剔，若小有违犯，则课以重罚。当年我的住宅不是被强行推倒过围墙么？你忘了？”
“另外华人还受到司法歧视。录夺正当权利。你们历来不允许殖民地的被统治民族与宗主国臣民享有相等的权利，你们把南洋人民划分为四个等级，而华人被列为最末等。就荷兰属地的司法审判来说，欧美及日本侨民被划入本邦人民裁判所，和荷兰人享有同等的司法权。华侨与土人被划入地方裁判所和地方高等裁判所。”
“此外在纳税、交通等方面华侨都受到殖民政府的歧视和严格限制。我们华人早就受够了，忍受了两百多几年了。怎么？你们荷兰人几天就忍不住？”
休兹无言以对。悄怒的说道：“这是我们当初的统治需要，无可厚非。”
黄仲涵同样激愤的说道：“难道当年的红溪惨案也是你们的统治需要吗？。
讹年7月万日，东印度公司议决。凡属可疑的华侨，不管有无居留准字，统统抓起来先关在监牢里，然后再行审查。此令一下，马上引起了极大的骚动，官吏以给居留准字大索贿赔，许多有资产的华侨。无缘无故地被关在监牢里，须出一大笔钱才能赎出。假如有的华侨无钱疏通官吏，则被遣送锡兰岛。上荷兰人的肉桂园中做苦工。后来事情愈闹愈恶化，那些被送到锡兰做苦工的华侨，并非真的运到锡兰。而是船一离开海口，就被扔进海里喂大鱼。
荷兰总督还以华桥准备攻击巴达维亚为借口，组织了一场骇人听闻的对华侨的屠杀。被唆使反对华价的暴民，在荷兰士兵的参与下，劫掠和屠杀华桥达一星期之久，虽老幼亦不得免吧达维亚一地，原有华侨化四人，在巴达维亚以外的荷兰领地上，则有华桥旺人。这次屠杀。华侨住家被劫掠和焚毁的就有沏多处，被杀害的华侨数以千计。
总督还下令将狱中华侨全部处死。
另据史书记载：总督下令搜查巴达维亚城内中国人的住宅。这次搜查演变成屠杀、抢劫和四处放火焚烧，甚至在医院里的中国人也惨遭杀戮，这种情况大约继续了十天之久，一万多尸横陈街道。
东印度公司对此袖手旁观，不加制止，总督甚至亲自下令把被捕的中国人一概杀死，同时将医院里的中国人拖出来，让暴徒打死。
此外，他还出布告：凡在城外杀一中国人的给赏牟眨“杜卡特”每一杜卡特等于荷印市三盾一角五分。
这段历史休兹知之甚详，沉默片刻后，放缓了语调，轻轻的说道：“那是个遗憾，总督华庚尼和掌握军权的范因霍夫的愚钝、草率和专横，导致了这一惨案的生
“不，如果没有他们，必定还会有其他的惨案生，那是你们的政策有问题，你们是怎么对待华人的？你是最有数的，为什么你当时对我还有李先生他们多有照顾与回护。便是因为你也认识到殖民政策的错误。不是吗？”
席话说的休兹半晌不语，的确，他与黄仲涵是好朋友，当年与李秉衡也多有来往，谁也没有想到，正是他的大力支持，才有了南华的今天，这也是个可笑的结局。
“我承认，我们的确对待华人问题上，应该要好好的反省，不过，作为朋友，我还是希望你能够停止针对荷兰人的一切措施与方案，他们不是吃苦耐劳的对象。”
听到他的语气转为哀求，黄仲涵也不忍心再难为这个宗教信仰虔诚的老朋友，长叹一声，说道：“那么就尽快完成我们的谈判，将我们双方目前的分歧谈一个对大家都满意的结果出来，那样才是最好的办法。”
的确，眼下南洋的领土归属已经不再是矛盾交集点，最大的分歧还是荷兰人试图保持特权与利益，这是万万不可能的。
历史上荷兰人如何残暴的对待华人，华人也必将如何对付他们。
第254节 屠杀令
社南华控制的十地卜。爪哇与其他地方形成了鲜明的对干”果说苏门答腊等正在进行大规模开的土地成为了天堂，那么爪哇则彻底沦为了地狱。
邱伟烈到了细水后，以防止土著接着华人度春节之机组织暴动的名义在南华控制的爪哇土地上开始了大规模的整顿，实施宵禁，凡是过晚八点在外游荡的土著一律击毙。
李秉衡当年大力推广的对垦殖园与矿山等产业的华工进行半军事练终于体现了作用，许多武装华人荷枪实弹的在各个地区值勤与巡逻。极大地减轻了正规军与警察的压力。
而他们终于可以腾出手来进行大规模的对土著暴乱组织的拨捕与镇压。一时间爪哇各地鸡飞狗跳，不得安宁。
“宁可错杀一千，不可放过一斤”
大部分的武装华人都谨记着这一点，没有一丝的怜悯。
“鉴于日惹等地区土著暴乱严重。我们将对这些地区进行严格管制。争取早日在这些地区实现和平与展。
南华外交部次长李万立将当年欧洲殖民者们所使用过的伎俩玩得青出于蓝而胜于蓝，针对欧美舆论对爪哇生的屠杀事件给与了有力的
。
针锋相对的列举了当年欧洲殖民者对待美州与非洲等地土著残忍屠杀与非人虐待，并且对西方的殖民历史提出了质疑，进行了强烈的谴责。
邱伟烈则全然不顾这一套，“自己屁股上屎还没擦干净，居然敢来说别人，真是无耻。”
年初三，他下令对爪哇骚乱最严重的地区进行无差别屏杀，除了女人与孩子、老人，其他的一律杀光。
“男子不得过车轮，高过车轮的一律处死，女子中凡是有抵抗行为的，一律杀无赦。”
这位满手血腥令列强殖民者都极为忌惮的屠夫，终于暴露了他的本性。开始了惨绝人寰的大规模屠杀。
徐锡麟得到邱伟烈的先斩后奏下令屠杀的申请后，并没有动怒，长叹了一声道：“也罢，这骂名就我来背吧。只要能让华人之崛起全然无障碍，即便遗臭万年，我也认了。”
荷兰与葡萄牙铁了心的要让他们的远征军来试一试南华的军事力量，大战当前，必须要尽快肃清爪哇等地的不安定因素，这样才能够使得最大限度的能集中力量迎战。
两个师的兵力开始了对日惹等爪哇族人密集的地区进行无差别屠杀。遇村屠村，遇镇屠镇，这是个有预谋经过周密部署的计戈小，分工相当的明确，对各自的目标了然于胸。
南华屠刀挥起，数以百万计的爪哇族人与其他族人开始向荷属爪哇大逃亡，一时间荷兰殖民当局慌了个手忙脚乱。
他们并没有预料到南华会来这么一手，数百万的土著涌入本来就人口密集的西部爪哇，将会给他们的统治带来毁灭性的灾害。
本来是他们在给南华找麻烦，如今南华反手一击，将麻烦转让到了他们这一边。
徐锡麟与秋谨等人授权邱伟烈暂时可以调动在爪哇的两个师兵力，这一命令让参加行动的官兵欢欣鼓舞，之前也有疑惑与担忧，但是国家领导人一致力挺，他们除了忠诚，没有其他的意愿。
邸伟烈的手下们给他们灌输着无数的对付爪哇族人的高招，比如“将他们的男人全部杀光，剩下的女人、老人与孩子，就让荷兰人去负担吧，要是他们不养活，那就怪不到我们的头上
难民，大量的难民如潮水般涌入了西爪哇，尤其是已有数百万人口的巴达维亚，这个爪哇精华地带，如今却受到了难民潮的冲击。
荷兰殖民当局立即下令关闭西爪哇与南华控制区的边界，大量的武装侨民以及殖民军队开始围堵进一步疯狂涌入的难民。
旦让这些难民进入巴达维亚。那么将是一场毁灭性的灾难，不仅秩序被破坏，殖民统治也将受到威胁。
不过单凭他们的力量，已经无力阻止陷入暴走的难民潮，局势进一步的恶化。
“不，你们不能这么做！”一位在殖民当局身居高位的爪哇族长者喊道。
由于缺乏衣服与食物，红了眼的难民们向着荷枪实弹的武装侨民们呼啸而去。
“快，快阻止他们。”荷兰军官大声地吼道，如果被这些难民冲过来，那么他们会被撕成碎片。
“这是些失去理智的疯子。”
惊慌失措的武装桥民们纷纷开始开枪胡乱射击，虽然他们射术蹙脚。但是总有难民中枪到地，可见难民人数毛多。
殖民军队见到他们的主子有难。纷纷向着自己的同胞射出了无情的子弹，甚至毫无怜悯之心。
“夭哪，这真是场灾难。”
那位土著长者不敢再睁开眼睛。仿佛眼前的一切都是人间地狱。
“不，他们都是你们的同胞，不要开枪。”
后面的土著贵族们出了绝望的呼号，如果自己的同胞都可以向他们举起屠刀，那么他们费尽心力逃到这里又有什么意思。
荷兰人意识到了这些人如果进入繁华地带将是所有人的恶梦，想到他们在巴达维亚等地的家人与亲朋好友，不禁陷入了无尽的恐
自己辛苦积累的财富会被抢光不说，就连家人说不定都要遭难。
想到自己的娇妻雪白的**上被丑陋的土著人压着蹂躏，库内忽然大吼一声，朝着土著难民不断的瞄准射击，更换子弹，扣动扳机，一整套射击动作完成得迅准确，过了之前的刮练水平。
荷兰武装侨民们也陷入了疯狂，到处的追杀同样疯狂的难民们，仿佛不把他们杀光誓不罢休。
巴达维亚的旧城区是滨海的商业区。这里的华埠在过去的几年中逐渐的连成了片，这出自于李秉衡当初巧妙的布局，如果有军事素养的人可以看冉，实际上这是个军事防区。
垦殖园、工厂等建筑以点成线，互相呼应，互为犄角，在危急时可以让巴达维亚的所有华人躲入这斤。防区，凭借防区内曾经受过练的保安人员、武装人员以及各个富商家族中的子弟加以防守。
自从南华开始向爪哇起攻击后吧达维亚的华人便开始了戒严，防止荷兰人与土著的报复行动。
由于有当年的“红溪惨案”等前车之鉴，这里的三十多万华人非常默契的进行配合，将自己的产业纳入了防区，使得整个华区成为了一斤小相对稳固的防守区域。
这三十多万人中大部分都在当年复兴集团与德国、美国合资的企业中工作，或是在这些企业的带动下兴办了自己的产业，其他的则仍从事商业，滞留在巴达维亚繁华区从事商业的，开店的仍有上万人，这些人也成为了高危人群。
若不是南华的两条重巡洋舰“高雄”号与“基隆”号一直在巴达维亚周边海域游戈，只怕荷兰人早就向这些华人伸出魔爪。
随着荷兰殖民当局开始对涌入的难民进行屠杀，难民们开始向着荷属爪哇与南华控制区的中间缓冲地带滞留，向巴达维亚起的冲击为之一缓。
荷兰殖民当局正在考虑是否将这股祸水引向华区，不过考虑到这么做的后果，在难民潮开始缓和后终于松了口气，不用走到这一步。
在日惹，这座爪哇历史文化古城。古时候这里是爪哇第一个强大帝国马特兰地区的所在地。历年日惹苏丹王国在此建都，修建日惹城，给马特兰地区注入了新的生命力。
可以说，日惹是苏丹王朝的源的，是爪哇文化的源地。这里是爪哇人的圣地，如果要强行将爪哇人从这里赶走，势必要造成更大的骚乱与惨祸生。
不过邱伟烈管不了这么多，为了达到摧毁爪哇族人文化根基的目的。他开始在日惹扶持佛教，打压伊斯兰教。
日惹有婆罗浮屠寺庙群和印度教普兰巴南寺庙群。
位列世界七大奇景之一的“婆罗浮屠。”在古梵文中的意思是“止。丘上的佛塔”坐落于日惹西北方约的公里处，是当今世界上规模最大、最具有佛教哲理与艺术的古迹。
对比于婆罗浮屠，普兰巴南显然太一般了。无论是总体规模、建筑物的体量，还是雕玄的精美程度和艺术成就，普兰巴南都无法相提并论。然而。普兰巴南在爪哇历史中有着自己的重要地位和价值，给人们留下了佛教由盛及衰之后印度教流行的佐证。
不过这正好被邱伟烈利用起来。成为他重振符合华人利益的佛教文化。以及打击穆斯林与印度教，从而摧毁爪哇人文化根源的手段。
所谓“印度教”是存在于印度本土上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。
当初佛教只是因为塞伦德拉王朝被推翻后，才逐渐的式微，它本身仍然具有在爪哇死灰复燃的基础。尤其是政权掌握在华人手中之后。
邱伟烈亲自赶到了日惹，并且下令修缮婆罗浮屠，号召爪哇华人与佛教徒前来朝拜，甚至出台政策，引导一些信仰不坚定的人该信佛教。
雷克多是少数被保护起来的荷兰人之一，凡走过去对华人有过善举并且帮助过华人的荷兰人都是这次重点保护的对象，南华也受到了李秉衡的影响，有恩报恩，有仇报仇。
他在婆罗浮屠致力于修复部分浮屠。至今已有五今年头，在他的眼丰。这座被尘封已久的历史古迹与文物应该得到更加妥善的处置，邱伟烈的措施很及时，也让他备受鼓舞。
跟吴哥窟一样，婆罗浮屠也曾在历史的烟尘中失落过，被掩埋在黑暗、寂静的地下。
刚口年塞伦德拉王朝被推翻，中爪哇的佛教逐渐式微，继而被印度教所取代。旧年之后，印尼的政治和宗教、文化重心移至东爪哇，大部分的居民也成群结队移居到东爪哇。这座“婆罗浮屠”就更不再受到重视，任风雨的录蚀。
酚年默拉比火山爆，火山灰渐渐把婆罗浮异淹没在尘土中。地底下长出来的热带树木，在漫长的岁月中形成的道劲根须与繁茂的枝叶，不仅裂开了浮屠的岩石，也掩盖了这座丘陵上的寺庙。
虽然十年前荷兰殖民当局下令对婆罗浮屠进行保护，但是收效甚微。这座气势宏大的古建筑依旧没能闪烁应有的光芒。
雷克再诬诬四友布，凹加肌o，小亦的向邱伟烈介绍着�
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