北宋士大夫的非人生活-第85部分

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也未见有其他的一些机械设置，前面除一个香炉外空无一物，大佛下面镂空成莲花状，此时光线又很好，更是能看得清清楚楚，空空荡荡的，别无任何一物。

力学原理解释不通，共振原理也不能解释，共振只是响，不是动。

见到如此奇壮，魏家姐妹已经深深伏下去。不但她们，外面也进来许多游客与香客，陆续的伏在门口，喃喃祈祷。

香烧完，金轮停了下来。

知善道：“郑施主，今天有可能你杂念太多，金轮转得慢。”

看过了，郑朗也不争，道：“方丈，有可能是。”

走出临江寺，魏氏姐妹跟上来，道：“状元公，你们有没有带船？”

“带了。”

“能不能载妾等到太平州。”

让郑朗一搅和，求子不成，要回江宁，此时临近中午，此地无车无船，只好求郑朗，也不怕。若郑朗是坏人，天下间再无可相信的人。

“那就一道。”

几小与吕三叔还在思考，司马光茫然若失地说：“郑大夫，不大好办啊。”

不是山上的事要证据，这个金轮不将它的法破掉，百姓会继续膜拜，到时候有人一个煸风点火的，民变就能发生。

“司马三郎，不难。”郑朗呵呵一笑，又道：“但我在想另外的事，这个金轮倒也巧妙，若有七八样这种奇迹，放在芜湖县城里，会不会吸引一些游客？”

“游客？”

“有了游客，再有几样东西让他们参观，能在哪里逗留，一逗留，客栈、食店，都有了生意，甚至购一些小物件，地方上就富裕起来了。地方百姓富裕，朝廷也可以多征一些税。以前我与陛下说过开源的事，这才是真正的开源，而不是替国家敛财苛民。”

“这个主意好，为什么不向陛下进谏。”

“难，争议多，实施不当，有可能适得其反，扰了民花了经费没有效果，得不偿失。必须我自己来垫付这笔钱，以免其他州县官员胡乱学习。”

“那个金轮为什么转的？”王安石问。

“回去对你们说。”

“你们在说什么呀？”魏小娘好奇地问道。

对这个小姑娘，郑朗无视之，没有回答。

“难道那个金轮转，是另有他因？”

“我说过另有他因？”

“没有。”

“是虔诚之心，你没有听到刚才那个方丈说的话吗？”

小姑娘眨了眨眼睛，一会儿又上来说道：“不对，你们说话很不虔诚。”

“再说三道四，我要将你们丢下去，不带你们回太平州了，让你们自己走回去。”

小婢挑着几个奁柜急切地说道：“那不行哪，这太阳大，走到太平州，奴一定会累得趴下去。”

几小一起笑起来，吕公著心好，道：“你们不要多问，郑大夫是为了你们好，三个月后你们就知道了。”

上了船，顺流而下，郑朗盘坐于舱板上，其他几小没有学他，坐在船舱里看书。魏家小娘子又好奇地问司马光：“为什么你们不称状元为先生？”

“先生不让我们称呼他为先生。”

“为什么呀？”

对这个好奇宝宝司马光很无奈，放下书道：“他说自己岁数太小。”

少女盯着郑朗看，然后点头道：“是好小。”

“比你大。”

“只比我大两岁。”少女不服气地说。

“所以先生不肯我们用先生的称呼。”

“那么他盘坐于地，为什么你们不盘坐于地？”

“郑大夫是在学习，我们没有他的记忆力，象他那样学习是画虎不成反类犬，郑大夫不鼓励我们盘坐默想。”

“那个寺里倒底发生了什么？”

“查案子，案子未了，暂时封锁起来。”

“不对，你们好古怪。”

司马光无辄了，只好用手堵住耳朵，只顾读书，不听她的发问。

魏大娘子微笑地看着十妹胡闹，家中兄弟姐妹多，十妹最小，于是一起宠着，至今未订亲，这几个小郎性格不同，相貌不同，但有一个共通之处，皆带着浓浓的书卷气，脾气也好。

想与船舱里小状元有什么，那不可能的，人家都成了亲，若不是丈母娘古怪的死了，连妻子也带到江南。可就是他几个学生，似乎也不错啊。

她心中乱想了一会儿，看到郑朗睁开眼睛。

魏小娘子又好奇地问道：“郑状元，你刚才在默想什么学问？”

“知行合一。”

“就这个啊，好简单，知道的与做的合一就是了，真……”笨字差一点说出口。

“是啊，我很笨，这个问题想了一年有余，还没有想好。”

几小眼中却泛起光来，司马光与王安石站起来，说道：“请郑大夫赐教。”

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

四句话，除严荣有些迷茫起来，其他三个少年全部凝神沉思，过了许久，王安石道：“妙言。”

多好的话，看看孟荀做了什么事，一个性善，一个性恶，置易经相对而相生于何地！所以说无善无恶乃心之体，有善有恶乃意之动。知善知恶是良知，为善去恶……不对，道：“郑大夫，非中庸也。”

“正是。”郑朗叹息一声，清初有一些明朝遗老怦击王阳明，说正是他的心学祸害了明朝，这句话说得有些过。但思想的确有很大的片面性，良知覆盖认知，轻忽认知之心逻辑分析功能。以心性为本，偏心狭隘的唯心主义，使他的心学带着浓浓的主观有失偏颇的缺陷。道德情感交待不明，对道德的内在动力认识不清。

而知行合一正是寄托在他这四句真言上，因此也带有许多缺陷。

用意是好的，等知道了才去做，何谓知道？一辈子也休想提知道二字。不知道就去做，更是盲目行事，不足取。那怎么办呢？知道了不切实际，不知道不能做，于是说，此须识我立言宗旨。今人学问，只因知、行分作两件，故有一念动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了；动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中：此是我上上言宗旨。

所谓的行，一个念头发动便是行，那怕有不善的念头，立即中止，因为你已经做了！这样将行的难度降低。

轻轻地将这几句释完，又道：“若如此，良知之心能动能静，看似好事，时久必然会出现知而不动，好心不办事，或者一味纠缠于善恶之间，还不如学而致用更加客观。”

吕公著忽然说道：“我懂了，大夫之言，乃是世上根本难有一个绝对的标准。比如善恶，比如知行，比如阴阳，然……”

“然而我们却打算制订一个标准，是不是？”郑朗问。

“是。”

“其实知行合一，抛去主观思想太过分明外，还是有许多可取意义，正如标准，何谓标准？只能说尽力使它接近真理。所以我想到了这句话，以及它的意义，为去芜存精，思考很久。”

知行合一与郑朗思想很相近，郑朗修儒学，也是将它从夸夸其谈，变向实用性，包括他释的仁义、礼、忠恕与中庸。不过想要采纳知行合一，必须对王阳阴的知行合一，做更大的手术。

叹了一口气道：“好难。”

“是难。”魏小娘子忽然道，难怪一想一两年，原来如此啊。知行合一，她听“懂”了。可越听到后面越是茫然，绕来绕去的，不知道几个人在说什么。

自己听都听不懂，肯定很难。

郑朗与四个少年一起扭头看她，然后爆笑。连沉稳的吕三叔，也让这个小姑娘逗笑起来。

没有理这个好奇的大波妹，郑朗说道：“我考虑过许多理论，经有因革，不必引用讲解。继绝学，倡道统。经所以载道。经所传者，义也。六经皆我注脚。宇宙在我。知行合一。六经者，道之所寓。理即气之条理，言知只在物。性因心而名。唯有知行合一，为最佳。比如此次我们到江南来，就是将学的放在行当中，通过行再完善自己的学。”

其实这种知行合一，已经偏离了王阳明的知行合一。

四个少年更好奇，偏偏他们记忆好，听得仔细，一起问道：“郑大夫，刚才你说了那么多，能不能详解一下？”

王安石回味一下，没有写在纸上，更没有标点符号，但可以通过郑朗说话时的停顿辨别，道：“郑大夫，刚才你可是讲了十种儒学理论？”

“莫急，再过一年吧，我们专门讨论，然后总结，再著书如何？”

“好。”四个学生齐声答道。

必须有一个实践认识过程，这也是郑朗在临来江南的路上反复说过。

魏大娘子已经将魏小娘子拉到船头上。

“五姐，为什么拉我？”

“不要打扰他们，他们在谈一门辅国助民治万世的大学问。”

“就他们啊……”魏十妹扭头看了看船舱里几个十几岁的少年，嘴巴张得大大的。

“有志不在年高，无志空活百岁。”也是郑朗曾经引用过的一句话，如今在宋朝广为流传，为少妇再度引用过来。

“难道他真是天上的文奎星下凡？”小姑娘纳闷地又看了一眼郑朗。

“我也不知。”

……

船很快到了太平口，码头就在太平口，上了岸，不远就是当涂县城，也是太平州的州城。比起芜湖青戈江码头，太平口码头热闹多了，停泊着许多船，东下西上的皆有，有货船，也有客船，还有一些渔船。

郑朗道：“魏大娘子，魏小娘子，你们就在此换船吧，我这艘船是从郑州雇来的，今天让他们回去。”

“谢过郑知州。”

“勿谢。”

魏十娘忽然走到郑朗面前问：“郑知州，你是不是天下的星星？”

郑朗哭笑不得，看着大波妹，真的好大，使郑朗忽然想起某位童颜巨乳的“老师”，道：“我不是天上的星星，仅是地上一粒砂石。”

小姑娘皱着鼻子说道：“哼，我才不信呢。”

被她姐姐拉走了。

一行人又被她逗乐起来。

回到家中，家中坐着一位等他回来的客人，王知州。

相互寒喧过后，王知州道：“郑大夫，张家六子我处罚了一下，交出所有侵占的湖泽，另外补税赋五百缗钱，同时杖一百，你看如何？”

这案子讲不清，若严格要求，仅太平州最少就有五十户人家犯了案。这样的处罚，算是很重。

但不是他判决就判决的，一会儿交接时，除了清点账目，查看核对州库物资，还有对一些案件质疑，以及其他一些程序核实，才能完成交接。不查清楚，万一有个什么，新知州就必须为上任知州揩屁股。

郑朗若咬住自己对张家六虎判罚不公，自己交接不了，甚至有可能会受牵连。

“你说呢？”

“我认为此罚为公，以后郑大夫接任，也要以无为而治民，若凡案重判会有骚动，必然不美。”

“于是在知州任内，放任张家六兄弟成为六只恶虎？”

王知州脸色微变，郑朗说得很不善的，但不敢辨，道：“非是太平州一州，每一州皆有这样的人。张家算是好的，仅是有钱有势的乡绅。有的人家是权贵豪门，地方官吏时常苦不堪言。唯有敷衍二字。不相信，郑大夫以后会拭目以待，若一味力求公平，地方必然骚乱不休。”

“你是好心，但你不懂的。我不会去做那种混资历的官员，更不会做目光短浅之徒。前几个月我写过一篇策论，说做人如登山，不能盯着远处，必须盯好足下。然不能始终盯着足下，有时也要停下来，看一看远处。不仅脚踏实地走好每一步路，还要有一颗远大的心。眼光能看多远，就能走多远。”郑朗半是劝戒半是讥讽地说道。

“受教。”可是王知州不以为然，心里想到，我若有你的才华，也会有远大的心，但我不是你，不混日子怎么办？

“王知州心情我了解，想早点交接，这样吧，判他补赋税三千缗钱，滩涂可以耕种，名份必须是朝廷的，而非他的私人财产。”

“不行哪，张家请了太平州一个最惫懒的讼鬼，叫猴三，一旦判罚过重，经这个讼鬼一纠缠，案子没有数月时间休想了结。”

讼鬼，又是一个宋朝不好的群体！

郑朗心中对这个混资历的王知州更加不满了，都是什么啊，湖上斗殴，临江寺死人，张家六霸，恶讼鬼，有些愤怒地说：“你让他家补赋税五千缗，或者从头一直清算下去，该补多少赋税就补多少赋税。否则我立即回京，对陛下禀报，太平州的新知州我无法胜任了。上任知州混时光，使太平州成了藏污纳垢的地方，我治理不了！”

第二百二十七章　远大的心（下）

“别。”王知州让郑朗一句话吓得两条小腿都软了。

别人不相信，但相信郑朗能做到，人家进皇宫就象进自家后花园一样，这一说，自己乖乖准备致仕吧。

他是以小人之心度君子之腹，赵祯是重视郑朗，那是郑朗说话有理，公正，若只是打小黑报告的主，两次小黑报告一打，下一回再想进皇宫，那是休想了。

然后又说道：“郑大夫，那个猴三……”

第二次为难的提起猴三。

郑朗对吕三叔说：“吕三叔，麻烦你出去打听这个猴三是何来路，做了什么事？”

富豪乡绅也未必是坏的，有一些人家也不错，比如郑家自己，或者欧阳修遇到的那个东家。和尚道士也未必是坏的，其中还有一些的确能用方外之人称呼他们，比如知日、义海，或者卫中正。虽然他们是宋朝弊端之一。

但有一个群体，就没有一个好人可言。

讼鬼！

这是鬼字，非乃师字，更不可能是后来的律师，也甭指望他们有什么维权意识。

一开始产生不恶，许多人不识字，即便识字也不知道如何去写诉状，有一些落第的书生们，于是替他们代写，嫌取一些笔头费。但衙门跑得次数多了，与衙役们一个个相识，构成了一些关系网。

在宋之前，还没有构成严重危害。

到了宋朝，对文人的宽松，宽松到了什么地步，蜀中一举子，多次省试未考中，一天犯了浑，写了一首诗献给成都府，云：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。把剑门栈道一烧，四川别有乾坤了。

成都知府一看吓坏了，这分明是谋反哪。将这个举子抓起来，押送到了京城，并且上表，皇帝，俺可没这个心，是这个老举子在胡说八道。赵祯看后，说了一句：“此乃老秀才，急于仕官而为之，不足治也。可授以司户参军，不厘事务，处于远小郡。”其人到任后，想到了赵祯的宽宏，再想到自己的失心疯，仅一年不到，羞愤而死。

把剑门栈道烧掉都没有事，富弼历数赵祯N条十恶不赦的罪状也没有事，还有两个月后文人的胡说八道……也没有事，可想文人活在什么样的世界里。

宽松的环境，产生大量直臣，可也产生一些不好的产物。例如讼鬼，反正动口不动手就没有关系，这些讼师们机会来了。

宋朝赋税渐渐转移，农业税务占的比例越来越小，若不是三冗，郑朗都怀疑能提前一千多年，免去农民的农业税。因此对土地这块看得淡，兼并现象于是很严重。一些乡村土地为富人兼并下去，必然产生田产房产的纠纷。宋朝可以有佃农，但不可能有部曲，至少表面上大家是平等的，包括律法。纠纷起来，贫民也可以闹的。于是这些讼鬼来了，替富户人家做狗腿子，利用他们与衙役的关系，还有强大的嘴巴子功能与笔杆子本事，打压穷困百姓。往往贫困百姓既没有得到公正的裁判，还输掉官司挨了笞杖。

没有兼并，讼鬼们怎么办，还是有办法，在乡里与宗族里无中生有，凭空捏造，挑起事端，事情闹大后，装作调解人，阴一下阳一下，结果越调解事情越大，双方又信任他，委托他到公堂上打官司。钱又来了。

还没有怎么办？好办，有钱的不肖子弟太多了，蛊惑他们与匪类结交，然后与兄弟闹，与父母闹，起了事端，官司来了，继续打官司。

这是从下面的梳理。

还有上面的，想赚取打官司的钱，得替人家打赢官司，有的衙役与县令不买账，怎么办？有办法，人都会遇到一些不好的难事，遇到困难时，借钱给衙役，或者送礼，衙吏渐渐就被他们收买下来。

县令收买不起来的，可整个官场的作风是少一事不如多一事，俺不是不让你们穷人告，可你们没有说出理来，让俺怎么办？这是不作为的官员，也是多数的官员心态。

但有一些官员初来乍到，不“识相”，又有办法对付，这些讼鬼们久经沙场，经验远远超过这些新县令，于是用讼词强行把持县令。再不识相，越级上司，为立劫持立威之谋，甚至主动状告县令本人，让县令弄得灰头灰脸，最后诚服。

若说宋朝流氓，讼鬼则是一群最大的流氓集团。

郑朗道：“杏儿，替王知州沏茶。”

很不满意，现在才替王知州沏茶。

杏儿在煮茶，郑朗又说道：“王知州，你心中一定会在怨恨我对你态度傲慢。”

“没有啊。”

“君子坦荡荡，有什么话就说出来，怕什么。为什么我有这个态度，虽说你马上要调任了，但在任一天，太平州三万户十几万百姓就是你的子民，要对他们负责。不在其位，不谋其政。在其位就要谋其政。然而你急于离开，看一看高家的案子，是怎么处理的？若稍做安抚，何来丹阳湖上的事？不错，我虽小，也许阅历是差了些，可不代表着笨，否则陛下不会召我多次进宫，商议事务，连几位相公也数次询问我一些国政。”

“是。”王知州冷汗涔涔，怎么忘记了这件事。

若没有本事，几位宰相，前面的太后，后面的皇帝，怎么如此看重，当真是才学？

自己做得是怠慢了。

“昨天湖荡里那些茭白实际是我授意下，才砍了一些的。你刚才是好心，说每一个地方都有许多大户，不可能全部惊动。但是能不能放任自流？听闻一渔者出言提醒，我刻意选了一个出来，不全部处理，可以处理一个。懂我意思吗？”

“是。”

“此事重罚，我也有深意，有可能关系到我在太平州未来几年的蓝图，他日你便知。倒不是刻意刁难你。这就是我刚才所说的，脚踏实地的走好每一步路，但要保持一颗远大的心。”

“是。”真是假是，弄不清楚，喝了一口江杏儿泡的茶，王知州觉得很苦涩。

吕三叔回来了，郑朗看着一头汗水的吕三叔，心中想到了另一件事，吕三叔也是一个能人，这次要感谢吕夷简了。可终是回去的，再过几年，自己必须让吕公著回去科考，那时候自己身边缺少一个得力的助手。

又想到柴克明，肯定不能动的。那是自家的根本。

上哪里寻一个人来培养一下？

对四儿说：“四儿，打一盆井水给吕三叔擦一把汗。”

“喏。”

吕三叔感谢的一笑，跟在郑朗后面久了，那种体贴，很暖吕三叔心的。

然后将听到的情况一一道来，这个猴三自称朝奉，也就是士人，专以讼状谋生，后来有钱了，自己又置办了一些产业，仍没有放弃讼状，越有钱越为非作歹。这些年做下的恶劣事迹，可谓馨竹难书。

认真的听完，说道：“杏儿，拿笔墨过来。”

江杏儿将笔墨纸砚拿过来，郑朗开始书写，王知州伸头看，第一次看到郑朗的字，好字，心中叹道。然而一会儿额头大滴大滴汗水落下来。

猴德清也，太平州人氏，传以讼诉谋生……横虎狼之心，悬沟壑之欲。最怕太平，惟喜多事。靠利口为活计，不田而农，倚刀笔作生涯，无本而殖。媒孽祸端，妄相攻讦，联聚朋党，互计舞文……或造主根谤帖，以为中伤之阶，或捏无影访单，以贾滔天之祸。彼则踞华屋，被文华，犹怀虎视之心。孰敢批龙鳞，撩虎须，声彼通天之恶……斯丑恶之人，闻所未闻，见所未见，予以赋赞美之。

果然……是赞美！

写好，丢下笔，郑朗说：“王知州，你将它贴于城门口，派衙役将它保护好，不让人撕下来。”

“好，谢过郑大夫。”

有这篇犀利的赋文出来，猴三完蛋啦！

非是自己，写再多的文章也未必有人注意，但文章出自郑家子手中，马上会传遍天下，甚至用不了多久，会传到皇帝耳朵里。

猴三还能再折腾吗？

猴三是狈，张家六虎是狼，仅是狼可以围杀，仅是短腿狈，危害不大。就怕的是狼狈为奸，张家的势力，猴三的智慧与笔杆子。截去猴三的笔杆子，张家六虎没有仗持，容易处理了。

拿着这篇赋文走了出去。

吕三叔道：“郑大夫，再请几个谦客吧。”

没有反对，郑朗不会做王知州那样的官，那么这几个或者几十个首恶之徒，绝对不能向他们低头的。特别这个猴三，胆大包天，王知州处罚张家六虎，是郑朗的意思，猴三不会不知，但偏顶风强上，强行替张家六虎做讼鬼，这是什么胆子！

天子门生，历史上最小的三元及第，刘太后的托孤小臣，陛下最看重的青年后进，这个讼鬼看来是得了失心疯啦。

“正好，我也要写一封信拜托王通判替我做一做。”指王益的，包括临江寺的事，还有眼下的护卫，郑朗暂时皆不想从太平州请人，摸不清楚那些人可靠，那些人不可靠。江宁府人多，人才也多，顺便让王益替自己寻一个管事性质的主薄过来。正好让北上的孙叔船将信带到江宁。

正要提起笔写信，吕公著道：“郑大夫，是不是偏激了一些。”

指他手段过硬。

“问得好，义为节，仁为本，想治理一个地方，最终还是以仁爱为本，不过有的事得分清轻重。对张家六鬼严惩，我有另外一个意思，太平州三县近四万顷面积，除去必要的蓄水湖泊，泄洪的江河，山陵地带，城市居住区，最少一半可以做为圩区，做为良田。”

“一半？”王安石兴奋地问。

一半也就是两万顷面积，那得有多少耕地！王安石激动了。

“不是你想的那样，陆续的开垦了一些小圩，一些高地，实际能圈圩变成新耕地的，面积还要缩水，也不可能在我的任期内全部开发。但这是我来太平州第一个任务，没有足够的耕地，就没有足够的百姓，想将芜湖发展成大商埠同样也不可能。圈圩有两条，一个是新圩区，一个是将小圩连在一起，因为圩小，所以不重视，往往水一大圩就破掉了。一旦大规模圈圩开始，蓄水泄水不象现在，河水水面在汛期必然抬高，陆续的小圩破圩，朝官言官也会不问青红皂白，胡乱上书。不成功，反失败。因此必须将小圩联圩。圩一大，人就多，防洪的百姓也会多，反而变得安全。”

“喏。”

“郑大夫思虑长远。”吕三叔也心悦诚服地说了一句。

郑朗苦笑，非他想得长远，而是后来的经验，比如芜湖原来有多个小圩，堤身有厚有薄，堤线长，劳力少，洪灾频繁。于是将易太、咸保、保丰、政和、周皋、保德、南湖滩、五丈湖、朱公湖、永安、永城、永定、杨德十三个圩口连在一起，优越性立即展现出来。

全部知道联圩的好处，可上游的圩口，邻圩的需要，各圩地主的利益争执，却一直造就联圩工作难以进行。

现在稍好一些，也就是郑朗所看重的处女地优越性，各圩还没有正式形成，即便有圩，利益牵扯不大，联在一起比较容易进行。道理与他改画撕画是一个性质。

只要规划得当，事半功倍。

郑朗又说道：“小圩的事比较好办，是乡绅或者百姓自己圈圩堤开耕出来的，连圩后不动他们的田亩，有水源或者其他资源的损失，稍作补偿就能解决。关健就是湖泽。例如张家六虎，岂止那片湖泽，若带着百姓闹事，强行索取实田补偿，那将如何了得。难道我为这些富豪们圈圩？此其一。一旦联圩开始，又看到联圩的好处，这些富豪们胡乱圈圩，砌一段小圩堤，说我有圩啦，必作补偿。那又将如何了得？因此，必须拿一个人出来敲山震虎。”

吕公著伏下身体道：“郑大夫，我懂了。”

“所以我刚才说，做人要有一颗远大的心，这样才能看得更长远。”

……

写好给王益的信，又让江杏儿上街买了一些土特产，又写一封平安信给几个娘娘，吕三叔与司马光也写了一封信回家。司马光是报平安的，吕三叔信说得更细，将一路所见所闻与郑朗一些话全部写在信上，是一封报喜信，相公，你让三郎君跑郑家子后面学习，是选对人了。很有可能未来吕家还要出一位相公。

这才送走郑三锤子与孙叔。

但没多久，外面响起了拍门声。

胆子是很大的！杨九斤将门打开，看到一个文士带着好几十个人堵在门前。问：“你是谁？”

“我是猴三，要见郑大夫。”

郑朗不悦地出来，问：“猴三，你有何事见本官？”

“郑大夫，你为什么污蔑我？”

“污蔑你？行啊，不服，你可以继续到京城上诉，大约京城你没有去过吧。本官教你，地方上不服判决，进入京城唯有两部受理，一曰大理寺，大理寺右治狱审理职官犯罪案，左断刑负责地方上奏死刑案与疑难案。大约不会受理你。只有到户部，户部左曹下面有户口、农田与检法三案，去检法吧。”

王安石等人在后面笑了起来。

“我去台阁。”

“行啊，带上我的赋文，对言臣就说我污蔑你了，最好让天子看一看，看看他对臣说的江南好，江南民风淳朴，出的你这等好人才！夫子当年为了一个太平盛世，著书立说，传授弟子，奔波一生，居然出了你等斯文败类！还有，你去京城上诉我不管，以后不准在为恶乡里，挑拨是非，为虎作猖，欺上怠下，或者来我府上骚扰我与我的家人，否则本官接任后，第一个就拿你是问，犯一次，惩罚一次。滚！丁宜，杨九斤，杨八望，这些人再围在我家门口闹事，给我狠狠的打！”

“喏。”三人应命，拿起棒子就冲出来。

猴三带了几十个宵小过来，那是吓唬人的，真打，谁敢与郑朗家中谦客开战？况且还是主动跑到人家府门事闹开战的！

三人还没有冲出来，一哄而散。

郑朗又对围观叫好的百姓说道：“诸位，朝廷制度起诉者有四，一为被害人与家属直接向官府起诉冤屈，二为其他知情人向官府告发，官府会给予一定奖励，曰募告，三曰罪犯自首，从轻处罚，四为各级官司纠举，以防极个别官吏与地方恶豪沆瀣一气。从未规订上诉一定要用讼鬼。所以我一旦接任后，会下令全州各县勿得接讼鬼诉状，各位有冤要申，会识字的可自己写，不识字的可直接到公堂上用嘴诉说。不要再请讼鬼了，反害了你们自己。散吧。”

郑朗强硬的态度给了百姓信心。

猴三蔫了。

张家六虎没有这头狈谋划，也蔫了。

既谋得六虎的名声，也做了不少的恶事，以前百姓不敢言，看到希望，全部上诉冤屈。案件一�