北宋士大夫的非人生活-第404部分

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ㄖ健３�了国家大事，还有诗词歌赋文章经义，以及八卦，小说，小广告。

御史台也看。

郑朗重新儒学后，一起登在京畿晚报上，吕大防从中挑出几份。一个是郑朗著仁义的文章，一个是郑朗著礼纲要的文章。

刻意探讨了人性，也就是孙固所说的人的天性。郑朗虽然说得更简单，但更有条理，更浩大，从天道讲万物的演变，其中还借鉴一些进化论的观点，若细找，甚至能找到苏格拉底与康德等西方哲学家的身影。但不知道康德以后会不会能写出他著名的三大批判了。

然后重点说到人性，有利他的一面，有利己的一面。利己的一面乃是本性，也就是孙固说的这个天性。它使人本心想住最好的房屋，享用最美好的食物，穿最华丽的衣服，找最佳的伴侣，拥有最多的权利与财富。

但是不可能的，人乃是合群生物，权利最多的是帝王，一起去做皇帝，那会发生什么？最漂亮的女人就那么几个，个个都想争，那又成了什么？

因此对应的有利他。

用儒家的说法，用中束之，拘于礼，现在礼成了制度，但这个制度不仅是指政治与刑法，还有德化，这才是夫子所说最终“大同”的根本所在。也就是孙固所谓的天性，必须在礼之下。

那怕是皇帝，都不能欲所欲为。

而且这也是宋朝的祖宗家法！

原来若是孙固抛出这个观点，大家猝不及防之下，是不知道如何去辨。

现在有了郑朗理论的依据，能挤入到这个地位上，那个不是聪明人，批韩不行，批你一个孙固还不行吗？

疯狂地对孙固展开了批判。

难得的有一个小弟，要保护的，欧阳修便说了一句：“大道缈远，夫子未言清楚，老子释迦言之浑沌，谁人敢说自己得到这个道心？”

用郑朗的矛攻郑朗的盾。

郑朗说的话，孔夫子与老释皆没有讲清楚这个大道所在，郑朗有什么资格比孔夫子老释更高明。

纯是在狡辨。

郑朗虽说得到道，只是适合于自己以及大多数人简化版的道，非是指真正的道。实际郑朗也再三说了，适合于宇宙万物的道，想要全面了解它太难了。老释做不到的事，自己同样做不到。

因此欧阳修一曲改，遭到诸多士大夫的反对。

韩琦大喜，好，就这么的，大家视线转移，一起在说道了，说得好，以孙固意强行下诏。

大家才想到正事。

皆不相信乃是曹太后的手书。

“皇太后自撤帘之後，深居九重，未尝预闻外政，岂当复降诏令，有所建置？”

“此权臣欲为非常之事，则必假母后之诏令以行其志，往往出於逼胁，而天下卒不知事由权臣。”

……

又直接怦击韩琦与欧阳修。

“岂须更烦房闱之命，参紊国章，一开其端，弊原极大。异日为权臣矫托之地，甚非人主自安之计。”

“乞正大议，以雪君父之谤，欲清左右之奸。愚衷愤懑，陷于僭越，乃至缴还纶告，擅离官次，情虽爱君，罪实违法。”

……

特别是范纯仁，号召力强大无比，韩琦恼羞成怒，说了一句：“我与希文，恩如兄弟，视纯仁如子侄，乃忍如此相攻乎？”

俺好歹还是你的长辈，难道你一点不尊敬吗？

范纯仁听闻后回了一句：“若先父尚在人间，看到韩公与欧阳公种种，一定追悔莫及。”

你老小子，有什么资格做我父亲的好兄弟？

事情便出来了。

当然曹太后不可能做出这件傻事。赵曙与韩琦联手后，将宫闱紧封，使得曹太后与外界不得联系。可曹太后几十年身为后宫之首，也有她的势力，虽她的势力遭到赵曙反复清洗，但传一件消息进来或者出去，还是不难的。

于是真相经过一些转折，到了吕诲手中。

一件十分可耻的真相。

这是一桩早就预谋好的阴谋诡计，先是将台谏大臣削减，然后再派三名台谏大臣出使契丹。

不然言臣带头闹事，他们又有闹事的权利，此议还不得通过。

这才到了今年春天。正月二十那天，赵曙将曹太后喊出来，于天章阁款待群臣，曹太后也没有想到其他。正是春节边上，节日多，国家也没有大的事故，经常款待大臣。于是就来了。

大家坐下来吃酒，赵曙与韩琦以及欧阳修有意为之，轮翻灌曹太后的酒，被赵曙收买的大太监苏利涉与高居简推波助兴，儿子与两个宰相，以及两个大太监说着好话，曹太后心情也就缓解下来。不能整天与儿子闹别扭啊。

不知不觉地就上了当。

老太太喝醉了，赵曙与韩琦拿出早就准备好的诏书，请她画押盖章。老太太醉眼朦胧之际，看也未看，就直接画了押又盖了章。

这是吕诲奏折上的说法。

私下里太监传话不是这样的，而是曹太后被五人轮流灌多了酒，卧倒在卧榻上，赵曙与韩琦将老太太的手捉住，强行画押！还有一个问题，能画押，但不能盖章，还有玉玺呢，老太太出来喝一个小酒，是不可能将玉玺带在身上的。也好办，早就预谋好的，并且从去年冬天就在策划。不知是韩琦出手，还是赵曙出手，反正肯定有一个人出手，将老太太身边某一个太监收买下来，老太太来到天章阁，这名太监将玉玺随着偷出来。

那边赵曙与韩琦捉住老太太的手画押，这边太监将玉玺拿出盖章。然后又将它送回去。

究竟是谁做的，老太太至今未查出来。

三人不说，估计又成了一桩无头公案。老太太永远不知道这个太监是谁了。

吕诲相信，可后面的吕诲也不敢写了。

然而就是吕诲所写的，抛了出来，可想朝臣乱到什么地步。

天下汹汹。

韩琦强行让吕公著写诏书，吕公著不写，气不过，以病故辞职回家。

你不要脸，俺还想要一个脸。就是这种人，怎么当初就有资格对自己父亲指手画脚，再三弹劾的。俺父亲德操也不大好，可这种不要脸的事还是做不出来的。

面对这种舆论，赵曙害怕了，一面强行下诏濮仪之争到此结束，就这么决定了。一面派人安抚吕大防、范纯仁与吕诲三个言臣。三人没有理他，向朝廷交还了御史敕告。这个官俺不想做了。

全部要辞职回家不做官。

一旦这个风气开起来，马上整个朝堂有可能会瓦解。

赵曙见势不妙，派中使追他们回来。

三人同时说道，回来可以，邪议必须废除，还有，与修理不两立，修若不黜，臣等终无就职之理。赵曙只好再降劄子派中使劝解他们回来供职。吕诲三人依然将劄子缴还，坚辞台职。

这可不妙啊，不但会带一个很不好的头，国家也不能没有言臣。

逼迫之下，赵曙只好将韩琦喊来，问：“韩卿，怎么办？”

韩琦很机灵的，心里道，皇上，你很不老实啊，心愿达成了，干嘛呢，想推磨杀驴，让我替你顶罪啊。因此直接说：“陛下，臣等忠邪，你是知道的。”

还是老实点吧，这个歪主意不要打。

说得过于强横，欧阳修连忙抢了过来，不能再闹翻了，那很不好的。然后做了一件更不要脸的事，说道：“御史以为理难并立，若以臣等为有罪，即当留御史。若以臣等为无罪，则取圣旨。”

很简单，要么留下我与韩琦，要么留下御史。两者随你选。

赵曙不敢说话了，韩琦与欧阳修参与的太多太多，也知道太多太多的真相，敢不敢将他们下放出去？

也许直到这时候，他才真正会意了皇帝是一个什么样的玩意儿。

别以为皇帝欲所欲为，就是皇上，很多事还是无法办到的。

盯着欧阳修，这句话看似说得有理，实际乃是一把软刀子，然而赵曙无可奈何。这一点颇类似秦桧，因为秦桧参与得太多，赵构最后看到秦桧横行霸道，就是不敢将秦桧黜放。

到了这时候，韩琦与欧阳修终于将赵曙全部吃定。还好，宋朝的祖宗家法，一步步将大臣权利分化，以及赵曙马上就要死了，不然韩琦与欧阳修最后演变成什么怪胎，都无法预料。

但反过来说，在这件事上，三人皆不是玩意。

大半天后赵曙说道：“不宜责之太重。”

面对欧阳修与韩琦的威胁，赵曙选择了退让。

回去后欧阳修立写草制，吕诲贬知蕲州，还算好的，吕大防去了休宁县仅做了一个小县令，范纯仁乃是范仲淹最杰出的儿子，一度范仲淹对欧阳修有提携之恩，然而欧阳修也没有顾念着这份恩情，将范纯仁下放到安州做了一个小通判。

再说这些地方，按理说朝廷升升贬贬很正常，可这几人皆算是有声望的人，最少也要贬知京畿附近的州府吧，真不行，那怕河北也行哪。

草诏到了两制那边，韩维说道，罢黜御史，事关政体，又不经朝廷商议，居然全部罢黜，纪纲之失，无甚于此。并且吕诲等人国之忠臣，贬斥正人，自此陛下耳目益壅蔽矣。

罢的手续不对，并且也不当罢。

欧阳修一看不妙，不行，此事不能拖得久，一旦拖久，几人就罢不成了。时至今天，欧阳修终于“明白”权利真谛，连赵曙也吃定了，况且三个小小的言臣。于是将草诏收回来，就是草诏又怎的，直接送向三人手中（看到现在大家明白了吧，诏书未必非要出自皇上，但在宋朝必须经两制润色审议后，才能算是诏书。欧阳修这种做法若是换在清朝，诛灭九族过了，但足以能诛灭三族）。

三人皆知道这其中的道理。

这份草诏是没有效果的，但留还是不留？

第八百零六章　倒计时（三）

三人让欧阳修吃定了，还是自爱羽毛吧，不声不响，收拾行李下去。司马光与韩维等大臣替三名方臣争，不报。

更好玩的事在后面。

二月到来，春天便来得快，野外桃花未开，但看到大团的绿意，芳草菲菲，若隐若现，一直绵连到天际尽头。其实一年四季当中，最容易引起人伤感的，非是在冬天，也非是在秋天，却是春光灿烂之时。

看着永昭陵上的缕缕浅草，赵念奴伤感地问：“郑公，他们真是传言中的那样？”

他们是指赵曙、韩琦与欧阳修。

自吕诲很含蓄地将宫闱中曹太后那道手书真相抛开，坊间存在着各种各样的传言。反正自此以后，赵曙若再出行，肯定不会有什么老百姓夹道欢迎。甚至这种仇视自发地遗传到赵顼身上。

赵顼出行时，都没有遭到什么老百姓的欢呼声。

赵念奴在郑州也听到一些风声。

一直憋在心中，直到与郑朗二人来到永昭陵吊祭赵祯时，赵念奴才问出来。

“大半是真的。”

“父皇待他们不薄。”

“老来怕贪，老贪老贪，贪财贪色还有贪权，皆迷失在权利的漩涡里了。”郑朗淡淡说道。这一刻他有些惆怅，不知道当初自己选择对还是不对。做好了心理准备，可事到临来，心中终有些后悔。

“若没有郑公，父皇他真不值。”

“奴奴，不要失望，先帝临终前不是当着我们的面说了吗，人在情在，人走情走。他早就料到了。”

不过赵祯若九泉之下有知，也不是很失望的，郑朗对赵念奴不提也罢，必须的，但是对几个小公主，那是没话说的。不但给她们未来留下大大的一笔财产，亲手教导，不亚于对自己女儿一般疼爱。

郑朗心中还是很后悔，又说道：“你先带着侍卫们回去，我去京城。”

“去京城？”

“虽然理解，我还是看不下去，要说一说。”

“你要小心。”

“无妨。”郑朗说。这三个人皆在耍滑头，天下汹汹，赵曙想用韩琦与欧阳修做一回替死鬼，挡箭牌，以安大臣的心，当然不久后还是要将他们调回来的。可是让韩琦与欧阳修一阳一阴逼迫，赵曙做了退步。

这时赵曙不会对韩琦与欧阳修存在多少好感。

但反过来说，以赵曙刻薄寡恩的个性，又能对谁会感恩？

离开永昭陵，两人顺着官道返回，临到郑州时，这才分开，郑朗带着几名侍卫骑马奔向京城。

闻听郑朗忽然来到京城，无数官员奔向郑家看望郑朗。

一个个叫苦诉冤。

郑朗只是温和地安慰，相反，那一天韩琦门前却是罗雀。欧阳修闻听后担心地来到韩府，说道：“韩公，郑朗此次返京，多半不妙啊。”

“他愚痴了，何惧哉。”韩琦傲傲地说。

“韩公，不可轻敌。”

“永叔，无妨，告诉你一件事，郑朗五娘元旦时因春寒重病，我派了人打听，他的五娘病得久，已经病入膏荒，不可医治。”

“这似乎不妙啊，还有六娘七娘，行知又严守古礼，如何了得。”

说完后，两人哈哈一乐。

第二天朝会，郑朗去了待漏院。朝会开始，如今郑朗无职官在身，不得入，他也未入，而是上曾公亮代为禀报，赵曙同意，郑朗就进殿奏事，赵曙不同意，郑朗就返回郑州。

曾公亮额首。

不过曾公亮心中狐疑，以赵曙的性子，会不会同意。诸位官员心中却另有期盼，不但希望赵曙同意，更希望郑朗就此入朝。但一些想法更长远的大臣认为即便入朝，郑朗也无法有作为。

各有各的心思，实际都想错了，此时郑朗若是有心入朝，赵曙必是欢迎的，并且还会重用。但郑朗是不可能做赵曙的臣子。在这悲催的时代，除了谋反，否则只能做臣子，做一只大鸟。可就是做臣子，良禽择木而栖，贤臣择主而侍，士为知己者死，女为悦己者容。赵曙有什么值得让自己而去栖的？

韩琦皱眉。

他对郑朗一直很忌惮，因此广布耳目，居然连郑朗五娘的病情都暗中打探到了。知道郑朗此次进京不过说几句牢骚话罢了，但还是很关注。

曾公亮禀报。

赵曙看了看韩琦，出忽他的意料，韩琦默不作声，居然默视了。于是说道：“宣郑朗进殿。”

郑朗便服进殿。

看到郑朗，大家又想到一件事，郑朗已经整整六年多未参加朝会。自治河下去后，就一直没有参加朝会。性格淡泊如此，再想想朝会那极少数几个人，心中一个个唏嘘不止。

郑朗大踏步来到赵曙面前，施礼后说道：“陛下，臣自丁忧以来，一直没有进京替陛下分忧，还望陛下谢罪。”

赵曙道：“免。”

但第一句让赵曙颇为畅快，郑朗言外之音也确认了他的皇位合法性。

郑朗也是无奈，不然后面就无法谈下去，郑朗又抬起头说道：“臣一直在郑州，听闻陛下一些举措，隐隐有前面几位祖宗的遗风，淳厚爱民，让臣感到十分欣慰。”

“朕身体不大好，一直有病在身，更是没有做好，郑卿之言，让朕颇感有愧。”

大家一起感到狐疑，郑朗此次进京来难道是为了拍马屁的？

郑朗又道：“陛下，这更难得了。不过人不能自满，一自满便会停足不前。更无完人，知错必改，方不君子之美。陛下因为两三宵小蛊惑，虽爱民，也犯下一些错误。例如陛下多次坏了祖宗家法。但也没有关系，我朝真正的祖宗家法仅是三条，第一善待柴家子孙，第二不杀士大夫，第三永不加赋于民。”

这个得说清楚的，以后再次从政，必然进行改革，对所谓的祖宗家法同样会动手。

有了赵曙韩琦的先行破坏，反而给郑朗动手改变的借口。

又道：“陛下虽破坏了一些祖宗家法，但不会让社稷立即崩溃。然而濮仪之争不同，陛下破坏的是礼法。曾闻孙固言人性大于社法。孙固知道何谓人性？若认为人性高于一切，当真如此，人人不安本位，如何了得？人人都想荣华富贵，位于宰辅，可宰辅就这么几个位置，又如何了得？”

下面的话未说了，人人都想做皇帝，人性大于一切，做皇帝也是对的了，那么人人都要做皇帝，你怎么办？

赵曙哑然。

“故圣人言礼，陛下，礼法一旦崩坏，纲常随之而崩坏，乱臣贼子如同杂草丛生，君将不君，国将不国。礼法，乃是国家根本所在，陛下怎能听从几媚臣之蛊惑，居然带头使它崩坏呢？”

不是你的错，是韩琦与欧阳修的错。

报复赵曙那是不可能了，于是替韩琦与欧阳修扣上一顶大帽子，又道：“若陛下不改悔，一，史书必以此事铭载，说陛下乃是不孝之辈。二，名份不正，陛下之所以有君位，乃是先帝之子也，于是先帝授之君位。今以濮王为父为皇，先帝就不可能再为陛下之父也，陛下既不是先帝之子，又何来君权？”

赵曙脸色苍白。

欧阳修站出来说道：“错矣，行知，先帝诏书陛下为君，与父子无关。”

“小人，勿得言！”郑朗喝道。

郑朗最反感的就是骂人小人奸邪的什么，此次却不客气地骂欧阳修小人。欧阳修气愤难当，是不是小人未必，但欧阳修心胸比较狭隘的，无论包拯或者包拯的门生，以及张方平，等等，许多与他略有过节的人，都遭到欧阳修的小黑手。

晚年后他在亳州，以退为进，写了一份辞表，说：“怨嫉谤谗，喧腾众口，风波陷阱，仅脱馀生。忧患既多，形神俱瘁，齿发凋落，疾病侵陵。故自数年以来，窃有退休之志。”省得“坐尸厚禄，益所难安”。

没有让他得逞，本来赵顼对他略有些同情，看到辞表后反而再度产生反感，你说怨嫉谤谗，喧腾众口。难道范纯仁这些忠厚之人都是谗言害你吗？赵顼可没有赵祯的好心胸。将他又弄到青州继续辗转了。

刚要辨，忽然停下。

若辨说不定正好适了郑朗心愿，如今郑朗没有官职在身，难道将他押入牢城充军？

自己在朝会上一辨，却给其他大臣口舌，以失去廷仪为名，弹劾自己。

赵曙闭着眼睛不说话。

郑朗又说道：“陛下也是害子孙也，若连礼法都不顾，以后君将不君，臣将不臣。龙脉已传自陛下一脉，难道陛下不为子孙计也？”

“卿言是极也。”赵曙“悚然一惊”，道。

天知道他是不是认为对的。郑朗也不相信，继续说道：“再说韩琦与欧阳修。昔年，天下将范希文，韩琦，还有我名列三大君子。我有愧矣，岂敢称为君子。其次是富弼、欧阳修、文彦博，再其次有蔡襄、余靖、王尧臣、吴育、尹洙，数人上位，天下期盼。结果因为希文操之过急，适得其反。然用心却是极好的，执政没有如愿以偿，可是德操天下美名远扬。但是今天呢。看看陛下主政以来，你们二人做了什么？刻薄寡恩，先帝待你们如此，你们不忠不孝，先帝陵土未干之即，便做出种种大逆不道的事。以臣子之身，轻视太后，将太后视为孺子，玩弄于股掌之上。”

他也不是替曹太后打抱不平的。

这个老太太人不是很坏，可有些糊涂，今天种种，无疑皆是老太太布的因。若不是因为这个老太太，郑朗这才犹豫再三，否则赵曙又不会上位了。举于曹太后，是替韩琦与欧阳修叠加罪名。

与赵曙说话时，还是十分和气，表达了忠心，也赞扬其优点，然后说理。但对韩琦与欧阳修不同了，越说越激烈，二人做法已经远远超过他所能忍受的底线，又道：“蛊惑主上，主上本来也是一个仁君，然因为你们，使主上做出许多不孝的事，让天下人耻之笑话，连郑州乡里所有百姓都以为耻谈。败坏国家礼法，君不君，臣不臣。欺慢同僚，打压异己。以至上天示警，去年水害，今年似乎又有旱干之警。”

这要赌的，若今年真如郑朗所说的，有旱情，韩琦与欧阳修悲催了。若没有，权当郑朗未说。但会没有吗？

“作为执政，不以国事为重，专以钻营。我与庞籍执政时，一度使国家盈余除银行外，还达到三千多万，然现在国家财政如何？”这是韩琦与欧阳修最致命最明显的把柄，郑朗却一略而过，提了，迅速掠过去，又道：“希文对你们昔日皆有恩，你们昔日也曾为言臣，多说了一些更激进的话，然因范纯仁对濮仪反对，怀恨在心，将范纯仁贬成一个通判之职。”

欧阳修色变，在古代知恩图报也很重要的。

“又不顾国家制度，用草制做为诏书，行命天下。我不知道希文九泉之下有知，看到你们这种种，会不会为自己当初将你们视为好友，而感到后悔惭愧！”

“吕诲说你们未如霍光，李德裕，丁谓，曹利用，而骄恣之色过之。错了，此四人那有你们这般不忠不孝，胆大妄为。”说完后看着赵曙说道：“若此二人霸占中书，无论陛如何淳厚，国家将会崩坏矣，请陛下三思。”

铲草要除根，这次，郑朗乃是第一次真正出手，后面还有，他准备让韩琦与欧阳修永世不得翻身了。

事实也不能说二人不好，至少在赵曙朝有一功，使国家平稳过渡。没有他们，曹太后必重扶一个皇帝上台，扶持得好，国家会更好，扶持得不好，国家走向未定，有可能会乱成一团。

在西北处理上，韩琦可没有金手指，处理得十分明当。

但因为郑朗对赵祯的感情，已经想不到这一点。

赵曙沉默不答。

郑朗也不急，现在不是真正打压韩琦与欧阳修的时候。

半天后，赵曙说道：“郑卿，你丁忧期快满了，朕想让你回到中书。”

“陛下，恐怕不行，臣的五娘又再度病重，若不是国家到了危急时刻，臣也不会来到京城。若五娘平安，丁忧一满，陛下有诏，臣为宋朝的臣子，敢不奉命？”

说得多好啊，许多大臣再次看着郑朗一头白发，感慨万千。这才是真正的忠臣。

不久就传到后宫，高滔滔听后，同样是感慨万千。

郑朗弹劾后回到郑州了。

经他的带头，再次将濮仪案翻了出来，或者要求赵曙将韩琦与欧阳修黜罢。看到赵曙沉默不言，更多的大臣纷纷要求退出朝堂。

纷纷扬扬间，傅尧俞与赵鼎赵瞻从契丹返回。

听闻后，三人上书，陛下，我们也一道与吕诲言濮王事，如今三人因言事而罪外放，请将我们也定罪外放吧。傅尧俞说得更清楚：“臣初建言在诲前，今诲等逐而臣独进，不敢就职。”

赵曙也不想将三个言臣贬出朝堂的，然而因为韩琦与欧阳修所逼，不得不为。只好苦劝。正好赵瞻为接伴契丹使，对延和殿，赵瞻说道：“陛下为仁宗子，而濮王称皇考，非典礼，更开子孙后患。”

赵曙头痛，这个说法最先出自郑朗，如今许多大臣皆用父子身份与他的名位，还有他的子孙说话，又无法辨，心中郁闷，说道：“卿尝见朕欲以皇考事濮王乎？”

赵瞻说道：“此大臣之义，陛下未尝自言也。”

郑朗虽进谏，也在指拨，你们将帽子往赵曙头上扣不管用，得往韩琦与欧阳修头上扣，给赵曙台阶下，说不定皇考议就作废了。赵瞻也很精明的，立即递出一个又长又安全的台阶过来。

赵曙叹气道：“此中书过议耳。”

与我无关，为濮仪的事，在三人身上，人性丑陋的一面表现得淋漓尽致。

“陛下喻旨。”赵瞻立即说道。一句话大好机会错过，想使濮仪之争胜利，不是赵瞻这样玩的，不能急，先将韩琦与欧阳修倒出朝堂，没有他们二人帮助，最后逼一逼，赵曙什么也做不了，只好向大臣们投降。

“朕意已决，决无庸宣谕。”

赵曙不同意，三名言臣求去抗议，赵曙想留，可韩琦与欧阳修抓住了他的把柄，不得不向韩琦与欧阳修屈服。结果又让韩琦将傅尧俞弄到科州，赵鼎通判淄州，赵瞻通判汾州。

六名言臣全部弄出去，司马光奏道：“臣与傅尧俞等七人同为台谏官，共论典礼，凡尧俞等所坐，臣大约皆曾犯之。今尧俞等六人尽已外补，独臣一人尚留阙下，使天下之人皆谓臣始则倡率众人，共为正论，终则顾惜禄位，苟免刑章。臣虽至愚，粗惜名节，受此指目，何以为人？非徒如是而已，又使讥谤上流，谓国家行法有所偏颇。臣是用昼则忘餐，夕则忘寝，入则媿朝廷之士，出则臱道路之人，藐然一身，措之无地。伏望圣慈曲垂矜察，依臣前奏，早赐降黜。”

四奏不报。

不但司马光的辞表不报，其他大臣赵曙也不报。

不能报，若这样发展下去，朝堂上会空了大半。当然，有大臣，有的是大臣填补，但赵曙也不笨，朝臣是何等重要，随随便便调来一个地方臣子就能胜任？

闹到最后，连曾公亮都不好意思了，说我呆在宰辅有失，请将臣也外放吧。

彭思永被逼无奈，他身为御史中丞，再不发言，大家一起讥诮他了，上疏请正典礼，赵曙感切，但又说我倒是想施行，可是政府（指中书）持之甚力，无果。韩琦与欧阳修听到后气愤难当。

这一切，都是郑朗带来的。

又因为国家财政困难，于是将主意打到严荣身上。下了诏书，将严荣调到邓州，换了银行监使。

其实早在郑朗预料之内，只不过没有想到他们主意打得这么晚。在这里，郑朗挖了一个好大的坑等于二人跳下去。

第八百零七章　倒计时（四）

严荣接到诏书，没有拒绝，但提出一个请求，父亲生病了，在京城可以照料着，一旦下了邓州后，远离家乡，请朝廷准许请两个月假期，服侍父亲。这是客气的说法，若不行，我宁肯拒职，也不去邓州了。

二选一，A还是B。

韩琦一听，不会那么巧吧，担心郑朗使诡计，派人查了一查，还真生了病。

授意肯定是郑朗授意的，很早留给严荣一个锦囊，说了许多东西。朝廷财政允许韩琦将它败坏，民间的经济基础不能败坏，还有这个银行。这有一个比喻，就象楼市，都知道有泡沫，但不知道什么时候来临，官员要吃要喝要玩要乐，既得利益要赚钱，统治者只好苟和，或者做一些微调。可这些微调又不敢于碰这些既得利益者的利益，甚至还拿出百姓的纳税钱，维护着他们。于是越调越高。具体一点，这边在调，那边地价越卖越高，政策越来越松，银行不肯打压等等。泡沫越来越大，最后国家，百姓，与地方官员，以及既得利益者，统统下海。

那早知道如此，为什么不趁早将泡沫挤出来？

关健这个结果没有到来，皆存着侥幸心理，民间有俗语，叫不到黄河不死心。

然而郑朗知道。

他又没有办法，到了万不得己的时候，他想出另一个办法，不是替国家缩小泡沫，而是将这个泡沫索性吹大，大的速度越快，越容易爆炸。

还是民间的那句话，叫不破不立。或者叫做长痛不如短痛，因为泡沫炸得越早，伤害越小。否则真到了全国上下全部牵连进去的时候，一旦炸开，国家什么也没有了。

但有一个前提，国家最主要的经济基础，也就是民间经济不能让朝廷伤害。破的目的是为了立，而不是为了破本身，立需要基础，这个民间经济就是立的基础。

因此有了这个锦囊。

郑朗也不知道严荣的父亲会生病，锦囊上所写的仅是让严荣尽量拖上一两个月，严荣父亲生病那仅是一次巧合。

他这几个学生皆很争气，无论范家二郎，或者吕公著、司马光、严荣与王安石，或者小苏，作风都很好，生活俭朴，为人忠厚，吏治之才皆不差�