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北宋士大夫的非人生活-第236部分
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范仲淹一愁莫展。
让郑朗这样说下去，有可能连新政都危险了。欧阳修等人瞠目结舌，不知如何回答。
郑朗又说道：“何谓君子，一谓正直，各位也想国家变好，修养德操，这本来是好事。但君子之道，还有一点，温润，不是温顺软弱，而是一种温和与包容。昔日秦逐客卿，李斯上书说，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。于是秦王始用天下豪杰，气吞六国，一统华夏。秦始皇与李斯可不能称为君子。然以他们二人却知道包容之道，诸位以君子自称，难道就不能以包容待人？”
一次次犀利的攻击，让欧阳修体无完肤。
“人非圣贤，非能无过，有错便说，若是一昧给任何看不顺眼的人戴上奸邪，小人，佞臣，秽人的帽子，戴者有何感受？今若给贾昌朝戴，明给夏竦戴，后给吕夷简戴，再后若干若干人戴，有可能我也要被戴上这个大帽子。戴者会不会反感？吕夷简执政时，被称为奸邪，还用了范仲淹、韩琦为缘边大吏，并且在陛下面前保举可以重用为相。然而你们悉数推番。若是以后你们不执政，再到贾昌朝他们将你们悉数推翻。这个国家将会成为什么？也不要做事了，相互攻击吧，你推翻我，我推翻你，甚至还抱成团，抱成党的打压，后果是什么？”
赵祯开始蹙眉头。
“其实谁人不可以用。免役法出现一些弊端，我为了调整，询问范仲淹良策。然后又与吕夷简商议，摒弃吕夷简之德操，用吕夷简才思，对否？至于新政，我一直还是采取支持的态度，国家弊端重重，危机重重，不改革国家必将坐以待毙。只是各位太过匆匆，没有想好措施，所以心中有些疑问，没有表示支持，也没有表示反对。但若是对的，我还会支持，若是错的，我还会反对。对事不会对人。然而呢，一个小小的张海，居然因为朝争，挡在汉水。一千多人，皆是强横之辈，关是不能关，充军是不能充军，难道坐等他们再度出事，各位才心甘？”
“说张海吧。”范仲淹眼里露出一丝央求。
再这样弄下去，马上君子党们一起被郑朗抹上黑墨了。
并且蔡襄作茧自缚，因为下了诏书，执政大臣不得私自接见宾客，现在出事，都无法将这群小弟喊到一起来商议。
头痛了。
但不能否认郑朗说错，欧阳修这段时间是做得太过份了一些。
郑朗心中也不大乐意，其他人不管，你范仲淹可是从战场上下来的，知道军事上的东西，虽然张海充入禁军有一些争议的地方，但不是没有益处。俺也不是吕夷简，多少与你还有一份交情。为什么欧阳修反对时不劝一劝。若是你作为行家出面，一锤定音，又何来的争执？
郑朗说道：“说张海，我还是引用唐太宗的话，从源头找起，为什么出现这些盗匪。就是收押于汉水河畔的那一千余人，真正的悍匪没有几人，几乎全部是从今年沦落为匪的。为什么沦落为匪，一是军贼，军贼之所以为匪，将领苛剥，不能善待，为什么出现将领苛剥，是陛下与朝中大臣没有做好。源头一。最多的是民匪，为什么是民匪，吃不上饭，不是吃饱，是根本吃不到食物，那怕是半饥。要么就是官吏鱼肉百姓，导致官逼民反。为什么吃不上饭，四年苦战，国家空虚，为了支持战争，不得不重敛百姓。这是谁的错，国家支付一亿多贯的经费，动员三十几万将士，然夏贼不能平，不得不最后议和缓解国家压力。不是缘边将士不勇敢，三川口一役，一千几百将士对抗十几万西夏军队，苦战三天不屈。好水川七千将士对抗十万西夏精兵，悉数战死，无一人投降。这样的精兵猛将，又用了这么多经费，却不能平贼，错在范雍、范仲淹、韩琦、庞籍与郑朗，无能也，源头二也！”
听到连他自己也算进去，连赵祯在内，君臣差一点扑倒于地。
“二是粮食与调度，其实自去年冬天起，战争几乎全部停息。到今年干旱发生，导致盗匪正式烽起，过了多长时间？旱的是北方，不是南方，南方也不是没有粮食布匹。各地不法官吏又是谁的错？源头在哪里，陛下，京城诸位大臣，缘边重臣。若按罪处理，请陛下发罪己诏，前去宗庙向列代先帝谢罪，各位也请降官一级，薪水减半。不制裁罪首，何有理由追究小民？”
最大的买单者，不是张海之流，而是皇上，而是诸位大佬！
大家再次瞠目结舌，呆若木鸡。
“自太祖立国以来，我朝重视内治，由此百姓感谢，自官家称呼传出后，百姓也以官家称呼陛下。非是高高在上的天子，而是官长，家长，父亲……儒家说以仁为本，陛下，说到底，他们都是你的子民，他们也将我朝皇帝当成万分信任的家长……”
这就煽情了，赵祯生生让郑朗一句煽得眼泪汪汪，抽泣道：“国家始至今天，朕有错啊，有错。”
郑朗索性又煽一下，说道：“张海之所以归顺朝廷，一是我军裁减之后，军容整齐，让他侷促不安，二是发生一件事。其妻以诈降为名，闯入大营，意图强行将我劫持。我却将她释放了。”
“何故？”富弼终于开腔。
今天郑朗让他很难受，范仲淹是他的好友，郑朗也是他的好友，并且为了自己，郑朗强行炮轰吕夷简，然而今天的郑朗，让他感到两头为难。
“她也不懂，问我，我说你是女子，天子仁爱，作为人，是要有怜悯心的，作为国家更要有怜悯心的，妇孺老幼，都是弱势群体，所以我才放你回去。于是感化，认为我还不算太恶，认为是陛下有仁爱之心，他们主动归顺，是指望陛下还能将他们做为儿子，女儿，对他们宽恕，于是在马窟山一降，竹山二降，女娲山三降。三降过后，臣相信他们有了从善改过自新之心，这才准降。非是冒然施为也。陛下，你是天下的官家，他们是大宋子民，都是你的子女，难道不能施一下仁爱吗，不能展现一下怜悯心吗？”
赵祯泪水还没有干呢，连连点头。
欧阳修有些急，说道：“郑朗，仁爱之心是好，就怕是因小仁而误大事。”
“何为小仁？这可是一千多条人命。再说百姓，我的薪水加上各种福利，最少需要两千户百姓税务才能养活。还有你欧阳修，可算过账没有。正是老百姓一点一滴的辛勤劳动，才让我们吃最好的，穿最好的，住最好的。为什么他们要养活我们？是想我们上助天子，以御外侮，下安黎民百姓，让他们过上一个安居乐业的生活。但是我朝百姓承担着历朝历代最重的税务，使国家财政创史上从未有的记录，可是有没有替天子御去外侮，有没有让百姓过上一个幸福的生活？”
欧阳修皱了皱眉头。
这才是郑朗最反感的地方，忘本！
与范仲淹不同，欧阳修家庭贫寒，但身为士大夫之后，几乎忘记了贫困百姓，每次都站在士大夫的角度考虑问题。
也许在他心中认为贫困百姓就应当这样的。
没有揭破，继续说道：“范相公，为什么你今天为国家从东到西，奔波操劳，成为天下士子的榜样？原因很简单，昔日你家境很贫困，是朝廷开设了雎阳书院，将你收留，这才给你一个出人头地的机会。欧阳修，你同样如此。这叫反哺。儒家之道，以仁为本，以义为节。义是节制，是辅，仁才是根本。国家不善待百姓，百姓如何忠于国家？怎么善待？他们不敢求最好的房屋，不敢狎最红的行首，不敢喝最美的美酒，只求一个温饱，一个能栖身的地方，一份希望……”
“但是……”
“欧阳修，我知道你要说什么，担心什么。”郑朗毫不客气的打断他的话，若没有这个欧阳修，范仲淹不会发生那么多故事，自己也不会有压力：“是不错，陆续又有新的匪患产生，可你有没有注意到，随着赈灾物资陆续下来，包括京城诸州府，根本不由我出手，匪患在逐步消失。不怕死的悍匪有之，挺而走险的人也有之，终是少，不到万不得己的时候，谁愿意冒天下之大不韪，挺而走险，沦为盗匪，过着担心受怕的生活。惩罚仅是制裁的手段，赈灾才是治本之道，让官员变得有作为，不再苛刻百姓，让将领不再鱼肉兵士，这才是治本之道。虽然有些破例，朝廷没有失误之处？况且不受降，只是强行镇压，三千余人，自崤山开始，各州皆是大山苍茫，需要多少兵士的生命才能换来匪平？不考虑这些盗匪生命，也要考虑一下诸兵士生命吧？他们有家人，有妻女，他们没有辜负朝廷。为什么不屈就一下？天大地大，人命最大。况且这些人当真不能改过自新？且不说周处，就说我，少年时顽劣无比，被人称为郑州的恶少，甚至十岁便去狎行首，贻笑天下。若是以我少年时所作所为，我岂不是一个无恶不作的纨绔子弟？但现在，我是不是少年时的我？是不是也能替在陛下尽一些绵薄之力，尽管力量很小，但也尽了，对否？”
敢说郑朗没有尽力？
自太平州起，政绩不断，到了西北，数次大捷，亲自第一线，还有呢，为了使公主不受辱，国家不受辱，未来还有一个风险很大的契丹之行。
第四百八十六章 从西边出来的太阳
这就是一个活生生的例子，欧阳修如何反驳？嚅嚅道：“结盗谋反，是十逆不赦的大罪。”
也是一说，正是郑朗头痛的地方。好在宋朝不可能做到以法治国，否则张海等人必死无疑。郑朗说道：“欧阳修，按制他们是悉数当斩，但为什么不能给他们一个机会？君以君子自居，难道以仁为本忘记了吗？请三思。”
还要说，赵打断他的话，说道：“郑卿，欧阳卿，你们都不要争执了，朕意已决，特赦张海等人，允其进入禁军监治。至于欧阳卿，作为言臣，敢于进言，也是言臣的本职。”
今天郑朗一番话颇让欧阳修下不了台，赵祯给欧阳修一个肯定，和了稀泥。实际还是对郑朗的保护。
郑朗有备而来，辨赢了欧阳修，若是他日，欧阳修有备，或者诸人皆有备，一起将矛头对准郑朗，郑朗未必有好下场。双方握握手，将此节揭过算了。
那还争什么呢？
郑朗不语了。
“散吧，郑卿，长途跋涉而来，也回家休息休息。”
“谢过陛下。”郑朗心中想到，是要休息了。今天什么话都掏出来，以后自己也会一言不发，或休息，或埋头做事，不趟这滩子混水。
走出殿门口，贾昌朝笑咪咪地走过来，亲热地说道：“行知，所谓的君子，只有行知才当之无愧啊。仁泽百姓，义薄云天，守礼有度，智慧无双，信满天下，温润有加，良善爱民，恭进有节，俭朴无华，谦让有德……”
“贾相公，不能夸，我不敢当也。”郑朗说道。对这个贾昌朝，他同样头痛，欧阳修攻击人厉害，但都是在明处的，然而这个贾昌朝阴谋诡计，全部在暗处。明箭易躲，暗箭难防。他很想问一声，你们怎么就使郑戬揭发滕宗谅的？说起来简单，象种世衡用计弄死了野利兄弟，可得经过多少复杂的程序啊。
富弼一把抢过来，将郑朗拉到一边。不让郑朗与贾昌朝说话，以免真的“带坏”了。
郑朗苦笑，这成啥哪？这边贾昌朝在拉拢，那边富弼生拽，敢情自己在殿内说了那么多白费了口舌，还是争啊。
富弼问道：“行知，难道你反对新政？”
“何来此言，我没有说过反对。”
“那何必……”
“我说了什么，说永叔兄需要包容一点难道错了吗？吕夷简昔日将你们贬出朝堂，彦国兄心中是做何感想？现在你们不但将不同政见者贬出朝堂，还让他们遗臭万年，染黑千古，他们心中又怎么想？对便支持，错误反对，奸邪之类的大帽子乱压，压到后来，国家还成了什么？不是每一个人都象皇上那么有容人之量的。你昔日将皇上怦击得体无完肤，皇帝依然破格让你担任枢密副使。可其他人呢？一千多名强匪羁縻于汉水河畔，杀便杀，我不反对，充军便充军，居然让他们僵持在汉水河畔，难道不怕出事情？”
“那你提出便是，何必如此……”
“我不是过份，是给你们当头棒喝，对你们的新政，我真的不反对，仅是认为你们没有想好改革的措施，会产生后患，我也没有想出良策，所以一直没有吭声。今天说了一说，不是对你们反对，而是为将来的改革保留生机，一线火苗。”郑朗的意思也就是说，你们这次改革迟早要完蛋！
“你也说了，国家那么多弊端，不改不行。为了国家需要同舟共济。”富弼诚恳的说道。
同舟共济，郑朗差一点被这四个字逗乐了。说道：“你们真的很同舟共济……”
不要说欧阳修与石介，还有呢，韩琦、尹洙、包括郑戬，闯下鼎鼎大名的江东三虎王鼎、杨紘、王绰，苏舜钦、王益柔，不能细想，越想越觉得老范很可悲。
俺宁肯不渡这条河，也不能上你们这艘破船，以免渡到半江心中船沉淹死。
拍了拍富弼的肩膀，说道：“不要多想，我今天是说了永叔兄一些不好的地方，但也是为了他好。动辄奸邪，奸到最后，他自己也要走火入魔，成了最暴戾的奸邪了。还有，彦国兄，听我一句劝，你我毕竟是多年的知交，一千万莫提结党，结什么党也不行。二成功了莫要欢喜，失败了莫要沮丧。”
第一句富弼明白郑朗的意思，第二句又让富弼莫明其妙。
郑朗没有多说，得回家休息，还有事务呢。朝廷派人到汉水传旨，但自己也要写信给狄青，抢在朝廷旨书到达之前，送到狄青手中，让狄青对张海夫妇他们传话。见了钦差，得夸奖朝廷圣明，得感谢皇上仁爱，得再三认错，态度越诚恳，朝廷对他们处理会越松。
特别是那个俏丽的小刘氏，千万不能再动不动一手掐人脖子，一手掏小匕首准备往人脖子上架。一架准得坏事。
回到家中，崔娴几人欢喜万分，夫妻之间一分别又是许多天了。江杏儿与四儿替郑朗捶着背，崔娴问道：“官人，妾听说你要释放那个匪首？”
张海这事传得满京城都是风雨，成了如今京城头号热门话题，连郑朗与韩琦的风头都被张海抢了去。
郑朗答道：“是啊，本来我也不想受降的，知道一受降，会有许多麻烦，所以刻意做了一些刁难。但他们再三要降，我若是不受降，反而会产生一些不好的影响。只好硬着头皮投降。刚才为此，在宫中浪费许多口舌，也多使欧阳修与余靖等人不快。”
“妾也知道，两派相争，官人两不相帮，以后在朝堂上会越来越艰难。”
“帮谁？一个阴险狡诈，一个戾气冲天，我谁也不帮。我不想招惹他们，他们也休想来招惹我。毕竟拼资历，他们也未必比我好多少。除了资历年龄外，他们拼我什么，才学，或者政绩？笑话。”
话是这么说，但身处在这样的朝堂中，想一点不湿脚，那是不可能的。
崔娴也无奈，想了想说道：“妾还担心张海这些人，他们编入禁军，安份地做一个兵士还好，若不服从管制，到时候又不知道有多少人为难官人。”
“我在路上也想过此事，不怕一万，就怕万一，京城是不能让他们再呆了，京西路同样不行，他们多出自京西路，只有往京东路逐步打散，明天我写一封奏折，给陛下批准。”
第二天郑朗正常前往东府办公。
昨天发生的事就当没有发生一样，没有与范仲淹多言，也没有与贾昌朝多言。
欧阳修也将此事自动遗忘，没有诸多好友的支持，力斗郑朗估计讨不了好，也主动避免发生冲突，而且他十分繁忙，眼睛再次盯着了一个人。李昭亮，是贾昌朝推荐担任真定路部署的，于是上奏弹劾李昭亮不才，不堪为将帅。
他弹劾郭承佑，没有冤枉郭承佑，郭承佑才华是很有限，然而李昭亮这个人却颇有些治国领军之才，算是上一员良将。这个欧阳修不管的，只要是贾昌朝的人，一概反对之。连贾昌朝替郑朗说了几句话都反对郑朗的受降，况且是荐举的官职。但说得大气凛然，方今天下至广，不可谓之无人，但朝廷无术以得之尔。宁用不材以败事，不肯劳心而择材。事至忧危，可为恸哭。
不是你要号淘大哭，而是天下象你这样折腾下去，整个天下百姓要因你号淘大哭。
又上奏说，自古帝王致治，必须同心协力，仲淹等遇陛下圣明，可谓难逢之会，陛下有仲淹等，可谓难得之臣。陛下倾心待之，仲裁淹亦尽心思报，上下如此，臣谓事无不济。况且仲淹、弼是陛下特出圣意挑选之人，初用之时，天下已相贺，然担心陛下既能选之，但不能尽用。近日特开天章阁，从容访问，亲手书写，中外喧然，既惊且喜，此二盛事也。可是臣担心，仲淹等所言，必须先绝侥幸、因循、姑息之事，方能救今世之积弊。这此事皆易招小人之怨怒，难免浮议纷云，而未去之小人，也会时有谗言，陛下若听之，则事不成矣。这里本来是而奸邪未去之人，欧阳修想一下，改成了而未去之小人。
刚刚被郑朗狠狠批一顿，连续几封奏折上，都没有看到欧阳修用奸邪二字。不过欧阳修显然也不大高兴，说范仲淹和富弼是难得之臣，郑朗却不在其中。还好，欧阳修暂时没有给郑朗扣上一顶奸邪的帽子。
对此郑朗不管，只要不招惹自己，那怕欧阳修将范仲淹吹成孔圣人也没关系。
其实欧阳修就根本没有想过一件事，你这是夸奖范仲淹呢，还是在扼杀范仲淹呢。
但又出现新的麻烦。
张海被逐一收编。
一千来人，说少不少，说多也不多，往宋朝庞大的八十万禁军里一塞，只能冒一个小泡泡。
可是郭邈山被韩琦杀惨了，本来他的手下比张海多的，四千人还略出点头，杀得落荒而逃，仅剩下近千人。于是想与张海合伙，壮大一些声势，然而传来消息，张海归顺朝廷。消息传来，他的手下立即逃跑了一半。逼得悲催，也向张海学习，派人向韩琦投降。
韩琦同样在犯糊涂，他倒不是怕欧阳修，而是害怕贾昌朝做文章，于是写奏折向朝廷请示。
赵祯恩准。
这两波义军先后投降，对其他地方的义军震动很大。
陆续的又有两小拨义军投降了朝廷，渐渐北方义军消失，恢复了平静。
这都不是郑朗关心的，无论降不降，过了今年，到了明年年光变好，除南方部分的生蛮外，义军会全部被剿灭。无他，失去了生存的土壤。
他关心的一件事终于发生。
宋朝兼并土地现象很严重了，不仅兼并土地，还隐田匿田。后者更造成严重的后果，隐田匿田，国家两税便会征收困难。若是减少两税，隐田匿田皆是大户人家，豪强富绅，只能将两税往贫困百姓身体摊派。本来贫困百姓负担已经沉重，再摊派更多的两税，生活怎么办？
郑朗说宋朝弊端，特地在这上面花费了一番口舌，说了它的严重性，并且赵祯朝发展最凶，真宗时五亿多亩在户田亩，到了赵祯朝只有两亿来亩，整减少五分之三，若按照实际田亩数，有可能减少了百分之七十。
现在执行免役法，不但影响到国家正常的两税，还影响到国家的免役钱，这些钱难道再向贫困百姓身上强行摊派？那么良法就变了劣法。于是欧阳修上书，推荐郭谘。以前郭谘做过一件事，杨偕担任河北转运使时，担心洺州肥乡县田赋不平，时值大理寺丞郭谘毛遂自荐，与秘书丞孙琳前去洺州，用他创造出来的千步方田法括量田地，减少无地之租四百家，正无租之地者百家，收赋税八十万，安复流民。这是一个局部丈测，影响不大。
但郭谘有过成功经验，于是欧阳修推荐二人，清量天下田地。三司也以为然，特别亳寿汝蔡四州田地尤其不均。请郭谘前去四州测量。若没有郑朗插手，前去蔡州很有效果的，仅在上蔡一县就查出隐田二万六千九百顷，均其赋于民。可仅就到此结束，得罪的权贵豪强太多，反对的人不计其数，都闹到后宫的嫔妃哪里去。于是作罢。
朝会散后，赵祯留诸相下来，于都堂议事。
各个大臣不知道发生什么，也没有想到其他，正常的事宜。
几个大佬逐一坐下来，包括韩琦，也从陕西回到京城。
忽然眼睛一起盯着殿外，殿外出现一个小轮椅子，轮椅上坐着一个人，正是吕夷简。富弼一下子就跳起来，大声说道：“陛下，为何又让吕夷简进入皇宫？”
吕夷简微笑地说道：“是老夫再三请求，陛下才恩准的。富弼，你不用惊讶，听老夫说完，你再说话不迟。我之所以前来，是听说国家为了兼并与隐匿田亩，准备派郭谘前往蔡亳汝寿四州丈量。这个现象很严重了，国家当需着手处理。但陛下，臣还有一议，没有规矩，不成方圆。为了杜绝这种不好的势头蔓延，国家必须下达一些惩戒的诏令。例如当时与朝廷就约定好的平安监、蔗糖监契股，一旦有兼并与匿田现象，一律罚没契股。既立约，必执行。没有契股的匿田户，既匿之，那么查出来，没有悉数充分，交与无地户耕种，一为济贫困百姓，二为增加国家赋税。此乃百年大计也，请陛下准臣之奏。”
富弼眼睛瞪得老大，看着吕夷简，不相信这几句话居然从吕夷简嘴中说出来，难道今天太阳从西边出来的？
第四百八十七章 人类欲望史
富弼脑袋也不笨，想了想，转过头，看着郑朗。
郑朗垂着眼睛，就象没有看到，神游天外。
富弼不罗嗦，其他人还说什么，晏殊几首小令还没有作好呢，国家事太多，能者多劳，范仲淹要劳，交给范仲淹劳去。似乎运气真的很好，前有吕夷夷能者多劳，后有范仲淹与郑朗，这个宰相做得安逸啊。
章得象看得很清楚，范仲淹这次变法，十分迂阔，不会成功，但他是事不关己，高高挂起，明哲保身，但求无过，让你们跳去。杜衍一世的英名，可惜因为太信任范仲淹，这次一头钻进迷雾中。可他也是一个稳重的人，干嘛得罪吕夷简。贾昌朝就差热泪盈眶，归来吧，归来哦，浪迹天涯的游子，中书才是你的云，吕夷简。范仲淹严格来说，去西北受了吕夷简一些小恩惠，也不会作声。
富弼还能说什么？
若是欧阳修带着一群小小弟，这次吕夷简也休想说话了，能捋起拳头开战。
赵祯疑惑地问道：“恐有争议。”
“陛下，你发起的新政，那一项没有争议，此时国家病入膏肓，不用虎狼之剂，如何救治？”
富弼又要扑倒，这是那个保守的吕夷简么？
这样想错了，包括后世的专家乱弹琴，说吕夷简是保守派，庆历新政就是吕夷简搞坏的，胡说八道。他不保守，但让茶法吓坏了，天圣二年，与李谘、刘筠用贴射法，也就是通商法代替旧茶法，应当来说，茶法在国家收入是仅占一个小头，动荡不大，结果呢，各个豪强怨谤蜂起，不仅是豪强，包括赵祯的老师孙姡Ф继嬲庑┖狼棵浅雒妗Ｉ踔廖似较⒄矗⒉坏貌唤疽恍┦衾袅鞣糯膛涞缴婷诺骸Ｂ酪募蚧故遣桓市模诰暗v三年再次与李谘恢复贴射法，豪贾们想反对，那时吕夷简地位已固，于是灵机一动，用四说法代替原先的三说法，向朝廷表示让步，其实换汤不换药。结果在他们步步进攻下，茶法宣告第二次失败。这两次失败让他记忆犹新，自此以后，与张说、姚崇他们一样，只能进行碎步式的改革，也就是郑朗嘴中的微调。
直到为了免役法，郑朗上门与吕夷简促膝谈心，吕夷简才茅塞顿开。
吕夷简茶法失败，以及马上的庆历新政失败，王安石的熙宁变法失败，说倒底，也就是郑朗在宫中与赵祯所谈的中庸。那样说，是冠以儒家大义。说白一点，一旦变法，一部分豪强权贵利益会受到伤害，最好不要触动他们的利益，真避免不了，给他们一些新的利益做补偿，安抚他们的情绪，没办法，如郑朗的中庸里面所写，所谓的天下便是这些精英的天下，至于老百姓，见鬼去吧，一万年老百姓也不可能当家作主。
真没有办法补偿，拉拢一批新的权贵，让他们受益，有权贵在反对，但有权贵在支持，相互冲解，法便落实下去，只要执行几年，或十几年成为习惯，也就不会再吵。
但郑朗冠以一个好听的名字，仁。
仅这一点还是不够的，仁是恩，还需要威，用法令来制裁与震摄。
这两条庆历新政什么地方看到了？
再加上一群乱七八糟，不知深重的小弟上蹦下跳，怎能不失败？
郑朗将想法说出来，吕夷简黯然，然后天天将郑朗的中庸捧着，当语录看。又对吕公著说出以事论事与因人论事中间种种区别，这样高深的哲学话题。
赵祯想了想，说道：“准。”
吕夷简又说道：“陛下，但到下面，不是整块田地，大田者十几亩，小田者仅几分，各不相连，有的主户田地分散在几十处，几百处，测量不易。故臣以为还要下一份诏书，各地耆户长丈量管辖内的田亩，立木植树为界，标洲田主、土色、田亩大小，良瘠，然后交给各县令备案，以后若因为灾害、拓荒、易主、水利、道路等原因变动，必须重新请耆户长测量，再向各县衙备案。官员下去测量田亩时，按各县衙田册测量，不在田册范围内，或者与田册范围内田亩不实者，皆悉数充公。耆户长不执行者，没耆户长地以罚之。否则即便有官员下去清量，也是两眼茫茫。陛下请三思。”
富弼再次瞠目结舌。
但吕夷简与郑朗用意并不是在此。
并田与隐田的历史十分复杂，唐朝先以丁纳税，一丁交多少粮与布，担负多少力役。于是有的官员不让百姓流动，堵塞州县通向外界的道路，甚至将扬州与开封这样的繁华商业城市商业进行封闭，让市民返回农村种田。这肯定是不对的，后来有了杨炎的两税法。执行得也不大好，引起很大争议。但使宋朝受益，宋朝人们熟悉，于是继续使用两税法。
百姓用所出产的谷、帛、金铁与桑麻分夏秋两季上交，征税额是取其民田按上中下三等纳税，若是中田取其一季所产一石的十分之一，也就是一斗向朝廷纳税。
实际不止，否则郑朗不会在太平州收其十分之三，百姓还喜笑颜开。因为除了这一税外，还有支移，从调动费到起纲钱、雇船钱等等，名目繁多，便民反成苛民的折变，加耗，最厉害的官员能让一斗粮加耗到四斗，触面，这个从唐朝就开了，官吏往上踢啊，踢下来的便是自己的，最厉害的两斗半能踢出仅剩下一斗。
这才是真正的两税。
两税各
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