北宋士大夫的非人生活-第126部分

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迫于无奈之举，杭州除了数座山峰外，多是淤积之地，在唐朝时地下水还是咸水，不能食用。在北宋还是半咸之水，家有井，多是洗衣涤用的，同样不能食用。

后来西湖淤积减少了水量，六井供水困难，于是白居易修了白堤，不仅是用来治理西湖，也是抬高湖面，有了六井，有了钱塘江与大运河，杭州迅速发展起来。

多年后弊端再一次显现出来。如今西湖再度向淤塞方向进军，涝时因湖面萎缩，湖水又浅，不能蓄水，四处泛滥，不仅淹没庄稼，连住在低洼处的百姓人家也让洪水淹没。到了枯水时季，庄稼无水可灌，六井取水又十分困难。西湖不治理不行了，不能等到苏东坡，天知道因为自己出现，苏东坡还会不会来到杭州？

若不来怎么办？

但不是在这时候。

郑朗只好中断与王昭明的谈话，扔了一个小册子给他，也是怕他记不住的，刻意将相关事项记下来。给王昭明自己看，自己也未必将所有细节都能写出来，以后还会有陆续意想不到的事情发生。可一旦开始，通讯会始终保持，朝廷会更注意。可以不停地指导。

带着一群衙役走出去，协助百姓撤离到安全地带。

但几十年来百姓一直这么过来，有了经验，受灾的人家不多，仅二十几户，只是样子有些惨，大风吹，大雨淋，大水淹，不过实际损失也不大。

可郑朗站在风雨中，心里想到，必须加快步伐。

想要整理西湖，必须在冬天，与圈圩一样，水位浅，用工省。

然而不是他所想的，最好等到明年，自己做任何事都会有说服力，包括白蛇传。

到了下半夜，郑朗才疲惫不堪地回到家中。

崔娴怜惜地说道：“这样做官太辛苦。”

“是偶然的天气，西湖又没有治理，是特例。”

“等你将一切治理好，又有人会过来。”

“那也不是好差事，有能力的人会高兴接手。没有能力，我树立的榜样则成了一道不可跨越的鸿沟，接手的不是政绩，是棘刺。”

说完了倒头便睡。

八月十七到来。

与后世一样，钱塘江的潮水乃是八月十八前后三天最大，不是天体与洋流的准时，只是说中国农历的精确。

现在观潮的人也很多。

但有一些不同之处，非是在盐城盐官等地，而是在杭州，潮水哗哗而来，是三角形，没有后来扭曲的喇叭形阻挡，一下子冲到杭州浙江口。于浙江受阻，潮水才叠高起来。因此在杭州的凤凰山与江干一带观潮，才是最佳地点。

今年有些不同。

郑朗于凤凰山脚下一块平坦之所搭了一个高台。

然后让这些美妓们在上面唱白蛇传。

从上午起唱，这是新鲜事，观者如山，挤来了不知有几万百姓。郑朗与富弼不得不安排衙役维护秩序，实际后面的百姓根本听不到高台上唱的什么，有可能连人都看不清楚。

反正是观潮，有的百姓从四面八方赶来，正在等下午的潮水，索性挤来挤去，凑一个热闹，这是国人的最喜。

开始开唱。

古怪的越剧，但是十几个美妓长相明艳动人，又不收什么门票，仅这个就值得看一看。

而且所选美妓皆是歌舞俱佳的各青楼行首，虽然唱得让郑朗惨不忍睹，甚至他写的台词都让这些美妓们唱错掉了，可各自唱舞本领也是有的。

至于水袖，没有当真，那不叫水袖，叫宋舞。

看着台上的“法海”用曼妙的水莲舞蛊惑许仙，郑朗差一点绝倒。

这个法海让人爱都来不及了，何来恨？

不行，得换人手，换一个打杂的老妓过来扮演这个重要的角色，否则自己一番心血会白费。

唱到求草这一段结束。

许多百姓看得张口结舌，一是这出神话的瑰丽，二是这样长的戏剧乃前古未有，富弼来到杭州有一段时间，勉强能听懂唱些什么，同样听得如醉如痴，目不暇接。

倒是一些老鸨们看出商机，好啊，只要以后在坊内将这个本子传唱，何愁不招来生意？

然后宣布结束，先是喝彩声，后来是抗议声，要继续唱下去，不能吊我们胃口。

直到一个小吏过来说明天还有，人群这才散去。

富弼看着郑朗问道：“这是德化？”

经过郑朗进一步的雕琢，去掉一些过份缠绵悱恻的词语，俚语，以及其他方面的内容，所做的词或者曲，或者对白比较雅约，富弼看到现在，也不排斥。

“不是德化。”郑朗摇了摇头。

娱乐一下百姓的精神生活，还有一个更重要的意义。现在派不上用场，过几个月后便知。若没有反应，自己可以做出进一步的攻击。

下午潮水涌来。

远远传来巨大的雷鸣声，然后一道白线铺天盖地而来，声势赅人。

一会儿便涌到杭州的浙江口。在这里受到浙江口阻挠，潮水叠加起来，越叠越高，张夏、叶清臣担心的看着这潮水。

虽然这一带是杭州历年最重视的堤防，两边多是山坡，危害不大，可这潮水声势太大，让两个转运使有些害怕。然后就看到张夏修的那道新堤岸，在潮水冲击下，几下子就冲垮下去。

但还好，后面就是吴山，也没有什么百姓居住，卷走几株树木，潮水渐渐平息下去。

张夏叹了一口气，道：“一千贯又没有了。”

但是看到的，没有看到的，以及以前发生的数字更巨大。

郑朗默然道：“张转运使，你是良吏，陛下让你前来治钱塘江，无疑是最佳人选。”

“不要夸我，钱帛不足。”张夏又叹了一口气，否则他能做得更好。

“你能等一等，三个月后，我会支持你一批钱帛。”

“三月后……”张夏狐疑地问。说了富弼有许多也没有想明白，不说张夏更想不明白，只知道来的商人很多，还有那个契股，知道郑朗又在变戏法，可他想不明白。

戏法变出来要时间的，例如蔗糖，从谋划到准备、研发，到成功花了一年多时间。

仅是几十万缗钱的收益，不是杭州的五六倍，朝廷只得到其中四成，更不足杭州收入的五分之一。什么样的收益才能达到杭州收益的五六倍，他想到了两条，一是盐，二是酒，但也不可能，那是全国性的在经营，才有可观的收入。放在杭州一城，能有什么？

也不想过问，过问了作为转运使必然插手，未必是好事。更不想抢这份功劳。

但三月后，这个时间还是出忽他预料。

“大约三月后。”

第二天郑朗又被家中几个妻妾喊过来，对台上的表演，郑朗看得无语，可崔娴她们看得入神。到了下午，则是郑朗必须要看的。

今天是八月十八，潮水的最高峰，但有一场精彩的表演。

弄潮！

一些自付水性好，不怕死的吴儿，手掣着红旗，站在钱塘江边，等着潮水到来，破浪踩水。

此时还少，也不是真不怕死，没有迎着潮头的正中方向，而是立于潮头的侧面，潮水会矮一些。

看上去还是让人感到惊心动魄。

太阳斜挂，天没有完全冷下来，潮水再次到来。

钱塘江与浙江交会口处，两边走出十几个小青年，每人手拿着一面锦旗，郑朗认真的看了一下，也未必全是红旗，各种各样的旗幡，多以红色为主，锈着一些图案，还有其他的一些道具，离得远看不清楚。年龄也不大，多是二十几岁，少数几个才十几岁。

看到这些个弄潮儿到来，人群自动分开。

富弼皱眉道：“潮儿矜夸不好，一旦有垂危之险，永沦于潮下，妻儿哭泣于水滨之边，非乃国家幸事。”

郑朗最怕的就是这个。

他很想说一句，虽有危险，可这个民族要有一种不怕死强悍的精神，再让你们薰一薰，汉唐的风采不但消失在上层，连下层也彻底消失了。一个懦弱的民族，还能剩下什么？

没有辨，也不会主动阻止。

潮水再度来临，白色的浪头如同雪崩一样，滚滚而来，似要吞天，似要灭日。郑朗离得远，可潮头碰撞堤岸溅起的巨大浪花，还是带着了串患水珠打在他的衣服上。

忽然鼓声响起。

这是民间自发在为弄潮儿壮行。

富弼又皱了一下眉头。

郑朗就当没有看见。徐徐吟道：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”

苏东坡也爱这首词，还写在屏风上，石曼卿因为此词还请人画了一幅《潘阆咏潮图》。

听到他吟这首词，富弼略有些不悦地说：“难怪郑知府说那样的仁义。”

绝对的贬义。

“富兄，你不懂的，也许两年后你便知。若是百姓没有了血性，会多可怕。仁是儒家根本，但要的是大仁，爱民也，何谓爱民，国家昌盛强大，百姓富裕安定，内部没有欺压，外面没有强敌侮辱，才是爱民之道。非乃是施舍一碗粥，赠一匹衣。”可郑朗忍住话题，不想争辨。

这段时间，他连那桩私盐案不想审问，连西湖都暂时不想碰，况且争论。

潮水到来，潮儿下水，一个个解开上衣，披头散发，踏入水中。

虽站在侧面，浪头也卷起四五尺高，可这些个潮儿用脚踩着水，随着浪头忽上忽下，居然旗幡不湿。这个人这个旗，在这种巨大的天地壮观前，显得无比的缈小，但正因为潮儿不伏，旗帜不倒，却让人感到一种另类的雄壮。

忽然又是一变，两边十几个潮儿打开手中的红绿清凉伞，借着凉伞之力，浮于潮面，腾身百变。有的潮儿借着潮力，手脚并用，在阵阵滔天的巨浪中，做着种种惊险万分的动作。

还有两个潮儿踏着混木，在潮头上表演着水百戏。

郑朗同样看得瞠目结舌。后世空手踏板的现代冲浪已经是不易，这种弄潮难度比空手冲浪何止高上百倍。用手鼓了几下掌，低声问王家兄弟：“你们能不能做到？”

王家兄弟面有愧色的摇了摇头。

潮头再次下去，潮儿拿着旗子以及道具走上来，两边百姓纷纷过来，替他们披红挂彩。郑朗想赏一些物事过去，可看了看富弼，忍了下来。

第三天，还是让家中几个妻妾拉过来，看白蛇，今天是最后一天。

崔娴又说道：“官人，这十几个妓子皆不错……”

北宋时的妓女地位不算太低。

对贞操的态度也不象明清，一些大都市，许多人家因为贫困所迫，妻子出去卖笑谋生，左邻右壁并不以为耻。

最尊贵的是为皇宫表演的女童，但准确来说，她们是伎，非是妓，只卖艺不卖身，也别当真，在宋朝妓与伎是同一词，也不会真有不卖身的伎。

但很受百姓追捧，许多青年才俊为表达爱慕之心，抢着向这些女童献宝具，献果酒，颇似后世的追星族。有一位贵族子弟仰慕女伎王金榜，说她：“有如三十三天天上女，七十二洞洞神仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。鹊飞顶上，尤如仙子下瑶池；兔走身边，不若姮娥离月殿。”于是要抛家别业，与王金榜一块去“冲州撞府，求衣觅食”。

这是伎，还有妓，要看，姿色好，还要有才艺，才会受人追捧。杭州名妓周韵要求官员替她脱去妓女户籍，此官员提出要她作一绝句，周韵不加思索，吟出：陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。

然后好姐妹前来送行，胡楚写了一首诗，淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。

龙靓写的是：桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。

妓子能达到这样的水平，怎能不让士大夫喜爱？所以范仲淹的如夫人，韩世忠的梁红玉，张浚的张秾都是以妓子身份，荣升为贵夫人，有的还留名于青史之中。

被挑选出来的十几个妓子皆是杭州城中数一数二的名妓。

若论生小孩子相，魏家那个十娘让崔娴最满意，可她也知道不可能，以魏家的才势，怎么可能让最痛爱的小女儿做丈夫小妾？

然而自己与江杏儿几人没有一个人有动静，让崔娴担心了。不孝有三，无后为大，并且郑家一直很单薄，丈夫无子，做妻子的也有过错。看到这十几个青春年少的小姑娘，崔娴动了心思。

但这次郑朗注定让所有人失望，他以风流著称，无论在太平州或者杭州，他硬是没有发生一件风流事。

崔娴又说道：“要么你看那个安八娘。”

“安八娘是谁？”

“那个坐在侧面弹琵琶的小娘子。”

郑朗看了看，长得很俏丽的一个小姑娘。不过也有一个显著的特点，就是丰乳肥臀，容易“生孩子”。

“要么那边的宜娘。”

“是谁？”

“那个演许仙的，文学精通，能背整本《庄子》，还会作诗。”

“家中已有了你这个诗，还有杏儿的字。”

“那不同的，而且这个宜儿身世很可怜，在坊中作风也好。”

郑朗额头起了黑汗，低声道：“别添乱。”

忽然杨九斤走过来，低声说道：“登莱二州来人。”

“好，潮已至！”

杨九斤很不解，潮水渐渐退下，为什么自家主人说潮已至。

真正的大潮来啦！

这一波潮水若兴起来，会催毁许多物事……

第二百八十八章　狐威（上）

虽是观潮的最后一天，岸上还有许多百姓，以及一些摊贩。

分开百姓，没有回去，而是到了南厢艮山门外，吴山脚下候潮门内侧的瓶扬河畔，就是杭州的市舶司所在，南边的海船码头也在此。

不在潮头冲击波上，但船主们一个个仔细地检查着缆绳，大潮一来，这里也多少受到潮水的冲击，甚至能使水面陡涨起两三尺高。

要出发的船只也早就离开，要进港的船只也早进了港。

不得不跟潮水走，月头与月中是大潮，船离港要在潮水平静之时就要离港，一旦下潮下到潮底时，潮水很急，船出江口速度虽快，可不易控制。进港也是如此，快要平潮之时进港。中潮时在潮中走，小潮时在潮头进港，潮尾离港。不但杭州港，附近的数州，包括秀越明皆是如此。

宋朝海上贸易这时还不是最发达的时候，港口有船，但不是万船并立，只有几十艘。

有的装满了货物，没有卸下来，或者没有离开。

有的是空船，象一个个庞然大物屹立在江面上。

富弼也跟了过来。

郑朗先站在江边看着这些船只。

多是五百吨上下的船舶，这是正常的大船，在大运河里运粮的粮船也渐渐向五百吨靠拢，也就是所谓的万石大船。但还有更大的，长江里有少数船舶达到上千吨，海上也有。

宋史记载中最大的船舶是宋徽宗出使高丽的客船，长约四十丈，深九丈，阔七丈五。浮于波上，巍如山岳。郑朗怀疑史书记载有误，按照这个尺寸，排水量会达到四万吨，载重量会达到两万多吨。

郑和宝船最大的船更大，长四十四丈，阔十八丈。于是有人根据这一尺寸，将深度一扣再扣，也成了小型的航空母舰。

但是木质船结构最大承受能力是在排水三千几百吨，载重两千几百吨。

不知道古人，或者他的后人如何突破这个难题的。

没看到，不置与否。

但上千吨的船，他陆续见过不少，并且船越大，出事率越低，所以它的生命终点不在江河湖海底下，而是在船坞因老化被拆卸。因此后人很难从沉船大小看到大型船只的规模，比如打捞的南海一号，船长30。4米，宽9。8米，船身（不算桅杆）高约4米，载重可达六百吨，排水量可达八百吨。但在他眼下所看到海船当中只能算是中大型船只。

后面的工匠有没有技术造出那种巨无霸，并且能使它超越木海船的极限，挡住海浪的颠簸，郑朗不是很怀疑，记载的数据会夸大，但后世有人发掘出来长达十一米多的舵杆，两米多的绞关木，足以证明实船的庞大，万吨大约不可能，五千吨却不用质疑。

不用那么大的船，他关注的只是千吨船，只要千吨船的质量过关，下面他的一系列安排就能得以实现。

并且是最好的年代。

商业气氛发达，前代不可能，后代也不可以。

造船技术发达，往前去几十年，没有那么发达，往后去几十年，自己不管做什么，都会陷于党争之中，自己站在保守党一方，新党会将自己一切推翻，那怕自己能为国家一年盈利一千万贯。照样推！若站在新党一方，同理。

相对而言，朝堂比较清明，赵祯也不是一个喜欢胡思乱想的人，换成朱元璋会想了，这个人怎么本事比我大，一想自己性命难保。

还有对方的环境……

不数，一数能数出十几条好处。

终是匪夷所思，只要让大家看到好处，马上李元昊要来恶搞了，一恶搞国家更需要钱，只要需要钱，反对的人不多。所以现在不能说，让一切成功了再禀明。

站在外面看了看，上了一艘船，也是港口里最大的船。目测了一下，长约近十三丈，宽近四丈，深多少看不出来，还有一半的货未卸下来。

但通过船帆，就可以证明西方人推测的木船极限很有可能不对。

西方先用单帆船，后用两帆船，也就是加勒比海盗里的船只，最后才是三帆船。

可此时宋朝的船三帆船成为主流，甚至少数船还有四帆五帆。主帆会高达十丈，不仅有这么高，还有转轴让它自由起倒，可以保持正风用帆，偏风起篷，逆风时可以从两舷和艉部放下长橹摇摆前进。仅一项转轴技术，足以领先了西方人八百年。

船主是一个倭人，但对倭国郑朗也谈不上什么仇恨，他是宋人，只站在宋朝角度考虑问题，北方的邻居们是几百年后的大害，东边与南边的邻居同样也不是一个好邻居。

通过通译的翻译，才知道这个倭人是倭国的一个贵族子弟，前后出海宋朝共达五次。

但说到这里时，言语有些闪烁不定，倭国也需要宋朝的铜钱，可宋朝市舶司查得紧，于是泊于明州不远的海面上，自有豪强驾小船出海，带钱购其货，往往得钱者，以一当十售之。然后空船进明州港或者杭州港购货回去，钱回国后更贵，谋利也更重。

对此郑朗并不追究。

与私盐一样，他们没有钱，强行阻止，是堵水之法，堵不了的。

先是跟宋人的船只来宋朝做生意，出海三次后，这个倭人才在泉州定制了这艘船。

提起泉州船，倭竖起了大拇指。

宋朝造船的地方很多，北方的凤翔、密州，南方的温、治、明、婺、苏、润、洪、吉、虔、抚、潭、鼎等州皆有官坞与私坞，但制造航海船只，还是雷州、泉州与福州最好。

泉州为翘楚，这是从唐朝积累下来的技术。而且官吏不认真，私人却要讲究信誉，私坞所制之船质量远胜过官坞船舶。

又看了看船的内部。

船壳板很厚，用桐油与铁钉镶死。这是泉州船，雷州船空板穿藤约束，于藤缝中塞海上所生干茜草，遇水则涨，舟为之不漏，不使用任何铁钉与桐油，同样能远涉重洋，也就是阿拉伯造船法。

有十三个隔水艘，一个漏水，甚至数艘漏水，船舶依不沉。

底也是尖底，这种尖底最不惧风涛，巨浪到来，摇橹掌舵，在数丈高的大浪里行驶若平地。

倭人又竖起大拇指。

是他对自己这艘泉州船的信任，若倒了霉，遇到一些罕见的大台风，什么船照样将它打沉。还有一个缺陷，容易搁浅，船底尖，船缘部分上了滩，船主依然不知，继续驭帆前进，风浪涌促，等到发现时，整个船已上浅滩了。而且帆一时半会放不下来，风浪继续在催打，只要一发现，船只十有八九会全部搁于滩礁之上。滩还要好一点，扔货物吧，这个大海之上，叫天不应，叫地不灵，只好扔货物，再用大篙子缓缓挪移。最怕的是搁礁，就那么一点礁石，将船只托了起来，浪还在打，一打一摇，摇得不好，船只立即掀翻过来，船沉人亡。

世上没有两难的事，相比于搁滩的危险，风浪的危险更大，这才是尖船底的由来。

但郑朗从他嘴里面还听到一个知识。

重船好过，空船难行。船载了重后，抗浪性抗风性更强。倭人对大海也会产生畏惧的，船舷两边加横木，一防侧面的碰撞，二是安全水位线，过这个线后，再多的利润，他们也不会强行装载货物超载。但空船一起，仅靠船尾部的压石平稳船只，船体多在水上面，产生阻风，船不重又更容易让浪头抛起来，反而越加出事。

最后就是指南针。

这艘船上则没有，无他，出了海不远，就有一系列的岛屿可供指明方向，大约指南针才应用没有多久，宋船上装配了，他国船只还多未装配。

郑朗看了看船上的货物，多是日本刀，这是倭国出口的奢侈品，还有螺钿器物，日本纸扇，鹿茸，茯苓，香茹，杉板，罗板，少量金子，沙金与珍珠，但与宋朝一样，船上的货物不是一人的，他占了主体，还有几个倭人合伙一道前来。一为人多保障安全，二是节约船上的空间。

又谈了一下此时倭国的情况。

提前郑朗派人搜集了倭国的情报，加上他的记忆，此时询问，只是印证。可此时倭国很乱，正是平安时代的末期，中央控制能力下降，各地武士集团把持着所有的资源，包括经济与军事。很象唐朝后来的藩镇割居时的局面，即便这个倭人，同样也说不清楚。

问了大半天，郑朗在脑海里还有一张地图对照，富弼则听得云里雾里，根本没有听清楚什么。

郑朗谈了一个时辰，直到吃中饭时才离开。

上了岸后，富弼摇头：“夷人真乃丑陋。”

“为何？”

“居然喜欢兄弟姐妹结为夫妻……”将富弼气坏了，包括那个船主的妻子也是他的妹妹，一会儿妹妹一会儿妻子，让富弼听得有好几次差点跳起来。这是一个正统的士大夫，如何受得这种陋习。

郑朗捏了一下鼻子，对此他不好表态，人家就这个人种，怎么的？

不但民间喜欢兄妹婚，皇室也喜欢兄妹婚姻，甚至还有母子婚，父女婚，奇怪的是禁止表兄妹通婚。但他们怎么结婚，那是人家的自由，郑朗关心的是倭国的政治。

接着郑朗下令，州内所有三等以上的人家，全部来到杭州城中开会。

只有他们才有资本，也有这个力量，是褒义的说法，矛盾转移的也是他们，杭州境内出现许多弊端，有一半是他们造成的，得将他们视野转移出去。

命令一下，这些人家迅速向城内会合。

从郑朗来到杭州来，发生许多古怪的事，包括那个一成半的契股。

郑朗没有说清，不是一成半，是万分之一千五，细分成一万份的。

问又问不出答案，心中知道大约因为此事，在太平州郑朗也做过类似的举动，于是有了蔗糖作坊，有了各纺织作坊，还有了其他的作坊，不但太平州变得富裕起来，那些大户人家也得到实利。

不是在内陆，此地乃杭州，更重视商业的价值。

一起来到杭州城，近万户人家，这也说明杭州的富裕程度。

在北门外校军场开的会，其他地方容纳不了，整整开了一天，外面让士兵密闭起来。

到了晚上，全部散去，一脸的茫然。

有许多百姓询问，还是如以前一样，没有一个人敢回答。

第二天继续开，连续开了三天。

然后迅速散去。究竟发生了什么，百姓皆不知道。

随后一系列动作开始，并不大，从明州调来六艘大船，这是官船，为朝廷从硫球进贡硫磺用的，郑朗提前派人查了一查，选了其中质量最好的六艘过来，吨位都在五六百吨上下，还有一艘接千吨。

驶到港口来，从杭州又调过三百士兵，郑朗除了一些馆职与职官、差官外，来到杭州后还有一些兼官，宁海军节度，这是随杭州知府一道来的。

但杭州的军队很少，只有两指挥禁军，一曰宣毅，一曰威果，一指挥三百五十人。直到几年后发生的那件好笑事后，江南两浙才渐渐增加了禁军数量。除了禁军外，还有厢军。

因为对江南两浙的不重视，虽设了宁海军节度，但没有正规的水军。

没有作用，非是长江，要维持国家稳定，陆续的设了一些水军，这些水军组成有禁军，也有厢军，包括太平州也有几十厢兵组成的小水军。但让郑朗给解散了。

出了杭州就是钱塘江，然后就是大海，对大海朝廷无能为力。之所以设宁海军节度，只是对市舶司的进一步重叠，便于杭州管理海市，不但管理市舶司，也是管理海上走私的。反正兼官也不用付薪酬，郑朗身上就有好几个兼职，包括市舶司的市舶使。

这三百士兵，多是禁兵，也有少量厢兵，是精心选拨出来的。

此行会有危险，因此给了赏赐，非是薪酬，薪酬国家对禁兵不薄，可因为低层将领的贪墨，实到禁兵手中并不多。郑朗还是不想动它，不但薪酬，还有这种贪墨。

携带的武器再次经过层层挑选，很长时间不打仗了，士兵忘记战争，武器也成了问题。贾昌朝说，今之兵器，类多诡状，造之不精，且不适用，虚费民力。欧阳修说，铁刃不刚，筋胶不固，长短大小，多不中度，造作之所但务充数而速了，不计所用之不堪，经历官司又无检责，此有器械之虚名，而无器械之实用也。

李觏直接说，或取非其时，或产非其地，备数而止，行滥固多，暴之日则焦，濡之雨则朽，以之应敌，不知其何。矧新甲之制，出于一切，次纸为札，索麻为缕，费则省矣，久将夺何？

兵器放在太阳下晒一晒，就酥脆了。这绝不是脆饼，越脆越美味，缺少韧性的兵器，到了战场会发生什么？放在雨中淋一淋，就朽腐了。用纸为盔札，非是后来的大白纸，这时有的纸用桑皮或者楮皮制作，十分坚韧，可以当衣服，可以作蚊帐，但保暖也许有了，做盔甲肯定有问题的。为什么要这样做，一上凑数字，二是省钱。

包括杭州各个禁兵与厢兵手中，手中的兵器，以及库房里的兵器，都有一些问题。经过精挑细选以后，质量稍稍能保障，可数量又不够。

只能说暂时能应付此行。

但不是此行最多的一群人，除他们外，还有一百五十名大户人家的代表，以及他们自己挑选过来的四五百壮士。也带着兵器，质量绝对能保障，可全部是民间的武器，甚至有的人将珍藏的倭国刀拿出来。

然后是王昭明，以及市舶司与杭州府挑出来的八名小吏，也是大户人家的子弟，应差役进入各部担任吏职的。可此行他们代表的将是朝廷。以后还要做变更，暂先是应付调到船上。

船是朝廷出的，主要战斗力是朝廷出的，那么货物则是商人与大户所出，这也经过了调查，非是象郑朗在太平州所想的那样，茶叶、瓷器，与丝绸、纸张。

纸张倭国从唐朝人手中得到了技术，虽次，可考虑到海上的风险，需求量不大。茶叶用的人并不多，但喜欢瓷器，以及高档的绫罗绸缎，要高档，低档的人家同样爱理不理，还有宋朝转运过来的麝香、丁香等香料，白壇、紫壇�