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落花时节又逢君-第59部分
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此后林崎甚助继续着自己的剑术修行之旅，而他的武勇之名也越来越大。根据《武勇传》上的记载，在信州岩村田城下，他曾遭到一群无赖和盗匪的袭击，面对群敌，林崎甚助不慌不忙地拔出他赖以成名的宝刀“信国”，转瞬间就击倒了所有敌人。而此后林崎的行踪就成了一个谜，唯一可以知晓的就是终林崎甚助一生，无妻无儿也没有开设道场，在流浪和修业中孤伶伶一个人走完了全部人生的旅程，死时享年七十。
虽然林崎甚助没有开设过道场，但是他的弟子中却着实有一些非常了不起的人物。其中田宫平兵卫重正无疑是最出色的一个（同时也是林崎明神梦想流的第二代正统传人）。他生活在战国末期，那是将迎来太平之世的年月。因而为实战服务的拔刀术，也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索，总结出了发源于林崎流的剑技，用于太平之世，在一对一的决斗中更加有利的新的剑术，这就是新田宫流拔刀术。在今天的山形县最上郡和茨城县水户市，分别有林崎流和田宫流两种居合术的道场。
（二）发展
居合剑法从林崎甚助创建以来，经过田宫平兵卫改良提炼，递经长野无乐斋槿露，百军兵卫光重，蚁川正左卫门宗续，万野团右卫门信定四代的延续，直到江户中期享保年间的第七代嫡传的长谷川英信，居合道又发展到了一个新的阶段。其中长谷川英信其人则被视为至始祖甚助以来最杰出的高手。
当时英信为适应时代潮流，将刀佩戴的方式改为刀刃向上以利拔刀，并经过总结而创出“长谷川英信流”，由江户带回“四国”土佐推广，而英信流也得以在“四国”高知一带广为流传。其后居合道再历经荒井势哲清信，林六太夫守政（同时是神阴流高手），林安太夫政，大椅烂徘迨ぜ复说难有敝潦舜笊勺笪烂虐呀Ｐ挝迨胶托◇以骼穹ㄕ蜃耸迫诤戏⒄钩觥鞍位骶雍稀保奔尤胗⑿帕鞯囊囟戳恕按笊鳌保沟镁雍系酪恢北３肿磐⒌纳Α６制榱髦匙缘谑鸱执却寮跋麓宥桑麓迮芍恋谑珊缶却迮稍蜓卮两癫欢稀�
自古以来剑道和居合剑法之间的区隔一直是相当含糊不清的，同时与之相对的是自古以来日本武士以剑道高手而名留后世的大有人在（如柳生新阴流的几代传人，二天流的名人宫本武藏等），而居合的名人达士却大都埋名不扬的，留给我们较深印象的也就只有开派宗师林崎甚助一人。究其原因剑道中比试的成分较浓，而“居合道”作为一种因为复仇而诞生的剑术，习练者大都比较低调因此才会默默无闻。
不过当文明开化后废刀潮流来袭时，剑道和居合道却都双双不能得以幸免而同遭衰退之厄运。直到西南战争由于“新撰组”等剑道组织的活跃，再度将剑道风气鼓起。但是当时的居合剑法却已由七十多个流派衰微到了仅剩二十几个流派残存，在大日本武德会所举办的剑术大会中，甚至只能与各种武术混合演武，这段时期堪称居合道的黑暗期。
一直到明治中期，被后世称之为现代居合的始祖中山博道先生才将居合之术再一次发扬光大。博道在明治中期潜心于居合，同时受教于土佐的细川义昌、森本兔久身两位名师，修得内外无双的英信流，再加上自身的创研，从昭和八年起，成立“梦想神传流”并推广于世，时人皆称之为“昭和剑圣”，从此居合剑法再度慢慢恢复旧观。
时至今日，居合道已经成为了日本古流武术中同剑道并驾齐驱的剑术奇葩，越来越多的人正在投入到居合道的学习，而居合道“动静相宜”的精神及内涵也为更多人所了解和接受，居合剑法由此获得了新生。中日两国一衣带水，文化自有其相通之处，如果我们有机会一窥其全貌的话，相信从中会学到不少东西。
（三）礼法
立会（演练礼法）
1。演练前之礼法
（1）守方先持双刀，其持法以右手拇指与食指持小刀，其馀叁指握持大刀，双刀宜作平行持握。
●演练之前将刀（真刀、模拟刀或木刀）提於右手。
●在下座
（2）距离叁步相对以正坐坐下。下座之位置虽无特别规定，但以中央为宜，对於攻方、守方之位置，不必限定攻方在面向上座（正面）之右边。
（3）左足约退半步，以左膝、右膝之顺序跪坐之。
●把刀放置右边，使刀刃向内，刀锷与膝盖线齐。小刀宜置于大刀之内侧，为慎重起见可添付左手持放。
●放好後，互相行座礼。行座礼时，双手要同时着下。
●接着以右手将刀之刀刃向上，刀柄在前而刀尖向後下方，下垂提着，在长官观览时，须先将刀柄置於後方，刀尖在前下垂，右手握栗形（系刀带处）提着。
●向立会（演练）位置前进，其相对位置之距离约为九步。a。演练时放置小刀之位置，自守方站立位置之右（左）後方约五步之处，刃部向内与演武者作平行放好。b。跪靠下座一方之膝盖放刀。c。从座礼之位置走向立会（演练）位置时，攻方须边观察守方之动作，配合行进速度作加减之动作，使同时到演练之位置为宜。（演完回位时亦同）。
2。演练时之礼法
（1）上座行立礼，将上身约作30度之前倾。
（2）相互之立礼，将上身约作15度之前倾，面须注目对方。
●攻方、守方皆提刀作立礼後开始。进入演练位置後，先向上座（正面）行礼，再作互相之礼。
●将刀铛插入腰带，左手添付於锷下方而把拇指扣於刀锷。拇指扣在刀锷同时以左手持刀铛（刀鞘尾端），将铛送至腹部中间，再以左手弄开腰带把刀插进去，左手顺势移至左带边，而以右手使刀锷能在脐部前面插好（小刀亦同）。拇指扣住刀锷之要领，是要推开刀锷离开鲤口（鞘口）使易於拔刀，及不致使刀被对方所拔之心情，将左手拇指的指纹部轻轻扣押在刀锷之上，此时拇指虽扣在锷上但不切开「鲤口」。
●用木刀时，换持左手同时，将拇指扣於刀锷，将刀移置左腰。大约在身体中央换持左手。持木刀、其柄须在自己之中心线。
●接下来，互相以右足踏出叁大步边作蹲踞，同时拔剑，使剑尖相接。攻方与守方其脚部之移动皆以擦地足之步法为之。将左足移至右足中间（脚盘不着地处）後蹲踞（右自然体）蹲踞之步法：A。不是蹲踞後才拔剑，而是边蹲踞边拔剑。B。如作袈裟斩之要领拔剑，也不要极端地从头上高举而下。
●蹲踞时，右足略前成右自然体之程度，再起立成互相中段之架势。起立时双脚不必移动，只以左脚尖将脚踵外拨，就成为中段架式之站法。所谓中段架势乃将右脚略向前踏出，左拳离脐部前面约一拳之隔，左拳之拇指第一指关节骨与脐部同高。剑尖的高度同咽喉，而其延长线指向对方之眉间（双目之间）或左眼（小刀之中段也以此为准）。
●後把剑尖下移，互相从左足退五小步，回至原位持中段架势，以备作下一招式之架势。剑尖下移乃为解剑之动作（以下同），剑尖下移之要领，使剑尖自然地指向对方左膝盖下方叁至六公分处，同持下段架式之程度而向右斜下方，此时之剑尖宜略为离开对方体侧，而刀刃须向左下方为要。（小刀之解剑亦准此）。
●持小刀虽准与大刀同，但作架式时，拔出剑同时将左手（13）置於左腰，剑尖下垂解剑也同时将左手放下左手放置左腰之要领，持真刀时（模拟刀亦同）并拢五指轻按刀鞘栗形部（系刀带处），持木刀则拇指在後馀四指在前，成插腰姿势。自然下垂於体侧。
3。演练结束之礼法
（1）正面行礼後回到最初之下座行座礼处，互相行座礼退场
●最後之礼与最初之礼同。最後之礼，先互相行礼再向正面行礼後退场〃形〃的敬礼法（台湾剑道教室）
两个人的右手持刀进入道场，双方保持约六公尺的距离（各自约三大步），对峙而正坐，然后把刀放置在右边身旁，行礼。接着把刀用右手拿起来，刀刃向上，刀柄向前，刀尖向后垂下，携刀部起来，保持约九步的间距，向正面敬礼！再互相敬礼之后，把刀插紧在左腰。
此时，左手靠握在剑鞘上，用拇指勾住剑锷。假使是使用木刀时，则左手握拿木刀，以拇指勾住剑锷，并且紧靠在腰际间。
剑道形开始时，双方均从右脚、以滑行步的方式向前滑走三大步，将上半身挺起，而后蹲下，同时拔刀，然后再站起来，保持中段的姿势和距离。其次，将刀尖下垂，改为下段姿势，再由左脚向后退五小步，回到原来的位置，再度地恢复为中段姿势而对峙着。
表演〃形〃的双方，分别扮演〃攻方〃、〃守方〃，担任〃攻方〃的人，是出招时的先发动者，立场主动进取。抵挡攻势的人为〃守方〃，立场被动，但是能予以反击。
〃形〃的喊声只有两种，即是〃攻方〃喊〃呀〃，〃守方〃喊〃拓〃，双方必需精神保满，运气十足，声音宏亮。
（四）剑法浅析
因为时间和空间的关系，我们中大部分人对于居合剑法的理解，其唯一直观的印象很可能来源于SNK的著名格斗游戏《侍魂》中那酷得一塌糊涂的橘右京的剑击动作，抑或是《浪客剑心》中浪客剑心和濑田宗次郎那次电光火石般的交锋。曾经有种错误的理解：认为居合之意在于“居”是拔刀的动作，而“合”是收刀的动作，所谓居合剑法也就是拔刀斩击和收刀作下一次攻击的结合运用。于是乎，大家也就自然而然的认为，星矢击败阿鲁迪巴的关键在于破坏了对方的收刀动作，而橘右京那迅速得无与伦比的收刀动作也成了理所当然的招牌姿势。但是，只要稍作分析，我们就能得出结论，在现实中这种快捷的收刀动作几乎是不可能完成的，用如此之长的长柄刀作快速收刀，很难想象不会把自己的手割到，相比之下，套用主上绯月大人在《燃烧吧！剑》一文中的说法“倒是剑心利用天翔龙闪和宗次郎的〃缩地〃加拔刀术的对决是一击定胜负，这种程度上的较量倒更加贴近现实一些。”
再回过头来，我们来重新定义“居”和“合”。其实“居”、“合”二字简而化之就是对峙双方的互称，按照日本古流的传说，还有“居相”、“拔合”、“坐合”、等等不同的称呼。解释完定义，我们再来解析一下居合剑法的真髓，其实我们将居合剑法的动作还原到最基本，我们会发现无论是林崎甚助的“神梦想流”，还是田宫平兵卫的“田宫流”，抑或是浪客剑心飞天御剑流最终奥义……天翔龙闪……也好……它们有一个最大的共同点，就是在拔刀的同时利用刀锋在圆弧运动中具有的惊人速度向对方作出致命的攻击，并务求一击必杀。因此，拔刀术所有的修为在这一击当中完全体现出，而如果一击不中的话，就很难挡下或避开对方的反击，即使能够挡下或避开对方的反击，也很难再做出第二次攻击（因为上文说过像橘右京如此快速的收刀在现实中是不存在的）。
这样一分析，“居合剑法”岂非很不实用，使用起来很危险？当然我们首先要了解，“居合剑法”本身是一种复仇的剑法，它不同于创立于战国乱世的那些务求以一敌十的群战剑法。林崎甚助在创制时首先考虑的假想敌就是坂上主膳一个人。他也肯定考虑过如果一击不中的话，就很可能就会被坂上主膳后续的攻击所击倒。因此强化拔刀时的攻击能力及效率，以及利用刀身的特殊长度取得出其不意的攻击效果也就成为了居合剑法不同于一般拔刀术的关键所在。
原始的居合剑法只包含了拔刀，突刺，斜切（也就是后来袈裟斩的原型）三个基本动作，经过数百年的不断提炼和革新，发展至今日，居合剑法的招式已经扩展到了十个，也就是通常所说的“居合十式”。看到这里，大家不要认为它的十个招式像我们国术中的剑术一样是几个不同姿势的组合分解。居合剑法的真髓就在于拔刀时的第一击，因此所谓的“居合十式”实际上是在十种不同场合或情况下使用拔刀术的方法（类似《笑傲江湖》中令狐冲使用的“独孤九剑”）。
“居合十式”中包括正坐三式、立膝一式、立姿三式（以上七式也是居合道比赛及考试的基本套路），以及结合了柔术的第九式“颜面当”，以及应付多人情况的第七式“三方切”和第十式“四方切”。“居合十式”中虽然包含了十种出刀的情况，但其具体的运动轨迹始终脱离不了拔刀，斜切，收刀三个部分。其中的拔刀动作堪称居合之生命。其要领在于拔出速度起初稳静而缓慢，至中段时突然变快，等到刀尖快脱离鞘口时，如疾风闪光般的迅速横切（又称为横一文字），简而言之，就是依其顺序“徐、破、急”之要领拔击。综上所述拔刀部分是制敌先机从而发挥一击必杀之锐厉的关键所在。斜切又称为“袈裟斩”，“袈裟”之名来源于其斩击的方位是从左右两肩向下刺划，正好和袈裟前襟的线路一样。最后，在击倒敌手后就开始收刀，收刀时要注意的是表示充份的残心（所谓“残心”就是到刀归鞘为止，对倒下的对手要保持随时可以应付的心态），不能够只顾着以急切的动作或是优美姿态来收刀，即只用手腕的收法。而是要将持着刀的右手和握著鞘口的左手，配合得恰到好处的要领归鞘
落花时节又逢君（网王同人 恋の三重奏 相关介绍 地点介绍：德国海德堡——偷心城市
前言：
在构思手冢的德国之行时，就曾在想，让他在一个什么样的地方渡过这段人生中最重要的转折点呢？这时一张漂亮的图片跃入眼帘——偷心城市海德堡。那一瞬，真的有一种心被偷了的感觉，夕阳下，宁静的海边，古堡耸立，安静而迷人，于是便有了感觉，手冢的事业与爱情会在这个美丽的城市开始。
可惜这里无法传图片，亲们看不到这座迷人的城市=_=｜｜｜强烈建议连城也增加可以在文里上传图片的功能！
海德堡坐落于奥登林山（odenwald）的边缘，整个城市傍内卡河（Neckar）而建。奥登山峡中的内卡河在这里流入莱茵平原，在几十公里外的下游流入莱茵河。青山绿水间的海德堡，石桥、古堡、白墙红瓦的老城建筑，充满浪漫和迷人的色彩。在许多人的心目中，海德堡是浪漫德国的缩影。八百多年间，有许多诗人和艺术家来到海德堡，为海德堡深深心折过。19世纪德国浪漫主义在海德堡发源和发展，海德堡成为了德国浪漫主义的象征地和精神圣地。有许多伟大诗人和艺术家的传记不能略过海德堡，没有一部世界文学史的著作可以略过海德堡。
历史上海德堡地区很早就有凯尔特人定居，后来罗马帝国在此筑有军事要塞。海德堡这个名字在1196年正式出现在历史文献中，当时是个小城邑。1214年开始成为法尔茨选帝侯的宫邸所在地。其后几百年间，海德堡虽不断被争夺，饱受战争破坏，却得到了快速发展。1386年海德堡大学设立后，逐步成为当时欧洲的政治、经济、文化重镇。18世纪后海德堡的重要地位逐渐失去，1720年选帝侯的宫邸迁移，而在文化方面，海德堡开始走向辉煌的时代。二战时期，海德堡幸运地躲过了盟军飞机的轰炸，据说是因为盟军空军上层中，有些人曾经是海德堡大学的学生，不知是真是假。不过，战后海德堡成为了驻欧美军总部所在地，这是真的。现在海德堡是欧洲文化和科技中心之一。
海德堡实在有太多理由值得被人宠爱，这是一个“偷心”的城市。诗人歌德“把心遗失在海德堡”，马克？吐温说海德堡是他“到过的最美的地方”。
海德堡城堡（HeidelbergSchloss）为一座红褐色古城堡，是海德堡城的标志。城堡坐落在内卡河畔的树木繁茂的王座山（Konigsstuhl）上，为选帝侯宫邸的遗址。城堡主要用红褐色的内卡河砂岩筑成，城堡内部结构复杂，包括防御工事、居室和宫殿等。始建于13世纪，历时400年才完工。因建筑风格不断变化，形成了哥特式、巴洛克式和文艺复兴式的三种风格的奇妙混合，为德国文艺复兴时代建筑的代表作。17世纪时城堡曾两度被法国人摧毁，城堡主人选帝侯家族也迁居曼海姆，被遗弃的城堡后来有一部分得以修复重建，至19世纪末主体建筑才恢复原貌并能使用。
现在城堡多数的房间开放给游客参观，保存完好的一些大厅，仍可举行宴会以及艺术表演。未修复的部分仍为残垣断壁，上部某些房间只留有一面外墙。这是一座美丽的大城堡，也是一座满目沧桑的城堡遗址。马克？吐温说过海德堡城堡：残破而不失王者之气，如同暴风雨中的李尔王。
海德堡古桥（AlteBrucke或Karl…TheodorBrucke），是一座有9个桥拱的石桥，跨越内卡河南北两岸，于1786─1788年间由ElectorKarlTheodor所建造。河南岸的桥头有一座桥头堡巍然屹立，与山上的海德堡古堡遥相应衬。桥头堡有两座圆塔，塔下面的门洞原来是海德堡老城的入城口，圆塔也曾经作过牢房使用。桥上有两座雕像，靠南面的是选帝侯卡尔特奥多（KurfurstenKarl…Theodor），靠北面的是智慧女神雅典娜（PallasAthene）。海德堡古桥是海德堡美景和灵气的浑然天成的点睛的一笔，因而成为海德堡的象征。诗人歌德非常喜爱这座古桥。
海德堡老城在内卡河南岸傍河而建，为长条形。尽管老城也十分现代化，但街道、小巷、和主要建筑都保留了原来的古朴风格。主街为豪普特街（Hauptstrasse），与内卡河平行，全长约1。6公里，为步行街。这条街的西端为俾斯麦广场，东端为集市广场。
俾斯麦广场（Bismarckplatz），是一个交通广场，是当地乃至整个地区主要的交通中心，广场上有19世纪德意志帝国首相俾斯麦铜像。广场附近有海德堡地区唯一的五星级豪华大酒店：欧罗佩舍豪夫…欧洲大酒店（DerEuropaeischeHof…HotelEuropa）。
集市广场（Markt）是老城的市中心广场，由鹅卵石铺盖而成。广场中间有大力神海格立斯（Hercules）喷泉，广场周围有市政厅、谷物市场、圣灵大教堂和骑士之家。
骑士之家，又称圣乔治骑士之屋（HauzZumRitterSt。Georg），属于文艺复兴时期的建筑，因其外墙上绘有骑士像而得名，是城里保存下来的最古老的建筑之一。骑士之家是1592年一个名叫查理斯？贝利尔的德国布商建造的，专营中国的绫罗绸缎。后来骑士之家成为私有民宅。1705被改造成为饭店，并经营至今。
圣灵教堂（Heiliggeistkirche）在骑士之家的对面，1441建成，为巴洛克风格的建筑，有漂亮的尖塔。这里有历代选帝侯的墓葬区，教堂里面还有以日本广岛原子弹爆炸惨况为题材的彩绘玻璃。
海德堡大学位于老城区。1386年成立时只有4个学院：神学院、法学院、哲学院和医学院。来自欧洲各地的学者学生会聚于此，16世纪时，海德堡已成为欧洲的文化重镇。18世纪末，因战争等原因，大学曾一度关闭。19世纪以来，大力发展了自然科学和应用科学的学科，如今已成为有近20个学院的综合大学。医学系的临床医学和心脏研究在全世界享有盛誉。和大学密切相关的许多大型科研机构，如分子生物学的欧洲实室，德国癌症研究中心等也很有名。海德堡大学有新旧两个校区，新校区建于20世纪三十年代。校区的建筑也十分精美。
大学广场（Universitatsplatz），为一丁字型广场，位于旧大学的西侧和南侧，并向南延伸，广场上有狮子喷泉。当年马丁路德和奥古斯汀修士曾在广场上论战。
学生监狱（Studentenkarzer）位于老大学东侧，事实上相当于禁闭室，不过的确是世界上绝无仅有的。由于治外法权的关系，学生们犯下轻罪，警方也无法干预，市民们对大学当局纷纷表示不满，于是大学当局设立了这个监狱。犯罪学生白天必须去上课，晚上回来关押，这期间仅能得到面包和水，根据学生的罪过轻重关押时间从1天到30天不等。这里毕竟不是真的监狱，没有禁止从别处买了食物进来，也没有禁止别的同学探望，因此这里很快成了学生乐园，晚上在这里大吃大喝大闹。好多学生故意惹事生非，争取到这里来“关押”。这样始用于1712年的学生监狱，终于在1914年第一次世界大战爆发时停止使用。监房内可见到有旧铁床和旧桌椅，而四壁和天花板上则全是学生们的涂鸦之作。
哲学家小路（Philosophenweg），位于内卡河北岸的山丘上，可眺望河对岸的城镇风光。历史上许多诗人、哲学家曾经常在这里散步和思考，如哲学家黑格尔、诗人歌德。
落花时节又逢君（网王同人 恋の三重奏 相关介绍 事件介绍：爱尔兰咖啡
前言：
第一次知道爱尔兰咖啡是读痞子蔡的同名小说。当时就被那个故事感动了，至今还记得那里的对话。
“爱尔兰咖啡。”“要加眼泪吗？”
爱尔兰咖啡，思念某人。所以在写真田的故事时，自然得想到了这个桥段。一个人，两杯咖啡，静静得等待着，很凄美的感觉，尤其是皇帝那种自制的人。执着得等待，又何尝不是一种刻骨铭心的痛呢？
依如他手中的那杯渐渐变凉的爱尔兰咖啡……
爱尔兰咖啡
爱尔兰咖啡是一种既像酒又像咖啡的咖啡，原料是爱尔兰威士忌加咖啡豆，特殊的咖啡杯，特殊的煮法，认真而执着，古老而简朴。
其爱尔兰咖啡杯是一种方便于烤杯的耐热杯。烤杯的方法可以去除烈酒中的酒精，让酒香与咖啡更能够直接的调和。
【材料介绍】
1、爱尔兰咖啡杯：特制的耐热高脚杯，杯子的上缘与下缘各有一条线，下缘标示１盎司，上缘则为180c。c。
2、酒精灯：或瓦斯灯，火不用太大，用来烤杯
3、盎司杯或量杯：可有可无，有比较方便控制酒量．
4、烈酒：一般用爱尔兰威士忌，但不易取得，可用一般的威士忌代替即可
5、糖：冰糖，砂糖或咖啡专用糖，一般不会影响咖啡味道的糖（如红糖）即可
【烤杯】
将一匙糖、适量（约半盎司到一盎司，即15到30c。c。间）的烈酒到倒入爱尔兰杯中。
点燃火源（酒精灯或瓦斯灯）。
左手食指与拇指握至杯梗底部，右手握住杯底座。让火源由杯底部烧起，此时右手慢慢转动杯底部，使杯子均匀受热。
看到杯口慢慢有雾状出现，又慢慢的因为温度提升雾状消失时，慢慢的将火源移到杯口。此时见到蓝色火焰燃烧。
晃动杯子让酒液绕的杯子晃动，使酒精挥发出来燃烧直到火熄灭。
烤杯动作完成。
【试试看】
有三种摇杯方法：
1、置於桌上摇：如果桌子够滑，置於桌上摇省力又很容易上手很适合新手使用
2。握住杯脚摇：手指细长的人用这方法摇起来很优雅（很明显示范的手比较粗）．运用手腕达成均匀摇晃的目的，这方法可以先用杯子装水练习．
3。握杯底摇：红酒的醒酒动作，运用手指让杯子前後摆动达成酒液在杯中均匀旋转的目的．
【爱尔兰咖啡的制做】
1。先做好浓香型的基底150c。c。。
2。半盎司威士忌、一小咖啡匙的糖（以冰糖或咖啡糖为佳）加入爱尔兰咖啡中烤杯。
3。完成烤杯後，将咖啡到入爱尔兰咖啡杯中上面那条黑线的高度。
【爱尔兰咖啡的喝法】
喝爱尔兰咖啡是不能搅的，正宗的不会给调羹，最上面的是奶泡，直接喝，怎么舒服怎么喝就好了，当心烫，爱尔兰咖啡是要烤杯的，咖啡最初也是滚烫地倒进去的。
落花时节又逢君（网王同人 恋の三重奏 相关介绍 相关事物：提拉米苏
前言：
百汇是个嗜甜一族，所以对于甜品很用心的，百汇最爱的就是提拉米苏，其实是乳酪。因此在文里会有吃的，甜品之类的东西，全是因为百汇是个贪吃的人，因此笔下的人物也变得贪吃起来了，害羞得点手指中……
什么是提拉米苏
『Tiramisu提拉米苏』是目前各大咖啡厅、烘焙门市及西餐厅最IN的时髦甜点，以其爽俐醇郁的口感，与揉合起司、咖啡与酒香的成人级风味，狠狠抢去起司蛋糕的风头。
西式的甜品花团锦簇，尤以意、法为盛。提拉米苏（Tiramisu）和萨芭雍（Sabayon）这种华丽的甜点一出场，餐桌就变成了春装发布会的天桥。作为意大利甜点的代表，外貌绚丽、姿态娇媚的提拉米苏已风靡全球。它以Espresso（特浓意大利咖啡）的苦、蛋与糖的润、甜酒的醇、巧克力的馥郁、手指饼干的绵密、乳酪和鲜奶油的稠香、可可粉的干爽，只用了不到十种材料，把“甜”以及甜所能唤起的种种错综复杂的体验，交糅着一层层演绎到极致。
出自名门的提拉米苏（Tiramisu）是一种带咖啡酒味儿的蛋糕，由鲜奶油、可可粉、巧克力、面粉制成，最上面是薄薄的一层可可粉，下面是浓浓的奶油制品，而奶油中间是类似巧克力蛋糕般的慕司。吃到嘴里香、滑、甜、腻，柔和中带有质感的变化，味道并不是一味的甜，因为有了可可粉，所以略略有一点点不着边际的苦涩，这正好与卡布奇诺相配。大多餐厅都用玻璃器皿来盛载，纯粹的奶油黄上洒满可可粉的棕色，深深舀起一勺，又多了巧克力的深褐色。没有香蕉船般缤纷艳丽，也不像芝士蛋糕般独色单调，提拉米苏整体色彩和谐，变化有致。轻轻舀起一勺放入嘴里，凉得不冰冷，口腔中顿感清爽，鲜奶油所特有的粘滑，稠稠地包裹着唇、舌、齿，徐徐咽下，那股温柔甜蜜便会肆意地在全身每一处洋溢。
提拉米苏的由来
版本一
关于提拉米苏的由来，流传过许许多多不同的故事，比较温馨的说法是二战时期，一个意大利士兵即将开赴战场，可是家里已经什么也没有了，爱他的妻子为了给他准备干粮，把家里所有能吃的饼干、面包全做进了一个糕点里，那个糕点就叫提拉米苏。每当这个士兵在战场上吃到提拉米苏就会想起他的家，想起家中心爱的人……提拉米苏Tiramisu，在意大利文里，有“带我走”的含义，带走的不只是美味，还有爱和幸福。一层浸透了Espresso咖啡与酒（Masala、Rum或Brandy）、质感和海绵蛋糕有点像的手指饼干，一层混合了Mascar鄄ponecheese（最适合专门用来做Tiramisu的芝士）、蛋、鲜奶油和糖的芝士糊，层层叠上去，上头再撒一层薄薄的可可粉……这就是提拉米苏Tiramisu。
版本二
其它的版本则比较有趣，一说是起源于意大利西部塔斯康尼省的席耶纳，19世纪的梅狄契公爵造�
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