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秦歌一曲-第5部分
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魏兵想要回击，可没想到轻兵的战力是这样可怕，那些秦人从下面跳着扑起来，把一名名魏兵从马上扯下来，这一点来说实在是太容易了，魏兵的骑兵没有马蹬，更没有秦人的骑术，他们的马鞍也是一般，给秦人一拉，就从那马背上下来了。
骑兵打不过步兵，恐怕，也就是这个时候的事吧，当然，这也和魏人面对的对手有关系，谁叫他们对上谁不好，而是对上了养马出身的秦人呢。
秦人放弃马，全力走向步兵，这是在商鞅变法之后，那时秦国有钱了，所以大力扩充步兵，因为骑兵一样限制多多，比如粮草，在长平之战时，秦国的主力骑兵并不是在马上与敌人拼杀的，而是他们带着箭支，飞骑杀敌，这里我们可以恐怖的发现，如果秦人再进一步，蒙古铁骑就出来了。
但当时，马蹄铁、高桥马鞍、双边马蹬还没出现，所以骑兵受到了极大的限制。
在这个原因上，秦国并没有扩大足够的骑兵。
很多的骑兵，他们的真面目是快速的马上步兵，他们骑着马赶路，到了战场上，下了马再战斗。连秦人都是如此，何况魏人乎？
所以，魏人同样不善于骑战，他们骑马，一方面是带领马群，马匹可以骑着逃命，比如魏军的这几万匹马，一来可以运送粮草，一来可以骑着逃命。
骑兵？只是必要的一个装饰而已。
所以魏军怎么可能会是秦国轻兵的对手，他们甚至让秦国轻兵成了骑兵。
公叔痤连连拍着自己的脑门子，他想不到战局会成了这样。
每每于朝堂上，他总是能侃侃而谈，但魏王总是在兵事上多听庞涓的话，看来，的确不是没有道理的，这军事之上，的确是他公叔痤的弱项，看也是知道，战斗成了这个样子，不能说他公叔痤没有指挥不利的责任。
我是谁开始打理马匹，他给自己骑乘的那匹马包了蹄草，公孙鞅一看就知道这小子是真打算跑人了，不然的话，他不会给马包蹄草，要知道，马慢慢走，不会裂蹄，但撒欢儿的快跑，就有裂蹄子的可能，所以我是谁这正是在作逃跑的准备。
公孙鞅想了想，身子动了两下，把自己放在御手的位置上。
万一真有不对，别的不说，公孙鞅也是要落跑的了，不为他自己，也要为了老公叔。当然，最最主要的，还是为了自己，公叔痤老得死不死都无所谓了，但他公孙鞅却是年青呀。
人不为己，天诛地灭。
对此，公叔痤没说话，他也真的说不出来了，事情到了这一步，他又能说什么？
难道，他大魏的丞相还能真的给秦人抓了不成？死？那样的话秦人的威风就更不知道要嚣张到什么程度了，官位高到公叔痤这个位置，已经不是可以由他自己来决定自己的生死了。
人叫，马嘶，在巨大的吼声中，秦国君主赢师隰的注意力终于投过了来。
提着那口宽大的剑，老头纵马而上，前方，魏国士兵死死挡住，但他们的身子，在那个老人的大剑下，就如布片一样薄，转眼之间，就有数人给大剑斩死。
赢师隰，骑士君主的名号岂是虚得而来的！
也许，在赢师隰回国的时候，他只是一个普通人，但当他带着秦军一连打了三十多场大战，这时的他已经再不是一般人了，所谓大器晚成者，正是这位老头子，他的雄壮与他的力量一样，还有他的野心志气，这样一个人，魏武侯当初怎么想到把他放回国去的？
也许用魏武侯的话来说，我大魏虽富，也不养闲人。但，这个闲人却是一头狮子，在他落魄的时候你以为只是一只猫，但当这头狮子有了自己的爪牙之后，你就会明白这头猛兽的可怕。
“公叔痤，我来报答你啦！”老远的，公孙痤听到了赢师隰这一句话。
这算是好话，也是坏话。
因为赢师隰在魏国时，受过了公叔痤的关照，这一点可以看出公叔老头是一个讲义理的人，他对赢师隰的好赢师隰现在要用另一种形式来报达了。
打败你，抓了你，再大量的放过你，还有什么比这更能回报别人呢？
但，就在这时，一名秦兵传令官到了赢师隰的身边，他说了什么，公叔痤听不到，但那一定很重要，因为，他在这许远的地方，都看见了赢师隰的那张原本兴奋的老脸因愤怒而扭屈到了一起，一双眼睛更是几乎突出来掉到地上。
第十一章：公子卬的雅
赢师隰向着公叔痤这边望来，虽然隔的那么远，但老公叔仍然可以感觉到赢师隰眼神中迸发出的那种不甘，不舍，不愤，与不愿。仗已经打到了这个地步，从哪儿说这都很够格了，魏军的死伤已经很重了，不算别的辅兵和魏军的骑兵，仅魏武卒就损伤了近半。
到了这个地步，再努那怕那么一点点的力，秦军就可能大胜。
赢师隰打过胜仗，就目前来说，这也算是一场胜仗，但是，现在……
隐隐中，公叔痤听到了鼓声。
这是大魏军中的建鼓。
那是必须建在大车上拉动的大鼓，十二面大鼓敲起来的声音从哪儿说都不是小的。
但这里还有一种声音，那是青铜剑敲击在大牌上的声音，在古时盾牌中，盾是小的，牌是大的，更大的，叫橹，又称大橹。拿着大橹，基本上是不用再拿别的东西了，用大橹组在一起的士兵必须用两只手才能提动大橹，如果军队要前进，还要用自己的脚来帮助，才可以一点一点的向前进。
而大牌就好一点，士兵一组，一样可以把自己隐在其中，并且可以多拿上一把剑。
虽然青铜剑不长，短短的，但一样是很可怕的武器，特别是当这剑和大牌合在一起用时。
军事上的布军，最前是橹，后面是牌，其后是拿着盾随时可以冲出来战斗的士兵。
可以说，在一支军队里，拿戟、矛、戈、铍、殳的兵器很多，但真正混战缠斗的主力却是这些拿着剑的士兵，他们就是专门与敌人正面拼杀的前锋。
如果你在这些人身上缠斗时，你就会发现，敌人会把戟兵，矛兵等其它兵种放在侧面，向你的要害攻来。
大踏步的正是魏军，魏国的援兵。
其实，这样仍不是赢师隰害怕愤恨的理由。
真正的理由在于，这一支的援兵大将是魏国新锐公子卬。
公子卬，虽少，而多才，他豪待手下门客，其学识广博，天才纵情，天下少有，可以说是当今天下战国第一贵公子，最为人称道的是，他的贵胄品味第一名号。
公子卬喜好声色犬马，讲究衣食住行、鉴赏交游、宫室建造、狩猎行乐、食不厌精、脍不厌细。逢春必循古风，踏青和歌，与民间少女篝火相偎；行猎必驾战车、带猎犬、携鹰隼，祭天地而后杀生；每饮宴必有各等级铜爵千尊以上，使每人爵位席次丝毫不差；每奏乐必，乐师有差，必能立即校正；每入王宫遇魏王狎昵美姬，视而不见，谈笑自若；收藏古剑，品尝美酒，鉴赏妇人，更是精到之极。
这且不算，此人还有知兵之学，他虽不从兵学，但知兵事，打仗调兵极有方寸，天下除庞涓、孙膑者无敌。
但，正是因为他公子的身份，所以魏王虽用他，但不敢大用，只由他的性子。而公子卬也不以为意，安居乐道，并且在这里说一下，公子卬少年时在公叔府读书，和公孙鞅是好友，真真正正的好友，公孙鞅几次不多的机会见魏王，不是老公叔，就是这位公子卬出力，于公子卬来说，他是最想公孙鞅于大魏国出力的，但遗憾的是，魏王始终看不上公孙鞅。
哪怕公孙鞅向魏王建言去侯称王，魏王这边称王，那边就把公孙鞅给忘到了一边。
对此，公子卬很难过，他一直觉得是自己对不起公孙鞅。
因为两人的交好，所以大魏王不相信公孙鞅，他不想重用公孙鞅，这才是原因。
毕竟，身为大魏王，虽然公子卬是他的弟弟，但做弟弟的太优秀了，那哥哥的脸上也是无光呀，而且，魏王的性子上，还是一个非常非常小心眼的人，他的心气甚至达到了女性化的程度，甚至可以说，魏王之后的同性恋正是在他的身上种下了第一个基因。
身为男人，是怎也不会那么小气的，小气到不能容忍自己的弟弟。
但纵是这样，公子卬一样绽放着他贵公子的光彩。
特别是现在。
大魏国兵力足而将不足的局面，魏王再没法也要用公子卬了，反正只是用一下而已，没什么大不了的，作为一次的战斗，结束后，公子卬哪来的回哪儿去，总之，这位公子卬不能掌军，这一点是确定的，因为魏也好，韩也好，赵也好，他们的国家都是自己的先祖用兵力从晋国分出来的。
所以魏王有理由觉得，一旦公子卬掌兵权久了，会起自己当王的心愿。
特别是公子卬人缘广，面子大，本事高，门客多，在这样的情况下让公子卬掌军？只用急于一时罢了。
而现在，正应了是金子总会发光的那句话，公子卬大放光彩，甫一出面，就吓跑了秦军。
但事实上，公子卬的心里并不开心，他本来的用意，是等着秦军打得天浑地暗的时候再行出兵，那时秦军战斗良久，体力一定会下降，古人身体自不是很好，有话说一鼓作气，三鼓而竭，这其实也是说，士兵刚列阵出来有力气，你让他们打仗，一定会起到作用，但老是不打，只是站着听那边敲鼓，时间一长，士兵的体力就会下降，这样一来怎么可能还会打胜仗呢？
可事情的发展出乎了公子卬的预料，万万想不到，一向能说会道嘴皮子挺溜，出政令无数的老公叔在带兵上面真是很差的。
五万的魏武卒，公子卬想不到凭着这样的一支强兵，老头竟然不能多撑点。
眼看秦军杀破了魏军的军阵，公子卬再不出手，那一切就完了。
也许秦军会累，可如果公叔痤战败退兵，那秦军的士气就会高涨起来。
一支打疯了的军队，打到了亢奋的头上，那可绝对不是一件好事。
比如说阴晋之战，那时，秦国失了河西之地，奋十三年之功，积五十万大军，向魏国决战，要夺回河西失地。此战时，吴起未战先定胜，也就是他预言了自己的胜利，他请国君魏武侯举行庆功宴会，使立上功者坐前排，使用金、银、铜等贵重餐具，猪、牛、羊三牲皆全，立次功者坐中排，贵重餐具适当减少；无功者坐後排，不得用贵重餐具。宴会结束后，还要在大门外论功赏赐有功者父母妻子家属。对死难将士家属，每年都派使者慰问，赏赐他们的父母，以示不忘。此法行使了三年。
秦军一进攻河西，魏军立即有数万士兵不待命令而自动穿戴甲胄，要求作战。
面对这次秦军大规模进攻，吴起请魏武侯派五万名没有立过功的人为步兵，由自己率领反击秦军。武侯同意，并加派战车五百乘、骑兵三千人。战前一天，吴起向三军发布命令说，诸吏士都应当跟我一起去同敌作战，无论车兵、骑兵和步兵，“若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军皆无功。”
然后，吴起率领魏军在阴晋向秦军发起反击。这一天，魏军人虽少，却个个奋勇杀敌，以一挡十。魏军经反复冲杀，将五十万秦军打得大败，取得了辉煌战果。
在这里，也许秦军并不是五十万人，但也不会太少，也许秦军那时会富足一点，但战力不会因为富足而弱，老秦人的战斗力不是一天两天练出来的，他们一度给灭了国，钻到了陇西大山里，也没有认过输，所以当时的秦军是绝对强大的。
但那时他们面对的不是一般的军队，而是给吴起激发起士气，而精神亢奋起来的魏军。
面对这样的魏军，就如同后世项羽用三万骑兵冲杀秦章邯四十万大军一样，秦军败了。
因为秦军没想到自己会败，老秦人拿出了五十万大军，还怎么可能会败？
可吴起用五万精兵就打败了老秦人，这一点可以看出吴起天生的将领才情。
但现在还有一个人，公子卬。公子卬的性情一向交好于人，事实上他非常了解普通士兵的心理，所以公子卬对军事非常精通，这也是他大张旗鼓的行来，不战，而屈秦国之兵。
如果秦军一定要对付公叔痤的魏军，那么秦军会在公子卬魏军的威压下和公叔痤战斗，有了援兵的魏兵战力一定会强，至少公叔痤的魏军就会死死的钉在这儿不退，哪怕秦军打败杀死了老公叔。如果这样，反而会激起魏军的拼死之心。
在这种种情况下，秦军只有后退了，秦军的这种后退也一样在公子卬的算计之中。
的确，已经大战过一场了的秦军，还会有底气和重新活过来的魏军大战么？
“唉——”公叔痤一叹，眼看着秦军如潮水一样的后退，同样，给打败了的魏军一样不愿再动了，他们正在收兵整队，进行休息，还有打理战场上的尸体。
不过现在的战场上少了很多尸体，秦人拖走了大部分的魏军尸体。
公叔痤已经预见了那些魏军尸体的下场。
秦人会一点也不放过的把那些魏军的尸体扒光光，那些甲具将会刷成黑色，改制成秦国的军甲。这也是目前秦人最大的一种收入了。
好在的是，秦人会扒魏军的衣服，但不会吃人。秦人虽穷，还不是食人族，这也是东方文明的一种奇迹，东方文明，在困难时，不会大量的吃人，特别是军队的吃人行动。
我们可以看到那些名人吃人，比如说姬昌，乐羊子……但无论如何，哪怕是平民之间的易子相食，可军队都是尽可能的不去吃人。
直到魏武帝曹操开始用人肉作军粮，此后，就是五胡。
无法想象的历史，胡人们吃得上千万的中原汉人竟然只剩下了十几万，残存的汉人被迫以极度屈辱的方式和胡人进行大融合。
五胡之后，所谓的中原汉人其实都算得上是胡人血统，唯一庆幸的是，我们的古老文化让这些人自然而然的选择了文明的我们，比如杨坚，这是一个典型的胡人，他就是一个胡人，但因为他身上那一点点的汉人血统，他就坚持自己是汉人，在自己得到皇位之后，立时把自己那带有屈辱性的普六茹姓改成了杨。
杨坚的行为遭到了其它胡人贵族集团的疯狂仇视，比如独孤家，太原李家，宇文家，等等等等。事实上，隋帝杨广的江山与其说是他本人的昏庸，倒不如说是他手下的群臣集体对他的背叛。
的确，杨广第一次到第三次征高丽失败了，但他在第三次的时候，几乎成功了，是什么让他失败的？是杨玄感。是他的内部，这让杨广明明想要作明君，可却下行不得法，成了一个亡国之君，他死时也在郁闷，为什么自己没当皇帝时做的事情都能成功，而当了皇帝之后，却什么事也做不好呢？
关键就在于，他做的事从前是自己做，后来是让臣下做。
这正是胡人集团对杨氏帝国的倾覆。
而在此时，纵然是秦国这个虎狼野蛮不讲理五世同居的国家，他们至少不吃人。
军鼓停了，换而之的是一种连绵的鹿鸣之音。
此音和以律吕，文以五声，八音迭奏，玉振金声。
如此威风，如此高雅，如此气派，如此行乐，天下间，除了魏国公子卬，再无它余了。
“哈哈……”虽然奏得是这样高美华厚的音乐，但那正由远及近的而来的那辆青铜车上，一个红衣披风的高雅贵公子高声喝叫：“你听出来了么？鞅？”
他赫然是在和公孙鞅打招呼，这从某种程度上说，是视公叔痤如无物。
果然，这一声喊，公叔老头脸色很难看。
可公孙鞅不得不回答，因为那个向他发话的人是公子卬。对于有心想做出一番事业的公孙鞅来说，是不能得罪了，尽管希望越发的渺茫，但有一份的机会，公孙鞅都不想放过，能够在一个国家持一国之牛首，一展自己心中所学，兴法家之道，强国兴邦，向天下人证明自己，这正是公孙鞅的梦想。
“是禹乐，大禹的涂山韶。”韶乐，是地地道道的中国古乐，其后的所谓雅乐，是周朝周公姬旦制礼作乐，而后孔子大行提倡，但在后世，儒学家无耻的把雅乐窃为己有。
第十二章：死不瞑目
灿烂中华五千年文化，早早的从黄帝时就有了曲乐。
比如鼓，就是那时出现的，在此之前，我们国家还有很多打击的乐器，事实上，远在黄帝之前，就有鼓了，只是，黄帝标明了一点，用鼓来指挥军队。
其后，乐曲一一出现，各种曲乐多见于部族的祭祀大礼上，还有节日庆典等等。
在舜时，中华的古乐迎来了一次的文明高峰。载：“有虞氏舜作之乐”。同载：“帝舜乃命质修、、以明帝德。”
由此可知，舜作主要是用以歌颂帝尧的圣德，并示忠心继承。
此后，夏、商、周三代帝王均把作为国家大典用乐。如武王灭商进入殷都时，就是演奏着乐。对此，称：“王入，进。”
这就是雅乐的真正面目。
入齐后，在齐国改革、开放，“因俗简礼”的基本国策影响下，适应当地民情民风习惯；吸收当地艺术营养，从内容到表演形式都有所丰富、演变，从而更增强了表现力，更贴近了东夷传统乐舞，展现了新的风貌。
故而鲁昭公二十五年孔子入齐，在高昭子家中观赏齐后，由衷赞叹曰：“不图为乐至于斯！”“学之，三月不知肉味。”）留下了一世佳话。
在此，历史出现了变化，无耻的儒学者在后来把雅乐这一文化莫名其妙的和儒学连系到了一起。这一点和佛教硬说观世音菩萨有送子之能一样无耻，明明是后土娘娘六道轮回，可佛教同样对我国的神话进行了非礼式地藏渡化地狱恶鬼。
其实以我们的文化观点来看，就是一个无耻的人跑到人家家里面去不出来，还美其名曰，我帮你打扫卫生。其实，他只是坐在那里什么都不动，甚至还要吃人家的白饭。
但是，那一切都是在这之后的事，现在，距离佛教传入中土还早得很。在未来，由于秦始皇灭杀天下信仰，给了佛教可乘之机，结果顺利东渡，现在，就不知道了。
一辆豪华的青铜车，雕画奇兽的车舆，单辕结构，前驾四马，前面与两侧有车栏，后面留门以备上下。车舆右侧置一面盾牌，车舆前挂有一件铜弩和铜镞。车上立一圆伞，伞下站立一名秀雅的男子，那平滑的脸面，斯文的外表，真是可以欺骗一万人。
“鞅！”公子卬笑着打开了车门，翻身从车后门处下来：“没想到你真的和老丞相在一起……不过这里很危险的，你还是可能的话回安邑吧……”
这话真的是好话，安邑，怎么说都是魏国的国都，虽然魏王动了迁都的心思，但众所周知，新城如果不大修特修一番，是不可能住人的。而大修的工作，似乎只有一个人能够胜任，就是他公子卬了。
公子卬不是一个人，他也不会一个人，他的身后，紧紧跟着他手下的亲兵卫队。
但这些人到底是护卫公子卬的，还是看着公子卬的，没人清楚。
公子卬也不会在意，既然他在魏国的处境就是这样，反而顺其自然的好。
因为，魏王既然派人盯着他，就说明魏王不会想杀他，魏王这样做反而是他还想用他。
所以公子卬十分坦然，并且尽可能的把这些人带在自己的身边。
“看来没事……”公子卬对着公孙鞅一脸的笑意，然后才向公叔痤深行一礼：“老丞相，魏卬有礼了。”说是这么说，但公子卬表现的不卑不亢，大家公子的气度，一显无疑。
“公子不必多礼……”公叔痤再是气也不会表露出来，他的样子附和了他的年岁，一样是那么的沉着，似乎方才几乎给秦人打到了眼皮子底下的那人并不是他：“这次还是要多谢公子援军……”只说援军，并没说你救了我，公叔痤会把这一记恩放在心里，但指望他说出来，那是不可能的。
公子卬只是淡淡一笑。他的眼睛看了看我是谁。
但，他没有问我是谁是谁，他也不会问，只看就猜出了，我是谁的样子，怎么看都像是一个客卿剑手，这种人投身权贵之中，并不足为奇，谁个大族中没有这样的人？就是公子卬自己的手下都有好几名剑手，但让人感到悲哀的是，那些人还不如他夫人的家老。
所谓家老，是指在一户大家族中生活很久的旁支家族。
公子卬的妻子先氏是前晋时的郗克大将后裔，她的身边的都是一直追随她先人这样一直流传下来的家人，忠心那自是不消多说了，剑术也是厉害到不行。
但这种人如无根之萍，今天你觉得了不起的人，感情明天就成了某权贵之间私斗而死的尸体，再大的本事，也没用，战国时代，人那么多，剑手也一样是那么多，都想如豫让一样留名？怎么可能。
而在这一点上，我是谁也没有上前凑热闹。
不是他不想扬名，而是他知道什么时候是进，什么时候是退。
公子卬是个什么样的人，他还不知道，以公子卬的身份，他这样冒冒然上前说一大堆臭屁话，结果可能会让公子卬惊之为天人后下令杀了，也可能直接就让人杀，多余的话一句也不想听，更可能自讨个没趣，公子卬连理都不会理他的。
既然你算准了一件事的十之**，再去执着那余下的一，不是傻是什么？
爱拼才会嬴，嬴的只是少数，大多数都沉到了海底，这一点就和那些战士一样，他们都想当小队长，也许还要继续升下去，但这里面的人中，有几人能达到他们预期的梦想？正常情况下，小兵兵们会毫无例外的死去，和那些人一样，死得不会有多一个人来哭，连军队都不大会理会他们，大多时候，是附近的平民把他们埋下去。
此刻，公子卬成了这里的主角，他迎着风，对公孙鞅道：“看。”说是这样说，但他的脸是向着公叔痤的，只是公孙鞅知道，公子卬实际上还是对他说话。他看了看我是谁，公孙鞅不在意老师的眼光，因为老师不会在意这一点。
当然，他也不会在意我是谁发火，他只是奇怪，我是谁这样一个人，竟然也会这样老实。
不过，公孙鞅的目光很快就给地上的秦人死尸吸引了。
是的，秦人的死尸，秦人撤兵时，并没有刻意带走自己的死尸。
老秦人死就死了，尸就尸了，天管地埋，这打仗的时候，谁还在乎谁呀。
“噔噔噔……”
公子卬回过头，看见了一个人，这个人一身绿色的披风，他是我是谁。
公子卬这才留意到这个我是谁，他赫然发现，这个所谓的门下客和他从前看到的那些门客不一样，他没拿自己当个下人。一般来说门下客门下客，要是学子士人也就算了，那是要算客卿的，但门下客就是下人的一种，他们享受客卿的待遇，但不是客卿。
除非了那些真正闯出了名号的剑客，也就是知名剑客。
但大魏国的名剑客公子卬都知道，因为剑客好找，而名剑客不好找。
一个名剑客，想要收买，甚至要付出一口上佳的名剑。
名剑名剑客，这可以让一个贵族更似一个贵族。
我是谁站在一辆大车上，目光远眺，那神情，有种说不出的味道。
“他是谁？”
“我是谁。”
“什么？”
公子卬一时没反应过来，到头，还是公孙鞅解释了一下，不过公孙鞅同样没有把话说清楚，他只是让公子卬知道我是谁有一个这样的名字，并且他的脾气很怪，这个人有些特立独行，仅此而已。
“居然是这样一个人啦……”公子卬忽然升起了种回过头去和我是谁聊聊的想法，但他的确是还有要事。再看公叔痤，这老东西坐在自己的车子上，那一场大战似是吓到了他，又似是没吓到他，但无论如何，这老东西不想再动了，精神紧张的注意一场战事，这让老头子真是有点吃不消，不论是心理还是精神上的，老头有点渴睡了。
公子卬回过了头，这才真正的留意到公孙鞅的目光。
他在看地上的尸体，一具具躺着的秦人的尸体。
“你在看什么？”公子卬拖着公孙鞅的手，他不是同性恋，在这一点上公孙鞅也一样，事实上，两人之所以有这样的好关系，只是因为这两人是连襟，说白了，这两个人在一起**，更进一步，这两个人玩一个女人。
什么关系最最铁？一起坐过牢，一起当过兵，一起嫖过妓，一起犯过罪。
更何况，公孙鞅与公子卬一起**，嫖一个女人，这样的感情怎么会差？
这也是很容易的事，想也是知道，两个人一起读书，但是人都知道，读书是一件多么痛苦的事，在古时读书，大多是在断句，有老师的唯一好处，是老师会告诉你，这书要怎么读，会指点你怎么样断句。不然的话，在那个时候，就几本书而已，少不算少，多不算多，谁读不是读，自己闭门造车就可以了，哪还要老师？看看，老师就是这个作用的。
如果再加一个作用，那就是你的老师如果有名，那你也会跟着有名。
事实上，魏王封庞涓为上将军，不仅仅是因为庞涓带兵打胜仗，还一个原因就是庞涓出师于鬼谷门，一个不见于世的门派，一个特别的，教人实学的门派。世人对鬼谷门大多鄙薄，特别是儒生，认为是装神弄鬼之辈，但这一点上他们错了。
鬼谷子可以说是中国心里学、外交学、公共关系学，甚至剑术的大宗师。
在古时，有一些事情是无法解释的，比如说意外，巧合，运气，这一些让鬼谷子一派认为是神的力量，但鬼谷门从不避惧这些，相反，他们讲究的是利用。在这里，鬼谷子一派与儒家有一点相同。两派追求的都是以平凡之躯，左右国家君主，操兴亡气运，成至人之功。但鬼谷一派更在意的是让自己的才能得到发挥。
而在这里，儒家是占着茅坑，不管拉不拉屎，都不出来。哪怕国家亡了，他们也不会跑，而是转投到另一个君主的门下，说自己这样是为了百姓的好。天下无耻之学，莫过于儒家了。
所以，公子卬不是儒学者，他是大才中的大才，可比诸葛亮一类的人物。
而公孙鞅同样不是儒学者，他是一个法家人物，他更注重法的作用。
“你在看什么？”公子卬又问了一遍，如果是别人，他说不定会发发火，没人会这样对他的，可公孙鞅例外，人到了公子卬这个地步，朋友很多，知己没有几个了，而似公孙鞅这样的朋友，在公子卬认为，一个已经是上天给他的大幸了。
这一回公孙鞅听出了来，他笑了笑，公孙鞅真是一个小白脸，他这一笑，的确是让人如沐春风，道：“你看这些秦人……”
“秦人有什么好看的……”公子卬多一眼都懒得看，在他看来，那些脖子梗发黑的秦人实是太恶心了，他甚至听说这些秦人拉屎不用厕筹，而是用路边抓来的野草。
这真是恶心，这怎么能清理干净？必须要用最好的厕筹小心的来回刮着，这样才能干净的，看一个人是不是地道的贵族，不看他身上的金珠玉石，相反，是看一些小玩意，比如说厕筹，因为肛门是很嫩的，如果不用上好的玉，那�
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