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秦歌一曲-第262部分
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说到了这里，北秦伯伸出了自己的手，道：“本君可以在此立誓，于国，人若犯我，我必犯人，但人如果不犯我，我亦不会去主动挑起战端去打无名之仗！”
原本以为一个亢长的会，没有想到这样就解决了，但是效果到底如何，一切仍是未知之数。北秦的囚牛卫还在站岗，雨仍然在淅沥沥的下着个不停。可囚牛卫仍发挥着不怕苦不怕累，天摇地动，雷电齐鸣，我自不动如山的精神，站在那里，呆呆的，一个个如泥雕一样。
北秦伯也是感觉满意，别的不说，军姿是练出来了。在北秦的军训里，军姿是一切训练的基础！这一点非常重要，它最大的特点居然有两个，一个是可以锻炼士兵的体力，考验士兵的体质是不是真的好。有的人个子高高大大，但是站却不如矮个子能站。还有一点就是可以磨砺人的精神意志！人总有一种难言的惰性，这种惰性让人不知不觉在情况允许下变懒和笨！而军训里军姿这一点是最重要的。古代士兵开战前往往要呆站着很长的时间，可惜那些士兵没有重视这一点，结果在战斗的过程里，往往士兵不是打仗累的，而是站立这样站着累下的。吕不韦注意到了这一点，于是他建议士兵丢下盔甲，这样才可以更好的杀敌。
从北秦伯回到郁郅府是五月，三个月，老三卫和新二卫都进行了一连严格的军事训练，可见还是起到了成效的。士兵这种存在，不能光是养。养兵千日，也要看养成了什么样子，如果还是兵那还好，但如果和明朝一样把兵养成了猪一样呢？那岂不是上了战场让人杀？
出到了长廓，桑纹锦看着这批的士兵，不由感叹：“如果君伯要还击赵国的大军就是这样的军队，那胜利当真是指日可以期！”北秦伯笑道：“女学令对本君这么有信心，啊哈，本君可真是感激得很呐……对了，女这学令的那支杯子很别致，不知可不可以割爱？啊，本君可以给钱！”桑纹锦淡淡一笑，道：“那不过是西市面上最平常的一只次品的平价杯，不足为道。君伯金玉之器无穷，何必要我的这支小杯子？”北秦伯道：“女学令可是冤枉本君了，本君也是用陶器为食用之盛的，可没有什么金玉之器。”桑纹锦更是一笑：“君伯如此俭朴，天下少有，唯愿君伯能自始至终，不要沉入奢糜之道。”北秦伯大失所望，道：“女学令就没有话想要和本君再说了么？”桑纹锦再冷静也吃不消北秦伯这样无赖。
看着边上的水镜，水镜却是低着头，看自己的皮靴。本来水镜是想要穿木屐的，但是女孩就是如此，对于女孩来说，有些东西是很难抗拒的，比如说这双高跟的皮靴子。
“我没有事请教君伯了，但是家师却有心要见君伯一面，不知君伯是不是愿意就近两步？”桑纹锦说的从容。北秦伯还是失望，但是他却不能不打起精神。家师，现在桑纹锦的家师只能是那个人了，相夫子。自打北秦墨派的成立，这一支的钜子就是相夫子，按墨家的规矩，钜子就是老师，其余者尽以师兄弟而称之。是故所有的人只要是北秦墨学者都要叫相夫子一声师父。北秦能和墨家这样的相处，这里面有着相夫子大量的功劳。别看他具体的事干不了多少，但他就是一面旗子，没有他，墨家就不会成为现在的这个样子，不举相夫子，北秦的墨家弟子不知道要给钜子令拉走多少，别看桑纹锦威信很足，但那是相对的，她可以支使墨门弟子，但却不能号令。只有相夫子有这个名望。想到这里，北秦伯也是觉得失礼，要知道相夫子来到北秦非止一日焉，而北秦伯却从没有想过见他。这里面固然有北秦伯自己忙的一面，但同样的，北秦伯没有在这件事情上重视也是一个不争的事实。
“能见夫子大师，本君不胜欣焉！敢请女学令带路……顺便问一下，方便么？”
“家师虽然一直在著书，不过是君伯来，家师是绝对有时间的，事实上家师想要和君伯说话也非是一日之想了，只是忙于案牍，所以误了几多的时间……君伯看上去真的很忙呀……”桑纹锦不动声色的打探着。北秦伯也不由自主的说道：“是呀，明天就要走了……”
桑纹锦一惊：“君伯是说要出征？”北秦伯点点头，顿了一会儿道：“不怕女学令笑话，虽然之前本君说了很多大话，但是赵国毕竟是一个大国，到底战斗会打成什么样子，本君也不知道，只希望一切都尽早的完成这一切……”桑纹锦对北秦伯打仗还是有信心的道：“君伯放心，以君伯的实力，一定可以旗开得胜！”北秦伯哈哈大笑：“那就借学令的吉言了！”
行到长廊的尽头，在廊下，有一排的花盆，门是关着的，但也可以感觉出一股子的书卷味。桑纹锦叫了两下门，最后一推而就，里面的陈设十分的整洁，感觉一切都很平静。蓦然，一个人动了，这时相夫子才露出了自己的真面目。相夫子的鼻子有点小，个子也不是很高，但是他有一双粗大的腿，还有一对小小的眼睛。其中一支眼睛感觉不是太好，但是另一支眼睛却是一点问题也没有，一道灼人的精光正是从那只眼睛里射出来的。然后相夫子阖上了眼睛，语调轻淡的说道：“君伯终于愿意来见老夫了……”
第五百四十六章：相夫子的两个请求
相夫子的房间是地地道道的老式的，也就是说这是一个类似榻榻米的房间，地上铺就着厚厚的毡毯，相夫子老儿结结实实的坐着在，而且是正襟的跪坐。这就是老人养成的习惯了。一般说来坐椅子自然是要舒服一些的，可是相夫子的年岁已经老了，于是他并没有学着去坐椅子，而是还那么正常的跪坐，当一个人对一件事情已经习惯了，那种姿势就是他最舒服的姿势，改不过来了。这就好比香烟其实并不好抽，但因为它有一定的瘾，所以人们才会去抽。又或者人们去喝酒，为什么人要喝酒，就是因为酒其实难喝。古人的口味很清淡，他们不得不要一种特别的东西，一种特别的味道来刺激他们的嘴，就是这个原因。相夫子也是如此，在别人看来，一天到晚这样跪着，的确是不大好，但是相夫子跪坐着就和睡觉一样舒服。
北秦伯正要行礼，又想到要脱靴，可怜他穿的这双大笨靴，北秦伯没有办法，只好花费一定的力气把靴子脱下来，然后坐好在相夫子的面前，道：“北秦刘羲一直以来都忙于琐事，没想到竟然轻疏了夫子，这是刘羲的罪过！”相夫子摇摇头，他对桑纹锦道：“泡茶！”
桑纹锦一句话也不说，转身就去做这件事。看她跑去，听那一连的足音，不消一会儿，桑纹锦又跑回来，恭恭敬敬的放置小泥炉，放置茶器，放入茶叶，最后开始烧泡，说不出的认真，比历史上的二十四孝还要孝的样子。相夫子满意的点点头，对北秦伯道：“老夫来北秦，自觉坠落，竟然也会喜欢上了这口腹之物，实实的不该，但是想想，老夫一大把年岁，今年不死明年死，明年不死后年死，怕也没有几年好活头了，所以老夫也就不忌这个了，北秦伯不要因此而小视我墨家之学啊！”北秦伯忙着道：“这怎么可能呢，本君最佩服的就是法、墨、兵三家学说，要说治世安康，无出于法，要说安民强工，无出于墨，至于保家卫国，那就是兵家的事，这里面，墨家是最广的，自然深得本君之心，对于墨家，本君……”
相夫子摇了摇手，纵然北秦伯也只能收住嘴。相夫子闻着空气里的气味，笑了，道：“君伯对于我墨家的重视，天下君王，可以说纵算上后世者，怕也是无了，我墨家之学，如果再似神农大山那样继续下去，没落是必然的！”他张开了眼睛，目中满是一种睿智的光彩，道：“天下重我墨家，有两重，一重我墨家祖师之德，纵孔仲尼也不能比就，不知君伯以为如何？”
北秦伯立刻道：“孔丘是个臭老九！”他见相夫子和桑纹锦都露出了不解之意，又道：“天下诸学，儒家排在第九，不，是末九，是最最下，我们叫臭老九，比乞丐犹自不如也！”
如果是一般人也许要谦虚一下，但是相夫子只微一忖就笑道：“君伯说的是，孔仲尼年青犹可，大了却是虚伪，我墨家不恨真小人，小人尚有真性情，而独恨儒家伪君子！其下流无耻无以复加，只为官身就可以任意枉为，贪天下之功而自肥，本身之学无一所长却叫嚣于天下，老夫生平恨的东西不多，但独独对儒家，厌恶之深，以达无以复加之地步！”
北秦伯接口道：“这就叫英雄所见略同！哈哈哈哈……”相夫子伸出鸡爪也似的手捋着自己花白稀疏的胡须，笑道：“君伯说话总是这样有趣，罢了，我们不在小处着舌。君伯可知道，我墨家第二得天下之重者为何？”北秦伯沉吟一下，笑道：“总不会是兼爱、非攻吧！”
相夫子摇了摇头，他的眼神复又变得有了几分的空洞之色，那种空洞让人是难以用自己的语言形容，就似灵魂离体了一样。忽然一股茶香溢起，相夫子这才回过神来，他用一种语重心长的语气说道：“先师气盛时，总思要止天下之纷争，然天下大争，纵助弱守强，也只能得逞于一时，时间长了反而是不美，虽然我墨家守城之术天下无双，但是纵有再大的守城之术，可是要两方的力量差别过于大，那纵多我们墨家几百个游魂，又当有什么作用呢？虽然我们靠着先师的智慧与机关之术，但是问题在于我们的方法是完全错误的，随着孟胜师兄的死，家师总算是明白了，随后进行封山。在这里，我就已经明白了，一味于之守是不对的，先师也是明白了这一点，所以他才要封山，想要解决这个死结，但是竟然不能够。天下间，想要守，就要有力量，但是力量上涨了，新的野心就又会出现！于是弱的变强，然后再去攻伐它国，是故我们先前的非攻的确是错了的……”
相夫子这样说，但是桑纹锦却是神色平平，她的注意力全都在茶上面。不得不说明，桑纹锦并不是一个精于泡茶的女人，她泡茶很粗，因为她喝的就是和王良一样的老秦苦茶，虽然加工过，去除了一些植物本身的草腥味，但是却同样是很苦的。加糖而味为正，最好是加蜜。但是和王良一样，桑纹锦并不想要多花那两个钱，她坚持喝这种苦的钻心的茶。
在这样的情况下，相夫子要她泡茶，她不拿出全副的精力来，万一泡坏了茶，那可是不好。至于边上相夫子和北秦伯说的是什么，她竟然一句也没有听进去。北秦伯感叹道：“夫子大智，本君佩服，没想到夫子竟然能够看出这一点，仅此点，夫子在学术上的见解不超过墨翟大师也当可以自立门户了。”相夫子发出了呵呵的笑声，笑毕后道：“可惜，老夫自幼随于先师，虽然先师的思想有错，但在道德上，先师可称近乎于完人也！”北秦伯问：“近乎？”
相夫子哈哈大笑：“怎么君伯觉得天下间有完人之物么？”北秦伯顿时明白，笑道：“夫子说的是，天下间再也没有人敢言道德上超过墨翟大师！”相夫子这是说一个哲学题。
虽然在希腊，由辩论引发出了哲学这一学系。它这个哲学，产生了思想家，以及其它的名家。这说明了哲学的作用。什么是哲学，就是思想的一种延伸学问。和佛教的谒语不同，佛教是假的，是邪教，但是哲学不同，他提出的是知识，是思想，一切其它的学问通过哲学，得到全面的进步。这就是哲学。从表面意义上讲，它没有用，但从实际上说，它却又有用。和东方的儒家思想相比，这是两种类似的东西，但值得讽刺的是，哲学是让人去学会自清自己，让自己聪明理智起来，而儒家思想，是要你做猪狗一样的智商存在。
相夫子的这个哲学题是就连墨子他老人家，道德水平还有他本身的才学高到了那个地步，但是在人品私德上，墨子也不能说是一个完人，这是不可能的！但纵然如此，天下间想要再找出一个如墨子这样的完人，一个地地道道一门心思舍己为人的贤人，却是再也不能！这一点和苏格拉底一样。希腊人都认为天下最聪明的人是苏格拉底，但是苏格拉底却坦然的宣称我的聪明就是我一无所知，我对很多的事情都不了解，如我这样的一个人都对那么多的事情不了解，那些自以为了解的人又算是什么呢？相夫子在此点头，然后他说道。
“所以先师虽然不是一个完人，但是墨家学派就是墨家学派，只是先师天不假年罢了，我现在做的只是改善先师的学说。这些天，我一直再想，想要天下太平，诸侯弭兵看来是不可能的了，可是并不是说就不能让天下太平起来。现在天下纷乱，盖就因在诸侯林立，天下纷争。从周武王得国不正开始，行分封制，所以才会有现在的无尽之争战。”相夫子缓了一下口气，露出了一抹淡然的微笑续着说道：“而我看了君伯的治政。君伯很有意思呀，虽然我不知道君伯手上的军力是怎么回事，但是我看出来，君伯于官养老发薪，的确是比封邑给食要强得多了，官不得私田，而却可有财，又可得养老，能有国府养老，那田地自然是不用的了，因而国中无有土之贵族，军士征战虽有赐堡之封，不过居地，不足田亩道也，如君伯这样，天下一统之日，相信可以得真太平矣，不知君伯是不是有这个志向？”
统一天下……桑纹锦也看向了北秦伯。虽然她自问也算是了解北秦伯一点了，但如果说北秦伯想要一统天下，那能是这么容易的事么？北秦伯也是想不通，相夫子怎么会有这个想法，他在心里计算良多，最后在两道灼灼的目光下道：“统一天下谈和容易，本君自问起兵以来战无不胜，但是这也是有一定的运气在里面，而要说统一天下，那实是太遥远了，实不瞒过夫子，说这统一天下，本君自然有想过，但想来想去都觉得太过于危险了，天知道到底这会成什么样子。我北秦立国才短短的几个月，就说正式立国还不算，到明年三月才算是真正的成立，在如此短的时间里，我北秦的人口总共不过一百万人，有这一百万人，本君可以闪电击败赵国，但灭赵难矣，本君也可以避开中原，转攻燕国，但燕国太大，得到了燕国，还有东胡等戎夷，本君既然打过去，就一定要扫平那里，等到本君把这一切都安定下来之后，只怕二十年都过去了，人生能有几个二十年，本君虽然身体健康。但也是自知天命有尽时，早晚有一天本君还是会要死的，这统一天下没有一百年或五十年的积累，是想都不要去想的，统一整个北方，只怕就要花本君五十年，楚国地大而气候相异，大军征伐不易，只怕我纵再是有心，这统一天下的大业也是一个难……再说还有秦国，别看秦国现在不说话，但只要假以时日，卫鞅大才一定可以让秦国脱胎换骨，到了那时，天下还有的争鸣呢，岂容我一家天下霸唱！所以统一天下这个志向，本君想要，但要不起，更不想以国运行大赌！”
“说的好！”相夫子反而笑了起来。这时，桑纹锦把茶烧好了，浇到两人的茶杯里面去。
北秦伯还没动，相夫子已经抓起来一饮而尽了，感觉这不是茶，而是酒，但是要小说，这茶虽是茶，却是刚刚烧开的，好在北秦的小陶茶杯很小，散热更是快，虽然相夫子这样一下子倒在了自己的嘴里，却是满口的留香，那抹茶汤的香醇，不言自明的满意。
北秦伯小心的问道：“夫子说好，但不知这个好从何来？”相夫子道：“君伯天纵之才，这是很难得的，似君伯这样的人才，五百年也难以出一个。只是君伯虽然才情堪比昔日帝辛王，但帝辛的下场却是不好。当年帝辛奋发而上，使已经衰弱的大商重新中兴，这是天下人共见，可惜的是帝辛过于沉迷于自己的军队力量，的确，大商有着当时最先进最好强大素质也最好的军队，帝辛凭着这支军队战无不胜，所向无敌。于是他就渐渐的陷入到对自己大军的信心中，最后在东夷给缠住，大军回师不及，最后竟然让小小的姬发灭了国，岂不惜哉？人说当时天下四分而周占三，岂不知当时商的一分有周三倍的人口财力，岂是小小周国可以比拟的，但就是商王帝辛没有清楚认识到自己的处境，最后让周武王钻了空子，国家身死，何其悲焉！现在君伯年青而起，持军威而盛，兴新法，执新政，国之日强犹胜帝辛。在这样的情况下，老夫本以为君伯是想学帝辛，东征西讨，自以为天下可以很容易的打下来，到时顾不了头尾，惨淡收场，但看君伯竟然已经有了这般清醒的认识，没有沉迷于自己的军力武功下，这样看来，北秦的确是可以长存了！”
如果是别人说这句话，北秦伯能一记耳光抽过去，什么东西，用这种长辈的口气和北秦伯说话，想北秦伯也是一个穿越者，这种道理会不知道吗？正所谓有多大碗吃多大饭，北秦伯并不打算涨死自己，自然不可能会想着一下子统一天下，这无异于做梦！但这是相夫子说的，他说的还很有道理，仔细一想也的确是这个道理，所以北秦伯也不得不认服了。
“夫子的厚意本君真是心领了，夫子放心，本君绝对不会利令智昏，做出蠢事来的，顺便说一下，夫子是不是怕本君打败赵军，然后趁机继续想要灭赵吧？”北秦伯问。
相夫子道：“君伯你既然如此说，那必不用多言，您是不会想要扩大战局，而只是打败赵军就收手！”北秦伯笑道：“多少便宜还是要占一占的，赵人敢打我北秦，就要知道我们北秦的厉害！”相夫子道：“罢了，军国之事，不是我一个老头子能理会得的，老夫此请君伯，是有两件事想要厚颜请君伯帮一个小忙！”北秦伯一下子犹豫了，以相夫子这样的地位，竟然会向自己低声下气的求请，由此可见这绝对不是一件小事，北秦伯一向自私，他尊重相夫子是一回事，但是要他损己肥人，那是怎么都不可能的，所以只一转念，北秦伯大口应承的话就会转了台词：“夫子不妨说说，本君力薄，但能帮的一定帮！”
这言下之意也就是说如果不能帮的我也只能爱莫能助了！这话桑纹锦是听出来了，她立刻瞪向了北秦伯。北秦伯熟视无睹。让桑纹锦气得牙根都发痒了。但相夫子还是老样子，一点也没有过激的表情，他神色如常，伸出手来，那鸡爪也似的手斑驳的骨皮，抓出了一份文件，或是说一份手稿，在北秦可以这样大方用纸的不多，但相夫子是一个。相夫子把这个推给了北秦伯，然后说道：“此是老夫修订过的墨家新经，老夫定名目为。里面已经删改了兼爱、非攻等一些的思想。其中心思想现在已经变成维护国之安宁，百姓之生活为我墨家己任。兼爱是爱我之一国，而非是天下，如君伯有一日可以含盖天下，自当可以兼爱天下，但不能，那也只能以国而分之，当兼爱一国之全部族人子民！非攻也给更订为，非先一伸手，然人欲亡吾者，岂有顺其意而自戕之的？自然要奋起反击，不死不休，未知君伯觉得老儿之拙著可还能得刊售发行么？”
北秦伯大喜，他一把拿过来，看了又看，然后喜不自禁道：“夫子大才，得此书可得天下墨者心矣。我看此书，除去一些技术当秘而不宣，暂时保密，如这些思想性，当可公众，这书必当大印，请夫子放心，如果是这个小问题的话，本君自己掏钱也要继续下去！”
第五百四十七章：北秦伯很穷
知道北秦伯的人都知道，了解北秦伯的人也都了解，北秦伯是一个绝对爱财如命的人，这个人非常的爱钱，为了钱，他强行娶了亡妻的姐姐白雪，意图霸占白门的财产。为了钱北秦伯可以不顾一切，甚至自己下场做生意，总而言之，北秦伯的贪婪都是令人发指的。有次北秦伯带着两个红颜知己去看马，两女选定了马，以北秦伯的财富，竟然要两女自己掏钱，而他自己却是向自己的女人售卖马也，由此小处可以观之，北秦伯的这种爱财已经达到了什么地步。从北秦伯的身上占点什么别的便宜还可以，但是想要从他的身上弄钱，可就不容易了。但是现在不同了，北秦伯用自己的行动表达了自己对相夫子作品的重视。纵然一向老沉如相夫子，也是觉得老怀大慰。他献出的这，从根性上说和董仲叔改儒经是一样的，但这里面自然也有不一样的地方。两者都是按君主的意思进行改变，但是北秦却是一种特别的变法。可是汉武帝却是遇上了儒家，最后走上了一条斜路。他表面上打败了匈奴，其实更残酷的是打出了一个大汉的残阳如血！北秦伯重实际的利益，所以就是专注于此，让北秦伯在日后打仗有了一个大义的名义。可汉武帝却是要面子，要权利，于是他得到了他要的那些，可这些随着他的死就烟消云散再也不复存在了。
事实上，一定要承认，并不是一本可以畅销的书。但是它是一面旗子，北秦伯就是要竖立这面旗子，利用它的作用，利用它的说法。这世上就是如此，以现代的都市来说，马列毛选已经很少有人买了，但是新华书店里却必然有这些著作！它代表的不是钱，不是销售，而是一个思想，一个权威。在北秦的权威不是没有，但那都是一些次等水平的文人学士，其中还有让北秦伯讨厌的儒家，这些儒家一经察出来，立时抄没财产，赶出北秦。在这样的条件下，一个让东方六国接受的声音就很重要了，相夫子就是这样的人！
捧着，北秦伯高兴的合不拢嘴！这让相夫子也纳闷了，他自觉自己的作品不算坏，但也不至于让人高兴到这个地步吧！北秦伯心里高兴，闻着上面经过调和的香墨味儿，笑着说道：“夫子不是还有一件事么，一发儿说出来吧，本君能帮就一定会帮的！”
相夫子点点头，他的手微微伸出，轻轻的扬了一下子。桑纹锦明白，转身出去。不多一会儿，就听见外面两个人的笑声，那两个人很快说了一会儿的话，很快，就分开，那人随着桑纹锦进来了。乍一进来，北秦伯还以为是水镜进来了呢，白衣黑边，连头发也用黑发带系住，腰间女剑，这从哪看起来都似是水镜一样，不过仔细一看就会发现，那人并不是女镜，至少她可没有水镜的漂亮。但也并非是说她就不漂亮，不同的女人有着不同的美，这就是一个同样有着自己独特风味的美女。虽然她有一张年青的面孔，但是身上去是散发出一种成熟女人才会有的冷静和稳重，这是一种经历良多并有丰富知道才会积累下来的一种知识女性的气质。如果不知道，说她是某国的贵族夫人也是很正常的。但是她不是，她是当年的那个小药农，墨家的玄奇。“玄奇见过君伯！”玄奇用一种特别古怪的语意说话，她的声音还是那样的好听，只是语气里隐隐有了一层别的意味。北秦伯听不出那是什么意思，但很高兴玄奇的到来，在北秦伯看来，玄奇这样一个有着自己风格的美女他自然是欢迎的。
那么，玄奇是怎么来的呢？这里面就有一个沉痛的故事了。在六月时，玄奇到了秦国，从秦国出发前往北秦。由于有着秦扁鹊弟子的帮助，所以她很快就到达北秦了，而由于她更是墨家的门人，那么一来，她就更方便于进入北秦。同样，她的爷爷百里子也不是儒家，而是鬼谷，所以两个人得到了很优厚的长驻权，可以在有自己钱的情况下在北秦待一年以上！
只是，玄奇无论如何也没有想到，北秦的生活却是如此的昂贵。虽然玄奇的身边也是有钱，但那多以铜刀布币为主，加在一起，兑换出的北秦纸元只有八百六十元。虽然她的身上还有着十金的钱，可以当一万元，但玄奇是一个墨家，能省则省，并且这笔钱如果可以还回到侯嬴的手上那就更好了。或者说是用于给自己的爷爷治病。但怎么想到，北秦的这种高昂生活？
如果住店，一个晚上好的店家要十元，普通的要五至两元不等，这是一天时算。而吃食，北秦的食物十分的贵，平民们自己买原材料自己在家里作吃的，玄奇住店，这样一来怎么自己做吃的？就是要在外头吃，外间的食物从来都是上元起的，在北定和其它城的确有很多角菜，就是大约由小角和大角组成的钱价，可是在郁郅，都上到元了。花费又是一笔。
等到了带着爷爷看病的时候，也就是进入扁鹊馆的时候，由于玄奇是要请秦扁鹊看病，这种额外的要求总算是秦扁鹊厚道，他答应了，看过病后，五百元的出诊费总是要吧。秦扁鹊今时不同往日，还能当猫和狗一样的任人驱使？北秦行使北秦人免费的医疗制度。但也并不是说就让秦扁鹊次次出马的，他秦扁鹊一个人再能干，也不可能把精力投在其中。所以现在秦扁鹊一般来说是专看一些疑难杂症，其余的精力不是带学子，开课授业，就是进行自己的医学研究。所以秦扁鹊出诊百里老人，再收他一笔钱，这是从哪儿说都是天经地义的地方。一定要知道，毕竟玄奇和百里老人没有加入北秦的国籍。没有入北秦伯的国籍，就不是北秦人，不是北秦人，当然要付钱，这是北秦的法令制度，没有别的选择！
可无奈何百里老人对秦国的感情很深，只看他不顾自己的身体，抱着病恙的身体都要到韩国、魏国、齐国去替秦国访贤，最后访出了卫鞅，生生的把卫鞅从北秦伯的身边带走，不然的话，卫鞅最后到了北秦伯的身边那是板上钉钉的事情。所以百里老人不肯加入北秦国籍，而在这一点上，因为是百里老人加入北秦国籍才算是北秦人才可以享受到北秦的免费医疗制度，故而就算是玄奇自己加入了北秦国籍也是一样的没有用的！而恙情也给秦扁鹊指出来了。
小恙，或者说白了就是一种富贵病。百里老人要住在草木清新之地，要有水源而又不可近于水，天气要保持一定的温度，还要有北秦的汤药。药材不是没有，但价格么……以药源来说，北秦算是稳的，因为很多药材北秦都开始种了，北秦的药田很大，只是，无论是居住的条件，还是药材，北秦不是没有，而是要钱。如此一来，那十金也就不够用了。虽然从实际上说，十金就是十万元，�
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