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秦歌一曲-第144部分
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上了一个层次。可比粗铜旧陶要好得多了。
“丞相大人……”徐甲食了几口，道：“前方军情紧要，还是请丞相大人早发粮草，以解中山国之难。”庞葱和庞茅一并道：“请丞相发粮救三军于水火！”
东骑王这才知道，原来徐甲三人是一起的，来的目的是为了请公子卬发粮草于中山国。
中山国本来是燕国的附属国。可是自从赵氏立国，中山国就倒向了赵国。羞脑之下，燕国想吞灭中山，却又没有实力啃不动这块带肉骨头。眼看中山被赵国蚕食，又妒忌得眼红滴血，于是只有秘密请魏国向赵国施加压力，遏制赵国。
中山子姬窟，好为长夜之饮，以日为夜，以夜为日。疏远大臣，狎昵群小，黎民失业，灾异屡见。正是中山国国力衰弱的时候。在这种大大的便宜下，魏人再度犯了贪小便宜的结果。当时的魏成进言劝谏：“中山西近赵，而南远于魏，若攻而得之，未易守也。”
如此浅显的道理，可是魏文侯不听，他道：“若赵得中山，则北方之势愈重矣。”
于是魏文侯就启用了本国杞邱人乐羊，拜为元帅，使西门豹为先锋，率兵五万，往伐中山。乐羊打败了中山国人，中山王拿乐羊儿子乐舒逼乐羊退兵，乐羊不从，于是就杀了他的儿子，将乐舒之肉烹羹，并其首送于乐羊道：“寡君以小将军不能退师，已杀而烹之，谨献其羹。小将军尚有妻孥，元帅若再攻城，即当尽行诛戮。” 乐羊认得是其子首，大骂道：“不肖子！事无道昏君，固宜取死。”说着当场吃了个干净，对使者说：“蒙汝君馈羹，破城日面谢。吾军中亦有鼎镬，以待汝君也。”费时三年，最后终于打下了中山国。
为了守住这块飞地，魏文侯以太子魏击为中山新王。可惜的是，诚如魏成所言的，“中山西近赵，而南远于魏，若攻而得之，未易守也。”在此之后，赵国和韩国无不是恨魏国的牙痒。二十年后，中山遗族中山桓公重新复兴了中山国，定都灵寿。
于是，中山的国情就变成了，中山人以灵寿府为中心，后方还是中人城，和占着石邑、房子的魏军，占着苦陉、肥的赵军开成了一个小三国对峙。
魏人不甘心丢掉了中山国这块肉，而赵军也不肯干休，可魏赵两军也不能轻易开战，如此一来，岂不是要便宜了中山**兵！可他们谁也无法放心的攻打中山国，谁知道对方会不会突然出兵打自己呢！所以，庞涓纵是智高似海，也只能驻军久守，和他们这样拖了下去。但还是那句话，魏人远，而赵人近，赵人想要补充粮草容易，可魏人就不同了。
结果……从少梁之战后开始，魏人一进陷入了这种战略上不利的局面。说到底，还是魏人仗着自己的国力，而不顾一切，只图眼前的好处。在大争之世，这样也许是对的，但魏人没有自己的选取，总是不经大脑，占了就舍不得放下，所以魏国的国土给分隔的开开的，兵力也是东一块，西一块的，如果不是它的国力还算强大，兵马还算是多，又有着庞涓这样的大将，一般的野战还真没有哪个国家可以正面打败他。魏国的霸权早就衰败了。可以说，魏人能支持到现在的这种局面，已经可以说是不容易了。但人力有尽时。如果平常魏人还可以多撑一段时间，可是现在却是不行。
魏人一下子提出了两项巨大的工程，又是要迁都，又是要筑城墙，如此一来，所要的民夫必不下十万计以上，这样一来，就是说要多出十万张嘴吃饭的人。魏国原本还可以满足的粮草一下子变得不足了。结果中山庞涓军队迟迟不见二批粮草，当下把手下徐甲和两个侄子派回来，全力催粮。
第三百一十五章：向东骑王挑战
“粮食本是有的，但是本相调走了！” 公子卬喝一口酒，吃了一口肉的说道。
庞葱急急道：“大军的粮食，丞相大人调到哪里去了？” 公子卬扬脸道：“本相吃了……”随之一笑道：“吃的完么？你们知不知道本相为了迁都的事情忙的头都木了，各地征上来的民夫，不要吃粮啊，本相把粮食运到他们那里，只是十天的事，然后工程就可以开启，而本相要把这批粮食调到中山，用十万石算，到了中山，能留下多少？只能保有七万石！你们回去，告诉上将军，粮食的问题本相自会想办法的，才找商户们捐了一回，还真的再要，国府的脸面还要不要了？那些商人不也得叫么，真逼得他们破产了，大魏国今后怎么办？本相……”
公子卬越说越激动，他现在是找到机会就诉苦哇，没法子，这个苦太多了，不诉不行。
可这样一直的诉下去是不行的，这时东骑王说话了：“丞相，宴会，不谈公事！”
庞葱一拍几案，震得白陶盘都晃了：“你说的轻巧，不是你东骑的事，你当然没反应！”
他一说，公子卬却是笑了起来，对东骑王道：“对了，我听说你进兵的时候，不怎么带粮草？这就是你们那么快就打败了义渠的原因吗？嗯，你有没有想过时间太长，万一粮草不足怎么办？”说着话向太子申解释道：“这是本相的旧友，现在是东骑的王，此来是为了和我大魏结好的！”
太子申也不是个傻子，当下向东骑王拱手行礼道：“申也想知道东骑王是如何一年攻破义渠的！”东骑王表面带脸心里却是打了一个突。太子申八成不是从公子卬口中得知他的事，那么有能力并会对这种战事上心的可想而知怕是只有庞涓了。庞涓到底是魏国的上将军，河西是和义渠接壤的，这样一来，他必也会对自己关注。可要小心了。
东骑王笑着道：“说来惭愧，小国小民，我们的确是没有粮草，不是不想多带。”
庞茅道：“难道东骑王就从没有想过万一粮草不足的情况吗？丞相说东骑王有兵家的才能，身为兵家，岂有不知道三军未动，粮草先行的道理！东骑王不要虚应故事，说出来，让我等见识见识也好！”
东骑王苦笑一下，拿起酒爵玉杯饮下一口，然后叹道：“小王不想说的，但各位一定要小王说那小王就说好了。说白了其实很简单，要知道粮草是有限的，可是敌人是很多的，我们可以吃人，一个人如果给五个人吃，大概可以吃上两天。一场战斗，打仗就是，死掉的尸体必然很多，然后就可以吃了。如果把人肉腌好，只是一个人的话，吃另一个人可以要七天，实在是太丰足了，如此一来，哪还怕军粮不足！”
见众人目瞪口呆的样子，东骑王笑了：“小王说不说，你们偏要小王说，各位不要见怪，小王也知道不好，可是我们东骑人是戎夷蛮族，不比中原大国知礼识仪，所以总会有些不好的习俗，各位不要当真，听着笑话完了！”别人都说不出话来，禽相平却是开口道：“吃人，不好！人有灵，岂可如禽兽一般食人！”说话平和，却是带出了一股子的怒意。
“吃人是不好，”东骑王当即承认错误，但话锋一转他就又道：“不过话说回来了，在我们东骑的规矩，敌人不是人的，我们东骑人不承认敌人是人，那么，敌人不是人的话，怎么处置都可以了！想杀自然可以，吃也无防，就如同我们吃鸡羊猪狗一样。”
禽相平一怔，他很想说歪理斜说。如果是一个儒家，那么这个时候已经开始泼口大咒了，什么仁义道德可了劲的上。但是禽相平不同，他虽不是墨家，却是信奉一定的墨家所学，这就和信佛的不剃头，在自己家里吃斋念佛一样。当然，拿魔佛比喻墨家是对墨家的一种污辱，不过大体的意思就是这样。所以禽相平只会论理，不会谩骂。这可真是有点难，如果是一般人，禽相平还可以发挥自己的剑术，但他的剑法甚至比不上邓陵子，邓陵子在东骑王的手上完败，他知道了这一点，自是不想自己也撞上去，名声来的不容易，自惜羽毛是有道理的。既然已经知道自己不是对手，还动什么手。
公子卬突然怪笑了起来，他是替东骑王解围，然后道：“好了好了，不要说不开心的事，我们找点乐子吧，正好，本相手上新来了一名剑手，名叫却也盱，剑术颇有独到之处，就请他来给大家表演一下十步追魂剑好了！”
十步追魂剑其实就是刺杀剑术。剑法上有话，刺死砍伤，所以罗马军团的步战武器就是短剑，短剑的好处是不易折断，可以长久的战斗，同时刺入人体也会灵活，配合盾牌使用，用好了的话可以说是威力无穷。而战国的时候，刺客的出现很正常，有些刺客已经到了史学家不能忽略的地步。专诸进炙刺王僚，要离贪名刺庆忌，聂政报恩刺侠累，荆轲图穷刺秦皇，这一个个响当当的名字光耀春秋战国。
摄影师张艺谋拍了，里面提到的十步一杀，就是这个意思。但这里面所谓的十步一杀，并不是那么神的，只是刺客为了对付要杀对象身上的甲胄而练习的一种利用距离增加刺杀力度的剑术。什么十步之内无有不杀全是假的。只能说，你穿的甲多，那你就逃不了，可你真逃了，那也没什么。
却也盱出现，和白天一身白衣相同，他到底也是以剑手身份示人的。
又有健仆过来，他们搬动了一支大号的木桩，然后在这人高的木桩上面放置了一件牛皮甲，在当时，犀牛还是很多，大商时代，士兵的皮甲基本都是犀牛或是象这些大的动物皮甲。所以此时的犀牛皮甲还谈不动在后世的那么珍贵。到了三国的时代，犀牛皮已经成了珍品，不是一般的权贵将领是穿不起的。因为犀牛皮比普通的铁甲还要管用，它的皮厚度高，弹性大，比铁甲还能更好的防护人。
可随后，健仆们又抱来了一副古老的铜制板甲。这下可让庞氏兄弟变色了。
在甲具里，铜比铁重，同样由于它的贵重，所以贵族将军会用它做自己的军甲。而且铜甲还有一个好处，在经了水后，铜比铁要耐锈。一件皮甲已经不易破了，再加一副铜甲，这正是战国时代，一位大将级的最高将领的军甲，论及结实程度，它的威力比吴王僚的鱼鳞软甲还要强硬。
专诸能刺死吴王僚不是说他的力气有多大，还有一个原因是他的剑是天下名品鱼肠剑。
东骑王嘴角里浮现了一丝的笑，到底还只是铜甲而已。事实上，就硬度来说，铁比铜硬，也就是说，在遇到攻击的时候，铁比铜强。只是可惜，此时人们还是更愿意用宝贵的铁来作兵器。中国人在早先，是一个攻击力极强的民族，他们在此时发现了铁，但他们第一个反应是把这个铁运用到了武器上。而此后，在宋朝，由于腐儒文化的影响，中国人已经可悲的把一切的发明创造运用到了防守方面。或是墨家在其时，一定很高兴。这也是蒙古人用两万铁骑就可以打到莱茵河，但他们打完了整个西方，还是没有打破宋国，在他们有了回回炮和更多的汉奸大军后，这才打败了宋军。
但这种宋军的防守力量却是让人感觉到了可悲！
却也盱先来到了木桩柱前，然后张开手松开了臂，提出了自己的剑。有识货的人已经叫了起来：“燕支，这是燕支……” 燕支是古时的利剑，在中记载：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”燕支剑的特点在于它的剑锋比较大，剑叶的后部平缓，在把手后方，延伸出两支燕子尾一样。燕尾一直为古人所美，最爱的就是燕子掠过水面，那翼尾划破水面的情景。
一个名士想要成名，就要到齐国参加争鸣大战，成功了之后，就可以到各国去求官。比如申不害就成功了，他在齐国想要入仕没有成功，可是不要紧，他把名给闯出来了，天下谁人不识申子！所以当韩昭侯起意变法，上来就封他当丞相，一步登天，就是这个意思。
而一位剑客想要成名，那可就难了。首先，他得要有一把名剑，先有名剑，那么必然会有人为了这支剑和你比剑斗技，保住了这把剑，你就可以得到这把剑的剑名！这叫先以剑成其名也，然后就可以建立功业，这叫再以人成其名也。当然也有例外的，比如说传诸，如果传诸不刺王僚，世人怎么会知道鱼肠之利。
却也盱面露一丝浅笑，他持剑向着禽相平，在座人中，禽相平是剑术大师，他可以不向任何人行礼，却是不能不向禽相平行礼。没有人会想着去挑战一位剑术大师。如禽相平这样的大师，他自己门下的弟子就有很多，如果却也盱挑战禽相平，那就必然要过关。这个过关就是指对抗禽相平用来挡驾的剑徒。他要是有本事，就杀了禽相平的人，那就会彻底得罪了禽相平，同时，作为一个大师，他也会露出自己的底牌，如果禽相平有把握对付他，就会亲自下场，那就意味着死亡！如果禽相平以年岁大了不敌他，那是不可能的，但禽相平现在正是壮年，剑术天下闻知，谁敢真的得罪他？他师于墨家剑术，岂是小可。墨家的剑术可不是如黄易写的那样只是防守，只有三大杀招。错了，墨家的剑术大抵都是为了刺杀所创。天下闻名的十步杀法五步杀法三步刺杀术都是墨家所研发出来的。
禽相平虽然在席，但他也是剑师，所以还了半礼。
却也盱接下来向众人行礼，他转到东骑王的时候，却是顿住了一下下，然后转身站开。在木桩的基础上，却也盱踏步，一步，两步……一直到了十步，这时，他已经距离丞相公子卬很近了，所有人都可以清清楚楚的看着他的一举一动。
此时，东骑王却想到了另一个白衣女孩，小平胸水镜。东骑王当然不是对她有性趣，只是东骑王对她有好感。应为水镜是一个很直接的女孩子，她还在练习五步一杀吗？东骑王摇了摇头，感叹地笑了。十步一杀威力巨大，是在距离说上，刺击力最强的剑术。但可惜，十步的距离对东骑王来说太长了。这一点上，知道的水镜就聪明的选择了五步一杀，她没有选择三步，三步，因为出剑力度不够。在那种近距离下，东骑王一把就能捏碎水镜的头。
“呛啷——”这是铁剑出鞘才有的金声。
却也盱拔出了剑，他先一步看向了东骑王，然后才把精神意志注入到自己的剑里。吸气，再吸气，平心静气，却也盱猛的顿步，在这广大的国事厅中，所有的人都感觉到了一股大地的震动，要知道却也盱足下踩踏的是上好的地毯，却也能力透其下，带出这么大的震动。
一步踏出，长剑低垂，两步过后，燕支剑发出了轻微的颤动，三步的踏动，四步，五步，六步，七步……一直到了第十步时，空气中发出了被饥渴的强J犯用力裂帛的嘶声。
到了这时，却也盱才发出了从喉间的清啸，以声提气助力，带动长剑，一个刺击！
一种说不清道不明的响声，却也盱一连向着后面踏退了三步。燕支剑在木桩上微微昂昂的颤动，竟然是把这两层甲的木桩子给生生的刺透了。十步追魂果然厉害。东骑王看得分明，这十步追魂关键在于最后一步上面。前九步是加速，而第十步才是全剑变化的所在之处！所以这剑法才会叫十步追魂剑，利用前九步加速，却也别致。
“好——彩——”众人一并拊掌大悦！太子申就很兴奋。叫的最凶！
公子卬更是哈哈大笑，自己的府中出了这样的剑手，他怎么可能不高兴。
“好好好，却也盱，你投本相府中，本相也不薄待于你，这支燕支剑是之前赏你的，那是旧赏，不为今之赏，现在你说，想要为当何官，或是想要何物，府中若有看上的女子竟也可说出来，本相一定满足你！”这就是一种意义上的一步登天！也就是说，经过这番在众人面前的表演之后，却也盱以后就可以名扬安邑了！他就会可以在此中也有自己的席位了。
要官也好，要物也好，要女人也好，看看，却也盱一次表演收获如此之多，也难怪似这样的名剑士会投入到公子卬的相府上。
“在下听闻，东骑王武艺过人，能够一力搏三百，兵灭义渠，更是冲杀在前。在下想请东骑王指教在下一二，此心愿请东骑王成全！”却也盱老实的说出了他的想法。
东骑王扬了扬眉，轻轻的笑了。公子卬却是大声道：“大胆！你知道你说什么吗？东骑王是本相之友，他身为王，命格尊贵，岂能与你下场比剑，还不退下！”太子申却是道：“东骑王？很厉害吗？一力搏三百，好大的口气……丞相，让他们比比如何？”这就是太子申了，他身为天下最强国的太子，自然不会把东骑王这样的戎王当真正的王看。
第三百一十六章：约成的比武
公子卬面沉似水，先假笑一下对太子申道：“太子不知，这一来，东骑王是本相的旧友，二来东骑王武艺高强，这是本相所眼见的，小子无知，向东骑王挑战，本相只是怜惜其一身的才学，需知比剑较技，动辙身死，禽大师，你以为如何？”
禽相平是这里剑术上最有话事权的人，公子卬一提到他，连太子申也不再坚持，可见其喜剑之心了，可惜，小孩子就是小孩子，禽相平信奉的是墨学，不为权贵折腰，纵然是太子，只要禽相平不觉得他有习剑的才能，就不可能教他。虽然现在是剑术发展的一个时期，可是练习剑法仍然是一件已经确定其坚苦的事了，没有坚强的意志，是不可能练好上乘的剑法的。
“比剑分生死，不得以而为之，因意气之争而徒逞血气之勇，不善！”
禽相平的话得到了众人的赞同，就连徐甲也是道：“男人武技，当在战场之上有所发挥，于闹市杀人，贼也，于意气相残，不智！却也先生，你要真有争世之心，可请丞相让大王封为卿，日后随上将军出战疆场，建功立业，岂不当时也。”
却也盱目光逼视东骑王道：“东骑王如何说。”这话说的众人都是直皱眉。却也盱这样说话，等于还是在逼东骑王，在如此咄咄相逼下，正常战国时人必难忍受。如果东骑王真的是有武勇之名，却要再行退让，只怕是会叫人瞧不起。
“徐将军所言大智，本王就不和你计较了，你自下去就是！”东骑王神情平淡。只是在战国，如果不是身份太显贵，这话就是在示弱。别看东骑王是王，在这里的人，谁把一个小小的戎王放在眼里！过去，犬戎闹西周，那的确是厉害，在当时，各大战国没有发展起来，还都是小国的形势，如果当时不是老秦出面，又一出外戎胡侵入中原的故事就要提早上演了。但那时是一个中华大时代，比如秦，虽是放马，和部族无异，但也是心慕中原文化，带着几万骑兵赤身与犬戎相搏，打出了一个大秦国出来。
在这个基础上，中原也开始了各自的争霸，大国吞小国，无时无刻不上演着。楚国吞灭小诸侯二十一国，晋国灭了十二国，齐灭四国，秦灭三国，越灭两国。此时楚国最大。
但当时的文化是中原文化，所有的文明还有主要的人口都是集中在中原两河地区。
所以楚国地般虽大，但仍是不足，并且国中有国，在楚的南方，还有不肯服从者累在林间。故而天下战国，仍是以中原为尊。中原人自大也是理所当然的，哪个发达文明不是瞧不起弱小文明的。如果中原文明没有强大战国也就算了，但自楚国强大后，先有齐桓公九合诸侯，声势一时无俩，其后，晋国强大，同样的以退避三舍打败了楚国，同时也挡住了秦国称霸中原的雄心。三家分晋之后，魏国又挑起了这面中原霸主的大旗。现在魏国霸权未消，十多万的武卒尤存，天下谁人敢侧目？虽然过去戎国强大，但那是过去，看看现在，谁个戎胡敢猖狂？比如说中山国，在晋国的时候就已经强大起来了，但敢得罪晋国，哪怕当时的晋国已经处在三家分晋的尾期，国中大臣横行了，可还不是一样的把中山国生生的打败！
小部族想抬头，自然是要看大国的脸色，特别是中原的大国，谁又是易与的！
故而东骑王这般的示弱，众人都露出了一丝明显的瞧不起。
独禽相平的脸上好看，微微顿首，这也是看东骑王的本事了，虽然东骑王所为非法不善，但这厮无耻会装样子，在非战场的时候，开口仁善，闭嘴亲民，让这禽相平大生好感。没法子，谁让现在已经有一批的墨家学子进入到了东骑呢！其实做为天下的实学，墨家有的是自己的政治主张和治国思想，可惜由于墨家的那种格格不入，所以在诸侯中总是不得意。现在东骑王却是让他们自由发展，这种可以把所学尽情挥发的快感让积压了几十年的墨家再也受不了，虽然高层还是对东骑怀有戒心，认为东骑王是一个血腥残忍暴虐之君，可东骑王对治下民仁爱也是不争的事实，墨家的下层对东骑都有着一份向往。
“哈哈哈哈……”见东骑王示弱，却也盱发声大笑，眉宇轻扬道：“人言东骑王武艺高强，什么一力搏三百，原来都是假的，故今日当是见识了！”东骑王听了这话没有什么反应，但公子卬却是大怒：“却也盱大胆，本相怜你的才学，你竟然不知道尊卑贵贱轻重好歹！本相不要你这样的人留在府中，你明日就可自去了！”
却也盱寸步不让，如果公子卬只是咒了他再让他下去，他争足了名，也就下去了，日后人前显贵，也不在话下。可是公子卬这样说话，等于是绝了他的后进之路，这样一来，他必须有作为，如此才可以成就自己的后继之路。因为他没有选择，似他这样给逐出了丞相府的剑客，别的不说，先一步，之前公子卬赐给他的燕支剑就难以保存了！这让他如何舍得？
“丞相大人既然如此说了，那请东骑王与在下一战，在下以自身名义向东骑王请教。”
公子卬此刻的脸色真是比吃了屎也好不到哪儿去，他强自吸气，以丞相的肚量忍了一下，转脸对东骑王道：“不用给本相留面子了！”他这样一说，虽然看似是信任东骑王的武技。但在别人的耳中，却是在替东骑王解释，是说东骑王的避战是因为顾及到公子卬的面子，那样也是一个说法。哪知道东骑王一点脸面也没有：“还是不必了吧，何必误了卿卿性命？”
公子卬道：“你还怕了他？”却是满脸的不信！却也盱道：“只会大话空话虚言声势，先前听诸位尊贵说东骑王是兵家，在下看，东骑王是儒家吧！”
此时儒家未独，天下为官者大多鄙儒，瞧不起儒生，这是只有战国这个积极向上的国家才有的面貌精神。很多真正的儒学者也是不言自己是儒家。不过在战国后期，儒学借着稷下学宫而强大。秦皇灭六国，最后的一个国家是齐国，所以给了儒生足够的时间逃跑，他们逃过了秦汉末年的大屠杀，在乡野生存了下来，然后到汉武帝发求贤令，就开始步入大汉的朝堂，开始了腐化中华的序幕。最明显的，他们让大汉变弱，变软。
他们先一步配合武帝独掌大权，然后什么五德说天人说全来了，连大海里死了一条鲸鱼也和皇家有关系。武帝打了胜仗，得到了大批的俘虏和牛羊。儒生们说放了俘虏，这是仁义的表现，我们要以德服人，那些牛羊我们又不缺少，大汉还在乎这些？还给他们，让他们对我们感恩戴德！结果本来是很简单的战斗，却无限延长了。在国家打的没钱了，他们说商人与民争利，黑心无比，抄了他们不就有钱了吗？于是大汉把商人一网打尽，十年之内都回不了生气。等钱打光了，武帝老了，这帮人皮禽兽说了，国虽大，好战必亡，国家这样不是别的原因，是你把国家打穷了的。于是西汉就此而衰，最后而亡，转为东汉。但东汉同样兴儒，所以也亡了，并且同样是那样的快！
战国之初，儒家就是如此。甚至在孔丘之后，这个所谓的学派都要消亡了。但出了一个孟子，孟子不是以学术见长，而是以谩骂见长，他的特点不是宣扬自己的学说，而是先把对方谩骂的无以复加，当对方的人给他骂倒了，那对方的学说也就一无是处了。这样，他的那所谓的学说就让人感觉有那么一点的道理了。可笑的是，这个伪学居然就是如此的成功，他就是如此的活了下来。本来在这个时候，儒学也是不可能有后来的成就，但无耻的儒学就是如此，他们在自己的学派里多拉了一个人，这个人就是法家的荀子，但儒生们却叫他是儒家先圣！还把他排在自己的庙堂里，是第三儒圣，这岂不是莫名其妙？
这便是拿来主义了，因为自己不足，就拿别人的，说成是自己的。
假如却也盱拿别人来辱骂东骑王，东骑王是浑然不会在意的。可屎是可以忍的，但尿却是不容易，夹住自己的肛门比夹住尿道管要容易！那里没有括约肌。
就见东骑王扬身而起！却也盱脸上露出了一丝笑意，他终于逼得东骑王出手了！
东骑王眼望向众人，果然，一个个人的脸上都露出了欢喜笑意，想要一观剑术对决。在一些权贵的宴上，总是会有这样的比武，他们不是角斗士，但却是自甘于在权贵门前比剑亮相，争的就是前程功名！只是东骑王却是不用的，他脸向公子卬道：“借一步说话！”说着离席到了一角。这种行为在众人看来是一种无礼的表现，但这同样很正常，东骑王就是摆出了这种我是戎夷我就是不用守你们的礼。你能奈何？
公子卬也不顾别的，跳下席案过去，声音谁都听得见：“你真的怕了？”
东骑王淡淡的笑道：“想不想发财？” 公子卬这段时间为了钱已经是一个头有两个大了。
在历史上，这段时间是魏国的危险时期。也是魏国衰弱的开始，但是最可怕的是公子卬，在历史上，正是这个公子卬才把整个魏国的霸权多拖延了十年多。别看他现在忙的头大，可这人的才能却是不容置疑的。秦军利用卫鞅抓了他，都舍不得杀他，卫鞅也是由此才变成了商鞅。而之后，公子卬轻轻松松的就打败了魏国最后的柱石，龙贾。
“什么财？”公子卬两眼放光。东骑王微微细声道：“小王之所以不动手，无彩也，光是我们两个人打，杀他何益？没钱收呀，你把这事揽在身上，向魏王提出要求，殿前比武，我们这边打，你们那里设盘开彩，你把全安邑的人拉过来，富人那么多，你再寻人弱化小王，到时，这钱还不就赚到了？之后小王再见魏王，岂不是大好？对了，事后，在晚上，小王正好要借你这里一用，这件事我们晚上他们走了再说！”
公子卬想了想，笑道：“可行，大才呀，本相怎么没有想到这事呢！哈哈……呃你说，要是你和禽相平动手……” 东骑王吓了一跳：“小王可不敢向墨家下这死手，丞相不知道，小王族中多有墨家门徒吗？” 公子卬愣了一下：“墨家？他们在你那儿？他们已经有日子没有出山行走了，墨学那种兼爱非攻于治国管用吗？” 东骑王哪里肯说实话，难道告诉公子卬墨家是天下三大实学吗？治国非墨家不可少吗？他当即道：“不是的，可灵山出美女，墨家来本部�
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