不要为小事生气-第13部分

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　　所以，当你被什么激怒了以后，先不要激动，一定要冷静地而且全方位地考虑一下那些冲突，也许，这时你就能够得出这样的结论：其实我的这种愤怒是没有任何根据的，我是没什么必要生气的！
　　如果你正处在一种愤怒之中，或者是处于一种激动的心情之中，那么你将会做出许多傻事。遇到这种情况，要神智清醒。即使是伪装——也要微笑。因为微笑会创造奇迹。你刚咧开嘴，脑海里立刻浮现出一些愉快的事，所有器官从准备战斗的状态中获得解决。感情是很有感染力的，我们一定要相信，愤怒会引来愤怒，而微笑则会回报微笑。
　　在愤怒的时候，我们可以试一试那些能让我们聚精会神的动作，比如说咬紧嘴唇，舌头缓慢沿上腭做切线移动5～6次，然后默默数到10，之后再做几个深呼吸。像这样反复几次就可以摆脱愤怒了。
　　有这样一个故事：有个强盗敲开了一家房门，用刀威胁主人，准备抢劫。开门的是位妇女，她看见强盗，先是一惊，但马上镇定下来，微笑着说：“先生，你是来推销刀的吧，请进来坐一坐，我给你倒杯水喝。”强盗被主人的热情和微笑感化了，他放弃了抢劫的念头，从此改邪归正。
　　在这样一个生活纷乱复杂，瞬息万变，不可能事事尽如人意的世界里，麻烦的事情总会时有发生。人非圣贤，孰能无过？对日常生活中一些鸡毛蒜皮的小事，完全用不着大动肝火。故事中女主人的一个微笑竟使强盗改邪归正，不难看出，微笑有多大的魅力，多大的力量！微笑是豁达在脸上绽放的花朵，是宽容在眼里迸发的深情，既能安慰对方因失误而愧疚的心，让对方心存感激，并得到对方的信任和尊重，自己也不至于因发怒而伤害身体，保持心态的平和与宁静，岂不是两全其美！
　　适可而止
　　随着智慧的深邃，我们会变得更宽容。
　　———斯塔尔夫人
　　在我们的日常生活中，发怒有时候也是有必要的，不过一定要学会恰当地发怒。
　　有这样一个故事。据说，托斯卡尼尼的脾气很大，经常会为了一点点小毛病而暴跳咆哮，有时候甚至把乐谱丢进垃圾桶。
　　有一次，他在指挥乐团演奏一位意大利作曲家的新作时，乐队表现得不是很好。这使得托斯卡尼尼气得暴跳如雷，脸孔涨得通红，举起乐谱就要扔出去。
　　但是，托斯卡尼尼举起的手，又缓缓放下了。因为他知道那是全美国唯一的一份“总谱”，假如被毁损了，麻烦就大了。关键时刻，托斯卡尼尼理智地把乐谱好好地放回谱架，再接着继续咆哮。
　　看了这个故事，你明白了吗？托斯卡尼尼真是在发怒吗？还是以“理性的怒”作了“表示”？
　　其实，在生活中，是否能够恰当地发怒，取决于你对情境的正确判断和明了自己发怒要达到的目的，然后判断发怒是不是达到目的的最好方法，最后决定采取什么样的应对方式。
　　下面所述四个实例，提供了四种不同情境下的处理方法，你可以替换不同的例子加以练习。
　　第一种情况：有人故意侵犯和伤害你的、他人的、工作的、社会的利益。例如：同事剽窃你的设计方案，并交给上司。
　　是否发怒：以恰当的发怒警告对方。
　　发怒的目的：给对方以警告或惩罚，捍卫自己的权利。
　　恰当的表达：可以用指责的方式。如：“你这样做太不道德了。”要求他当面道歉。
　　不当的表达：谩骂。如：“你这个混蛋，下次再敢，我要了你的命。”
　　第二种情况：有人无意侵犯和伤害了你的、他人的、工作的、社会的利益。例如：裁缝做的衣服你不满意。
　　是否发怒：可以表达不满，具体指出问题所在，不应进行道德上的谴责。
　　发怒的目的：防止以后类似情况的发生，争取挽回损失。
　　恰当的表达：“这个地方我确实很不满意，请修改一下。”
　　不当的表达：“你是干嘛吃的？怎么这么笨？关门算了。”
　　判断有意或无意，很多时候是不容易的，所以你必须设法了解到对方的真实想法，这既需要你能从对方的角度和价值观去思考问题，也需要很高的沟通技巧。
　　第三种情况：遇到了“倒霉”的事。例如：赴约时遇上塞车。
　　是否发怒：因发怒不能改变现实，无需发怒。
　　处理方法：想想是否可以采取挽救措施（可以马上打电话）以及此事给自己的教训（以后适当考虑塞车的可能性）。如果损失较大，设法转移自己的注意力，把事情忘掉。
　　第四种情况：被别人误解。例如：你考试成绩不好，父母说你不努力。
　　是否发怒：可以表达自己的感受。但父母的意图是好的，不应用过激的语言。
　　发怒的目的：澄清事实，增加相互了解。
　　恰当的做法：“你们这样说，我很难过，我感到你们不信任我。我真的很努力，最近每天学习时间都很长，但我实在是有些困难。”
　　不当的做法：“你们从来就看不起我，不如把我赶出家门算了。”
　　相信看完这篇文章，你会对合理愤怒又有了一个新的认识，但愿你也能够学会恰当地发怒。
　　恰当地发怒，对现代职业女性也更为重要。
　　现在代社会里很多职业女性，都有过这样经历：在办公室里，资历不如自己、业绩不如自己的同事纷纷得到升级，而自己被委以最没有人愿意干的工作，却得不到应得的报偿。
　　这时的自己在工作中就应该学会恰当地发怒，用努力压抑越来越多的愤怒，这样时间一长，自己肯定会有好人缘，而且上司最终也会看到自己的成绩。
　　如果你不会恰当地发怒，当有一天这种长积累的愤怒终于化作怨哀，化作一股自怜自叹时，别人就会远离你漠视你。这也正是你没有恰当地抑制或发泄愤怒所引起的反效果。
　　为什么你没有恰当地发怒？一旦形成弱者形象，任你再用不停投诉不断呐喊的方式却无人响应！其原因就在于你处理愤怒的方式不对。我们之所以愤怒，是因为权利被人侵犯，需要被人忽视。但是大部分女性都没有认识到这一点，以为愤怒会令我们失去仪态、令我们丑陋。于是，做受伤的女人易，做恰当地发怒的女人难。
　　那么，怎样才能妥善地表示愤怒呢？
　　首先，应发怒时要发怒。别让他人从一开始就忽视你的存在，一旦你觉得待遇不公平就应告诉对方你的想法。应发怒时不发怒，怒气会慢慢积累成一股侵蚀人的毒气，百忍绝不是金，只会让你变得窝囊。
　　其次，要学会理智地与愤怒共舞。这也是一种修身和与人相处的艺术。知易行难，尤其在情绪高潮时，如何运用自己的理智？而且过于理智又有可能造成压抑自己的反效果。这里，建议你在感觉自己要发怒时忍上五分钟，想好自己是否需要借这个机会发泄怒火，该表达哪些意愿，为自己的这份愤怒理出几条恰当的理由，以免无的放矢，盲目去得罪人。适度地抑制，并权衡一下发怒后的结果，做到生气而仍然理智、不引火烧身，是明智女人最切实际的做法。
　　有原则地发怒
　　正确的信念引导正确的行动，正确的行动导致成功，生活就是这么简单。
　　———奥里森·马登
　　曾见过两个成年人在街头打架的场面：他们俩个互相厮打在一起，很快，两块断了表带的手表和几粒衣服扣子相继滚落在地上。
　　在餐馆里，两个人由于一句话说得不投机，便大打出手，其中一个人狠狠地给另外一个人一拳，那人便倒在了椅子上。这时，听见椅子咔嚓一声，断成了两截。
　　现在，当你盯着自己的手表和椅子时，是否会这样想：“这手表看起来也够结实的，在玩的时候，无论怎么不在意，它都不会掉；还有椅子，一个大胖子坐上去都不会坏，可为什么在打架的时候，它们就那么不经用？”
　　最后的答案是：原来，这些用品都是为那些理性的人做的。再结实的东西，只要碰到不理性的使用，都会变得脆弱无比，经不起折腾。问题是，人毕竟是人，是人就有情绪，一旦因某事而产生了情绪，发怒的可能性就非常大。
　　挪威首都的维格兰雕刻公园里，数百尊雄伟壮观的雕塑，伫立在中央甬道的两侧。公园的中心点是那耸入天际的名作———“生命之柱”。其中有一个不过三尺高的小铜像。那是一个跺脚捶胸、嚎啕大哭的娃娃，是公园里著名的“怒婴像”。
　　孩子高举着双手，抬起一只脚，仿佛正要狠狠地踢下去。尽管那只是个铜像，但却非常生动，好像能听到他的声音、感觉到他的颤抖。
　　他明明是在发怒，为什么还那么可爱呢？
　　或许由于他只是一个小娃娃吧！只是被激起了本能，点燃了人类最原始的怒火。
　　电影《活着》中，葛优在片中饰演的败家子，把全部家产都输光了。债主找上门，要败家子的老父签字，把房子让出来抵债。败家子的老父非常平静地看着借据说道：“本来嘛！欠债还钱。”然后冷静地签了字，把偌大的产业让给了债主。在一切事情办妥之后，老人在转身的瞬间脸色突然大变，浑身颤抖地追打自己的不孝子。
　　电影中的老人动了怒。他是在该发怒时动怒的，并且控制住自己没有当着外人的面发怒。老人的那种克制与冷静，让人感觉到了理智的威力。
　　只可惜，在这个世上，能有几个人可以把发怒的原则、对象和时间，分得如此清楚？
　　洛克菲勒刺激律师愤怒
　　不管他是平凡的人还是伟大的人都应该学会有原则地发怒。
　　有一次，洛克菲勒在某案件中受审时，因为在面对对方激情的询问时持平和的态度和做不动声色的答复，使他赢得了这场官司。那个质问的律师在态度上似乎明显地怀着恶意，如果洛克菲勒也发怒，本来也是人之常情，不过他太聪明了，没有那样鲁莽，而是有原则地发了怒。
　　“洛克菲勒先生，我要你把某日我写给你的那封信拿出来！”那律师用一种很粗暴的声音说。这封信是质问关于美孚石油公司的许多事情，而这些事件那个律师在法律上并无权利去质问。
　　“克菲勒先生，这封信是你接的吗？”法官问。
　　“我想是的，法官。”
　　“你回那封信了吗？”
　　“我想没有。”然后他又拿了许多别的信出来也照样宣读了。
　　“洛克菲勒先生，你说这些信件都是你接的吗？”
　　“我想是的，法官。”
　　“你说你没有回复那些信吗？”
　　“我想我没有，法官。”
　　“你为何不回复那些信呢？你认识我，不是吗？”那律师问。
　　“啊，当然，我从前是认识你的！”洛克菲勒所答复的这句话如此之明显，以致那律师气得差不多要发狂了。全庭寂静得毫无声息。而洛克菲勒坐在那里丝毫不移动一下。
　　不要因为别人发怒你便怒不可遏。要知道那正是你应当冷静的时候。芝加哥第一国家银行董事会会长维特摩亚说：“如果某人发怒，我总觉得对于我自己的地位反而有帮助。”如果你想要发怒的时候，便先想想这种爆发会发生什么影响。如果你晓得发怒必定会有损于你自己的利益，那么最好约束你自己。无论这种自制是怎样的吃力。如此说来，一个人永远都不可发怒吗？这也不然。有许多人就是对于这一点想错了。他们举出许多例子来说明发怒是不好的，于是结论以为一个人永远都不可发怒。这是错误的。那是因为我们容易误用愤怒，并不是我们就因此而永远不发怒。所以发怒应视时机，愤怒在人生中有一种很高的价值，用得得当就是很好的东西。
　　天才的大人物，曾经驾驭过别人，胜过一切阻碍其发展的力量，是靠的他那种大怒的脾气的帮助。热烈的情绪是包含着能力的。铁路大王喜尔先生就是一例。当他发怒的时候，一切的人都要躲避。他忍受不了那些无能的人；庸碌之徒必须躲开他。对于无能的人，包括懒惰的、无头脑的、特别是不可信任的，他的愤怒时常发出来。这些人在他到了狂风之前都各自赶紧躲避，于是他便安静下来。他对于努力的人，非常温和亲近；他们总遇不着他那愤怒的狂风，总不会听见他说一句粗语。
　　当你发怒的时候要记着这个原则：你是要做一件有目的的事。不可压制一切行为，因为压迫反而增加紧张，会令人受不了的。你要是做一件事，那么这件事就必须要有价值。约束愤怒并不是压迫愤怒，而是把愤怒导引为一种行动，以增进自己的事业。
　　以理性代替冲动
　　极少数人有理智，多数人有眼睛。
　　———查尔斯·丘吉尔
　　冲动大致可分为两类，一类是来自潜意识的压抑，有时候因某些事情招惹了自己，一时的生气就会引起一时的冲动；另一类就是来自“神圣内我”，即无意识的智能及知识。现代人对冲动存在着许多的误解，他们大多从“人不为己，天诛地灭”及“人有邪恶的天性”等观点出发，因此，来自内心的冲动被认为是违反理性、造成动乱或破坏人际和谐及社会秩序的根源。我们也常在社会新闻中看到这类消息：某人一时冲动，犯下大错，等恢复理智时为时已晚。
　　一般而言，理性思考是很好的习惯，能够帮助我们评估一些现实情况，采取一个有组织、有效率的方法来解决问题；但是当理性运用过度，让人变得顾虑太多、内心充斥着害怕失败的恐惧以及失去自信、举棋不定时，理性会反过头来压抑我们内心情感的表达，令我们觉得不好意思，害怕被嘲笑、被拒绝。
　　此时，理性就应对表达情感的冲动让步。说出你现在内心的感受，只要你是出于善意、真诚及真实，就算被拒绝、被嘲笑又如何？至少你勇敢地表达过。你一定得树立这样的人生观，不然的话等你年老时，再想想你度过的一生，肯定会给自己留下许许多多的遗憾和懊悔。
　　理性还会时常压抑住你内心想与人沟通的那种冲动。
　　当我们感觉自身和别人存在着误解，或别人不顾你的感受，一再侵犯你的个人界限、令你感觉不舒服的时候，此时你的内心升起一股想和对方沟通的冲动，你会希望说清楚、讲明白，想去澄清误会，告诉对方事实并非如此。
　　但是，此时你的理性又开始说话了：“怎么！他要误会你就让他误会去，我可不想再去向他解释些什么，何况解释也没什么用。”另外，你或许是个害怕破坏表面和谐、害怕引起冲突、不愿表达自身真实感受、怕得罪别人的老好人。表面上看起来大家都是和和气气的，什么事当面都不讲，其实你气得要死，恨得咬牙。
　　这样，你的理性强压下你想与人沟通的冲动，于是你们之间的误解及鸿沟愈加扩大。如此不断累积，最后遭遇的是“沟通已成绝望”的无底深渊。随着问题的愈来愈大，事情变得愈来愈令人不可忍受。此时，想沟通的冲动终于透过层层的压抑，慢慢地转成了想要打人、骂人，甚至想要开车撞人、拿刀砍人的冲动。
　　赛斯在《个人与群体事件的本质》这本书中提到，人们预期自己的动机会是自私的，因为大家都这么说，而当碰到与自己不友善的动机时，甚至可能会聊以为慰，至少有一点，那就是自己还是正常的。这是一个多么可悲的扭曲现象啊！
　　以上所说正是造成人们潜意识出错以及混乱的原因。但是，问题并非出在潜意识本身，而是“意识心”自己的错误观念及理性过度压抑所造成的。因此，由这类潜意识传来的冲动我们是不能盲目跟随的，而是要做进一步的醒悟及自我觉察。想一想自己是否经常压抑想与人沟通及表达真实感受的冲动？是不是不信任自己天生就是善良的，天生就渴望去做有益人类的利他行动？正如赛斯所说：“作为一个人，不但必须要行动，而且还必须要有建设性的行动，他还觉得自己是向善的一个目标而行动。”这样做，多棒啊！
　　理智与冲动
　　俗话说，“一失足成千古恨，再回首已百年身。”这句古训无时不刻在教育着我们应当理智地面对所发生的事情，不要因为一时的冲动而给自己留下终身的悔恨。
　　人生一世，世事变化无常，如何面对所发生的事，是理智的处理，还是冲动地解决，并非人人都能分寸有度地把握。
　　古语云：“人以类聚，物以群分。”理智的人在遇到问题时，理智对待无聊烦恼，像对待蛛网一样将其轻轻拂去。如果你能想得开，就把烦恼当成是庸人自扰，是生命的浪费吧！
　　无论在工作还是生活中，遇事要理智而不冲动，颇为不易，但自寻烦恼，冲动报复也不可取，只图一时痛快真切。个性是舒展了，激情愤慨也释放了，却如同拿别人的错误惩罚自己是一个道理。所以，提倡理智，摒弃失控冲动，让无聊寻衅滋事者无生存土壤，自讨没趣。
　　面对繁杂的生活，又有多少人会想到人生寥寥数十年，可用来忏悔、自责的时间有几多。人世间又去哪里寻觅因冲动失控而带来的终生无法弥补的悔恨、遗憾。
　　古往今来，均有“遇事三思而后行”的警寄语，但是有多少人谨遵古训呢？失控后冲动所带来的结果是不可预知的，面对生存中的一切变化，要学会忍耐，忍耐锻炼人的毅力，陶冶人的性情。
　　理智者不幻想一帆风顺；坚强者不畏惧风急浪恶；勇敢者不胆怯坎坷峥嵘，理智地对待现实生活，明天才会更加美丽如画。
　　变压力为动力
　　与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
　　———左宗棠
　　在很短的时间内培养出了几位长跑冠军，加拿大一位长跑教练因此而闻名于世。有很多人来他这里探询他的训练秘密。谁也没有想到他成功的秘密居然是因为有一个神奇的陪练。而这个陪练不是哪个人，而是一只凶猛的狼。
　　因为他训练的队员从事的是长跑项目，所以他一直要求他的队员从家里来时，一定不要借助任何交通工具，必须自己一路跑来，并把这项内容作为每一天训练的第一课。他的一个队员速度一直练不上去，每一天都是最后一个到来，但他的家不是最远的一个。他甚至都想告诉那个队员让他改行去干别的，不要在这里再浪费宝贵的时间了。但是突然有一天，这个队员竟然比其他人早到了20分钟！他知道他离家的时间，算了一下，之后惊奇地发现，这个队员那天的速度可以超过世界长跑纪录。当他见到这个队员的时候，这个队员正气喘吁吁地向队友们描述着他那天的奇遇。原来，他离开家没多长时间，在经过那一段只有5公里的野地时，他突然遇到了一只野狼。那只野狼在后面拼命地追他，好像要把他吃掉的样子。于是他拼命地在前面跑，野狼竟然被他给甩下了。
　　教练于是决定选择狼做队员的陪练，那个队员能够取得超常的成绩，不就是因为那只野狼吗？其实，也正是因为那只野狼，使这个队员把自己所有的潜能都发挥了出来。从此，教练就聘请了一位训兽师，又找来几只狼，每当训练的时候，就把狼放开。没有多长时间，他的队员的成绩都有了大幅度的提高。
　　一直以来，日本的游泳运动都是处于领先地位的。据有人说，他们的训练方法非常神奇。有一个到过日本游泳训练馆的人惊奇地发现，日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼。后来他探询到了这个秘密。几天没有吃东西的鳄鱼见到活生生的人，马上兽性大发，会拼命地追赶运动员。虽然运动员知道鳄鱼的大嘴已经被紧紧地缠住了，但他们看到鳄鱼的凶像，还是会条件反射地拼命往前游。
　　无论是加拿大人还是日本人，他们都掌握了这样一个道理：敌人的力量会让一个人发挥出他平常所不能够发出的巨大潜能，创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁你的生命的时候。敌人就在你的身后，你一刻不努力，你的生命就会有万分的惊险和危难。
　　在日常生活中，我们中的许多人常常会犯这样的致命的错误：他们总在诅咒自己的敌人，并且生敌人的闷气，或者总是在庆幸自己没有遇到一些可怕的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。其实这种想法完全错了，我们应该为自己有一个敌人或者是强大的敌人而感到庆幸，为自己遇到一些艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
　　应当感谢你的敌人，感谢他们让你生气，也正是因为他们，你才变得伟大。
　　当你将生气所产生的活力运用到有建设性的努力上时，生气的确可以激发出很多有价值的行动；但你若将生气用在只具破坏性的行动上，那么生气就会将你的活力消耗殆尽。
　　所以，你应当学会把生气用在对你有利的一方面，让它能够得到有益的释放。
　　放弃也是一种美德（1）
　　懂得适时舍弃的人，永远不会让你真正地失望。
　　———约翰逊
　　“学会放弃”是很容易就写出的四个字，但要真正地做起来，就没有那么容易了……
　　或许是天性使然，或许是虚荣心在作祟，骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃，舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑，即使明知道是随风易逝的流云，明知是不可挽留的岁月，可是仍然会痴心地守望着，傻傻地等待着、等待着……
　　当我们追求得太多太多的时候，反而忘记了一条人生最起码的原则———放弃。
　　放弃！闭上眼睛时，常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌，然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些，所有的一切都只是可能，我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。
　　红梅放弃了与百花争艳，却赢得了傲雪凌霜的千古美名；隐者放弃了争名逐利的世俗，最后换回了生活的宁静与淡泊；就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程，最后才成为了世界首富。不是吗？人生真的要有所取舍的啊！
　　学会放弃！摘不到的镜中花，捞不到的水中月，既然明明知道是幻梦一场，何必不早些时日放手呢？为何还要死死地缠在手上？人的心能负荷多少重担？为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢？
　　既然人生只有所失才能有所得，既然上帝已为我们打开了一扇门，我们为何还要执著地、死死地站在窗前，用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢？
　　放弃也是一种美，只有这样，心中的伤口才比较容易愈合，即使留下伤疤，也会使自己的心变得有棱有角，变得更加的坚忍不拔！
　　是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。
　　一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。
　　孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终因教子有方而传为一段佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。
　　在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心从窗口掉落时，立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美，美在无私、善良。
　　“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利，选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃，我们认为美，美在清新、纯朴。
　　大江东去，世事沉浮，历史的车轮在不断地前行着，红尘的喧嚣同样一刻也未曾停止过。都市中，人们在匆忙地前行，为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐，令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不要再无休止地进行追逐了。放弃吧，因为放弃也是一种美。
　　放弃自己很久以来漠然的表情，用真诚的笑脸对待周围的每一个人，你会发现原来生活是如此的美好！
　　曾有这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想要的一切。
　　顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上，这种苦苦的追求根本没必要，还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。
　　人生就像一次旅行，在起程之前如果背负得过多，起程时就不会那么轻松。只有选择放弃，才会享受到美好的人生！
　　一个叫小冉的女人，她是一个追求十全十美的人。不管做什么事情，小冉都希望做到最好，达到自己想象的程度，如果实现不了，她的情绪就会受到很大的影响。
　　比如，她在大学参加歌咏比赛时，学校要求都穿白衬衣，但她没有白色的衬衣，她的男朋友说负责给她借一件。因为小冉是领唱，所以到比赛那天，她一定要光彩照人。就在比赛的前一天，男朋友为她拿来了一件白衬衣，但那件白衬衣居然是脏的。小冉当场就大发雷霆，还痛哭了一场，觉得自己十分委屈。
　　没过多久，小冉和男朋友就分手了。
　　生活中一般来说期望值越高，失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大，通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪，这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪，那么就应该明白：这个世界本身就不是十全十美的世界，自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西，只有学会了放弃，才能轻松地起程。
　　放弃不但是一种美，而且放弃其实就是一种选择。
　　面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。
　　当我们遇到鱼与熊掌不能