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极品少帅-第63部分
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历史记载，在岳飞首次率军北伐的时候，在大营留守的士卒就有因缺少军粮而被饿死的。在艰难困苦的时刻，能竭力坚持这种崇高行为的军人，其内心就是圣贤洁身自好的仁德境界，岳家军之“自苦能仁”堪为圣贤之德。在两宋之间那个乱世里，昏君当道，奸臣盛行，外寇强大，内战频频，不法强徒，横行江湖，军人是多么容易受到诱惑，多么容易选择一条更容易的谋生之路啊。多少宋军官兵，浪迹江湖成为土匪，而岳飞却在国难当头之季，率领饥寒之中的士卒，保卫着颜面扫地的汉族政权，来捍卫整个中华民族的尊严。岳飞驾御手下的士兵，该是多么的艰难，惟有推诚于众，大义凛然，才能在此危局行于正义。
在《孙子》兵法中，论述为将之道，有“将者，智，信，仁，勇，严”五道之论，但是岳飞特立独行，将这个次序做了调整，将“仁”字放在第一位。岳飞曾说：“用兵者无他，仁，信，智，勇，严五事，不可不用也。有功者重赏，无功者重罚，行令严者是也。”
这个顺序的差别是岳飞和孙武军事思想的巨大分别。孙武着眼于军事艺术，战胜为上，故认为军事的真理是以智为先，而岳飞把军事的真理看作是救助民众广行仁慈的手段，因此以仁为先，以信次之。历史记载，岳飞麾下者，人百其勇。如同孟子所云“仁者无敌”！
以中国古代史而言，云铮最佩服的两员将领，一是南朝梁国的陈庆之，一是南宋的岳武穆。然而记录陈庆之战绩的《梁史》有些不大可靠，他的功绩或有夸大，所以岳飞就成了云铮最为佩服的大军统帅。
他所佩服岳飞的地方主要有两点：一是岳飞为国舍财之德；二是岳飞为国舍亲之德。
凡夫难以割舍自家财产，岳飞皆能舍之，舍家产为国财。在南宋当时贪污盛行的社会里，能“一钱不私藏”，公私分明已属不易，而岳飞却能“所得锡赍，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。岳飞身为大员之后财产很多，却经常拿出自己的家产资助军队的建设。有一次，岳飞让家人将自家“宅库”里的所有物品，除了“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓两千张。岳飞遇难后，秦桧派人抄家，除了江州的田地房产外，其家仅存金玉犀带数条，还有钱一百余贯，书籍数千卷，却另藏有布绢三千匹，米和麦五千余斛——这些巨量的布和粮是为了补贴军用放置的。
凡夫难以割舍儿女私情，岳飞皆能舍之，举私情报国恩。岳飞为了使自己的儿子成为国家的栋梁，不惜采用严酷的教育方法和训练措施，他让岳云和岳雷从小都学习种地，以及艰苦而勤奋地学习武功。一次，岳云在训练披重铠骑马冲下陡坡的时候，由于跌落马鞍而被岳飞严厉地责以鞭刑一百。历史记载岳云十二岁就于张宪所部参加作战，十六岁就勇冠三军，能运重达几十斤的两杆铁锤枪，多次率先登城破敌，而军功则被岳飞多次隐瞒。在绍兴十年堰城大战前，岳飞在全军前命令自己的儿子岳云作为先锋率先出击，以“必胜而后返，如不用命，吾先斩汝矣”的严厉军纪来促之死战，而岳云则以“人为血人，马为血马”，“浑身百余伤”来为国奋战。
云铮每读史书，无一次不为岳元帅的精神敬服。
他不得不敬服，因为他自己也曾扪心自问，他知道自己是做不到岳飞那样的程度的。这就好比，如果现在皇帝要对云家军下手，则云铮绝对不会束手就擒。
不过还好，他有能够自己说服自己的理由，比如说作为一个穿越青年，岳飞对于帝王的忠在他看来本来就是不必要的。云铮对自己的要求，从来都不是忠于皇帝，他只要求自己能够忠于这个民族，不做对不起自己民族的事情就好。
然而“仁”是一个道德问题，对于一个文盲占据百分之九十五以上的人群来说，云铮觉得自己很难把这种思想灌输进去，如果强行灌输，他担心这群文盲会让“仁”的意思变得畸形起来——比如杀人是不对的——那麻烦就大了。
道德不能解决的问题，法律解决。
所以看着眼前这三十六名千夫长，其实云铮很想说，制度才是关键。他佩服普鲁士，他知道制度上的优势是普鲁士的强国之本，包括在军事、司法、教育等方面比邻国领先一步的制度优势。后世令人生畏的“普鲁士精神”其实正是由执行制度的毅力和不可抗拒性所表现出来。
而云铮面临的难点，一是他不知道如何给这批大多数没有读过书的将领（千夫长算将领了彻底讲通制度的重要性。二是他也一时没法将所有需要的制度都定好，并且切实无误的执行下去。所以他只能摸索，只能一步步来。
而站军姿这个看似跟制度全不沾边的训练方式，却偏偏成了云铮预备进行的第一步。
“本都指今天不会直接跟你们讲述如何强军，但你们可以慢慢的看着，从本都指今后的训练中慢慢地感受。好了，其他的话就不多说了，我们现在说训练。鹰扬卫前三个月的训练十分简单，就三个字：站，走，跑。今天本都指对你们进行第一项训练——站！”
云铮大声道：“等你们把这一项训练好了，明天你们就去训练你们的百夫长，后天你们的百夫长再去训练所部士兵……明白没有？”
“明白！——”
“很好。”云铮面色严肃：“说到站，你们会觉得，这个谁都会。但是本都指今天所说的这个站，跟你们平时所说的站，意义是完全不同的！你们以前也带过兵，知道战场上的士兵是怎么站的队列，但是今天我要说，那些队列在我眼里，一个都不合格！”
虽然他这个少帅是历次军中大比的魁首，但这句话说出来，众人的眼里还是有一丝不服气，虽然不浓，但肯定有。
云铮指着先前问过话的那千夫长，问道“你叫什么名字？”
“禀少帅，卑职秦冲！”那千夫长大声道。
“秦冲是吧，很好，千夫长秦冲，向前一步，走！”
秦冲第一次听到这种口令，愣了一愣，反应过来，原来这是叫我往前走一步啊，当下往前走了一步。
云铮哼了一声：“你的兵平时是怎么站的，你演示一下，站给本都指看看。”
秦冲奇了，站不就是站么，难道还能站出什么花样？当下疑惑地看了云铮一眼，道：“少帅，卑职不明白您的意思……不就是卑职这么站的么？”
云铮哼哼冷笑，道：“来九个人，跟秦冲站成一排，再来十个人，面对他们站成一排。”
等底下的人按他说的战好之后，云铮对着秦冲他们道：“你们就这样战好，别动。”然后去另外那十个人一边，一个个的叮嘱了一番，然后走到一边，低喝一声：“立正！——”
那边的人顿时脚跟并拢，抬头挺胸，收腹提臀，目视前方，双手垂直，紧贴两腿外侧。
云铮皱了皱眉，效果一般啊，不过比这边总是强了不少，便转头对省下的十几个人道：“你们看看，哪边看上去更像强军？”
先前那回答过云铮问题的云凇便在这“观站”的队伍里，他毕竟是云家的人，比其他人放得开，见别人都没先开口，他便叹道：“少帅英明，卑职明白您的意思了。”
这些人大多是上过战场的人，一支军队的好坏自然看得出来，这边的十个人被云铮一叮嘱，站出来的样子几乎一模一样，那气势顿时就出来了，谁看都能感觉到，还用多说么？
秦冲脸色涨红，幸好人比较黑，看上去还不大明显，他大声道：“少帅，卑职也明白了，请少帅指点！”
这小子还挺配合的嘛，不错不错，值的培养……云铮心中嘿嘿一笑，面上却严肃万分，点了点头：“好了，所有人集合，分成三排站好……嗨嗨！怎么站呢？不知道从矮到高的规矩吗？……什么？没这规矩？……那么你们听好，从现在起，这就是一个规矩！”
“从左到右，从矮到高……说你呢！左右不知道啊？什么，你不知道分左右？！你……你他妈拿筷子的那边就是右边！”云铮实在忍不住，骂人的话顿时飚了出来。
这一下骂出，顿时就止不住了，过了一会儿，云少帅骂人的声音又传了出来：“老子就不信，这他妈连个报数都教不会你们了！看着，你是一，你是二，你是三……你报数的时候，头朝右边看过去！……***，你是第十二，你右边没人了，你还看个屁！”
“脚跟并拢，脚尖分开六十度……呃，我是说脚尖略微分开……妈的，看老子做示范，就是分开这么多，明白没？……两脚挺直，两手自然下垂贴紧。收腹、挺胸、抬头、目视前方，两肩向后张。”
“要将体内的气分为三股：一股从丹田顺两腿向下，使两腿挺直夹紧如柱，双脚虎虎生威，紧紧抓住地，有一种将大地踏裂的感觉，若气不到腿，则双脚无力，下身不稳！……一股从丹田向上，散至两肩与头顶，使肩平头正顶住天，眼盯前方不斜视，风吹沙迷眼不眨，若气不饱盈，则身体松垮，双目无神！……一股收腹提臀，护住身体，使身体如钢铁一般坚固，否则腰部软弱上下不直！”
“你小子听不懂老子的话是不是？你自己看看你，老子是让你把腿夹紧了，可老子没叫你憋尿！……你，在旁边笑什么笑，很好笑吗？……还有你，想笑不敢笑，跟他妈打摆子一样，你嘴巴抽筋了你？”
云铮一个个骂过去，一个个纠正他们的动作，嘴里还一边道：“老子跟你们说，这站军姿，它是有要领的！概括起来说，叫做‘三挺三收一睁一顶’，知道什么意思吗？不知道？不知道不要紧，老子慢慢告诉你们……所谓‘三挺’，是指挺颈、挺胸、挺腿；‘三收’是指收下颌、收腹、收臀；‘一睁’，是眼要睁大，并直视前向方；‘一顶’就是头要向上顶！”
“没错，差不多就是这样站了……看着老子干嘛？妈的，刚才告诉你们双眼平视前方，转眼就忘了？……好，就是这样，一个个站着别动，眼睛别左看右看……严格保持姿势一个时辰！”
云铮说完就掉头，一掉头就听见身后一群千夫长齐齐倒抽一口冷气的声音，这么全身紧绷地站一个时辰？少帅莫不是看咱们不顺眼要给咱们小鞋穿？不至于啊，整个鹰扬卫的千夫长都在这，少帅总不能全部看不顺眼吧？
云铮猛一掉头，目中冷气凝结，森然道：“怎么，谁受不住？受不住可以打报告，本都指批准你回燕京！”
开玩笑，少帅第一天练兵自己就受不住，回燕京岂不被人给笑死？再说，如果从少帅手里刷下去，大帅那边只怕多半也是不会再用自己了的，这样以来岂不是一身前途全毁了？所以云铮这话一出口，面前三十六人顿时鸦雀无声。
云铮走到一边，云逸从一个众人看不见的角度伸出大拇指，赞道：“少帅就是少帅……这办法整人的确不错！”
徐邵扬也微笑道：“这个下马威是够狠的，不过少帅，这批人原本就很佩服少帅的，其实不用这样也行的。”
云铮愣了一愣：“你们这话什么意思？……飞扬，敛翼，你们以为我这是示威？是在强调权威？”
云逸笑道：“难道不是么？”
云铮一脸不屑：“我有什么好强调权威的？他们本来就是我云家的兵，他们心里不知道么？我云铮这几年以来，哪次大比不夺魁首？老子的权威需要靠这站军姿来强调？扯淡！”
云逸眨了眨眼，疑惑道：“那少帅这……难道真就只为了改变一下站的姿势？”
徐邵扬也道：“少帅莫非还有旁的意思？”
云铮一摆手：“没有别的意思，就是改变一下站姿……我跟你们说，别觉得这是小事，这事大着呢……往小了说，只是看着威武雄壮，往大了说，是给他们培养一种顶天立地的精神气！——其实我就是这意思。”
“培养他们的精神气？”云逸一脸迷糊，“就这站就站出来了？”
徐邵扬却是若有所思：“少帅这主意，若是长期坚持下去，说不定是有些效果……”
云铮一撇嘴，你们知道个屁，什么叫说不定是有些效果？效果大着呢！现在懒得理你们，老子喊得嗓子都哑了，先喝口水润润喉……
卷二 坐看长空飘乱雪 第71章 云少帅练兵（三）
【上了首页历史分类封推，感谢编辑的看重，也感谢各位读者的厚爱，无风别的给不了，只有把一如既往的稳定更新奉献给大家。】
云铮的意志得以体现出来，并且毫无阻碍的被贯彻落实。
千夫长们为时一个时辰的军姿训练已经完成，此刻他们已经被准许自由休息。
别看这些刚刚升到千夫长的军官们个个都是经过至少几年的摸爬滚打，大部分都是从战争中立功才被提拔上来的精英，可是这一个时辰的军姿仍然站得他们全身酸软，浑身乏力。
人不是机器，如果一个人全身上下各处肌肉都要长时间保持紧绷，那么他会很快发现自己已经累了，而眼前的情形并不是激烈的战场，他们的注意力不会被其他的事情吸引过去，所以思维就会下意识的注意自己受累的部位，这样一来就更觉得累，更觉得受不了了——很显然这是一个恶性循环。
然而，逆境最能磨练人的意志。这个恶性循环正是云铮所需要给他的军官们带去的。
三十六名千夫长已经全部一屁股坐到了地上，只是碍于鹰扬卫的主将副将和监令三大主官都在，所以云铮虽然已经下令让他们自由休息，可他们还是自觉地维持了一下形象，不敢太过放肆——起码没有直接躺在地上。
云铮走了过去，笑了起来，完全不像刚才那样冷酷，却颇有些春风化雨的感觉：“觉得怎么样？有什么想法，只管说出来。”
众人你看我，我看你，没有一个人首先开口的。
云铮知道这个时代的兵跟后世不同，尤其是跟自己那会儿大学军训是完全两码事，他们本身就没有多少跟上官“作对”的思想，更没有那个勇气，这不是他们本身的问题，而是整个社会的思想风气问题。这个风气的源头，有人说是儒家君君臣臣之说，此说浅矣。
自秦始皇统一中国，再到董仲舒儒家独尊，中国人的思想里面就永远的烙上了一个不可磨灭的印记：大一统。
然而真正的大一统思想其实是在黄帝炎帝时期便开始繁衍的，只是经过秦汉之后，这个思想从地底浮出，并且很快变成主流，甚至深入整个华夏民族的骨髓。纵观中国历史，但凡悖逆这个思想的人，要么举步维艰，要么遭到灭亡，甚至死后也被后人唾骂。
据史料记载和神话传说，在中华大地上曾经生活着三个大的部落集团：黄帝族、炎帝族和九黎族。后来，炎、黄两族联合打败了九黎族，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了后来的华夏族的主干成分，炎黄二帝也因此成为中华民族的共同始祖。
大一统思想在中华始祖的神话和传说的基础上延续、传承。例如，东晋十六国时期，前赵的开国皇帝刘渊，本是匈奴人，但他建国号为“汉”，自称汉王，并立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。鲜卑族也把自己当作黄帝之后，“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。赫连勃勃建立夏国，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”，以此来说明自己秉承夏朝正朔，以中国正统皇帝自居。就连现在大魏朝的敌人辽国契丹人，也始终把自己称作是炎帝、黄帝的子孙。《辽史》记载契丹族为“轩辕后”，“辽之先，出自炎帝，世为审吉国”。——姑且不论这些说法是真是假，至少可以表明，连辽人都知道，如果不在这个“祖宗”的问题上站住脚跟，那么他们是肯定统治不了有着强烈大一统思想的中原王朝的。至于有没有实力打败中原王朝，那倒是另外一回事了。
中国历代王朝，无论是汉民族建立的王朝，还是少数民族建立的王朝，都以中华文明的正统传人自居，都以“混一寰宇”作为最基本的政治目标，不容许存在割据政权。中华民族的强大凝聚力来自中国各族人民对于中华文化的自我认同感。这种文化归属感超越了民族、种族、地域、国界，成为中国各族人民所共同具有的心理特质，由此带来中华大一统的文化向心力。
但是这种强大的思想是怎么得来的呢？这就是儒家的本事了。云铮自然知道后世有一段时间很是鄙弃儒家文化，但他知道儒家文化在维护中国古代政治格局上的巨大作用是绝对不可替代的。
儒家学者主张要处理好两个大的关系：三纲六纪和华夷之辨。
三纲六纪是在三纲五常的基础上提出来的。三纲源于孔子和孟子，孔子强调君君、臣臣，父父、子子，孟子强调父子有亲、君臣有义、夫妇有别，奠定了三纲说的基础。
仁、义、礼、智、信这五常之德，也是由孔子和孟子首先提倡的。董仲舒在《春秋繁露》中最先明确提出了“三纲”的概念，认为“王道之三纲，可求之于天”，“君臣、父子、夫妇之义，皆取之阴阳之道”，因此，“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”。董仲舒把五常之道作为调整这三纲关系的基本准则。在董仲舒三纲五常说的基础上，东汉班固的《白虎通？三纲六纪》，确立了三纲六纪的九大关系。
按后世季羡林大师的观点，三纲六纪里面包括了爱国主义精神，如君为臣纲这一纲，人君的贤否，无关重要，人君只是一个符号，一个象征，他象征的是文化，象征的是国家。三纲六纪“讲的实际上是处理九个方面的关系：国家与人民、父子、夫妇、父亲的兄弟、自己的兄弟、族人、母亲的兄弟、师长与朋友。”这些关系处理好，国家自然会安定团结。云铮认为这话的确很有道理。
为了实现大一统，儒家又强调华夷之辨的重要。夷本来是古代华夏对异族的贬称，最初用于东方民族，称为“东夷”。春秋以后，中原以外的各族，如被贬称为“南蛮”、“北狄”、“西戎”、“东夷”的四方之族，被统称为“四夷”。但是后来的华、夷主要是在文明与否的意义上使用的，《春秋公羊传》就是把有无礼仪作为华、夷之界的，凡夷狄之邦，只要能遵行礼仪，就应该与华夏民族同等看待。相反，华夏民族中谁背弃了礼仪，谁就变做“新夷狄”。凡遵行礼仪的文明之族，均为华夏大家庭的一员。
云铮一贯认为，华夏文明是一种伟大的文化体系，对于中国人民，它是一种向心力、回归的力，它是统一中国的凝聚力，因为它不具有狭隘的民族意识，更不是并吞一切的大民族主义。它是民族意识的升华，它是一种标准、一种水平，达标者为中国、为华夏，落后者为夷狄、为野蛮。中国可以退为夷狄，夷狄可以进为华夏、进为中国。
正因为这种观点，使得云铮在对待大事上有些冷酷，甚至冷漠。这从他对待青龙教的态度就能说明。他并不在意青龙教举兵，因为青龙教举兵能让那个老找自家麻烦的朝廷消停消停，为此他甚至不在乎这事情一旦爆发，将会卷入多少无辜的生命。——这个时代强大的“家大于国”的观点影响了他，而且在他看来，大魏朝本来就是林家的家，对于一家一姓的天下，他实在没有多少“国”的归属感。
然而如果青龙教能够威胁到大魏朝的生存，云铮却绝对不会坐视。因为在他看来，一个以邪教为基础的组织绝对不能成为中华的统治者，就如同后世的洪杨之乱一般，那绝对不是革命，那是彻彻底底地暴乱。让他们统治中华，只能导致华夏文明的倒退，以云铮的世界观和价值观而论，他绝对无法容忍这种情况的出现。
不过儒家的三纲五常或者说三纲六纪也导致了一些恶果，别的不说，就说他现在面临的问题：盲从。
云铮估计他手下的大部分军官可能都有一种思想：少帅是大帅的嫡子，是今后的大帅，那么少帅的命令就一定要执行。同时少帅论文论武都是天下罕有的奇才，那么少帅的考虑肯定是对的，如果我的想法和少帅不符，那肯定是我没有少帅想得远，没有少帅想得透彻——于是产生了一个结果，就是“理解要执行，不理解也要执行。”
云铮觉得这个问题要分开来看，从军人的角度来说，服从命令当然是天职。不过作为中高级军官，总得要一些自己的考虑吧，不能是自己随便怎么问，他们都说“恭请少帅决断”吧？
云铮虽然最近逐渐习惯了做一个“上位者”，但是他还没有把自己前世的思维忘却，他知道人都是会犯错误的，一个上位者出现错误，比一个普通人出现错误造成的影响要大得多。他可不希望自己带的第一支军队就出现什么麻烦。尽管他觉得站军姿，走队列和跑步对于军队来说肯定大有好处，可他也知道自己面对的毕竟是一支“古代”军队，天知道会不会有什么不对的地方？
“怎么，都没有问题？……那好，从明天开始，你们上午站两个时辰，吃了午饭之后，下午再站两个时辰。”云铮似乎毫不在意地道。
此言一出，新任千夫长顿时大吃一惊，有人惊道：“一次两个时辰？……而且一天站两次？”
云铮嘿嘿一笑：“怎么，这下有意见了？”
那千夫长见自家少帅笑盈盈地“盯”着自己，问自己是不是有意见，顿时慌了神，忙不迭道：“啊……没有，没有意见！”
云铮虽然明白原因，但还是在心里大骂，老子又不是个怪物，你他妈这么怕什么，就说说自己的看法也不敢？——不过显然他是真不敢，日。
在心里鄙视了这些人一顿之后，云铮不禁有些苦恼，这他们都不愿意给老子建议和意见可怎么办呢？老子原本来打算模仿普鲁士的老毛奇，搞个鹰扬卫总参谋部呢，看来这事暂时不用想了……妈的，人家说普鲁士取得普法战争胜利是从普鲁士的小学课堂上就决定了的，以前读书不求甚解，倒真没觉得有这么夸张，现在自己带兵了才知道这话果然不假！可是这玩意我知道也没用啊，我他妈还能跑到朝廷里扯开嗓子喊一声“要搞义务教育”不成？要知道现在可是儒家统治下的封建社会，那句该死的“民可使由之，不可使知之”正统治着整个国家上层的思想，老子要是跑去说让朝廷出钱，给每个小孩子都读书，估摸十有**被当成神经病。可这有什么办法呢……
云铮陷入思考当中。教育当然是大计，可是现在大魏朝的情况跟1717年的普鲁士完全不同，根本没有可比性。不说黑户，只说大魏朝户部统计在册的人口就有8000万，这里面的处于读书年龄的儿童和青少年最起码也有一千万，让朝廷出钱供这么多人读书，朝廷每年少说也要亏进五千万两银子，哪怕现在大魏朝经济繁荣，朝廷岁入接近一亿，也绝对承担不起。再说这个事情完全不是自己一个边镇少帅能有发言权的，自己根本参合不进去。另外诸如各大家族不愿意寒门实力大涨而限制平民读书、儒家又几乎只教人如何做人而不教人如何做事……等等等等，麻烦多着呢。全国性的改革这个事，现在一点可能都没有。
只能循序渐进，云铮给自己定下基调。考虑到自己的权力不大，目前唯一可以考虑的办法只能是——云家雏鹰学院！
雏鹰学院是云家的家族“学校”，当然，它是一所私塾。只有云家子弟和云家主要家将的子弟能在雏鹰学院就读。按雏鹰学院的规定，小孩从五岁开始可以入学，正常毕业是十八岁，不过十五岁之后就会被分配到云家军中“实习”，实际上最后面的三年是不在学院度过的。该学院允许提前毕业和提前“实习”，需要提前毕业和实习的学员必须经过严格的考核，这个考核的难度比正常毕业的难度大很多，所以提前实习和毕业的人相当少——不过云铮却是这其中之一，他十二岁就通过了实习，在云铮穿越前不久刚刚通过毕业考核。
雏鹰学院的课程分为三类：文化基础、战术战策、武学。按照云铮的看法，这就是一所专门的军事学校，只不过它的跨度比较大，从小学到大学一竿子全揽进去罢了。但是这个学校的等级规划太过严格，比如哪一批孩子能够学习什么，学到什么程度，这都是被规划好了的。比如说，云家嫡系子弟可以将三十六招化影戟学完，支系子弟就可以学到二十四招，而其他家将子弟学的则根本就不是化影戟了。——这是云铮比较不能理解的地方，在他看来，专业的“军事院校”算是比较进步的思想，多半是被以前的穿越者影响而出现的，但是这院校里面却又以这种亲疏关系来决定学员能学什么，这似乎又太过封建了一些。
云铮隐约有些想法，但又说不清楚，雏鹰学院是云家一个不错的基础，自己也许能在这个基础上做一些改良……不过这恐怕最少也要等自己赚到钱了以后才能实施了。
“既然没有意见，那就这么定了，不过明天你们不是聚在这里站，而是把你们麾下的百夫长集合在一起，教会他们怎么站这新军姿，然后对着他们站，自己站好的同时，也要盯着他们……本都指和副都指以及监令将在场巡视，你们站多久，我们就巡视多久，确保没有一个人胆敢偷懒不练！明白了吗！？”
云铮一句“明白了吗”说得十分大声，所有人连忙站了起来，大声道：“明白！”
云铮点点头：“解散！——楞什么，以后记住，本都指说‘解散’，意思就是说，你们现在可以走了！”
一群千夫长面色一松，见云铮转身离去，这才一个个放松了身体，三个两个的各自回营去了。
云铮却皱着眉头，找到云逸和徐邵扬，直接道：“我有几个新口令，想跟你们商量一下。”
周围没人，云逸顿时笑嘻嘻地道：“说说看，说说看，咱们少帅从年前开始一直出人意表，今天练站立都给大伙儿换了新姿势，这口令我估摸着你也会要改改……”
云铮白了他一眼，道：“主要是这么几个……立正，稍息，向右看齐，向前看，报数，向左转，向右转，向后转，坐下，蹲下……干什么这么看着我？我还没说完呢，以后等我教了走队列，还有齐步走、正步走、原地踏步等等……”
云逸挠了挠脑袋：“我说少帅，你是打算全鹰扬卫都改用这套口令？”
“当然，要不然我一个用啊？”
“少帅。”徐邵扬咳了一声：“这个事你现在这样跟我们俩说是不够的，我看咱们是不是这样，少帅你先把你规划好的那套站、走、跑教给我们两个，然后再给我们一一解释，要不然你光是这么说，咱们也不明白啊。”
云铮一拍大腿：“不错不错，还是敛翼有见地……飞扬，敛翼，来来，我先把这套玩意教给
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