友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
藏獒3-第1部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
作者：杨志军
关于《藏獒3》
《藏獒3》（终结篇）震撼推出
《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是：上世纪1967年，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。
如果说《藏獒》和《藏獒2》写的是藏獒的成长和辉煌，《藏獒3》（终结版）则写的是藏獒的悲剧性终结。读《藏獒3》（终结版），会感受前所未有的情感冲击，那种悲怆，那种凄凉，那种心痛，将是今年来难得的阅读体验。藏獒因为忠诚和无私无畏成了人类的朋友，又因此成为人类的贪婪和愚魅的牺牲品。
《藏獒》问世两年来，总共发行上百万册，当年即获得“《当代》拉力赛”总冠军、“《当代》长篇小说年度奖读者最佳奖”和“《当代》长篇小说年度专家优秀奖”，并入围2005“红楼梦文学奖”、“小说学会年度长篇小说排行”，并在2007年度获得“五个一工程奖”。该书还入选共青团中央和新闻出版署向青少年推荐书库，还被众多著名企业列为建设企业文化的必读书，书中弘扬的藏獒精神已经成为重塑国民性格，打造民族精神的榜样，被越来越广泛的传播，这也构成了《藏獒》畅销不衰的坚实基础。
另外《藏獒》并被译成多种文字在世界各地陆续出版，该书动画版权已经输出海外，国际知名动画公司正在紧锣密鼓筹拍。藏獒已经成为中国青少年喜欢的动物形像，还有望在成为世界范围内的青少年喜欢的中国独有的动物形象。
市场和口碑都表明，《藏獒》系列已经成为中国多少年以来最经典的“动物小说”。《藏獒》系列的畅销，还成就了藏獒这个中国独一无二的高原动物的世界性知名度。在《藏獒》之前，即使是中国人，对藏獒的了解也少之又少，《藏獒》畅销之后，藏獒已经成了国人心中最喜爱的动物之一。据有关方面透露，如今的藏獒市价，比起《藏獒》出版前，已经翻了至少两番。
由此，杨志军完成了他的“藏獒三部曲”，完成了藏獒的生命过程记录，也完成了他对藏獒这个动物种类最痛彻的凭悼和最深切的缅怀。从此，纯种的喜玛拉雅獒种和诚挚的《藏獒》系列，就成了让我们永远感慨的绝唱。（子茼）
《藏獒3》：藏獒传奇的终结
杨志军在《藏獒》获得全国“五个一工程奖”后，被央视的《艺术人生》请到了电视台。在节目中我对他说的一句话印象深刻，，他说他心中的藏獒故事是永远讲不完的，所以他在《藏獒》之后写了《藏獒2》，并将陆续写下去。2008年年初，杨志军携带着他的《藏獒3》登台了。或许，有很多人会质疑他，怎么写一个故事还没完没了，是不是还要接着写《藏獒4》《藏獒5》，就像罗琳写“哈利？波特”系列一样，一直写到第七部才善罢甘休？而在《藏獒3》的封面上，赫然印着“终结版”——这是最后一部了，质疑的声音可以停止了，看完这本藏獒传奇再想看也没有了，心中不禁有些许惆怅。
就藏獒故事写三部曲，还要做到写法不同故事不同部部都精彩，不是件容易的事。在拿到《藏獒3》时，我最担心的就是杨志军可能会陷入雷同的泥潭。
在社会上广为流行狼文化和狼崇拜时，《藏獒》横空出世，它高举忠诚正义的藏獒精神与狼文化正面对抗，獒狼大战一时间成为社会上最热门的话题，两书的社会接受也此消彼长，《狼图腾》被誉为2004年阅读最痛快的长篇小说，《藏獒》则是2005年阅读最痛快的长篇小说。《藏獒》讲述解放初发生在青藏高原的藏獒故事，刚日森格为保护主人奋力迎战，终于成为獒王的故事，它忠诚正义勇敢的精神让人感动。《藏獒2》在时间上与《藏獒》相连接，故事也是《藏獒》的延续，它讲述的是“除四害”时期，狼被视为其中之一被人类疯狂捕杀，恼羞成怒的狼群聚结在西结古草原向人类展开疯狂的报复，同时西结古草原遭遇了百年不遇的雪灾，无数牛羊被冻死，大量牧民被困在雪中，与外界断绝了联系。狼群趁虚而入，藏獒为保护人类利益与狼群展开了殊死搏斗。前两部一部是写藏獒与藏獒之间的打斗，一部是写藏獒与狼之间的打斗。
而到了《藏獒3》，杨志军把故事的笔触又落回到了藏獒与藏獒之间的打斗。与第一部不同的是，这次藏獒之间的打斗是藏獒并不情愿的，它们已经习惯了和平，习惯了用藏獒独特的方式来解决争端。然而，由于“文革”的开展，不同的人们在抢夺领导权，造反派驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。
《藏獒3》无论在故事深度上还是在形式上都有一个难能可贵的突破，它引领人们思考人类与藏獒之间的深入关系，悲叹藏獒衰落的命运。现在，藏獒已经成为很多人的宠物了，它们被饲养在城市里的笼子里，由于周围的空气污浊气味多样，藏獒已经很难分辨出自己主人的味道，已经完全失去了草原霸主的风范。这一切都是怎么造成的呢？藏獒的命运是如何发生转折的呢？这一切在《藏獒3》中得到了最典型的呈现。人类为了私利嗾使藏獒之间互相打斗，而且人类也互相折磨迫害同类，勒格在名字后头加了“红卫”二字改名叫“勒格红卫”，而他却成了许多悲剧的制造者。它在思考人类与藏獒关系的同时，也在思考着人类之间的关系，这在前两部里是较少的。
如果说《藏獒》和《藏獒2》写的是藏獒的成长和辉煌，《藏獒3》（终结版）则写的是藏獒的悲剧性终结。由此，杨志军完成了他的“藏獒三部曲”，完成了藏獒的生命过程记录，也完成了他对藏獒这个动物种类最痛彻的凭悼和最深切的缅怀。从此，纯种的喜玛拉雅獒种和诚挚的《藏獒》系列，就成了让我们永远感慨的绝唱。
杨志军：用挽歌告别历史（1）
您之前已经出版了《藏獒》和《藏獒2》，引起了社会的广泛关注。您为什么要接着推出《藏獒3》呢？
杨志军：故事没有讲完，命运还在发展，自然要接着讲下去。作家构思小说，有时候是顺着想，就是先想好开头，再发展，再结束，有时候是逆者想，就是有一个结尾让你特别激动，你的写作就是顺着时间把这个结尾合情合理地展示出来。更主要的是，写作不是个“功夫”活，作品不是你想下功夫就能写出来的，对我来说，主要依靠情感和情绪，你的情感还很饱满、情绪还很激动、思想还是冲动的，你就止不住要表达出来，写作是人表达感情、宣泄情绪、描述思想的一种方式，《藏獒》三部曲不能例外地体现了这种方式。
到《藏獒3》，藏獒故事构成了完整的三部曲，这三部描写的重心各有哪些特点？有哪些相同和不同的地方？
杨志军：《藏獒》中人与藏獒从疏到亲，是一个良好的缘起，从残酷到和平，从冷凉到温暖，人性在追问中惭愧地看到了自己的缺失，又在对比中得到了獒性的补充。《藏獒2》的重点在于生命的关系和自然的平衡，也是人为的因素让物种愤怒，战争爆发，生存艰难，矛盾重重。生命必须强悍壮实、勇敢坚定、锲而不舍，才有可能活下去。我想告诉读者，牺牲了自然，也就等于牺牲了人类自己，生命是个互相关联的现象，没有一种杀害会逃脱被杀和自杀，人、獒、狼的关系就是这样。《藏獒3》是人类弱点的大暴露，有人性和没人性都可以用合理的形式来表现，人的优胜就在于他可以在良善和残暴之间做出选择并对丑恶加以抵制，你放弃了对光明美好的选择，也就等于放弃了人性。人可以是狼，也可以是藏獒，而藏獒却永远是藏獒。在环境突然恶劣，生活必须残酷的时候，藏獒的天性依然不变，人却可悲地背叛了藏獒，他们对藏獒的驱使，是魔鬼的驱使，不是上帝的驱使。我尊重历史和膜拜环境，当这种历史和环境需要用人、獒、狼的战争让我们刻骨铭心时，我的疼痛就在于我别无选择地写出了流泪淌血的必然结果。我会永远赞美忠诚和勇敢、道义和良知，但有时是哭着赞美。在《藏獒3》里，草原上的人、獒、狼都参加了“文革”、“武斗”，人、獒、狼都做出了巨大牺牲，可就是不明白它们为什么要有牺牲。历史是残酷的，我写《藏獒3》的目的，不是为了让我们记住历史，而是为了告别历史。任何一种告别都可能伴随着惨痛，尤其是用挽歌的形式告别藏獒、告别草原。
《藏獒》前两部都取得了良好的销售业绩，但中国有句老话：“一鼓作气再而衰三而竭”，“三”似乎是衰落之势。而令人惊讶的是，《藏獒3》（终结版）出版后，立刻引起了广泛关注，非但没衰，反倒呈现出“雄起”之状。您对《藏獒3》的畅销有信心吗？
杨志军：没有作家不希望自己的作品畅销，但这要交给读者和时间，谈不上信心，只是希望，如果它畅销或常销，当然是好事。“再而衰三而竭”有时并不一定表现在作品上，更重要的是读者的兴趣。不是一次性出版的“三部曲”作品，让读者越来越有兴趣是很难的。《藏獒》《藏獒2》《藏獒3》虽然是分开出版的，但故事连贯、形象统一、前后呼应，其实是一部作品的上中下。
您之前已经有了《藏獒》和《藏獒2》写作的成功经验，《藏獒3》在写作手法和故事内容上有重复吗？
杨志军：《藏獒3》的初稿是26万字，二稿是34万字，三稿改到37万字，四稿是33万字，最后定稿是27万。这样改来改去，就是为了不重复，有新意，对得起读者的期待，至于做到了没有，那要看读者怎么评价。什么事情都是越有经验越好，唯独创作不然，经验越少越有可能写出好作品。对一个作家来说，要紧的不是记住经验，而是抛弃经验，从零开始。
这本小说的封面上赫然写着“终结版”三个字，就是说这是你最后一本藏獒小说了，您为什么决定就此结束藏獒故事？您以后还会接着写和藏獒有关的故事吗？
杨志军：用挽歌告别历史（2）
杨志军：三部曲是最初的想法，终于完成，结束是很自然的，即使我肚子里还有藏獒的故事，那也不能写了。感情已经告别，再写就没劲了。
您的藏獒系列小说出版后，获得了各类奖项，尤其是《藏獒》还获得了“全国五个一工程奖”。《藏獒》出版前后，您的生活发生了哪些改变？您是如何面对这些奖项的？
杨志军：我的生活没有变化，平凡的姿态、平淡的对待、平和的往来、平静的存在，这是我一贯的做法。
听说你每年都会去藏区，现在藏区那里的藏獒生存状态是什么样子的？
杨志军：不管藏区的藏獒还是进入都市的藏獒，跟人是一样的：生活越来越好了，身体越来越差了，能力越来越低了，感情越来越淡了。藏獒真的已经远去，我想通过“藏獒三部曲”给它们立一块碑，然后就是凭吊和怀念。
《藏獒3》（终结版），人民文学出版社，2008年1月出版，定价：26。00元。
《藏獒3》第一部分
开篇 凶兆（1）
父亲万万没有想到，那场举世无双的劫难，不仅没有放过天高地远的西结古草原，而且还从父亲的寄宿学校开始，拿藏獒开刀。
劫难到来之前，西结古草原发生了几件让父亲刻骨铭心的事情，后来父亲才意识到，那便是预兆。
预兆首先是父亲的藏獒多吉来吧带来的。因为思念主人而花白了头发的多吉来吧，被带到多猕镇的监狱看守犯人的多吉来吧，在咬断拴它的粗铁链子，咬伤看管它的军人后，一口气跑了一百多公里，终于回来了。父亲高兴地说：“太好了，多吉来吧只能属于我，其他任何人都管不了。”但是命运并不能成全父亲和多吉来吧共同的心愿：彼此相依为命、永不分离。就在情爱甚笃的多吉来吧和大黑獒果日养育了三胎七只小藏獒、酝酿着激情准备怀上第四胎时，多吉来吧又一次离开了西结古草原。
那时候，父亲最大的愿望就是扩大寄宿学校，把孩子们上课、住宿的帐房变成土木结构的平房，好让同年级的所有孩子可以在教室里一起上课，不用分拨；宿舍里也可以烧炕，不会再冻坏孩子们。更重要的是，房子比帐房坚固，即使再有狼群来，只要不出去，就不会发生狼群吃掉孩子的事情。
恰好刚刚建起的西宁动物园派人来到西结古草原寻觅动物，他们看中了多吉来吧，拿出几十元要把它买走。父亲说：“多吉来吧怎么能卖呢？不能啊，谁会把自己的兄弟卖到故乡之外的地方去呢？”动物园的人不肯罢休，一次次提高价格，一直提高到了两千元钱。父亲从来没见过这么多的钱，这么多的钱足够修建两排土木结构的平房，教室有了，而且是分开年级的；宿舍有了，而且是分开男生女生的。父亲突然发狠地咬烂了自己的舌头，声音颤抖着说：“你们保证，你们保证，保证要对多吉来吧好。”
父亲流着泪，向多吉来吧和大黑獒果日一次次地鞠躬，说了许多个热烘烘、水淋淋的“对不起”，然后帮着动物园的人，把多吉来吧拉上汽车，装进了铁笼子。多吉来吧知道又一次分别、又一次远途、又一次灾难降临了自己，按照它从来不打算违拗父亲意志的习惯，它只能在沉默中哭泣。但是这次它没有沉默，它撞烂了头，拍烂了爪子，让铁笼子发出一阵阵惊心动魄的响声。父亲扑过去抱住了铁笼子：“怎么了？怎么了？”父亲满怀都是血，是多吉来吧的血，它似乎在告诉父亲，接下来的，是血泪纷飞的日子。
远远地去了，多吉来吧，到距离西结古草原一千二百多公里的西宁城里去了。多吉来吧可爱的妻子大黑獒果日照例追撵着汽车，一直追出了狼道峡。
多吉来吧离开不久，和父亲一样把藏獒当亲人喜欢的梅朵拉姆也从西结古人的眼前消失了。梅朵拉姆是被迫离开的，她作为结古阿妈县的县委副书记，陪同州委麦书记来西结古草原落实菜羊菜牛的公购任务，来了才一天，就被一辆来自西宁城的吉普车带走了。她是那么不愿意，藏在了牧民家里。是麦书记带人找到了她。麦书记说：“你要相信组织是正确的。”来人严肃地说：“你不考虑你自己，也得考虑你的父母，为了你的父母，你必须回去。”麦书记问梅朵拉姆的父母怎么了，来人深沉得就像黑夜，只摇头不说话。梅朵拉姆只好跟着走了，她给麦书记留下了一个电话号码，是她父母单位的，她说：“万一有什么事儿，你们从州上打这个电话，一定打呀。”说着就哭了。
尽管事有蹊跷，但谁也不会联想到西结古草原未来的劫难。只有藏獒有预感，它们围住吉普车，不让它走动。吉普车在一阵猛烈的吼叫之后，恶毒地前蹿。将藏獒撞得东倒西歪，在碾破一只藏獒的肚子以后，扬长而去。一路尘土裹着梅朵拉姆为藏獒惨死的哭声飞扬。冈日森格带着领地狗群疯狂地追撵着，一路哀号。
紧跟着是水灾，春天的野驴河水涨出了人们的想象。党项大雪山的融化比往年推迟了，却比往年增多了，天气好像是突然温暖，几天之内就融化了平时两个月的冰水。（奇*书*网…整*理*提*供）而在野驴河下游，冰面还没有完全消融，河道也没有安全开通，上游冲下来的冰块死死堵住，形成了一道高高的冰坝。大水朝着两侧漫漶而去，淹没了草原和牛羊、帐房和牧民。这是突发事件，根本来不及向草原以外的政府求救，牧民们只能依靠藏獒自救。已经无法知道西结古草原的领地狗和各家各户的藏獒救出了多少人、多少牲畜，只知道很多藏獒累死了，累死在把主人拖向陆岸的那一刻，累死在追赶着牛羊顺流而下的激浪中。
开篇 凶兆（2）
父亲的寄宿学校的帐蓬搭在高处，远离野驴河，损失不大。但出售多吉来吧的钱却被公社截留用于救灾，修建平房的愿望就搁浅了，而且成了永远的空想。
水灾以后是雷电之灾。雷电发生在下午，轰鸣把天空炸裂了，闪电就从裂缝中横劈下来，劈死了索朗旺堆生产队的牧民喜饶巴。劈死喜饶巴的这个瞬间，他家的藏獒德吉彭措疯了似的扑向了雷电。雷电远远地逃走了，但却把仇恨的种子深深埋进了德吉彭措的心里。
喜饶巴无妻无后，待藏獒德吉彭措如同亲生儿子。他被雷电殛杀以后，德吉彭措便成了一个孤儿，父亲把它带到了寄宿学校，它就成了父亲的藏獒。但是只要天空出现雷鸣电闪，它就会狂吼不止，会追逐而去。终于有一天，德吉彭措追进了昂拉雪山，追上了冰峰雪岭之后，就再也没有回来。
半个月之后，父亲去昂拉雪山找到了德吉彭措，但已经不是生命，而是一具烧焦的尸体。父亲用他的大黑马把德吉彭措驮下了山，驮到了天葬场。本来是秃鹫蔽日的天葬场，那天居然一只秃鹫也没有。父亲仰望天空，禁不住悲从中来，连绵不绝。
父亲去了西结古寺，把他的预感告诉了丹增活佛。丹增活佛问父亲：“你知道藏巴拉索罗吗？”父亲摇头。丹增活佛叹口气说：“不知道也好，知道的越少，就越没有牵挂，越没有牵挂，就越没有恐怖。＇小说下载网｜。＇汉扎西你去吧，什么也不要管，今后发生的一切都是预见之中的，在宁玛巴古老的伏藏《鬼神遗教》里，就有过一个这样的预言：在一个有三座大雪山的地方，诞生了黑命主狼王，它拿走了人的灵魂，试图用黑暗取代佛光。”父亲还想问什么，丹增活佛说：“去问魔鬼吧，魔鬼就要来了。”
1 地狱食肉魔之血光初溅（1）
魔鬼终于来了，劫难终于来了。
漆黑如墨，青果阿妈草原的夜晚就像史前的混沌，深沉到无边。一个魁伟高大、长发披肩的黑脸汉子，骑着一匹赤骝马，带着一只以后会被父亲称作地狱食肉魔的藏獒，从狼道峡穿越而来。
地狱食肉魔一进入西结古草原就显得异常亢奋，居然肆无忌惮地跑向了三只藏马熊。主人黑脸汉子似乎想看看自己的藏獒到底有多大的能耐，阴险地撺掇着：“上，给我上，咬死它们，咬死丹增活佛。”地狱食肉魔看了看主人，利牙一龇，扑了过去。
三只藏马熊是两公一母，两只公熊之间正在进行爱情的角逐。一看有藏獒跑来骚扰，两只公熊争先恐后地迎了过来。地狱食肉魔就在这个最危险的时刻显示了自己的神奇，它突然停下来，直立而起，吸引得两只公熊也同时站起来又是挥掌又是咆哮。地狱食肉魔旋风一样把身子横过去，横出了一道流星的擦痕，然后歪着头，从两只公熊亮出的肚子前冲了过去。只听“嚓”的一声响，又是“嚓”的一声响，两只公熊无毛而薄软的小肚子抢着烂了，刚才的爱情角逐让它们勃起的生殖器还没有来得及缩回去，就被地狱食肉魔一口咬住，连同小肚子一起扯烂。两只公熊赶紧把直立变成爬行，但为时已晚，只能愤怒地吼叫，痛苦地哀鸣。它们的力量远远超过了地狱食肉魔，却被对方用难以想象的速度和诡诈轻而易举地剥夺了生命的希望。母熊落荒而逃，它逃离了杀手，也逃离了同伴，因为它知道，爱情和爱人都已经没有了，两只公熊今天不死，明天就一定会死——流血而死，疼痛而死，悲观绝望而死。
黑脸汉子带着地狱食肉魔朝前走去。他在心里狞笑。他的目的当然不是咬死两只藏马熊，而是实现自己的誓言：所有的报仇都是修炼，所有的死亡都是资粮，鲜血和尸林是最好的神鬼磁场，不成佛，便成魔。他要用自己的藏獒，咬死西结古草原所有的寺院狗、所有的领地狗、所有的牧羊狗和看家狗。
包括獒王冈日森格。
包括曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧。
黑脸汉子一路念叨着冈日森格和多吉来吧，选择最便捷的路线来到西结古草原的腹地，第一个碰到的，便是父亲的寄宿学校。他勒马停下，藏在了一座草丘后面。他不想见到父亲，无论他多么想杀死这里的藏獒，都必须等待一个父亲不在寄宿学校的时候。
这时候，他看见父亲骑马跃出寄宿学校的牛粪墙，向碉房山方向奔去，赭石一样通体焰火的藏獒美旺雄怒紧跟在身后。他目送父亲的身影消逝，从草丘后面闪了出来，低沉地吆喝地狱食肉魔冲了过去。
守护寄宿学校的藏獒大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，它们来到牛粪墙的缺口也就是寄宿学校的大门前，用胸腔里的轰鸣威胁着来犯之敌。它们不是好战分子，只要地狱食肉魔不再继续靠近，它们就不会主动进攻。
但是地狱食肉魔没有停下，进攻只能开始。
大格列首先扑了过去。它是一只曾经在砻宝雪山吓跑了一山雪豹的藏獒，它只要进攻，就意味着胜利。胜利转眼出现了，大格列惊叫一声，发现胜利的居然不是自己，而是对方。地狱食肉魔用难以目测的速度带出了难以承受的力量，让大格列首先感觉到了脖子的断裂。砉然倒地的瞬间，大格列看到第二只大藏獒的喉咙也在瞬间被利牙撕开了。
第二只大藏獒被父亲称作“战神第一”，曾经在冬天的大雪中一口气咬死过九匹大狼而自己毫毛未损。遗憾的是，这一次它损失了生命，它都来不及看清楚同伴大格列是怎样倒下的，自己就已经血流如注、命丧黄泉了。
第三只扑向地狱食肉魔的是“怖畏大力王”，它曾经守护过牧马鹤生产队的一个五百多只羊的大羊群，连续三年没有让狼豹叼走一只羊。它有扑咬的经验又有扑咬的信心，但结果却完全超出了它的经验和想象，它的扑咬还没发生，就把脖子上的大血管奉献给了地狱食肉魔。
1 地狱食肉魔之血光初溅（2）
第四只大藏獒叫“无敌夜叉”。它是一只老公獒，身经百战，老谋深算，几乎没有在打斗中失过手。它知道来了一个劲敌，就想以守为攻，伺机咬杀。正这么想着，发现机会已经来临，对方居然无所顾忌地卧了下来。它带着雷鸣的吼声扑了过去，立刻意识到它的身经百战和老谋深算几乎等于零，它的扑咬不是进攻，而是自杀。
还剩下最后一只大藏獒了。有一年雪灾，这只大藏獒帮助救援的人找到了十六户围困在大雪中的牧民，牧民们就叫它“白雪福宝”。它从现在开始成了一秒钟的生命，一秒钟很快过去了，就像光脉的射击、声音的飞驰，白雪福宝还没有做出扑咬还是躲闪的决定，比意识还要快捷的利牙就呼啸而至，让它茫然无措地滋出了不甘滋出的鲜血。
黑脸汉子看着倒在地上的五只大藏獒，咬牙切齿地咕隆了一句：“该死的反动派、该死的牛鬼蛇神、该死的丹增活佛。”
地狱食肉魔耷拉着血红血红的长舌头，耀武扬威地走进了寄宿学校的大门。黑脸汉子骑马跟在它身后，警惕地看着前面：多吉来吧，寄宿学校的保护神、曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧怎么还不出现？他看到学校的孩子们一个个惊恐不安、无所依靠地哭喊着，这才意识到多吉来吧不在寄宿学校。他遗憾地叹了一口气，瞪着孩子们怀抱中的小兄妹藏獒尼玛和达娃，下马走了过去。
黑脸汉子把小兄妹藏獒尼玛和达娃揣进自己的皮袍胸兜，带着地狱食肉魔，离开寄宿学校，带着刀刀见血的仇恨，亢奋不已地朝着实现誓言的方向走去。
这是公元1967年的夏天，草原的景色依然美丽得宛若天境。
2 格萨尔宝剑之入侵（1）
俗话说，祸不单行。父亲离开寄宿学校，奔向碉房山，是因为西结古草原遭到了多年不见的入侵。
那些日子，整个青果阿妈草原都在传说，麦书记把藏巴拉索罗带到了西结古，交给了西结古寺的住持丹增活佛。丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗秘藏在了西结古寺，所以如今的青果阿妈州，权力和吉祥的中心已不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原的西结古寺。传说的力量自古以来就是最伟大的力量，草原上推动历史发展的往往是传说，甚至可以说，草原的历史就是传说的历史。而消失不久的部落战争的影子就在传说的推动下悄悄复活了。
没有人不相信这样的传说，尤其是西结古草原的人。因为有人真真切切看到麦书记走进了西结古寺。那一刻西结古寺的傍晚突然亮了一下，把麦书记的枣红马和马背上的褡裢映照得无比醒目。褡裢自然也进入了传说：藏巴拉索罗就装在褡裢里头，沉重得几乎把马腰压塌。
于是，外面的骑手就出现在了西结古草原。他们带着自己草原的领地狗群，一路奔跑一路喊：“藏巴拉索罗万岁，藏巴拉索罗万岁。”他们把自己的心思暴露无遗，想让西结古草原明白，他们来这里是正当、正确、正义的，谁也不能藏匿了麦书记、霸占了藏巴拉索罗而不受到任何追究。
父亲在碉房山西结古寺，看到的是一帮多猕草原的骑手。
多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中心，麦书记应该回去，藏巴拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。
父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。
西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为首的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！