伏藏师-第168部分

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　　　　如果按照原先生说的，将“雪人”与“獠牙魔”之间画上等号，则人类与之相遇，必死无疑。

　　　　“雪人、獠牙魔都是我们的大敌，两者之间无论谁是谁的后代，都是极其危险的雪山杀手。所以在进入这神秘通道之前，我必须告诉你真相。未来，我们也许就要埋骨雪山了，我已经老了，生死置之度外，而你不同，你还年轻，还有很美好的未来。所以，遇到危险时，一定要懂得及时退缩，而不是力拼敌人。”原先生说。

　　　　“你相信雪人是真实存在的？”林轩问。

　　　　组织上并没有相关资料，因为“雪人”并没有给藏民带来太大困扰，没有引起组织的兴趣。

　　　　“相信——因为在外面的那座高大石窟里，埋藏着上万本绝密古籍，而且有各行各业的顶尖人物一起参悟问题，感觉进步飞快。今人研究的西藏课题，古人早就阅览过，所以针对‘十大未解之谜’嗤之以鼻，并不相信，甚至可以说是愚蠢之极。在跟石窟内部人员交谈时，　我获得了这方面的海量资料。”原先生说。

　　　　“那里面有什么人？”这是林轩牵挂的问题之一。

　　　　“中国曾有一位最著名的山水探险作家，叫徐霞客——林轩，现在我们并不讨论他的生死问题，因为一牵扯到那里，就会产生很大无关紧要的分歧。我们只谈他的成就，这样才能抓住事件的根本。”原先生强调。

　　　　林轩点头：“好，我洗耳恭听。”

　　　　徐霞客生于1587年1月5日，死于1641年3月8日，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江人，是著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为“千古奇人”。他的一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，写下游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况，编纂成了这一本前无古人、后无来者的《徐霞客游记》。

　　　　《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著，徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，共有60余万字游记资料。目前，该书的版本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上具有相当重要的地位。

　　　　提到徐霞客，林轩心悦诚服，因为那实在是天下探险人士最崇拜的偶像，无人能够超越。不过，原先生并没有立即说下去，而是陷入了久久的沉思。

　　　　“原先生，难道徐弘祖对于西藏十大未解之谜、地球轴心也有自己的理解，但书中并未出现过？”林轩问。

　　　　他也读过《徐霞客游记》，但却没发现跟藏地有关的内容。

　　　　中国古代文人的著作极多，部部都是精品，可惜随着时间的推移，精品、经典的文字都已经湮没了。

第三百二十四章　预言奇书

　　　　“其实你也知道，古代能够流传下来的文字书籍都是经过官方允许的，一旦某些文字被统治阶层所不容，则它的任何版本都会被清剿一空，留不下半点痕迹。在漫长的封建社会中，帝王的一句话，就能让犯法者九族尽诛，人都死光了，哪里还有书留下来？”原先生说。

　　　　林轩听明白了，原先生在石窟中所接触的那些人都是避祸、隐居、遁逃、厌世之辈，他们之前一定做过某些不容于皇族的事，看穿世情，厌倦纷争，所以才隐居到九幽之下，永远地与外面的世界隔绝。

　　　　同样的例子，可见于东晋陶渊明所著的《桃花源记》一文。

　　　　陶渊明是东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人，自号五柳先生，出身于破落仕宦家庭，为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望，最后只能落得“归隐”结局。

　　　　《桃花源记》一文讲述的是一个捕鱼者误入世外桃源的故事，在桃花源中，他见到了先秦时期躲避战乱的一群隐居者，自成一派，自在逍遥，过着散漫闲适的生活。没有统治者和贪官污吏的压榨，更没有蝇营狗苟、勾心斗角的政治斗争，颐养天年，无比快乐。

　　　　由此可知，居住在石窟中的人亦是超凡脱俗，乐在其中，过着神仙一样的生活。

　　　　“我懂了，徐弘祖带给世人的不仅仅有《徐霞客游记》，更有另外一些山水揭秘、湖泊寻幽的有价值文章。只不过，那些文章并没有被公开发表出来，已经成了仅有少数人阅览过的密卷。”林轩说。

　　　　原先生点头：“没错，你说对了。”

　　　　林轩苦笑：“那岂不正是某种意义上的‘伏藏’？在藏地，先是隐匿后被人发掘出来的文字秘籍被称为‘伏藏’，而在藏地以外，其实也存在着很多这样的秘籍，有些是前辈智者的先进思想，有些是惊世骇俗的武功秘籍……那些也应该被叫做‘伏藏’吧？”

　　　　当然，他也知道，天下秘籍众多，其中一部分是毫无价值的，就像是世界上所有的古董一样，有的价值连城，有的却仅仅因年代久远而被称为“古董”，实则一钱不值。

　　　　真正有价值的藏地古卷才能被称为“伏藏”，而且凡是“伏藏”，必定带有某种轮回转世的神秘色彩，能够给后世修行者带来智慧启迪，一旦被发掘出来，就会如温暖阳光一样照亮藏地的大小山川。

　　　　那么，历史上的任何事件人物，都逃脱不了“祸福相依”的哲学真理。

　　　　能够启发百姓心智的东西，必定会成为统治者的心腹大患。文人墨客因“文字”而招致杀身之祸的不在少数，历朝历代，都有因此而被满门抄斩、诛灭九族的。

　　　　封建社会中，尤其以满清前期顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的文字狱最为酷烈，最著名的罹祸之诗就是“清风不识字，何必乱翻书”这两句，堪称是“文字狱”的代表事件。

　　　　该事件中，最接近于真相的说法是这样的——该诗句出自徐述夔的《一柱楼编年诗》，徐幼负才名，自认为是状元的料，后来却科举不利，满腹牢骚，经常写诗以发泄自己的不得志之忿恨。比如，他所建一柱楼挂紫牡丹图，题诗“夺朱非正色，异种也称王”；夏天晒书，风吹书页，题诗“清风不识字，何必乱翻书”；见酒杯底儿上有万历年号，题诗“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边”；晚上听到老鼠啮咬衣服，题诗“毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴在明朝”……

　　　　这些诗句中的“清、明”被别有用心者上报，称“清”即为“清朝”、“明”即为“明朝”。

　　　　乾隆大怒，下令将已死的徐及其子怀祖剖棺戮尸，孙子、校编诗集者被处斩，江苏藩司等一批官员被革职。

　　　　《东华录》记载：乾隆四十三年十月上谕是官方记录，给徐述夔定“大逆不道之罪”时所引用的却是另外两句——“明朝期振翮，一举去清都。”上谕认为，这明显是借“朝夕”的“朝”来指代“朝代”的“朝”，而且不说“到清都”，偏说“去清都”，正是流露出反清复明之意。

　　　　这些事都已经成为历史，观史知今，林轩能够想到徐弘祖的文字中究竟隐藏着什么，一定是关于朝代更迭、历史轮回的“大逆不道”之言。

　　　　“徐弘祖曾经编纂过一本书，题目叫《山川异闻录》，在江南、西南、西北疯传，手抄本甚至传到了昔日的印度、尼泊尔、欧洲各国、北非各国，堪称是中国版的《诸世纪》。其中，就有大量的篇幅揭示了西南边陲无所不在的古藏语预言，与这里镌刻的一模一样。昔日他游历天下时虽然没有照相机，却身怀绝妙的画术，能够把见到的文字一丝不差地描绘下来。所以，他早就知道世界上存在‘地球轴心’这样一个地方，并且在晚年时长期居住于甘肃、青海一带，寻找‘地球轴心’的踪迹……”

　　　　看得出来，原先生对徐弘祖十分钦佩，毕竟数百年前，各种资讯手段、交通条件都不发达，徐弘祖以个人之力寻求真相，一定非常艰难。如果不是有坚忍不拔的意志，一定不可能去做这样的事。

　　　　撰写《诸世纪》的诺查丹玛斯于1566年6月17日写下了他的遗嘱，并且他的死亡结局正他本人所预言的那样“僵硬地躺在椅子与床之间”。他被葬在萨朗的方济会派教会的墙壁中，妻子安努用最精美的大理石为他立下了碑，并且他的著作被全世界读者争相传诵，成为史上最经典的文字之一。

　　　　与之相反，同样是预言家、探险家的徐弘祖却除了一本《徐霞客游记》之外，其它文字籍籍无名，一腔才情，全都付之东流。

　　　　同样，中国历史上也有与《诸世纪》比肩的“十大预言奇书”，真正流传下来、造成影响的却寥寥无几，几乎被现代人遗忘。

　　　　那十本书分别是《乾坤万年歌》，作者姜太公；《马前课》，作者无名；《武侯百年乩》，作者诸葛亮；《步虚大师预言　》，作者步虚大师；《藏头诗》，作者李淳风；《推背图》，作者李淳风、袁天罡；《黄蘖禅师诗》，作者黄檗希运；《梅花诗》，作者邵雍；《烧饼歌》，作者无名；《金陵塔碑文》，作者刘伯温。

　　　　以上十本书，正是体现了中国谶纬文化的精髓，比起西方的《诸世纪》，有过之而无不及。只不过，在封建社会的皇权重压之下，十本能够令民众开启心智、倒戈相向的书都被打入“**”之列，沾之就会遭殃。

第三百二十五章　升天入地求之遍

　　　　“那石窟里的所有人，都在苦苦思索‘地球轴心’在哪里，也包括我在内。按照地球人的思维方式，那地方一定是以‘物理方式’存在的，只要踏遍地球，就一定能找到。曾几何时，我也持着相同的观点，认为找不到的原因是大家没有走遍环绕喜马拉雅山脉的所有山川沟谷，一定是遗漏了某个神秘入口，才导致一无所获。”原先生悠悠长叹，“林轩，如果你之前也在寻找地球轴心，会不会也这样想——那地方必定存在，只是因为大家不够努力，寻找不够仔细，才不能得其门而入？”

　　　　林轩想了想，诚实地点头：“没错。”

　　　　任何人都理所当然地以为，既然那地方是在地球上，只要有足够的人、足够的时间、足够大的范围去找，一定能找到。

　　　　“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”原先生慢慢地吟诵出了十句诗。

　　　　那是唐朝大诗人白居易《长恨歌》中的句子，描述的是皇帝派遣异能者寻找杨贵妃灵魂的艰难过程。

　　　　在人类世界中，“寻找”是个永恒的话题。

　　　　小到寻找遗落的绣花针、耳钉、种子等等不易察觉、细小难见的东西，大到寻找失踪者、远古建筑物、地球轴心之类知道存在却无路去找的东西，都是一个令人困惑、迷茫、焦虑、痛苦的过程。故此，人类城市中才出现了私家侦探、赏金猎人这类以“找人”为生的职业，他们毕生都在寻找，已经成了人类迷宫中最勤奋的蚂蚁，一年三百六十五日都不停歇。

　　　　既然“寻找”是一种谜题，那么一定有些“寻找”是没有结果的，成为不可解的谜题，比如《长恨歌》里描述的那件事。杨贵妃死于马嵬驿，**消亡，魂魄离散，是不可能再找到的了。马嵬驿是皇帝与贵妃的姻缘终结之地，这是无可更改的事实，即使九五之尊的皇帝刻意要逆天改命，也仅仅是徒增烦恼。

　　　　后人评述，《长恨歌》的后半段只是诗人的美好想象，故意杜撰出那样一个“海上仙山见美人”的结局。

　　　　“写下这些句子的那个人，也在石窟里？”林轩沉吟了一阵，低声问。

　　　　“在那里不在那里，重要吗？”原先生反问。

　　　　林轩闭上眼睛思索了几分钟，面带苦笑拒绝原先生的话，不得不承认，任何故事、传说、流言、史记都不重要，因为那些都只能作为例证存在，而不会影响到今日的局面。

　　　　如果写《长恨歌》的人还在，能改变皇帝与贵妃的马嵬驿之恨、战后宫廷对月哀叹之憾吗？或者，没有皇帝“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的多情，能改变安史之乱、天下涂炭的那场战争吗？作者在与不在、死了还是活着，都改变不了历史，更改变不了今日痴男怨女们对于杨玉环传奇故事的津津乐道。

　　　　“那么，什么是重要的？”林轩问。

　　　　“从诸多平凡例子里寻找规律，突破人类思维模式的平面之困，透过一般现象看到事件本质，在众多智者的思想基础上构成突破——这才是重要的。”原先生说。

　　　　林轩立刻追问：“就是从《长恨歌》里，你才找到了关键症结所在？”

　　　　原先生点头，凝视着流淌的岩浆，，默默地出神。

　　　　公平来说，林轩与原先生的差别不在于智慧、行动力，而在于阅历的多寡。原先生曾走过一段五味杂陈、变化诡异的人生之路，所以才有了今日的大胸怀、大视界。假以时日，林轩同样能做到。

　　　　“那石窟里的人，无一不是各行各业里前无古人、后无来者之辈。见到他们，我才明白天下之大，能人辈出，就像大唐盛世虽然前有诗仙李太白、诗圣杜子美，已经将五言、七言写得尽善尽美了，后来却又出现了白居易，将唐诗带上另一个高峰；唐诗将人类语言雕琢得精致华美、铿锵顿挫，几乎到达了文学作品的极致，后代偏偏又出现了宋词长短句，令中华文化别开生面，使宋词与唐诗同登大雅之堂，地位不分轩轾。举个现实的例子，在我们这个时代，明明已经有‘那位先生’这样的大探险家，能让各种诡异事件在他手上迎刃而解，被誉为‘千年华人第一’，后来却又出现了‘亚洲之鹰’罗开、‘盗墓之王’杨天这两位超级探险家，与‘那位先生’并驾齐驱，成为华人江湖睥睨全球的三大魁首典范……”

　　　　原先生极为谦虚，把“四大游侠”中的那位先生、罗开、杨天奉为典范，却把自己低调去除。

　　　　轰的一声，已经涌入洞口的岩浆突然炸开，那些赤红色的液体向上飞升，将整个洞口都吞噬进去，如同看不见的怪兽正在兴风作浪。

　　　　林轩背上顿时冷汗涔涔，因为若是冒然进入洞口的话，一旦被这种无法预料的爆炸波及，血肉之躯立刻就灰飞烟灭了。

　　　　由资料可知，在今天的地球上，如果没有板块运动，火山不会喷发，地球内能仅通过岩石传导缓慢散发，所有热能、动能、张力全都在人类不知不觉的状态下产生、消弭。随着地球自转越来越慢，板块运动和火山活动会逐渐平息。当然，远古时期的情形并不相同，因为人类的研究触角只能达到数千至万年之内。

　　　　目前的研究结果表明，地球内部的岩浆活动发源于大陆30公里或者是洋壳6公里以下的位置，即地球的软流层。不过，软流圈的物质并不是岩浆，它们在巨大的岩石静压力下呈半塑性状态。当压力降低时（比如地壳裂开）才转变为岩浆并朝着压力低的方向移动，如大洋裂谷。再者，当温度升高时也能形成岩浆，并把上覆岩层熔透而形成火山喷发。

　　　　林轩判断，这些岩浆的生成与流向都是极有规律的，位于极深的地底，与人类常见的火山喷发略有不同。

　　　　那么，追逐它们的尽头，就是寻找地球轴心的最科学方向。

　　　　为此，他必须冒着灰飞烟灭的危险穿越前方的死亡山洞。

第三百二十六章　岩浆竖井

　　　　“后来，我们终于意识到，那地方并不在地球的物理表面，而是必须通过一种奇特的途径才能抵达。”原先生苦笑起来。

　　　　按道理说，揭开了一个苦思冥想的巨大谜题后，他应该极为高兴才对。

　　　　联想到原先生之前说的那些内容，林轩脑中突然跃出了四个字——“向死而生”。

　　　　“原先生，我猜那种途径就是‘向死而生’，或者是‘先死后生’，对吗？”林轩缓缓地把自己的思想表达出来。

　　　　从心理学的层面看，人类处于濒死状态时，灵魂与**处于半游离状态，能够最客观地反观自己的人生经历，从而对自己得出最透彻的结论。那一刻极为短暂，只有几十秒到十几分钟之间，但却能想透一切人生的困惑。

　　　　向死而生，说的是一种决绝前行的态度。

　　　　先死后生，则是一种为追求目的不惜献出生命的过程。

　　　　二者同样值得敬佩，但生命只有一次，一旦献出，自己就将沦为冢中枯骨了。

　　　　“向死而生？没错，正如尼采说过的一些看似前后矛盾、逻辑混乱的话，真理往往就在那些拗口的文字里面。”原先生回答。

　　　　尼采的确说过“我的时代远没到来，有些人要在死后才出生”等类似的话，那正是对死亡的高度推崇，认为正是死亡开启了人生的另一段旅程。

　　　　“就像我们到这个地方来，一定是通过某种极端的方式，才突破禁忌，突破屏障。反之，那些久负盛名的大探险家们踏遍西藏的千山万水，磨破了靴子与脚掌，也只是徒劳无功。”原先生继续说，。

　　　　“时候快要到了。”林轩低声说。

　　　　与其坐而论道，不如身体力行，只有穿越那个危机四伏的洞口，才能获得光明的未来。

　　　　“是啊，时候快要到了，能由石窟到这里来，已经是巨大的进步。我想石窟里那些人肯定都没想到应该怎样突破冰层、镜面的壁障，时代的进步导致了知识呈几何数增长，而且又碰到你这种聪明、执着的年轻人，看来那谜题是到了揭开的时候了——走吧。”原先生回应。

　　　　“你还能不能撑得住？”林轩看得出，原先生已经是强弩之末。以这样的状态进入洞中，稍有不慎，就要跌进岩浆里。

　　　　“我已经没有选择了，你看——”原先生向后一指。

　　　　远处，岩浆此起彼伏地向上炸开，像一锅煮沸了的赤米粥一般。更可怕的是，岩浆的液平面正在缓缓升高，相信很快就要淹没一切落脚点，让他们无立足之地。这种情形下，只能前进，无法后退。

　　　　“我在前，你在后，随我来吧。”林轩说着，大步向前，纵身一跃，身子平展展地贴到了对面的石壁上，犹如一只敏捷的壁虎。

　　　　这种“壁虎游墙功”正是江湖前辈们模仿壁虎捕食时的动作研究出来的，气息吐纳之间，使得自己的手掌出现一种内吸力量，将自己的身体牢牢固定在比较光滑的平面上。同时，全身放松上移，以手掌为支点，支撑着超过五十公斤的成年人身体挪移前进。

　　　　现代化的最新科技亦将“壁虎游墙功”革新，变成了两个收放自如的橡胶吸盘，即便是在九十度直角的立面上，也能轻松移动，比真正的壁虎还灵活。

　　　　林轩向前移动，感到石壁也被岩浆烤热了，双掌与石壁的贴合非常勉强，好几次都是咬着牙坚持，才能艰难移动。

　　　　在这里，岩浆的液面距离洞顶最多不超过两米，只要林轩的身子稍稍下坠，双脚就会淹没在吃人的岩浆里。幸好，洞顶不是绝对光滑的，而是有很多可供利用的裂缝和突起，使得林轩每向前一步都坚实稳定。

　　　　那段路程约有五百米左右，到了尽头，岩浆果然进入竖井。

　　　　那竖井也是方形的，宽度三米，纵向距离约有十米。

　　　　林轩贴着石壁停住，向竖井深处察看。岩浆一泻千里，落差至少百米，气势惊人，非常震撼。

　　　　这竖井的结构有点像一根弯曲的管子，源源不断地把岩浆输送到远方。这种结构，让林轩想起了很久之前一个著名的“海洋热源妄想论”，是由美国地质科学家科莫提出的。

　　　　该理论的核心是：在洋中脊钻透地壳（钻探厚度约6到8公里），安上两根独立的大管子，一根用来灌入高压海水，海水与岩浆发生反应后，产生高温高压蒸汽，从另一根管子里释放喷出，最大限度地开发岩浆热能。

　　　　“如果这竖井就是科莫提到的那种管道……人类的智慧比起大自然的神奇构造来，简直微不足道。科莫想到的那种提取蒸汽的结构，原来自然界中早就存在了。”林轩叹了口气，忽然觉得，人类虽然自称地球上的高级动物，实际却连“高级”的含义都没弄懂，只是在向着大自然做“邯郸学步”的游戏而已。

　　　　“继续？”跟上来的原先生只说了两个字。

　　　　“继续。”林轩回应。

　　　　两人沿着竖井向下，因为体力消耗的缘故，下落速度越来越快。在此期间，有个问题是林轩想都不敢想的，一旦竖井尽头通达地球轴心后是完全封闭的，他们就等于是自取死路，再没有力量爬上来了。

　　　　大概下行一百二十米到一百五十米左右，竖井侧面出现了横向的洞口，两人如释重负，落地休息，累得四肢打颤，一个字都说不出来。

　　　　这个洞口呈不规则的椭圆形，横向直径约五米，自然形成，没有人工开凿的痕迹。从岩石的表面状态分析，应该是很久之前岩浆融化了石壁，用难以估计的高温在石壁上硬生生地“烧”出一条路来。

　　　　冷却的岩浆与原先的石壁已经交融在一起，形成各种色泽诡异的涡流纹路。

　　　　至少休息了两个小时以后，两人才有力气站起来。

　　　　在他们侧面，岩浆继续下泄，进入无止境的深处。他们唯一的去路，就是沿着山洞向前。

　　　　那山洞的走势极为曲折，时而左右盘旋，时而上下起伏，可见当时的岩浆为了突破石壁的障碍做了多大的努力。

　　　　向前走了约五公里，前面仍然不见出口，但两人耳中却听到了一种奇怪的轰鸣声，似乎是一台工作中的发动机被棉被层层裹住后隐约传出的声音，噪声存在，但被多层屏蔽，变得不那么明显。

　　　　“就在前面！”两人对视，不约而同地叫出来。

　　　　林轩不由自主地加快了脚步，最后竟然小跑起来。他知道，真相就在前面，秘密就要被揭开了。

第三百二十七章　铁桥地核

　　　　左右转弯几次，林轩面前豁然开朗，发现自己正站在一个巨大无比的广阔空间里。

　　　　向前看，一条大约十米宽、二百米长的铁桥笔直延伸出去，通向一个悬空着的银色的“核”，那“核”又向四面八方又伸出无数铁桥，连接到色泽斑斓的石壁上去。林轩向下看，立刻明白，自己是站在石壁的中央位置，脚边是一道数百米深的悬崖。

　　　　他快速地数了一遍，那些铁桥竟有一百道之多，朝着不同方向伸展，插入岩石中，顽固坚实，岿然不动。

　　　　原先生从他身后走出，凝视那“核”的方向。

　　　　“那是什么？”林轩皱着眉问。

　　　　“那应该就是传说中的地球轴心。”原先生回答。

　　　　林轩不免苦笑，因为这地方与他想象中的高端、精密、先进、复杂的地球轴心完全不同，更像是一个现代化的抽象艺术品。尤其是铁桥汇聚点的那个“核”，结构如同一个直径十几米的正方形铁皮箱子，根本没有任何独特之处。

　　　　他抬头向顶上望，另一道铁桥以九十度角垂直方向插入石壁，深刻而坚实。这种结构似乎已经存在了很久，而此地空无一人，犹如鬼境。

　　　　“走，去那里。”原先生低声说。

　　　　林轩脱口而出：“你真的决定了？”

　　　　原先生点头：“不入虎穴，焉得虎子？”

　　　　他们慢慢踏上铁桥，凌空前进。

　　　　那铁桥的材质应该是某种不知名的合金，两个人走在上面，非常稳固，连一丝丝轻颤都没有。这在地球上已知金属中是不可能实现的，因为即使是硬度最高的钨钢合金，也会在过长的跨度之下产生弯曲变形，随着人的脚步起落。

　　　　两人都不是贪生怕死之辈，所以前进速度极快，几分钟后就到了轴心处的那个大箱子。

　　　　远看那是箱子，近看上去，却是一个巨大的藏身掩体，边长至少在十二米左右，周遭与铁桥的连接之处光滑平整，不像是焊接之类的技术构成，倒像是一次铸模构成。

　　　　林轩在不同方向铁桥间穿行，绕着那箱子一周，却找不到可供进入的门户。

　　　　“箱子是密封的。”他向另一侧的原先生叫着。

　　　　耳边，“轰轰隆隆”声还在，但他却无法找到声音的来处。

　　　　那声音似乎极远，远在数公里之外；又似乎极近，就响在耳边、响在眼前。

　　　　他又抬眼向上下左右看，发现在某些铁桥的端点上，也有模糊的洞口存在，与自己跟原先生走过的洞口一样。

　　　　“难道说，每一个洞口都通向不同的地方？真的是……奇怪，这是好事还是坏事？那些洞口中藏着逃生的通道吗？抑或是同样岩浆横流、热浪逼人？”林轩百思不得其解，眉头越皱越紧。

　　　　往更深一层想，是否每一个洞口内都有人闯入，汇集到这个巨大的“核”里来？目前，现场只有他跟原先生，未来会有更多人出现在这里吗？他们又都是从何处来？抱着何种目的而来？

　　　　“林轩，不要乱闯，小心为妙。”原先生低声告诫。

　　　　林轩远眺正前方，铁桥尽头也有一个不规则的洞口，黑魆魆的，仿佛藏着无限凶险。

　　　　暂时来看，这里没有一丝生机，只有他们两个，面对着这个寂静的诡异铁架。

　　　　“我到对面去看看——”林轩提议。

　　　　原先生回应：“好，谨慎一点，这里的一切都有点捉摸不透，透着十足的古怪。”

　　　　林轩缓缓起步，一边前行一边观察四周的情况。他坚信，一切绝对不是表面看来这样死气沉沉的，一定有着某种没发现的力量充斥四周，危险就藏在悄无声息的外表下面。现在他们看到的，正是大战前的寂静。

　　　　他沿着铁桥到达了视野中那个洞口，在洞口稍稍驻足，侧耳谛听，确认洞内并没有什么异常动静，才缓步进去。

　　　　洞口约有十米高、五米宽，但洞内却异常狭窄，收缩到五米高、三米宽，而且只走了三十米就到了尽头，前面的路被石壁挡住。

　　　　以林轩的丰富经验，立刻看出，那石壁相当于一块古老的“断龙石”，是故意设计安放，用来阻挡洞口的。也就是说，石壁后面，一定还有更幽深的隧道。

　　　　狭义