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我的母亲是妖怪贤者-第137部分
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海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
……】
而对于这个千字文,八云寺倒是十分的熟悉。
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。
梁武帝(502549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。
《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、**、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。
在此,《千字文》讲述了人类的早期史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方”。
第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人要“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,“信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。
京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部分的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。”
第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。
汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”,其观点有一定道理,但显得牵强,所以不加采用。
《千字文》在内容上熔各种知识于一炉,并通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。
这千字文,实际上是一本由古人所书写的旷世绝书。受到史上诸多文学界‘大v’的好评!
明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。
清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”。
胡适(新文化运动领袖,开创中国哲学史,研究创办新青年,提倡白话文。)说他从五岁时就念过“天地玄黄,宇宙洪荒”两句话,当了十年大学教授以后,还是不理解以上两句话的意思。
章太炎(民国)曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
只是……这个千字文无论多么牛逼,多么高端。
放在以前,纵使它会被文人们所看重,但……大多也都只是用在‘儿童启蒙’方面而已。
古时候的孩子们若想要学习文字,最早便是从《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书开始学起的。
识字,在还没有出现‘拼音’这种东西的年代,《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书,便是最好的读物。
只是……此时的幽幽子抱着这本书,却是一副既痛苦又不甘的样子。
这种眼神,八云寺曾经见到过一次,不过并不是什么好印象。
当时幽幽子在人间之里饿了,露出了痛苦的神情,本想去人间之里的某间店面吃一顿,但却被八云蓝给拖回了冥界……
当时在将幽幽子拖回冥界的时候,幽幽子便露出了既痛苦又不甘的表情。
饿的痛苦,却又不甘与即将到手的吃的作别。
“天地玄黄,宇宙洪荒。日月……日月……日月什么来着?”
幽幽子轻声自言自语着,一边说着话,一边狠狠的瞪着那个她所不认识的字。
瞪了有一会儿,幽幽子放下了书,拿出了一端着整碗水的瓷碗。
幽幽子伸出食指,沾了沾水。
食指指在桌面上,不停滑动。
滑动了一会儿,幽幽子收回了手指,看了看自己划出来的图案,又看了看另一只手上的书。
“很像……不,应该说是一模一样。”
幽幽子画出来的图案,实际上并不是图案,而是一个字。
‘盈’字。
【日月盈昃,辰宿列张。】的盈。
幽幽子……是在学习!
她在认字!
通常,连千字文都人不清楚的,就只有正处于识字阶段的孩子。
而幽幽子似乎就正处于识字的阶段!
可……为什么?
虽然日本也有过女性地位低下的时间段,但如今……女性地位应该和男性平等了吧?
日本可是也有过女性天皇的啊!
此时的日本女子,应该也有着读书识字的权利吧?
虽说这种权利大多都属于贵族,且女人读了书也不会去当官员。
但为了充门面,日本贵族还是很乐意自家的女子读书识字的啊!
为什么……为什么幽幽子道此时还不认识字?
西行寺家,不也是贵族世家吗?(未完待续。。)
66。借刀杀人。
(抱歉,这些日子里经常水字,可你们知道吗?智障作者我又去了趟医院,肚子已经疼了三天了。
请原谅我的任性,抱歉。)
别问为什么日本会出现千字文这种东西,其原因实际上很简单。
在很久以前,在隋唐时期之前,日本实际上还没有专属的文字。
当时的日本所书写的,全都是汉字!
直至遣唐使,遣隋使的出现之后,日本才慢慢发展出了‘日文’。
有着千字文的存在,并不奇怪。
且不仅仅是日本,以前的越南,朝鲜半岛,用的也全都是汉字!
早期的时候,越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始,汉字(越南人称之为“字儒”)开始有系统的,大规模的传入越南。
到了宋朝,汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字,随着汉字在越南的传播,一些人开始尝试以汉字作为基础创造新的文字来纪录越语词汇,这些字就是喃字。
大约在8世纪的时候喃字开始出现,13世纪的时候,越南文人开始用喃字进行文学创作。越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想,一直很排斥这种文字,国家教育机关也没有将它作为正式文字看待,也没有对它进行整理规范的工作。
现在的越南语使用拉丁字母书写,叫做国语字。1945年9月2日越南成立民主共和国后,作为民族独立的象征,拼音文字才逐步法定化为“国语”得以全面取代汉字而成为唯一应用的文字。
但……越南的国语字实际上,法国占领越南时,天主教教徒传授给他们的文字而已。
朝鲜半岛上的韩国与金胖所领导的朝鲜,当今所用的文字虽然是被叫做‘韩文’。
但实际上,韩文的正确所发却是‘谚文’。
朝鲜语目前使用的谚文源自15世纪朝鲜王国世宗大王创制的训民正音。
其真实作用,相当于中国的‘拼音’。属于同拉丁字母、蒙古文、阿拉伯文等一样的表音文字。
汉字教育由于时代的变迁而不同,二战结束后,朝鲜族由于民族主义和脱汉运动的影响,朝韩对于日治时代汉字的使用与中国古代的册封体制非常不满,汉字被排斥,将谚文提升为国家文字的声音则逐渐高涨。
朝韩政府以谚文作为国家官方文字,并逐渐停用汉字,而今日不能读写汉字的人也很多,年轻人尤甚。
韩国1948年施行的《谚文专属用途法》,是汉字被依法废除的法律依据。
法律全文如下:“大韩民国的公文必需使用谚文书写。然而,在过渡期间,可以在谚文后方以括号形式插入汉字”。
但公文的定义、过渡期间的定义、施行细则、违反者的罚则皆没有明确规定。法律学家认为此法仅是一项宣示而非法律。
李承晚时代,又在小学实行汉字教育。朴正熙则倾向废止汉字,1970年发表汉字废止宣言,小学完全废除汉字教育。但是舆论强烈反对废止汉字,1972年撤回汉字废止宣言,中等学校以及高等学校的科目汉文(即汉字教育)复活。
然而,由于汉文被列为选修科目、几乎不需要考试、在现实生活中的不实用导致学生对于汉字没有学习动机。另外,又禁止在小学阶段进行汉字教育,私下进行汉字教育的小学老师会因为“不配合国家教育政策”被惩戒、免职等处分。
1980年代中期,韩国的报纸、杂志等,开始逐渐降低汉字的频率,汉字一般被用来表记与中国有关的人名地名。
这是因为几乎没接受汉字教育的世代(谚文世代)占了多数,使得使用汉字的出版物无法出售。谚文专用派不是简单地禁用汉字改用谚文。
但是……这么做的弊端也来了。
如今……无论是朝鲜半岛上的两个国家,还是越南、东南亚,日本。
他们的文化传承全部出现了断层!!
他们的老祖宗遗留下来的书籍,没有一个人是看得懂的!
除非重新学习‘汉语’,要不然那些书籍对于他们来说,完全就是天书!
日本还好一些,日语中多多少少也有着一些汉字的存在,不过大部分还是同字不同意。
例如日语里的‘大根’指的是萝卜,汉语的‘大根’嘛……呵呵哒。
现代中国的一些年轻人,只要是受过教育的,识字的,有点正常逻辑的……绝大部分都能够看得懂中国最老语言‘甲骨文’上的一两个字。
更不用说绝大数中国人一出生就‘自带简繁汉字转化器’这个天赋了……
(讲真,智障作者我只学习了简体汉字,可,繁体汉字不用学一眼就能看得懂,只是不会写而已。)
而对于中国的那些周边国家的青年嘛……这可就尴尬了。
你知道那些个周边国家的考古学者们在研究自己国家史的时候,同时还得报一门‘汉语课’时的情形吗?
不过,再怎么尴尬,那也是以后。
现在最尴尬的还是幽幽子啊,身为一个古人至今……竟然连给小孩子认字的千字文都看不懂。
在将千字文上的所有文字都用清水书写一遍之后,幽幽子揉了揉有点酸胀的眼睛,郑重的合上了书。
这本破旧的千字文在幽幽子的手中就好像是绝世珍宝一样,在将其妥善收好之后,幽幽子才拿出被子,打起了地铺准备睡觉。
……古时候日本都是打地铺睡觉的。
幽幽子开始睡觉之后,八云寺也随即将视线移向了别处。
那地方,正是魂魄妖忌所在的方向。
讲道理,魂魄妖忌虽然率领全族效忠着西行寺一族,但至少,魂魄妖忌也算是族长啊!
虽然他被派来照顾幽幽子了,但……一族之长再怎么说,也是会写字的吧?
不求四书五经全部精通,字至少也会写一些的吧?
可为什么偏偏魂魄妖忌认字,却又没有教授幽幽子读书写字?
八云寺刚把隙间移动到魂魄妖忌房间外时,便看见了魂魄妖忌的身影。
此时的魂魄妖忌并没有在他的房间里睡觉,而是跪坐在房间的大门外,手持着楼观和白楼,闭目养神。
闭目养神是有,但八云寺却看得出,魂魄妖忌除了在闭目养神之外,还在不停的警戒着。
不停的感知着四周的风吹草动,尽职尽责。
看了一会儿魂魄妖忌之后,八云寺便也关上了隙间的窥视,自顾自的睡觉去了。
‘明天……就这么做吧。带上三百千。’
带着这样的想法,八云寺缓缓的进入了梦想。
而八云寺所说的三百千,自然指的就是三字经,百家姓和千字文了。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,是三部影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”
“三百千”将早期的识字教育与中国的史文化,以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,朗朗上口,便于诵读。
……………………
而在八云寺陷入沉睡之后,一股有关八云寺的风波也在不停的酝酿着。
第二八云紫。
人们开始以这五个字来代表八云寺。
虽然八云寺自认此时做的事情压根就比不上自己的母亲,但……现在,名号风波什么的,已经是制止不了的事情了。
且,这件事情甚至还传到了天上!
而所谓的天上,指的就是高天原。
高天原之上须佐之男所提到的那座房屋里,羲和此时正怀抱着一来自神州大陆的乐器,倾听着眼前的月夜见尊,望舒的汇报。
望舒所汇报的事情,自然就是八云寺在刚刚所做过的事情。
将八位神灵转化为人类的事情。
听完望舒的回报后,羲和脸上的表情虽然十分惊骇,但却也仍旧说出了下一步的,针对八云寺的行动。
对于八云寺的威胁,丝毫不放在脸上。
虽然此时的她似乎很是害怕八云寺,但却也依旧没有让步。
“借刀杀人。”
简简单单的四个字先从羲和的嘴中传出,紧接着解释道。
“此计是三十六计中第三计借刀杀人,为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。
借谁的刀……我想你还不至于分辨不出来。如果不同,就去看看战争案例。”
听完羲和的话后,月夜见便转身离开了这座房子。
羲和,也再次弹奏起了手中的乐器,琵琶。
羲和口中的案例,说的是《三国志演义》里的第五十八回。
当曹操得知周瑜病逝的消息后,就准备再次兴兵进犯江东。但是,他又担心西凉州的镇东将军马腾,会乘机袭取空虚的许都。
为此,曹操特派使者西去凉州,以朝廷的名义给马腾加以征南将军的头衔,命令他随军讨伐孙权。于是,马腾带领次子马休、马铁及5000西凉兵卒应召来到许昌城下。
不久,西凉兵被曹操消灭,马腾父子三人也惨遭杀害。此后,曹操自认为解除了后顾之忧,即时起兵30万,直扑江东。江东闻报之后,立即让鲁肃派使者西上荆州,向刘备求援。
诸葛亮看罢江东的求救信,胸有成竹地对刘备说:“既不用动江南之兵,也不用动荆州之兵,我自有妙计使曹操不敢进兵东南。”
诸葛亮告诉刘备说:“曹操平生最担心的就是西凉之兵。现在曹操杀了马腾,马腾长子马超仍然统领着西凉之众,曹操的杀父之仇定使马超刻骨切齿。主公只要修书一封,派人结援马超,让马超兴兵入关。这样一来,曹操岂能兵犯江东?”
刘备闻言大喜,立即修书,派使者投送西凉的马超。
马超听说父亲和两个弟弟遇害的消息后,放声大哭,悲伦倒地。他咬牙切齿,痛骂曹贼。正在此时,刘备的使者持书赶到。
马超拆书一看:刘备在信中除了大骂曹操之外,还回忆了昔日与马腾同受汉帝密诏、誓诛曹贼的往事和旧情。指出,曹之,他统荆、襄之众以遏曹之前。认为此举不但曹操可擒、奸党可灭、大仇可报,而且汉室可以复兴。
马超看罢,立即挥泪复信,打发使者先回,随后便点起西凉兵马。正准备进发时,西凉太守韩遂使人请马超相见。原来韩遂与马腾是结义兄弟,韩遂与马超以叔侄相称。
韩遂告诉马超:曹操派人送来书信,以封西凉侯为诱饵,让韩遂擒拿马超。韩遂还向马超表示:既为叔侄,不忍加害,愿意与马超一起联军进击曹操,以报仇雪恨。
韩遂杀掉曹操的使者,又征调手下8部兵马,合自己与马超共计10部,20万大军,浩浩荡荡杀奔长安。曹操得到关中警报以后,遂放弃南下攻击孙权的计划,专力对付关中的马超、韩遂之军。诸葛亮一封书信就轻而易举地制止了曹军的南下,救了孙权的大驾。
……
而八云寺当初放走那稻荷神时,所说过的话是别惹我发火。
这句话的意思十分的言简意赅,就是警告天照不要再对自己下手,要不然八云寺将会还击。
但……这段话里的别惹我发火指的到底是什么样的发火呢?是什么样的人不要再招惹八云寺呢?
为此,羲和便制定了这么个谋害八云寺的计划。
既然是警告自己不要出手,那不就代表着……其他种族的人们,可以对八云寺下手吗?
因此,羲和才想到了挑拨这一办法。
挑拨一个活着一族与八云寺发生打斗。
那个种族灭亡了,下一个种族填上。
纵使不能对八云寺造成实际性的伤害,但至少也算是够了。
能让八云寺消耗一些体力了。
不过除此之外,羲和和望舒身上道是有一点显得十分奇怪。
在当年八云寺第一次踏上高天原的时候…那时候的月夜见似乎就和羲和闹翻了,不再听命于羲和,自成一家。
而现在,就像是奴仆一样。
在这些年里月夜见……是不是经了什么特殊的事情,最终才导致羲和望舒闹翻?(未完待续。。)
67。愚忠
清晨,一轮红日渐渐的从东方升起,映红了半边天。
经过了一夜的休息之后,西行寺家的人们开始一个个从睡梦中苏醒。
一缕缕青烟开始从西行寺家的后厨飘出,一声声脚步声不停的响起。
日出后的几个小时里,最为忙碌的应当属西行寺家的下人。
他们必须在短短的时间内准备好主人们早起时所需的一切事物,食物、清水、毛巾。
只要是西行寺家的人,就是她们的服侍对象。
幽幽子……也不例外。
在距离西行寺家的后院足有300米远的地方,五名下人每人纷纷手捧着足有两斤重的食物,不停的向幽幽子的住所走来。
但才走了不到100米,下人们便将手中的食物全部放在了地上。
随后,以刘翔磕了兴奋剂再跑110栏的速度离开了后院,连忙跑向前院。
可想而知,他们是在害怕!是在畏惧着后院的死气。
但也不难看出,幽幽子的食量庞大果然是与生俱来的。
一人两斤,五人便是十斤。
倒也是符合生物学构造,一个能装十斤食物的胃,不是没有出现过。
(木下佑香/哗)
或许……幽幽子是在以后化为亡灵之后没有了胃的限制,食量才变得如此之大的吧。
在下人们放下食物后不久,魂魄妖忌的身影顿时出现在了那堆食物前,手里,还拿着一个十分庞大的餐盒。
凭估计,至少装得下二十斤的货物。
魂魄妖忌用餐盒将那些食物全部装了起来,随后便走回了后院。
……去给幽幽子投食。
不过虽然是投食,但魂魄妖忌并没有直接捧着餐盒便走进了幽幽子的房间。
他只是将餐盒放在了幽幽子的房门前,对着房里的幽幽子说了几句话而已。
随后,便慢慢的离开了幽幽子的房屋。
其说话的内容并没有什么特殊的地方,大多与自家老妈叫自己起床吃饭时所说的话一样。
离开幽幽子的房屋后,魂魄妖忌便在后院练起了自己的剑术,一次一次的练着剑术里最基本的招式,噼砍。
魂魄妖忌照顾幽幽子到底是职责,还是应付?
照顾幽幽子,他是在照顾了。
但……他并没有真真正正的照顾到幽幽子不是吗?
大概挥舞了一个多小时的噼砍之后,一道隙间顿时在魂魄妖忌的脚下裂开,魂魄妖忌瞬间便被隙间给吸收了进去。
当魂魄妖忌回过神来时,他却已经出现在了西行妖之下,与此同时,他的身旁还站着一个他十分熟悉的身影八云寺。
看样子,是八云寺故意让魂魄妖忌过来这里的,且也没有让他在隙间里多待。
“有什么事情吗?把人突然间叫过来可不怎么礼貌呢,但看样子你……并没有恶意呢。”
“只是问几个问题而已,之后我就要继续找幽幽子聊天去了,反正这些日子里,我也正无聊着。”
“什么问题?”
说着,魂魄妖忌勐地握紧了楼观剑的剑柄。
“别那么火气大,你不也说我没有恶意不是吗?”
“没有恶意是没错,但关键是你的问题呢?万一你问的是西行寺家的机密怎么办?我总不可以把西行寺家的机密乱说吧。”
“很是忠心的发言呢。”
说着,八云寺突然直接坐在了西行妖的树根上,道。
“有点累了,不介意我做会儿吧。另外,我的问题很简单,你……识字吗?”
“的确是很简单的问题呢,看在大小姐对你很是在意的样子我就回答你吧。毕竟也不是什么重要的事情。
我当然认字。我的字迹还很不错呢!
另外,我本是要将你驱逐出去的。西行寺家,容得下的妖怪……只有西行寺家的式神。”
“很是忠心,但既然你识字,那为什么你没有教幽幽子认字?西行寺家的家主,命令你去照顾幽幽子的不是吗?”
“你这是什么意思?”
“字面上的意思。”
“你知道教书育人的私塾先生,地位有多大吗?”
魂魄妖忌好没气道,心想八云寺怎么这么没有常识。
“知道,日本许多事情都是学习自神州大陆的,神州大陆上的许多等级区分……类似‘士农工商’还有‘天地君亲师’一样的地位等级,你们也学了过去。”
“既然你知道,那为什么还要问这个?我只是西行寺家的家仆,有什么资格以下犯上去教导大小姐?”
“可你被派去照顾幽幽子了不是吗?自而然的,你就有这个资格。”
八云寺反驳道。
且此时八云寺也算是明白了,不仅是古时候的幽幽子与以后的幽幽子不一样。
古时候的魂魄妖忌也同样与以后的魂魄妖忌有着巨大的差别!
“我没有!我是家仆,不是大小姐的师傅,这是以下犯上!!”
“愚忠!!”
八云寺怒吼道。
此时的魂魄妖忌在八云寺的眼里完全就是个迂腐之人!
照顾幽幽子是没错,下人不可以下犯上也是没错!
但魂魄妖忌早就拿到了可以以下犯上的金牌令箭了不是吗?
照顾出一个目不识丁的大小姐,这算是哪门子的照顾。
顶多算是没让幽幽子饿死而已!
“你说什么!!”
魂魄妖忌也随即朝着八云寺怒吼道!双方一副剑拔弩张的样子!
“我再问你一件事情……”
八云寺吼叫着,一道隙间顿时从八云寺的背后张开,无名的剑柄缓缓的从隙间中伸出。
“如果有一天,你遇上了一个值得让幽幽子托付终身的人,你会离开幽幽子吗?”
八云寺所问的那句话,自然就是当年魂魄妖忌离开幽幽子时所留下的那封信的内容。
只是这内容……却激怒了魂魄妖忌。
“你这是在侮辱我!!”
魂魄妖忌怒吼道,连忙拔出楼观剑。
在拔剑的同时,一道剑气顿时窜出,朝着八云寺的脑袋砍去。
八云寺也连忙拔出无名,挡下了这一剑气。
且于此同时,拔出楼观剑的魂魄妖忌正平举着楼观剑,剑尖直指着八云寺,再次开口道。
“原本有着幽幽子大小姐的命令遏制着,我不想动你,可……你竟然忽视大小姐对你的仁慈想对大小姐出手!
这么一来,纵使是大小姐再次拦着我,我也要杀了你!这是为了守护大小姐!”
说话间,魂魄妖忌早已拔出了身上的另一把剑,白楼。
在那话音落下之际,便握紧了双剑朝着八云寺杀去。
“人鬼未来永劫斩!!”
一道阴森的修罗之气顿时从魂魄妖忌的身上爆发!
此时的魂魄妖忌就像是万鬼缠身一般,肃杀,且还显得十分的阴森恐怖!
或许,这就是未来永劫斩的真实面貌吧……也只有魂魄家族,才能使出这样的未来永劫斩。
而看着袭向自己的未来永劫斩,八云寺的身上也顿时爆发出了一股十分浓郁的妖气!
“剑妖未来永劫斩!!”
随着八云寺的话音落下,两人的身影顿时消失不见!
随后……
“铛!铮!铮!”
一声声剑刃相接的声音响起,一道道剑身的流光不停的闪耀。
西行妖之下,两人仿佛正在演奏着一曲名为暴戾的交响乐。
两者的未来永劫斩……势均力敌!
但……八云寺放水了。
八云寺并没有拔出无名的刀鞘,那些个流光也只是楼观与白楼的光辉。
无名可是开天斧的碎屏所化,若直接拿剑身跟楼观、白楼接触的话,时间一久两把剑早就碎了!
何来势均力敌?
且魂魄妖忌的未来永劫斩虽然带着浓郁的阴森的修罗之气,但八云寺的未来永劫斩也不弱!也带着气息!
那气息,虽然是妖气。但同时也带着一股十分浓郁的戮神
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