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我的母亲是妖怪贤者-第123部分
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且除此之外,在百姓的面前还有一个个手持武士刀的士兵正在严格把控着现场。
一出现意外,当场斩杀,绝不留情。
(一日本游戏里就是这么描述的。)
而在那平安京深处的皇宫门口,一群负责接待的官员正望着平安京的大门,翘首期盼着。
看样子这个‘人’的来头还不小,都足以令日本皇室以大礼相待了。
且除此之外,还有一点指的注意的是。
那群负责接待的官员中,有着贺茂忠行的存在。
单是贺茂忠行一个人还算说得过去,毕竟在历史上,安?倍晴明是他的徒弟,师父来接徒弟这是天经地义的事情。
可偏偏贺茂忠行的身后还跟着四五名阴阳师!!
这就更有问题了啊。
…………
大概又过了半个小时,那队马车终于走到了皇城。
见此,那群负责接待的官员也随即走上前去,来到了为首的那两辆马车前。大声询问道。
“可是天唐上国来的高僧?”
在询问时,其中一辆马车的车帘瞬间被一双小手推开,安?倍晴明连忙翻身跑下了车,来到另一辆马车前,亲手掀开了车帘。
车帘内,正好坐着七名和尚,一名尼姑。
其中为首的那名和尚还瞎了眼,年龄较老。
和尚们慢慢从马车中走出,走出后,其中一名年轻和尚开口道。
“我们都是,你们是何人?”
话音刚落,为首的那名老和尚顿时训斥道。
“法进!不得无礼!”
此时那名老和尚正被安倍晴明牵着手,慢慢的走向接待的官员们。
听到老和尚的训斥后,那名名叫法进的和尚便垂下了脑袋,慢慢的跟随在老和尚的身后。
其余的和尚也是如此,那名尼姑也不曾例外。
来到接待官员的面前后,那老和尚对着他们鞠了一躬,赔礼道。
“劣徒性子太冲,给诸位大人添麻烦了,望诸位大人原谅。”
“法师言重了,我们自然是知道令徒只是无心之失。”
(日本称和尚为法师。)
“谢过各位大人了。还请问各位大人,为何四周的人们都跪在地上,瑟瑟发抖?”
“法师难道看得见吗?!”
一官员惊讶道。
“我的眼看不见,但我的心看见了。”
“果然是**师啊!但这只是欢迎仪式而已,法师不必要在意。”
听到这句话,老和尚的身体颤抖了一下,随即又释然了。
“还未请问法师的名字呢?还有法师的诸位徒弟们。”
“老衲法号鉴真,身后的六名和尚才是我的徒弟,从做到右分别是法进、义静、昙静、思托、法载、法成。
最后那位是滕州的女尼,智首。佛法造诣比我的弟子还要精神。”
“鉴真大师严重了。”
话音落下,智首急忙开口道。
“原来是女法师大人,请原谅我们的失礼。”
“岂敢,岂敢。”
“诸位法师大人,后天天皇陛下将要召见各位,再次期间,还请诸位法师大人前往阴阳寮居住。”
“那就有劳诸位大人了。”
鉴真开口道。
随后。贺茂忠行连忙走上前,对着鉴真道。
“还请法师大人跟随在我的后面,由我带路,在下不才,正是阴阳寮的寮长。”
“那就麻烦寮长了。”
说罢,众和尚便紧跟着贺茂忠行走去。
鉴真和尚的到来对于日本来说意义非凡,对于妖怪而言,同样意义非凡!
鉴真,是一个变数,一个足以改变人与妖之间对立局面的变数!
就是不知道,这对立局面究竟会变成什么样……
但有一点可以肯定的是……无论局面怎么变化,对于妖怪而言……终究是一场灾难。
33。智首
“好重的妖气!”
尚未走到阴阳寮,刚到那距离阴阳寮还有几百米的长街外,鉴真便忍不住的开口道。
“刚刚来到这平安京外,老衲便闻到了一股十分浓烈的妖气,期初还以为是老衲的错觉。不曾想,这妖气竟然不是错觉。
若老衲没有猜错的话,您的阴阳寮里应该有着成百上千只妖怪吧。寮长大人?”
“不愧是天唐来的**师,在城外便能闻道妖气。没错,我们阴阳寮里的确有妖怪,但他们是我们饲养的式神。
妖怪们杀人吃人,罪无可赦。
但我们阴阳师愿意给他们一次改过自新的机会,将他们击败,使他们失去抵抗力的时候,我们便将他们契约成式神。
契约成功后我们在让他们帮助我们击退其他妖怪,守护人类的安全。
这便是我们御使式神的做法。”
听完贺茂忠行的话后,鉴真顿时又愣住了一会儿,随后开口道。
“阿弥陀佛,寮长大人真是功德无量。”
“法师大人客气了。”
说罢,众人便继续往阴阳寮的方向走去。
可鉴真再说出功德无量这句话的时候,连他自己都不相信贺茂忠行真的是功德无量!
要不然他也不会再听到阴阳师御使式神的做法后愣住身形了。
且除了鉴真之外,鉴真的徒弟们脸色也不怎么好……
操纵妖怪去打妖怪,使同族打同族。
这种方式连他们听了都觉得浑身发抖。
不只是鉴真的徒弟们,那女尼智首也是如此。
她真心觉得,这么做真的是太过残忍无情了。
……
当走进阴阳寮后不久,一小孩子便飞速的从阴阳寮中跑出,来到了贺茂忠行的面前。
“敢问这位小友是?”
鉴真道。
“这是我的儿子,贺茂保宪。”
贺茂忠行回答道。
“这是个有慧根的孩子。”
鉴真只平淡的又说了这么一句话,贺茂忠行便顿时全身发抖!
无他,只是因为鉴真这句话太令人震惊了。
贺茂忠行的儿子,贺茂保宪的确有着过人之处。他与安?倍晴明一样,未来都是十分强大的阴阳师!
且贺茂保宪,年幼时期没经过训练便能看见常人所看不见的东西!
贺茂保宪,从四位上贺茂忠行之子。保宪继承父业,为阴阳头,是平安中期著名的阴阳师;
是安倍晴明的师兄,同时亦为晴明长子吉平之师,藤原行成曾於日记中提及本朝阴阳道之规模乃保宪所定。
关于保宪幼年即可看到鬼神的故事,《今昔物语》有如下记载:
一日,忠行在外出进行祓禊时将年幼的保宪一同带去,保宪在驱鬼过程中一直温顺地坐在一旁。
回家途中,他忽然向父亲问道:“刚才您驱鬼时,我看到二十至三十个长相恐怖的人走上殿来,吃掉供品、坐上纸制的车乘,之后就消失了那究竟是什么东西啊?”
一般而言,只有经过严格训练的人才有可能看到鬼神,然而年幼的保宪在未经任何培训的情况下便已有此能力。
所以,忠行对这个儿子也抱有很大的希望,并对其进行了全面的教育。另外,《今昔物语》中还有保宪与晴明进行占卜比赛(占覆)的记载,可惜相关内容到今天已经散佚缺失了。
保宪继承忠行天文、历道後,将历道传予其子光荣,天文传予其徒安倍吉平,往後阴阳道遂为贺茂、安倍两家最终成为阴阳道之宗家奠定了稳固的基础。
也因此,鉴真只一眼便能看出贺茂保宪的出奇之处,可见鉴真的实力到底有多强悍。
紧接着,贺茂忠行又开口道。
“还请几位法师大人请跟我来,我带你们去客房。”
“嗯。”
鉴真替众人答应道。随后便跟着贺茂忠行走去。
众人先是来到了一空无一物的庭院,除了一两个阴阳师带着自己的式神在这里闲逛之外,没有什么特别的。
又走过几条走廊,众人便来到了十几座小屋外。
“诸位法师大人,这里便是诸位的客房了。平日里阴阳寮没有什么客人,但里面的一切与衣食住行有关的东西都是完好的。
随随便便选一间房子便能住下了。一到饭点,我便让下人送饭过来。”
“有劳寮长大人了。”
鉴真又朝着贺茂忠行鞠了一躬,随后便和土地们开始选起了客房。
贺茂忠行见此便离开了众人,顺带的,他还将安?倍晴明拖走了。
待众人纷纷选好客房后,所做的第一件事情自然便是念经了……
毕竟所谓的和尚可是一群恪守清规戒律的人啊!不念经难道去骑摩托飙车吗?
他们又不是幻想乡的那个圣约瑟?庞白莲:摩的大飚客。
通俗的说:
念经就是为了开发自己而真心本性。
口念心行,自心是经,口念心不行,喊破喉咙也枉然。
祖师大德一直提倡解行并进。
也就是解经,理解佛陀手指的方向,依之而行。
做到才是佛法真实的利益。
在依之而行的过程中,自性光明会一点一点的开启。这就是读经的意义。
当人们能够思考这个问题,已经很难得。明白道理去做是最重要。
只是……此时的智首尼姑却无论如何也无法静下心去念经。
现今的世界,仍旧不是末法时代。
念经,参禅,悟佛……都是一种确确实实的修行,并不是修身养性,而是真正的修行!
修行至最后,可抬手移山填海的修行。
悟佛,可习得佛法神通,直至最后,可真正成佛的修行。
只是无人知晓……早在智首尼姑还在滕州的时候,她便领悟出了一项佛法神通。
这项佛法神通是一种被动技能,智首尼姑无法主动释放也无法主动关闭,只能默默的接受这项神通所带来的一切变化。
这项神通,便是‘明语’。
每当有人在她的耳旁说出一句‘胡话’或者从未听过的他国语言时……智首尼姑都听得懂对方在说什么。
这项神通不仅适用于人类,也适用于鸟兽虫鱼,妖魔鬼怪!
没错,就是妖魔鬼怪!
34。欢喜禅
(二合一)
而恰巧在智首尼姑的客房后便是一片围墙,围墙的对面……正是一群阴阳师们用来御使式神们进行搏斗的‘斗兽场’。
‘斗兽场’里的妖怪们的每一声呼喊,每一声痛呼,每一声咆哮,智首尼姑都听得清清楚楚!
纵使这个‘斗兽场’里已经被一道隔绝声音的结界覆盖也是一样!
在智首尼姑的神通下,这隔绝声音的结界压根就没有用!
……
智首尼姑听得出,围墙外的那一声声兴奋的嚎叫,阴阳师们因为自己的式神赢得了决斗所发出的嚎叫呐喊。
里面包含了兴奋、狂躁、愉悦、癫狂……与无情。
除了人的嚎叫,妖怪的嚎叫智首女尼自然也是听得一清二楚。
打多都是痛苦,伤心苦,离别苦,还有想要杀死阴阳师们的愤怒!
纵使他们此时已经因为不知什么原因再也说不出话,只会像个猴子一样乱吼乱叫……智首女尼都听得懂那蕴含在你吼叫声中的寓意。
她不是年幼无知的少女,她不会像那些年幼无知的少女一样对这些妖怪感到同情,也不会在听到妖怪们的嚎叫声时感到痛苦。
她是被经文抹去了青涩情感的尼姑,她的心性已是如老妪办的顽固。
对这嚎叫,她不会觉得阴阳师过于残忍,也不会觉得妖怪太过悲惨。
她只是疑惑,这样子参禅礼佛到底有什么意思?
佛曰:‘色即是空,空即是色。’
她不怎么明白这句话的意思,但她还记得当年她师父对她解释过这番话的真正寓意。
寓意:【你去害一个人,一定会有一个被人害的结果;你去帮一个人,也肯定存在得到别人帮助的福报。相互一抵消,就跟没做一样。无为是指既不造善业,也不造恶业。当你从心里真正不执着得到造善业的福报,也不怕恶业带来的恶果时,你离佛菩萨又进了一步。
你想得到的越多,失去得也越多。光有得没有失是不可能的。对于我们凡人来说,世间万物都要靠自己争取,得到自己力所能及的,有些东西争取了仍得不到也没办法。
信奉什么“为了结果,不择手段”,用不正当手段去获取一些本不属于自己的东西,不但得到等于白得,危害了别人还造了恶业,以后就得承受相应的恶报,多不合算!
这就是所谓的‘身是菩提树’,‘心是明镜台’。‘时时勤拂拭’,‘勿使惹尘埃’。也是色即是空,空即是色的寓意。】
只是智首女尼十分不明白,这进了一步,是距离‘无情’又进了一步呢?还是距离佛又进了一步?
佛法理应引人向善,普度众生,且又曰众生皆平等。
妖也该去救。
可这色即是空,空即是色。不就正好违反了佛法理规吗?
……
带着这样的疑惑,智首女尼走出了客房,独自一人在阴阳寮里闲逛了起来……
从客房,逛到前院,从前院逛到后庭。
越逛,智首女尼只觉得自己的佛心越是不稳。
直至即将离开后庭时,智首女尼却停下了脚步。驻足倾听着。
听着从那主人家的客房传来的几声交谈声。
“晴明。这么样了?论占卜,你的实力可是连我这个师傅都自叹不如,应该占卜出我那小妾跑去哪了吧?
还真是有点调皮呢?”
“贺茂忠行大人,还请原谅小女的任性。”
“女孩子嘛,任性一点自然是比较好的,但要是拖延了婚期……要知道,我可不想在众多阴阳师面前丢面子。”
“师父!占卜出来了,只是这个结果,有点怪。”
“哦?怪?怎么怪?”
“占卜说,是酒吞童子带走了她。”
“晴明!你确定你没有弄错!酒吞童子可是鬼族,他可不是那种胡乱吃人的鬼。虽然我们总是往她身上泼脏水,但她的秉性你也是十分清楚的!
她甚至还勒令自己手下的鬼不许吃人呢!你确定没有弄错!”
“没有错!我真的没有弄错。”
“贺茂忠行大人,既然是恶鬼带走了我的女儿,那么……”
“池田大人,我希望当我明天回来的时候,能够看到你已经准备好举办婚礼的一切事物了。现在我要去趟皇宫求见天皇,让他派些人来帮我的忙。退下吧!”
“是……”
“看样子这一回阴阳寮的威望又要增加了呢!呵呵呵……”
“……”
至此,智首女尼便离开了后庭,向着客房的方向走去。
一路上智首女尼的行踪并没有被任何人所发现,直到刚回到客房时,行踪才暴露了出来。
且看破智首女尼行踪的并不是阴阳寮里的人,而是鉴真。
此时的他正双手合十,站在客房外默默诵经。
“回来了。”
刚走到距离鉴真不到二十米处,鉴真便停下了诵经,对着智首女尼开口道。
“回来了,不愧是眼盲心不盲的鉴真。相比我一出门,鉴真便知道了吧。”
“嗯,你一踏出门的瞬间我便知道了。只是看你佛心乱了,便没有点出。
原本以为你出去逛一逛佛心便会更稳,但似乎,结果却出乎我的预料。
你是我所看过的佛法最高深的修佛者,哪怕那被遣往西天取经的玄奘也不如。只可惜你是女子,我是男子。
不然我这和尚还真想手下你这个尼姑徒弟。你比我那几个徒弟厉害多了。”
鉴真叹道,随即伸手朝智首女尼挥了挥手,道。
“把右手伸过来,手掌朝上。”
“哦。”
智首女尼疑惑着,但也照着鉴真的吩咐将手伸到了鉴真的面前。
鉴真捧起智首的右手,伸出自己的右手食指在智首的手心上画了几笔,随后松开。道。
“我是皇上派往扶桑的和尚,我的所作所为都代表着中土佛教的颜面。纵使我的佛心不曾蒙尘,但碍于我的身份我却不得不蒙一次尘。
可……你不一样。明日我若感知不到你在客房的行踪,我自会向日本天皇表明你这个‘叛徒’。若你还在,我便当做今日什么都没有发生过。”
说罢,鉴真便徒步向着自己的客房走去。
但智首的佛心却更加乱了……因为鉴真在自己手心上的画的那几道痕迹并不是乱涂乱画。
而是一个字!
那个字叫做‘怂’。
‘怂’八画,心字底。拼音song。
形声。从心,从声。本义:惊慌
怂,惊也。《说文》将乍往而未半,怵悼栗而怂兢。《文选?张衡?西京赋》
又如:怂兢(惊惧)
怂恿,提学御史房寰恐见纠,欲先发,给事中钟宇淳复怂,寰再上疏丑诋。《明史?海瑞传》
又如:怂恧,从旁鼓动。
但除此之外,怂也蕴含着另一个寓意。
怂包软蛋,寓意软弱无能。
但明显,鉴真给智首这个字明显不是这个含义。
实际上,只要将怂拆成两个字便能理解鉴真的意思了。‘从’‘心’。
“要我跟随着心里的想法走吗?可礼佛不就是需要克制自己内心深处**的吗?”
带着这样的疑惑,智首回到了自己的客房内。
可一进到客房,智首却发现了一本放在自己房间桌子上的书籍。
封面上有着三个大字《欢喜禅》。
“是鉴真来过,把这本书放在我客房里的吗?”
带着这样的疑惑,智首女尼捧起了《欢喜禅》,细细品读着。
直至夕阳西下,阴阳寮的仆人们送来斋饭时,智首女尼才放下了欢喜禅这本书。
但此时智首女尼心中已经没有了半点的疑惑,佛心也不再紊乱,此时智首女尼的佛心堪比岩石还要坚硬!
……………………
欢喜禅,密宗的一种修炼方式。欢喜佛唯密宗所有,国内只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。
女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。
据说,西藏有一段时间,因为佛教禁欲的缘故,人口锐减,所以密宗提出欢喜禅。西藏密宗由印度密教发展而来。
密教也称坦多罗教,坦多罗tantra(密咒)的词根tan的原义就是生殖、繁衍。
它继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想和实践。印度密教有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音去教化他。
观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生**关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。
(可见八云寺将观音卖进那地方也没有什么错。)
现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。
在佛教密宗中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女o的变形莲花和男o的变形金刚杵为象征。
通过想象的阴阳oo和真实的男女oo的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。
这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
欢喜佛唯密宗所有,只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。
北京的一些寺庙里面就有,一尊双佛,面对面抱着在一起合二为一,即明王和明妃。
欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。
宗喀巴大师说:“调心要令信所缘”,对着欢喜佛“观形鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。
佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。
明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自身,对付内孽障的。
而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。
她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。
(明王头上一片呼伦贝尔大草原。)
与佛教其它派别所主张的非存在(“无”)不同,密教肯定现实世界是存在的(“有”)。在肯定万物的基础上,密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解脱。
“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。
这便是欢喜禅的由来。
(佛教真是托马斯小火车:污污污污污污~~~~)
可以说,度过欢喜禅后的智首女尼和早上离开客房的智首女尼,已经完全是两个不同的存在了。
现在的她若不是因为只是刚刚读了欢喜禅后不久,估计她也将成为第二个明妃了。
但至少她懂了,懂得跟从心灵。
懂得自己现在该做什么!
……
随即,在吃完斋饭,夜幕彻底降临,贺茂忠行彻底离开阴阳寮,阴阳寮内的人大多睡去的时候。
智首女尼便再次离开了自己的客房,临走之时,她还带上了自己从大唐带来的行李,锡杖。
当然,那本欢喜禅她自然也是没有忘记。
一并戴上了。
智首女尼离开客房后的第一件事并不是火速离开阴阳寮,而是去往了关押着式神的式神谷。
没错,阴阳师们没有像境界妖怪一样的空间,每次夜晚来临为了防止式神们逃跑,式神们都是被关押着的。
他们甚至还以一座山谷作为监狱!
山谷之上虽然可以看得见夜空,但却有着结界!
结界甚至还笼罩了整片山谷!
整座山谷只有一个出口,出口处还有着十几名强悍的阴阳师把手!
只要是被关进山谷的妖怪,没有一个能逃得出去!
直至今天为止。
今天,智首女尼就是来救妖的!不过这倒不是因为她良心发现,只是她的本性罢了。
35。智首女尼,随心禅。
事先就说过,智首女尼并不是那种傻白甜,她对于妖怪们的遭遇并不感到同情。
她这么做,只是随心罢了。
继看完欢喜禅之后,智首女尼便领悟了一种新的禅境。
其名曰:‘随心禅’。
随意走,随心禅。
五荤三厌,清规八戒。管它那么多,天大地大,心最大!
随着心性去参禅礼佛,无视戒律。
这便是随意禅。
也就是说,现在的智首女尼去营救妖怪们。仅仅只是因为心性的原因罢了……
一念救妖,一念也可屠妖。
……
来到那山谷的谷口处,智首女尼便看见了十几名驻扎在谷口处的阴阳师。
想必,他们便是负责看管式神们的全部阴阳师了。
也不知是因为常年御使式神还是别的什么原因,虽然在场有着十几名阴阳师在把守谷口。
但论其素质……几乎每个把守的阴阳师都是在摸鱼啊!喝酒的喝酒,赌博的赌博,睡觉的睡觉……
不过对此,智首女尼倒是喜闻乐见。越是如此,她便越好下手。
望见阴阳师们的身影后,智首女尼的脚底下顿时冒出了一阵阵的金光!
在金光的加持下,智首女尼的奔跑速度顿时快上了好几倍!
快得无法直视,只有一阵阵残影金光飞速的闪动着。
这是智首女尼在阅读过欢喜禅,领悟了随心禅之后的第四个佛法神通,‘随心神通:佛光步’。
在智首女尼的残影伴随着金光来到仅距离阴阳师们不到十米的距离时,智首女尼终究还是被发现了……
“站住!什么人!”
但只可惜,当阴阳师们发现时,一切都已经太迟了。
“欢喜神通:老汉推车掌!”
只一阵金光划过……十几名阴阳师便全都倒在了地上。
望着倒在地上的阴阳师,在看着眼前这个笼罩着整个山谷的结界,智首女尼终于忍不住的开口道。
“当年礼佛,只是因为师父的要求。现今……我愿为了自己而礼佛。”
显然,这个智首女尼也是个有故事的人。
说完后,智首女尼便一脚踹在了结界之上,暴呵道。
“欢喜神通,****腿!”
紧接着,结界瞬间崩塌!
碎成了一片片,消散。
这倒不是因为智首女尼的实力强大,而是阴阳师的术法,都是为了降妖而准备的,对于佛法,没有半点的抵抗力。
“呵呵哈哈哈哈哈!!”
望着崩塌的结界,智首女尼笑了,笑得那么彻底。
但在那笑声之中,却有着一丝的苦涩之意。
大概笑了十几分钟后。
一名手上拿着巨大木棍的鬼突然走到了智首女尼的身旁,道。
“这位大人,既然你能把结界打碎,那么你能抹除掉我们身上的式神咒印吗?”
“嗯?什么意思?”
智首女尼不懂。
“字面上的意思,式神咒印就像是我们身上的枷锁,无论我们跑到哪里,只要我们的契约者一个念头便能让我们生不如死。”
“哦。这就是为什么我已经打碎了结界,而你们却不敢走出山谷的原因了吧?”
“是的。”
语落,智首女尼的笑容更加灿烂了。
“呵呵哈哈,那把你的咒印露出来。”
“是!”
那鬼立即答道,蹲下身子,将自己的后背上的咒印露在了智首女尼的面前。
那是一个十分奇怪的咒印,智首女尼完全看不懂那咒印写的是什么。
但在场的妖怪却十分的清楚。
因为那个咒印实际上是妖怪的文字!
只在东之国地界流传的妖怪文字!
看到那咒印之后,智首女尼的手上顿时凝聚出了一道佛光。
随即伸手往那咒印上一抹。
只这么轻轻一抹。
咒印顿时消失!
那鬼也感知的出……自己……自由了!
随即,那鬼便瞬间朝智首女尼跪了下去,道。
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