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全本新注聊斋志异-第97部分
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＇9＇ 监：内监，指王府监奴。
＇10＇诣视：犹临视，谓亲去看视。
＇11＇馆：寓居。
＇12＇作剧：此指表演幻术。
＇13＇女乐（yuè月）：歌舞伎。寿：祝人长寿。
＇14＇“瑶池宴”本：瑶池，古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居之地。《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。”明代有《蟠桃会》、《八仙庆寿》等传奇，演瑶池蟠桃结实后，西王母大开寿宴，诸仙参加瑶池宴会，为西王母祝寿。此处借此剧为鲁王祝寿。本，剧本。
＇15＇吊场：戏曲术语。传奇拆子戏开头，有时先由一两个次要人物上场，介绍前面的剧情，使观众对下面的表演易于了解，叫“吊场”。
＇16＇王母：即西王母。
＇17＇董双成、许飞琼，都是神话传说中西王母的侍女，见《汉武帝内传》。
＇18＇织女：星名。此指神话人物，传说她长年织造云锦，故称织女。《汉书。天立志》：“织女，天帝孙也”，故也称“天孙”。
＇19＇一袭：一件。
＇20＇无缝之衣：指神仙之衣。《太平广记》六八引《灵怪录》，谓太原郭翰暑月卧庭中，见有少女自空而下，视其衣，无缝。翰问故，女答曰：“天衣，本非针线为也。”
＇21＇非所夙谙：不是以前所熟悉的。指并非宫中乐妓所演习之乐曲。
＇22＇藩笼：藩障与牢笼；意谓禁锢自由之所。《庄子。庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。”
＇23＇忘情：不动情。《晋书。王衍传》：“圣人忘情，最下不及情。”
＇24＇心如枯木：喻静寂而无情欲。枯木，犹言槁木，《庄子。齐物论》以槁木死灰喻静寂无情。
＇25＇以，据二十四卷抄本，原作“一”。
＇26＇曲妓；乐妓。曲，乐曲。
＇27＇弦索倾一时：谓演奏技艺超群出众。弦索，指演奏弦乐，如弹奏琵琶或筝。倾，胜过、超越。
＇28＇苦，据二十四卷抄本，原作“若”。
＇29＇塞鸿：唐传奇《无双传》，谓王仙客与无双自动相爱，后来无双因家败被收为宫女。王仙客的仆人塞鸿曾多方设法，使得仙客会见无双，＇奇‘书‘网‘整。理'提。供＇并为无双传书于王仙客。
＇30＇阳：同“佯”，装作。
＇31＇联之：指联句成诗。联句为旧时作诗方式之一。一般是一人出上句，续者对成一联，再出上句；轮流相继，缀成一诗。
＇32＇侯门似海久无踪：意谓惠哥被召入鲁王府就不见踪影。《云溪友议》上《襄阳杰》：唐代诗人崔郊与其姑母的侍婢相恋，后婢被卖于连帅。寒食日崔郊与她相遇，赠诗云：“公子王孙逐后尘，绿殊垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
＇33＇谁识萧郎今又逢：意谓出乎意料地又遇见了尚秀才。萧郎，旧时诗词中习用语，女子对所爱恋的男子的称呼。
＇34＇袖里乾（qián 前）坤真个大：指道人衣袖宽广。乾坤，犹言天地。
＇35＇离人思妇尽包容：意谓可包容相思的情侣。离人，离家的男子。思妇，思夫的妇人。
＇36＇元素：平日没有交往。
＇37＇反袂（m èi 昧）：把衣袖翻过来。
＇38＇虮（j ǐ几）：虱子的卵。
＇39＇三叉（chá轧）腰，腰围三叉。蒲松龄诗《辛未九月到济南，游东流水，即为毕刺史物色菊种》小引：“绕栏之径三叉，入户之溪九曲。”按拇指与中指伸开，两指端之间距，俗称一叉。
＇40＇了了：知晓。
＇41＇钱许：一钱多重。
＇42＇旧衲，此指为产血溅污的道服。
＇43＇手谈：下围棋。古人称下围棋为“坐隐”或“手谈”。见《世说新语。巧艺》。
＇44＇临哭：哭吊。
＇45＇应如响：如声响相应；喻极为灵验。
＇46＇产厄：分娩之灾。
＇47＇推天惠：施予恩惠。天惠，上天的恩直，此指鲁王的思赐。
＇48＇上其墓：祭扫其坟。
＇49＇川中：指四川。
＇50＇壁返：归还借用之物的敬词。
＇51＇寄去，捎去。
＇52＇赖秀生：此据山东省博物馆抄本，原作“赖生”。
＇53＇催科：催租。租税有法令科条，故称“科”。
＇54＇桃源：指陶渊阴在《桃花源诗并记》中所描写的世外桃源。
二商
莒人商姓者＇1＇ ，兄富而弟贫，邻垣而居＇2＇。康熙间＇3＇ ，岁大凶＇4＇ ，弟朝夕不自给。一日，日向午，尚未举火，号腹蹀踱，无以为计。妻令往告兄。商曰：“无益。脱兄怜我贫也，当早有以处此矣。”妻固强之，商便使其子往。少顷，空手而返。商曰：“何如哉！”妻详问阿伯云何，子曰：“伯踌躇目视伯母；伯母告我曰：”兄弟析居＇5＇ ，有饭备食，谁复能相顾也。‘“
夫妻无言，暂以残盎败榻＇6＇ ，少易糠秕而生。
里中三四恶少，窥大商饶足，夜逾垣入。夫妻警寤，鸣盥器而号。邻人共嫉之，无援者。不得已，疾呼二商。商闻嫂鸣，欲趋救。妻止之，大声对嫂曰，“兄弟析居，有祸各受，谁复能相顾也！”俄，盗破扉，执大商及妇，炮烙之＇7＇，呼声綦惨。二商曰：“彼固无情，焉有坐视兄死而不救者！”率子越垣，大声疾呼。二商父子故武勇，人所畏惧，又恐惊致他援，盗乃去。
视兄嫂，两股焦灼。扶塌上，招集婢仆，乃归。大商虽被创，而金帛无所亡失，谓妻曰：“今所遗留，悉出弟赐，宜分给之。”妻曰：“汝有好兄弟，不受此苦矣！”商乃不言。二商家绝食＇8＇ ，谓兄必有一报；久之，寂不闻。
妇不能待，使子捉囊往从贷＇9＇ ，得斗粟而返。妇怒其少，欲反之；二商止之。
逾两月，贫馁愈不可支。二商曰：“今无术可以谋生，不如鬻宅于兄。兄恐我他去，或不受券而恤焉＇10＇，未可知；纵或不然，得十余金，亦可存活＇11＇。 ”
妻以为然，遣子操券诣大商。大商告之妇，且曰：“弟即不仁，我手足也。
彼去则我孤立，不如反其券而周之。“妻曰：”不然。彼言去，挟我也；果尔，则适堕其谋＇12＇。 世间无兄弟者，便都死却耶？我高茸墙垣，亦足自固。
不如受其券，从所适，亦可以广吾宅。“计定，今二商押署券尾＇13＇，付直而去。二商于是徒居邻村。
乡中不逞之徒＇14＇，闻二商去，又攻之。复执大商，■楚并兼＇15＇，梏毒惨至＇16＇，所有金资，悉以赎命。盗临去，开廪呼村中贫者＇17＇，恣所取，顷刻都尽。次日，二商始闻，及奔视，则兄已昏惯不能语；开目见弟，但以手抓床席而已。少顷遂死。二商忿诉邑宰。盗首逃窜，莫可缉获。盗粟者十余人，皆里中贫民，州守亦莫如何＇18＇。 大商遗幼子，才五岁，家既贫，往往自役叔所，数日不归；送之归，则啼不止。二商妇颇不加青眼＇19＇。 二商曰：“渠父不义，其子何罪？”因市蒸饼数枚，自送之。过数日，又避妻子，阴负斗粟于嫂，使养儿。如此以为常。又数年，大商卖其田宅，母得直足自给，二商乃不复至。
后岁大饥，道■相望＇20＇，二商食指益烦，不能他顾。侄年十五，荏弱不能操业＇21＇，使携篮从兄货胡饼＇22＇。 一夜，梦兄至，颜色惨戚曰：“余惑于妇言，遂失手足之义。弟不念前嫌，增我汗羞。所卖故宅，今尚空闲，宜僦居之。屋后蓬颗下，藏有窖金，发之，可以小阜。使丑儿相从；长舌妇余甚恨之，勿顾也。”既醒，异之。以重直■第主，始得就，果发得五百金。
从此弃贱业，使兄弟设肆廛间＇23＇。 侄颇慧，记算无讹；又诚悫＇24＇，凡出入一锱铁＇25＇，必告。二商益爱之。一日，泣为母请粟＇26＇。 商妻欲勿与；二商念其孝，按月廪给之。数年家益富。大商妇病死，二商亦老，乃析侄，家资割半与之。
异史氏曰：“闻大商一介不轻取与＇27＇，亦狷洁自好者也＇28＇。 然妇言是听，愦愦不置一词，恝情骨肉＇29＇，卒以吝死，呜呼！亦何怪哉！二商以
贪始，以素封终。为人何所长？但不甚遵阃教耳＇30＇。 呜呼！一行不同，而人品遂异。“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 莒：古邑名，在个山东省莒县。
＇2＇ 邻垣而居：两家住宅相邻，仅隔着一道垣墙。
＇3＇ 康熙：清圣祖玄烨的年号。
＇4＇ 岁大凶：荒年。岁，一年的农业收成。凶，指遭受灾害，谷物不收。
＇5＇ 析居：分居。析，分。
＇6＇ 残盎：指无用的坛坛罐罐。盎，一种腹大口小的盛器。败榻：破床，指破烂家具。
＇7＇ 炮烙：殷代的一种酷刑。见《李嘉言》注。此指用烧红的铁器炙烙。
＇8＇ 绝食：断炊。
＇9＇ 从贷，向人借贷。
＇10＇不受券：不接受宅契，指不忍心买其住宅。券，契约。
＇11＇存活：度命。
＇12＇适堕其谋：恰好中了他的计谋。
＇13＇押署券尾：在卖契上签字画押。券尾，指卖契的末下端。
＇14＇不逞之徒：不得志者；心怀不满的人。
＇15＇■楚并兼：鞭抽，棍打。榜，笞击，用竹板打。楚，刑杖，用木棍打。
＇16＇梏毒：用毒刑折磨。梏，古时木制的手铐，指捆绑拘禁。毒，伤害，指狠毒的折磨。
＇17＇廪：米仓。
＇18＇州守：知州，州的主管官员。莫如何：无可奈何。
＇19＇不加青眼：白眼相待，谓不喜爱。青眼，与白眼相对，谓喜悦时正目而视，眼多青处。语见《晋书。阮籍传》。
＇20＇道■（j ǐn 谨）相望：路上饿死的人，到处可见。语见《左传。昭公三年》。■，饿死。
＇21＇荏弱：柔弱，体弱。
＇22＇胡饼：乏麻烧饼。胡，胡麻，即芝麻，相传张骞从西域传入，故你“胡麻”。
＇23＇设肆廛间：在街市上开个店铺。廛，商业区。
＇24＇悫（què却）：忠厚。
＇25＇出入：支出与收入。锱铢：锱和铢都是古代微小重量单位。这里指极少量的钱财。
＇26＇请栗：乞粮。请，乞求。
＇27＇一介：也作“一芥”，谓轻微。王充《论衡。知实》：“不取一芥于人。”芥，指草芥。
＇28＇狷洁自好：耿直守分，洁身自好。狷，耿介。
＇29＇恝（jiá颊）情骨肉：对亲兄弟漠不关心。恝，冷漠、无动于衷。
＇30＇遵阃数：听老婆话。阃，阃闱，妇女所居的内室，借指妇人、妻子。
沂水秀才
沂水某秀才＇1＇ ，课业山中＇2＇。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂塌，相将坐＇3＇ ，衣■无声＇4＇。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行＇5＇ ，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许；秀才掇内袖中＇6＇。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金＇7＇ ，则乌有矣＇8＇。丽人在坐，投以芳泽＇9＇ ，置不顾；而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿＇10＇，雅态可想。
友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语＇11＇。 富贵态状。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下＇12＇。 歪诗文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调＇13＇。 体气苦逼人语＇14＇。 市井恶谑＇15＇。任憨几登筵抓肴果。假人徐威装模样。歪科甲谈诗文＇16＇。 语次频称贵戚＇17＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 沂水：县名，今属山东省。
＇2＇ 课业：学业。此谓攻读学业。
＇3＇ 二相将坐：彼此相抉而坐。将，持，扶。
＇4＇ ■：同“软”。
＇5＇ 草书：草体字。
＇6＇ 掇内袖中：拾取放入袖中。内，同“纳”。
＇7＇ 扪：抚摸。
＇8＇ 乌有：无有。乌，同“无”。
＇9＇ 芳泽：本指妇女润发的香油，见《楚辞。大招》，此指美人手迹，即题字的白绫巾。
＇10＇可儿：可意人儿。语出《世说新语。赏誉》。
＇11＇市并人作文语：市井谋利之人，却故装谈吐斯文。市井人，指商人。
市井，古称进行买卖的街市。文语，文雅的话。
＇12＇揖坐苦让上下：谓主客见面本应相揖分宾主而坐，却故作斯文苦苦地互相逊让。
＇13＇作满洲调：谓汉人模仿满洲人的腔调说官话。
＇14＇体气苦逼人语：谓身有狐臭，却死死地挨近人说话。体气，此指狐臭。苦，此从二十四卷抄本，原作“若”。
＇15＇恶谑：谓开有损人格的玩笑。
＇16＇歪科甲：指无才■进的陋劣文人。歪，不正。科甲，指科甲出身的人。
＇17＇语次：谈话之间。
梅女
封云亭，太行人＇1＇。偶至郡，昼卧寓屋。时年少丧偶，岑寂之下＇2＇ ，颇有所思。凝视间，见墙上有女子影，依稀如画。念必意想所致。而久之不动，亦不灭。异之。起视转真；再近之，伊然少女，容蹙舌伸，索环秀领。
惊顾未已，冉冉欲下。知为缢鬼，然以白昼壮胆，不大畏怯。语曰：“娘子如有奇冤，小生可以极力＇3＇。”影居然下，曰：“萍水之人＇4＇ ，何敢遽以重务浼君子。但泉下槁骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之＇5＇ ，恩同山岳矣。”诺之，遂灭。呼主人来，问所见状。主人言：“此十年前梅氏故宅，夜有小偷人室，为梅所执，送诣典史＇6＇。典史受盗钱五百，诬其女与通，将拘审验。女闻自经。后梅夫妻相继卒，宅归于余。客往往见怪异，而无术可以靖之＇7＇。”封以鬼言告主人。计毁舍易楹，费不赀＇8＇ ，故难之；封乃协力助作。既就而复居之。梅女夜至，展谢已，喜气充溢，姿态嫣然。封爱悦之，欲与为欢。瞒然而惭曰＇9＇：“阴惨之气，非但不为君利；若此之为，则生前之垢＇10＇，西江不可濯矣＇11＇。会合有时，今日尚未。”问：“何时？”
但笑不言。封问：“饮乎？”答曰：“不饮。”封曰：“对佳人闷眼相看，亦复何味？”女曰：“妾生平戏技，惟谙打马＇12＇。 但两人寥落，夜深又苦无局＇13＇。 今长夜莫遣，聊与君为交线之戏＇14＇。 ”封从之。促膝戟指＇15＇，翻变良久，封迷乱不知所从；女辄口道而颐指之＇16＇，愈出愈幻，不穷于术。
封笑曰：“此闺房之绝技。”女曰：“此妾自悟，但有双线，即可成文＇17＇，人自不之察耳。”更阑颇怠，强使就寝，曰：“我阴人不寐，请自休。妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦＇18＇。 ”封从其请。女叠掌为之轻按，自顶及踵皆遍；手所经，骨若醉。既而握指细擂，如以团絮相触状，体畅舒不可言：擂至腰，口月皆慵；至股，则沉沉睡过矣。及醒，日已向已，觉骨节轻和，殊于往日。心益爱慕，绕屋而呼之，并无响应。日夕，女始至。封曰：“卿居何所，使我呼欲偏？”曰：“鬼无所，要在地下。”问：“地下有隙可容身乎？”曰：“鬼不见地，犹鱼不见水也。”封握腕曰：“使卿而活，当破产购致之。”女笑曰：“无须破产。”戏至半夜，封苦逼之。女曰：“君勿缠我。有浙娼爱卿者，新寓北邻，颇极风致。明夕，招与俱来，聊以自代，若何？”封允之。次夕，果与一少妇同至，年近三十已来，眉目流转，隐含荡意。三人狎坐，打马为戏。局终，女起曰：“嘉会方殷＇19＇，我且去。”
封欲挽之，飘然已逝。两人登榻，于飞甚乐＇20＇。 诘其家世，则含糊不以尽道，但曰：“郎如爱妾，当以指弹北壁，微呼曰‘壶卢子’，即至。三呼不应，可知不暇，勿更招也。”天晓，入北壁隙中而去。次日，女来。封问爱卿。女曰：“被高公子招去侑酒，以故不得来。”因而剪烛共话＇21＇。 女每欲有所言，吻已启而辄止＇22＇；固诘之，终不肯言，唏嘘而已。封强与作戏，四漏始去。自此二女频来，笑声彻宵旦，因而城社悉闻＇23＇。 典史某，亦浙之世族＇24＇，嫡室以私仆被黜＇25＇。 继娶顾氏，深相爱好；期月夭殂＇26＇，心甚悼之。闻封有灵鬼，欲以问冥世之缘，遂跨马造封＇27＇。 封初不肯承，某力求不已，封设筵与坐，诺为招鬼妓。日及曛，叩壁而呼，三声未己，爱卿即入。举头见客，色变欲走，封以身横阻之。某审视，大怒，投以巨碗，溘然而灭＇28＇。 封大惊，不解其故，方将致诘。俄暗室中一老妪出，大骂曰：“贪鄙贼！坏我家钱树子！三十贯索要偿也＇29＇！”以杖击某，中颅。某抱首而哀曰：“此顾氏，我妻也。少年而殒，方切哀痛；不图为鬼不贞。于姥
乎何与？“妪怒曰：”汝本浙江一无赖贼，买得条乌角带＇30＇，鼻骨倒竖矣＇31＇！汝居官有何黑白？袖有三百钱，便而翁也！神怒人怨，死期已迫。汝父母代哀冥司，愿以爱媳入青楼＇32＇，代汝偿贪债，不知耶？“言已，又击。
某宛转哀鸣。方惊诧无从救解，旋见梅女自房中出，张目吐舌，颜色变异，近以长簪刺其耳。封惊极，以身幛客。女愤不己。封劝曰：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌＇33＇。 ”女乃曳妪曰：“暂假馀息＇34＇，为我顾封郎也。”某张皇鼠窜而去。至署，患脑病，中夜遂毙。
次夜，女出笑曰：“痛快！恶气出矣！”问：“何仇怨？”女曰：“曩已言之：受贿诬奸。■恨已久，每欲挽君，一为昭雪。自愧无纤毫之德，故将言而辄止。适闻纷■＇35＇，窃以伺听，不意其仇人也。”封讶曰：“此即诬卿者耶？”曰：“彼典史于此，十有八年；妾冤殁十六寒暑矣。”问：“妪为谁？”曰：“老娼也。”又问爱卿，曰：“卧病耳。”因鞭然曰：“妾昔谓会合有期，今真不远矣，君尝愿破家相赎，犹记否？”封曰：“今日犹此心也。”女曰：“实告君：妾殁日，已投生延安展孝廉家。徒以大怨未伸，故迁延于是。请以新帛作鬼囊，俾妾得附君以往，就展氏求婚，计必允谐。”
封虑势分悬殊＇36＇，恐将不遂。女曰：“但去无忧。”封从其言。女嘱曰：“途中慎勿相唤；待合卺之夕，以囊挂新人首，急呼曰：”勿忘勿忘！‘封诺之。才启囊，女跳身已入。
携至延安，访之，果有展孝廉，生一女，貌极端好；但病痴，又常以舌出唇外，类犬喘日＇37＇。 年十六岁，无问名者＇38＇。 父母忧念成■＇39＇。 封到门投刺，具通族阀。既退，托媒。展喜，赘封于家。女痴绝，不知为礼，使两婢扶曳归所。群婢既去，女解衿露乳，对封憨笑。封覆囊呼之。女停眸审顾，似有凝思。封笑曰：“卿不识小生耶？”举之囊而示之。女乃悟，急掩衿，喜共燕笑＇40＇。 诘旦，封入谒岳。展慰之曰：“痴女无知，既承青眷＇41＇，君倘有意，家中慧婢不乏，仆不靳相赠＇42＇。 ”封力辨其不痴。展疑之。无何，女至，举止皆佳，因大惊异。女但掩口微笑。展细诘之，女进退而惭于言＇43＇；封为略述梗概。展大喜，爱悦逾于平时。使子大成与婿同学，供给丰备。年余，大成渐厌薄之＇44＇，因而郎舅不相能＇45＇；厮仆亦刻疵其短＇46＇。 展惑于浸润＇47＇，礼稍懈。女觉之，谓封曰：“岳家不可久居；凡久居者，尽■茸也。及今未大决裂，宜速归。”封然之，告展。展欲留女，女不可。父兄尽怒，不给舆马。女自出妆资贳马归。后展招令归宁，女固辞不住。后封举孝廉，始通庆好。
异史氏曰：“官卑者愈贪，其常情然乎？三百诬奸，夜气之牿亡尽矣＇48＇。夺嘉偶，入青楼，卒用暴死＇49＇。 吁！可畏哉！”
康熙甲子＇50＇，贝丘典史最贪诈＇51＇，民咸怨之。忽其妻被狡者诱与偕亡。或代悬招状云＇52＇：“某官因自己不慎，走失夫人一名。身无馀物，止有红绫七尺，包裹元宝一枚，翘边细纹，并无阙坏＇53＇。 ”亦风流之小报＇54＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 太行（h áng）：山名，在山西高原与河北平原之间。这里指太行山地区。
＇2＇ 岑寂：冷清，寂寞。
＇3＇ 极力：尽力，竭力。
＇4＇ 萍水之人：偶然相遇的人。浮萍随水，飘泊无定，因此用以比喻偶然
相遇。王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
＇5＇ 焚之：据山东省博物馆抄本，原作“焚”。
＇6＇ 典史：官名，元置，知县的属官。清制，由典史掌管缉捕、狱囚等事。
＇7＇ 靖：平息。
＇8＇ 费不赀：费用太多。不赀，不可计量。
＇9＇ 瞒然：惭愧貌。《庄子。天地》：“子贡瞒然惭，俯而不对。”
＇10＇生前之垢：指典史诬陷之辱。垢，耻辱。
＇11＇西江不可濯矣：意谓尽长江之水也无法洗清。西江，西来之江，指长江。濯，洗涤。
＇12＇打马：打双陆也称打马。双陆的棋子称“马”，古时闺中流行的类似棋类的博戏。宋李清照《打马图经。打马赋》：“打马■兴，樗■遂废。
实博弈之上流，乃深闺之雅戏。“＇13＇局：棋盘。
＇14＇交线之戏：一种小儿游戏，俗称“翻线”。一人架线于双手手指，线股对称成双；另一人接过，翻成另一花样；如此轮换翻弄，花样变化不尽。
＇15＇裁指：食指和拇指伸直，如乾形。此用以架线。
＇16＇口道：口中讲说。颐指：颔示指点。颐，下颔。
＇17＇文：文采、纹理；指翻线的花样。
＇18＇侑，助。清梦：犹言“雅梦”，对别人睡眠的敬称。
＇19＇嘉会方殷：欢会正盛。
＇20＇于飞：比翼而飞，以喻男女欢会，两情相得。《诗。大雅。卷阿》：“凤凰于飞，■■其羽，亦集■止。”
＇21＇剪烛共话：灯下闲谈。剪烛，剪去烛花，使烛光明亮。
＇22＇吻已启而辄止：意谓话到唇边总是不说。吻，唇边。
＇23＇城社：犹言全城。社，里社。
＇24＇浙：浙江省。
＇25＇私仆：与仆人私通。黜：此指休弃。
＇26＇期（j ī基）月：满一月。
＇27＇造：登门拜访。
＇28＇溘（k è刻）然：忽然。
＇29＇索要：须要。
＇30＇买得条乌角带：意谓花钱买了个小小的官职。乌角带，用乌角圆板四片，镶以银边为饰的腰带，明代最低级官员的腰饰。
＇31＇鼻骨倒竖：谓其仰面朝天，傲气十足。
＇32＇青楼，指妓院。南朝刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”
＇33＇少存投鼠之忌：意谓免得使我受到牵连，请暂住手。投鼠之忌，以物投掷老鼠，应顾忌到砸坏老鼠所盘踞的器物，故古谚语有云：“欲投鼠而忌器。”见《汉书。贾谊传》。
＇34＇暂假馀息：暂且留他一命。假，贷、宽容。馀息，残存的气息，指垂死之身。
＇35＇纷■：纷乱，犹言纷攘。
＇36＇势分：家势与身分。
＇37＇类犬喘曰：像狗在烈日下伸舌喘息。
＇38＇问名：古代婚礼程序之一。男家具书，请人到女家问女之名。女方复书，具告女的出生年月和女生母姓氏。男方据此占卜婚姻凶吉。这里指作媒、提亲。
＇39＇■（m èi 梅）：忧愁之病。此据青柯亭本，原作“癖”。
＇40＇燕笑：指闺房谈笑。
＇41＇青眷：青眼相看：指看中、喜爱。眷，顾视。
＇42＇靳：吝惜。
＇43＇进退，为难的样子。
＇42＇厌薄：嫌憎鄙视。
＇45＇郎舅：郎，妻称丈夫曰“郎”。舅，夫称妻的兄弟为“舅”。不相能，不相容。
＇46＇刻疵其短：刻薄地诽谤他的短处。疵，诽谤。
＇47＇浸润：日积月累的谮言，如水浸润。《论语。颜渊》：“浸润之谮，肤受之■。”
＇48＇夜气之牿（g ù雇）亡尽矣：意谓良心夹尽。《孟子。告子上》：“平旦之气其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有牿亡之矣。牿之反复，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”孟子以“夜气”比喻未受物欲影响的清明纯洁的心境。牿，同“梏”。梏亡，指因受物欲束缚而失去善心。
＇49＇卒：终于。用：因而。
＇50＇康熙甲子：指康熙二十三年，即公元一六八四年。
＇51＇贝丘：古地名，在今山东博兴东南。《左传。庄公八年》：“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。”此指博兴县。
＇52＇招状，寻人招贴。
＇53＇阙坏：残缺。
＇54＇小报：小小的果报；指惩罚。
郭秀才
东粤士人郭某＇1＇ ，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑语，急趋之。见十余人，藉地饮＇2＇。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾＇3＇ ，便请指迷＇4＇。一人笑曰：“君真酸腐＇5＇ ！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一引遂尽＇6＇。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥＇7＇ ，一举十觞。众人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”
郭放达喜谑，能学禽语，无不酷肖。离坐起溲，窃作燕子鸣。众疑曰：“半夜何得此耶？”又效杜鹃，众益疑。郭坐，但笑不言。方纷议间，郭回酋为鹦鹉鸣曰：“郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻。少顷，又作之。既而悟其为郭，始大笑。皆撮口从学，无一能者。一人曰：“可惜青娘子未至。”又一人曰：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”郭敬诺。一人起曰：“客有绝技；我等亦献踏肩之戏，若何？”于是哗然并起。前一人挺身矗立；即有一人飞登肩上，亦矗立；累至四人，高不可登；继至者，攀肩踏臂，如缘梯状：十余人，顷刻都尽，望之可接霄汉。方惊顾间，挺然倒地，化为修道一线＇8＇。郭骇立良久，遵道得归＇9＇。翼日，腹大痛；溺绿色，似铜青，着物能染，亦无溺气，三日乃已。往验故处，则肴骨狼籍，四围丛莽，并无道路。至中秋，郭欲赴约，朋友谏止之，设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见之摇也＇10＇！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 东粤：地区名，指令广东省，古粤族居浙、闽及两广，故两厂称两粤；今广东简称粤。
＇2＇ 藉地饮：坐在地上饮酒。
＇3＇ 客半儒巾：谓客中半是秀才。儒巾，古时儒生所戴的一种头巾。明代通称方巾，为生员即秀才的巾饰。
＇4＇ 指迷：指点使不迷途。即请其指明前行的方向、道路。
＇5＇ 酸腐：犹言迂腐的儒生，是对迂腐而不通世故的儒生的戏称。
＇6＇ 一引遂尽，端起酒杯就喝干了。引，持，举杯。
＇7＇ 吻燥：口渴。
＇8＇ 修道：长长的道路。
＇9＇ 遵道：沿着这条道路。遵，循，沿。
＇10＇见：识见、胆识。摇，动摇，不坚定。
死僧
某道士，云游日暮＇1＇ ，投止野寺＇2＇。见僧房扃闭，遂藉蒲团＇3＇ ，跌坐廊下＇4＇。夜既静，闻启阖声＇5＇。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士，道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室，门扃如故。怪之，入村道所见。众如寺，发扃验之，则僧杀死在地，室中席箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因；共验佛首，见脑后有微痕，■之＇6＇ ，内藏三十余金。遂用以葬之。
异史氏曰：“谚有之：”财连于命。‘不虚哉！夫人俭啬封殖＇7＇ ，以予所不知谁�
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