全本新注聊斋志异-第73部分

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翁大惧，计无所出。

既曙，以实情白金母，长跽哀祈＇21＇。　而金母殊不怨怒，但告以故，令自营葬。金有叔兄生光，怒登翁门，诟数前非［22」。翁惭沮，赂令罢归。

而终不知妇所私者何人。俄邻子以执奸自首，既薄责释讫；而妇兄马彪素健讼，具词控妹冤。官拘妪；妪惧，悉供颠末。又唤金母；母托疾，遣生光代

质，具陈底里。于是前状并发，牵木翁夫妇尽出，一切廉得其情＇23＇。　木以诲女嫁，坐纵淫＇24＇，笞；使自赎，家产荡焉。邻妪导淫，杖之毙。案乃结。

异史氏曰：“金氏子其神乎！谆嘱醮妇＇25＇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！邻媪诱人妇，而反淫己妇：木媪爱女，而卒以杀女。呜呼！‘欲知后日因，当前作者是＇26＇’，报更速于来生矣！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1］晋宁：州县名。唐置晋宁县，元为晋宁州，地在云南省昆明市南部，滇池以南。

＇2＇　甘词厚誓：甜言蜜语，恳切发誓。

＇3］阿（è）保：保护养育，语见《汉书。丙吉传》。就本篇文意，似指遗孤乳名。

＇4＇　遽遭命：意谓突然死去。“遭命”，讳言夭死之词。

＇5＇　人尽夫也：意为人人都可以做丈夫。语出《左传。桓公十五年》。雍姬谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也。”

＇6＇　眈眈：垂目注视。■褓：代指小几，见《婴宁》注。

＇7＇　不宜以面目好相向：意为不能以好脸相待。

＇8＇　恚（hui　惠）：怒、恨。

＇9＇　听：任凭。适：适人，嫁人。

＇10＇术家：指从事择日、占卜、星相、风水等迷信活动为生的人。

＇11＇本年墓向不利：旧时举行葬礼，必请术家选择墓地，选定时日、墓向，方得安葬。如有碍忌，则暂膺，另作选择。

＇12＇自■（xuàn　炫）以售：此指卖弄风姿，意欲改嫁。自■，自我矜夸。

曹植《术自试表》：“夫自■自媒者，士女之丑行也。”《越绝书。越绝外传。记范伯》：“■女不贞，■士不信。”

＇13＇■（cuí催）｜　，古代丧服名。｜　，亦作“衰”，披于胸前的麻布条。｜　，丧服中的麻布带，在首为首｜　，在腰为腰｜。　＇14＇　涂泽：涂脂抹粉。

＇15＇啖：买通、贿赂。

＇16＇幛：帷障。

＇17＇■（qiáo　乔）捷：矫健。

＇18＇四缭周墉（y　ōng庸）：四面环有垣墙。燎，绕。墉，垣墙。

＇19＇气细于属（zhu　主）丝：意谓气息微弱，不能吹动属丝。属丝，即属纩。人将死，在口鼻上放新丝绵，以观察有无呼吸。纩，即新丝绵，质轻，遇气即动。《礼记。丧大记》：“疾病，男女改服，属扩以侯绝气。”

＇20＇嘤然：鸟鸣声。此处形容声音细弱。

＇21＇长跽（ji忌）：长跪，直挺挺地跪着。

＇22　］数（shǔ署）：列举罪状。

＇23　］廉：考查。

＇24＇坐：定罪，定其罪。

＇25＇醮（jiào　较）妇：再嫁其妇。醮，妇女改嫁。

＇26＇欲知后日因，当前作者是：意为未来吉凶祸福的原因，就是今日之所作为。此为佛教因果之说。《传灯录》卷二十三“天师曰：前生是因，今

生是果。“即此二句的含义。

彭海秋

莱州诸生彭好古＇1＇　，读书别业，离家颇远。中秋未归，岑寂无偶。念村中无可共语；惟丘生是邑名士，而素有隐恶＇2＇　，彭常鄙之。月既上，倍益无聊，不得已，折简邀丘。饮次，有剥啄者＇3＇。斋僮出应门，则一书生，将谒主人。彭离席，肃客人。相揖环坐，便询族居。客曰：“小生广陵人＇4＇　，与君同姓，字海秋。值此良夜，旅邸倍苦。闻君高雅，遂乃不介而见［5＇。　”

视其人，布衣洁整，谈笑风流。彭大喜曰：“是我宗人。今夕何夕，遣此嘉客！即命酌，款若夙好。察其意，似甚鄙丘；丘仰与攀谈＇6＇　，辄傲不为札。

彭代为之惭，因挠乱其词＇7＇　，请先以俚歌侑饮＇8＇。乃仰夭再咳，歌“扶风豪士之曲＇9＇　”。相与欢笑。客曰：“仆不能韵＇10＇，莫报阳春＇11＇。　倩代者可乎？”彭言：“如教。”客问：“莱城有名妓无也？”彭答云：“无。”

客默然良久，谓斋憧曰：“适唤一人，在门外，可导人之。”僮出，果见一女子逡巡户外。引之入，年二八已来，宛然若仙。彭惊绝，掖坐＇12＇。　衣柳黄帔，香溢四座。客便慰问：“千里颇烦跋涉也。”女含笑唯唯。彭异之，便致研诘。客曰：“贵乡苦无佳人，适于西湖舟中唤得来。”谓女曰：“适舟中所唱‘薄■郎曲’［13］，大佳。请再反之＇14＇。　”女歌云：“薄■郎，牵马洗春沼＇15＇。人声远，马声沓；江天高，山月小。掉头去不归，庭中生白晓。不怨别离多，但愁欢会少。眠何处？勿作随风絮＇16＇。　便是不封侯［17］，莫向临邛去＇18＇！”客于袜中出玉笛，随声便串＇19＇。　曲终笛止，彭惊叹不已，曰：“西湖至此，何止千里，咄嗟招来＇20＇，得非仙乎？”客曰：“仙何敢言，但视万里犹庭户耳。今夕西湖风月，尤盛曩时，不可不一观也，能从游否？”彭留心欲舰其异，诺言：“幸甚。”

客问：“舟乎，骑乎？”彭思舟坐为逸，答言：“愿舟。”客曰：“此处呼舟较远，天河中当有渡者。”乃以手向空招曰：“舡来，舡来＇21＇！我等要西湖去，不吝偿也。”无何，彩船一只，自空飘落，烟云绕之。众俱登。见一人持短棹；棹末密排修翎＇22＇，形类羽扇；一摇羽，清风习习。舟渐上入云霄，望南游行，其驶如箭。

逾刻，舟落水中。但闻弦管敖曹，鸣声■聒。出舟一望，月印烟波，游船成市。榜人罢棹［23］，任其自流。细视，真西湖也。客于舱后，取异肴佳酿，欢然对酌。少间，一楼船渐近，相傍而行。隔窗以窥，中有二三人，围棋喧笑。客飞一■向女曰：“引此送君行＇24＇。　”女饮间，彭依恋徘徊，惟恐其去，蹴之以足。女斜波送盼。彭益动，请要后期＇25＇。　女曰：“如相见爱，但问娟娘名字，无不知者。”客即以彭绫巾授女，曰：“我为若代订三年之约。”即起，托女子于掌中，曰：“仙乎，仙乎［26＇　！”乃扳邻窗，捉女人；窗目如盘，女伏身蛇游而进，殊不觉隘。俄闻邻舟曰：“娟娘醒矣。”

舟即荡去。遥见舟已就泊，舟中人纷纷并去，游兴顿消。遂与客言，欲一登岸，略同眺瞩。

才作商榷，舟已自拢。因而离舟翔步＇27＇，觉有里余。客后至，牵一马来，令彭捉之。即复去，曰：“待再假两骑来。”久之不至。行人已稀；仰视斜月西转，天色向曙。丘亦不知何往。捉马营营＇28＇，进退无主。振辔至泊舟所＇29＇，则人船俱失。念腰■空匮，倍益忧皇。天大明，见马上有小错囊＇30＇；探之，得白金三四两。买食凝待，不觉向午。计不如暂访娟娘，可以徐察丘耗。比讯娟娘名字，并无知者，兴转萧索＇31＇。　次日遂行。马调良

＇32＇，幸不蹇劣，半月始归。

方三人之乘舟而上也，斋僮归白：“主人已仙去。”举家哀涕。

谓其不返。彭归，系马而人。家人惊喜集问，彭始具白其异。因念独还乡井，恐丘家闻而致诘，戒家人勿播。语次，道马所由来。众以仙人所遗，便悉诣厩验视＇33＇。　及至，则马顿渺，但有丘生，以草缰絷枥边＇34＇。　骇极，呼彭出视。见丘垂首栈下＇35＇，面色灰死，问之不言，两眸启闭而已。彭大不忍，解扶榻上，若丧魂魄。灌以汤■＇36＇，稍稍能咽。中夜少苏，急欲登厕；抉掖而往，下马粪数枚。又少饮啜，始能言。彭就榻研问之，丘云：“下船后，彼引我闲语。至空处，戏拍项领，遂迷闷颠踣。伏定少刻，自顾已马。

心亦醒悟，但不能言耳。是大辱耻，诚不可以告妻子，乞勿泄也！“彭诺之，命仆马驰送归。彭自是不能忘情于娟娘。又三年，以姊丈判扬州＇37＇，因往省视。州有梁公子，与彭通家＇38＇，开筵邀饮。即席有歌姬数辈，俱来祗谒＇39＇。　公子问娟娘，家人白以病。公子怒曰：”婢子声价自高，可将索子系之来！“彭闻娟娘名，惊问其谁。公子云：”此妈女，广陵第一人。缘有微名，遂倨而无礼。“彭疑名字偶同；然突突自急［40］，极欲一见之。无何，娟娘至，公子盛气排数［41］。彭谛视，真中秋所见者也。谓公子曰：”是与仆有旧，幸垂原恕。“娟娘向彭审顾，似亦错愕。公子未遑深问，即命行觞。彭问：”‘薄■郎曲’犹记之否？“娟娘更骇，目注移时，始度旧曲。

听其声，宛似当年中秋时。酒阑，公子命侍客寝。彭捉手曰：“三年之约，今始践耶？”娟娘曰：“昔日从人泛西湖，饮不数厄，忽若醉。■■间，被一人携去，置一村中。一僮引妾入；席中三客，君其一焉。后乘舡至西湖，送妾自窗■归，把手殷殷。每所凝念，谓是幻梦；而绫巾宛在，今犹什袭藏之。”彭告以故，相共叹咤。娟娘纵体入怀，哽咽而言曰：“仙人已作良媒，君勿以风尘可弃＇42＇，遂舍念此苦海人。”彭曰：“舟中之约，一日未尝去心。卿倘有意，则泻囊货马，所不惜耳。”诘旦，告公子；又称赁于别驾＇43＇，

千金削其

籍＇44　］，携之以归，偶至别业，犹能识当年饮处云。异史氏云：“马而人，必其为人而马者也［45＇　；使为马，正恨其不为人耳。狮象鹤鹏，悉受鞭策，何可谓非神人之仁爱之乎？即订三年约，亦度苦海也。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1］莱州：明清府名，府治在今山东省掖县。

＇2］隐恶：隐匿的恶行、恶德。

＇3〕剥啄者：敲门的人。韩愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”

剥啄，叩门声。

＇4〕广陵：旧郡名，治所在今江苏省扬州市。

＇5＇　不介而见：没经人介绍就直接拜见。《文选》李■《运命论》：“不介而自亲。”李善注：“介，绍介也。”

＇6＇　仰与攀谈：以仰幕的态度和他交谈。

＇7＇　挠乱其词：打乱他们的话头。

＇8＇　俚歌：民间歌谣。侑饮：劝酒。

＇9＇　扶风豪士之曲：唐代诗人李白有《抉凤豪士歌》，赞美扶风豪士意气相投，情谊深厚。扶风，古郡名，郡治在今陕西凤翔县一带。

＇10＇韵：指歌唱。蔡邕《弹琴赋》：“繁弦既抑，雅韵乃扬。”

＇11　］阳春：古乐曲名。宋玉《对楚王问》：“客有歌于■中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春、白雪，国中属而和者不过数十人。”“阳春”，属于高级的乐曲，这里用以对别人歌曲的美称。报，回答。

＇12＇掖：扶持。

＇13　〕薄■郎：旧时女子对情郎的呢称，犹言“冤家”。薄■，薄情、负心。

＇14　］再反之：再唱一遍。反，重复。

＇15＇牵马洗春沼：在春天的沼池洗刷马匹。

＇16　］随风絮：随风飘荡的柳絮，喻远游漫无底止。

＇17＇便是不封侯：指外出觅宫不成。王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

＇18＇莫向临邛去：指不要另觅新欢。孟郊《古离别》：“欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。”临邛，今四川省邛崃县，汉代文学家司马相如到临邛卓王孙家作客，卓女文君夜奔相如，成为夫妇。见《史记。司马相如列传》。

＇19＇串：演奏。

＇20＇咄（duó夺）嗟：呼吸之间，表示时间仓促。

＇21＇舡（xiāng香）：船。

＇22　］棹末：船桨的末端。

＇23　〕榜（b　àng棒）人：摇船的人。

＇24＇引：引觞，举怀；指饮酒。

＇25　］请要（y　āo　夭）后期：请求约定后会的日期。要，相约。

＇26　］“仙乎，仙乎”：《飞燕外传》：汉成帝皇后赵飞燕曾歌舞归风送远之曲，歌酣，“后扬袖曰：仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？”这里称“

仙乎仙乎“，兼有送归惜别之意。

＇27＇翔步：安步、闲步的意思。翔，安舒的样子。

＇28＇营营：徘徊，周旋。扬雄《校猎赋》：“羽骑营营。”注：“营营，周旋貌。”

＇29＇振辔：抖动马缰！指驰马而行。

＇30　］错囊：全线绣制的袋子。

＇31＇萧索：冷淡；低落。

＇32　］调良：驯良。

＇33＇厩（jiù旧）：马棚。

＇34＇枥：马槽。

＇35　〕栈：牲口棚。

＇36＇汤■（y　ì义）：稀粥。

＇37　］判扬州：为扬州府通判。判，通判，官名，明清时设于各府，分掌粮运及农田水利等享。

＇38　］通家：世交。

＇39＇祗（zhì只）谒：拜见。祗，恭敬。谒，进见。

＇40　］突突：形容心跳！谓情绪激动。

＇41＇盛气：满脸怒气的样子。排数（shǔ黍）：斥责，数落。

＇42＇风尘：旧指妓女生活，这里指妓女。

＇43＇别驾：明清时尊称“通判”为“别驾”。

＇44＇削其籍：从乐籍中除掉她的名字；指为娟娘赎身。籍，指乐户或官妓的名册。

＇45　］为人而马者：为人行事象畜牲一样。

堪舆

沂州宋侍郎君楚家＇1＇　，素尚堪舆＇2＇　；即闺阁中亦能读其书＇3＇　，解其理。

宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆＇4＇。闻有善青乌之术者［5　］，不惮千里，争罗致之。于是两门术士，召致盈百；日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅＇6＇。经月余，各得牛眠地＇7＇　，此言封侯，彼言拜相［8　］。兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域＇9＇　，锦棚彩幢＇10＇，两处俱备。灵舆至岐路＇11＇，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃＇12　］，不能决。宾客尽引去。舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐＇13　］，以蔽风雨。

兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄；兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。积多年，兄弟继逝；嫂与娣始合谋＇14＇，力破前人水火之议＇15＇，并车入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽＇16　］，请术人另相之。每得一地，必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之＇17　］。旬余，始卜一域。嫂览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年，公长孙果以武庠领乡荐＇18＇。　异史氏曰：“青乌之术，或有其理；而癖而信之，则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！如闺中宛若＇19　］，真雅而可传者矣。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　沂州：州府名。治所在今山东省临沂县，雍正以后升为府。宋侍郎：指宋之普，崇祯戊辰（1628）进士，官至户部左侍郎。入清后，任常州知府。

“顺治十二年乞体。”见康熙《沂州志》及《常州府志》。

＇2＇　堪舆：《文选。甘泉赋》注引许慎的解释：“堪，天道也；舆，地道也。”古时有堪舆家，见《史记。日者列传》。后世称相地形、看风水为堪舆，谓墓葬的地形风水可以决定后人祸福。

＇3＇　闺■：即闺阁，妇女所居之内室。

＇4＇　卜兆：选择墓地。兆，墓域。

＇5＇　青乌之术：即堪舆之术。相传汉代有青乌子，亦称青乌或青乌先生，为著名的堪舆术土。《抱朴子。极言》：“相地理，则书青乌之说。”

＇6＇　两旅：两支军队。旅，军旅；古代以上卒五百人为旅。

＇7＇　牛眠地：俗称“吉地”，即风水好之墓地。《晋书。周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在。遇一老父谓曰：前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”后因称风水好的墓地为“牛眠地”。

＇8＇　封侯、拜相：指做高官。侯，古代五等爵位的第二等。《礼记。王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”拜相：任宰相。拜，授官。

＇9＇　寿域：墓地，墓穴。

＇10＇锦棚彩幢（chuang床）：丧家为礼祭死者所制作的彩棚、彩幡。孙廷铨《颜山杂记》卷二：“大家治丧，邀人作棚场，结为楼阁雕墙，高者二、三丈，皆以布帛杂彩为之，照耀山谷。”

＇11＇灵舆：灵车、灵柩。

＇12＇日昃（z　è仄）：此据二十四卷抄本，手稿本作“旦昃”。日昃，又作“日仄”，太阳偏西。《易。丰》：“日中则昃，月盈则食（蚀）。”

＇13＇鸠工：聚集工匠。

＇14＇娣（d　ì弟）：弟妻。

＇15　］水火之议：水火不相客的争论。

＇16＇聘贽：聘礼。贽，初见时所赠之礼物。

＇17＇疵（c　ī雌）摘：指摘毛病。疵，毛病。

＇18＇武痒：此指武秀才。明清时府、州、县学分文库、武庠。领乡荐：考中举人；此指中武举。

＇19＇宛（yuān　冤）若：本古女子名，后指称妯娌。《史记。孝武本纪》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》和《素隐》，谓宛若为名字，先后即今妯娌。后因称妯娌为宛若。

窦氏

南三复，晋阳世家也＇1＇。有别墅，去所居十里余，每驰骑日一诣之。适遇雨，途中有小村，见一农人家，门内宽敞，因投止焉。近村人固皆威重南。

少顷，主人出邀，踢躇甚恭＇2＇。人其舍，斗如＇3＇。客既坐，主人始操■［4］，殷勤■扫＇5＇。既而泼蜜为茶。命之坐，始敢坐。问其姓名，自言：“廷章，姓窦。”未几，进酒烹雏，给奉周至。有笄女行炙＇6＇　，时止户外，稍稍露其半体，年十五六，端妙无比。南心动。雨歇既归，系念綦切＇7＇。越日，具粟帛往酬，借此阶进。是后常一过窦，时携肴酒，相与留连。女渐稔［8＇，不甚避忌，辄奔走其前。睨之，则低鬟微笑。南益惑焉，无三日不往者。一日，值窦不在，坐良久，女出应客。南捉臂押之。女惭急，峻拒曰：“奴虽贫，要嫁［9　］，何贵倔凌人也＇10＇！”时南失偶，便揖之曰：“倘获怜眷，定不他娶。”女要誓［11＇；南指矢天日＇12＇，以坚永约，女乃允之。

自此为始，瞰窦他出，即过缱绻。女促之曰：“桑中之约＇13＇，不可长也。日在■■之下＇14＇，倘肯赐以姻好，父母必以为荣，当无不谐。宜速为计！”南诺之。转念农家岂堪匹偶，姑假其词以因循之。会媒来为议姻于大家，初尚踌躇；既闻貌美财丰，志遂决。女以体孕，催并益急，南遂绝迹不往。无何，女临蓐，产一男。父怒■女＇15　］。女以情告，且言：“南要我矣。”

窦乃释女，使人问南；南立却不承。窦乃弃儿，益扑女。女暗哀邻妇，告南以苦。南亦置之。女夜亡，视弃儿犹活，遂抱以奔南。款关而告阍者曰＇16＇：“但得主人一言，我可不死。彼即不念我，宁不念儿耶？”

阍人具以达南，南戒勿内。女倚户悲啼，五更始不复闻。质明视之＇17＇，女抱儿坐僵矣。

窦忿，讼之上官，悉以南不义，欲罪南。南惧，以千金行赂得免。大家梦女披发抱子而告曰：“必勿许负心郎；若许，我必杀之！”大家贪南富，车许之。既亲迎，而奁妆丰盛，新人亦娟好。然善悲，终日未尝睹欢容；枕席之间，时复有涕■＇18　］。问之，亦不言。过数日，妇翁来，入门便泪，南未遑问故，相将入室。见女而骇曰：“适于后园，见吾女缢死桃树上；今房中谁也？”女闻言，色暴变，仆然而死。视之，则窦女。急至后园，新妇果自经死。骇极，往报窦。窦发女家，棺启尸亡。前忿未蠲＇19＇，倍益惨怒，复讼于官。官以其情幻，拟罪未决。南又厚饵窦［20］，哀令休结；官亦受其赇嘱，乃罢。而南家自此稍替＇21＇。又以异迹传播，数年无敢字者＇22＇。　南不得已，远于百里外聘曹进士女。未及成礼，会民间讹传，朝廷将选良家女充掖庭＇23＇，以故有女者，悉送归夫家。一日，有妪导一舆至，自称曹家送女者。扶女入室，谓南曰：“选嫔之事已急，仓卒不能如礼，且送小娘子来。”问：“何无客？”曰：“薄有奁妆，相从在后耳。”妪草草径去。

南视女亦凤致，遂与谐笑。女俯颈引带，神情酷类窦女。心中作恶，第未敢言。女登榻，引被幛首而眠。亦谓是新人常态，弗为意。日敛昏＇24＇，曹人不至，始疑。捋被问女＇25＇，而女亦奄然冰绝。惊怪莫知其故，驰■告曹＇26＇，曹竟无送女之事。相传为异。时有姚孝廉女新葬，隔宿为盗所发，破材失尸。

闻其异，诣南所征之＇27＇，果其女。启衾一视，四体裸然。姚怒，质状于官。

官以南屡无行，恶之，坐发冢见尸［28〕，论死。

异史氏曰：“始乱之而终成之，非德也；况誓于初而绝于后乎？挞于室，听之；哭于门，仍听之：抑何其忍！而所以报之者，亦比

李十郎惨矣＇29＇！“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　晋阳：春秋时普邑名，故城在今山西省太原市南古城营。

＇2＇　■■：形容行动小心戒惧的样子。《诗。小雅。正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不■。”《经典释文》：“局本又作■。”■，曲身、弯腰；■，小步行走。

＇3＇　斗如：如斗，形容狭小。

＇4＇　■（hui　慧）：扫帚。

＇5＇　■（fan　范）扫：即洒扫。

＇6＇　笄（jI机）女：古以女子十五岁为“及笄”。《礼记。内则》：“女子……十有五而笄。”笄，头辔，古代女子十五岁收发，以簪插定发辔。

＇7＇　綦（qi起）切：甚切。綦，极、甚。

＇8＇　稔（ren　忍）：熟悉。

＇9］要（yao　腰）嫁：要约而嫁，指按照婚礼聘订。

＇10　］贵倨凌人：仗势欺人。贵，高贵。倨，傲慢。

＇11　〕要誓：要求对方盟誓。

＇12＇指天矢日：指着天日发誓。矢，誓。

＇13　〕桑中之约：指男女幽会。语出《诗。■风。桑中》。

＇14　］■（ping平）■（meng蒙）：帷帐，在旁曰“■”，在上曰“■”，引申为覆盖、庇护。扬雄《法言。吾子》：“震风陵雨，然后知夏屋之为■■也。”这里指南三复的管辖、统治。

＇15＇■（p　áng旁）：■掠，笞打。

＇16＇阍（h　ūn　昏）者：看门的人。

＇17＇质明：黎明。

＇18　］涕■：眼泪、鼻液。

＇19＇蠲（juān　捐）：消除。

＇20＇饵：利诱、贿赂。

＇21＇稍替：稍见衰落。

＇22＇无敢字者：无人敢把女儿许配给他。旧称女子许嫁为“字”。

＇23＇充掖庭：意思是充当嫔妃、宫女。掖庭，宫中旁舍，为嫔妃所居之地。徐陵《玉台新咏序》：“五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。”

＇24＇日敛昏：天已黑。

＇25＇捋（luo　罗）被：掀开被子。

＇26＇■（beng崩）：使者，传信的人。

＇27　］征：验证、查看。

＇28＇坐：坐罪，犯罪而受判处。

＇29＇李十郎：唐人小说《霍小玉传》中人物，详见《武孝廉》注。

梁彦

徐州梁彦，患鼽嚏＇1＇　，久而不已。一日，方卧，觉鼻奇痒，速起大嚏。

有物突出落地，状类屋上瓦狗＇2＇　，约指顶大。又嚏，又一枚落。四嚏凡落四枚。蠢然而动，相聚互嗅。俄而强者啮弱者以食；食一枚，则身顿长。瞬息吞井，止存其一，大于■鼠矣＇3＇。伸舌周匝＇4＇　，自舐其吻，梁大愕，踏之，物缘袜而上，渐至股际。捉衣而撼摆之，粘据不可下。顷人衿底，爬搔腰胁。

大惧，急解衣掷地。扪之，物已贴伏腰间。推之不动，掐之则痛，竟成赘疣＇5＇　；口眼已合，如伏鼠然。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　鼽（qiú求）嚏：病名。鼻出清涕，打喷嚏。《礼记。月令》：“秋季行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。”

［2　］瓦狗：瓦屋脊上其形如狗的饰物，迷信传说可以镇邪。

＇3＇　■（shī石）鼠：鼠的一种。头似兔，尾有毛，青黄色。

［4＇周匝（z　ā札）：转动。

＇5＇　赘疣（y　óu　尤）：肉瘤。

龙肉

姜太史玉璇言［1　］：“龙堆之下＇2＇　，掘地数尺，有龙肉充其中＇3＇。任人割取，但勿言‘龙’字。或言‘此龙肉也’，则霹雳震作，击人而死。”

太史曾食其肉，实不谬也。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　姜玉璇：姜元衡，字玉璇，即墨（今山东省即墨县）人。顺治六年进士，曾任内翰林宏文院侍讲、江南主考等职。见同治《即墨县志》卷七。太史，明清两代习称翰林为“太史”。

＇2＇　龙堆：地名，疑指白龙堆，天山南路之沙漠，沙堆形如卧龙，无头有尾，高大者二三丈。（）

＇3＇　（r　èn　认）：满。（小说下载网｜。。）

卷六

潞令

宋国英，东平人＇1＇　，以教习授潞城令＇2＇　，贪暴不仁，催科尤酷＇3＇　，毙杖下者，狼藉于庭＇4＇。余乡徐白山适过之，见其横＇5＇　，讽曰＇6＇　：“为民父母，威焰固至此乎？”宋扬扬作得意之词曰，‘喏！不敢！官虽小，莅任百日，诛五十八人矣。“后半年，方据案视事＇7＇　，忽瞪目而起，手足挠乱，似与人撑拒状。自言日：”我罪当死，我罪当死！“扶人署中，逾时寻卒。呜呼！幸有阴曹兼摄阳政＇8＇　；不然，颠越货多＇9＇　，则”卓异“声起矣＇10＇，流毒安穷哉！

异史氏曰：“潞子故区［11］，其人魂魄毅＇12＇，故其为鬼雄。今有一宫握篆于上［13］，必有一二鄙流，凤承而痔舐之＇14＇。　其方盛也，则竭攫未尽之膏脂，为之具锦屏＇15＇；其将败也，则驱诛未尽之肢体，为之乞保留＇16＇，官无贪廉，每莅一任，必有此两事，赫赫者一日未去＇17＇，则卫■■者不敢不从＇18＇。积习相传，沿为成规，其亦取笑于潞城之鬼也已！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　东平：州名。清属泰安府，治所在今山东东平县。

［2＇以教习授潞城令：以教习的资格，被任命为潞城县令。教习，明清学官，均由进士充任。潞城，县名，今属山西省。

＇3＇　催科尤酷，催征赋税，尤为严酷。赋税有法令科条，故称催科。

＇4＇　狼籍于庭，谓毙死者的尸体杂列堂下，极言杖毙者之多。狼藉，纵横散乱。

＇5＇　横，横暴。

＇6＇　讽：委婉劝责。

＇7＇　视事：犹言办公。

＇8＇　兼摄，兼理。摄，代理。

＇9＇　颠越货多：谓杀人掠财甚多。《尚书。康诰》：“杀越人于货，■不畏死。”孔安国传，“杀人颠越人，于是以取货利。”

＇10＇“卓异”声起矣，谓“卓异”的政声便会传扬开来。明清时每三年对官员举行一次考绩，地方官的考绩称“大计”，由州、县官上至府、道、司，层层对属员进行考察，最后送由督、抚核定，报呈吏部：“大计”最好的评语为“卓异”。声，声誉。

＇11＇潞子故区，春秋时潞子封国故地。指潞子婴儿国，赤狄别族所建，为晋所灭。汉于其故