全本新注聊斋志异-第70部分

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即唾石面。石觉森寒如浇冰水，喉中习习作痒；呕出，则丸药如故。妇拾之，忿然迳出，追之已杳。石中夜旧症复作，血嗽不止，半岁而卒。

异史氏曰：“石孝廉，翩翩若书生。或言其折节能下士＇42＇，语人如恐伤。壮年殂谢，士林悼之。至闻其负狐妇一事，则与李十郎何以少异＇43＇？”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　武孝廉：武举人。

＇2＇　铨叙：清代科举制规定：举人除会试外，可通过拣选、大挑、截取三途径取得官职。此指石孝廉赴京参加拣选，求取官职。铨，选授官职。

＇3＇　篡金：夺取钱财。

＇4＇　恚（huì会）：愤怒。

＇5＇　榜人：舟子，船家。

＇6＇　会：适逢。

＇7＇　临泊：靠岸停舟。

＇8＇　都：美。

＇9＇　瘵（zhài　债）根：肺痨病根。瘵，肺病。

＇10＇噭（jiào　叫）然：哀哭，放声痛哭。噭，高声。

＇11＇矢盟：犹盟誓。矢，通“誓”。《诗。啵�风。柏舟》：“之死矢靡它。”

＇12＇甘旨：美好食物。

＇13＇良已：完全痊愈。

＇14＇茕（qióng）独：孤独。

＇15＇侍中栉（zhì质）：恃奉梳洗，指为其妻室。

＇16　］喜惬（qiè怯）：喜欢满意。

＇17＇夤（y　ín　寅）缘：攀附以升：喻攀附权要，求取官位。

＇18　］司阃（k　ǔn　捆）：门卫武官。“本省司阃”，指任省城之门卫武官。

阃：郭门。

＇19＇冠盖：指为官者的冠服和车辆。盖，车篷，代指车。赫奕：光耀、荣盛。

＇20＇腊：年岁，年龄。

＇21＇中表：古称姑母的儿子为外兄弟，称舅父、姨母的儿子为内兄弟。

外为表，内为中，合称“中表兄弟”，简称“中表”。

＇22＇务冗（rang）：事物倾多。

＇23＇尺一书：指书信。汉代之诏书写于一尺一寸长的书扳上，称为尺犊。

后来用为书信的通称。

＇24＇司宾者：官署内负责接待宾客的吏役。

＇25＇凝听：凝神静听。

＇26＇富若贵：富和贵。若，与、和。

＇27＇累足屏（b　ǐng饼）气：叠足站立，不敢喘气，形容惊惧、敬畏。累足，两足相叠。《汉书。吴王濞传》：“胁肩累足。”颜师古注：“累足，重足也。”屏，抑制。

＇28＇雅；甚、很。

＇29＇阍（h　ūn　昏）人：守门人。

＇30＇诘让：责问。

＇31＇管钥：钥匙。发：启、开。

＇32＇娴（xián　闲）婉：文雅柔顺。

＇33＇良人：此指妻称丈夫。

＇34＇厌（y　à押）旦：黎明。《荀子。儒效》：“厌旦于牧之野。”注：“厌，掩也。夜掩于旦，谓未明已前也。”

＇35＇姑嫜（zhāng章）：公婆。嫜，妇称夫之父。

＇36＇御下：对待下人。御，管理。

＇37＇印绶（shòu　受）：印信，官印。绶，系印纽的丝带。

＇38＇屑屑：《广雅。释训》：“屑屑，不安也。”

＇39　］玻�（jiàn　建）：窥视。

＇40＇臬司：此指臬司衙门。清代按察使别称“臬司”，为巡抚的属官，负责考察吏治。

＇14＇虺蝮（huǐf　ù毁复）：虺与蝮都是毒蛇名。

＇42＇折节：屈己下人。折，屈。节，志节。

＇43＇李十郎：唐人小说《霍小玉传》中人物。李十郎名益，在长安应试时爱上了名妓霍小玉，表示“粉骨碎身，誓不相舍”。而为官后，竟抛弃了霍小玉，与大家卢氏女成婚。霍小玉骂其负心，恸号而绝。

西湖主

陈生弼教，字明允，燕人也＇1＇。家贫，从副将军贾缩作记室＇2］，泊舟洞庭＇3＇。适猪婆龙浮水面＇4＇　，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。锁置桅间，奄存气息；而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。

携有金创药＇5＇　，戏敷息处，纵之水中，浮沉逾刻而没。

后年余，生北归，复经洞庭，大风覆舟。幸扳一竹麓，漂泊终夜，侥径�止。援岸方升，有浮尸继至＇6＇　，则其僮仆。力引出之，已就毙矣。惨怛无聊，坐对憩息。但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以至辰后，怅怅靡之＇7＇。忽僮仆肢体微动，喜而扪之。无何，呕水数斗，醒然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。而枵肠辘辘＇8＇　，饥不可堪。于是越山疾行，冀有村落。才至半山，闻鸣铺声＇9＇。方疑听所，有二女郎乘骏马来，骋如撒菽＇10＇。　各以红绡抹额＇11＇，髻插雉尾＇12＇；着小袖紫衣，腰束绿锦；一挟弹，一臂青鞲＇13＇。　度过岭头，则数十骑猎于榛莽，并皆姝丽，装束昔一。生不敢前。有男子步驰，似是驭卒＇14＇，因就问之。答曰：“此西湖主猎首山也＇15＇。　”生述所来，且告之馁。驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远避，犯驾当死！”生惧。疾趋下山。。茂林中隐有殿阁，谓是兰若。近临之，粉垣围沓＇16＇，溪水横流；朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云＇17＇，拟于上苑＇18＇，又疑是贵家园亭。逡巡而入，横藤碍路，香花扑人。过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱檐。山鸟一鸣，则花片齐飞；深苑微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。穿过小亭，有秋千一架，上与云齐；而罥索沉沉＇19＇，杳无人迹。因疑地近闺阁＇20＇，恇怯未敢深入＇21＇。　俄闻马腾于门，似有女子笑语。生与僮潜伏丛花中。未几，笑声渐近，闻一女子曰：“今日猎兴不佳，获禽绝少。”又一女曰：“非是公主射得雁落，几空劳仆马也。”无何，红妆数辈，拥一女郎至亭上坐。秃袖戎装＇22＇，年可十四五。鬟多敛雾＇23＇，腰细惊风＇24＇，王蕊琼英＇25＇，未足方喻。诸女子献茗熏香，灿如堆锦＇26＇。　移时，女起，历阶而下。一女曰：“公主鞍马劳帧，尚能秋千否？”公主笑诺。遂有驾肩者，捉臂者，寨裙者，持履者，挽抉而上。公主舒皓腕，蹑利展＇27＇，轻如飞燕，蹴入云宵。已而扶下。群曰：“公主真仙人也！”嘻笑而去。生睨良久，神志飞扬。迨人声既寂，出诣秋千下，徘徊凝想。见篱下有红中，知为群美所遗，喜纳袖中。登其亭，见案上设有文具，遂题巾曰：“雅戏何人拟半仙＇28＇？分明琼女敞金莲＇29＇。　广寒队里恐相妒＇30＇，莫信凌波上九天＇31＇。　”题已，吟诵而出。复寻故径，则重门扃锢矣。跑橱罔计，反而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：“何得来此？”生揖之曰：“失路之人，幸能垂救。”女问：“抬得红巾否？”

生曰：“有之。然已玷染，如何？”因出之。女大惊曰：“汝死无所矣！此公主所常御＇32＇，涂鸦若此＇33＇，何能为地？”生失色，哀术脱免。女曰：“窃窥宫仪＇34＇，罪已不赦。念汝儒冠蕴藉＇35＇，欲以私意相全；今孽乃自作，将何为计！”遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。迁久，女复来，潜贺曰：“子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。”日已投暮，凶样不能自必；而饿焰中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至。一婢提壶槪�，出酒食饷生。

生急问消息，女云：“适我乘间言：”园中秀才，可恕则放之；不然，饿且死。‘公主沉思云：“深夜教渠何之？’遂命馈君食。此非

恶耗也。“生徊惶终夜＇36＇，危不自安。辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓颊，女曰：”公主不言杀，亦不言放。我辈下人，何敢屑屑读告？“既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入＇37＇，曰：”殆矣！多言者泄其事于王妃；妃展巾抵地＇38＇，大骂狂伧＇39＇，祸不远矣！“生大惊，面如灰土，长跽请教。忽闻人语纷挐＇40＇，女摇手避去。数人持索，汹汹入户。内一婢熟视曰：”将谓何人，陈郎耶？“遂止持索者，曰：”且勿且勿，待白王妃来。“返身急去。少间来，曰：”王妃请陈郎入。“生战惕从之。经数十门户，至一宫殿，碧箔银钩。即有美姬揭帘，唱：”陈郎至。“上一丽者、袍服炫冶＇41＇。　生伏地稽首曰：”万里孤臣，幸恕生命。“妃急起自曳之，曰：”我非君子，无以有今日。婢辈无如，致迎佳客，罪何可赎！“即设华筵，酌以镂杯。生茫然不解其故。妃曰：”再造之恩，恨无所报。息女蒙题巾之爱＇42＇，当是天缘，今夕即遣奉侍。“生意出非望，神倘恍而无着＇43＇。　日方暮，一婢前白，”公主己严妆讫。“遂引生就帐。忽而笙管敖曹，阶上悉践花罽＇44＇；门堂藩溷，处处皆笼烛。数十妖姬，扶公主交拜。麝兰之气，充溢殿庭。既而相将入帏，两相倾爱。生曰：”羁旅之臣，生平不省拜侍。点污芳中，得免斧锧，幸矣；反赐姻好，实非所望。“公主曰：”妾母，湖君妃子，乃扬江王女。旧岁归宁，偶游湖上，为流矢所中。蒙君脱免，又赐刀圭之药＇45＇，一门戴佩，常不去心。郎勿以非类见疑。妾从龙君得长生诀，愿与郎共之。“生乃悟为神人，因问：”婢子何以相识？“曰：”尔日洞庭舟上，曾有小鱼衔尾，即此婢也。“又问：”既不见诛，何迟迟不赐纵脱？“笑曰：”实怜君才，但不自主。颠倒终夜，他人不及知也。“生叹曰：”卿，我鲍叔也＇46＇。馈食者谁？“曰：”阿念，亦妾腹心。“生曰：”何以报德？“笑曰：”侍君有日，徐图塞贡未晚耳。“问：”大王何在？“

曰：“从关圣征尤未归＇47＇。　”

居数日，生虑家中无耗，悬念綦切，乃先以平安书遣仆归。家中闻洞庭舟覆，妻子缞绖已年余矣＇48＇。　仆归，始知不死；而音问梗塞，终恐漂泊难返。又半载，生忽至，裘马甚都，囊中宝玉充盈。由此宫有巨万，声色豪奢，世家所不能及。七八年间，生子五人。日日宴集宾客，宫室饮馔之奉，穷极丰盛。或问所遇，言之无少讳。

有童稚之交梁子俊者，宦游南服十余年＇49＇。　归过洞庭，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。时有美人推窗凭眺，梁目注舫中，见一少年丈夫，科头叠股其上；傍有二八姝丽，挼莎交摩。念必楚襄贵官＇50＇，而驺从殊少。凝眸审谛，则陈明允也。不觉凭栏酣叫。生闻呼罢棹，出临鹢首＇51＇，邀梁过舟。见残肴满案，酒雾犹浓。生立命撤去。顷之，美婢三五，迸酒烹茗，山海珍错，目所未睹。梁惊曰：“十年不见，何富贵一至于此！”笑曰：“君小觑穷措大不能发迹耶＇52＇？”问：“适共饮何人？”曰：“山荆耳。”

梁又异之。问：“携家何往？”答：“将西渡。”梁欲再诘，生遽命歌以侑酒。一言甫毕，旱雷聒耳，肉竹嘈杂＇53＇，不复可闻言笑。梁见佳丽满前，乘醉大言曰：“明允公，能令我真个销魂否？”生笑云：“足下醉矣！然有一美妾之资，可赠故人。”遂命侍儿进明珠一颗，曰：“绿珠不难购＇54＇，明我非吝惜。”乃趣别曰＇55＇：“小事忙迫，不及与故人久聚。”送梁归舟，开缆径去。

梁归，探诸其家，则生方与客饮，益疑。因问：“昨在洞庭，何归之速？”

答曰：“无之。”梁乃追述所见一座尽骇。生笑曰：“君误矣，仆岂有分身

术耶？“众异之，而究莫解其故。后八十一岁而终。迨殡，讶其棺轻；开之，则空棺耳。

异史氏曰：“竹簏不沉，红中题句，此其中具有鬼神；而要皆侧隐之一念所通也。迨宫室妻妾，一身而两享其奉。＇56＇，即又不可解矣。昔有愿娇妻美妾，贵子贤孙，而兼长生不死者，仅得其半耳。

岂仙人中亦有汾阳，季伦耶＇57＇？“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　燕（y　ān　烟）：古燕地，约当今河北省及其以北地区。

＇2＇　记室；古代官名。元代以后，多用以代称掌管文书的官员。

＇3＇　洞庭；湖南省洞庭湖。

＇4＇　猪婆龙：鼍的别名，即“扬子鳄”，长约二米，有鳞甲。

＇5＇　金创（chu　āng疮）药：治疗刀箭创伤的外敷药。

＇6＇　至：据铸雪斋抄本，原作“及”。

＇7＇　靡之：无处可去。之，住。

＇8＇　枵肠辘辘，空腹发出的饥饿响声。枵，空虚。

＇9＇　鸣镝：响箭。

＇10＇骋如撒菽：马跑起来，蹄声像撒豆那样急促。菽，豆类。

＇11＇绡：生丝薄绸。抹额：束在额上的巾帕，古武土的装饰。这里是说把红巾扎在头上。

＇12＇髻插雉尾：一种表示勇武的打扮。雉尾，野鸡的尾羽。

＇13＇臂青鞲（g　ōu　勾）：臂上套着舍色套袖。鞲，皮质的袖套，射箭时戴在左臂上，因叫“射鞲”。

＇14＇驭卒：乌伕。

＇15＇首山：山名。就文中所说的方位看，应在洞庭湖北岸。湖北省蒲圻县两三十里有山，“志日蒲圻之首山”，或当指此。见《读史方舆纪要》卷七十六。

＇16＇围沓：环绕。沓，会合。

＇17＇台榭环云：云雾环绕着台榭，指台榭高出云端。台，高而平的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。

＇18＇拟于上苑：好像是皇家的园林。拟，类似。上苑，古时供帝王游赏或打猎的园林。

＇19＇罥（juàn　绢）索：指秋千垂挂着绳索。沉沉：静寂。

＇20＇闺閤：内室。

＇21＇恇怯：恐惧畏缩。

＇22＇秃袖：窄袖。

＇23＇鬟多敛雾：梳拢起来的鬟发，多如云雾堆积。

＇24＇腰细惊风：腰肢细软，似乎弱不禁风。

＇25＇玉蕊琼英，指最香的花和最美的玉。玉蕊，植物名，花有异香。琼英，美玉。英，通“瑛”，玉光。

＇26＇灿若堆锦：形容众多女子衣着华丽，像是锦绣堆聚在一起，灿烂夺目。

＇27＇蹑：踏；穿。利屣：舞屣。小而尖的鞋子。《史记。货殖列传》：“揄长袖，蹑利屣。”

＇28＇雅戏何人拟半仙：意思是，是什么样的人在打秋千。半仙，半仙戏，指打秋千。唐玄宗称打秋千为“半仙之戏”，见《开元天宝遗事》。

＇29＇分明琼女散金莲：分明是玉女在天空散花。金莲，金色的莲花，喻女子之足，故事见《南史。齐东昏侯纪》。散金莲，形容秋千荡起，足影舞动。

＇30＇广寒队里应相妒：月宫中的仙女们，也将自愧不如。广寒，广寒宫，即月宫。

＇31＇莫信凌波上九天：不信她会飞到天宫的。

＇32＇御：用。

＇33＇涂鸦，喻胡乱涂抹。语出卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁。

涂抹诗书如老鸦。“＇34＇宫仪：宫廷的情形。仪，仪表，容貌。

＇35＇儒冠：古时读书人所戴的冠巾。这里指读书人。蕴藉：温雅、敦厚。

＇36＇徊惶：《文选》扬子云《甘泉赋》：“徒徊徊以惶惶兮，魂渺渺而昏乱。”徊惶，徘徊，仿惶，犹豫忧思。

＇37＇坌（b　èn　苯）息：喘息甚急。息，喘息。

＇38＇抵地：扔在地上。抵，掷、扔。

＇39＇伧（c　āng仓），伧夫，古代骂人的话，意思是粗俗鄙贱之人。

＇40＇纷挐（n　á拿）：错杂，混乱。

＇41＇炫冶：艳丽，耀眼。冶，艳丽。

＇42＇息女：亲生的女儿。

＇43＇惝（chǎng场》恍：心神恍惚。

＇44＇罽（j　ì计）：毯子。

＇45＇刀圭：古代量药的微小用具，也借指药物。

＇46＇鲍叔：指春秋时齐国大夫鲍叔牙，代指知己。鲍叔牙很了解管仲，后来荐举他辅佐齐桓公。管仲曾说：“生我者父母，知我者鲍子也。”见《史记。管晏列传》。

＇47＇关圣征蚩尤：迷信传说，宋朝大中祥符年间，解州盐池减产，传说是凶神蚩尤为害，朝廷令张天师请来关羽的神灵征服蚩尤，收复盐池。见吕湛恩注引彭宗古《关帝实录》。蚩尤，远古时的酋长，曾被黄帝轩辕氏擒杀。

关圣，三国时蜀将关羽。

＇48＇缞绖（cuī—dié崔迭）：古时的丧服，缞，披于胸前的麻布。绖，头戴的麻冠和腰系的麻带。

＇49＇南服：南方。

＇50＇楚襄：指湖北江陵、襄阳地区。楚，古时楚国，都干郢（今湖北江陵）。襄，指楚地襄阳，在今湖北襄阳。

＇51＇鹢（y　ì义）首：船头。古代船头上画有鹢鸟的图像，故称船头为“鹢首”；有时也以“鹢首”代指船。鹢，鸟名，形似鹭鸶。

＇52＇小觑：小看，看不起。穷措大：旧时对贫寒读书人的讥称。措大，也作“醋大”，唐以来都以之称呼失意的读书人。何以称之为“措大”则众说不一。发迹，由穷团变为富贵。

＇53＇肉竹：歌声和音乐声。肉，指歌喉。竹，指管乐。

＇54＇绿珠：晋石祟的歌妓。《太平广记》卷三百九十九引《岭表录异》，

谓绿珠姓梁，“石季伦（崇〕为交趾采访使，以圆珠三斛买之。”这里借指身价极高的美女。

＇55＇趣（c　ù促）别：催促分手。趣，催促。

＇56＇一身而两享其奉：一人而同时在两地享受。指陈生分身两地，在洞庭又在家乡享乐。奉，供养。

＇57＇汾阳：指唐代郭子仪。唐肃宗时封为汾阳郡王。郭富贵寿考，子孙满堂：详见《唐书。郭子仪传》。季伦：晋石祟，号季伦，财丰积，家资巨富；详见《晋书。石崇传》。这里以他们代表多子多孙、大富大贵的人。

孝子

青州东香山之前＇1＇　，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽＇2＇　，痛不可忍，昼夜嚬呻＇3＇。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周忧煎无以为计。梦父告曰：“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈，徒劳焦恻也。”醒而异之。乃起，以利刀割胁肉：肉脱落，觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。

于是烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜问：“何药而灵效如此？”周诡对之。母疮寻愈。周每掩护割处，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。

妻诘之，始得其情。

异史氏曰：“刲股为伤生之事＇4＇　，君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不孝哉＇5＇　？亦行其心之所不自己者而已＇6＇。有斯人而知孝子之真，犹在天壤＇7＇。司凤教者＇8＇　，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微＇9＇　，赖兹刍荛＇10＇。　”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　青州：府名，治所在今山东省益都县。香山：嘉靖《青州府志》卷六：“城东四十五里为香山，《齐乘》所谓山是也。”

＇2＇　疽，痈疽，恶疮名。

＇3＇　嚬呻：皱眉呻吟。嚬，通“颦”，皱眉。

＇4＇　刲（kuī盔）股：割股，指割股疗亲。

＇5＇　伤生之为不孝：《孝经》认为身体发肤受之父母，不能随便伤害：否则即为不孝。

＇6＇　不自己：不能自我克制。

＇7＇　天壤：犹言天地之间。

＇8＇　司风教者：主管风俗教化的人，指掌权官吏。

＇9＇　阐幽明微：即阐明幽微。幽微：指含义深远的道理。

＇10＇赖兹刍荛：意谓依赖此篇浅陋之文。刍荛，作者自谦之词，谓文章浅陋。

狮子

暹逻贡狮＇1＇　，每止处，观者如堵，其形状与世传绣画者迥异，毛黑黄色，长数寸。或投以鸡，先以爪抟而吹之；一吹，则毛尽落如扫，亦理之奇也。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”＇1＇　暹（xiān　仙）逻：泰国的古称。原分暹与罗斛两国，十四世纪中叶，两国合并，称暹逻国。

阎王

李久常，临胸人＇1＇。壶槪�于野＇2＇　，见旋风蓬蓬而来＇3＇　，敬酹奠之＇4＇。后以故他适，路傍有广第，殿阁弘丽。一青衣人自内出，邀李，李固辞。青衣要遮甚殷＇5＇。李曰：“素不识荆＇6＇　，得无误耶？”青衣云，“不误。”

便言李姓字。问：“此谁家？”答云：“入自知之。”入，进一层门，见一女子手足钉扉上＇7＇。近视，其嫂也。大骇。李有嫂，臂生恶疽，不起者年余矣。因自念何得至此。转疑招致意恶＇8＇　，畏沮却步。青衣促之，乃入。至殿下，上一人，冠带如王者＇9＇　，气象威猛。李跪伏，莫敢仰视。王者命曳起之，慰之曰：“勿俱。我以曩昔扰子杯酌＇10＇，欲一见相谢，无他故也。”李心始安，然终不知其故。王者又曰：“汝不忆田野酹奠时乎？”李顿悟，知其为神，顿首曰：“适见嫂氏，受此严刑，骨肉之情，实怆于怀。乞王怜宥！”

王者曰：“此甚悍妒，宜得是罚。三年前，汝兄妾盘肠而产，彼阴以针刺肠上，俾至今脏腑常痛。此岂有人理者！”李固哀之。乃曰：“便以子故宥之。

归当劝悍妇改行。“李谢而出，则扉上无人矣。归视嫂，嫂卧榻上，创血殷席＇11＇。　时以妾拂意故，方致诟骂。李遽劝曰：”嫂勿复尔！今日恶苦，皆平日忌嫉所致。“嫂怒曰：”小郎若个好男儿＇12＇；又房中娘子贤似孟姑姑＇13＇，任郎君东家眠，西家宿，不敢一作声。自当是小郎大好乾纲＇14＇，到不得代哥子降伏老媪＇15＇！“孪微晒曰：”嫂勿怒，若言其情，恐欲哭不暇矣。“曰：”便曾不盗得王母箩中线＇16＇，又未与玉皇香案吏一眨眼＇17＇，中怀坦坦，何处可用哭龟者！“李小语曰：”针刺人肠，宜何罪？“嫂勃然色变，问此言之因。

李告之故。嫂战惕不已，涕泗流离而哀鸣曰：“吾不敢矣！”啼泪未乾，觉痛顿止，旬日而瘥＇18＇。　由是立改前辙，遂称贤淑。后妾再产，肠复堕，针宛然在焉。拔去之，肠痛乃廖。

异史氏曰：“或谓天下悍妒如某者，正复不少，恨阴网之漏多也＇19＇。　余谓：不然。冥司之罚，未必无甚于钉扉者，但无回信耳。”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　临朐（q　ú瞿），今山东省临朐县。

＇2＇　壶槪�（k　ē柯）于野：携壶槪�饮于郊野。壶、槪�均酒器。

＇3＇　蓬蓬：风声。

＇4＇　酹（l　èi　泪）奠：洒酒于地，祭奠鬼神。＇5＇　青灰：古时地位低下者的服装，此指奴婢。要（y　āo　腰）遮，遮留。

＇6＇　识荆：对人相识的敬词。李白《上韩荆州书》：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”韩荆州，名朝宗，唐京兆长安人，曾为荆州长史，善识别人才，提拔后进，为士人敬仰。后因称认识己所仰慕的人为“识荆”。

＇7＇　扉：门扇。

＇8＇　招致：招引，指青衣人的邀请。＇9＇　冠带，犹言冠服。冠，帽子。带，为官者所佩的腰带。

＇10＇扰：叨扰。

＇11＇创：通“疮”。殷（y　ān　烟）席：把席子染成赤黑色。殷，赤黑色。

＇12＇小郎：旧时妇女称丈夫的弟弟为“小郎”。《晋书。王凝之妻谢氏

传》：“凝之弟献之，尝与宾客谈议，词理将屈，道韫（谢道韫，王凝之妻）

遣婢白献之曰：欲为小郎解围。“＇13＇孟姑姑：指孟光，古时有名的贤妻。孟光，东汉扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，字德耀，梁鸿之妻。她与梁鸿隐居于霸陵山中，耕织为生。

后至吴，梁鸿为佣工，每饭时，孟光举案齐眉，对梁鸿的敬重始终如一。

＇14＇乾纲：犹言“夫纲”，指夫权。乾，《周易》卦象之一。乾象刚坚，故世称男子为“乾”。纲，纲常，《白虎通。三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《含文嘉》曰：”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。‘“

＇15＇老媪：李嫂的自称。

＇16＇王母：王母娘娘，指西王母，古代传说中的神名。箩：针线笸箩。

此句意谓自己不曾偷盗别人的东西。

＇17＇玉皇香案吏；给玉皇大帝管香案的神，玉皇，道教中地位最高、职权最大的神，即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝、玉皇或玉皇大帝。一眨眼：犹言递眼色，谓眉目传情。此句意谓自己恪守妇道，无淫邪之念。

＇18＇瘥（chài　钗）：病愈。

＇19＇阴网：阴世的法网。

土偶

沂水马姓者＇1＇　，娶妻王氏，琴瑟甚敦＇2＇。马早逝，王父母欲夺其志＇3＇　，王矢不他。姑怜其少，亦劝之，王不听。母曰：“汝志良佳：然齿太幼＇4＇　，儿又无出＇5＇。每见有勉强于初，而贻羞于后者，固不如早嫁，犹恒情也＇6＇。”

王正客，以死自誓，母乃任之。女命塑工肖夫像，每食酹献如生时。一夕，将寝，忽见土偶人欠伸而下。骇心愕顾，即已暴长如人，真其夫也。女惧，呼母。鬼止之曰：“勿尔。感卿情好，幽壤酸辛＇7＇。一门有忠贞，数世祖宗皆有光荣。吾父生有损德，应无嗣，遂至促我茂龄＇8＇。冥司念尔苦节，故令我归，与汝生一子承祧绪＇9＇。”女亦沽襟，遂燕好如平生。鸡鸣，即下榻去。

如此月余，觉腹微动。鬼乃泣曰：“限期已满，从此永诀矣！”遂绝。女初不言；既而腹惭大，不能隐，阴以告母。母疑涉妄；然窥女无他，大惑不解。

十月，果举一男。向人言之，闻者罔不匿笑＇10＇；女亦无以自伸。有里正故与马有隙＇11＇，告诸邑令。令拘讯邻人，并无异言。今曰：“闻鬼子无影，有影者伪也。”抱儿日中，影淡淡如轻烟然。又刺儿指血傅士偶上＇12＇，立入无痕；取他偶涂之，一拭便去。以此信之。长数岁，口鼻言动，无一不肖马者。群疑始解。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　沂水：今山东省沂水县。

＇2＇　琴瑟：鼓琴与瑟，其音谐和，故用以比喻夫妻和好。《诗。小雅。常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”敦：厚。

＇3＇　夺其志：改变其志节，指令其改嫁。

＇4＇　齿：年齿、年龄。

＇5＇　无出：没有子女。出，产。

＇6＇　恒情：常情。

＇7＇　幽壤酸辛：言九泉之下，我心酸楚。幽壤，地下深处，指冥间。

＇8＇　促我茂龄：意为使我壮年死亡。促，使之短促。茂龄，壮年。

＇9＇　承祧（tiāo　佻）绪：承继宗嗣。祧，祖庙。

＇10＇匿笑：偷笑，暗笑。

＇11＇里正：古时乡官，犹言“里长”，见《促织》注。

＇12＇傅土偶上：此据青柯亭本，原作“付土偶上”。傅，敷。

长治女子

陈欢乐，潞之长治人＇1＇。有女慧美。有道士行乞，睨之而去。由是日持钵近廛间＇2＇。适一瞽人自陈家出，道士追与同行，问何来。瞽云：“适过陈家推造命＇3＇。”道士曰：“闻其家有女郎，我中表亲欲求姻好，但未知其甲子＇4＇。”瞽为之述之，道士乃别而去。

居数日，女绣于房，忽觉足麻痹，渐至股，又渐至腰腹；俄而晕然倾仆。

定逾刻，始恍惚能立，将寻告母。及出门，则见茫茫黑波中，一路如线；骇而却退，门舍居庐，已被黑水淹没。又视路上，行人绝少，惟道士缓步于前。

遂遥尾之，冀见同乡以相告语。走数里以来，忽睹里舍，视之，则己家门。

大骇曰：“奔驰如许，固犹在村中。何向来迷惘若此：”欣然入门，父母尚未归。复仍至己房，所绣业履＇5＇　，犹在榻上。自觉奔波殆极，就榻憩坐。道士忽入，女大惊欲遁。道士捉而捺之＇6＇。女欲号，则瘖不能声＇7＇。道士急以利刃剖女心。女觉魂飘飘离壳而立。四顾家舍全非，惟有崩崖若覆。视道士以己心血点木人上，又复叠指诅咒＇8＇　；女觉木人遂与己合。道士嘱曰：“自兹当听差遣，勿得违误！”遂佩戴之。

陈氏失女，举�