全本新注聊斋志异-第69部分

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农人

有农人芸于山下＇1＇　，妇以陶器为饷＇2＇。食已，置器垄畔。向暮视之，器中余粥尽空。如是者屡。心疑之，因睨注以觇之＇3＇。有狐来，探首器中。

农人荷锄潜往，力击之。狐惊窜走。器囊头＇4＇　，苦不得脱；狐颠蹶，触器碎落，出首，见农人，审益急，越山而去。

后数年，山南有贵家女，苦狐缠祟，勅勒无灵＇5＇。狐谓女曰：“纸上符咒，能奈我何！”女绐之曰：“汝道术良深，可幸永好。顾不知生平亦有所畏者否？”狐曰：“我罔所怖。但十年前在北山时，尝窃食田畔，被一人戴阔笠＇6＇　，持曲项兵＇7＇　，几为所戮，至今犹悸。”女告父。父思投其所畏，但不知姓名，居里，无从问讯。

会仆以故至山村，向人偶道，旁一人惊曰：“此与吾曩年事适相符同，将无向所逐狐＇8＇　，今能为怪耶？”仆异之，归告主人。主人喜，即命仆乌招农人来，敬白所求。农人笑曰：“曩所遇诚有之，顾未必即有此物。且既能怪变，岂复畏一农人？”贵家固强之，使披戴如尔日状＇9＇　，入室以锄卓地＇10＇，咤曰：“我日觅汝不可得，汝乃逃匿在此耶！今相值，决杀不宥！”

言已，即闻狐鸣于室。农人益作威怒。狐即哀言乞命。农人叱曰：“速去，释汝。”女见狐捧头鼠窜而去，自是遂安。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　芸（y　ún　云）：通“耘”，除草。

＇2＇　饷：给田间劳动者送饭。

＇3＇　睨（n　ì腻）注：意为从旁注视。睨，斜视。

＇4＇　囊头：套在头上。

＇5＇　勅（chì斥）勒：驱祟符箓。见《焦螟》注。

＇6＇　阔笠：大沿斗笠。

＇7＇　曲项兵：指锄头。兵，兵器。

＇8＇　将无：得无、莫非。向：从前。

＇9＇　尔日：那天，指昔击狐之日。

＇10＇卓（zhu　ō桌）地：植立于地。卓，植立，竖立。

章阿端

卫辉戚生＇1＇　，少年蕴藉，有气敢任＇2＇。时大姓有巨第，白昼见鬼，死亡相继，愿以贱售。生廉其直，购居之。而第阔人稀，东院楼亭，蒿艾成林，亦姑废置。家人夜惊，辄相哗以鬼。两月余，丧一婢。无何，生妻以暮至楼亭，既归得疾，数日寻毙＇3＇。家人益惧，劝生他徙。生不听。而块然无偶＇4＇　，憭慄自伤＇5＇。婢仆辈又时以怪异相聒。生怒，盛气襆被，独卧荒亭中，留烛以觇其异。久之无他，亦竟睡去。

忽有人以手探被，反复扪＇6＇。生醒视之，则一老大婢，挛耳蓬头＇7＇　，臃肿无度＇8＇。生知其鬼，捉臂推之，笑曰：“尊范不堪承教＇9＇　！”婢惭，敛手蹀躞而去。少顷，一女郎自西北隅出，神情婉妙。闯然至灯下，怒骂：“何处狂生，居然高卧＇10＇！”生起笑曰：“小生此间之第主，候卿讨房税耳。”遂起，裸而捉之。女急遁。生先趋西北隅，阻其归路。女既穷，便坐床上。近临之，对烛如仙；渐拥诸怀。女笑曰：“狂生不畏鬼耶？将祸尔死！”

生强解裙襦＇11＇，则亦不甚抗拒。已而自白曰：“妾章氏，小字阿端。误适荡子，刚愎不仁＇12＇，横加折辱＇13＇，愤悒夭逝，瘗此二十余年矣。此宅下皆坟冢也。”问：“老婢何人？”曰：“亦一故鬼，从妾服役。上有生人居，则鬼不安于夜室，适令驱君耳。”问：“扪何为？”笑曰：“此婢三十年未经人道，其情可悯；然亦太不自量矣＇14＇。　要之，馁怯者，鬼益侮弄之；刚肠者，不敢犯也。”听邻钟响断，着衣下床，曰：“如不见猜＇15＇，夜当复至。”

入夕，果至，绸缪益欢＇16＇。　生曰：“室人不幸殂谢，感悼不释于怀。

卿能为我致之否＇17＇？“女闻之益戚，曰：”妾死二十年，谁一致念忆者！

君诚多情，妾当极力。然闻投生有地矣，不知尚在冥司否。“逾夕，告生曰：”娘子将生贵人家。以前生失耳环，挞婢，婢自缢死，此案未结，以故迟留。

今尚寄药王廊下＇18＇，有监守者。妾使婢往行贿，或将来也。“生问：”卿何闲散？“曰：”凡枉死鬼不自投见，阎摩天子不及知也＇19＇。　“二鼓向尽，老婢果引生妻而至。生执手大悲，妻含涕不能言。女别去，曰：”两人可话契阔＇20＇，另夜请相见也。“生慰问婢死事。妻曰：”无妨，行结矣。“上床偎抱，款若平生之欢。由此遂以为常。后五日，妻忽泣曰：”明日将赴山东，乖离苦长＇21＇，奈何！“生闻言，挥涕流离，哀不自胜。女劝曰：”妾有一策，可得暂聚。“共收涕询之。女请以钱纸十提＇22＇，焚南堂杏树下，持贿押生者，俾缓时日。生从之。至夕，妻至，曰：”幸赖端娘，今得十日聚。“生喜，禁女勿去，留与连床，暮以暨晓，惟恐欢尽。过七八日，生以限期将满，夫妻终夜哭。问计于女，女曰：”势难再谋。然试为之，非冥资百万不可。“生焚之如数。女来，喜曰：”妾使人与押生者关说＇23＇，初甚难；既见多金，心始摇。今已以他鬼代生矣。“自此，白日亦不复去，令生塞户牖，灯烛不绝。

如是年余，女忽病，瞀闷懊＇24＇，恍惚如见鬼状＇25＇。　妻抚之曰：“此为鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死为鬼，鬼死为聻＇26＇。　鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”生欲为聘巫医。曰：“鬼何可以人疗？邻媪王氏，今行术于冥间，可往召之。然去此十余里，妾足弱不能行，烦君焚刍马＇27＇。　”生从之。马方爇，即见女婢牵赤骝＇28＇，授绥庭下＇29＇，转瞬己杳。少间，与一老妪叠骑而来，絷马廊柱。妪入，切女十指＇30＇。

既而端坐，首作态＇31＇。　仆地移时，蹶而起曰：“我黑山大王也。娘子病大笃，幸遇小神，福泽不浅哉！此业鬼为殃，不妨，不妨！但是病有瘳，须厚我供养，金百锭、钱百贯，盛筵一设，不得少缺。”妻一一嗷应＇32＇。　妪又仆而苏，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送诸庭外，赠之以马，欣然而去。入视女郎，似稍清醒。夫妻大悦，抚问之。女忽言曰：“妾恐不得再履人世矣。合目辄见冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益沉殆，曲体战栗，妄有所睹。拉生同卧，以首入怀，似畏扑捉。生一起，则惊叫不宁。如此六七日，夫妻无所为计。会生他出，半日而归，闻妻哭声。惊问，则端娘己毙床上，委蜕犹存＇33＇。　启之，白骨俨然。生大恸，以生人礼葬于祖墓之侧。

一夜，妻梦中呜咽。摇而问之，答云：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其改节泉下＇34＇，衔恨索命去，乞我作道场＇35＇。　”生早起，即将如教。妻止之曰：“度鬼非君所可与力也＇36＇。　”乃起去。逾刻而来，曰：“余已命人邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落，僧众毕集，金铙法鼓＇37＇，一如人世。妻每谓其聒耳，生殊不闻。道场既毕，妻又梦端娘来谢，言：“冤已解矣，将生作城隍之女＇38＇。　烦为转致。”

居三年，家人初闻而惧，久之渐习。生不在，则隔窗启禀。一夜，向生啼曰：“前押生者，今情弊漏泄＇39＇，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日，果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎！”生皇遽求策。曰：“是不可为已。”问：“受责乎？”曰：“薄有所罚。然偷生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　卫辉：府名，治所在今河南省汲县。

＇2＇　有气敢任：纵性使气，敢做敢当。

＇3＇　寻：即。

＇4＇　块然：孤独，单身一人。

＇5＇　憭（liáo　了）慄：凄怆优伤。

＇6＇　扪搎（s　ūn　孙）：摸索。

＇7］挛（luán　峦）耳蓬头耳朵蜡曲，头发散乱。形容妇女老丑之态。宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，唇历齿。”挛，蜷曲不伸。

＇8＇　臃肿：此据青本，手稿本本作“拥瘇”。

＇9＇　尊范，犹言“尊容”。范，模，模样。

＇10　］高卧：高枕而卧。形容安闲。

＇11＇襦（r　ú儒）：上衣。

＇12＇刚愎（b　ì闭）不仁：暴庚专横，无相爱之心。语出《左传。宣公十二年》。

＇13＇折辱：折磨、侮辱。

＇14＇不自量：此据铸雪斋抄本，原作“不自谅”。

＇15　］见猜：被猜疑。见，被。

＇16＇绸譬（m0u　谋）：犹缠绵，谓情意深厚。

＇17＇致：招致，招来。

＇18＇药王：佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。

见《观药王药上二菩萨经》。

＇19＇阎摩天子：即阎罗王，又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话中管理阴间之神，佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判官，分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。

＇20＇话契阔：叙谈久别之情。

＇21＇乖离：别离。

＇22＇十提，十串。提，迷信习俗以纸钱一串为一提。

＇23＇关说：通关节、说人情。

＇24＇瞀（m　ào　冒）闷懊怅（n　ōng哝）：指病患务神志昏迷，烦噪下宁。

《素问。六元正纪大论》：“目赤心热，甚则苦闷懊侬。”瞀，昏乱。懊侬，也作“懊侬”，烦躁。

＇25＇恍惚：神志不清。

＇26＇聻（jiàn　渐，又读j　ì吉）：迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》：“人人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字帖于门上，一切鬼祟，远离千里。”

＇27＇刍马：草扎的纸马。

＇28＇赤骡：红色骏马。骝，黑鬣黑尾的红马。

＇29＇授绥：谓授予挽以上马的缰绳。绥，挽以上下的车索，此指马辔。

＇30＇切：按、摸。中医按脉叫切脉。

＇31＇（d　ù杜）（s　òu　嗽）：同“哆嗦”，颤动。

＇32＇噭（jiào　叫）应：高声答应。《礼记。曲礼上》：“毋噭应。”孔颖达疏：“噭，谓声响高急。”

＇33＇委蜕：蝉等所蜕之皮，喻遗留之迹。委，弃。

＇34＇改节：不守妇节。

＇35＇道场：此指佛教所举行的超度亡灵的法会，如“水陆道场”等。

＇36＇与力：为力。

＇37＇金铙法鼓：举行法会所用的打击乐器。

＇38＇城隍：迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。

＇39＇情弊：受贿舞弊的情节。

馎饦媪＇1＇

韩生居别墅半载，腊尽始返＇2＇。一夜，妻方卧，闻人行声。视之，炉中煤火，炽耀甚明。见一媪，可八九十＇3＇　，鸡皮橐背＇4＇　，衰发可数。向女曰：“食馎饦否？”女惧，不敢应。媪遂以铁箸拨火，加釜其上；又注以水。俄闻汤沸。媪撩襟启腰橐，出馎饦数十枚，投汤中，历历有声。自言曰：“待寻箸来。”遂出门去。女乘媪去，急起捉釜倾箦后＇5＇　，蒙被而卧。少刻，媪至，逼问釜汤所在。女大惧而号。家人尽醒，媪始去。启箦照视，则土鳖虫数十＇6＇　，堆累其中。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　馎（b　ó博）饦（tuō拖）：即“汤饼”，一种汤煮的面食，也叫“饦”、“不托”。欧阳修《归田录》卷二：“汤饼，唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。”《齐民要术》卷九《饼法》：“馎饦，挼（nuó挪）如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。”

＇2＇　腊尽：年终。俗称旧历十二月为腊月。

＇3＇　可：大约。

＇4＇　鸡皮：形容老人皮肤皱折。橐背：驼背。橐，橐驼，即骆驼。

＇5＇　箦（z　é责）：床席。

＇6＇　土鳖：此据铸雪斋抄本，原作“毙”。

金永年

利津金永年＇1＇　，八十二岁无子。媪亦七十八岁，自分绝望＇2＇。忽梦神告曰：“本应绝嗣，念汝贸贩平准＇3＇　，赐予一子。”醒以告媪。媪曰：“此真妄想，两人皆将就木＇4＇　，何由生子？”无何，媪腹震动；十月，竟举一男。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　利津：今山东省利津县。

＇2＇　自分：自料。

＇3＇　平准：公平。

＇4＇　就木：进入棺木，指死亡。

花姑子

安幼舆，陕之拔贡＇1＇。生，为人挥霍好义，喜放生。见猎者获禽，辄不惜重直，买释之。会舅家丧葬，往助执绋＇2＇。暮归，路经华岳＇3＇　，迷窜山谷中。心大恐。一矢之外，忽见灯火，趋投之。数武中，歘见一叟，伛偻曳杖，斜径疾行。安停足，方欲致问，叟先诘谁何。安以迷途告；且言灯火处必是山村，将以投止。叟曰：“此非安乐乡。幸老夫来，可从去，茅庐可以下榻＇4＇。”安大悦，从行里许，睹小村，叟扣荆扉，一妪出，启关曰“郎子来耶＇5＇　？”叟曰：“诺。”既入，则舍字湫隘＇6＇。叟挑灯促坐，便命随事具食＇7＇。又谓妪曰：“此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可唤花姑子来酾酒＇8＇。”俄女郎以馔具入，立叟侧，秋波斜盼。安视之，芳容韶齿＇9＇　，殆类天仙。叟顾令煨酒＇10＇。　房西隅有煤炉，女即入房拨火，安问：“此公何人？”答云：“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆，以君非他人，遂敢出妻见子＇11＇，幸勿晒也。”安问：“婿家何里？”答言：“尚未。”安赞其惠丽，称不容口。叟方谦挹＇12＇，忽闻女郎惊号。叟奔入，则酒沸火腾。

叟乃救止，诃曰：“老大婢，濡猛不知耶＇13＇！”回首，见炉傍有诵牟遄瞎梦淳梗�14＇，又诃曰：“发蓬蓬许，裁如婴儿！”持向安曰：“贪此生涯，致酒腾沸。蒙君子奖誉，岂不羞死！”安审谛之，眉目袍服，制甚精工。赞曰：“虽近儿戏，亦见慧心。”斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞。安注目情动。忽闻妪呼，叟便去。安觑无人，谓女曰：“睹仙容，使我魂失。欲通媒的，恐其不遂，如何？”女把壶向火，默若不闻；屡问不对。

生渐入室。女起，厉色曰：“狂郎入闼＇15＇，将何为！”生长跽哀之。女夺门欲去。安暴起要遮，狎接臄＇16＇。　女颤声疾呼，叟忽遽入问。安释手而出，殊切愧惧。女从容向父曰：“酒复涌沸，非郎君来，壶子融化矣。”安闻女言，心始安妥，益德之。魂魄颠倒，丧所怀来＇17＇。　于是伪醉离席，女亦遂去。叟设裀褥，阖扉乃出，安不寐，未曙，呼别。

至家，即浼交好者造庐术聘，终日而返，竟莫得其居里。安遂命仆马，寻途自往。至则绝壁岩，竟无村落；访诸近里，则此姓绝少。失望而归，并忘食寝。由此得昏瞀之疾＇18＇：强啖汤粥，则喠欲吐＇19＇；溃乱中，辄呼花姑子。家人不解，但终夜环伺之，气势阽危。一夜，守者困怠并寐，生矇瞳中，觉有人揣而抁之＇20＇。　略开眸，则花姑子立床下，不觉神气清醒，熟视女郎。潜潸涕堕。女倾头笑曰：“痴儿何至此耶？”乃登榻，坐安股上，以两手为按太阳穴。安觉脑麝奇香，穿鼻沁骨。按数刻，忽觉汗满天庭＇21＇，浙达肢体。小语曰：“室中多人，我不便住。三日当复相望。”又于绣袪中出数蒸饼置床头，悄然遂去。安至中夜，汗已思食，扪饼啖之。不知所苞何料，甘美非常，遂尽三枚。又以衣覆余饼，懵酣睡＇22＇，辰分始醒，如释重负。

三日，饼尽，精神倍爽。乃造散家人。又虑女来不得其门而入，潜出斋庭，悉脱扃键。未几，女果至，笑曰：“痴郎子！不谢巫耶＇23＇？”安喜极，抱与绸缪，恩爱甚至。已而曰：“妾冒险蒙垢，所以故，来报重恩耳。实不能永谐琴瑟，幸早别图。”安默默良久，乃问曰：“素昧生平，何处与卿家有旧？实所不忆。”女不言，但云：“君自思之。”生固求永好。女曰：“屡屡夜奔，固不可；常谐伉俪，亦不能。”安闻言，邑邑而悲＇24＇。　女曰：“必欲相谐，明宵请临妾家。”安乃收悲以忻，问曰：“道路辽远，卿纤纤之步，何遂能来？”曰：“妾固未归。东头聋媪我姨行，为君故，淹留至今，家中

恐所疑怪。“安与同衾，但觉气息肌肤，无处不香。问曰：”熏何芗泽，致侵肌骨？“女曰：”妾生来便尔，非由熏饰。“安益奇之。女早起言别。安虑迷途，女约相候于路，安抵暮驰去，女果伺待，偕至旧所。叟媪欢逆。酒肴无佳品，杂具藜藿。既而请客安寝。女子殊不瞻顾，颇涉疑念。更既深，女始至，曰：”父母絮絮不寝，致劳久待。“浃洽终夜，谓安曰：”此宵未会，乃百年之别。“安惊问之。答曰：”父以小村孤寂，故将远徒。与君好合，尽此夜耳。“安不忍释，俯仰悲怆。依恋之间，夜色渐曙。叟忽闯然入，骂曰：”婢子玷我清门，使人愧作欲死！“女失色，草草奔去。叟亦出，且行且署。安惊孱撸�怯，无以自容，潜奔而归。

数日徘徊，心景殆不可过。因思夜往，逾墙以观其便。叟固言有思，即令事泄，当无大谴。遂乘夜窜往，蹀躞山中＇25＇，迷闷不知所住。大惧。方觅归途，见谷中隐有舍宇；喜诣之，则旰腋咦常�26＇，似是世家，重门尚未启也。安向门者讯章氏之居。有青衣人出，问：“昏夜何人询章氏？”安曰：“是吾亲好，偶迷居向。”青衣曰：“男子无问章也。此是渠妗家，花姑即今在此，容传白之。”入未几，即出邀安。才登廊舍，花姑趋出迎，谓青衣曰：“安郎奔波中夜，想己困殆，可伺床寝。”少间，携手入帏＇27＇。　安问：“岭家何别无人？”女曰：“妗他出，留妾代守。幸与郎遇，岂非夙缘？”

然偎傍之际，觉甚膻腥，心疑有异。女抱安颈，遽以舌舐鼻孔，彻脑如刺。

安骇绝，急欲逃脱，而身若巨绠之缚。少时，闷然不觉矣。

安不归，家中逐者穷人迹。或言暮遇于山径者。家人入山，则见裸死危崖下。惊怪莫察其由，舁归。众方聚哭，一女郎来吊，自门外噭啕而入＇28＇。　抚尸捺鼻，涕洟其中，呼曰：“天乎，天乎！何愚冥至此！”痛哭声嘶，移时乃已。告家人曰：“停以七日，勿殓也。”众不知何人，方将启问；女傲不为礼，含涕径出，留之不顾。尾其后，转眸己渺。群疑为神，谨遵所教。

夜又来，哭如昨。至七夜，安忽苏，反侧以呻。家人尽骇。女子人，相向呜咽。安举手，挥众令去。女出青草一束，燂汤升许＇29＇，即床头进之，顷刻能言。叹曰：“再杀之惟卿，再生之亦惟卿矣！”因述所遇。女曰：“此蛇精冒妾也，前迷道时，所见灯光，即是物也。”安曰：“卿何能起死人而肉白骨也＇30＇？勿乃仙乎？”曰：“久欲言之，恐致惊怪。君五年前，曾于华山道上买猎獐而放之否？”曰：“然，其有之。”曰：“是即妾父也。前言大德，盖以此故。君前日已生西村王主政家＇31＇。　妾与父讼诸阎摩王，阎摩王弗善也。父愿坏道代郎死，哀之七日，始得当。今之邂逅，幸耳。然君虽生，必且痿痹不仁＇32＇；得蛇血合酒饮之，病乃可除。”生啣恨切齿，而虑其无术可以擒之。女曰：“不难。但多残生命，累我百年不得飞升。其穴在老崖中，可于晡时聚茅焚之，外以强弩戒备，妖物可得。”言已，别曰：“

妾不能终事，实所哀惨。然为君故，业行已损其七＇33＇，幸悯宥也。月来觉腹中微动，恐是孽根。男与女，岁后当相寄耳。“流涕而去。

安经宿，觉腰下尽死，爬抓无所痛痒。乃以女言告家人。家人往，如其言，炽火穴中。有巨白蛇冲焰而出。数弩齐发，射杀之。火熄入洞，蛇大小数百头，皆焦臭。家人归，以蛇血进。安服三日，两股渐能转侧，半年始起。

后独行谷中，遇老媪以绷席抱婴儿授之，曰：“吾女致意郎君。”方欲问讯，瞥不复见。启襁视之，男也。抱归，竟不复娶。

异史氏曰：“人之所以异子禽兽者几希，此非定论也。蒙恩御结＇34＇，至于没齿＇35＇，则人有惭于禽兽者矣。至于花姑，始而寄慧于憨，终而寄情

于忽＇36＇，乃知恝者慧之极，恝者情之至也。仙乎，仙乎！“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”＇1＇　拔贡：明代称为“选贡”。请顺治元年首举选贡，从彛�膳生员中选拔。＇2＇　执绋（f　ú扶）：指送葬。《礼记。曲礼上》：“助葬必执绋。”

绋，牵引灵车的绳索。古时送葬的人牵着灵车的绳索以助行进，因称送葬为“执绋”。

＇3＇　华岳：西岳华山。

＇4＇　下榻：《后汉书。徐穉传》：豫章太守陈蕃素不接待来访客人，惟特设一榻专待郡之名士徐穉来访留宿。徐去，则将榻悬起。后因称接待宾客为下榻。

＇5＇　郎子：旧时对别人年幼子弟的敬称。这里称安幼舆。

＇6＇　湫隘；低湿狭小。

＇7＇　随事具食：就家中现有的食物，准备饭食。具食，备饭。＇8＇　酾（shāi　筛）酒：滤酒，后世指斟酒。＇9＇　芳容韶齿：意思是年轻貌美。韶齿，犹言妙龄。韶，美。

＇10＇煨酒：文火温酒。

＇11＇出妻见（xiàn　现）子：使妻子儿女出来见面！这是旧时亲切待客的表现。见，同“现”。

＇12　］谦挹：谦虚客气。挹，通“抑”。

＇13＇濡猛：指猝然酒沸。濡，渍、水泡。猛，猝急。

＇14＇诵模凰心，指高粱秆心。山东称高粱为“蜀秫”，见蒲松龄《农桑经。农经》。紫姑：旧时民间传说的女神。紫姑，姓何，名媚。唐代寿阳被史李景之妾，正月十五日被景妻虐杀于厕间。上帝怜悯她，命为厕神。见《荆楚岁时记》及《显异录》。自唐以来即有祭紫姑之俗。于此日作其形态，夜于厕边或猪栏边迎之，以卜蚕桑或问祸福。未竟：未完成。

＇15＇闼：门。这里指闺闼，犹言内室。

＇16＇接臄（jué决）：犹斗言接吻。，当作“”。口上曰“臄”，口下曰“”。

＇17＇丧所怀来：意谓对花姑子采取非礼行为的念头消失了。《文选》司马相如《难蜀父老》：“于是诸大夫茫然丧其所怀来，而失厥所以进。”怀来，来意。

＇18＇昏瞀（m　ào　冒）：神智不清，精神错乱。

＇19＇喠（zhǒng—y　ǒng肿永）：《广韵》：“喠，欲吐。”喠，气急喘息。喀，同“”。

＇20＇揣而抁（y　ǎn　充）之，幌动他。揣、抁，动也。

＇21＇天庭：两眉之间，指前额。

＇22＇懵（m　éngt　éng蒙腾）：迷乱，朦胧。

＇23＇巫：治病的女巫。此是花姑子自指。

＇24＇邑邑：同“悒悒”，不乐的样子。

＇25＇蹀躞：此据青柯亭刻本，原作“揲”。

＇26＇赉龋╤　ànhóng汗洪）：里门；巷门。

＇27＇人：据铸雪斋抄本补，原缺。

＇28＇噭（jiào　叫）啕：即“号陶”，高声号哭。

＇29＇燂（x　ún　旬）：煮，加热。

＇30＇起死人而肉白骨，使死人复活，使白骨生肉；指起死回生。

＇31＇主政：古代官名，明清时中央各部“主事”也称“主政”。

＇32＇痿痹不仁：肢体萎缩麻木，失去感觉，不能活动。不仁，丧失感觉或感觉迟钝。

＇33＇业行（x　íng）：指修行的道业。

＇34＇啣结，指衔环结草以报恩。啣，同“街”。指“衔环”。传说东汉杨宝救活一只黄雀，夜间有一黄衣童子以白环四枚相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙果皆显贵。见《后汉书。杨震传》李贤注引《续齐谐记》。结，指“结草”。《左传。宣公十五年》：魏武子有婆妾；武子有病，嘱其子颗，把劈妾嫁出去。后武子病重，又嘱其子颗，要嬖妾为他殉葬。武子死，颗不使嬖妾殉葬，而令他改嫁。后来在一次战争中，颗见一老人结草助其俘获敌将。梦中知道老人就是嬖妾之父来报嫁女之恩。

＇35＇没齿：终身；一辈子。

＇36＇恝（jiá夹）：淡漠：不在意。

武孝廉

武孝廉石某＇1＇　，囊资赴都，将求铨叙＇2＇。至德州，暴病，唾血不起，长卧舟中。仆篡金亡去＇3＇。石大恚＇4＇　，病益加，资粮断绝。榜人谋委弃之＇5＇。会有女子乘船＇6＇　，夜来临泊＇7＇　，闻之，自愿以舟载石。榜人悦，扶石登女舟。石视之，妇四十余，被服灿丽，神采犹都＇8＇。呻以感谢。妇临审曰：“君夙有瘵根＇9＇　，今魂魄已游墟墓。”石闻之，噭然哀哭＇10＇。　妇曰：“我有丸药，能起死。苟病瘳，勿相忘。”石洒位矢盟＇11＇。　妇乃以药饵石；半曰，觉少痊。妇即榻供甘旨＇12＇，殷勤过于夫妇。石益德之。月余，病良已＇13＇。　石膝行而前，敬之如母。妇曰：“妾茕独无依＇14＇，如不以色衰见憎，愿侍中栉＇15＇。　”时石三十余，丧偶经年，闻之，喜惬过望＇16＇，遂相燕好。

妇乃出藏金，使入都营干，相约返与同归。

石赴都夤缘＇17＇，选得本省司阃＇18＇；馀金市鞍马，冠盖赫奕＇19＇。　因念妇腊已高＇20＇，终非良偶，因以百金聘王氏女为继室。心中悚怯，恐妇闻知，遂避德州道，迂途履任。年徐，不通音耗。有石中表＇21＇，偶至德州，与妇为邻。妇知之，诣问石况。某以实对。妇大骂，因告以情。某亦代为不平，慰解曰：“或署中务冗＇22＇，尚未暇遑。乞修尺一书＇23＇，为嫂寄之。”

妇如其言。某敬以达石，石殊不置意。又年余，妇自往归石，止于旅舍，托官署司宾者通姓氏＇24＇。　石令绝之。一日，方燕饮，闻喧詈声；释杯凝听＇25＇，则妇己搴帘入矣。石大骇，面色如土。妇指骂曰：“薄情郎！安乐那？试思富若贵何所自来＇26＇？我与汝情分不薄，即欲置婢妾，相谋何害？”石累足屏气＇27＇，不能复作声。久之，长跽自投，诡辞乞着。妇气稍平。石与王氏谋，使以妹礼见妇。王氏雅不欲＇28＇；石固哀之，乃住。王拜，妇亦答拜。

曰：“妹勿惧，我非悍妒者。曩事，实人情所不堪，即妹亦当不愿有是郎。”

遂为王缅述本末。王亦愤恨，因与交詈石。石不能自为地，惟求自赎，遂相安帖。初，妇之未入也，石戒阍人勿通＇29＇。　至此，怒阍人，阴诘让之＇30＇。　阍人固言管钥未发＇31＇，无人者，不服。石疑之而不敢问妇，两虽言笑，而终非所好也。幸妇娴婉＇32＇，不争夕。三餐后，掩闼早眠，并不问良人夜宿何所＇33＇。王初犹自危；见其如此，益敬之。厌旦往朝＇34＇，如事姑嫜＇35＇。　妇御下宽和有体＇36＇，而明察若神。一日，石失印绶＇37＇，合署沸腾，屑屑还往＇38＇，无所为计。妇笑言：“勿忧，竭井可得。”石从之，果得之。叩其故，辄笑不言。隐约间，似知盗者姓名，然终不肯泄。居之终岁，察其行多异。石疑其非人，常于寝后使人玻�听之＇39＇，但闻床上终夜作振衣声，亦不知其何为。妇与王极相怜爱。一夕，石以赴臬司未归＇40＇，妇与王饮，不觉过醉，就卧席间，化而为狐。王伶之，覆以锦褥。未几，石入，王告以异。

石欲杀之。王曰：“即狐，何负于君？”石不听，急觅佩刀。而妇已醒，骂曰：“虺蝮之行＇41＇，而豺狼之心，必不可以久居！曩所啖药，乞赐还也！”

即唾石面。石觉�