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全本新注聊斋志异-第61部分
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＇28＇命题课文：出题考查其文章写得如何。课，考核，定有程式而加以稽核。
＇29＇系缧（l éi 累）多人：牵连入狱多人。缧，缧绁，拘系犯人的绳索，引申为牢狱。
＇30＇亡：逃。
＇31＇俾各为具：使其各各凑成完整的尸骨。俾，使。具，完备。
＇32＇丛冢：丛聚之冢。丛，聚集。
＇33＇是科以优等入闱：谓这年科考以优等参加乡试。科，科举考试。明清科举制度，生员经学政岁、科两试录科之后，才能选送参加乡试。闱，秋闱。详《陆判》注。
＇34＇捷于乡：谓考中举人。乡，指乡试。
＇35＇营兆；营建坟墓。兆：指墓地。
＇36＇生人：活人。
珊瑚
安生大成，重庆人＇1＇ ，父孝廉，蚤卒＇2＇。弟二成，幼。生娶陈氏，小字珊瑚，性娴淑。而生母沈，悍谬不仁＇3＇ ，遇之虐，珊瑚无怨色。每早旦，靓妆往朝＇4＇。值生疾，母谓其诲淫，诟责之。珊瑚退，毁妆以进。母益怒，投颡自挝＇5＇。生素孝，鞭妇，母始少解。自此益憎妇，妇虽奉事惟谨＇6＇ ，终不与交一语。生知母怒，亦寄宿他所，示与妇绝。久之，母终不快，触物类而骂之＇7＇ ，意皆在珊瑚。生曰：“娶妻以奉姑嫜＇8＇ ，今若此，何以妻为！”
遂出珊瑚＇9＇ ，使老妪送诸其家。方出里门，珊瑚泣曰：“为女子不能作妇，归何以见双亲？不如死！”袖中出剪刀刺喉。急救之，血溢沾衿，扶归生族婶家。婶王氏＇10＇，寡居无耦＇11＇，遂止焉。
媪归，生嘱隐其情，而心窃恐母知。过数日，探知珊瑚创渐平，登王氏门，使勿留珊瑚。王召生入；不入，但盛气逐珊瑚＇12＇。 无何，王率珊瑚出见生，便问：“珊瑚何罪？”生责其不能事母。珊瑚脉脉不作一言＇13＇，惟俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染。生惨恻不能尽词而退。又数日，母已闻之，怒诣玉，恶言诮让。王傲不相下，反数其恶，且言：“妇已出，尚属安家何人？我自留陈氏女，非留安氏妇也，何烦强与他家事＇14＇！”母怒甚而穷于词，又见其意气匈匈＇15＇，惭沮大哭而返。珊瑚意不自安，思他适。先是，生有母姨于媪，即沈姊也。年六十馀，子死，止一幼孙及寡媳；又尝善视珊瑚。遂辞王，往投媪。媪诘得故，极道妹子昏暴，即欲送之还。珊瑚力言其不可，兼嘱勿言。于是与于媪居，如姑妇焉＇16＇。 珊瑚有两兄，闻而怜之，欲移之归而嫁之。珊瑚执不肯，惟从于媪纺绩以自度。
生自出妇，母多方为生谋昏＇17＇，而悍声流播，远近无与为耦。积三四年，二成渐长，遂先为毕姻。二成妻臧姑，骄悍戾沓＇18＇，尤倍于母，母或怒以色，则藏姑怒以声。二成又懦，不敢为左右袒。于是母威顿减，莫敢撄＇19＇，反望色笑而承迎之，犹不能得臧姑欢。臧姑役母若婢；生不敢言，惟身代母操作，涤器洒扫之事皆与焉。母子恒于无人处，相对饮泣。无何，母以郁积病，委顿在床，便溺转侧皆须生；生昼夜不得寐，两目尽赤。呼弟代役，甫入门，臧姑辄唤去之。生于是奔告于媪，冀媪临存＇20＇。 入门，泣且诉。诉未毕，珊瑚自帏中出，生大惭，禁声欲出，珊瑚以两手叉扉＇21＇。 生窘极，自肘下冲出而归，亦不敢以告母。无何，于媪至，母喜止之。由此媪家无日不以人来，来辄以甘旨饷媪。媪寄语寡媳：“此处不饿，后勿复尔。”
而家中馈遗，卒无少间。媪不肯少尝食，缄留以进病者＇22＇。 母病亦渐瘥。
媪幼孙又以母命将佳饵来问疾。沈叹曰：“贤哉妇乎！姊何修者！”媪曰：“妹以去妇何如人＇23＇？”曰：“嘻！诚不至夫己氏之甚也＇24＇！然乌如甥妇贤。”媪曰：“妇在，汝不知劳；汝怒，妇不知怨：恶乎弗如？”沈乃泣下，且告之悔，曰：“珊瑚嫁也未者？”答云：“不知，请访之＇25＇。 ”又数日，病良已，媪欲别。沈泣曰：“恐姊去，我仍死耳！”媪乃与生谋，析二成居。二成告臧姑。藏姑不乐，语侵兄，兼及媪。生愿以良田悉归二成，臧姑乃喜。立析产书已，媪始去，明日，以车来迎沈。沈至其家，先求见甥妇，亟道甥妇德。媪曰：“小女子百善，何遂无一疵？余固能容之。子即有妇如吾妇，恐亦不能享也。”沈曰：“呜呼冤哉！谓我木石鹿豕耶＇26＇！具有口鼻，岂有触香臭而不知者？”媪曰：“被出如珊瑚，不知念子作何语＇27＇？”曰：“骂之耳。”媪曰：“诚反躬无可骂，亦恶乎而骂之＇28＇？”
曰：“瑕疵人所时有，惟其不能贤，是以知其骂也。”媪曰：“当怨者不怨，则德焉者可知；当去者不去，则抚焉者可知＇29＇。 向之所馈遗而奉事者；固非予妇也，而妇也＇30＇。 ”沈惊曰：“如何？”曰：“珊瑚寄此久矣。向之所供，皆渠夜绩之所贻也。”沈闻之，泣数行下，曰：“我何以见我妇矣！”
媪乃呼珊瑚。珊瑚含涕而出，伏地下。母惭痛自挞，媪力劝始止，遂为姑媳如初。
十余日偕归，家中薄田数亩，不足自给，惟恃生以笔耕＇31＇。 妇以针耨＇32＇。二成称饶足，然兄不之求，弟亦不之顾也。臧姑以嫂之出也鄙之；嫂亦恶其悍，置不齿。兄弟隔院居。藏姑时有陵虐，一家尽掩其耳。藏姑无所用虐，虐夫及婢。婢一日自经死。婢父讼臧姑，二成代妇质理，大受扑责，仍坐拘藏姑。生上下为之营脱，卒不免。臧姑械十指，肉尽脱。官贪暴，索望良奢。二成质田贷资，如数内入＇33＇，始释归。而债家责负日亟＇34＇，不得已，悉以良田鬻于村中任翁。翁以田半属大成所让，要生署券＇35＇。 生往，翁忽自言：“我安孝廉也。任某何人，敢市吾业！”又顾生曰：“冥中感汝夫妻孝，故使我暂归一面。”生出涕曰：“父有灵，急救吾弟！”曰：“逆于悍妇，不足惜也！归家速办金，赎吾血产＇36＇。 ”生曰：“母子仅自存活，安得多金？”曰：“紫薇树下有藏金，可以取用。”欲再问之，翁已不语；少时而醒，茫不白知。生归告母，亦未深信。臧姑已率人往发窖，坎地四五尺＇37＇，止见砖石，并无所谓金者，失意而去。生闻共掘藏，戒母及妻勿往视。后知其无所获，母窃往窥之，见砖石杂土中，遂返。珊瑚继至，则见土内悉白镪＇38＇；呼生往验之，果然。生以先人所遗，不忍私，召二成均分之。
数适得揭取之二，各囊之而归。二成与臧姑共验之，启囊则瓦砾满中，大骇。
疑二成为兄所愚，使二成柱窥兄，兄方陈金几上，与母相庆。因实告兄，兄亦骇，而心甚怜之，举金而并赐之，二成乃喜，往酬责讫：＇39＇，甚德兄。
藏姑曰：“即此益知兄诈。若非自愧于心，谁肯以瓜分者复让人乎＇40＇？”
二威疑信半之。次日，债主遣仆来，言所偿皆伪金，将执以首官，夫妻皆失色。臧姑曰：“何如！我固谓兄贤不至于此，是将以杀汝山！”二成惧，往哀责主＇41＇主怒不释。二成乃券田于主，听其自售，始得原金而归。细视之，见断金二锭，仅裹真金一韭叶许，中尽铜耳。臧姑因与二成谋：留其断者，馀仍反诸兄以觇之。且教之言曰：“屡承让德：＇42＇，实所不忍，薄留二挺，以见推施之义＇43＇。 所存物产，尚与兄等，徐无庸多田也，业已弃之，赎否在兄。”生不知其意，固让之。二成辞甚决，生乃受。称之少五两徐，命珊瑚质窗妆以满其数，携付债主。主疑似旧金，以剪刀夹验之，纹色俱足，无少差谬，遂收金，与生易券。二成还金后，意其必有参差＇44＇；既闻旧业已赎，大奇之。臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣兄所，责数垢厉，生乃悟反金之故。珊瑚逆而笑曰：“产固在耳，何怒为？”使生出券付之。二成一夜梦父责之曰：“汝不孝不弟＇45＇，冥限已迫＇46＇，寸土皆非己有，占赖将以奚为＇47＇！”醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成有两男，长七岁，次三岁。无何，长男病痘死。臧姑始惧，使二成退券于兄。言之再三，生不受。未几，次男又死，臧姑益惧，自以券置嫂所。春将尽，田芜秽不耕：＇48＇，生不得已，种治之。臧姑自此改行，定省如孝子＇49＇；敬嫂亦至。未半年而母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮不人口＇50＇。 向人曰：“姑早死，使我不得事，是天不许我自赎也！”产十胎皆不言，遂以兄子为子。夫妻皆寿终。
生三子举两进士。人以为孝友之报云。
异史氏曰：“不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉＇51＇，逆妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也＇52＇。 臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，有以矣夫＇53＇！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 重庆：府名，治所在今四川重庆市。
＇2＇ 蚤：通“早”。
＇3＇ 悍谬不仁：凶横心狠。悍谬，凶横而下讲道理。谬，悖逆，言行荒谬，不合事理。
＇4＇ 靓（jTng经）妆住朝：谓打扮齐整去拜见婆母。靓妆，艳丽的妆饰。
一般指面部的修饰，如敷粉描眉等。打扮齐整去朝拜，是表示恭敬。
＇5＇ 投颡自挞，叩头碰地，自打嘴巴。颡，额头。
＇6＇ 惟：通“唯”。
＇7＇ 触物类而骂之：谓碰着什么骂什么。类，率，皆。
＇8＇ 姑嫜：公婆。
＇9＇ 出：休弃。
＇10＇婶王氏：此据铸雪斋抄本，原无“氏”字。
＇11＇耦：通“偶”，伴侣。
＇12＇盛气：犹言怒气冲冲。《战国策。赵策》四：“左师触尤言愿见太后，太后盛气而揖之。”
＇13＇脉脉（m ò默默）：合情不语的样子。
＇14＇与：通“预”，干涉。
＇15＇匈匈：即“淘淘”，同“汹汹”，意气相向，寸步不让的样子。
＇16＇姑妇：婆媳。
＇17＇昏：同“婚”。
＇18＇戾沓：贪暴。戾，暴虐。沓，贪黩。《国语。郑语》：“其民沓贪而忍，不可因也。”
＇19＇樱（yTng婴）：触犯。
＇20＇临存：亲至慰问。
＇21＇两手叉扉：谓两手叉开，分抵门框。
＇22＇缄留，犹言封存不动。
＇23＇去妇，被休弃的儿媳。
＇24＇夫（f ú弗）己氏：指不欲明言的人，犹言某人。见《左传。文公十四年》。此指臧姑。
＇25＇请访之：此据铸雪斋抄本。请，原作“然”。
＇26＇谓我木石鹿豕耶：犹言你认为我是无知觉的木石和不辨是非的禽兽
吗？
＇27＇不知念子作何语：不知道她提到你说什么。
＇28＇“诚反躬”二句：谓如反躬自省，认为自己一无可骂之处，别人又怎么能骂你呢。诚，如果。恶，如何，怎么。
＇29＇“当怨”四句：谓不以怨报怨，可见其品德之好！受虐侍而不改嫁，可见其爱你之深。去，离开，此指去婆家而改嫁。抚，厚，爱。
＇30＇而，尔，你。
＇31＇笔耕，以笔代耕，谓以为人抄写谋生。
＇32＇针耨（n òu ）：以针代耨，谓以缝纫刺绣谋生。耨，除草。
＇33＇内，同“纳”。
＇34＇责负日亟：逼索债款，一夭紧似一天。责，索讨。负，欠债。亟，急。
＇35＇署券：在契约上签名。
＇36＇血产，以血汗换取来的产业。
＇37＇坎地：犹言掘地，从地表向下挖掘。坎，地面低陷之处。
＇38＇白镪，银的别称。
＇39＇酬责，酬还债金。责，通“债”。
＇40＇瓜分者：犹言平分者。瓜分，喻指像剖瓜一样分割成若干份。
＇41＇责：通“债”。
＇42＇屡承止德：屡次受到您谦让的恩惠。德，恩惠。
＇43＇推施之义：推恩施惠的情谊。推，推恩，施恩惠于他人。
＇44＇意其必有参差：谓料想其去一定会发生争执。参差，此指双方意见不一而发生争讼。
＇45＇不孝不弟，谓不善事父母，不敬爱兄长。弟，通“悌”。
＇46＇冥限已迫：冥世索命的期限已近。
＇47＇奚为，何为。奚，何。
＇48＇芜秽：犹荒芜，农田中杂草丛生。
＇49＇定省：昏定晨省，敬事父母。详《水莽草》“奉晨昏”注。
＇50＇勺饮，犹言滴水。
＇51＇“不遭”三句：言如不遇到强梁不驯的恶入，使不知安分尽责之人的忠诚，家庭与国家的情形有一致之处。跋扈，横暴不驯。靖献，犹言安分尽责。《书。微子》：“自靖，人自献于先王。”
＇52＇“逆妇”三句：谓江逆之几媳被感化而婆母却早早死去，这说明一堂孝顺，她是无德来承受的。逆妇，迕逆之妇，即不孝敬父母的儿媳妇。化，被感化。戡，克，胜。
＇53＇“生于”二句：《孟子。告子》下：“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生干忧患而死于安乐也。”二句谓孟子所以说出优患足以使人生存，安乐足以使人灭亡的话，是有一定原因的。
五通
南有五通＇1＇ ，犹北之有狐也。然北方狐祟，尚百计驱遣之；至于江浙五通，民家有美妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。有赵弘者，吴之典商也＇2＇。妻阎氏，颇风格＇3＇。一夜，有丈夫岸然自外入，按剑四顾，婢媪尽奔。阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，不为汝祸。”因抱腰如举婴儿，置床上，裙带自脱，遂狎之。而伟岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲绝。四郎亦怜惜，不尽其器。既而下床，曰：“我五日当复来。”乃去。弘于门外设典肆，是夜婢奔告之，弘知其五通，不敢问。质明视妻，惫不起，心甚羞之，戒家人勿播。妇三四日始就平复，而惧共复至。
婢姐不敢宿内室，悉避外舍；惟妇对烛含愁以伺之。无何，四郎偕两人入，皆少年蕴藉＇4＇。有僮列肴酒，与妇共饮。妇羞缩低头，强之饮亦不饮；心惕惕然，恐更番为淫，则命合尽矣。三人互相劝酬，或呼大兄，或呼三弟。饮至中夜，上座二客并起，曰：“今日四郎以美人见招，会当邀二郎、五郎醵酒为贺＇53＇。 ”遂辞而去。四郎挽妇入帏，妇哀免；四郎强合之，血液流寓，昏不知人，四郎始去。妇奄卧床榻，不胜羞愤，思欲自尽，而投缉则带自绝，屡试皆然，苦不得死。幸四郎不常至，约妇痊可始一来。积两三月，一家俱不聊生。
有会稽万生者＇6＇ ，赵之表弟，刚猛善射。一日过赵，时已暮，赵以客舍为家人所集，遂导客宿内院。万久不寐，闻庭中有人行声，伏窗窥之，见一男子入妇室。疑之，捉刀而潜视之，见男子与阎氏并肩坐，肴陈几上矣。忿火中腾，奔而入。男子惊起。急觅剑；刀已中颅，颅裂而踏。视之，则一小马，大如驴。愕问妇；妇具道之，且曰：“诸神将至，为之奈何！”万摇手，禁勿声。灭烛取弓矢，伏暗中。未几，有四五人白空飞堕。万急发一矢，首者殪＇7＇。三人吼怒，拔剑搜射者。万握刃依扉后，寂不少动。一人人，剁颈亦殪。仍倚扉后，久之无声，乃出，叩关告赵。赵大惊，共烛之，一马两豕死室中。举家相庆。犹恐二物复仇，留万于家，炰豕烹马而供之＇8＇ ；味美，异于常馐。万生之名，由是大噪。居月余，其怪竟绝，乃辞欲去。有木商某苦要之＇9＇。先是，木有女未嫁＇10＇，忽五通昼降，是二十余美丈夫，言将聘作妇，委金百两，约吉期而去。计期己迫，阂家惶惧＇11＇。 闻万生名，坚请过诸其家。恐万有难词，隐其情不以告。盛筵既罢，妆女出拜客，年十六七，是好女子＇12＇。 万错愕不解其故，离坐伛偻＇13＇。 某捺坐而实告之。万初闻而惊，而生平意气自豪，故亦不辞。至日，某仍悬彩于门，使万坐室中。日昃不至，窃意新郎已在诛数。未几，见檐间忽如鸟堕，则一少年盛服入。见万，反身而奔。万追出，但见黑气欲飞，以刀跃挥之，断其一足，大嗥而去。俯视，则巨爪大如手，不知何物＇14＇；寻其血迹，入于江中。某大喜，闻万元耦＇15＇，是夕即以所备床寝，使与女合卺焉＇16＇。 于是素患五通者，皆拜请一宿其家。
居年余，始携妻而去。自是吴中止有一通，不敢公然为害矣。
异史氏曰：“五通、青蛙＇17＇，惑俗已久，遂至汪其淫乱，无人敢私议，一语。万生真天下之快人也！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 五通：江南淫鬼邪神名，又称“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”。
唐宋以来，即有记载。明清两代，吴中人多祀此神，见王士禛《池北偶谈。毁淫祠》。
＇2＇ 吴：吴县，即今江苏苏州市。典商：开设当铺的商人。
＇3＇ 颇风格：颇有姿色。风格，仪容，风度。
＇4＇ 蕴藉：宽厚而有涵养。
＇5＇ 醵酒：众人凑钱饮酒。
＇6＇ 会稽：县名，即今浙江绍兴市。
＇7＇ 殪（y ì亦）：死。
＇8＇ 炰（p áo 炮）豕：烤诸肉。炰，同“炮”，烧烤。
＇9＇ 要：通“邀”，挽留。
＇10＇木：此据铸雪斋抄本，原作“某”。
＇11＇阖家：全家。阖，合。
＇12＇好女子：美丽的女子。
＇13＇离坐伛偻：女子出拜，万离坐鞠躬，表示不敢受拜，同时也避男女之嫌，不平视对方。伛偻，鞠躬，恭敬的样子。
＇14＇知：此据铸雪斋抄本，原作“如”。
＇15＇耦：通“偶”。
＇16＇合卺：此指举行婚礼，结婚。
＇17＇青蛙：青蛙神，邪神名。详本书卷十一《青蛙神》。
又
金生，字玉孙，苏州人。设帐于淮＇1＇ ，馆缙绅园中＇2＇。园中屋宇无多，花木丛杂。夜既深，僮仆散尽，孤影仿惶，意绪良苦。一夜，三漏将残＇3＇ 忽有人以指弹扉。急问之，对以“乞火”，音类馆童。启户内之＇4＇ ，则二八丽者，一婢从诸其后。生意妖魅，穷诸甚悉。女曰：“妾以君风雅之士，枯寂可怜，不畏多露＇5＇ ，相与遣此良宵。恐言其故，妾不敢来，君亦不敢纳也。”
生又以为邻之奔女＇6＇ ，惧丧行检＇7＇ ，敬谢之。女横波一顾，生觉魂魄都迷，忽颠倒不能自主，婢已知之，便云：“霞姑。我且去。”女颔之。既而呵曰：“去则去耳，甚得云那、霞耶！”婢既去，女笑曰：“适室中无人，遂偕婢从来。无知如此，遂以小字令君闻矣。”生曰，“卿深细如此，故仆惧有祸机＇8＇。”女曰：“久当自知，保不败君行止＇9＇ ，勿忧也。”上榻缓其装柬，见臂上腕钏，以条金贯火齐＇10＇，衔双明珠；烛既灭，光照一室。生益骇，终莫测其所自至。事甫毕，婢来叩窗。女起，以铡照径。入丛树而去。自此无夕不至。生于去时，遥尾之；女似已觉，遽蔽其光，树浓茂，昏不见掌而返。
一日，生诣河北＇11＇，笠带断绝，凤吹欲落，辄于马上以手自按。至河，坐扁舟上，飘凤堕笠，随波竟去。意颇自失。既渡，见大凤飘笠，团转空际；渐落，以手承之，则带已续矣。异之。归斋向女缅述：女不言，但微晒之。
生疑女所为，曰：“卿果神人，当相明告，以祛烦惑＇12＇。 ”女曰：“岑寂之中＇13＇，得此痴情人为君破闷，妾自谓不恶。纵令妾能为此，亦相爱耳。
苦致诘难，欲见绝耶？“生不敢复言。
先是，生养甥女。既嫁，为五通所惑，心忧之而未以告人。缘与女狎呢既久，肺隔无不倾吐＇14＇。 女曰：“此等物事，家君能驱除之。顾何敢以情人之私告诸严君＇15＇？”生苦哀求计。女沉思曰：“此亦易除，但须亲往。
若辈皆我家奴隶，若今一指得着肌肤，则此耻西江不能耀也＇16＇。 “生哀求无已。女曰：”当即图之。“次夕至，告曰：”妾为君遣婢南下矣。婢子弱，恐不能便诛却耳。“次夜方寝，婢来叩户。生急内人＇17＇。 女问：”如何？“
答云：“力不能擒，已宫之矣＇18＇。 ”笑问其状。曰：“初以为郎家也；既到，始知其非，比至婿家，灯火已张，入见娘子坐灯下，隐几若寐。我敛魂覆瓿中＇19＇。 少时，物至，入室急退，曰：”何得寓生人！‘审视无他，乃复人。我阳若迷。彼启裳入，又惊曰：“何得有兵气！’本不欲以秽物污指，奈恐缓而生变，遂急捉而阉之。物惊嗥，遁去。乃起启瓿，娘子若醒，而婢子行矣。”生喜谢之，女与俱去。
后半月余，绝不复至，亦已绝望。岁暮，解馆欲归，女忽至。生喜逆之，曰：“卿久见弃，念必何处获罪；幸不终绝耶？”女曰：“终岁之好，分手未有一言，终属缺事＇20＇。 闻君卷帐。＇21＇，故窃来一告别耳。”生请偕归。
女叹曰：“难言之矣！今将别，情不忍昧：妾实金龙大王之女＇22＇，缘与君有夙分，故来相就。不合遣婢江南＇23＇，致江湖流传＇24＇，言妾为君阉割五通。家君闻之，以为大辱，忿欲赐死。幸婢以身自任，怒乃稍解；杖婢以百数。妾一跬步，皆以保母从之。投隙一至＇25＇，不能尽此衷曲，奈何！”言已，欲别。生挽之而泣。女曰：“君勿尔，后三十年可复相聚。”生日：“仆年三十矣＇26＇，又三十年，皤然一老，何颜复见？”女曰：“不然，龙宫无白叟也。且人生寿夭，不在容貌，如徒求驻颜＇27＇，固亦大易。”乃书一方
于卷头而去＇28＇。 生旋里，甥女始言其异，云：“当晚若梦，觉一人捉予塞盎中；既醒，则血殷床褥，而怪绝矣。”生曰：“我曩祷河伯耳＇29＇。 ”群疑始解。
后生六十余，貌犹类三十许人。一日，渡河，遥见上流浮莲叶，大如席，一丽人坐其上，近视，则神女也。跃从之，人随荷叶俱小，渐之如钱而灭。
此事与赵弘一则，俱明季事＇30＇，不知孰前孰后。若在万生用武之后，则吴下仅遗半通，宜其不足为害也。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 设帐子淮：在淮上设帐授徒。设帐，谓执教。详《娇娜》注。淮，淮水。
＇2＇ 馆缙绅园：寓居于某乡绅花园。馆，止宿。缙绅，官宦，多指乡居之官。详《三生》注。
＇3＇ 三漏将残：三更将尽。
＇4＇ 内，同“纳”。
＇5＇ 不畏多露：谓不怕辛劳，乘夜而来。《诗。召南。行露》：“厌浥行露。岂不夙夜？谓行多露。”旧注谓此诗写女子托言道间多露而畏其沽湿，以拒绝情人之约。此反用之。
＇6＇ 奔女：私奔之女。旧谓不经父母之命、媒的之言而往就所爱男子为私奔。
＇7＇ 行检，操行。检，约束。
＇8＇ 祸机：包藏、埋伏着祸患。
＇9＇ 行止：品行。
＇10＇贯火齐，串饰宝珠。火齐，宝珠名。
＇11＇河北：泛指淮河以北地区。
＇12＇祛：除去。
＇13＇岑寂：冷清，寂寞。
＇14＇肺隔：犹肺腑，肺腑之言。
＇15＇顾；但，但是。严君：指称父亲。语出《易。家人》。
＇16＇西江：西来的大江。泛指大江。语见《庄子。外物》。
＇17＇内，同“纳”。
＇18＇宫之：言将其生殖器割掉。宫，古代刑罚之一，割除男性生殖器。
＇19＇覆瓿（b ù部）中：盖于罐之中。瓿，古盛酱类的瓦罐。敛口，大腹，圆足，有盖。
＇20＇缺事：缺憾之事。
＇21＇卷帐：谓辞去教职。
＇22＇金龙大王：即金龙四大王，神名。相传姓谢，名绪，宋时隐居钱塘金龙山。宋亡，赴水而死，明初，因曾助明太祖朱元璋而被封为金龙四大王。
苏州曾建神庙。详《苏州府志》。
＇23＇江南：省名。清顺治二年（1645）置。康熙元年（1667）改置江苏、安徽两省。习惯上仍称这一地区为江南。苏州，旧属江南省。
＇24＇江湖：此泛指四方。
＇25＇投隙，犹言乘隙、乘间。
＇26＇年三十矣，此从铸雪斋抄本，原作“三十年矣”。
＇27＇驻颜：谓使容颜不老。
＇28＇书一方，写上一种驻颜的药方。
＇29＇河伯，河神。
申氏
泾河之侧＇1＇ ，有士人子申氏者，家窭贫＇2＇ ，竟日恒不举火。夫妻相对，无以为计。妻曰：“无已，子其盗乎＇3＇ ！”申曰：“士人子，不能亢宗＇4＇ ，而辱门户、羞先人，跖而生，不如夷而死＇5＇ ！”妻忿曰：“子欲活而恶辱耶？
世不田而农者＇6＇ ，止两途：汝既不能盗，我无宁娼耳！“申怒，与妻语相侵。
妻合愤而眠。申念：为男子不能谋两餐，至使妻欲姆，固不如死！潜起，投缉庭树间。但见父来，惊曰：“痴儿，何至于此！”断其绳，嘱曰：“盗可以为，须择禾黍深处伏之。此行可富，无庸再矣。”妻闻堕地声，惊寤；呼夫不应；爇火觅之，见树上缳绝，申死其下。大骇。抚捺之，移时而苏，扶卧床上。妻忿气少乎。既明，托夫病，乞邻得稀酏饵申＇7＇。申啜已，出而去。
至午，负一囊米至。妻问所从来，曰：“余父执皆世家＇8＇ ，向以摇尾为羞＇9＇ ，放不屑以相求也。古人云：”不遭者可无不为＇10＇。 ‘今且将作盗，何顾焉！
可速炊，我将从卿言，往行劫。“妻疑其未忘前言之忿，含忍之。因浙米作糜＇11＇。 申饱食讫，急寻坚木，斧作梃＇12＇，持之欲出。妻察其意似真，曳而止之。申曰：”子教我为。事败相累，当无悔！“绝据而去＇13＇。 日暮，抵邻村，违村里许伏焉＇14＇。 忽暴雨，上下淋湿。遥望浓树，将以投止。而电光一照，已近村垣。远处似有行人，恐为所窥、见垣下有禾黍蒙密，疾趋而入，蹲避其中。无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。申惧，不放少动。幸男子斜行去。微窥之，入于垣中。默忆垣内为富室亢氏第，此必梁上君子＇15＇，伺其重获而出，当合有分。又念：其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敌，不如乘其无备而颠之＇16＇。 计已定，伏伺良专。直将鸡鸣，始越垣出。足未及地，申暴起，挺中腰膂＇17＇，踣然倾跌，则一巨龟，喙张如盆。
大惊，又连击之，遂毙。先是，亢翁有女，绝惠美，父母皆怜爱之。一夜，有丈夫入室，狎逼为欢，欲号，则舌已人口，昏不知人，听其所为而去。羞以告人，惟多集婢媪，严扃门户而已。夜既寝，更不知扉何自而开：入室则群众皆迷，婢媪遍淫之。于是相告各骇，以告翁；翁戒家人操兵环绣闼，室中人烛而坐。约近夜半，内外人一时都瞑，忽若梦醒，见女白身卧，状类痴，良久始寤。翁甚恨之，而无如何。积数月，女柴瘠颇殆：＇18＇。 每语人：“有能驱遣者，谢金三百。”申平时亦悉闻之。是夜得龟，因悟祟翁女者，必是物也。遂叩门求赏。翁喜，延之上座，使人舁龟于庭，脔割之＇19＇。 留申过夜，其怪果绝，乃如数赠之。负金而归。
妻以其隔夜不还，方且忧盼；见申入，急问之。申不言，以全置榻上。
妻开视，几骇绝，曰：“子真为盗耶！”申曰：“汝逼我为此，又作是言！”
妻泣曰：“前特以相戏耳。今犯断头之罪，我不能受贼人累也。请先死！”
乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以实告，妻乃喜。自此谋生产，称素封焉。
异史氏曰：“人不患贫，患无行耳，其行端者，虽饿不死；不为人怜，�
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