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全本新注聊斋志异-第44部分
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蛤
东海有蛤＇1＇ ，饥时浮岸边，两壳开张；中有小蟹出，赤线系之，离壳数尺，猎食既饱＇2＇ ，乃归，壳始合。或潜断其线＇3＇ ，两物皆死。亦物理之奇也＇4＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 蛤（g é革）：蛤蜊。即海蚌。
＇2＇ 猎食：捕捉食物。
＇3＇ 潜：暗暗地，偷偷地。
＇4＇ 物理之奇：超出常理的奇特现象。物理，事物的常理。
刘夫人
廉生者，彰德人＇1＇。少笃学＇2＇ ；然早孤，家綦贫。一日他出，暮归央途。入一村，‘有温来谓曰：“廉公子何之？夜得毋深乎？”生方皇惧，更不暇问其谁何，便求假榻＇3＇。温引去，入一大第。有双鬟笼灯，导一妇人出，年四十余，举止大家＇4＇。媪迎曰：“廉公子至。”生趋拜。妇喜曰：“公子秀发＇5＇ ，何但作富家翁乎＇6＇ ！”即设筵，妇侧坐，劝釂甚殷，而自己举杯未尝饮，举箸亦未尝食。生惶惑，屡审阀阅。笑曰：“再尽三爵告君知。”
生如命已。妇曰：“亡夫刘氏，客江右＇7＇ ，遭变遽殒。未亡人独居荒僻＇8＇，日就零落。虽有两孙，非鸱鸮，即驽骀耳＇9＇。 公子虽异姓，亦三生骨肉也＇10＇；且至性纯笃，故遂腼然相见。无他烦，薄藏数金，欲情公子持泛江湖，分其赢馀＇11＇，亦胜案头萤枯死也＇12＇。 ”生辞以少年书痴，恐负重托。妇曰：“读书之计，先于谋生＇13＇。 公子聪明，何之不可？”遣婢运资出，交兑八百余两。生皇恐固辞。妇曰：“妾亦知公子未惯懋迁＇14＇，但试为之，当无不利。”生虑重金非一人可任，谋合商侣＇15＇。 妇曰：“勿须。但觅一朴悫谙练之仆＇16＇，为公子服役足矣。”遂轮纤指一卜之，曰：“伍姓者吉。”
命仆马囊金送生出，曰：“腊尽涤盏，候洗宝装矣＇17＇。 ”又顾仆曰：“此马调良＇18＇，可以乘御，即赠公子，勿须将回。”生归，夜才四鼓，仆系马自去。明日，多方觅役，果得伍姓，因厚价招之。伍老子行旅＇19＇，又为人戆拙不苟＇20＇，资财悉倚付之。往涉荆襄，岁抄始得归＇21＇，计利三倍。“
生以得伍力多，于常格外，另有馈赏，谋同飞洒＇22＇，不令主知。甫抵家，妇已遣人将迎，遂与俱去。见堂上华筵已设；妇出，备极慰劳。生纳资讫，即呈簿籍；妇置不顾。少顷即席，歌舞鞺鞳＇23＇，伍亦赐筵外舍，尽醉方妇。
因虫无家室，留守新岁。次日，又求稽盘＇24＇。 妇笑曰：“后无须尔，妾会计久矣。”乃出册示生，登志甚悉，并给仆者，亦载其上。生愕然曰：“夫人真神人也！”过数日，馆谷丰盛＇25＇，待若子侄。
一日，堂上设席，一东面，一南面；堂下一筵西向。谓生曰：“明日财星临照＇26＇，宜可远行。今为主价粗设祖帐＇27＇，以壮行色。”少间，伍亦呼至，赐坐堂下。一时鼓钲鸣聒。女优进呈曲目，生命唱“陶朱”＇83＇。 妇笑曰：“此先兆也，当得西施作内助矣＇29＇。 ”宴罢，仍以全金付生＇30＇，曰：“此行不可以岁月计，非获巨万勿归也。妾与公子，所凭者在福命，所信者在腹心。勿劳计算，远方之盈继＇31＇，妾自知之。”生唯唯而退。往客淮上＇32＇，进身为鹾贾＇33＇，逾年，利又数倍。然生嗜读，操筹不忘书卷，所与游皆文士；所获既盈，隐思止足＇34＇，渐谢任于伍＇35＇。 桃源薛生与最善＇36＇；适过访之，薛一门俱适别业，昏暮无所复之，阍人延生人，扫榻作炊。细诘主人起居＇37＇，盖是时方讹传朝廷欲选良家女，犒边庭，民间骚动＇38＇。 闻有少年无妇者，不通媒的，竟以女送诸其家，至有一夕而得两妇者。
薛亦新昏于大姓，犹恐舆马喧动，为大令所闻＇39＇，故暂迁于乡。初更向尽，方将拂榻就寝，忽闻数人排阖入＇40＇。 阍人不知何语，但闻一人云：“官人既不在家，秉烛者何人？”阍人答：“是廉公子，远客也。”俄而问者已入。
袍帽光洁，略一举手＇41＇，即诘邦族＇42＇。 生告之。喜曰：“吾同乡也。岳家谁氏？”答云：“无之。”益喜，趋出，急招一少年同人，敬与为礼。卒然曰：“实告公子：某慕姓。今夕此来，将送舍妹于薛官人，至此方知无益。
进退维谷之际＇43＇，适逢公子，宁非数乎！“生以未悉其人，故踌躇不敢应
＇44＇。 慕竟不听其致词，急呼送女者。少间，二媪扶女郎人，坐生榻上。睨之，年十五六，佳妙无双。生喜，始整巾向慕展谢；又嘱阍人行沽，略尽款洽＇45＇。慕言：“先世彰德人；母族亦世家，今陵夷矣。闻外祖遗有两孙，不知家况何似＇46＇。 ”生问：“伊谁？”曰：“外祖刘，字晖若，闻在郡北三十里＇47＇。 ”生曰：“仆郡城东南人，去北里颇远；年又最少，无多交知。
郡中此姓最繁，止知郡北有刘荆卿，亦文学士，未审是否，然贫矣。“慕曰：”某祖墓尚在彰郡，每欲扶两棕归葬故里，以资斧未办，姑犹迟迟＇48＇。 今妹子从去，归计益决矣。“生闻之，锐然自任。二慕俱喜。酒数行，辞去。
生却仆移灯，琴瑟之爱，不可胜言。次日，薛已知之，趋入城，除别院馆生。
生诣淮，交盘已＇49＇，留伍居肆＇50＇；装资返桃源，同二慕启岳父母骸骨，两家细小，载与俱归。入门安置已，囊金诣主。前仆已候于途。从去，妇逆见，色喜曰：“陶朱公载得西子来矣！前日为客，今日吾甥婿也＇51＇。 ”置酒迎尘＇52＇，借益亲爱。生服其先知，因问：“夫人与岳母远近＇53＇？”妇云：“勿问，久自知之。”乃堆金案上，瓜分为五；自取其二，曰：“吾无用处，聊贻长孙。”生以过多，辞不受。凄然曰：“吾家零落，宅中乔木，被人伐作薪；孙子去此颇远，门户萧条，烦公子一营办之。”生诺，而金止受其半。妇强内之。送生出，挥涕而返。生疑怪间，回视第宅，则为墟墓。
始悟妇即妻之外祖母也。既归，赎墓田一顷，封植伟丽＇54＇。 刘有二孙，长即荆卿；次玉卿，饮博无赖，皆贫。兄弟诣生申谢，生悉厚赠之。由此往来最稔＇55＇。 生颇道其经商之由，玉卿窃意家中多金，夜合博徒数辈，发墓搜之，剖棺露胔＇56＇，竟无少获，失望而散。生知墓被发，以告荆卿。荆卿诣生同验之，入圹，见案上累累，前所分金具在。荆卿欲与生共取之。生曰：“夫人原留此以待兄也。”荆卿乃囊运而归，告诸邑宰，访缉甚严＇57＇。 后一人卖坟中玉簪，获之，穷讯其党，始知玉卿为首。宰将治以极刑；荆卿代哀，仅得赊死。墓内外两家并力营缮＇58＇，较前益坚美。由此廉、刘皆富，惟玉卿如故。生及荆卿常河润之＇59＇，而终不足供其博赌。一夜，盗入生家，执索金资。生所藏金，皆以千五百为箇＇60＇，发示之。盗取其二，止有鬼马在厩＇61＇，用以运之而去。使生送诸野，乃释之。村众望盗火未远，噪逐之；贼惊遁。共至共处，则金委路侧，马已倒为灰烬。始知马亦鬼也。是夜止失金铡一枚而已。先是，盗执生妻，悦其美，将就淫之，一盗带面具，力呵止之，声似玉卿。盗释生妻，但脱腕铡而去。生以是疑玉卿，然心窃德之。后盗以钏质赌＇62＇，为捕役所获，诘其党，果有玉卿。宰怒，备极五毒＇63＇。 兄与生谋，欲以重贿脱之，谋未成而玉卿已死。生犹时恤其妻子，生后登贤书＇64＇，数世皆素封焉。呜呼！“贪”字之点画形象，甚近乎“贫”。如玉卿者，可以鉴矣：
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 彰德：明清府名，治所在今河南省安阳市。
＇2＇ 笃学：勤学。
＇3＇ 假榻：借宿。
＇4＇ 举止大家：举止风度像大家妇女。
＇5＇ 秀发：颖异。指人的才具器字不凡。
＇6＇ 富家翁：富翁，财主。
＇7＇ 江右：长江下游西部地区；又称江西。
＇8＇ 未亡人，旧时寡妇自称。
＇9＇ 非鸱鸮即驽胎：意谓两孙非凶顽即无能，都不堪委任。鸱鸮，即猫头鹰，古人视为恶禽，喻奸邪凶恶之人。驽和骀皆劣马，喻庸才。
＇10＇三生骨肉，隔代骨肉至亲。暗指廉生将成为刘夫人甥婿。
＇11＇赢馀：本作“赢馀”，从青本改。
＇12＇案头萤枯死：谓勤奋好学，而清贫至死。案头萤，书案照读之萤！
喻清贫好学之士。杜甫《题郑十八著作丈（虔）故居》诗：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”
＇13＇“读书之计”二句：谓若志在读书，亦须先事谋生。
＇14＇懋迁：贸易。语出《尚书。益稷》。
＇15＇谋合商侣：打算同其他商人合伙经营。
＇16＇朴悫（què却）谙练：朴厚谨慎，熟悉商务。朴，朴实，厚道悫，诚实，谨慎。诺练，熟悉。
＇17＇“腊尽”二句，谓于年底预备酒筵，等候廉生归来，为之洗尘。涤盏，洗杯款客。洗装，犹言洗尘，指宴请远至之人。
＇18＇调（tiào 条）良：驯顺易驭。
＇19＇老于行旅：谓久惯于出门经商。老，谓经时久，历事多，行旅，来往的旅客；此谓经商往来。
＇20＇戆拙不苟：耿直固执，凡事不肯马虎。
＇21＇岁杪：年终。＇22＇飞洒：指将破格馈赏伍姓之款，杂摊于其他支出项下报账。
＇23＇歌舞鞺鞳（t āngt à汤榻）：歌舞齐作，鼓乐轰呜。鞝鞳，钟鼓声。
＇24＇稽盘：查验账目，清点财物。
＇25＇馆谷：语出《左传。僖公二十八年》。本谓居其馆，食其谷，此揩主人对客人居住饮食的招待供应。
＇26＇财星临照，财神垦位临照，是商贾宜利之兆。财星，又名财宝星，是财神的星位。道教奉赵玄坛为财神，据说他能驱役雷电，禳除灾瘟，买卖求财，使之宜利。见《三教搜神大全》。
＇27＇主价（jiè介）：犹言店主和伙计，指廉生和伍某。价，本指宾主间的传话人，此指联系内外的店伙。祖帐，为远行者祖祭所设的帐幕，即借揩饯行筵席。祖，路神；古代为远客饯行要祭祀路神，祈祐平安。
＇28＇陶朱：指敷演陶朱公致富故事的戏文。陶朱公，即春秋时越国大夫范蠡。据《史记。货殖列传》，范蠡助勾践灭吴后，以为越王不可共安乐，遂弃官去。后至陶（地名，在今山东定陶县），易名朱公，以经商致富，十九年中三致千金。明传奇如梁辰鱼《浣纱记》、汪道昆《五湖游》等，皆敷演范蠡故事，此或即指这类戏文中的有关折子戏。
＇29＇西施作内助：西施，注已见前。据《吴越春秋》；越灭吴后，西施复归范蠡，与之同泛五湖而去。内助，妻子。
＇30＇全金：全部资金，包括上次经商带回的所有本金和利润。
＇31＇盈绌：犹言盈亏，指盈利或亏本。
＇32＇淮上：淮河沿岸。当时淮河为盐运水道，以扬州为盐运集散中心。
＇33＇鹾贾：盐商。
＇34＇止足：谓知足而止。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
＇35＇谢任：卸任；把责任转付他人。
＇36＇桃源：县名，属湖南，以境内有桃花源，故称。
＇37＇起居：举止。近况。
＇38＇“盖是时”至“得两妇者”数句：背景未详，疑为明末天启、崇帧间事。又据《蒲松龄集。述刘氏行实》谓：“顺治乙未（十二年，一六五五年）间，讹传朝廷将选良家子充掖庭，人情汹动”云云一段文字，所述为作者本人与其妻刘孺人完婚经历，行文与此处颇相类，但所言“充掖庭”而非“犒边庭”，未知是否与廉生所遭出于同一背景，待考。
＇39＇大令：对知县的敬称。
＇40＇排阖：推门。阖，门扇。《尔雅。释宫》：“阖谓之靡。”
＇41＇举手：拱手。相见之礼。
＇42＇邦族：谓籍贯姓氏。
＇43＇进退维谷：进退无路，进退两难。《诗。大雅。桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”传：“谷，穷也。”
＇44＇踌躇：此从二十四卷抄本，底本作“筹躇”。
＇45＇略尽款洽：略表殷勤相侍之意。款洽，殷勤。
＇46＇何似：如何。
＇47＇郡北：指彰德府城之北。
＇48＇迟迟：迁延。
＇49＇交盘：移交盘点。
＇50＇居肆：留守、主持店务。
＇51＇甥婿：外孙女婿。
＇52＇迎尘：迎接客人，为之洗尘。
＇53＇远近：谓族属亲疏。
＇54＇封植伟丽：谓经培土植树，墓田十分壮观。封植，犹言“封树”。
古代士以上的葬礼，聚土为坟叫封，植树为记叫树，见《周礼。春宫。宗伯。冢人》。
＇55＇稔：熟惯。
＇56＇露胔（z ì自）：露出腐尸。胔，腐肉。《礼记。月令》：“孟春之月……
掩骼埋胔。 “注：”骨枯曰骼，肉腐曰胔。 “＇57＇访缉：访查捉拿。
＇58＇营缮：营造修缮。
＇59＇河润：犹言“济助”。《庄子。列御寇》：“河润九里，泽及三族。”
后因以“河润”比喻施惠于人。
＇60＇以千五百为箇（g è个）：谓以一千两或五百两白银铸为一锭。箇，量词，此指一锭。
＇61＇鬼马：指刘夫人先前赠廉生之马。
＇62＇质赌：典押为赌本。
＇63＇五毒：五种酷刑，指械、镣、棍、拶、夹棍之类五种刑罚。或谓四肢及身备受楚毒。
＇64＇登贤书：指乡试中式。贤书，举贤书；此指乡试榜录。周制：乡大夫等以时献贤能之书（举荐贤能者之名籍）于王，王受之，登于天府。见《周礼。地官。乡大夫》。后因称乡试中式为登贤书。
陵县狐
陵县李太史家＇1＇ ，每见瓶鼎古玩之物，移列案边，势危将堕。疑厮仆所为，辄怒谴之。仆辈称冤，而亦不知其由，乃严扃斋扉＇2＇ ，天明复然。心知其异，暗觇之＇3＇。一夜，光明满室，讶为盗。两仆近窥，则一狐卧犊上，光自两眸出，晶莹四射。恐其遁，急入捉之。狐啮腕肉欲脱，仆持益坚，因共缚之。举视，则四足皆无骨，随手摇摇若带垂焉。太史念其通灵＇4＇ ，不忍杀；覆以柳器＇5＇ ，狐不能出，戴器而走。乃数其罪而放之，怪遂绝。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 陵县李太史：未详。
＇2＇ 严扃斋靡：牢锁书房门户。扉，门扇。
＇3＇ 觇（chān 掺）：窥视。
＇4＇ 通灵：智能通神。具有灵性。
＇5＇ 柳器：用杞柳枝条编制的客器。
卷十
王货郎
济南业酒人某翁＇1＇ ，遣子小二如齐河索贯价＇2＇。出西门。见兄阿大。
——时大死已久。二惊问：“哥那得来？”答云：“冥府一疑案，须弟一证之。”二作色怨讪＇3＇。大指后一人如皂状者＇4＇ ，曰：“官役在此，我岂自由耶！”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下＇5＇。忽见官衙，方将并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣？”一人曰：“勿须复入，结矣＇6＇。”
皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送；如其不肯，便道王货郎言之矣。”
遂去。二冥然而僵。既晓，第主出＇7＇ ，见人死门外，大骇。守移时，微苏；扶入饵之，始言里居，即求资送。主人难之。二如皂言。主人惊绝，急赁骑送之归＇8＇。偿之，不受；问其故，亦不言。别而去。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 业酒人：以卖酒为业之人，即酒店主人。
＇2＇ 小二：山东方言指称次子。如，往。索贯（shì士）价：追讨酒债。
索，讨还。贳价，赊酒钱。贳，赊欠。
＇3＇ 作色怨讪：变脸怨骂。作色，脸上变色，指生气恼恨。讪，骂詈。
＇4＇ 如皂状者：似是衙役样子的人。皂，皂隶，衙门的差役。明洪武四年（1317）规定，皂隶公使人服制，穿皂色盘领衫，戴平顶巾，结白搭膊，带牌。参见俞汝揖《礼部志稿。士庶巾服》。
＇5＇ 泰山：此据铸雪斋抄本，原作“太山”。
＇6＇ 结：结案。
＇7＇ 第主：宅院主人。第，宅第，宅舍。
＇8＇ 急赁骑送之归：此从铸雪斋抄本，原衍一“之”字。
罢龙＇1＇
胶州玉侍御＇2＇ ，出使琉球＇3＇。舟行海中，忽自云际堕一巨龙，激水高数丈。龙半浮半沉，仰其首，以舟承颔；晴半含，嗒然若丧＇4＇。阖舟大恐，停挠不敢少动。舟人曰：“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上＇5＇ ，焚香共祝之。移时，悠然遂逝。舟方行，又一龙堕，如前状。日凡三四。又逾日，舟人命多备白米，戒日＇6＇ ：“去清水潭不远矣。如有所见，但糁米于水＇7＇ ，寂无哗。”俄至一处，水清澈底。下有群龙，五色，如盆如瓮，条条尽伏。
有婉蜒者，鳞鬣爪牙，历历可数。众神魂俱丧，闭息含眸，不惟不敢窥，并不能动。惟舟人握米自撒。久之，见海波深黑，始有呻者。因问掷米之故，答曰：“龙畏蛆，恐入其甲。白米类蛆，故龙见辄伏，舟行其上，可无害也。”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 罢龙：疲惫之龙。罢，通“疲”。
＇2＇ 胶州：州名，明初置，治所在今山东省胶县。侍御：清代指称御史。
详《丁前溪》注。
＇3＇ 琉球：古国名。在我国台湾省东北，今称琉球群岛。清末为日本侵占，改为冲绳县。
＇4＇ 嗒（t à踏）然若丧：本为茫然自失之意，见《庄子。齐物论》，此处形容极度疲惫之状。
＇5＇ 敕：皇帝的诏书，即圣旨。
＇6＇ 戒：告戒，警告。
＇7＇ 糁（s ān 三）米于水：把米撒入水中。糁，纷散，撒。
真生
长安士人贾子龙＇1＇ ，偶过邻巷，见一客风度洒如＇2＇。问之则真生，咸阳僦寓者也＇3＇。心慕之。明日，往投剌＇4＇ ，适值其亡＇5＇ ；凡三谒，皆不遇。
乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽＇6＇。真又善饮，能雅谑＇7＇ ，乐甚。酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当＇8＇ ，注杯酒其中，盎然已满；以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳＇9＇。此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉！我何贪。间萌奢想者，徒以贫耳。”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘＇10＇。 每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝赢馀。贾每求益，真曰＇11＇：“我言君贪，如何，如何！”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之＇12＇。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰：“子真丧心＇13＇，不可处矣！”遂辞别，移居而去。
后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，然若有所失＇14＇。 贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点金石也，曩从抱真子游：＇15＇，彼怜我介＇16＇，以此相贻。醉后失去，隐卜当在君所。如有还带之恩＇17＇，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔＇18＇，君且奈何？”真请以百金为赠。
贾曰：“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：“君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者哉！”真授其诀。贾顾砌上有巨石＇19＇，将试之。真掣其时，不听前。贾乃俯掬甄半置砧上日＇20＇：“若此者，非多耶？”真乃听之。贾不磨甄而磨砧；真变色欲与争，而砧已化为浑金，反石于真。真叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪＇21＇，施材百具＇22＇、絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“仆所以欲得钱者，原非欲窖藏之也。君尚视我为守财卤耶＇23＇？”真喜而去。贾得金，且施且贾＇24＇；不三年，施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也！别后被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也＇25＇。 ”贾问真：“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微＇26＇，不堪孽累＇27＇，故生平自爱，一毫不敢妄作。”贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十余，狐犹时至其家。
长山某，卖解信药＇28＇，即垂危，灌之无不活；然秘其方，即戚好不传也。一日，以株累被逮＇29＇。 妻弟饷食狱中，隐置信焉。坐待食已，而后告之。甲不信。少顷，腹中溃动，始大惊，骂曰：“畜产速行！家中虽有药未，恐道远难俟；急于城中物色薛荔为未＇30＇，清水一盏，速将来＇31＇！”妻弟如其教。迨觅至，某已呕泻欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂传。此亦犹狐之秘其石也。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 长安：地名，即今陕西西安市。
＇2＇ 风度洒如：风度流洒。如，然。
＇3＇ 咸阳僦寓者：在成阳赁屋而居者。咸阳，地名，即今陕西咸阳市。僦，租赁。
＇4＇ 投刺：投递名片，请求谒见。剌，名片。
＇5＇ 亡：外出。《论语。阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之。”
＇6＇ 遣僮行沽：打发仆人买酒。
＇7＇ 雅谑，雅言戏谑。
＇8＇ 王卮无当，无底的玉酒杯。卮，酒器。无当，无底。当，底。《韩非子。外储》右上“堂谿公见昭侯曰：”今有白玉之后而无当，有瓦后而有当，君渴将何以饮？‘君曰：“以瓦卮。’堂谿公曰：”白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶？‘君曰：“然。’”
＇9＇ 静：通“净”，《诗。大雅。既醉》：“其告维何，籩豆静嘉。”
＇10＇形骸尽忘：谓彼此亲密无间，如同一人。形骸，人的形体，躯壳。
《庄子。德充符》：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？”
＇11＇真曰：此据铸雪斋抄本，原作“贾日”。
＇12＇要：强迫，要挟。
＇13＇丧心：精神失常，犹今言“疯了”。此指行为不端。语出《左传。昭公二十五年》。
＇14＇（t ī体）然：失意相视的样子。左思《魏都赋》：“吴蜀二客然相顾，然失所。”，或作“”，见《说文解字系传》。
＇15＇抱真子：未详。《抱朴子》一书内有关于炼金术的载闻。抱朴子，晋葛洪号，亦其所著书名。书分内、外两篇，内篇二十卷，论神仙、炼丹及符箓等事，为“神仙”家言。
＇16＇介；有节操。
＇17＇还带之恩：归还珍贵失物之恩。《芝田录》：“裴晋侯（度）质状吵小，相者曰：”君不至贵，即当饿死。‘一日，游香山寺，有妇人以父被罪，假得玉带三、犀带一，以赂要津，置于欄楯，忘收而去。度得而还之。
后相者曰：“君必有阴德及物，前途万里，非某所知也。‘”＇18＇知管仲之贫者，莫如鲍叔：管仲，名夷吾，字仲；鲍叔，字叔牙，皆春秋齐国人。管仲深为鲍叔所知。《史记。管晏列传》：“管仲曰：”吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。’“
＇19＇砌上：阶上。
＇20＇：同“砖”。砧：捣衣石。此指垫在砖下的石头。
＇21＇逭（huǎn 换）：逃避，躲过。
＇22＇材：棺材。
＇23＇守财卤：即守财奴。卤，通“虏”，奴。讽讥富有钱财而十分吝啬的人。《后汉书。马援传》：马援“尝叹曰：”凡殖货财产，贵箕能施赈也：否则守钱虏耳。‘“
＇24＇且施且贾：一边施舍，一边经商。
＇25＇替：懈怠。
＇26＇綦微：甚为低微。綦，甚。
＇27＇不堪孽累：提当不起罪孽牵累。
＇28＇解信药：即解砒药。信，信石，砒石的别称。为中药的一种，有剧毒，呈粉未状。生者称砒黄，俗称黄信；经炼制者称砒霜，俗称白信。因砒石性猛如媲（p í皮），故名，又因信州所产最佳，又称信石。见《本草纲目。石。砒石》。
＇29＇株累：别人有罪而受到牵连。
＇30＇霹荔：又名木蓬，木本植物，果实形似蓬房，可入药。
布商
布商某，至青州境，偶入废寺，见其院宇零落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信＇1＇ ，暂起山门＇2＇ ，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈＇3＇，款待殷勤。既而举内外殿阁＇4＇，并请装修；客辞以不能。僧固强之，词色悍怒。客惧，请即倾囊，于是倒装而出，悉授僧。将行，僧止之曰：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎＇5＇ ？不如先之。”遂握刀相向。客袁之切，弗听；请自经，许之。逼置暗室而迫促之。适有防海将军经寺外＇6＇ ，遥自缺墙外望见一红裳女子入僧舍，疑之。下马入寺，前后冥搜＇7＇ ，竟不得。
至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托以妖异。将军怒，斩关人＇8＇ ，则见客缢梁上。救之，片时复苏，诘得其情。又械问女子所在，实则乌有，盖神佛现化也＇9＇。杀僧，财物仍以归客。客益募修庙宇，由此香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉＇10＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 善信：做善事的诚意。
＇2＇ 山门：佛寺的大门。
＇3＇ 方丈：佛寺长老和住持说法之处。
＇4＇ 举，列举。
＇5＇ 得毋甘心于我乎：意谓该不是想报复我以快心意吧。甘心，称心，快意。《左传。庄公九年》：“管（仲）、召（忽）讐也，请受而甘心焉。”
注：“言欲快意戮杀之。”
＇6＇ 防海将军：未详。康熙年间，曾设“山东青州海防道”（见《碑汝集》十）；疑指此类官员。
＇7＇ 冥搜，到处搜索。
＇8＇ 关，指门扇。
＇9＇ 现化：现身变化。佛教称佛力广大，能现种种化身于世间。
＇10＇赵孝廉丰原：赵丰原，字于京，号香坡，又号客亭，历城（今山东济南市历城县）人，康熙三十二年（1693）由举人选任城武教谕。官至河南府知府。生平洋《山东通志。人物志》。
彭二挣
禹城韩公甫自言＇1＇ ：“与邑人彭二挣并行于途，忽回首不见之，惟空蹇随行＇2＇。但闻号救甚急，细听则在被囊中＇3＇。近视囊内累然，虽则偏重，亦不得堕。欲出之，则囊口缝纫甚密；以刀断线，始见彭犬卧其中＇4＇。既出，问何以入，亦茫不自知。盖其家有狐为祟，事如此类甚多云。”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 禹城，县名，令属山东省。
＇2＇ 空蹇（jiǎn 简）：无人骑坐的驴。蹇，跛，一般指驴，亦指驽劣之马。
＇3＇ 被囊：即被袋，今称行李袋，俗以之搭于驴背。
＇4＇ 犬卧：像犬一样伏卧。
何仙
长山王公子瑞亭＇1＇ ，能以乩卜＇2＇。乩神自称何仙，乃纯阳弟子＇3＇ ，或谓是吕祖所跨鹤云。每降，辄与人论文作诗。李太史质君师事之＇4＇ ，丹黄课艺＇5＇，理绪明切；太史揣摩成＇6＇，赖何仙力居多焉，因之文学士多皈依之＇7＇。然为人决疑难事，多凭理，不甚言休咎。辛未＇8＇ ，朱文宗案临济南＇9＇ ，试后，诸友情决等第＇10＇。 何仙索试艺＇11
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