全本新注聊斋志异-第35部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



孝廉亦至，叙宗好焉＇57＇。　生名年，字大年。异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人＇58＇，岂尽愚哉！此知希之贵＇59＇，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人＇60＇，仅倾心于蛾眉之一笑也，亦可慨矣！”

正文据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“异史氏曰”据二十四卷抄本补“注释”

＇1＇　晋宁：州县名。唐置晋宁县，元为晋宁州，明清因之。州治在今云南省晋宁县。

＇2＇　淹蹇：滞留困顿，谓科举不得志。

＇3＇　有肝胆：忠义诚信，勇于为人尽力。

＇4＇　契重：投合，尊重。

＇5＇　淹滞：困阻，久留。

＇6＇　士休：读书人中间。“之”字据二十四卷抄本补。

＇7＇　替：衰败。

＇8＇　娇保：娇养。保，养育，抚养。

＇9＇　征：征集。题咏：题诗赞咏。［小说下载网·电子书下载乐园—wＷw。QiＳuu。cＯm］

＇10＇“慵鬟”四句：此诗即图题咏，大意谓：闺中少女早起即于窗前刺绣。先绣绿荷。待绣到荷底鸳鸯时，不禁怅然神驰，不知不觉停下针线，伤神地皱拢双眉。因绣久困倦，那髻鬟边的秀发也不免有些披拂散乱。慵鬟，困倦时的发鬟。婆娑，飘拂不整貌，兰窗，兰闺之窗，少女卧室的窗户。魂欲断，谓魂驰神往。暗停，默默停下。

＇11＇挑绣：挑花和刺绣；绣花时的两道工艺。

＇12＇写生：指画家对实物的描摹。

＇13＇天成：天然生成。

＇14＇“当年织锦”二句：意思是，与连城刺绣之美相比，当年苏蕙把回文图诗织在锦缎上也算不得技巧高明，她不过侥幸取得女皇武则天的赏识罢了。据《晋书。列女。窦滔妻传》：普窦滔妻苏蕙，字若兰，善属文。滔仕前秦苻坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文旋图诗以寄。诗长八百四十一字，可宛转循环以读，词甚凄惋。唐武则天为作《璇巩图诗序》，称其“五彩相宣，莹心晖目”。

＇15＇矫：假托。

＇16＇助灯火：资助乔生读书费用。

＇17＇许字：许婚。鹾（cuó矬）贾：盐商。《礼记。曲礼》：“盐曰咸鹾。”＇18＇佩戴：佩恩戴德；意思是感念不忘。

＇19＇瘵（zhài　债）：痨病，即肺病。

＇20＇沉痼：病势积久难医。

＇21＇西域：此据二十四卷抄本，底本作“西城”。头陀：梵文音泽，泛指一切僧众；此特指行脚乞食僧人。

＇22＇心头肉：习喻关系性命之物。唐聂夷中《咏田家》诗：“医得眼前疮，剜却心头肉。”此指“膺肉”。

＇23＇（kuí奎）：割。

＇24＇践其言：履行自己的诺言。指以女妻乔生。

＇25＇怫（f　ú符）然：生气的样子。

＇26＇落：沉沦。

＇27＇泉下物：指死人。谓己不久将死。

＇28＇土为知已者死：《汉书。司马迁传》报任安书：“士为知己用，女为悦己容。”

＇29＇不谐：不能成事；指不能结为夫妻。何害：何妨。

＇30＇矢诚自剖：发誓自明心迹。

＇31＇嫣（y　ān　胭）然：形容美笑。

＇32＇吉期：好日子；指完婚日期。

＇33＇临吊：哭吊。哭死者叫临，慰问其亲属叫吊。

＇34＇连续：此从二十四卷抄本，底本作“连绪”。

＇35＇典牍：主管文书案卷。

＇36＇泪睫惨黛：犹言愁眉泪眼。惨，悲伤。黛，眉。

＇37＇藉坐廊隅：在廊下一角，席地而坐。

＇38＇行：将。

＇39＇太守：知府、知州的古称。明清于长沙置府。

＇40＇平章已确：商办已妥。平章，商量处理。

＇41＇捧：犹言奉中栉、侍盥沐；意为居妾媵之位，给役侍奉。，佩巾，古代妇女用以擦拭不洁。《礼记。内则》规定：“少事长，贱事贵”都有“盥卒授巾”的礼节。

＇42＇试妄为之：试办一下看看。妄，姑妄。表示下循规章和没有把握。

＇43＇惨怛（d　á答）：忧伤，悲痛。

＇44＇愁颜：此从二十四卷抄本，底本作“愁艳”。

＇45＇肺腑酸柔：犹言心酸肠软。

＇46＇脱有愆尤：假若有罪责、过失。

＇47＇走避：此从二十四卷抄本，底本作“去避”。

＇48＇摄牒：携带公文。指出公差。

＇49＇生属之：乔生把携带宾娘的事嘱托两媪。属，同“嘱”，意谓嘱托。

据二十四卷抄本补，底本无“之”字。

＇50＇惕惕：忧惧貌。

＇51＇嘿定：沉默定息。嘿，同默。

＇52＇灵寝：灵床，即停尸床。

＇53＇要：邀。

＇54＇委身：托身，许身。

＇55＇无之奈何：此从二十四卷抄本，底本无“何”字。

＇56＇信：古称使者为“信”。往侦：此从二十四卷抄本，底本作“参”。

＇57＇叙宗好：叙同宗之族谊。孝廉与太守同姓史。

＇58＇“彼田横五百人”二句：此为作者以田横部下五百人忠于田横，赞扬乔生“士为知己者死”的精神。田横，秦末齐人。拒项羽，复齐地，自立为齐王。刘邦称帝后，田横率五百士逃往海岛。刘邦怕他作乱，下诏强迫他入洛阳，并答应把他封王封侯。田横行至距洛阳三十里的尸乡，因耻于向刘邦称臣，与从者皆自杀。岛上五百人闻讯后也全部自杀。事见《史记。田儋列传》等。

＇59＇“此知希之贵”二句：意谓正因知己难求，所以贤豪之士对知遇之德感结于心。知希之贵，语本《老子》“知我者希，则我者贵”，而有变化。

韩愈《祭田横墓文》说：“事有旷百世而相感者，余不知其何心；非今世之所稀，孰为使余欷而不可禁！”“贤豪感结”，盖隐指此类感慨。

＇60＇锦绣才人：才学富艳、诗文精美的读书人。此指乔生。柳宗无《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”

霍生

文登霍生＇1＇　，与严生少相狎，长相谑也。口给交御＇52＇，惟恐不工。霍有邻妪，曾与严妻导产。偶与霍妇语，言其私处有赘疣＇3＇。妇以告霍。霍与同党者谋，窥严将至，故窃语云：“某妻与我最呢。”众不信。霍因捏造端末＇4＇　，且云：“如不信，其阴侧有双疣。”严止窗外，听之既悉，不入径去。

至家，苦掠其妻；妻不伏，益残。妻不堪虐，自经死。霍始大悔，然亦不敢向严而白其诬矣＇5＇。严妻既死，其鬼夜哭，举家不得宁蔫。无何，严暴卒，鬼乃不哭。霍妇梦女子披发大叫曰：“我死得良苦，汝夫妻何得欢乐耶！”既醒而病，数日寻卒。霍亦梦女子指数诟骂，以掌批其吻。惊而寐，觉唇际隐痛，之高起，三日而成双疣，遂为痼疾＇6＇。不敢大言笑；启吻太骤，则痛不可忍。

异史氏曰：“死能为厉＇7＇　，其气冤也。私病加于唇吻＇8＇　，神而近于戏矣。”

邑王氏，与同窗某狎。其妻归宁＇9＇　，王知其驴善惊，先伏丛莽中，伺妇至，暴出；驴惊妇堕，惟一僮从，不能扶妇乘。王乃殷勤抱控甚至＇10＇，妇亦不识谁何。王扬扬以此得意＇11＇，谓僮逐驴去，因得私其妇于莽中＇12＇，述裤履甚悉＇13＇。某闻，大惭而去。少间，自窗隙中见某一手握刃，一手捉妻来，意甚怒恶。大惧，逾垣而逃。某从之，追二三里地不及，始返。王尽力极奔，肺叶开张，以是得吼疾＇14＇，数年不愈焉。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇　1＇文登：县名。请代属登州府，今属山东省烟台市。

＇

2＇口络交御：谓玩笑斗嘴。口给，口齿敏捷。交御，互相应答。《论语。公冶长》：“御人以口给，屡憎于人。”《集注》：“御，当也，犹应答也。给，辩也。”

＇3＇　赘疣：肉瘤刺瘊之类。《庄子。大宗师》：“附赘悬疣。”

＇　4＇端末：犹言首尾、始末，指事情原委、过程。

＇5＇　白其诬：承认自己对严生的欺骗或对严妻的诬蔑。诬，欺骗诬蔑之言。

＇6＇　痼疾：久治不愈的病。

＇7＇　厉：厉鬼，即恶鬼。

＇8＇　私病：生在阴处的病。

＇9＇　归宁：回娘家省亲。宁，问安。

＇10＇抱控：抱其人，控其驴；扶某妻乘坐。

＇11＇扬扬：得意的样子。

＇12＇私：奸污。

＇13＇（n　ì匿）履：贴身的衣、和鞋子。《说文》：“，日日所常衣。”即近身衣。

汪士秀

汪士秀，庐州人＇1＇。刚勇有力，能举石舂＇2＇。父子善蹴鞠＇3＇。父四十余，过钱塘没焉＇4＇。积八九年，汪以故诣湖南，夜泊洞庭＇5＇。时望月东升＇6＇。澄江如练＇7＇。方眺瞩间，忽有五人自湖中出，携大席，平铺水面，略可半亩。纷陈酒馔，馔器磨触作响，然声温厚，不类陶瓦＇8＇。已而三人践席坐，二人侍饮。坐者一衣黄，二衣白；头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背＇9＇　，制绝奇古＇10＇，而月色微茫＇11＇，不甚可晰。侍者俱褐衣；其一似童，其一似史也。但闻黄衣人曰：“今夜月色大佳，足供快饮。”白衣者曰：“此夕风景，大似广利王宴梨花岛时＇12＇。　”三人互劝，引竟浮白＇13＇。　但语略小，即不可闻，舟入隐伏，不敢动息＇14＇。　汪细审侍者，叟酷类父；而听其言，又非父声。二漏将残，忽一人曰：“趁此明月，宜一击为乐。”即见僮没水中＇15＇，取一圆出＇16＇，大可盈抱，中如水银满贮，表里通明。坐者尽起。黄衣人呼叟共蹴之。蹴起丈余，光摇摇射人眼。俄而然远起＇17＇，飞堕舟中。汪技痒＇18＇，极力踏去，觉异常轻。

踏猛似破，腾寻丈＇19＇；中有漏光，下射如虹；然疾落＇20＇，又如经天之彗＇21＇，直投水中，作沸泡声而灭＇22＇。　席中共怒曰：“何物生人，败我清兴！”

叟笑曰：“不恶不恶，此吾家流星拐也＇23＇。　”白衣人嗔其语戏＇24＇，怒曰：“都方厌恼，老奴何得作欢？便同小乌皮捉得狂子来＇25＇；不然，胫股当有椎吃也＇26＇！”汪计无所逃，即亦不畏，捉刀立舟中。

倏见僮叟操兵来。汪注视，真其父也，疾呼：“阿翁！儿在此。”叟大骇，相顾凄断＇27＇。　僮即反身去。叟曰：“儿急作匿。不然，都死矣！”言未已，三人忽已登舟。面皆漆黑，睛大于榴，攫叟出。汪力与夺，摇舟断缆。

汪以刀截其臂落，黄衣者乃逃。一白衣人奔汪；汪剁其颅，堕水有声；哄然俱没。方谋夜渡，旋见巨喙出水面，深若井。四面湖水奔注，砰砰作响。俄一喷涌，则浪接星斗，万舟簸荡。湖人大恐。舟上有石鼓二＇28＇，皆重百斤。

汪举一以投，激水雷鸣，浪渐消；又投其一，风波悉平。

汪疑父为鬼。叟曰：“我固未尝死也。溺江者十九人，皆为妖物所食；我以蹋圆得全。物得罪于钱塘君＇29＇，故移避洞庭耳。三人鱼精，所蹴鱼胞也＇30＇。　”父子聚喜，中夜击棹而去。天明，见舟中有鱼翅＇31＇，径四五尺许，乃悟是夜间所断臂也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　庐州：明清府名，洽所在今安徽合肥市。

＇2＇　石舂：捣米的石臼。

＇3＇　蹴鞠：类似今之踢球。本是古代军中习武之戏，流衍为一种娱乐性活动。鞠，古代一种用革制作的。

＇4＇　钱塘：钱塘江，浙江之下游，经杭州南，入东海。没，谓落水溺死。

＇5＇　洞庭：洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。

＇6＇　望月：夏历每月十五日的月亮。

＇7＇　澄江如练：明净的江水好象平铺的白绢。语本谢《晚登三山还望京邑》诗“澄江静如练”句。

＇8＇　陶瓦：即陶器。此以着釉者为陶，不着者为瓦。

＇9＇　峨峨然：高貌。

＇10＇制绝奇古：样式非常稀奇古怪。

＇11＇微茫：隐约，模胡。

＇12＇广利王：南海神的封号。唐天宝十载正月，册封南海神为广利王，见韩愈《南海神庙碑》及樊汝霖、孙汝听《注》。梨花岛：疑指海南岛。因岛上有梨山（即五指山，旧名黎母山），故为拟此名。其地在南海中，属广利王治内。

＇13＇引竞俘白：谓干杯之后，争着为对方斟酒。引，举杯饮尽。浮白，此据青本，底本作“浮浅”。浮白，用大杯罚酒，此指为对方斟酒。＇14＇动息：动弹和呼吸。

＇15＇没：此从青本，底本作“汲”。没，谓潜水。

＇16＇圆：即。

＇17＇：同訇（h　ōng轰），大声。

＇18＇技痒：极欲自显技艺。

＇19＇寻丈：一丈左右。寻，八尺。

＇20＇蚩：象声词，通写作“嗤”。

＇21＇彗：彗星，即流垦，又名扫帚星。

＇22＇滚滚作沸泡声：在水面翻滚，发出沸水中气泡冒出的声音。＇23＇流星拐：蹴鞠的一种花样，具体未详。旧本何垠注：“流星拐，蹴鞠采名也。

如腾起左脚，即以右脚从后蹴鞠始起也。“＇24＇戏：戏侮，开玩笑。

＇25＇小乌皮：指“其一似童”的侍者，他大约是条小黑鱼（乌皮鱼）变成的。

＇26＇椎（chu　í垂）：棒槌。

＇27＇凄断：凄绝，极度伤心。

＇28＇石鼓：当指石制鼓状坐具，即石墩。

＇29＇钱塘君：钱塘江神。唐人李朝威的小说《柳毅》谓钱塘江神龙为钱塘君。

＇30＇鱼胞：疑指鱼脬（p　āo　泡）。鱼体内贮存空气用以调节升沉和平衡的器官。

＇31＇鱼翅：鱼鳍。

商三官

故诸葛城＇1＇　，有商士禹者，士人也。以醉谑忤邑豪＇2＇。豪嗾家奴乱捶之。舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期＇3＇　，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母＇4＇　，请从权毕姻事＇5＇。母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼者＇6＇　？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归。举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本＇7＇。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶＇8＇？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所住。母惭作，惟恐婿家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之＇9＇。几半年，杳不可寻。

会豪诞辰，招优为戏＇10＇。　优人孙淳，携二弟子往执役。其一王成，姿容平等＇11＇，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女＇12＇。　呼令歌，辞以不稔＇13＇；强之，所度曲半杂儿女俚谣＇14＇，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳＇15＇。　幸勿罪责。”即命行酒。

玉往来给奉，善觑主人意向。豪悦之。酒阑人散，留与同寝。玉代豪拂榻解履，殷勤周至。醉语狎之，但有展笑＇16＇。　豪惑益甚，尽遣诸仆去，独留玉。

玉伺诸仆去，阖扉下楗焉＇17＇。　诸仆就别室饮。移时，闻厅事中格格有声＇18＇。一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵＇19＇，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入＇20＇，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上＇21＇，梁间颈际，残绠俨然。众大骇，传告内闼＇22＇，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足；解之，则素舄如钩＇23＇，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之。淳骇极，不知所对。但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。”以其服凶＇24＇，疑是商家刺客。暂以二人逻守之。女貌如生：抚之，肢体温。二人窃谋淫之。一人抱尸转侧，方将缓其结束＇25＇，忽脑如物击，口血暴注，顷刻已死。其一大惊，告众。众敬若神明焉。且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇＇26＇。　异史氏曰：“家有女豫让而不知＇27＇，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水＇28＇，亦将羞而不流；况碌碌与世浮沉者耶＇29＇！愿天下闺中人，买丝绣之＇30＇，其功德当不减于奉壮缪也＇31＇。　”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　故诸葛城：据作者写同一故事的俚曲《寒森曲》，谓是“山东济南府新泰县诸葛村”。然此称“故”诸葛城，疑指山东诸城县旧治。诸城原为春秋时鲁国诸邑，夏商时葛伯始居于此，其后裔支分，因称诸葛。＇2＇　醉谑：醉后戏言。

＇3＇　出阁：原指公主出嫁；后通指女子出嫁。

＇4＇　参母：拜见三官之母。

＇5＇　从权：根据非常情况，变通行事。旧时父丧未满三年，子女不能成婚。

婿家欲提前毕姻事，故曰“从权”。

＇6＇　吉礼：指婚礼。者：据二十四卷抄本补。

＇7＇　张再讼之本：作为再次向宫府申诉的凭托。预为将来行事作准备，叫“张本”。

＇8＇　阎罗包老：指宋代包拯。包拯，字希仁，宋合肥人。官至枢密副使。知开封府时，严明廉正，时谚有云：“关节不到，有阎罗包老。”

意谓包拯像阎王那样铁面无私。见《宋史》列传七十五。

＇9＇　冥冥：暗地里。

＇10＇优：优伶，即下文“优人”；旧时对乐舞、百戏从业艺人的通称。

＇11＇平等：平常，一般。

＇12＇韶秀：美好秀丽。好女：美女。

＇13＇稔：熟悉。

＇14＇所度曲：这里指所唱曲。创制曲词或按谱歌曲，通称度曲。俚谣：民间的通俗歌谣。

＇15＇行觞：即“行酒”，为客人依次斟酒。

＇16＇展笑：微笑；展颜为笑。

＇17＇楗：门闩。

＇18＇厅事：正厅。古代官员办公听讼的正房叫听事；后来私家堂屋也称听事，通常写作“厅事”。

＇19＇旋踵：回步，转身。

＇20＇排阖：打开关闭的房门。

＇21＇堕：据二十四卷抄本，原作“随”。

＇22＇内闼：内宅，指内眷。

＇23＇素舄：服丧者所穿白鞋。

＇24＇服凶：指穿有白鞋之类丧服。

＇25＇缓其结束：解开她衣服上的带结。

＇26＇敕：训诫。

＇27＇女豫让：女刺客，指商三官。豫让，战国普人，事智伯。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，豫让“漆身为厉，吞炭为哑”，自毁形貌为智伯报仇。

未果，遂伏剑自杀。见《史记。刺客列传》。

＇28＇萧萧易水：战国末，荆轲为燕太子丹行刺秦王。临行，太子丹祖送易水上，荆轲因作歌示志，曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

及击秦王不中，被杀。见《战国策。燕策》、《史记。刺客列传》。此云“易水羞而不流”，是说荆轲与商三宫相较，也将自愧不如。

＇29＇碌碌与世浮沉者：指庸懦无为之辈。碌碌，平庸无能。与世浮沉，指随波逐流、无所作为的消极态度。

＇30＇买丝绣之：意谓绣制商三官之像，供奉起来，以示敬仰。＇31＇壮缪（móu　牟）：即关羽；蜀汉后主景耀三年追封为壮缪侯。封建时代称关羽为“关圣”，立祠祀奉，颂其忠烈；明清两代尤盛。

于江

乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。

夜俟母寝，潜持铁槌去＇1＇　，眠父所，冀报父优。少间，一狼来，逡巡嗅之＇2＇。江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股＇3＇。江迄不动。既而欢跃直前，将其领＇4＇。江急以锤击狼脑，立毙。起置草中。少间，又一狼来，如前状。

又毙之＇5＇。以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨。

然首杀我者＇6＇　，其鼻白；此都非是。“江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。

欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归＇7＇。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。

忽一狼来，啮其足＇8＇　，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者。浪乃置之地上，意将腹。江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。

大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。

异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶＇9＇　？义烈发于血诚＇10＇，非直勇也＇11＇，智亦异焉。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　槌：同“锤”。

＇2＇　逡巡：迟疑徘徊。

＇3＇　舐（shì市）：舔。

＇4＇　其领：咬于江的脖子。

＇5＇　又毙之：据二十四卷抄本，底本无“之”字。＇6＇　首杀：领头杀害。

＇7＇　眢（yuān　渊）井：枯井。《左传。宣公十二年》：“目于眢井而拯之。”注：“废井也。”

＇8＇　啮（niè聂）：啃。

＇9＇　英物：杰出的人才。

＇10＇发于血诚；出于父子天性。血，血缘。诚，本心。

＇11＇直：只，仅。

小二

滕邑赵旺＇1＇　，夫妻奉佛，不茹荤血，乡中有“善人”之目＇2＇。家称小有＇3＇。一女小二，绝慧美，赵珍爱之。年六岁，使与兄长春，并从师读，凡五年而熟五经焉，同窗丁生，字紫陌，长于女三岁，文采风流，颇相倾爱。

私以意告母，求婚赵氏。赵期以女字大家＇4＇　，故弗许。未几，赵惑于白莲教＇5＇　；徐鸿儒既反＇6＇　，一家俱陷为贼。小二知书善解，凡纸兵豆马之术＇7＇　，一见辄精。小女子师事徐者六人，惟二称最，因得尽传其术。赵以女故，大得委任。

时丁年十八，游滕泮矣＇8＇　，而不肯论婚，意不忘小二也。潜亡去，投徐麾下＇9＇。女见之喜，优礼逾于常格。女以徐高足，主军务；昼夜出入，父母不得＇10＇。丁每宵见，尝斥绝诸役，辄至三漏。丁私告曰，“小生此来，卿知区区之意否＇11＇？”女云：“不知。”丁曰：“我非妄意攀龙＇12＇，所以故，实为卿耳。左道无济，止取灭亡。卿慧人，不念此乎？能从我亡，则寸心诚不负矣。”女怃然为间＇13＇，豁然梦觉＇14＇，曰：“背亲而行，不义，请告。”二人入陈利害，赵不悟，曰：“我师神人，岂有舛错＇15＇？”女知不可谏，乃易髫而髻＇16＇。　出二纸鸢＇17＇，与丁各跨其一；鸢肃肃展翼＇18＇，似鹣鹣之鸟＇19＇，比翼而飞。质明＇20＇，抵莱芜界＇21＇。　女以指拈鸢项，忽即敛堕。遂收鸢。更以双卫，驰至山阴里，托为避乱者，僦屋而居＇22＇。　二人草草出＇23＇，啬于装＇24＇，薪储不给＇25＇。　丁甚忧之。假粟比舍＇26＇，莫肯贷以升斗。女无愁容，但质簪珥＇27＇。　闭门静对，猜灯谜＇28＇，忆亡书＇29＇，以是角低昂；负者，骈二指击腕臂焉。西邻翁姓，绿林之雄也。一日，猎归＇30＇。　女曰：“‘富以其邻’＇31＇，我何忧？暂假千金，其与我乎！”

丁以为难。女曰：“我将使彼乐输也＇3　2＇。”乃剪纸作判官状＇33＇，置地下，覆以鸡笼。然后握丁登榻，煮藏酒，检《周礼》为觞政＇34＇：任言是某册第几叶＇35＇，第几人，即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮，得酒部者倍之＇36＇。既而女适得“酒人＇37＇”，丁以巨觥引满促＇38＇。　女乃祝曰：“若借得金来，君当得饮部。”丁翻卷，得“鳖人＇39＇”。女大笑曰：“事已谐矣！”滴沥授爵＇40＇。丁不服。女曰：“君是水族，宜作鳖饮＇41＇。　”方喧竞所，闻笼中戛戛。女起曰：“至矣。”启笼验视，则布襄中有巨金，充溢。

丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏，窃言：“主人初归，篝灯夜坐。地忽暴裂，深不可底。一判宫自内出。言：”我地府司隶也＇42＇。　太山帝君会诸冥曹＇43＇，造暴客恶＇44＇，须银灯千架，架计重十两；施百架，则消灭罪愆。‘主人骇惧，焚香叩祷，奉以千金。判官荏苒而入＇45＇，地亦遂合。“夫妻听其言，故啧啧诧异之＇46＇。　而从此渐购牛马，蓄厮婢，白营宅第。

里无赖子窥其富，纠诸不逞＇47＇，逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒，则编菅照＇48＇，寇集满屋。二人执丁；又一人探手女怀。女袒而起，乾指而呵曰＇49＇：“止，止！”盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着裤下榻，呼集家人，一一反接其臂＇50＇，逼令供吐明悉。乃责之曰：“远方人埋头涧谷＇51＇，冀得相扶持；何不仁至此！缓急人所时有＇52＇，窘急者不妨明告，我岂积殖自封者哉＇53＇？豺狼之行，本合尽诛；但吾所不忍，姑释去，再犯不宥！”诸盗叩谢而去。居无何，鸿儒就擒，赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往赎长春之幼子以归。儿时三岁，养为己出，使从姓丁，名之承祧。于是里中人渐知为白莲教戚裔＇54＇。　适蝗害稼，女以纸鸢数

百翼放田中，蝗远避，不入其陇，以是得无恙。里人共嫉之，群首于官＇55＇，以为鸿儒余党，官瞰其富＇56＇，肉视之＇57＇，收丁。丁以重赂啖令，始得免。女曰：“货殖之来巴苟＇58＇，固宜有散亡。然蛇蝎之乡＇59＇，不可久居。”因贱售其业而去之，止于益都之西鄙＇60＇。　女为人灵巧，善居积，经纪过于男子。常开琉璃厂＇61＇，每进工人而指点之＇62＇，一切棋灯，其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。居数年，财益称雄。而女督课婢仆严＇63＇，食指数百无冗口＇64＇。暇辄与丁烹茗着棋，或观书史为乐。钱谷出入，以及婢仆业，凡五日一课；女自持筹，丁为之点籍唱名数焉＇65＇。　勤者赏赉有差，惰者鞭挞罚膝立＇66＇。　是日，给假不夜作，夫妻设肴酒，呼婢辈度俚曲为笑＇67＇。　女明察如神，人无敢欺。而赏辄浮于其劳，故事易办。村中二百余家，凡贫者俱量给资本，乡以此无游情。值大旱，女令村人设坛于野，乘舆野出，禹步作法＇68＇，甘霖倾注，五里内悉获足。人益神之。女出未尝障面＇69＇，村人皆见之。或少年群居，私议其美；及觌面逢之＇70＇，俱肃肃无敢仰视者＇71＇。　每秋日，村中童子不能耕作者，授以钱，使采荼蓟＇72＇，几二十年，积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥＇73＇，人相食；女乃出菜，杂粟赡饥者，近村赖以全活，无逃亡焉。

异史氏曰：“二所为，殆天授，非人力也＇74＇。　然非一言之悟，骈死已久＇75＇。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者＇76＇，当亦不少。焉知同学六人＇77＇，遂无其人乎？使人恨不遇丁生耳＇78＇。　”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”

＇1＇　滕邑：滕县，明清时属山东兖州府。

＇2＇　有“善人”之目：有“善人”的名声。目，称。

＇3＇　小有：小有资产；小康。

＇4＇　字：论婚。

＇5＇　白莲教：流行于元、明、清三代的民间宗教，起源于佛教净土宗一派的白莲宗。元明接受其他宗教影响，由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主：称白莲教。元代后期至明清，屡遭严禁，而教派林立，流传很广，常被用来发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义，明末徐鸿儒起义，都是由白莲教发动的。

＇6＇　徐鸿儒：山东巨野人，明代后期农民起义领袖。天启二年，联合景州于宏志，曹州张世佩，艾山刘永明等起义，攻下巨野、邹县、滕县等地，切断漕河粮道。后遭镇压，被俘牺牲。

＇7＇　纸兵豆马：剪纸为兵，撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法术。

＇8＇　游滕泮：为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选，进入府、州、县各级官学读书，称“游泮”，也就是成了生员或秀才。泮，泮宫，周代的地方官学。

＇9＇　麾（huī徽）下：将旗之下；犹言军中。

＇10＇：同“间”，参预。

＇11＇区区之意：犹言愚意、私衷。区区，自称的谦