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全本新注聊斋志异-第16部分
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至于称“五大夫”的由来，前人的记载和理解多有歧异。《史记。秦本纪》说，百里奚被虏至秦，后逃至苑，楚人拘之，秦穆公以五张羊皮把他赎回。
因称之为五大夫。由于百里奚始穷终达，所以畅生把梦中有人叫他“五大夫”
误认为是自己仕途显达的好兆头。
＇3＇ 佳兆：好的朕兆。古代占卜，在龟甲兽骨上钻孔，用火灼取裂纹。以观吉凶。这预示吉凶的裂纹，叫兆。后引申指事物发展的征候、迹象。
＇4＇ 流寇：指明末农民起义军队。
＇5＇ 质明：正明；天色已亮。
＇6＇ 哑（è哦）然：笑声。
＇7＇ 明经：明清时代对贡生的敬称。由各省学政主持挑选府、州、县学中成绩优异或资历较深的生员，贡入京师的国子监肄业，称为贡生，又叫贡监。
雒南：县名，在今陕西省。本洛南县，明改洛为雒，属商州。清因之。
＇8＇ 毕载积先生志：稿本此六字偏右小字书写，说明本篇是毕氏所记。毕载积，毕际有字载积，详本卷《鸲鹆》篇注。按，此事又载王士《池北偶谈》二六卷。
毛狐
农子马天荣＇1＇ ，年二十馀。丧偶，贫不能娶。偶芸田间＇2＇ ，见少妇盛妆，践禾越陌而过＇3＇ ，貌赤色，致亦风流＇4＇。马疑其迷途，顾四野无人，戏挑之。
妇亦微纳＇5＇。欲与野合。笑曰：“青天白日，宁宜为此＇6＇。子归，掩门相候，昏夜我当至。”马不信，妇矢之＇7＇。马乃以门户向背具告之＇8＇ ，妇乃去。夜分，果至，遂相悦爱。觉其肤肌嫩甚；火之，肤赤薄如婴儿，细毛遍体，异之。又疑其踪迹无据＇9＇ ，自念得非狐耶？
遂戏相诘。妇亦自认不讳。
马曰：“既为仙人＇10＇，自当无求不得。既蒙缱绻，宁不以数金济我贫？”
妇诺之。次夜来，马索金。妇故愕曰：“适忘之。”将去，马又嘱。至夜，问：“所乞或勿忘耶？”妇笑，请以异日。逾数日，马复索。妇笑向袖中出白金二铤＇11＇，约五六金，翘边细纹，雅可爱玩＇12＇。 马喜，深藏于椟。积半岁，偶需金，因持示人。人曰：“是锡也。”以齿之，应口而落。马大骇，收藏而归。
至夜，妇至，愤致诮让。妇笑曰：“子命薄，真金不能任也。”
一笑而罢。
马曰：“闻狐仙皆国色＇13＇，殊亦不然。”妇曰：“吾等皆随人现化。
子且无一金之福，落雁沉鱼＇14＇，何能消受？以我蠢陋，固不足以奉上流；然较之大足驼背者，即为国色。“过数月，忽以三金赠马，曰：”子屡相索，我以子命不应有藏金。今媒聘有期，请以一妇之资相馈，亦借以赠别。“马自白无聘妇之说。妇曰：”一二日自当有媒来。“马问：”所言姿貌如何？“
曰：“子思国色，自当是国色。”马曰：“此即不敢望。但三金何能买妇？”
妇曰：“此月老注定＇15＇，非人力也。”马问：“何遽言别？”曰：“戴月披星，终非了局。‘使君自有妇’＇16＇，搪塞何为＇17＇？”天明而去，授黄末一刀圭＇18＇，曰：“别后恐病，服此可疗。”
次日，果有媒来。先诘女貌，答：“在妍媸之间。”“聘金几何？”“约四五数。”马不难其价，而必欲一亲见其人。媒恐良家子不肯露＇19＇。 既而约与俱去，相机因便＇20＇。 既至其村，媒先往，使马待诸村外。久之，来曰：“谐矣。
余表亲与同院居，适往，见女坐室中。请即伪为谒表亲者而过之，咫尺可相窥也。“
马从之。果见女子坐堂中，伏体于床，倩人爬背＇21＇。 马趋过，掠之以目，貌诚如媒言。及议聘，并不争直，但求得一二金，装女出阁。马益廉之＇22＇，乃纳金；并酬媒氏及书券者＇23＇，计三两已尽，亦未多费一文。择吉迎女归，入门，则胸背皆驼，项缩如龟，下视裙底，莲舡盈尺＇24＇。 乃悟狐言之有因也。
异史氏曰：“随人现化，或狐女之自为解嘲：然其言福泽＇25＇。 良可深信。
余每谓：非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人。
信因果者＇26＇，必不以我言为河汉也＇27＇。 “
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 农子：农家子弟。
＇2＇ 芸：除草。
＇3＇ 践禾越陌：踩着庄稼，越过田间小路。陌，田间东西向的小路。
＇4＇ 致：风度举止。
＇5＇ 微纳：默然接受。
＇6＇ 宁：岂。
＇7＇ 矢之：向马发誓。＇8＇ 门户向背：门户向着何方、背依何处。犹言住宅方位。
＇9＇ 踪迹无据：来路不明。
＇10＇仙人：对狐精的婉称。
＇11＇铤（d ìng定）：通“锭”。
＇12＇雅可爱玩：很可爱，很好玩。
＇13＇国色：一国中最美的女子。《公羊传。僖公十年》：“骊姬者，国色也。”
＇14＇落雁沉鱼：形容绝色女子。《庄子。齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”
本谓鱼鸟不辨美色，后反用其意，以“沉鱼落雁”形容女子貌美。＇15＇月老：月下老人。唐人李复言《续幽怪录。定婚店》：韦固夜经宋城，见一老人倚囊而坐，向月检书。韦问何书，答曰：天下之婚牍。又言囊中赤绳，以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可脱。后因以月下老人（月老）为主管婚姻之神，又为媒人代称。
＇16＇使君自有妇：借用乐府民歌《陌上桑》诗句：“使君自有妇，罗敷自有夫。”意谓马天荣即将有妇。
＇17＇搪塞：苟且敷衍。
＇18＇刀圭：古时量取药物的用具，容量很少。
＇19＇露：犹言抛头露面。
＇20＇相机因便：看机会、乘方便。
＇21＇倩（q ìng庆）人爬背：请人替自己搔背。
＇22＇廉之：认为聘金便宜。
＇23＇书券者：写婚书的人。
＇24＇莲舡（xiāng湘）：女鞋的戏称，谓其大如船。旧时习称女子尖足为金莲，故有此称。舡，船。
＇25＇福泽：指命中福分。
＇26＇因果：指佛教因果之说。因，谓因缘。酬因曰果。佛教认为任何思想行为，都必然导致相应的后果，乃有前世、现世、后世的“三世因果”理论。
＇27＇河汉：银河。比喻言论迂阔渺茫。《庄子。逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：”吾闻言于接舆，大而无当，往而不返；吾惊怖其言，犹河汉而无极也。‘“唐成玄英疏：”犹如上天河汉，迢递清高，寻其源流，略无穷极也。“
翩翩
罗子浮，人＇1＇。父母俱蚤世＇2＇。八九岁，依叔大业。业为国子左厢＇3＇ ，富有金缯而无子，爱子浮若己出。十四岁，为匪人诱去作狭邪游＇4＇。会有金陵娼，侨寓郡中，生悦而惑之。娼返金陵，生窃从遁去。居妈家半年，床头金尽＇5＇ ，大为妹妹行齿冷＇6＇。然犹未遽绝之。无何，广疮溃臭＇7＇ ，沾染床席，遂逐而出＇8＇。丐于市，市人见辄遥避。自恐死异域，乞食西行；日三四十里，渐至邪界。
又念败絮脓秽，无颜人里门，尚趑趄近邑间＇9＇。日既暮，欲趋山寺宿。遇一女子，容貌若仙。近问：“何适？”生以实告。女曰：“我出家人，居有山洞，可以下榻＇10＇，颇不畏虎狼。”生喜，从去。入深山中，见一洞府＇11＇。 入则门横溪水，石梁驾之＇12＇。 又数武，有石室二，光明彻照，无须灯烛。命生解悬鹑＇13＇，浴于溪流。曰：“濯之，创当愈＇14＇。 ”又开幛拂褥促寝，曰：“请即眠，当为郎作裤。”乃取大叶类芭蕉，剪缀作衣＇15＇。 生卧视之。制无几时，折叠床头，曰：“晓取着之。”
乃与对榻寝。生浴后，觉创疡无苦＇16＇。 既醒，摹之，则痴厚结矣。诘旦，将兴，心疑蕉叶不可着。取而审视，则绿锦滑绝。少间，具餐。女取山叶呼作饼，食之，果饼；又剪作鸡、鱼烹之，皆如真者。室隅一婴，贮佳酝，辄复取饮；少减，则以溪水灌益之。数日，疮痂尽脱，就女求宿。女曰：“轻薄儿：甫能安身，便生妄想！”生云：“聊以报德。”遂同卧处，大相欢爱。
一日，有少妇笑人，曰：“翩翩小鬼头快活死！薛姑子好梦，几时做得＇17＇？”
女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也＇18＇！
小哥子抱得未＇19＇？“曰：”又一小婢子＇20＇。 “女笑曰：”花娘子瓦窑哉＇21＇！那弗将来＇22＇？“曰：”方呜之＇23＇，睡却矣。“于是坐以款饮。又顾生曰，”小郎君焚好香也＇24＇。 “生视之，年廿有三四，绰有余妍。心好之。剥果误落案下，俯假拾果，阴捻翘凤。花城他顾而笑，若不知者。生方然神夺＇25＇，顿觉袍裤无温；自顾所服，悉成秋叶＇26＇。 几骇绝。危坐移时，渐变如故。窃幸二女之弗见也。少顷，酬酢间，又以指搔纤掌；花城坦然笑谑，殊不觉知。突突怔忡间＇27＇，衣已化叶，移时始复变。由是惭颜息虑，不敢妄想。城笑曰：”而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫芦娘子＇28＇，恐跳迹入云霄去＇29＇。 “女亦晒曰：”薄儿＇30＇，便直得寒冻杀！“相与鼓掌，花城离席曰：”小婢醒，恐啼肠断矣。“女亦起曰：”贪引他家男儿，不忆得小江城啼绝矣。“花城既去，惧贻诮责；女卒晤对如平时。
居无何，秋老风寒＇31＇，霜零木脱＇32＇，女乃收落叶，蓄旨御冬＇33＇。 顾生肃缩＇34＇，乃持掇拾洞口白云为絮复衣，着之温暖如襦，且轻松常如新绵。逾年，生一子，极惠美＇35＇。 日在洞中弄儿为乐。然每念故里，乞与同归。女曰：“妾不能从；不然，君自去。”因循二三年＇36＇，儿渐长，遂与花城订为姻好＇37＇。生每以叔老为念。女曰：“阿叔腊故大高＇38＇，幸复强健，无劳悬耿＇39＇。 待保儿婚后＇40＇，去住由君。”女在洞中，辄取叶写书教儿读，儿过目即了。女曰：“此儿福相，放教人尘寰＇41＇，无忧至合阁＇42＇。 ”未几，儿年十四，花城亲诣送女。女华妆至，容光照人，夫妻大悦，举家集。翩翩扣钗而歌曰＇43＇：“我有佳儿，不羡贵宫。我有佳妇，不羡绮纨＇44＇。 今夕聚首，皆当喜欢。为君行酒，劝君加餐＇45＇。 ”既而花城去。
与儿夫妇对室居。新妇孝，依依膝下，宛如所生。生又言归。女曰：“子有俗骨，终非仙品。儿亦富贵中人，可携去，我不误儿生平＇46＇。 ”新妇思别
其母，花城已至。儿女恋恋，涕各满眶。两母慰之曰：“暂去，可复来。”
翩翩乃剪叶为驴，今三人跨之以归。大业已老归林下＇47＇，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。入门，各视所衣，悉蕉叶；破之，絮蒸蒸腾去。乃并易之。后生思翩翩，偕儿往探之，则黄叶满径，洞口路迷，零涕而返。
异史氏曰：“翩翩、花城，殆仙者耶？餐叶衣云，何其怪也！
然帏幄诽谚＇48＇，押寝生雏，亦复何殊于人世，山中十五载，虽无‘人民城郭’之异＇49＇；而云迷洞口，无迹可寻，睹其景况，真刘阮返棹时矣＇50＇。 “
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ ：明清州名，洽所在今陕西省彬县。
＇2＇ 蚤世：早年去世。蚤，通“早”
＇3＇ 国子左厢：明清时国子祭酒的别称。明初设国子监于南京，由于朱元璋“车驾时幸”，所以“监官不得中厅而坐，中门而立”，而以国子监的东厢房（即左厢）为祭酒治事、休息之所。故相沿以“左厢”代称祭酒。参《明史》七十三“国子监”，《天府广记》三“国学”。
＇4＇ 匪人：品行不端的人。狭邪游：嫖妓。
＇5＇ 床头金尽：唐张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”
＇6＇ 姊妹行（h áng杭）：姊妹们。妓女间的互称。齿冷：嘲笑。因笑必开口，笑久则齿冷。
＇7＇ 广疮：此从铸雪斋抄本，底本作“广创”。性病，即梅毒。由粤广通商口岸传人，因称广疮。
＇8＇ 遂逐而出：此从二十四卷抄本。底本为“恶而出”，“恶”又涂去。
＇9＇ 趑趄（z īj ǖ姿拘）近邑间：在邻近的县境内，徘徊不前。趑趄，徘徊不进貌。
＇10＇下榻：谓留客住宿。《后汉书。徐传》：“（陈）蕃在郡不接宾客，惟来，特设一榻，去则悬之。”后因称留客住宿为下榻。
＇11＇洞府：传说中的仙人常以山洞为家，故习称仙人或修道者所居为洞府。
＇12＇石梁：石桥。
＇13＇悬鹑：喻破衣。
＇14＇创（chu āng疮）：疮。
＇15＇剪缀，裁剪，缝纫。缀，连接。
＇16＇创疡：脓疮。
＇17＇薛姑子好梦，几时做得，意谓美满姻缘，何时结成。薛姑子，未详。
唐蒋防《霍小玉传》有“苏姑子作好梦也未？”的问话，与此情事略同。因疑“×姑子作好梦”可能是旧时歇后语，谓盼嫁如意郎君。姑子，女冠（女道士）
的俗称。
＇18＇“今日西南风紧”二句：此从二十四卷抄本，底本无“来”字。此为翩翩对花城戏谑之词，意谓今日好风作美，送你到意中人身边。曹植《七哀诗》写思妇云：“愿力西南风，长逝入君怀。”后常以西南风喻促成男女欢会的机缘或助力，如李商隐诗：“安知夜夜意，不起西南风。”（《李肱所遗画松诗》）
“斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。”（《无题二首》之一）此承其义。
＇19＇小哥子抱得未：犹言小公子生了吗？小哥子，男孩。抱得，犹云生
下。
＇20＇又一小婢子：又生了个小丫头。小婢子，犹言小丫头，对女儿的昵称。
＇21＇瓦窑：烧制砖瓦的窑；用以戏称专生女孩的妇女。《诗。小雅。斯干》：“乃生男子，……载弄之璋。乃生女子，……载弄之瓦。”瓦，古代纺砖。此为由习称生女力“弄瓦”，进而戏称多生或只生女孩的妇女为瓦窑。
＇22＇那弗将（jiāng姜）来：何不带来？将，携领。
＇23＇呜，哄拍幼儿睡眠的声音；此处用作“哄”。
＇24＇焚好香：犹言烧了高香；意谓文好运、获好报。
＇25＇（huǎng晃）然神夺：恍恍忽忽，神不守舍；谓生邪念。，同恍；恍忽。
＇20＇秋叶：枯叶。
＇27＇突突怔仲（zhēng ch ōng征充）：心悸不安，形容惊惧。突突，形容心跳剧烈。
＇28＇醋葫芦娘子：戏谑语。俗称在爱情关系上有嫉妒之心为“酸吃醋”。
“醋葫芦”，犹今俗语“醋罐子”。
＇29＇跳迹入云霄：犹言腾云驾雾。意思是荡检逾闲，想入非非。＇30＇薄：薄情，负心。
＇31＇秋老：秋深。
＇32＇霜零木脱：霜降叶落。雨露霜雪降落叫零。木，树叶。苏轼《后赤壁赋》：“霜露即降，木叶尽脱。”
＇33＇蓄旨御冬：蓄存食物，准备过冬。《诗。邶风。谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。”传：“旨，美；御，也。”
＇34＇肃缩：义同“（s ù素）缩”，因寒冷而缩身战抖。
＇35＇惠：同“慧”，聪明。
＇36＇因循：迁延。指仍留洞中。
＇37＇花城：此从铸雪斋抄本，底本花字圈改为“江”。
＇38＇腊：年岁。
＇39＇悬耿：耿耿悬念。
＇40＇保儿：罗子浮与翩翩所生子名。
＇41＇尘寰：人世间；世俗社会。
＇42＇台阁：指宰相、尚书之类的高官；明清称内阁大学士为阁臣，称六部尚书、都御史为台宫。
＇43＇扣钗：用头钗相敲击，作为节拍。
＇44＇绮纨：绮与纨均丝织品，为富贵之家所常用，故以“绮纨”喻富贵。
＇45＇加餐：多多进食，保养身体。《古诗十九首》之一：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
＇46＇生平：终身；指一生前途。
＇47＇老归林下：告老归隐。林下，树林之下，本指幽静之地，引申指归隐之所。
＇48＇帏幄诽谑：指闺房言笑。帏幄，房内帐幕，诽，当作俳（p ái 排）。
俳谑，戏谑玩笑。
＇49＇“人民城郭”之异：指年代久远的人事变迁。丁令威学道千年，化鹤归辽，徘徊作歌曰：“城郭犹是人民非，何不学仙冢累累。”见《搜神后
记》。
＇50＇真刘阮返棹时：真象汉代刘晨、阮肇回船重寻夭台仙女时的情形。
南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉水平年间，浙江判县人刘晨、阮肇人天合山采药迷路，遇二仙女，邀至其家，殷勤款留半年。刘、阮思家，二女相送指路；既归，子孙已历七代。后重入天台山访女，则踪沓路迷，不可复在。
返棹，回船。
黑兽
闻李太公敬一言＇1＇ ：“某公在沈阳＇2＇ ，宴集山颠。俯瞰山下，有虎物来，以爪穴地，瘗之而去。使人探所羡，得死鹿。乃取鹿而虚掩其穴。少间，虎导一黑兽至，毛长数寸。虎前驱，若邀尊客。既至穴，兽眈眈蹲伺＇3＇。虎探穴失鹿，战伏不敢少动＇4＇。兽怒其诳，以爪击虎额，虎立毙。兽亦径去。”
异史氏曰：“兽不知何名。然问其形，殊不大于虎，而何延颈受死，惧之如此其甚哉？凡物各有所制＇5＇ ，理不可解。如最畏狱＇6＇ ；遥见之，则百十成群，罗而跪＇7＇ ，无敢遁者。凝睛定息，听狱至，以爪遍揣其肥瘠＇8＇ ；肥者则以片石志颠顶＇9＇。戴石而伏，悚若木鸡＇10＇，惟恐堕落。狱揣志已，乃次第按石取食，馀始哄散＇11＇。 余尝谓贪吏似，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之；而民之耳听食＇12＇，莫敢喘息，蚩蚩之情，亦犹是也＇13＇。 可哀也夫！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 李太公敬一：见本卷《梦别》注。
＇2＇ 沈阳：即今辽宁省沈阳市。明为沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。
清兵入关定都北京后，称为留都。
＇3＇ 眈眈（d ān 一d ān 单单）蹲伺：目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威视貌。
《易。颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”
＇4＇ 战伏：战抖着伏在地上。＇5＇ 凡物各有所制：犹言“一物降一物”。
制，制约、相克制。
＇6＇ 猕（m í弥）畏狨（r óng戎）：猕猴害怕金丝猴。，即“猕”，猕猴。
狱，金丝猴，又名金丝狱，大小类猿，脊毛最长，长尾作金色，或说即猱（n áo 挠），语讹作狨。
＇7＇ 罗：分布，排列。
＇8＇ 揣：揣摸；触摸测定。
＇9＇ 志颠顶：谓置石于头顶作为记号。志，作标志。
＇10＇悚（s ǒng耸）若木鸡：害怕得象木鸡；形容不敢稍动。悚，惊恐。
木鸡，语出《庄子。达生》。
＇11＇哄散：一哄而散。
＇12＇耳：犹“帖耳”。耳朵敛帖脑后。形容畏惧、驯顺。
＇13＇蚩蚩之情，亦犹是也：老百姓畏惧贪吏的情景，也象是之畏狨一样。
蚩蚩，指群氓，百姓。《诗。卫风。氓》：“氓之蚩蚩。”
卷四
余德
武昌尹图南，有别第＇1＇ ，尝为一秀才税居＇2＇。半年来，亦未尝过问。
一日，遇诸其门，年最少，而客仪裘马，翩翩甚都＇3＇。趋与语，即又蕴藉可爱＇4＇。异之。归语妻。妻遣婢托遗问以窥其室＇5＇。室有丽姝，美艳逾于仙人；一切花石服玩＇6＇ ，俱非耳目所经＇7＇。尹不测其何人，诣门投谒＇8＇ ，适值他出。
翼日，即来答拜。展其刺呼＇9＇ ，始知余姓德名。语次，细审官阀，言殊隐约＇10＇。 固诘之，则曰：“欲相还往，仆不敢自绝。应知非寇窃逋逃者＇11＇，何须逼知来历。”尹谢之。命酒款宴，言笑甚欢＇12＇。 向暮，有昆仑捉马挑灯＇13＇，迎导以去。
明日，折简报主人。尹至其家，见屋壁俱用明光纸裱，洁如镜。金狻猊异香＇14＇。 一碧玉瓶，插凤尾孔雀羽各二，各长二尺余。一水晶瓶，浸粉花一树，不知何名，亦高二尺许，垂枝覆几外；叶疏花密，含苞未吐；花状似湿蝶敛翼＇15＇；蒂即如须＇16＇。 筵间不过八簋＇17＇，而丰美异常。既＇18＇，命童子击鼓催花为令＇19＇。 鼓声既动，则瓶中花颤颤欲拆＇20＇；俄而蝶翅渐张；既而鼓歇，渊然一声＇21＇，蒂须顿落，即为一蝶，飞落尹衣。余笑起，飞一巨觥；酒方引满＇22＇，蝶亦去。顷之，鼓又作，两蝶飞集余冠。余笑云：“作法自弊矣＇23＇。 ”亦引二觥。三鼓既终，花乱堕，翩翻而下＇24＇，惹袖沾衿＇25＇。 鼓僮笑来指数：尹得九筹＇26＇，余四筹。尹已薄醉，不能尽筹，强引三爵，离席亡去。由是益奇之。
然其为人寡交与，每阖门居，不与国人通吊庆＇27＇。 尹逢人辄宣播；闻其异者，争交欢余，门外冠盖常相望＇28＇。 余颇不耐，忽辞主人去。去后，尹人其家，空庭洒扫无纤尘；烛泪堆掷青阶下＇29＇；窗间零帛断线，指印宛然。惟舍后遗一小白石缸，可受石许。尹携归，贮水养朱鱼。经年，水清如初贮。后为佣保移石，误碎之。水蓄并不倾泻。视之，缸宛在，们之虚耍。
手入其中，则水随手泄；出其手，则复合。冬月亦不冰。一夜，忽结为晶，鱼游如故。尹畏人知，常置密室，非子婿不以示也。久之渐播，索玩者纷错于门＇30＇。 腊夜＇31＇，忽解为水，荫湿满地，鱼亦渺然。其旧缸残石犹存。
忽有道士踵门求之。尹出以示。道士曰：“此龙宫蓄水器也。”尹述其破而不泄之异。道士曰：“此缸之魂也。”殷殷然乞得少许。问其何用，曰：“以屑合药＇32＇，可得水寿。”予一片，欢谢而去。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 别第：正宅以外的宅舍；别墅。
＇2＇ 税：租赁。
＇3＇ 翩翩甚都：仪表文雅优美。翩翩，形容仪态文雅。都，美。＇4＇ 蕴藉：含蓄、宽厚。《后汉书。桓荣传》：“荣被服儒衣，温恭有蕴藉。”
＇5＇ 遗（Wei 慰）问：备礼探望。遗，赠予。
＇6＇ 花石服玩：花草、异石、服饰、珍玩。
＇7＇ 耳目所经：耳所闻，目所见。经，经历。
＇8＇ 诣门投谒：登门请见。投，投刺，投递名帖。
＇9＇ 刺呼：名帖上的署名。刺，古时在竹木简片上刻刺名字，因称“刺”，犹后世的名帖。
＇10＇言殊隐约：说得非常含糊。隐约，谓话语闪烁、支吾。＇11＇非寇窃
逋逃者：并非盗贼之类的逃亡者。逋逃，畏罪逃亡。＇12＇甚：此据铸雪斋抄本，原作“言”。
＇13＇昆仑：代称奴仆。我国古代称肤色黑的人为昆仑，见《晋书。后妃列传》。唐代泛称南洋诸岛及其居民为昆仑，用这个地区的人为如仆称“昆仑奴”。
唐裴《传奇。昆仑奴传》所写的磨勒即是昆仑奴。＇14＇金狻猊异香：金狮子香炉里点燃着珍贵的奇香。狻猊，狮子。金狻猊，一种金属香炉，上铸有狻猊，有口可通烟火。
＇15＇湿蝶敛翼：沾水的蝴蝶闭上双翅。
＇16＇蒂：花蒂；花与枝相连的部位。
＇17＇八簋（guǐ轨）：指八样菜肴。簋，古代食器。
＇18＇既：指人席之后。
＇19＇击鼓催花为令：打鼓催促花开，以此作为酒令。唐南卓《羯鼓录》谓唐玄宗令高力士取羯鼓临轩纵击，奏《春光好》曲，曲罢，花已发坼。＇20＇拆：绽开。
＇21＇渊然：形容鼓声低沉。《诗。商颂。那》：“鼓渊渊。”＇22＇引满：斟酒满杯。此指于杯。
＇23＇作法自弊：《史记。商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：”商君之法，舍人无验者坐之。‘商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝，一至此哉！’”后因称自己立法反使自己受害为“作法自敝”。敝，同“弊”。
＇24＇翩翻：上下飞动。
＇25＇惹袖沾衿：纷落在袖襟之上。惹，沾染。
＇26＇筹：酒筹，饮酒计数之具。
＇27＇国人：指社会上的人们。
＇28＇冠盖常相望：达宫贵人来访者，常常络绎不绝。晁错《论贵粟疏》：“千里游敖，冠盖相望。”冠，冠服。盖，车盖。
＇29＇烛泪：流滴的烛油。青阶：青石阶。
＇30＇纷错：纷乱交错；形容人来人往，极为繁多。
＇31＇腊夜：腊日之夜。腊，祭名，岁终祭诸神。汉代于农历十二月初八日腊祭，称这天为腊日。
＇32＇合药：配药。
杨千总
毕民部公即家起备乒洮岷时＇1＇ ，有千总杨化麟来迎＇2＇。冠盖在途，偶见一人遗便路侧，杨关弓欲射之，公急呵止。杨曰：“此奴无礼，合小怖之。”乃遥呼曰：“遗屙者！奉赠一股会稽藤簪绾髻子＇3＇。”即飞矢去，正中其髻。其人急奔，便液污地＇4＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ “毕民部公”句：毕自严，字景曾，号白阳，淄川人。毕际有之父。
万历二十年进土，历仕万历、泰昌、天启、崇祯四朝，官至户部尚书。卒赠少保。《明史》、《淄川县志》、《山东通志》有传。万历四十一年，毕自严自河东副使再举卓异，时朝议有辽海参政之推，旨未下而自严以故引疾径归。后即家补陕西参政，备兵洮岷，事在万历末年。民部，户部的别称。洮岷，明初于陕西洮州、岷州置卫，负责今甘肃洮水、岷山一带防务。
＇2＇ 千总：下级武官，位在把总上，守备下。
＇3＇ 会稽藤簪：可作簪。会稽之竹作箭杆自古有名。此错落其名物以戏称用会稽竹作箭杆的箭。绾（w ǎn 挽）：挽结。
＇4＇ 便液，此从铸雪斋抄本，底本作“便掖”。
瓜异
二十六年六月＇1＇ ，邑西村民圃中＇2＇ ，黄瓜上复生蔓，结西瓜一枚，大如碗。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 二十六年六月：铸雪斋抄本句前有“康熙”二字。＇2＇ 邑：指淄川县城。
青梅
白下程生＇1＇ ，性磊落，不为畛畦＇2＇。一日，自外归，缓其束带，觉带端沉沉，若有物堕。视之，无所见。宛转间，有女子从衣后出，掠发微笑，丽绝。程疑其鬼，女曰：“妾非鬼，狐也。”程曰：“倘得佳人，鬼且不惧，而况于狐。”
遂与狎。二年，生一女，小字青梅，每谓程：“勿娶，我且为君生男。”程信之，遂不娶。戚友共诮姗之。程志夺，聘湖东王氏。狐闻之怒，就女乳之，委于程曰：“此汝家赔钱货，生之杀之，俱由尔。我何故代人作乳媪乎！”出门径去。
青梅长而慧；貌韶秀＇3＇ ，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食于堂叔；叔荡无行＇4＇ ，欲鬻以自肥。适有王进士者，方候铨于家＇5＇ ，闻其慧，购以重金，使从女阿喜服役。喜年十四，客华绝代。见梅忻悦，与同寝处。梅亦善候伺，能以目听，以眉语＇6＇ ，由是一家俱怜爱之。
邑有张生，字介受。家窭贫，无恒产，税居王第。性纯孝，制行不苟＇7＇ ，又笃于学。青梅偶至其家，见生据石啖糠粥；入室与生母絮语，见案上具豚蹄焉。
时翁卧病，生入，抱父而私＇8＇。便液污衣，翁觉之而自恨；生掩其迹，急出自濯，恐翁知。梅以此大异之。归述所见，谓女日：“吾家客，非常人也。娘子不欲得良匹则已；欲得良匹，张生其人也。”女恐父厌其贫。梅曰：“不然，是在娘子。
如以为可，妾潜告，使求伐焉＇9＇。夫人必召商之：但应之曰‘诺’也，则谐矣。“
女恐终贫为天下笑。梅曰：“妾自谓�
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