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全本新注聊斋志异-第13部分
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＇32＇市井里巷之谣：谓民间歌谣。
＇33＇效颦（p īn 频）：谓不善摹仿，弄巧成拙。效，摹仿。颦，皱眉。
《庄子。天运》篇载，越国美女西施，常因心痛而皱眉，其状甚美。同村一丑女摹仿其状却愈加丑陋。此处谦指自己所歌为摹仿“市井里巷之谣”。
＇34＇音声靡靡：乐曲和歌唱都柔细委靡。《史记。殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
＇35＇块然：孤独自处的样子。《荀子。君道》：“块然独坐，而天下从之如一体。”
＇36＇裁，通“”，才。
＇37＇遏：此据铸雪斋抄本，原作“过”。
＇38＇具以告：以之具告，把上述情况全部告诉（三郎）。“具”字据铸雪斋抄本，底本残缺。＇39＇也：此据铸雪斋抄本，底本残缺。＇40＇三：此据铸雪斋抄本，底本残缺。＇41＇撑目：张目直视，瞪着眼。＇42＇贯：“惯”的本字。
耿十八
新城耿十八，病危笃＇1＇ ，自知不起，谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，嫁守由汝＇2＇ ，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒情＇3＇。明言之，庸何伤＇4＇ ！行与子诀＇5＇ ，于守，我心慰；子嫁，我意断也＇6＇。”
妻乃惨然曰：“家无儋石＇7＇ ，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而没。手握不可开。妻号。家人至，两人攀指，力孽之＇8＇ ，始开。
耿不自知其死，出门，见小车十余两＇9＇ ，两各十人，即以方幅书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，己名最后。车行咋咋＇10＇，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰：“此思乡地也。”闻其名，疑之。又闻御人偶语云＇11＇：“今日剿三人＇12＇。 ”
耿又骇。及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家中，无复可悬念，惟老母腊高＇13＇，妻嫁后，缺于奉养；念之，不觉涕涟。
又移时，见有台，高可数仞，游人甚夥；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为“望乡台”＇14＇。 诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。御人或挞之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛在目中。
但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾，一短衣人立肩下，即以姓氏问耿。
耿具以告。其人亦自言为东海匠人＇15＇。 见耿零涕，问：“何事不了于心？”耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追＇16＇，匠人固言无妨。耿又虑台高倾跌＇17＇，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。及地，竟无恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。二人急奔。数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追；遂反身近车，以手指染唾，涂去己名，始复奔，哆口垒息＇18＇，不敢少停。少间，入里门，匠人送诸其室。蓦睹已尸，醒然而苏。
觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤起，作揖拜伏；既而出门拱谢，方归，归则僵卧不转。家人以其行异，疑非真活；然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言其本末＇19＇。 问：“出门何故？”曰：“别匠人也。”
“饮水何多？”曰：“初为我饮，后乃匠人饮也。”投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共枕席云。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 病危笃：病重濒于死。笃，指病势沉重。
＇2＇ 嫁守：改嫁或守节。旧谓夫死不嫁为守节。
＇3＇ 恒情：常情，恒，常。
＇4＇ 庸何伤：有什么妨害。庸，与“何”义同。
＇5＇ 行：行将，将要。
＇6＇ 意断：意念断绝。
＇7＇ 无儋（d àn 担）石：形容口粮不足，难以度日。儋，通，或称罂缶，坛子一类瓦器，容积一石，故称儋石。见《方言》。《汉书。扬雄传》：“家产不过十金，乏无儋石之储。”
＇8＇ 擘（b ò播）：分开。
＇9＇ 两：通“辆”。下句“两”字，义同，意为每辆。
＇10＇咋咋（z ēz ē责责）：象声词。形容车声。
＇11＇御人：驾车人。偶语：相对私语。
＇12＇（cuì脆）：铡断。
＇13＇腊高：年老。腊，佛家语。僧侣受戒后，于雨季在寺内坐禅修养，安居三月，结束后称为“腊”。故僧侣受戒后的年数以“腊”计算，一年为一腊。后遂与人的年寿联系在一起。
＇14＇望乡台：旧时迷信，谓阴间有望乡台，新死的鬼魂可由此望见阳世家中情形。
＇15＇东海：地名。汉设东海郡，治所在郊，即今山东郯城县。＇16＇冥追：阴曹追捕。
＇17＇台高倾跌：此据铸雪斋抄本，原“倾”字后衍一“倾”字。＇18＇哆（chǐ齿）口坌（b èn 笨）息：张着口喘气。坌，坌涌。息，气息。＇19＇历历：犹言清清楚楚。
珠儿
常州民李化＇1＇ ，富有田产。年五十余，无子。一女名小惠，容质秀美，夫妻最怜爱之。十四岁，暴病夭殂＇2＇ ，冷落庭帏，益少生趣。始纳婢，经年余，生一子，视如拱壁＇3＇ ，名之珠儿。儿渐长，魁梧可爱。然性绝痴，五六岁尚不辨菽麦；言语蹇涩＇4＇。李亦好而不知其恶。会有眇僧＇5＇ ，募缘于市＇6＇ ，辄知人闺闼，于是相惊以神；且云，能生死祸福人。几十百千，执名以索，无敢违者。
诣李募百缗＇7＇。李难之。给十金，不受；渐至三十金。僧厉色曰：“必百缗，缺一文不可！”李亦怒，收金遽去。僧忿然而起曰：“勿悔，勿悔！”无何，珠儿心暴痛，巴刮床席＇8＇ ，色如土灰。李惧，将八十金诣僧乞救。僧笑曰：“多金大不易！然山僧何能为？”李归而儿已死。李恸甚，以状诉邑宰。宰拘僧讯鞫，亦辨给无情词＇9＇。笞之，似击鞔革＇10＇。 令搜其身，得木人二、小棺一、小旗帜五。宰怒，以手叠诀举示之。僧乃惧，自投无数＇11＇。 宰不听，杖杀之。李叩谢而归。
时已曛暮＇12＇，与妻坐床上。忽一小儿，入室＇13＇，曰：“阿翁行何疾？
极力不能得追。“视其体貌，当得七八岁。李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间，已登榻坐。李推下之，堕地无声。曰：”阿翁何乃尔＇14＇！“瞥然复登。李惧，与妻俱奔。儿呼阿父、阿母，呕哑不休。李入妾室，急阖其扉；还顾，儿已在膝下。李骇，问何为。答曰：”我苏州人＇15＇，姓詹氏。
六岁失怙恃＇16＇，不为兄嫂所容，逐居外祖家。偶戏门外，为妖僧迷杀桑树下，驱使如伥鬼＇17＇，冤闭穷泉＇18＇，不得脱化＇19＇。 幸赖阿翁昭雪，愿得为子。
“李曰：”人鬼殊途，何能相依？“儿曰：”但除斗室＇20＇，为儿设床褥，日浇一杯冷浆粥，馀都无事。“李从之。儿喜，遂独卧室中。晨来出入闺阁，如家生。
闻妾哭子声，问：“珠儿死几日矣？”答以七日。曰：“天严寒，尸当不腐。试发冢启视，如未损坏，儿当得活。”
李喜，与儿去，开穴验之，躯壳如故。方此怛＇21＇，回视，失儿所在。异之，舁尸归。方置榻上，目已瞥动；少顷呼汤，汤已而汗＇22＇，汗已遂起。
群喜珠儿复生，又加之慧黠便利＇23＇，迥异曩昔。但夜间僵卧，毫无气息，共转侧之，冥然若死。众大愕，谓其复死；天将明，始若梦醒。群就问之。答云：“昔从妖僧时，有儿等二人，其一名哥子。昨追阿父不及，盖在后与哥子作别耳。今在冥间，与姜员外作义嗣＇24＇，亦甚优游。夜分，固来邀儿戏。适以白鼻送儿归＇25＇。 ”母因问：“在阴司见珠儿否？”曰：“珠儿已转生矣。渠与阿翁无父子缘，不过金陵严子方＇26＇，来讨百十千债负耳。”
初，李贩于金陵，欠严货价未偿，而严翁死，此事无知者。李闻之，大骇。
母问：“儿见惠姊否？”儿曰：“不知。再去当访之。”
又二三日，谓母曰：“惠妹在冥中大好，嫁得楚江王小郎子，珠翠满头髻；一出门，便千百作呵殿声＇27＇。 ”母曰：“何不一归宁＇28＇？”曰：“人既死，都与骨肉无关切。倘有人细述前生，方豁然动念耳。昨托姜员外，夤缘见姊＇29＇，姊姊呼我坐珊瑚床上，与言父母悬念，渠都如眠睡。儿云：”姊在时，喜绣并蒂花，剪刀刺手爪，血绫子上＇30＇，姊就刺作赤水云。今母犹挂床头壁，顾念不去心。姊忘之乎？‘姊始凄感，云：“会须白郎君＇31＇，归省阿母。’”母问其期，答言不知。
一日谓母：“姊行且至，仆从大繁，当多备浆酒。”少间，奔入室曰：“姊来矣！”移榻中堂，曰：“姊妹且想坐，少悲啼。”诸人悉无所见。儿
率人焚纸酹饮于门外，反曰：“驺从暂令去矣＇32＇。 姊言：”昔日所覆绿锦被，曾为烛花烧一点如豆大，尚在否？‘“母曰：”在。“即启笥出之。儿曰：”
姊命我陈旧闺中。乏疲，且小卧，翌日再与阿母言。“
东邻赵氏女，故与惠为绣阁交。是夜，忽梦惠幞头紫帔来相望＇33＇，言笑如平生。且言：“我令异物，父母觌面，不啻河山＇34＇。 将借妹子与家人共话，勿须惊恐。”质明＇35＇，方与母言。忽仆地闷绝，逾刻始醒，向母曰：“小惠与阿婶别几年矣，顿白发生＇36＇！”母骇曰：“儿病狂耶？”女拜别即出。母知其异，从之。直达李所，抱母哀啼。母惊不知所谓。女曰：“儿昨归，颇委顿＇37＇，未遑一言。儿不孝，中途弃高堂，劳父母哀念，罪何可赎！”母顿悟，乃哭。已而问曰：“闻儿今贵，甚慰母心。但汝栖身王家，何遂能来？”女曰：“郎君与儿极燕好＇38＇，姑舅亦相抚爱＇39＇，颇不谓妒丑。”惠生时，好以手支颐；女言次，辄作故态，神情宛似。未几，珠儿奔入曰：“接姊者至矣。”女乃起，拜别泣下，曰：“儿去矣。”言讫，复踣，移时乃苏。
后数月，李病剧，医药罔效。儿曰：“旦夕恐不救也！二鬼坐床头，一执铁杖子，一挽苎麻绳，长四五尺许，儿昼夜哀之不去。”母哭，乃备衣衾。
既暮，儿趋入曰：“杂人妇，且避去，姊夫来视阿翁。”俄顷，鼓掌而笑。
母问之，曰：“我笑二鬼，闻姊夫来，俱匿床下如龟鳖。”又少时，望空道寒暄，问姊起居。既而拍手曰：“二鬼奴哀之不去，至此大快！”乃出至门外，却回，曰：“姊夫去矣。二鬼被锁马鞅上＇40＇。 阿父当即无恙。姊夫言：归白大王，为父母乞百年寿也。”一家俱喜。至夜，病良已，数日寻瘥。
延师教儿读。儿甚慧，十八入邑庠＇41＇，犹能言冥间事。见里中病者，辄指鬼祟所在，以火之，往往得瘳。后暴病，体肤青紫，自言鬼神责我绽露＇42＇，由是不复言。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 常州：府名。治所在今江苏省常州市。
＇2＇ 夭殂（c ú粗）：犹夭亡。短命而死。
＇3＇ 拱壁：两手拱抱之壁，即大壁，泛指珍宝。语出《左传。襄公二十八年》。
＇4＇ 言语蹇涩：说话不连贯，不清楚。蹇涩，蹇滞，艰涩。＇5＇ 眇僧：瞎和尚。眇，一目失明。
＇6＇ 募缘：僧尼募化求人施舍财物，义同“化缘”。
＇7＇ 百缗（m ín 民）：一百串钱。缗，穿钱用的绳子。借指成串的钱，一千文为一缗。
＇8＇ 巴刮：方言。扒挝、抓挠。
＇9＇ 辨给（j ǐ己）无情词；巧为辩解而不说实话。辨给，口辨。辨，通“辩”。
情，实。
＇10＇鞔（m ǎn 蛮）革：蒙鼓的皮革。鞔，用皮蒙鼓。
＇11＇自投无数：即叩头无数。投，五体投地。
＇12＇曛（x ūn 勋）暮：昏暮，即黄昏之后。
＇13＇（w āng ráng汪壤）：惶急的样子。
＇14＇乃尔：如此。
＇15＇苏州：府名。治所在今江苏苏州市。
＇16＇怙恃：谓父母。《诗。小雅。蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”
＇17＇伥鬼：迷信传说中的一种鬼。据说它被虎咬死，反转来又引虎吃人。见都穆《听雨纪谈。伥褫》。
＇18＇穷泉：九泉之下，指墓中。
＇19＇脱化：佛道迷信，谓人死之后，阴司据其一生善恶，令其为人或为畜牲转生世间，称为脱化。
＇20＇斗宝：小宝。
＇21＇忉怛（d āo d á刀达）：悲痛。＇22＇汤：开水。
＇23＇便利：敏捷。［小说下载网·电子书下载乐园—Ｗww。Ｑisuu。Ｃom］
＇24＇义嗣：义子。
＇25＇白鼻（guā瓜）：白鼻黑嘴的黄马。《诗。秦风。小戎》毛苌传：“黄马黑喙曰。”
＇26＇金陵：地名。即今江苏南京市。
＇27＇呵殿声：官僚出行时侍卫人员的吆喝声。呵，呵喝在前，指喝道；殿，后卫，指在后的侍从人员。
＇28＇归宁：旧谓己嫁女子回母家探视。语本《诗。周南。葛覃》。＇29＇夤缘：凭借关系。夤，攀附。
＇30＇（W ò卧）：污染。
＇31＇会须：定要。
＇32＇驺从（z òng纵）：古时达官贵人出行时，在车前后侍从的骑卒。语出《晋书。舆服志》。
＇33＇幞（p ú仆）头紫帔（p ī丕）：言头裹幞头，身着紫色披肩。幞头，包头软巾。见《封氏见闻记》。
＇34＇不啻（chì翅）：不止。
＇35＇质明：天刚亮。
＇36＇（s ān s ān 三三）：毛发下垂貌。
＇37＇委顿：疲困。
＇38＇燕好：谓夫妇之间感情极好。燕，亲昵和睦。
＇39＇姑舅：公婆。
＇40＇马鞅：套在马脖颈上的皮带。
＇41＇入邑庠：此谓做了生员，俗称中了秀才。邑庠，详前《叶生》注。
＇42＇绽露：犹泄露。
小官人
太史某公＇1＇ ，忘其姓氏。昼卧斋中，忽有小卤簿＇2＇ ，出自堂陬＇3＇。马大如蛙，人细于指＇4＇。小仪仗以数十队；一官冠皂纱，着绣＇5＇ ，乘肩舆＇6＇ ，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眠之讹。顿见一小人，返入舍，携一毡包，大如拳，竟造床下＇7＇。白言＇8＇ ：“家主人有不腆之仪＇9＇ ，敬献太史。”言已，对立＇10＇，即又不陈其物＇11＇。 少间，又自笑曰：“微物＇12＇，想太史亦无所用，不如即赐小人。”太史颔之＇13＇。 欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁＇14＇，不曾诘所自来＇15＇。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 太史：宫名。夏、商、周为史官及历官之长。后历代职掌有所不同，一般为对史宫的尊称。明、清由翰林院兼领史馆事，因亦称翰林为太史。
＇2＇ 卤簿：旧时官员仪仗。详前《陆判》注。
＇3＇ 堂陬（z ōu 邹）：堂隅，厅堂的一角。堂，此指书斋。
＇4＇ 细于指：比手指还细。
＇5＇ 绣（f ū袱）：古代礼服。，借作“黻”，古代礼服上绣的黑青相间的“”形花纹。
＇6＇ 肩舆：轿子。
＇7＇ 造：至。
＇8＇ 白：禀白。禀告，陈述。
＇9＇ 不腆（ti0n忝）之仪：犹言薄礼。腆，丰厚。仪，礼物。＇10＇对立：在对面站着。
＇11＇陈：陈列。
＇12＇（jiān jiān 煎煎）：微少貌。
＇13＇颔（h àn 憾）之：点头表示同意。颔，下巴。此处用于动词，点头。
＇14＇中馁：气馁；害怕。中，内心。馁，丧气。
＇15＇诘所自来：指询问小官人的来由原委。
胡四姐
尚生，太山人＇1＇。独居清斋。会值秋夜，银河高耿＇2＇ ，明月在天，徘徊花阴，颇存遐想＇3＇。忽一女子逾垣来，笑曰：“秀才何思之深？”生就视，容华若仙。惊喜拥入，穷极狎昵。自言：“胡氏，名三姐。”问其居第，但笑不言。生亦不复置问，惟相期永好而已。自此，临无虚夕。
一夜，与生促膝灯幕＇4＇ ，生爱之，瞩盼不转＇5＇。女笑曰：“眈眈视妾何为？”
曰：“我视卿如红药碧桃＇6＇ ，即竟夜视，不为厌也。”三姐曰＇7＇ ：“妾陋质，遂蒙青盼如此＇8＇ ；若见吾家四妹，不知如何颠倒。”生益倾动，恨不一见颜色，长跽哀请＇9＇。逾夕，果偕四姐来。年方及笄＇10＇，荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。生狂喜，引坐＇11＇。 三姐与生同笑语；四姐惟手引绣带，俯首而已。未几，三姐起别，妹欲从行。生曳之不释，顾三姐曰：“卿卿烦一致声＇12＇。 ”三姐乃笑曰：“狂郎情急矣！妹子一为少留。”
四姐无语，姊遂去。二人备尽欢好，既而引臂替枕，倾吐生平，无复隐讳。
四姐自言为狐。生依恋其美，亦不之怪。四姐因言：“阿姊狠毒，业杀三人矣。惑之，罔不毙者。妾幸承溺爱，不忍见灭亡，当早绝之。”生惧，求所以处＇13＇。 四姐曰：“妾虽狐，得仙人正法＇14＇，当书一符粘寝门＇15＇，可以却之。”
遂书之。既晓，三姐来，见符却退，曰：“婢子负心，倾意新郎，不忆引线人矣＇16＇。 汝两人合有夙分＇17＇，余亦不相仇，但何必尔？”乃径去。
数日，四姐他适，约以隔夜。是日，生偶出门眺望，山下故有林＇18＇，苍莽中，出一少妇，亦颇风韵＇19＇。 近谓生曰：“秀才何必日沾沾恋胡家姊妹＇20＇？
渠又不能以一钱相赠。“即以一贯授生，曰：”先持归，贳良酝＇21＇；我即携小肴馔来，与君为欢。“生怀钱归，果如所教。少间，妇果至，置几上燔鸡，咸彘肩各一＇22＇，即抽刀子缕切为脔；酾酒调谑＇23＇，欢洽异常。继而灭烛登床，狎情荡甚。既曙始起。方坐床头，捉足易舄，忽闻人声；倾听，已入帏幕，则胡姊妹也。妇乍睹，仓惶而遁，遗舄于床。二女遂叱曰：”骚狐！何敢与人同寝处！“
追去，移时始反。四姐怨生曰：“君不长进，与骚狐相匹偶，不可复近！”遂悻悻欲去。生惶恐自投，情词哀恳。三姊从旁解免，四姐怒稍释，由此相好如初。
一日，有陕人骑驴造门曰＇24＇：“吾寻妖物，匪伊朝夕＇25＇，乃今始得之。”
生父以其言异，讯所由来。曰：“小人日泛烟波＇26＇，游四方，终岁十余月，常八九离桑梓＇27＇，被妖物蛊杀吾弟。归甚悼恨，誓必寻而殄灭之。
奔波数千里，殊无迹兆。今在君家。不剪，当有继吾弟而亡者。“时生与女密迩，父母微察之，闻客言，大惧，延入，令作法。出二瓶，列地上，符咒良久。
有黑雾四团，分投瓶中。客喜曰：“全家都到矣。”遂以猪脬裹瓶口＇28＇，缄封甚固。生父亦喜，坚留客饭。生心恻然，近瓶窃视，闻四姐在瓶中言曰：“坐视不救，君何负心？”生益感动。急启所封，而结不可解。四姐又曰：“勿须尔，但放倒坛上旗，以针刺脬作空，予即出矣。”生如其请。
果见白气一丝，自孔中出，凌霄而去。客出，见旗横地，大惊曰：“遁矣！
此必公子所为。“摇瓶俯听，曰：”幸止亡其一。此物合不死，犹可赦。
“乃携瓶别去。
后生在野，督佣刈麦，遥见四姐坐树下。生近就之，执手慰问。且曰：“别后十易春秋，令大丹已成＇29＇。 但思君之念未忘，故复一拜问。”生欲
与偕归。女曰：“妾今非昔比，不可以尘情染，后当复见耳。”言已，不知所在。又二十年余，生适独居，见四姐自外至。生喜与语。女曰：“我今名列仙籍，本不应再履尘世。但感君情，敬报撤瑟之期＇30＇。 可早处分后事＇31＇；亦勿悲忧，妾当度君为鬼仙，亦无苦也。”乃别而去。至日，生果卒。尚生乃友人李文玉之戚好，会亲见之。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 太山：郡名。汉置。太，本作“泰”。治所在令山东泰安市。＇2＇ 银河高耿：谓银河高悬空中，十分明亮。耿，明。
＇3＇ 颇存遐想：略涉虚幻的意想。颇，略，稍微。遐想，超越现实的凝想。
此谓花前月下想望美人。
＇4＇ 促膝灯幕：谓相对坐于灯下。促膝，两人膝与膝相挨靠，形容亲近。
＇5＇ 瞩盼不转：目不转睛，瞩目而视。瞩盼，犹瞩目。
＇6＇ 红药碧桃：为两种观赏植物。红药即芍药，初夏开花，大而美艳。
碧桃，碧桃花，此均喻女子姿容美艳。
＇7＇ 三姐：此据铸雪斋抄本，原无“姐”字。
＇8＇ 青盼：犹青眼、垂青，即见爱、看重之意。《晋书。阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼；喜不择而退。
喜弟康闻之，乃贵酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。“
＇9＇ 长跽（j ì忌）：犹长跪，直挺挺地跪着。
＇10＇及笄：谓刚十五岁。详前《青凤》注。
＇11＇引坐：拉她坐下。引，拉，牵。
＇12＇卿卿：男女间的爱称。
＇13＇求所以处：求问对付的方法。处，处置、对付。
＇14＇正法：与左道（邪魔外道）相对而言，指合于正道的仙术。＇15＇符：符，即道书所谓“丹书”、“符字”、“墨篆”等，形似篆字，非一般人所识，为道教秘丈，云可用以召请神将、驱除鬼魅。
＇16＇引线人：犹媒人，明唐玉《翰府紫泥全书。托两姨＇ 为媒＇ 》：“谊属连襟，姻资引线。”
＇17＇夙分，生前往定的缘分。＇18＇（h ú斛）：树名。落叶乔木。
＇19＇风韵：犹风流。指风情、韵致。
＇20＇沾沾：“沾沾自喜”的省词，自得的样子。
＇21＇贳（shì士）良酝（y ùn 云）：买好酒。贳，买。酝，酒。＇22＇燔鸡、咸彘肩：烧鸡、咸猪时。
＇23＇酾（shī尸，又读shāi 筛）：斟酒。
＇24＇陕人：陕县人。
＇25＇匪伊朝夕：不是一朝一夕，言为时已久。匪，同“非”。伊，语助词，无义。
＇26＇泛烟波：泛舟江湖。
＇27＇桑梓：桑与梓为古时宅旁常栽的两种树，后因代指故乡。《诗。小雅。
小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
＇28＇猪脬（p āo 抛）：猪尿脬。脬，膀胱。
＇29＇大丹：神仙迷信，把朱砂放在炉火中烧炼成仙药，叫做“外丹”；在自己身体内部，用静功和气功修炼精气的，叫做“内丹”。此指内丹而言。
大丹已成，谓已修炼成为神仙。参前《耳中人》注。
＇30＇撤瑟之期：即死期。撤瑟本谓撤去琴瑟，使病者安静。见《礼记。仪礼》。后代称病故。任防《出郡传舍哭范仆射》：“宁知安歌日，非君撤瑟晨。”
＇31＇处分：安排。
鸲鹆
王汾滨言：其乡有养八哥者＇1＇ ，教以语言，甚狎＇2＇ ，出游必与之俱，相将数年矣。一日，将过绛州＇3＇ ，而资斧已罄，其人愁苦无策。鸟云：“何不售我？送我王邸＇4＇ ，当得善价，不愁归路无资也。”其人云：“我安忍。”鸟言：“不妨。主人得价疾行，待我城西二十里大树下。”
其人从之。携至城，相问答，观者渐众。有中贵见之＇5＇ ，闻诸王。王召入，欲买之。其人曰：“小人相依为命，不愿卖。”王问鸟：“汝愿住否？”言：“愿住。”王喜。鸟又言：“给价十金，勿多予。”王益喜，立畀十金＇6＇。其人故作懊恨状而去。王与鸟言，应对便捷。呼肉啖之。食已，鸟曰：“臣要浴。”
王命金盆贮水，开笼令浴。浴已，飞檐间，梳翎抖羽，尚与王喋喋不休。顷之，羽燥，翩跹而起＇7＇ ，操晋声曰：“臣去呀！”顾盼已失所在。王及内侍，仰面咨嗟。急觅其人，则已渺矣，后有往秦中者＇8＇ ，见其人携鸟在西安市上。毕载积先生记＇9＇。
据《聊斋志异、铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 八哥：也称“鸟”、“八八儿”，为鸲鹆（q úy ù渠玉）的别名。形似乌鸦，能学人说话。
＇2＇ 狎习：习熟。
＇3＇ 绛州：明代州名，治所在今山西省新绛县。
＇4＇ 王邸：疑指设于绛州之明代灵丘工府。据《明史。诸王世表》二：明太祖十三子朱桂（封代王）之六子朱荣顺，于永乐二十二（1424）年封灵丘王，天顺五年（1454）别城干绛州，下传五王，至隆庆间因罪除国。
＇5＇ 中贵：指灵丘王府宦官。
＇6＇ 畀（b ì毕）：给予。
＇7＇ 翩跹：轻举貌。
［8 ］秦中：今陕西省地区。
＇9＇ 毕载积：毕际有，字载积，号存吾，淄川西铺人。明户部尚书毕自严子。
清顺治二年（乙酉，1645）拔贡生，十三年任山西稷山知县，十八年升江南通州知州。康熙三年（1664）以误罢归。毕氏是作者友人，乾隆《淄川县志》六《续循良》有传。
刘海石
刘海石，蒲台人＇1＇ ，避乱于滨州＇2＇。时十四岁，与滨州生刘沧客同函丈＇3＇，因相善，订为昆季＇4＇，无何，海石失怙恃＇5＇ ，奉丧而归＇6＇ ，音问遂阙。沧客家颇裕。年四十，生二子：长子吉，十七岁，为邑名士；次子亦慧。沧客又内邑中倪氏女＇7＇ ，大嬖之＇8＇。后半年，长子患脑痛卒，夫妻大惨。无几何，妻病又卒；逾数月，长媳又死；而婢仆之丧亡，且相继也：沧客哀悼，殆不能堪。
一日，方坐愁间，忽阍人通海石至。沧客喜，急出门迎以入。方欲展寒温＇9＇，海石忽惊曰：“兄有灭门之祸，不知耶？”沧客愕然，莫解所以。
海石曰：“久失闻问，窃疑近况未必佳也。”沧客法然＇10＇，因以状对。海石欷。既而笑曰：“灾殃未艾＇11＇，余初为兄吊也＇12＇。 然幸而遇仆，请为兄贺。”
沧客曰：“久不晤，岂近精‘越人术’耶＇13＇？”海石曰：“是非所长。阳宅风鉴＇14＇，颇能习之。”沧客喜，便求相宅。
海石入宅，内外遍观之。已而请睹诸眷口；沧客从其教，使子媳婢妾，俱见于堂。沧客一一指示。至倪，海石仰天而视，大笑不已。众方惊疑，但见倪女战无色，身暴缩，短仅二尺余。海石以界方击其首＇15＇，作石缶声＇16＇。 海石揪其发，检脑后，见白发数茎，欲拔之。女缩项跪啼，言即去，但求勿拔。海石怒曰：“汝凶心尚未死耶？”就项后拔去之。女随手而变，黑色如狸＇17＇。 众大骇。
海石掇纳袖中，顾子妇曰：“媳受毒已深，背上当有异，请验之。”妇羞，不肯袒示。刘子固强之，见背上白毛，长四指许。海石以针挑出，曰：“此毛已老，七日即不可救。”又视刘子，亦有毛，才二指＇18＇。 曰：“似此可月余死耳。”
沧客以及婢仆，并刺之。曰：“仆适不来，一门无噍类矣＇19＇。 ”问：“此何物？”
曰：“亦狐属。吸人神气以为灵＇20＇，最利人死。”
沧客曰：“久不见君，何能神异如此！无乃仙乎？”笑曰：“特从师习小技耳，何遽云仙。”问其师，答云：“山石道人。适此物，我不能死之，将归献俘于师＇21＇。 ”
言已，告别。觉袖中空空，骇曰：“忘之矣！尾末有大毛未去，今已遁去。”
众俱骇然。海石曰：“领毛已尽，不能化人，止能化兽，遁当不远。”
于是入室而相其猫，出门而嗾其犬，皆曰无之。启圈笑曰＇22＇：“在此矣。”
沧客视之，多一豕。闻海石笑，遂伏，不敢少动。提耳捉出，视尾上白毛一茎，硬如针。方
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