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全本新注聊斋志异-第11部分

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Ψ潮谏希�70',狐遂携女去。将勿此耶?“彼此疑参'71'。 但闻室中吃吃皆婴宁笑声'72'。 母曰:”此女亦太憨生'73'。 “吴请面之。母入室,女犹浓笑不顾,母促令出,始极力忍笑,又面壁移时,方出。才一展拜,翻然遽人,放声大笑。满室妇女,为之粲然。

吴请往觇其异,就便执柯'74'。 寻至村所,庐舍全无,山花零落而已。吴忆姑葬处,仿佛不远;然坟垅湮没'75',莫可辨识,诧叹而返。母疑其为鬼。

人告吴言,女略无骇意;又吊其无家'76',亦殊无悲意,孜孜憨笑而已'77'。众莫之测。母令与少女同寝止。昧爽即来省问'78',操女红精巧绝伦'79'。 但善笑,禁之亦不可止;然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之。邻女少妇,争承迎之。母择吉将为合卺'80',而终恐为鬼物。窃于日中窥之,形影殊无少异'81'。至日,使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰,遂罢。生以其憨痴,恐泄漏房中隐事;而女殊密秘,不肯道一语。每值母忧怒,女至,一笑即解。

奴婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话;罪婢投见,恒得免。而爱花成癖,物色遍戚党;窃典金钗,购佳种,数月,阶砌藩溷,无非花者。

庭后有木香一架,故邻西家。女每攀登其上,摘供簪玩'82'。 母时遇见,辄诃之。女卒不改。一日,西人子见之,凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓女意己属,心益荡。女指墙底笑而下,西人子谓示约处,大悦。及昏而往,女果在焉。

就而淫之,则阴如锥刺,痛彻于心,大号而踣。细视非女,则一枯木卧墙边,所接乃水淋窍也。邻父闻声,急奔研问,呻而不言。妻来,始以实告。火烛窍'83',见中有巨蝎,如小蟹然。翁碎木捉杀之。负子至家,半夜寻卒。邻人讼生,讦发婴宁妖异'84'。 邑宰紊仰生才,稔知其笃行士'85',谓邻翁讼诬,将杖责之。生为乞免,逐释而出。母谓女曰:“憨狂尔尔,早知过喜而伏忧也。邑令神明,幸不牵累;设鹘突官宰'86',必逮妇女质公堂,我儿何颜见戚里?”女正色,矢不复笑。母曰:“人罔不笑,但须有时。”

而女由是竟不复笑,虽故逗,亦终不笑;然竟日未尝有戚容。

一夕,对生零涕。异之。女哽咽曰:“曩以相从日浅,言之恐致骇怪。

今日察姑及郎,皆过爱无有异心,直告或无妨乎?妾本狐产。母临去,以妾托鬼母,相依十余年,始有今日。妾又无兄弟,所恃者惟君。老母岑寂山阿'87',无人怜而合厝之'88',九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费,使地下人消此怨恫,庶养女者不忍溺弃。“生诺之,然虑坟冢迷于荒草。女但言无虑。刻日,夫妻舆榇而往'89'。 女于荒烟错楚中'90',指示墓处,果得媪尸,肤革犹存。女抚哭哀痛。

舁归,寻秦氏墓合葬焉。是夜,生梦媪来称谢,寤而述之。女曰:“妾夜见之,嘱勿惊郎君耳。”生恨不邀留。女曰:“彼鬼也。

生人多,阳气胜,何能久居?“生问小荣,曰:”是亦狐,最黠。狐母留以视妾,每摄饵相哺'91',故德之常不去心。昨问母,云已嫁之。“由是岁值寒食,夫妻登秦墓,拜扫无缺。女逾年,生一子。在怀抱中,不畏生人,见人辄笑,亦大有母风云。异史氏曰:”观其孜孜憨笑,似全无心肝者;而墙下恶作剧,其黠孰甚焉。至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣'92'。

窃闻山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,则笑不可止。房中植此一种,则合欢、忘忧'93',并无颜色矣。若解语花'94',正嫌其作态耳'95'。 “

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 莒:古国名,后置为州县,在今山东省莒县一带。

'2' 绝惠:极端聪明。惠,通“慧”。'3' 入泮:入县学为生员。

'4' 聘(p ìn 娉):订婚。旧时订婚,男方须向女方行纳聘礼,你“行聘”

或“文定”。

'5' 求凰:汉司马相如《琴歌》:“凤兮凤兮归故乡,邀游四侮求其凰。”

相传此歌为向卓文君求爱而作,后因称男子求偶为求凰。

'6' 上元:上元节,旧历正月十五。

'7' 眺瞩:居高望远。此指观赏景物。

'8' 个儿郎:这个小伙子。个,这个。儿郎,指青年男子。

'9' 醮禳(jiào r áng叫攘):祈祷消灾。醮,祭神。禳,消除灾祸。

'10'肌革锐减:消瘦得极快。肌革,犹肌肤。

'11'投剂发表:中医治病方法,用药把病从体内表散出来。剂,药剂。

'12'抚问所由:爱抚地问其得病的原因。

'13'研诘:细细追问。

'14'具:全,全部。

'15'世家:世代显贵之家族。

'16'字:女子许婚。

'17'拚(p àn 判):不顾惜,豁出去。

'18'解颐:露出笑容。颐,面颊。

'19'谁何:什么。

'20'内戚有婚姻之嫌,意谓姨表亲戚因血缘相近,通婚有所禁忌。内戚,内亲,妻的亲属。王子服与婴宁为姨兄妹,故云内戚。'21'诡曰:谎称,假说。

'22'折柬:裁纸写信。柬,通“简”。

'23'支托:支吾推托。支,支吾,以含混之词搪塞。

'24'确:疑为笔误,当作“榷”。

'25'仰息他人:喻依赖他人。语出《后汉书。袁绍传》。仰,仰仗;息,鼻息,指鼻腔呼吸的气息,呼气则温,吸气则寒。

'26'合沓(t à榻):重迭。

'27'鸟道:喻山路险峻狭窄,意谓只有飞鸟可过。

'28'意甚修雅,给人以美好幽雅的感觉。

'29'修竹:细长的竹子。修,长。高。'30'格磔(zhé哲);鸟鸣声。

'31'阶进:进身的因由。阶,因由,凭借。

'32'日昃(z è仄):太阳偏西。

'33'盈盈望断:犹言望穿秋水,形容盼望殷切。盈盈,形容眼波流动,明澈如秋水。《西厢记》三本二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”

'34'盼亲,探亲。

'35'粗粝(l ì历):糙米。喻粗茶淡饭。

'36'肃客:请客人进入。《礼记。曲礼》:“主人肃客而入。”'37'(y ì

n

因)藉:垫席。,同“茵”,重席。

'38'作黍:做饭。

'39'(jiào 叫)声而应:高声答应。

'40'坐次:相对而坐的时候。次,指事件正在进行时。

'41'展:陈述。宗阀:宗族门第。

'42'窭(j ù巨)贫:贫穷。《诗。邶风。北门》:“终窭且贫。”朱熹注:“窭者,贫而无以为礼也。”

'43'无三尺男:谓家无一男性。三尺男,指身高三尺的男童。

'44'弱息:本指幼弱的子女;后多指女儿。

'45'庶产:妾生。封建家族中,侧室称庶,所生子女称“庶出”。'46'改醮:改嫁。《仪礼。士昏礼》:“庶妇则使人醮之。”醮,古婚礼的一种简单仪式;后多指女子嫁人。

'47'雏尾盈握:指肥嫩的雏鸡。《礼记。内则》:“雏尾不盈握,弗食。”

雏,此指小鸡。盈握,满一把。鸡的尾部满一把,言其肥。'48'嗔目:生气地看对方一眼。嗔,生气。

'49'裁:通“”,才。

'50'庚午属马:庚午年生人,属马。古时以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪十二种动物,来配十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,称为“十二属”或“十二生肖”。午年生人应属马。'51'姑家:婆家。

'52'匹敌:般配。敌,相当。

'53'被:包着被子。

'54'迟迟:慢慢地,指过些时候。'55'杨花糁(s ǎn 伞)径:杨花粉粒,星星点点散落在小路上。糁,碎米屑,泛指散乱的粒状细物;此谓撒落。

'56'楹:量词,屋一间为一楹。

'57'(z ùn 鳟):捏。

'58'化为异物:指人死亡。语见贾谊《鸟赋》。异物,指死亡的人,“鬼”

的讳词。

'59'大细事:极小的事。

'60'靳惜:吝惜。

'61'生曰:原无“生”字,此从铸雪斋抄本。

'62'葭莩(jiāf ú加孚)之情:亲戚情谊。《汉书。中山王传》:“非有葭莩之亲。”葭莩,芦苇内壁的薄膜,喻指疏远的亲戚,亦泛指亲戚。'63'瓜葛:指亲戚。瓜和葛都是蔓生植物,囚以比喻互相牵连的亲戚。蔡邕《独断》:“四姓小侯,诸侯家妇,凡与先帝后有瓜葛者……皆会。”'64'周遮:言语烦琐。

白居易《老戒》诗:“矍铄夸身健,周遮说话长。”

'65'捉双卫:牵着两头驴子。捉,牵。卫,驴的别称。《尔雅翼》:“驴一名卫。或曰:晋卫好乘之,故以为名。”

'66'匪伊朝夕:不止一日。匪,通“非”。伊,句中语词。

'67'殂谢:死亡。

'68'面庞:面部轮廓。志赘:指身体上的特征或标记。志,通“痣”。

赘,赘疣,俗称瘊子。

'69'鳏居:无妻独居。

'70'天师符:张天师的神符。天师,道教指东汉张道陵及其后裔。详《雹

神》注。

'71'疑参:疑惑参详。

'72'吃吃:笑声。

'73'憨(h ān 酣)生:娇痴。憨,傻。生,语助词。

'74'执柯:作媒。语出《诗。风。伐柯》。见《娇娜》注。

'75'垅:坟。湮(y īn 因)没:埋没。

'76'吊:怜悯。

'77'孜孜(z īz ī兹兹):不停地。

'78'昧爽:黎明。省(x ǐng醒)问:问候,问安。'79'女红(g ōng工),旧时指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事。红,同“功”。

'80'择吉:选择吉日良辰。

'81'“窃于日中窥之”两句:传说鬼在日光下无影,因而以此检验婴宁是否为鬼物。

'82'簪玩:妇女折花,或插戴在发髻之上,或插养于瓶中赏玩,因合称。

'83'(ruò若)火,点燃灯火。烛,照。

'84'讦(jió洁):揭发。

'85'笃行士:品行忠厚的读书人。

'86'鹘(h ú胡)突:胡涂。

'87'岑寂山阿:孤寂地居处山阿。陶渊明《挽歌》诗:“死去何所道,托体同山阿。”山阿,山中曲坳处。

'88'合厝(cuò措):合葬。厝,安葬。

'89'舆榇:以车载棺。榇,棺材。

'90'错楚:错杂的树丛。

'91'摄饵:摄取食物。

'92'隐于笑:用笑来掩护自己。隐,潜藏。

'93'合欢:花名,俗称夜合花、马缨花。忘忧:忘忧草,萱草的别名。

'94'解语花:《开元天宝遗事。解语花》:唐明皇与杨贵妃庄太液池赏花,左右极赞池花之美,而“帝指贵妃示于左右曰:”争如我解语花?‘“后因以”

解语花“比喻善于迎合人意的美女。

'95'作态:装模作样:指矫饰而有失自然。

聂小倩

宁采臣,浙人。性慷爽,廉隅自重'1'。每对人言:“生平无二色'2'。”

适赴金华'3' ,至北郭,解装兰若。寺中殿塔壮丽;然蓬蒿没人'4' ,似绝行踪。东西僧舍,双扉虚掩;惟南一小舍,扃键如新。又顾殿东隅,修竹拱把'5';阶下有巨池,野藕已花。意甚乐其幽杳'6'。会学使案临'7' ,城含价昂,思便留止,遂散步以待僧归。日暮,有士人来,启南扉。宁趋为礼,且告以意。士人曰:“此间无房主,仆亦侨居。能甘荒落,旦晚惠教,幸甚。”宁喜,藉藁代床,支板作几,为久客计。是夜,月明高洁,清光似水,二人促膝殿廊'8' ,各展姓字'9'。士人自言:“燕姓,字赤霞。”宁疑为赴试诸生,而听其音声,殊不类浙。

诘之,自言:“秦人'10'。 ”语甚朴诚。既而相对词竭,遂拱别归寝。

宁以新居,久不成寐。闻舍北喁喁'11',如有家口。起伏北壁石窗下,微窥之。见短墙外一小院落,有妇可四十余;又一媪衣绯'12',插蓬沓'13',鲐背尤钟'14',偶语月下'15'。 妇曰:“小倩何久不来?”媪曰:“殆好至矣。”妇曰:“将无向姥姥有怨言否?”曰:“不闻,但意似蹙蹙'16'。 ”

妇曰:“婢子不宜好相识。”言未己,有一十七八女子来,仿佛艳绝。媪笑曰:“背地不言人'17',我两个正谈道,小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”

又曰:“小娘子端好是画中人,遮莫老身是男子'18',也被摄魂去。”女曰:“姥姥不相誉,更阿谁道好?”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口,寝不复听。又许时,始寂无声。方将睡去,觉有人至寝所。急起审顾,则北院女子也。

惊问之。女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好'19'。 ”宁正容曰:“卿防物议,我畏人言;略一失足,廉耻道丧。”女云:“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱:“速去!不然,当呼南舍生知。”女惧,乃退。

至户外复返,以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀,曰:“非义之物,污吾囊橐!”

女惭,出,拾金自言曰:“此汉当是铁石。”

诘旦,有兰溪生携一仆来候试,寓于东厢,至夜暴亡。足心有小孔,如锥刺者,细细有血出。俱莫知故。经宿,仆一死'20',症亦如之。向晚,燕生归,宁质之'21',燕以为魅。宁素抗直'22',颇不在意。宵分,女子复至,谓宁曰:“妾阅人多矣,未有刚肠如君者。君诚圣贤,妾不敢欺。小倩'23',姓聂氏,十八夭殂,葬寺侧,辄被妖物威胁,历役贱务;颜向人,实非所乐。

今寺中无可杀者,恐当以夜叉来'24'。 “宁骇求计。女曰:”与燕生同室可免。“问:”何不惑燕生?“曰:”彼奇人也,不敢近。“问:”迷人若何?“

曰:“狎昵我者,隐以锥刺其足,彼即茫若迷,因摄血以供妖饮;又或以金,非金也,乃罗刹鬼骨'25',留之能截取人心肝:二者,凡以投时好耳。”宁感谢。

问戒备之期,答以明宵。临别泣曰:“妾堕玄海'26',求岸不得。郎君义气干云'27',必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,归葬安宅'28',不啻再造。”

宁毅然诺之。因问葬处,曰:“但记取白杨之上,有乌巢者是也。”言已出门,纷然而灭。

明日,恐燕他出,早诣邀致。辰后具酒馔,留意察燕。既约同宿,辞以性癖耽寂'29'。 宁不听,强携卧具来。燕不得已,移榻从之,嘱曰:“仆知足下丈夫,倾风良切'30'。 要有微衷,难以遽白。幸勿翻窥箧,违之两俱不利。”宁谨受教。

既而各寝,燕以箱筐置窗上,就枕移时,如雷吼。宁不能寐。近一更许,窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥,目光闪'31'。 宁惧,方欲

呼燕,忽有物裂箧而出,耀若匹练,触折窗上石,飙然一射,即遽敛入,宛如电灭。燕觉而起,宁伪睡以觇之。燕捧箧检征'32',取一物,对月嗅视,白光晶莹,长可二寸,径韭叶许'33'。 已而数重包固,仍置破箧中。自语曰:“何物老魅,直尔大胆,致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之,因起问之,且以所见告。燕曰:“既相知爱,何敢深隐。我,剑客也。若非石,妖当立毙;虽然,亦伤。”

问:“所缄何物?”日:“剑也。适嗅之,有妖气。”宁欲观之。慨出相示,荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明日,视窗外,有血迹。

遂出寺北,见荒坟累累,果有白杨,乌巢其颠。迨营谋既就,趣装欲归。燕生设祖帐'34',情义殷渥'35'。 以破革囊赠宁,曰:“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”

宁欲从授其术。曰:“如君信义刚直,可以为此。然君犹富贵中人,非此道中人也。”宁乃托有妹葬此,发掘女骨,敛以衣多,赁舟而归。

宁斋临野,因营坟葬诸斋外。祭而祝曰:“怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不见陵子雄鬼'36'。 一瓯浆水饮,殊不清旨,幸不为嫌!”祝毕而返。后有人呼曰:“缓待同行!”回顾,则小倩也,欢喜谢曰:“君信义,十死不足以报。

请从归,拜识姑嫜'37',媵御无悔'38'。 “审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待,先人白母。

母愕然。时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊。言次,女已翩然入,拜伏地下。

宁曰:“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰:“儿飘然一身,远父母兄弟。

蒙公子露覆'39',泽被发肤'40',愿执箕帚,以报高义。“母见其绰约可爱'41',始敢与言,曰:”小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已。但生平止此儿,用承祧绪'42',不敢令有鬼偶。“女曰:”儿实无二心。泉下人,既不见信于老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏'43',如何?“母怜其诚,允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔'44'。 入房穿榻,似熟居者。

日暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。女窥知母意,即竟去。过斋欲入,却退,徘徊户外,似有所惧。生呼之。女曰:“室有剑气畏人。向道途中不奉见者,良以此故。”宁悟为革囊,取悬他室。女乃入,就烛下坐。移时,殊不一语。

久之,问:“夜读否?妾少诵《楞严经》'45',今强半遗忘。浼求一卷,夜暇,就兄正之。”宁诺。又坐,默然,二更向尽,不言去。宁促之。愀然曰:“异域孤魂,殊怯荒墓。”宁曰:“斋中别无床寝,且兄妹亦宜远嫌。”女起,眉颦蹙而欲啼'46',足而懒步'47',从容出门,涉阶而没。

宁窃怜之,欲留宿别榻,又惧母嗔。女朝旦朝母,捧沃盥'48',下堂操作,无不曲承母志。黄昏告退,辄过斋头,就烛诵经。觉宁将寝,始惨然去。

先是,宁妻病废,母劬不可堪;自得女,逸甚,心德之。日惭稔,亲爱如己出,竟忘其为鬼;不忍晚令去,留与同卧起。女初来未尝食饮,半年渐啜稀'49'。母子皆溺爱之,讳言其鬼,人亦不之辨也。无何,宁妻亡。母隐有纳女意,然恐于子不利。女微窥之,乘间告母曰:“居年余,当知儿肝隔。

为不欲祸行人,故从郎君来。区区无他意'50',止以公子光明磊落,为天人所钦瞩'51',实欲依赞三数年,借博封诰'52',以光泉壤。“母亦知无恶,但惧不能延宗嗣。女曰:”子女惟天所授。郎君注福籍'53',有亢宗子三'54',不以鬼妻而遂夺也。“母信之,与子议。宁喜,因列筵告戚党。或请觌新妇,女慨然华妆出,一堂尽眙'55',反不疑其鬼,疑为仙。由是五党诸内眷'56',咸执蛰以贺,争拜识之。女善画兰梅,辄以尺幅酬答,得者藏什袭[57],以为荣。

一日,俯颈窗前,怕怅若失'58'。 忽问:“革囊何在?”曰:“以卿畏

之,故缄置他所。“曰:”妾受生气已久,当不复畏,宜取挂床头。“宁诘其意,曰:”三日来,心怔忡无停息[59' ,意金华妖物,恨妾远遁,恐旦晚寻及也。“宁果携革囊来。女反复审视,曰:”此剑仙将盛人头者也。敝败至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟[60'。“乃悬之。次日,又命移悬户上。

夜对烛坐,约宁勿寝。有一物,如飞鸟堕。女惊匿夹幕间'61'。 宁视之,物如夜叉状,电目血舌,闪攫拿而前。至门却步;逡巡久之,渐近革囊,以爪摘取,似将抓裂。囊忽格然一响,大可合篑'62';恍惚有鬼物,突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出,大喜曰:“无恙矣!”共视囊中,清水数斗而已。后数年,宁果登进士。女举一男。

纳妾后,又各生一男,皆仕进有声'63'。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 廉隅:梭角,喻品行端方。《礼记。儒行》:“近文章,砥厉廉隅。”

'2' 无二色:旧指男子不娶妾,无外遇。色,女色。

'3' 金华:府名,府治在今浙江省金华县。

'4' 没(m ò末):遮蔽;淹没。

'5' 拱把:一手满握。

'6' 幽杳(y āo 咬):清幽静寂。

'7' 学使案临:学使,督学使者,即提督学政,简称学政,为封建时代中央政府派住各省督察学政的长官。科举时代,各省学使在三年任期内,依次巡行所辖各府考试生员,称“案临”。

'8' 促膝:古人席地而坐,或据榻相近时坐,膝部相挨,因称促膝。'9' 姓字:犹言姓名。字,表字,正名以外的别名。

'10'秦:古秦国之地,春秋时奄有今陕西省之地,故习称陕西为秦。'11'喁喁(y úy ú余余):低语声。

'12'衣绯(y èf ēi 夜非):穿件退了色的红衣。衣,穿。,变色、退色。

绯,红绸。

'13'插蓬沓:簪插着大银栉。蓬沓,古时越地妇女的头饰。苏轼《於潜令刁同年野翁亭》诗自注:“於潜妇女皆插大银栉,长尺许,谓之蓬沓。”

於潜,旧县名,其地在今浙江杭州西。

'14'鲐(t ái 台)背:也作“台背”,驼背。龙钟:行动不灵;形容老态。

'15'偶语:相对私语;对谈。

'16'蹙蹙,忧愁:不舒畅。'17'背地:据青柯亭刻本,稿本及诸抄本均作“齐地”。

'18'遮莫:假如。

'19'修燕好:结为夫妇。燕好,亲好,指夫妇闺房之乐。

'20'仆一死:三会本《校》:“疑作仆亦死。”

'21'质:询问。

'22'抗直:刚直。抗,同“亢”。

'23'小倩:此据铸雪斋抄本,原无“小”字。

'24'夜叉:梵语,义为凶暴丑恶。佛经中的一种恶鬼。

'25'罗刹:梵语音译。佛教故事中食人血肉的恶鬼。慧琳《一切经音义》:“罗刹此云恶鬼,食人血肉,或飞空或地行,捷疾可畏也。”'26'玄海:佛家语,指苦海。

'27'于云:冲天。

'28'安宅:安定的居处。《诗。小雅。鸿雁》,“虽则劬劳,其究安宅。”

这里指安静的葬地,即墓穴。

'29'耽寂:极爱静寂。

'30'倾风:仰慕、倾倒。

'31'(shǎn 闪)闪:闪烁。

'32'征:迹象。

'33'径韭叶许:宽约一韭菜叶。径,宽。

'34'祖帐:为出行者饯别所设的帐幕,引申为饯行送别。祖,祭名,出行以前,祭祀路神。

'35'殷渥:情谊恳切深厚。

'36'雄鬼:强暴之鬼。

'37'姑嫜(zhāng章):丈夫的母亲和父亲,俗称公婆。

'38'媵(y ìng映)御:以婢妾对待。媵,泛指婢妾。

'39'露覆:亦作“覆露”,喻润思泽。《国语。晋语》:“是先主覆露子也。”

'40'泽被发肤:恩译施于我身。被,覆盖。《孝经》:“身体发肤,受之父母。”发肤,指全身。

'41'绰约:也作“约”。温柔秀美。

'42'承祧(tiāo 佻)绪:传宗接代。祧绪,祖宗馀绪。祧,祖庙。'43'奉晨昏:指对父母的侍奉。《礼记。曲礼上》:“冬温而夏清,昏定而晨省。”

'44'尸饔(y ōng拥):料理饮食。《诗。小雅。祈父》:“胡转予于恤,有母之尸饔。”尸,主持。饔,熟食。

'45'《楞(l éng棱)严经》:佛经名,全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

'46'眉颦蹙:底本无“眉”字,据二十四卷抄本补。

'47'(kuāng yāng狂央):同“”,惶急胆怯。'48'捧(y í夷)沃盥:侍奉盥洗。,古盥器,用以盛水。沃盥,浇洗。

'49'(y ì意):同“”,稀粥汤。

'50'区区:自称的谦词。

'51'钦瞩:钦敬重视。

'52'封诰:明、清制度,一至五品官员,皇帝投予诰命,称为“封诰”。

这里指因丈夫得宫,妻子受封。

'53'注幅籍:意谓命中注定有福。注,载入。福籍,迷信传说的记载人间福禄的簿籍。

'54'亢宗子:旧时称人子能扩展宗族地位者为亢宗之子。亢宗,庇护宗族,光宗耀祖。

'55'胎(chì赤):瞪目直视,形容惊诧。

'56'五党:不详。疑为“五宗”,指五服内的亲族。

'57'什袭:珍藏。语本《艺文类聚》六《阚子》。

'58'招(chāo 抄)怅若失:感伤失意之状。宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,怊怅自失。”

'59'怔忡(zhēng—chōng争冲):心悸;恐惧不安。

'60'粟:因恐惧,起了鸡皮疙瘩。粟,皮肤上起栗粒样的疙瘩。'61'夹

幕:帷幕。

'62'大可合篑(kuì愧):约有两个竹筐合起来那么大。篑,盛土的竹器。

'63'有声:有政声,指为官声誉很好。

义鼠

杨天一言:见二鼠出,其一为蛇所吞;其一瞪目如椒'1' ,似甚恨怒,然遥望不敢前。蛇果腹'2' ,婉蜒入穴:方将过半,鼠奔来,力嚼其尾。蛇怒,退身出。鼠故便捷'3' ,然遁去'4'。蛇迫不及而返。及入穴,鼠又来,嚼如前状。蛇入则来,蛇出则往,如是者久。蛇出,吐死鼠于地上。鼠来嗅之,啾啾如悼息'5',衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》'6'。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 瞪目如椒:谓小眼瞪得很圆,其状如椒。曹植《鹞雀赋》:“目如椒。”

'2' 果腹:饱腹,满腹。

'3' 故:本来。

'4' (x ū许)然:忽然。,同“”。

'5' 悼息:悲伤叹息。

'6' 张历友:名笃庆,号厚斋,字历友。康熙副贡。蒲松龄诗友。博极群书,而终身未仕。晚年居淄川西昆仑山下,因自号昆仑山人,著有《昆仑山房集》等。

集中载《义鼠行》一诗有云:“莫吟黄鹄歌,不唱猛虎行。请为歌义鼠,义鼠令人惊!今年禾未熟,野田多鼯。荒村无馀食,物微亦惜生。

一鼠方觅食,避人草间行。饥蛇从东来,巨颡资以盈。鼠肝一以尽,蛇腹胀膨亨。行者为叹息,徘徊激深情。何期来义鼠,见此大义明。意气一为动,勇力忽交并。狐兔悲同类,奋身起斗争。螳臂当车轮,怒蛙亦峥嵘。此鼠义且黠,捐躯在所轻。蝮蛇入石窟,婉蜒正纵横。此鼠啮其尾,掉击互訇。观者塞路隅,移时力犹。蝮蛇不得志,窜伏水苴中。义鼠自兹逝,垂此壮烈声。“

地震

康熙七年六月十七日戌刻'1' ,地大震。余适客稷下'2' ,方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折有声。相顾失色。久之,方知地震,各疾趋出。

见楼阁房舍,仆而复起;墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。

人眩晕不能立,坐地上,随地转侧。河水倾泼丈余,鸭鸣犬吠满城中。逾一时许,始稍定。视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也。后闻某处井倾仄'3' ,不可汲;某家楼台南北易向;栖霞山裂'4' ;沂水陷穴'5' ,广数亩。

此真非常之奇变也。

有邑人妇,夜起溲溺'6' ,回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊'7' ,妇夺儿出,携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集,狼乃去。妇惊定作喜,指天画地,述狼衔儿状,已夺儿状。良久,忽悟一身未着寸缕,乃奔。此与地震时男妇两忘者,同一情状也。人之惶急无谋,一何可笑'8' !

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 康熙七年:即公元一六六八年�
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