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解梦全书-第24部分
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对这个梦分析表明，梦者在梦中没有用某先生代指别人。他在梦中看穿了这位要人的真面目，或者说面具后面的脸。经过以后的观察，证实了这个人的确是个无情残忍的人。
还有一个梦例：
“有一次，A与B见面，以讨论彼此在未来事业上的合作，他对日印象深刻而良好，因此决定把B当作自己事业上的伙伴。见面后的当晚，他做了这个梦：“我看见日坐在我们合用的办公室里。他正在查阅账本，并篡改账本上的一些数字，以便掩饰他擅用大量公款的事实。”
在使用了一年后，A发现B的确做了这种事，擅自侵吞公款，并涂改账本。
如果A听从了梦的提醒，也许他就不会和B合作了。
即使合作，也会对他格外提防。
别人讲述他的梦，更是让我们了解他的一个顺畅途径。
它可以让我们看到他不加掩饰地展示出来的内心世界。人们虽然不一定愿意对别人但白内心，却不在意给别人讲自己的梦。
有个人爱上了一个女孩，但是他却摸不清对方的态度。
一天夜上，在同学聚会谈天时，他找了个机会向对方作出了暗示，但是对方不动声色。于是他在第二天又找借口到这个女同学宿舍去谈天，并且把话题引到梦上。结果那个女孩讲了她昨晚的梦，让这个人喜出望外。原来，梦告诉他那个女孩对他已心仪许久了。
因为他们心得安宁
有的梦表面看起来很可怕，例如梦见亲人死亡。梦醒后，梦者还会很担心，害怕梦是恶兆，怕这件事真的发生。
而实际上，梦的真实意义与表面意义是不同的。梦见亲人死未必是凶兆。也许它所表示的是亲人所代表的某种事物的消失。例如，某人梦见一长辈死亡，释梦后发现，这一长辈一生贫困。梦者用他来象征贫困，这一天睡前，梦者得到消息自己毕业分配本已定下来了，所去的单位收入很高。因此，梦所表示的不过是“贫穷”已离我而去，这是一个快乐的梦。
有相当一部分人还相信，梦是吉凶预兆。因此梦到不好的事，会让他们疑心忡忡，心神不安。通过释梦，当然我这里指的是科学的释梦，就可以解除其疑虑，可以消除迷信。
这就好比一个孩子在夜里看到一个白影子，以为是鬼，害怕得要死。聪明的父母不会让孩子躲开白影子远远的，而会带他去看清楚那白影子到底是什么。同样，释梦可以让自己看清楚是什么。看清了，迷信也就不攻自破。
未知的东西容易引起迷信和恐惧。在人们不了解雷电的时候，人们以为它是天上的雷公在用大斧劈砍，让人去靠近雷或者电是极为恐怖的。而在人们了解了雷是云之间的放电之后，人们就不再提什么雷公了，而且人们还想方法自己发出电来使用，让这种可怕的东西流进每一个家庭为之服务。
人们安然睡在电的旁边，毫不恐惧，享受电带来的好处。
恐怖的梦也是引起迷信和恐惧的一个原因，有时，一个人梦到亲人死亡等灾祸，难免心中惴惴不安，甚至因此失眠和严重焦虑。它之所以引起迷信和恐惧，也是因为人们不了解它的意义。人们以为它是一个坏兆头，会带来灾祸。如果你了解了心理科学中释梦的技术，了解了你的梦的意义，它也就不可怕了。
心理学家发现，梦表面上荒谬奇怪，实际上，梦的表面意义下，掩藏着一点也不荒谬的真实意义。梦是用象征的方式，把这些意义转化成了奇异的梦境的。如果我们懂得如何分析梦，解释梦，我们就可以知道梦的真实意义。这种意义往往并不是对未来祸福的预言，而是对你现在的心理状况的指示，可以让你知道你现在的心理状态、性格等，对你改善自己的心理极有助益。
如果经过释梦，你就会知道恐怖的梦未必都是不好的。
有时一个表面上恐怖的梦实际上有很好的含义。
有这样一个例子：
一位女性梦见和弟弟一起走过一座桥。她先走过去了，她的弟弟落在了后面。桥忽然塌了，弟弟掉到河里。她吓坏了，急忙去救弟弟。可是河水流得太急了，她弟弟卷入漩涡淹死了。她悲痛地放声大哭。
她醒来以后，感到很担心害怕，怕弟弟真会出什么事。
心理学家听到这个梦后，高兴他说：“太好了，祝贺你，我为你高兴。”
这个心理学家绝不是幸灾乐祸，而是通过释梦，了解了梦的真实意义。
原来，这个做梦的女性，当时正在做心理咨询，她没有心理障碍，只是希望通过心理咨询改善自己的性格和她的夫妻关系。她的性格有两面性，一面是很独立，另一面是很依赖性，造成她的家庭矛盾的主要是依赖性过强，种种问题因此而起。
事实上梦者是有一个弟弟，弟弟的性格是依赖性较强的。根据释梦心理学，她的梦并不是什么可怕的预兆，而是她当时心理状况的写照。“桥”在梦中出现，可能有几种意义：有时它象征着男性性器。按心理学大师弗洛伊德的说法，桥“连接男女之间的距离”；桥还可以象征连接友谊的纽带；有时它还可以象征从一个阶段过渡到另一个阶段的过渡。
在这个梦里，桥就是象征着从一个阶段过渡到另一个阶段，象征着她的性格将有一个较大的变化。这个变化就是“弟弟落水了。”
弟弟落水也是一个象征。对梦里的所有情节，我们都不能按表面的意思理解。弟弟落水并不是表示她的弟弟真会落水，也不是像民间说得那样梦要反着解——难道在水里会冒出一个弟弟来给她？弟弟实际上也是一个象征，象征着她自己性格中和弟弟性格相似的地方——依赖性强。弟弟落水淹死就是指她自己性格将不再是过分地依赖。这个梦和实际的弟弟毫无关系。梦只是说，“你的性格将会有一个较大的改变，你将不再那么过分依赖别人。虽然你对此不习惯，（梦中救弟弟象征对失去旧的性格特点不习惯）但是，这种改变是必然发生的。”
这样的事情，难道心理学家表示祝贺不应该吗？
有一个人梦见自己杀了一个人，他俯身去看死人，却发现那死人不是别人，正是自己。这个被杀死的自己的样子很丑陋。
还有一个人梦见自己被人杀死了，一把匕首正插在胸口。她气愤之极，但是那个凶手说这只不过是一个手术。她梦见自己倒在地上，凶手在解剖自己。这时，她站在一旁看着凶手在把自己开腹剖心，忽然她明白了被杀死的不是自己。
这两个梦看起来都很恐怖。血腥，但是实际上和上面那个梦一样，真实意义是很好的。
前一个梦中，梦者自己杀死了一个丑陋的自己。杀死代表着消除什么东西，杀死了一个丑陋的自己代表他消除了自己身上的一些缺点。一些丑陋的心理。
后一个梦中，另一个人，“凶手”，在做前一个梦中梦者自己做的事。但是，后一个梦的梦者自己一开始还不理解“凶手”的善意。后来她才明白，凶手杀死解剖的不是她，而是那个应该被消除的她，是她性格中的病态的东西。
梦中的“凶手”在实际生活中，是在帮她分析她性格中的问题，解剖问题寻找问题的原因，帮她改善自己。“凶手”对她的心理分析和批评可能是有些尖锐，但是是对她有益的。梦者因为被触痛，在情绪上有一点反感，但是“站在一旁看着凶手在把自己开腹剖心”（看别人分析自己）这一有益的经历，使她终于懂得了，是“凶手”正在剔除自己有病的心理。
鲁迅不是说他在解剖自己也解剖别人吗？实际上，他就像这个梦中的“凶手”，让被解剖者气愤，但是实际上却能使被解剖者受益无穷。
做了一个恐怖的梦，醒后真的没必要惴惴不安，也许这个梦正象征着很好的意义呢。
梦能辅助心理咨询
心理医生常常把梦作为一个了解来访者、帮助来访者的重要工具之一。梦是进人心灵的线索。
笔者在多年的心理咨询与治疗中就常常利用梦了解来访者的心理问题，甚至结合意象对话技术利用梦治疗来访者。
所以在这里我要专门谈谈心理咨询与治疗中梦的运用，也是为了让读者通过掌握梦来改善自己的心理健康、加速心灵的成长。因为自我分析，自我治疗对每个人来说也是一个终生的任务。古人说：“自知者明，知人者智”。心理健康。
心灵不断成长对现代人的意义不单是快乐没烦恼。而且意味着更大的适应性，更强的心理力量和更融洽的人与人的关系。
一个面色苍白的女孩走进我的咨询室。她大约二十五六岁，皮肤白得有些不协调。她是因为最近总是无缘无故的呕吐，才来到我这里，寻求心理治疗的帮助。她告诉我，最近总是医生多次为她做身体检查，没发现任何异样。“是医生建议我来做心理治疗的。”她说话的声音低低的，始终没有抬头看我。我的各种提问都被她轻声而漠然地挡了回来。于是我决定从梦人手，了解她、帮助她。
她给我讲了一个梦：
她在看一本连环画，但画像电影一样会动的，故事的女主人公爬过有嵌满了竖起的玻璃片的墙头，和她一起爬的是几个陌生的男人。他们也许是想去偷什么东西。这时仿佛他们被人发现了，女主人公也想和那凡个男人一起往外逃。可是，那几个男人很轻松地就翻过了墙头。女主人公很张惶地看着他们。同时，她的双臂上抱着一个已死的婴儿。
我判断这个梦里反映出她心理创伤的症结。她很想把这种感觉“吐”出来，“吐”掉。
这是一个很明显的与失身、怀孕、堕胎有关的梦。梦中连环画的女人公就是梦者自己。因为自己无法承认。面对这是自己所经验过的事，就把这种不愉快。痛苦的经验投射在别人身上。
梦者曾和男性有过越轨的行为。“爬过墙去偷什么”指越轨行为，至于越轨的是什么？则由“竖起的玻璃片”来象征，这是阴茎和性交的象征。在对性还十分无知的少女心目中，性是危险的、会划伤自己。接下来梦再继续演绎整个过程。越轨了之后怎样呢？出现了“危险”，而当危险来临的时候，男人却“轻而易举”地就走开了，把女人留在危险之中。是什么样的危险呢？女人的手臂上抱着个死亡的婴儿。
这是堕胎的象征。怀孕了又堕胎，结果就是一个“死亡的婴儿。”
到这里可以说“梦相大自”。来访者可能有一番难以启齿的经历。她和什么人发生了性关系，但怀孕及堕胎的后果却只有她一人承当。由于元人倾诉，这一段羞辱、难堪，还有整个过程的恐惧、无助，使她如梗在喉。所以她的反应是呕吐，她非常想一吐为快，从此轻松生活。
虽然有了这样的判断，却还不能唐突地对她和盘托出。
而且判断归判断，心理治疗师对自己的任何判断都得保持一定的弹性。否则就是武断。
我对她说：“梦中连环画里的那个女主人公，好像陷入了某种困境。是什么呢？”
她沉吟了一会儿说：“她很害怕。”
我的语气尽量和缓，“她怕什么？”
“没有人能帮她。”她语气低沉他说。
“你问问她，她有怎样的心事，才使她这样痛苦、害怕。”我说。
“她很蠢、很傻，也很下贱。”她的语气有些激烈。“为什么要这样说？”我预计着快触碰到在她心里的那块横亘礁石。果然，她抬起头，又期盼又疑惑地看着我。“你觉得我们说这些有用吗？已经这样了，还能怎样？”她说。
“发生的事不能改变，但它对我们的影响可以改变。改变了，我们就可以生活在今天而不是一辈子生活在昨天。”
我鼓励她。
“我想你已经知道了？”她说。“重要的不是我知道不知道，而是你自己怎样理解，怎样从过去的阴影里走出来。”
我继续鼓励她。安慰她。
“能走出来吗？”她像在问自己。
“如果果梦中的这个女人是你最要好的朋友，你和她情同姐妹。看到她这样你会怎样对待她呢？”我启发她。
“她怎么了？”她一脸想掩盖什么的痛苦的迷惑。“她和男性去了有危险的、被禁止去的地方。结果男性轻松脱，而她自己陷在里面，手里抱着个死去的婴儿。”我很耐心，也很理解她的心理阻抗。
“我不知道该对她说什么？”她很冷漠地反应道。我意识到这个创伤对她有多巨大。所以我更耐心、更温和地对她说：“想象你是她最最要好的朋友，除了你，她没有别的可以依靠的亲人和朋友。你看到她很痛苦、很害怕，你心里也很难过。我想作为她的好朋友，你能忍心她就这样陷在这种处境和心境中不能自拔吗？”“我不知道我能做什么。”她说，语气和缓了许多。“先找到你关心她、爱护她、愿意帮助她的感觉。你是爱护她的，不管她做了什么？对吗？”我注意着她细微的变化，力争每个字都有打动她的分量。
“对，我想是的，因为我们是朋友，”“是最好最好的朋友。”我插话道。“对，是很知己的朋友，所以不管她做了什么，我都一样看重她。”她的字字仿佛很费力他说。
“对，因为你关心她、爱护她，所以愿意帮助她。那么看到她这样害怕。无助地站在那里，你会做什么，会怎样反应呢？”我问。
“我会上去抱住她，让她不要害怕。”她说。“你上去抱住她，她会怎样反应呢？”我问。“她会发抖，一直抖个不停。”她说。
“那你怎样做呢？”我问。
“我会更紧地抱住她，对她说，别怕，别怕，有我在，我会帮助你的。”
“那么然后呢？”我知道她已经可以按我引导她的方式继续往下做了。
“她不那么怕了，我和她一起把孩子埋掉了。我对她说：
‘这不是你的错。向前看，你还年轻。谁都有走错路的时候。’她听了，脸色显得比刚才红润了些。”
“然后你们会做些或说些什么呢？”我继续问。“我想带她走出那个园子，那个园子死气沉沉的，并不适合她。”她说。
“好吧，那你和她一起出来吧。”我说。“怎么出来的？”
我问。
“我们走到墙跟前，发现有半开的栅栏门，其实是很容易出来的。她有些犹豫，回过头看，我想她是在看刃；个小孩的墓地。”
“你怎么做了呢？”我问。“我对她说，过去的就让它过去。向前看。于是我们就出来了。……外面的阳光很强烈。
她有点不习惯。我对她说：‘你很快就会习惯的，你不是一直都很喜欢阳光吗，’她慢慢也觉得阳光的温暖了。”她说着，脸上也越来越恢复了些血色。
“你现在的感觉怎样？”我问。
“轻松了很多。”她边说，边长长地吁了口气。以此为契机，我又和她面谈了几次，直到她内心的力量越来越强，带领她从容地走进今天的阳光里。那一段经历带给她的罪恶感、羞耻感、自卑、自责，都被整理好，掩埋了起来。她终于从昨天的阴影里走了出来。
其实，每一个疮疤都可以蜕变成玫瑰。只是这个转化还需要更深地进人心灵。也许她的另一个梦又是一道漏进心灵的微光，我们摸索着它，可以不断地深人、深入，深人心灵的巨大和丰富。那时收获的不只是常识意义上的心理正常，而是心理真正的健康和成长。
当然，梦仅仅是进人心灵，或者说进入潜意识心理的一个线索。但正因为它的特殊性，它已成为进人心灵或潜意识心理的重要渠道。
美国心理学家盖尔·戴兰妮的一个例子也很好他说明了这一点。
艾田是美国中西部人，她是六个孩子的母亲，刚满60岁后不久，做了这样的梦：
“我跟鲍伯．霍伯（BobHOpe好莱坞著名喜剧演员）一起在床上。我不认为他知道我跟他躺在一起，我大气都不敢喘，免得他难为情。事后我向挑乐丝描述他身上穿的那件毛衣，桃乐丝说她曾在电影上看过。我回答说，根本没有任何一部这样的电影。”
艾田一点都不明白，这个梦代表什么意思。她从来不曾分析过自己的梦境，也无法想像，为什么梦中会跟鲍怕·霍伯一起躺在床上。戴兰妮问：“谁是鲍伯·霍怕？”艾田说：
“他是个和善的男人，也是有趣的喜剧演员，我喜欢他，也很崇拜他。”她们的梦境面谈沿着下述方式继续进行：
戴兰妮（以下简称“戴”）：为什么你会让鲍伯·霍伯觉得难为情？
艾田（以下简称“艾”）：我肯定他上错床了。如果他知道是跟我躺在床上，一定会很难为情。所以我尽量保持安静，不惊动他。
戴：你为什么那么确定他上错床？
艾：我只是假设。你说，鲍怕·霍伯怎么会想跟我一起上床？
戴：那么，你认为他想跟谁上床？
艾：漂亮、年轻、有魅力的女郎，我想应该是这样，但绝不会是我！
戴：所以你只是假设你的想法是对的，没有任何证据？
艾：不错，这很明显嘛。
戴：太可惜了，我敢打赌，如果当时你跟鲍怕·霍怕讲话，他一定会告诉你是谁跟他一起躺在床上。由于整个梦境是你一手制作的，你安排鲍伯·霍伯登台演出，因此，整个梦境是有目的的，而且也无所谓上错床，这样的假定似乎也很正常。角色是由你分配的，其中包括鲍伯·霍伯上错床所让你引起的感觉。这个感觉显出你对自己的看法，那就是“我一点都不动人，没有魅力，不能吸引像鲍怕·霍伯这样的人”。
艾：对，我自知无法吸引鲍伯·霍伯。至于能不能吸引像鲍伯·霍伯这样的人，我不知道。
戴：桃乐丝是谁？
艾：一个非常要好的朋友。
戴：她好像对你说，毛衣很重要，而且可以在某部电影中看到这件毛衣。可是你却说，根本没有任何一部这样的电影，为什么？
艾：我不知道。
戴：你还记得毛衣的样子吗？
艾：记得。我在梦里还有印象。那是件白色毛衣，上面有一只绿色的小鳄鱼，像是件高尔夫球衣。
戴：你知道有谁穿过类似的衣服吗？
艾：不知道，我想不出来。
戴：确定“任何人”都想不出来吗？
艾：……想不出。
戴：昨天，我看到一位你很熟的人穿着这件衣服。
艾：谁？
此时，和艾田结婚40年的丈夫乔治，把这件焦点衣服从手提箱中拉出来。
艾：唉呀，乔治！你是我的鲍伯·霍伯吗？
从艾田所做的梦，戴兰妮正在帮助她看出丈夫身上的鲍伯·霍怕。而艾田无法全然欣赏乔治身上有趣、幽默的“明星”特质。有哪些因素妨碍艾田欣赏乔治身上的鲍怕。霍伯呢？她的梦里有一个线索。梦中，她与鲍伯·霍伯毫无瓜葛，因为她肯定自己“配不上”他。她因为缺乏自信而不敢“高攀”。由于艾田相信自己无法吸引有鲍伯·霍伯性格的人，因此她自然无法欣赏有类似特质而且能被艾田所吸引的男人，那男人正是她丈夫。婚姻生活中，这并不是非比寻常的问题，通常，配偶中的某一人或是彼此，常为自卑所苦。
释梦本身就可以作为心理咨询及治疗的一种方式。
梦例：
“我梦见有个丑陋、粗壮、高大的男人闯进来，穿着黑衣服，手里拿着手枪。我和另外两个男的在屋里，我们虽明知打不过他，但仍然和他搏斗。这时另两个男的中的一个不见了，好像是溜出去了。这个闯进来的人对我说：“我前世杀了你。”我一听仿佛记起来似的，愤怒地朝他扑过去。他对另外的那个男子说：“是我使你成了孤儿”，那个男子也很愤怒，知道是他杀了自己的父母。来人也在找另一个男子。
我们一起从玻璃窗出去。这时梦境一转，这个闯进来的人，头朝下地掉在下面的水池里，他平躺在水面。于是我用我手里的枪瞄准他。觉得瞄准有些困难，我打中了他的肩膀。我想这样并不能打死它。于是又瞄他的后脑勺。我打了5枪，我觉得他的脑桨被打了出来。周围围绕了许多人来看，他们朝他的尸体扔石头，嘲笑他。我又有些不忍。我和另一个人（那个孤儿）一起去护卫他的尸体，那第三个人始终看不见。”
梦者是个39岁的学者，因为新近到一个大公司工作，负责市场销售，所以压力很大，前来咨询。［小说下载网·电子书下载乐园—wＷw。QiＳuu。cＯm］
有些梦是很重要的，它往往反映的是梦者较深层的心理内容。如何“嗅”出那些梦是重要的，这要靠释梦者的经验和进入自己心灵的程度。这二者结合，释梦者可以很容易有一种发现重要梦的直觉。
我意识到这个梦对他很有意义。于是我以梦为切人点，直接对他进行辅导。
我：你现在舒适地坐好，尽量进入你梦中的形象。让梦境尽可能生动地复现在你眼前。能做到吗？
来访者：能。（轻轻地闭上了眼睛）
我：梦中的这些人物都是你人格的不同侧面。有的侧面你乐于认同、容易认同，就好像你的兄弟或好朋友；而有的侧面你不能、也不愿意认同，就像你梦中的强盗。其实，这些都是你人格的不同部分。好，回到那个丑陋、粗壮、高大的男人刚刚闯进来的那个情景。让梦中的你放松，友好、和平地面对来者。试试看。
来访者：（呼吸变得匀且长，深深地吁出一口气。）
我：请你以一种很友好、很欢迎的姿态对他说：“你来找我有什么事吗？我很高兴你来，我一直盼着你来。”试试看。
来访者：我并不希望他来。
我：（语气和缓地）他是你人格中的一部分。你们彼此生疏得太久了，本来是兄弟一家人，何必互相敌视？
来访者：我就想和他杀，谁怕谁。
我：他就好比你的左手，你就好比右手，你愿意用右手砍掉左手，还是愿意两只手一起做事？
来访者：（沉吟了一会儿）好吧。我问他“你来干什么？”他说，他想让我认识他。我就上去拍了拍他的肩膀。
我：他有什么变化或反应吗？
来访者：他的脸比刚才好看多了。
我：你身边的那两位也是你人格的不同部分，你们几个原本就是一个人，就像四个最好的兄弟。你们互相表示下友好。
来访者：我们几个抱在一起，大家都挺高兴的。后来不见的那个，比较瘦小，低着头好像不高兴。
我：你们去关心关心他，他肯定有自己的心事和委屈。
来访者：我们问他怎么了。他说，他觉得自己无能，没脸和我们呆在一起。
我：你们怎么做呢？
来访者：他是挺无能的，根本不适应压力社会。
我：他也是你的兄弟，而且他未必像你想的那么无能。
你去拥抱他，看看会发生什么？
来访者：我拥抱他了。他很高兴，而且好像变的高大起来，人也显得结实。
我：我们每个人其实都是充满智慧和力量的，需要爱在激发。
来访者：我们四个一起要出去做些什么了，我们从门里不是从窗走出去？
来访者：门是正道、窗是左道。
我：这和你的生活有关系吗？
来访者：（微笑着）我可以堂堂正正地做生意、做人。
来访者：（长长的吁口气，胸部起伏着，人坐得更舒展些）合在一起了，变成另外一个人，这个人强壮。有力而且相貌俊朗。
我：好，把这个人和你，现在坐着的你合在一起。
来访者：（胸部明显地起伏，慢慢睁开眼睛，微笑着）
我想我该抓紧时间工作了，谢谢你，我知道该怎么做了。
我：不断地在生活中接纳你自己，好的、坏的、聪明的、愚蠢的、坚强的、软弱的，只要你接纳他们，你会更有力量、更丰富，也会更有智慧。
分析到这儿，这个梦意义，我和他都已明了。他说，这个梦反映了我自命清高的学者部分的人格与世俗的人格之间的矛盾。而世俗的人格（梦中的丑陋、粗壮、高大的男人代表）他是我的一部分，他有一种现实的力量。可能正是基于这个人格，我才有弃文从商的举动。然而心里又厌恶他的世俗，所以梦里就有了文弱书生与世俗强盗的殊死搏斗。而且还是我的书生一面占了上风，好在我隐隐约约也有些认同那现实的一面，（梦中的怜悯他的死代表），否则，“你也不会这么顺利地和他结合。”我补充说。
上面这个例子就是用梦做心理辅导的一个实录。用这种方法，在心理治疗中或在自我帮助中，都可以把了解自己和自己的成长很好地结合起来。它可以避免冗长的自由联想费时费精力的缺点；也不会陷于“我的内心原来是这样，可知道了又怎样，我怎么改呀？”的困惑。
使用这个方法其实很简单，只要掌握两个最基本的原则：一是梦中所有的人、动物、物都是自己心灵的一部分。
二是无条件地接纳自己的心灵，及心灵中任何一个部分。
具体的操作技术是：让心灵中的各部分交流、沟通；然后彼此拥抱。接纳对方；最后合为一体。懂得了这个方法，那么每一个梦都是在提醒你，还有哪些心灵内容没有得到整合，于是再整合。这个过程就成为心灵不断健康。不断成长的过程。而且心灵的成长会带来你整个人生的改变，从人生观、到生存方式、人际关系、身体状况等等。
当然说难也难，难就难在你必须明了并相信，无条件的接纳或说元条件的爱，真的能创造奇迹。
无论如何，就像我在咨询中常说的，“试一试”，因为它真的很值得试，而且只有试了，你才会真的懂、真的去用。
第一节 梦文化的解读
对梦的研究，人们形成种种观点，从而有了由种种梦行为习惯以及各种传统并成为本民族文化的一个有机的组成部分：梦文化。在这一章，我们将从心理学的视角，对梦文化评头论足，加以分析解读。
当然，我们分析的重点是中国的梦文化关于梦文化。此书不是专门研究文化的著作，所以仅以漫淡的形式，简略的文笔，从中提出梦文化的只麟片爪，供读者了解。
解读梦的灵魂观
古老民族和现代的一些保持了原始思想的民族中，梦的灵魂观是最常见的。
我国东北的赫哲族，清代以前尚处在史前时期。在他们的信仰中，人人都有三个灵魂：一是生命的灵魂，一是转生的灵魂，还有一个思想的灵魂或或观念的灵魂。据说，生命的灵魂赋予人们以生命，转生的灵魂主宰人们来世的转生，观念的灵魂使人们有感觉和思想。人们在睡眠的时候，身体所以不动，耳目所以没有知觉，就是因为观念的灵魂离开了肉体。人们所以做梦，所以在梦中能看见很多东西，甚至看见已经死去的亲人，就是因为观念的灵魂离开体后，能到别的地方去，能同神灵和别的灵魂相接触。正因为梦中灵魂可以同神灵相接触，可以同祖先的灵魂相接触，因此他们便把梦象作为神灵或祖先对梦者的一种启示，梦象随之对梦者就有了预兆的意义。在赫哲人看来，有些梦是好梦吉�
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