资治通鉴全译-第390部分

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相反，对一个人，按这个注本可以判生，按另一个注本就可以判死，而这一切则需要审判官临时斟酌情形，加以选择，这样一来，也使官吏们贪赃枉法、滥用职权获得了机会。南齐武帝十分注意法律条令，他颁下诏令，命令狱官详细订正以前张斐和杜预的旧注。永明七年，尚书删定郎王植将张斐和杜预二家注解集中订正之后，上表奏报。武帝下诏，命令公卿和八座在一起讨论、修正，由竟陵王萧子良总揽全局。对于大家意见不能取得一致的地方，奏报武帝裁决。这一年，此书修正完毕。廷尉山阴人孔稚又上书武帝，认为：“《律》文虽然已经确定下来，但是，如果使用起来审判并不公正，那么，这部法律也就只不过是白白地放在书套里，冤屈的灵魂也还仍然被滞留在牢狱。我私下里曾稽考了古代的知名人士，他们大多都了解法律规章。而现在的读书人，却没有谁肯于把研究执行法律作为自己的事业。即使是有人研究学习它，也被人们所轻视，因此，将来恐怕这部书也要永远沦落在那些低级官吏手中。我建议，现在设立《律》文助教，依照《五经》的办法，国子学校的学生中，有想要研究法律的，只要能考试及格，就可依照考试成绩，依次提升任用，用以补充朝廷内外官职的空额，希望这样一来能对读书人及在职的官吏们有所鼓励和吸引。”武帝下诏，要求按照孔稚的建议办，可是，此事竟然没有实行得了。

　　＇28＇初，林邑王范阳迈，世相承袭，夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。

　　＇28＇当初，林邑国王范阳迈，世代承袭王位。后来，夷族首领范当根纯攻占了林邑国，接着，范当根纯又派使节向南齐进贡用金丝编织的席子等东西。武帝下诏任命范当根纯为都督缘海诸军事和林邑王。

　　＇29＇魏冀州刺史咸阳王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人称禧清明有惠政，请世胙冀州。”魏主诏曰：“利建虽古，未必今宜；经野由君，理非下请。”以禧为司州牧、都督司·豫等六州诸军事。

　　＇29＇北魏冀州刺史、咸阳王拓跋禧朝见孝文帝，有关部门上奏说：“冀州三千老百姓，一致称赞拓跋禧清廉公正，施行德政，请求陛下允许他世代承袭冀州刺史的官职。”孝文帝颁下诏令说：“以前建立的世袭制度虽宜于古代，但用在今天，恐怕不一定合适。分疆割土，要由君王作主，按理说不是臣属的请求所能决定的。”于是，改命拓跋禧为司州牧，都督司、豫等六州诸军事。

　　＇30＇初，魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖，官至侍中，知都曹事，赐以不死之诏。太后殂，承祖坐赃应死，魏主原之，削职禁锢于家，仍除悖义将军，封佞浊子，月余而卒。承祖方用事，亲姻争趋附以求利。其从母杨氏为姚氏妇独否，常谓承祖之母曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊与之衣服，多不受；强与之，则曰：“我夫家世贫，美衣服使人不安。”不得已，或受而埋之。与之奴婢，则曰：“我家无食，不能饲也。”常著弊衣，自执劳苦。承祖遣车迎之，不肯起；强使人抱置车上，则大哭曰：“尔欲杀我！”由是苻氏内外号为“痴姨”。及承祖败，有司执其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊，特赦之。

　　＇30＇当初，北魏冯太后宠爱信任宦官略阳人苻承祖，官位一直做到了侍中和知都曹事，同时，冯太后还赏赐给他一道免死的诏令。冯太后去世后，苻承祖因为贪赃枉法应该处以死刑，孝文帝宽宥赦免了他，只是撤销了他的官职，将他关在自己的私宅里，还给了他一个悖义将军的官衔，封他为佞浊子。苻承祖一个多月后就去世了。在苻承祖当权时，他的亲戚争相跑来依附他，以此谋求自己的私利。苻承祖的姨母杨氏嫁给了姚家，只有她不这样做，她经常对苻承祖的母亲说：“姐姐你虽然有一时的荣华富贵，却不如妹妹我有无忧无虑的乐趣。”苻承祖的母亲送给她衣服时，她多半都不肯收下。如果强行给她，她崐就说：“我丈夫家世代贫穷，穿上华丽的衣服会让我们内心不得安宁。”在迫不得已情况下，她收下来，但还是把它们用土埋了起来。苻承祖的母亲又送给她奴仆和婢女，她就说：“我家没有多余的粮食，不能养活她们。”她经常穿着破旧的衣服，凡事总是自己亲自动手去做　，不辞劳苦。苻承祖有一次曾派车辆迎接她，她就是不肯上车。苻承祖让婢女们强抱她上车，她就大哭着说：“你想要杀我！”从此，苻家里外外的人都叫她为“痴姨”。苻承祖案发，有关部门将苻承祖的两个姨妈抓了起来，送到金銮殿，其中一位姨妈被斩首了。孝文帝看到姚家姨妈那么贫寒，特别赦免了她。

　　＇31＇李惠之诛也，思皇后之昆弟皆死。惠从弟凤为安乐王长乐主簿，长乐坐不轨，诛，凤亦坐死。凤子安祖等四人逃匿获免，遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者，得安祖等，皆封侯，加将军。既而引见，谓曰：“卿之先世，再获罪于时。王者设官以待贤才，由外戚而举者，季世之法也。卿等既无异能，且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯，去其军号。时人皆以为帝待冯氏太厚，待李氏太薄；太常高闾尝以为言，帝不听。及世宗尊宠外家，乃以安祖弟兴祖为中山太守，追赠李惠开府仪同三司、中山公，谥曰庄。

　　＇31＇北魏诛杀李惠时，李惠的女儿思皇后李贵人的亲兄弟也都全被处死。李惠的堂弟李凤曾经任安乐王拓跋长乐的主簿，后来，拓跋长乐因图谋不轨罪被处死，李凤也受到牵连，诛杀。李凤的儿子李安祖等四人逃亡躲藏起来，才免于一死，后来遇到朝廷大赦，才得以露面。过了一阵，孝文帝寻访舅父家现在仍然活着的亲人，查出了李安祖等人，于是，给他们全都封了候爵，加授将军官衔。不久，孝文帝又接见李安祖等四人，对他们说：“你们的先人，当年曾两次犯罪。君王设立官职，是要任用贤能、有才干的人，因为皇亲国戚而被推举做官，是末朝乱世才有的情况。你们既然没有什么特别的才能，暂且可以回到故乡。从此以后，凡是皇亲国戚没有才能的人，都要照此处理。”以后，将四人爵位降为伯，撤销他们将军的名号。当时的人们都认为，孝文帝待冯太后家过于优厚，而待李氏家过于刻薄。太常高闾为此也曾经为此提过意见，孝文帝没听从。直到宣武帝时期，才追尊、宠信外祖母娘家人，任命李安祖的弟弟李兴祖为中山太守，追赠李惠为开府仪同三司、中山公爵，谥号庄。

十年（壬申、492）

　　十年（壬申，公元492年）

　　＇1＇春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。

　　＇1＇春季，正月，戊午朔（初一），北魏孝文帝在太华殿大宴文武百官，乐器摆在那里，但未演奏。

　　＇2＇己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。自是每朔依以为常。

　　＇2＇己未（初二），北魏孝文帝在明堂祭祀献文帝，把献文帝的牌位放在上帝牌位旁边，共享香火。然后登上灵台，开始观察太阳四周云气。下来后，停留在东堂北部偏殿，处理国家大事。从此以后，每月初一都举行这项活动，形成惯例。

　　散骑常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。

　　南齐散骑常侍庾荜等人出访北魏，孝文帝派侍郎成淹，带着庾荜等人来到宾馆南边，在远处看孝文帝在明堂举行祭祀仪式。

　　辛酉，魏始以太祖配南郊。

　　辛酉（初四），北魏第一次把太祖道武帝的灵位作为南郊天神的配享，一同祭祀。

　　＇3＇魏主命群臣议行次。中书监高闾议，以为：“帝王莫不以中原为正统，不以世数为与夺，善恶为是非。故桀、纣至虐，不废夏、商之历；厉、惠至昏，无害周、晋之录。晋承魏为金，赵承晋为水，燕承赵为木，秦承燕为火。秦之既亡，魏乃称制玄朔；且魏之得姓，出于轩辕；臣愚以为宜为土德。”秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为：“神元与晋武往来通好，至于桓、穆，志辅晋室，是则司马祚终于郏，而拓跋受命于云代。昔秦并天下，汉犹比之共工，卒继周为火德；况刘、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，岂可舍晋而为土邪？”司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌，诏承晋为水德，祖申、腊辰。

　　＇3＇孝文帝命令文武百官讨论水、木、金、火、土五行的顺序问题。中书监高闾发表见解，认为：“历代帝王，没有不把中原作为立国的正统的，并不崐完全把传世多少作为努力竞争的对象，把君王的善恶作为是与非的标准。因此，夏桀和商纣王虽然那么暴虐，但并没有被排除在夏、商王朝之外。周厉王与晋惠帝虽然那么昏庸，也没有妨碍他们是周、晋的帝王之一。晋承继曹魏是金德，赵继承晋为水德，燕承继赵为木德，秦继燕为火德。秦灭亡之后，魏就在北方正式建立，而且，魏皇家拓跋这一姓氏，是出自轩辕帝那里。臣认为，魏应该是土德。”秘书丞李彪、著作郎崔光等人认为：“我们神元皇帝和晋武帝来往密切，关系不错，后来，到了桓帝和穆帝，他们仍然一心辅佐晋王朝。这就说明司马氏的命运在郏已经告终，而拓跋是在云中、代郡接受天命兴起来的一支。以前，秦王朝统一天下，汉王朝把秦王比作共工，而最终直接继承了周王朝，为火德。何况刘渊、石勒、苻氏所建的王朝，国土狭小，世代短促，魏所接受的混乱局面比汉朝继承秦朝的情况都不如，怎么能够舍弃晋王朝，而定为土德呢？”司空穆亮等人都请求采纳李彪等人的建议。壬戌（初五），孝文帝下诏，规定北魏继承晋王朝为水德，接着规定，年初第一个申日祭祀祖先，而年终最后一个辰日，举行腊祭。

　　＇4＇甲子，魏罢租课。

　　＇4＇甲子（初七），北魏下令，严禁人们赤背裸体。

　　＇5＇魏宗室及功臣子孙封王者众，乙丑，诏：“自非烈祖之胄，余王皆降为公，公降为侯；而品如旧。”蛮王桓诞亦降为公；唯上党王长孙观，以其祖有大功，特不降。丹杨王刘昶封齐郡公，加号宋王。

　　＇5＇北魏皇室以及功臣的子孙，被封为王爵的人有很多。乙丑（初八），孝文帝下诏说：“除了烈祖的后裔，其余的所有王爵全都降为公，公爵则降为侯爵，品级一仍其旧。”蛮王桓诞也被降为公。只有上党王长孙观，因为他的祖先立过显赫的功劳，所以，特别照顾不降爵位。丹杨王刘昶降为齐郡公，特别加号为宋王。

　　＇6＇魏旧制，四时祭庙皆用中节，丙子，诏始用孟月，择日而祭。

　　＇6＇北魏旧制度规定，每年四季祭祀，都要在季中月份举行。丙子（十九日），孝文帝下诏，命令以后改为在每季度的第一个月中，选择吉祥的日子祭祀。

　　＇7＇以竟陵王子良领尚书令。

　　＇7＇南齐任命竟陵王萧子良兼任尚书令。

　　＇8＇魏主毁太华殿为太极殿。戊子，徙居永乐宫。以尚书李冲领将作大匠，与司空穆亮共营之。

　　＇8＇孝文帝下令，拆毁太华殿，改建太极殿。戊子（初二），孝文帝迁居到永乐宫，任命尚书李冲兼任将作大匠，和司空穆亮一同主持建筑工程工事。

　　＇9＇辛卯，魏罢寒食飨。

　　＇9＇辛卯（初五），北魏废除寒食节祭祀祖先的仪式。

　　甲午，魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。

　　甲午（初八），孝文帝开始在平城东郊主持祭日仪式。从此以后，无论是祭日仪式，还是祭月仪式，孝文帝都亲自前来主持。

　　丁酉，诏祀尧于平阳，舜于广宁，禹于安邑，周公于洛阳，皆令牧守执事；其宣尼之庙，祀于中书省。丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，帝亲行拜祭。

　　丁酉（十一日），孝文帝下诏，命令在平阳祭祀尧帝，在广宁祭祀舜帝，在安邑祭祀大禹，在洛阳祭祀周公，这些祭祀活动，都要由当地地方官员主持进行。至于孔子庙的祭礼，则要在中书省举行。丁未（二十一日），将孔子的谥号宣尼改称为文圣尼父，孝文帝拓跋宏亲自前来中书省祭拜。

　　魏旧制，每岁祀天于西郊，魏主与公卿从二千余骑，戎服绕坛，谓之坛。明日，复戎服登坛致祀，已又绕坛，谓之绕天。三月，癸酉，诏尽省之。

　　北魏旧制度规定，每年要在平城西郊祭祀天神，皇帝和各公卿，率领二千多骑兵，穿上武装，环绕祭坛进行祭祀，这种祭祀活动称为踏坛。第二天，再次穿上武装，登上祭坛开始祭天，祭过之后，再次环绕祭坛行走，称为绕天。三月，癸酉（十七日），下诏命令将这一活动全部免去。

　　＇10＇辛巳，魏以高丽王云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王，诏云遣其世子入朝。云辞以疾，遣其从叔升干随使者诣平城。

　　＇10＇辛巳（二十五日），北魏任命高句丽国王高云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王。诏令高云派他的世子到北魏平城朝见，高云以有病作借口加以崐推辞，而派堂叔高升干随同使节前往平城。

　　＇11＇夏，四月，丁亥朔，魏班新《律令》，大赦。

　　＇11＇夏季，四月，丁亥朔（初一），北魏朝廷颁布新修订的《律令》，实行大赦。

　　＇12＇辛丑，豫章文献王嶷卒，赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相，丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭，不以财贿为事。斋库失火，烧荆州还资，评直三千余万，主局各仗数十而已。疾笃，遗令诸子曰：“才有优劣，位有通塞，运有贫富，此自然之理，无足以相陵侮也。”上哀痛特甚，久之，语及嶷，犹欷流涕。嶷卒之日，第库无见钱，上敕月给嶷第钱百万；终上之世乃省。

　　＇12＇辛丑（十五日），南齐豫章文献王萧嶷去世，武帝下令，追赠萧嶷假黄钺和都督中外诸军事、丞相，丧礼规模仪式，完全和汉东平献王刘苍的一样。萧嶷生性仁善、恭谨、廉洁、节俭，从来不追求金钱，不接受贿赂。他自己家的库房发生火灾时，将他从荆州带回家的资产全都烧光了，当时估计约有三千多万，但是，他最后不过责打了库房负责人各几十棍而已。他病得很厉害时，立下遗嘱，命令他的几个儿子说：“才能，有优劣好坏之分；官位，有亨通受阻之分；运气，有贫穷高足之分，这是自然而然的道理，你们所处的位置还不足以让你们仗势欺人。”萧嶷去世，武帝万分伤心，直到很久以后，一提起萧嶷，还是抽泣流泪。萧嶷去世那天，他家里没有一点儿现钱，武帝下令每月接济萧嶷家一百万钱，直到武帝去世，这种接济才停止。

　　＇13＇五月，己巳，以竟陵王子良为扬州刺史。

　　＇13＇五月，己巳（十四日），武帝任命竟陵王萧子良为扬州刺史。

　　＇14＇魏文明太后之丧，使人告于吐谷浑。吐谷浑王伏连筹拜命不恭，群臣请讨之；魏主不许。又请还其贡物。帝曰：“贡物乃人臣之礼。今而不受，是弃绝之，彼虽欲自新，其路无由矣。”因命归洮阳、泥和之俘。

　　＇14＇北魏文明太后冯太后去世时，派使节前往吐谷浑汗国报丧。吐谷汗可汗慕容伏连筹在接受北魏报丧的消息时，态度不恭谨，因此，文武百官们请求孝文帝出兵讨伐，孝文帝没有批准。文武百官们又请求将吐谷浑汗国进贡的东西退还回去。孝文帝说：“进贡物品是作为臣属应该具有的礼节。如今我们不接受他们的进贡物品，这是继绝与他们的关系，这样一来，他们虽然打算改过自新，也无路可走了。”所以，孝文帝又下令，将在洮阳、泥和俘获的人全部还给吐谷浑汗国。

　　秋，七月，庚申，吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。诏以伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，遣兼员外散骑常侍张礼使于吐谷浑。伏连筹谓礼曰：“曩者宕昌常自称名而见谓为大王，今忽称仆，又拘执使人；欲使偏师往问，何如？”礼曰：“君与宕昌皆为魏藩，比辄兴兵攻之，殊违臣节。离京师之日，宰辅有言，以为君能自知其过，则藩业可保；若其不悛，祸难将至矣。”伏连筹默然。

　　秋季，七月，庚申（初六），吐谷浑可汗慕容伏连筹派他的世子慕容贺虏头，到北魏朝廷晋见。孝文帝下诏，任命慕容伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，并派遣兼员外散骑常侍张礼出使吐谷浑汗国。慕容伏连筹对张礼说：“以前，宕昌国国王经常是自称名字，而称呼我为‘大王’。现在，却突然自称‘仆’，而且又拘捕了我派去的使节，为此，我打算派一支军队前去宕昌国询问一下，你认为怎么样？”张礼说：“您和岩昌国国王都是魏的藩属，如果动不动就要出兵攻击，这实在是违犯了做藩属的规定。在我离开平城那天，宰辅就告诉我，他认为您如果能自知自己的过错，那么，您作为吐谷浑可汗的大业就可以继续保存下去；如果您不改正错误的话，大祸灾难将会降临到您的头上。”慕容伏连筹听后，没有说话。

　　＇15＇甲戌，魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还，魏主问弁：“江南何如？”弁曰：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺守；政令苛碎，赋役繁重；朝无股肱之臣，野有愁怨之民：其得没身幸矣，非贻厥孙谋之道也。”

　　＇15＇甲戌（二十日），北魏派遣兼员外散骑常侍、广平人宋弁等前来访问。宋弁等人回国后，孝文帝问宋弁说：“长江以南形势怎么样？”宋弁回答说：“萧家父子对国家没有大的贡献，既然他们是用不正当的手段获取的政权，那么，他们也当然不能用顺应人心的政策来保护他们的江山。他们政令苛刻而崐琐碎，赋税差役繁多而沉重。朝廷内没有德高望重可做柱石的大臣，田野上却充满了哀愁怨愤的老百姓。他能保持终身已经是万幸的了。他所采取的措施，也已经不是为子孙的长久考虑。”

　　＇16＇八月，乙未，魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陆睿皆为都督，督十二将，步骑十万，分为三道以击柔然：中道出黑山，东道趣士卢河，西道趣侯延河。军过大碛，大破柔然而过。

　　＇16＇八月，乙未（十一日），北魏任命怀朔镇将、阳平王拓跋颐以及镇北大将军陆睿，同时担任都督，督统十二位大将，十万名步兵、骑兵，分兵三路，袭击柔然汗国。中路大军进攻黑山，东路大军直接进攻士卢河，西路大军奔向侯延河。北魏大军渡过大沙漠，大败柔然军队后返回。

　　＇17＇初，柔然伏名敦可汗与其叔父那盖分道击高车阿伏至罗，伏名敦屡败，那盖屡胜。国人以那盖为得天助，乃杀伏名敦而立那盖，号候其伏代库者可汗，改元太安。

　　＇17＇当初，柔然汗国伏名敦可汗郁久闾豆仑和他的叔父郁久闾那盖，分头袭击高车王阿伏至罗，但郁久闾豆仑不断地打败仗，而郁久闾那盖却是不断地取胜。当时柔然汗国的百姓认为郁久闾那盖得到了上天的帮助，于是，就杀死了郁久闾豆仑，立郁久闾那盖为可汗，称他为候其伏代库者可汗，改年号为太安。

　　＇18＇魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老，魏主许之。引见，赐元玄冠、素衣，明根委貌、青纱单衣，及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更于明堂。己酉，诏以元为三老，明根为五更。帝再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈；萧拜五更；且乞言焉，元、明根劝以孝友化民。又养庶老、国老于阶下。礼毕，各赐元、明根以步挽车及衣服，禄三老以上公，五更以元卿。

　　＇18＇北魏司徒尉元和大鸿胪卿游明根多次上书，因年事已高，请求辞职，孝文帝批准了二人的请求。孝文帝接见他们，把黑色的冠帽和白色的衣服赏赐给尉元，把委貌冠帽和青纱单衣赏赐给游明根，同时，又给了二人被褥行李等其他物品，然后让他们回家养老。孝文帝在明堂亲自主持了送三老、五更回乡养老的典礼。己酉（二十五日），下诏任命尉元为三老，游明根为五更。孝文帝向三老尉元叩拜两次，亲自挽袖露臂，切割祭肉，举起酒杯向他敬酒。接着，又向五更游明根一揖，并且请求他们对国家大事提出意见，尉元和游明根建议孝文帝用孝敬父母、友爱兄弟之道教化百姓。然后，又在台阶下主持了敬老仪式，向庶老和国老行礼致敬。行礼结束后，分别赏赐了尉元和游明根人力拉的车辆和衣服。发给三老上公的俸禄，发给五更元卿的俸禄。

　　＇19＇九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，祀文明太后于玄室。辛未，魏主以文明太后再期，哭于永固陵左，终日不辍声，凡二日不食。甲戌　，辞陵，还永乐宫。

　　＇19＇九月，甲寅（初一），北魏孝文帝在明堂排定祖先牌位顺序，接着，又在北堂祭祀了文明太后冯太后。辛未（十八日），孝文帝因为这天是冯太后去世二周年的祭日，所以，他在永固陵西侧悲哭起来，整天哭声不断，一连两天没有吃饭。甲戌（二十一日），才辞别冯太后墓地，返回永乐宫。

　　＇20＇武兴氐王杨集始寇汉中，至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴，阴冲昌等击破之，俘斩数千人。集始走还武兴，请降于魏；辛巳，入朝于魏。魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。

　　＇20＇武兴氐王杨集始进犯汉中，率军抵达白马。梁州刺史阴智伯派军主桓卢奴、阴冲昌等人率领大军迎击杨集始，俘虏及斩杀了杨集始军队几千名将士。杨集始逃回到武兴，向北魏请求投降。辛巳（二十八日），杨集始朝见孝文帝，北魏任命杨集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。

　　＇21＇冬，十月，甲午，上殷祭太庙。

　　＇21＇冬季，十月，甲午（十一日），南齐武帝在太庙举行大规模祭祀活动。

　　＇22＇庚戌，魏以安定王休为大司马，特进冯诞为司徒。诞，熙之子也。

　　＇22＇庚戌（二十七日），北魏任命安定王拓跋休为大司马，任命特进冯诞为司徒。冯诞是冯熙的儿子。

　　＇23＇魏太极殿成。

　　＇23＇北魏太极殿建成。＇24＇十二月，司徒参军萧琛、范云聘于魏。魏主甚重齐人，亲与谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚惭。

　　＇24＇十二月，南齐司徒参军萧琛、范云出使北魏。孝文帝对他们非常尊重，亲自和他们谈话，并回头对身边的文武百官说：“江南有很多优秀的官员。”他的侍臣李元凯回答说：“长江南边有很多优秀的官员，但他们几乎每年更换一次帝王；长江北边没有优秀的官员，但一百年左右才换一次帝王。”孝文帝非常惭愧。

　　＇25＇上使太子家令沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，审之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰：“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之义。”于是多所删除。

　　＇25＇南齐武帝命令太子家令沈约撰写《宋书》，沈约不能确定是否写《袁粲传》，请求武帝决定。武帝说：“袁粲当然是宋室的忠臣。”沈约又记载了刘宋孝武帝和明帝许多卑鄙、荒淫的事。武帝说：“孝武帝的各种事情，不能这么写。我当过明帝的臣属，侍奉过他，你应该想到为尊者讳的《春秋》大义。”于是，沈约删去了很多。

　　＇26＇是岁，林邑王范阳迈之孙诸农，帅种人攻范当根纯，复得其国。诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。

　　＇26＇这一年，林邑王国前任国王范阳迈的孙子范诸农，率领自己部落的人进攻篡夺王位的范当根纯，夺回了政权，收回了自己的国土。南齐武帝任命范诸农为都督缘海诸军事、林邑王。

　　＇27＇魏南阳公郑羲与李冲婚姻，冲引为中书令。出为西兖州刺史，在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，征为秘书监。及卒，尚书奏谥曰宣。诏曰：“盖棺定谥，激扬清浊。故何曾虽孝，良史载其缪丑；贾充有劳，直士谓之荒公。羲虽宿有议业，而治阙廉清。尚书何乃情违至公，愆违明典！依《谥法》：‘博闻多见曰文；不勤成名曰灵。’可赠以本官，加谥文灵。”

　　＇27＇北魏南阳公爵郑羲，和李冲结成姻亲关系，于是，经李冲推荐任中书令。后来郑羲又任西兖州刺史，在任职期间，他贪婪卑鄙。文明太后冯太后曾为孝文帝纳娶郑羲的女儿为妃嫔，所以又把他调回任秘书监。郑羲去世时，尚书上奏追谥他为宣，孝文帝下诏说：“盖上棺材后决定谥号，显示逝者是清还是浊。晋武帝时的何曾虽然孝顺，但优秀的史官们却把他称为‘缪丑’；贾充对国家有功，但正直的人却称他为‘荒公’。郑羲虽然在文学上很有造诣，但为政时却不廉洁清白。尚书怎么能这样只顾人情，而违背公理，触犯国家圣明的典章制度呢！接照《谥法》上所说的：见多识广叫做文，不辛勤劳苦却有名声叫做灵。可以追赠他临终前的官职秘书监，追加谥号为文灵。”
　

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资治通鉴第一百三十八卷

　　齐纪四　世祖武皇帝下永明十一年（癸酉、493）

齐纪四　齐武帝永明十一年（癸酉，公元493年）

　　＇1＇春，正月，以骠骑大将军王敬则为司空，镇军大将军陈显达为江州刺史。显达自以门寒位重，每迁官，常有愧惧之色，戒其子勿以富贵陵人；而诸子多事豪侈，显达闻之，不悦。子休尚为郢府主簿，过九江。显达曰：“麈尾蝇拂是王、谢家物，汝不须捉此！”即取于前烧之。

　　＇1＇春季，正月，南齐任命骠骑大将军王敬则为司空，任命镇军大将军陈显达为江州刺史。陈显达总认为自己出身寒门，却担任这么显要的官职，所以，每次升官时，他都面带恐惧，表情羞愧，并且告诫他的儿子，不要依仗自己富贵尊荣而欺凌他人。但是，他的儿子们却常常追求豪华奢侈，陈显达听说后，非常不高兴。他的儿子陈休尚担任郢府主簿的官职，途经九江，陈显达说：“麈尾、蝇拂，这些都是王家、谢家那样的人使用的东西，你不需要拿着它。”说完，就把这些东西拿过来，当着儿子的面烧掉了。

　　＇2＇初，上于石头造露车三千乘，欲步道取彭城，魏