敦煌变文集新书-第23部分

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，我耻此事，所以忧愁，怨恨自身，寻相不乐。」王郎道云

「我无怨恨亦无嗔，自嗟前生恶业因，
只为思君多丑貌，我今耻辱会诸宾。
来朝若也朝官至，还须娘子劝酒巡；
出到坐延相见了，交着耻辱没精神。」

公主既闻此事，哽噎不可发言，惭见丑质，咽气泪落。前世种何因果，今生之中，感得丑陋。夫主去后，便捻香炉，向于灵山，礼拜发愿。

公主纔闻泪数行，声中哽咽转悲伤，
怨恨前生何罪业，今生丑陋异寻常。
再三自家嗟叹了，无计遂罪妆台中。

亿（忆）佛乞垂加护：

懊恼今生貌不强，紧盘云髻罢红妆，
岂料我无端正相，致令暗里苦商量。
胭脂合子捻抛却，钗朵珑璁调一傍，
雨泪焚香思法会，遥告灵山大法王。

于是娥媚（蛾眉）不扫，云鬓罢梳，遥〔□〕灵山，便告世尊：

珠泪连连怨复嗟，一种为人面貌差。
玉叶不生端正相，金腾结朵野田花。
见说牟尼长丈六，八十随形号释迦，
惟愿世尊加被我，三十二相与些些。

佛以他心通，遥知金刚丑女焚香发愿。遂于丑女居处〔阶〕前，从地踊出，亲垂加被，丑女忽见大圣世尊，●（碎）身阶前，魂搥自扑，起来礼拜，哽咽悲涕。〔恰似四鸟而分离，思念自身，不恨灭没而入地〕启告世尊，乞垂加护。丑女告世尊：

自叹前生恶业因，置（致）令丑陋不如人。
毁谤圣贤多造罪，敢昭（感招）容貌似烟熏。
生身父母多嫌弃，姊妹朝朝一似嗔，
夫主入来无喜色，亲罗未看见殷懃。
时时懊恼流双泪，往往咨嗟怨此身。
闻道灵出（山）三界主，所以焚香告世尊。
佛有他心道眼，当时遂遥观见，
现身公主前头，交令忏悔发愿。
丑女佛前忏罪愆，所为宿业自招然，
忏悔纔终兼发愿，当时果报福团圆。

丑女见佛现身，欢喜倍常，遂赞叹如来：「愿我身与佛无异！」

公主见佛至，颜容世无比，
发绀旋螺文，眉如初月翠，
口似频婆果，四十二牙齿，
两目海澄澄，胸前题万字。

〔金刚丑女叹佛已了，右绕三匝，退座一面。佛已（以）慈悲之力，●（垂）金色臂，指丑女身，丑女形容，当时变改云云〕。

叹佛了，求加被，低头礼拜心专志
容颜顿改旧时仪，百丑变作千般媚。

丑女既得世尊加被，〔换旧时之丑质，作今日之面旋；丑陋形躯，变端严之相好〕，敢（感）得貌若春花，夫主入来不识。

公主轻盈世不过，还同越女及娘（嫦）娥，
红花脸似轻轻坼，玉质如棉白雪和。
比来丑陋前生种，今日端严遇释迦，
夫主入来全不识，却觅前头丑阿婆。

妻云道：「识我不？」夫云「不识」。「我是你妻，〔如何不识〕？」夫主云：「唬人！」

娘子比来是兽头，交我人前满面羞，
今日因何端正相，请君与我说来由。

妻语夫曰：「自居（君）前时，忧我身丑陋，羞见他朝官。妾懊恼再三，遂乃焚香祷祝灵山〔世〕尊。蒙佛慈悲，便垂加佑，换却丑陋之形驱，变作端严之相好。公主自道：

「我今天生貌不强，深渐（惭）日夜辱王郎，
遥想释迦三界主，不舍慈悲降此方。
便礼拜，更添香，不觉形容顿改张，
我得今朝端正相，感附灵山大法王。」

王郎见妻端正，指手喜欢，道数声可曾ㄍ（可曾！可曾！），走入内里，奏上大王。

王郎指手欢喜，走报大王宫里。
「丈人丈母不知，今日浑成差事！
少（小）娘子如今变也，不是旧时精魅，
欲识公主此是（时）容，一似佛前菩萨子。」
大王闻说喜盈怀，火急忙然觅女来，
夫人队仗离宫内，大王御辇到长街。
纔见女，喜徘徊，灼灼桃花满面开，
大王夫人喜欢晒，因兹特地送资财。
公主因佛端正，事须惭谢大圣，
明朝速往祇园，礼拜至心恭敬。

于是枪旗耀日，皂纛隐●（映），〔七宝珍财，奉献其佛〕。百寮从驾〔如行〕，千官咸命〔从后〕，同赴祇园，谢女端正。〔经于一宿，已届祇园，谢佛重恩，再三请问〕：

下御辇，礼金人，更将珍宝献慈尊，
我女前生何罪过？一●丑陋卒难陈。
赖为如来亲加备（被），还同枯木再生春，
惟愿如来慈念力，为说前生修底因。」

〔佛告波斯匿王：谛听谛听，汝当有事悟汝，与说宿世因缘。佛道此女前生，曾供养辟支佛。虽然供养，唯道面丑。供养因缘生王家；轻慢圣贤之业，感得面儿（貌）丑陋。信心布施，直须欢喜，若人些些酸屑，则知果报不遂〕。

前生为谤辟支迦，所以形容面貌差。
为缘不识阿罗汉，百般笑效苦芬●。
将为恶言发便了，他家业报更不嗟。
得见牟尼身忏悔，当时却似一团花，
只为前生发恶言，今朝果报不虚然，
毁谤阿罗汉果业，致令人貌不周旋。
两脚出来如露柱，一双可膊似●椓（椽），
纔礼世尊三五拜，当时白净软如棉。

上来所说丑变　

　
　
　
八、不知名变文（一）
　
娑婆世界，高下不平，富贵贫穷，各性本异。种时不能自种，只是怨天不平。见他贵富家荣华，我即终朝贫困。佛子
上无片瓦可亭居，自长身来一物无，
八节夫妻嚬咒愿，只求富贵免躯贫。
儿觅富贵百千般，不道前生恶业牵，
盖得肚皮脊背露，脚根有袜指头串（穿）。
朝求暮乞不成嗿，有日无夜着甚眠，
唯恨前生不修种，垂知贪苦最艰难。

自家早是贫困，日受饥恓。更不料量，须索新妇，一处作活。更被妻儿，说言道语，道个甚言语也：

忆得这身侍你来，交人不省傍妆台，
洗面河头因担水，梳头坡下拾柴回。
煎水滓来无米煮，何时且过有资财，
可借却娘娘百疋锦，●（镇）教这里忍饥来。

他儿●（�础�婿）还说道里（理），道个甚言语也：

娘子今日何置言，贫富多（前）生恶业牵，
不是交娘子独如此，下情终日也饥寒。
初定之时无衫葱，大归娘子没●房。
娘子空来我空手，奈何●媒人叫●（秤）量，
娘子既言百疋锦，娘娘呼我作上马郎。
彼此赤身相奉侍，门当户对恰相当。
白日起〔□〕无饭吃，夜头拟卧没毡眠。
大拟妻夫展脚睡，冻来直〔□〕野鸡盘。
●子●子
娑婆国里且无贫，拾得珠金乱过与人，
弟子将来垒宝座，合掌齐声请世尊。
宝座既成诸天绕，弥陀即便自●（乘）云，
将为化生来说法，定证金刚不坏身。
门徒切要审思量，念佛更烧五分香，
闲来不守三归界，如何生死作桥梁。
欲得千年长富贵，无过念佛往西方，
合掌阶前领取偈，明日闻钟早听来。　

　
　
九、不知名变文（二）
　
〔首缺〕得今朝便差，更有师师谩语一段，脱空下□烧香呵，来出顷去，逡巡呼乱说词。弟（第）一●（且）道上头●（底）。弟二东头底。弟三更道西头底。华岳太山天帝释、北君神、白华树神、可逻回镇灵公、何怕（河伯）将军、猎射王子、利市将军、水草道路、金头龙王、可汗大王，如此配当，终不道着老师阇梨。倾克（顷刻）中间，烧钱断送。若是浮灾横疾，渐次减除。傥或大限到来，如何免脱。死王强壮。夺人命根。一息不来便归后。假使千人防●（扑），直饶你百种医术。自从浑沌已来，到而〔今〕留得几个，总为灰烬，何处坚牢。大地山河，尚犹朽坏，况乎泡电之质，那得久停？故老子曰：「吾有大患，为吾有身，及其无身，患将何有。」身是病本，生是死源。若乃无病，死何有。若要不生、不老、不病、不死，除佛世尊，自余小圣，宁得免矣。以下说阴阳人●（慢）语话。更说师婆慢语话。
琼枝奇树早含芳，开折〔□〕春锦绣妆，
清且每多莺巧语，晚时甚有蝶飞忙。
辉华●（属）对如生艳，灼乐连行似有光，
拾到叶雕（凋）身朽故，便同厄病即●常。（原文至此完）　

　
　
十、不知名变文（三）
　
昔时大雪山南面，有一梵志婆罗门僧，教学八万个徒弟，善惠为上座。六年苦行，八万伽他之偈，并五部佛心，●有不识，●有不会。善惠却往还不，和上（尚）又●（遗）三般物色：一、是五百文金钱，二、五百●金舍勒，三、五百个金三故。过大雪山北面，言道王舍大城，有一大富长者，常年四月八日，设个无遮大会，供养八万个僧：并是猛（盲）聋音（喑）哑，●●（数）供养。八万个僧，各布施五百文金钱，五百个金舍勒，五百个金三故。善惠四月八日，至到王舍大城，到是大富长者宅内，四部僧众齐坐念诵。善惠发四弘盛●（愿），言道四部僧众，不先是上界菩萨，不先是下界腰（妖）精望两（魍魉），便是●善惠口称我是上界菩萨，不是下界腰（妖）精纲两（魍魉）。不是善惠却问僧众：「大雪山南面，有一梵志婆罗门僧，教学八万个徒弟，曾闻不闻？」四部僧众却道：「之闻。」「八万个徒弟，上坐善惠，曾闻不闻？」「曾闻。」「记（既）若知闻，某乙便是善惠。」四部僧众，便请为上坐。常年四月八日发愿，旧上坐数年发愿。今日是个童子替其某乙，心中便是发其恶心。你得佛声佛酬，得人声人酬，吃斋散来善惠。其大愿给孤长者，心中大越（悦），●（遍）布施五百个童男，五百个童女，五百头牸牛并犊子，金钱、舍勒、三故，便是请佛为王说法。给孤长者问耆陀太子言道：「某乙不知。」后问贫波（婆）娑众（罗）王，王却问给孤长者「有其何事？」长者启贫波娑罗王：「别●何事，请佛为王说法。」给孤长者启王：王●（园）计地多少？」「其园八十倾（顷）。」贫波娑罗王言道：「树价金钱，地●（满）银●。」给孤长者言道：「便得。」贫波娑罗王同发盛心，记树千年，地●（满）银●，当还过，请佛园中说法。千二百五十人俱听法。「因何为如（名）给孤长者？」「箭（接）济贫人，并恋●贝漏猛（盲）聋音（喑）哑，舍财●数，名为给孤长者。」善惠说法已必（毕），却归大雪山南面，到莲花城中，付（敷）设道场，县零（铃）朾（打）钹。善惠问其僧众有何事意？僧众言道：「莲花城中然灯，城中有然灯佛出世。」善惠大雪山南面，不到莲花成（城）中，如住●●（处）觅其莲花，并总不得莲花。成（城）节度使出敕，须人买（卖）却莲花者，付五百文金钱。须人并总不肯买（卖）却莲花。善惠便元欲思量，在一流水边如（而）坐，心中便是思惟者之事。世尊到来，不用●（者）七珍八宝，则要莲花转巽。有一个小下女人族（逐）水如（而）来，●中有七支莲花。便善惠言道：「娘娘卖其莲化（花）两支，与五百文金钱。」婢女言道：「某乙莲花并总不买（卖），名曰（明日）然灯佛到莲花成（城）中供养世尊。」善惠却便发心供养，一支两支便足，不用广多。婢女却道：「不用与价，某乙今劫女人之身，为他人使，不得自在。如行不改形，食不充口，到后劫之中，某乙得个自在女人之身；和上后劫之中，本得个孩子之身，共为夫妻之者得罪磨（么）？」善惠便道：「逢着●（儿），儿布施；逢着女，女布施；逢妻，妻布施，得罪磨（么）？」女人却道：「得。」七支莲花都与善惠，同其一会，到第二日早去。世尊到来，善惠便是供养如行。世尊取其莲化（花）两手如把五支僻着一面与行，两支僻着一面与行。（下缺）　

　
　
　
　
　
十一、秋吟一本（一）
　
□□言：澄潭万丈，潜龙之必夺锦鳞；峻岳千层，□凤之须张翠翼。鱼有泽潭之志，人●（怀）募（慕）德之□，□宝偈于朱门，讽金言于碧砌者。盖以●（某）官德风□□，□露遐彰，蹑黄蝎（歇）之前踪，继田文之后迹。轩庭峭峻，□□穹崇，朱兰（阑）逞晓月之光，●（绿）牖写募（暮）云之色。此乃经文□□（罢），偈赞休吟，谨课●（芭）词，略申赞叹。
吟□□□门景置（致），远近花轩难比，
朱兰（阑）间错光辉，□□□崇旖旎。
云●（敷）瑞草萓葶，风引详（祥）花逦迤，
□□（徒）赞佛吟经，感果多般福利。
断□□旖旎世难论，碧砌朱兰（阑）次第分。
●（绿）牖乍开光烁烁，□□□望色氛●（氲）。
葶（亭）台森耸鹦声闹，池惌（苑）深沈鸭涉均。
□□□弦丝竹静，暂听缁侣演金文。

□□也，金言大启，玉偈宏●（该），缁徒座夏于九旬，毳客安禅于三□，□行课诵，长�Z有草之阶，动止清音，须践无虫之□（地）。□□讲论，有摧邪显正之能，翫赋修文，抱掷地谈天之□。□（
班）超立志，犹申握管之悲，司马强能，尚着题桥之恨。僧□佛戒，禁足九旬，合持匪石之坚，将益如松之操。金（今）以安居告□，□□深仁，罄写肺肝，特陈来旨：

吟□□□开教网，广与人天敬仰，
九旬赞咀（呗）真文，□□安居为上。
无虫之地既行，有草之阶岂往，
□□护命护生，长益含灵无量。
断□□□□事难名，愍念之心岂暂●（亭—停），
禁足九旬缘物●（命），□□三月为含灵。
阶前有草何曾涉，路上无虫始敢行，
□□赏劳今（金）口说，特将丹恳话忠（衷）情。

文并□□□成（风）渐退，凉气频施，孤鸿叫呜噎之声，塞鴈□□□之韵。蝉吟历历，岂闻于公子楼前，砧向（响）令令（泠泠），偏□于侣（旅）人坐侧。风高月冷，露结霜凝，秋天写一色之清（青）屏，□□坠数般之碧砌。洪钟暮击，声声而引碎乡心，画□□□，伯伯而伤残侣（旅）梦。

吟□□消迨难可说，拟写愁情声伤咽，
晓锺（钟）惊梦肺肝消，□□□（伤）魂肝胆烈（裂）。
天边鴈绪（序）去还来，月下荧光生又灭。
□□□破异乡心，侣（旅）客傍惶情惨切。
断□□月朗碧霄青，万里炎光色渐轻，
鸿鴈上（尚）吟离塞韵，□□犹叫怯寒声。
霜凝回●（系）殊乡思，露结偏伤侣（旅）客情，
□□□风吹入户，愁心不觉梦魂惊。

□□□□寻箧笥，点检箱囊，资缗无一金半金，素帛有三缕□□。□●（袄）即空存●（段）领，裙葱乃惟见碎腰。袈裟兮�O（叶）相□□，□（座）具兮方（芳）兰绝有。想王张（章）之说困，由卧牛衣，叹颜子□□□，且被鹑服。僧以厨亏琼粒，望元（原）宪而似睹石崇，架□□●（装），见远衔（阮咸）而如观杨秀（羊琇）。凄迟委地，卒话难周，既逢□□之人，方述侣（旅）伤之恨。

吟□□□□情悄悄，露冷风高光景晓，
箱囊磬（罄）尽又无衣，□□□灯应朗照。
匣中经数卷（卷数）难盈，架上残衣隳渐少，
□□●（藜）杖若随身，便是僧家移转了。
吟□□□□学倍行，忽觉清风入洞房，
月下望萤添客思，□□□鴈最堪伤。
寒装顿乏惊朝露，絺�h（●）疏单怯夜霜，
□□箧词呈揋（猥）韵，远趍门仞话愁肠。

□□经收宝藏，疏卷金函，兽炉罢焱（焚）于旃檀，●（猊）座林（休）施□□□。□（赤）髭论伯，亭（停）飞吼石之关，白足高僧，住演摧峰（锋）□□。共邀流辈，各结同人，吟聒地之清音，讽遶梁之雅韵。

□□因缘道理，深奉牟尼圣止（旨），
玉炉罢爇沈檀，□□□传妙义。
安禅动止锵锵，举醋（措）威仪●（济）●，
□□□别莲宫，远诣花轩之地。
相将●（袜）步出莲宫，□□经收梵宇中，
乍离洪衢情悄悄，纔辞竹户意忡忡。
□□罢赞三乘义，白足休传四帝（谛）宗，
满面●颜陈琐薄，□□□□谒人（仁）风。

伏维●（某）官，清同秋水，行比春兰，□□子建之能，武播田文之略。东堂贵客，无非朱紫之流，□□□宾，并事（是）绮罗之艳拽。既辞朱夏，看逼新秋。希□□□，济殊乡之释众。

吟灵冷新秋已度，□□□天将暮，
僧徒渴仰情（清）风，远陟●（尘）衢之路。
□□石氏名家，德播田文贵户，
不因五利赏劳，□□□逢难遇。
将身何事立阶庭，幸遇秋吟五利时，
□□□留迎暑服，囊中顿乏御寒衣。
炎天逐乐●（攀）金曫（辔），□□追欢捧玉杯，
绰绽酒沾尘点染，愿开惠施赏迦提。

□□□□三从赞美，四德传芳，凤钗兮斜缀清（青）丝，□□□具衔素质。庭前赏翫，绮罗呈艳拽之衣，帘□□□，雾縠显轻盈之服。兼生与熟，谩贮箱中，何□迦提，换取无姜（疆）之福。

吟宿种因缘道理，□□□□播美，
绮罗香引轻盈，雾縠花红艳曳。
□□鬓插难皆，龙钏金衔珠丽，
更能惠施迦提，□□□般福利。
身披异种绮罗裳，四德三从岂赞扬，
□□□□衣晃耀，帘前袜步惹残香。
嫌生不着虚盈柜，□□□披谩贮箱，
闇恶不堪重挂●（体），施僧功德福●●（疆）。

□□□□文武，义赞谦恭，或弄笔以缀花文，或弯弓而□□□。凋按（雕鞍）骏骑，打毯绰绽之衣；玉管金杯，令舞酒沾□□。□因五利，难谒冰霜。将退故之名衣，作缁徒之冬服。

□□□彰播美，礼乐谦恭难比，
吟诗弄笔题桥，□□□声掷地。
打球汗透罗裳，令舞酒沾半臂，
□□□挂之衣，愿施迦提五利。
断□□□艺世难量，翫赋修文岂并常，
闷即后园逞武艺，□□花下缀文章。
罗衣不挂因虫●（啮），半臂休穿为酒伤，
□□□□王五利，特将丹恳化寒装。

□□□闺素质，花懒琼姿，吹笙管以调清音，弄琵琶□□新曲。珊瑚�捪拢�菿（对）凤凰而误绣鸳鸯；●（翡）翠帘前，□□□□□成师子。闲来花下，趁蝴蝶儿（而）挂祯（损）之衣，闷上朱□，□□鹦而误伤罗服。

吟画阁香闺素质，□□□（芳）姿难匹，
累生宿种因缘，感果荣莘（华）此日。
□□□素（縠）馨香，龙钏凤钗夺日，
端严富贵娇奢，□□多般福利。
断香闺艳曳满廷春，□□□□萤雪身，
雾縠苗（描）成鸲雀对，红罗更绣凤凰匀。
□□□□嫌生服，退故休披爱着新，
箱贮成虚盈溢，□□□德福难论。
更拟说，恐周遮，未蒙惠施懒归家，
□□□□谈唱后，维那再举白莲花。
偈子　

　
　
　　
十二、秋吟一本（二）
　
沙门ㄙ言：如来典句，盖不虚拈。令护命于九旬，遣加提于一月。是以共邀流辈，同出精蓝，讽宝偈于长街，□□怀于碧砌。希忝（添）忍服，望济寒衣。他时猊座，上答酬恩；此日轩阶，略呈雅韵。念菩萨
远辞萧寺来相谒，总把衷肠轩砌说，
一回吟了一伤心，一遍言时一气咽。
话苦辛，申恳切，数个师僧门切（砌）烈（列），
只为全无一事衣，如何御被三冬雪。
或秋深，严凝月，萧寺寒风声切切，
囊中青婚（缗）一个无，身上故衣千处结。
最伤情，难申说，杖笠三冬皆总●（阙），
寒窗冷慑一无衣，如何御被三冬雪。
被蝉声，耳边聒，讲席绊萦身又阙，
大业鸿名都未成，裸体衣单难可说。
座更阑，灯残灭，讨义寻文愁万结，
抱膝炉前火一星，如何御被三冬雪。
师僧家，资（滋）味别，不解经营无计设，
一夏安居奈苑中，三秋远诣英聪哲。
律藏中，分明说，亲许加提一个月，
若不今朝到此来，如何御被三冬雪。
命同人，相提箧，总向朱门陈恳切，
不是三冬总没衣，谁能向此谈扬说。
恨严凝，兼腊月，即是多寒且无热，
怕怖忧煎将告来，垂慈御被三冬雪。
诣英聪，访贤哲，眝望仁慈相允察，
退故慊生惠与僧，交将御被三冬雪。
尊天（夫）人，也相谒，敬佛敬僧人尽说，
背子衫裙百种衣，施交御被三冬雪。
诸郎君，不要说，记爱朾傍兼出热，
酒沾墨污损伤衣，施僧御被三冬雪。
小娘子，骋二八，花下花前避炎热，
万般新好污沾衣，施交御被三冬雪。
阿孩子，怜心切，满箧名衣皆罗烈（列），
傥要延年养北堂，施交御被三冬雪。
苦再三，轩砌说，未沐恩光难告别，
回身点检箧箱中，施交御被三冬雪。侧吟
秋风忽尔入僧扃，又被蝉吟叫数鸣，
故国未期愁悄悄，乡关思处泪盈盈。
寒衣未于（施）无支拟，便觉秋风意不停，
结●（旅）共吟花院侧，遂将肝胆一时倾。
当星月，护含生，恰到秋深怆客情，
雨漏再寻金口教，红衢亲许谒人时。
千般璅细阶前说，一种微言砌伴呈，
退故慊生箱棒出，愿同山狱与沧溟。次下侧也平吟
�d岁离家如幻化，不乐聚沙骑竹马，
幸因雪岭得为僧，寒衣佛敕千门化。
三冬月，九旬罢，护戒金园僧结夏，
赏劳施设律留文，三衣佛敕千门化。
久吟经，坐深夜，蟋蟀哀鸣吟砌下，
□蝉早响诣珠（朱）门，三衣佛敕千门化。
睹碧天，珠露洒，颗颗珠头密悬挂，
月冷风高〔□〕渐浓，三衣佛敕千门化。
鴈来亲，燕去也，独对孤灯叹福寡，
●（暂）掩茅房下翠微，三衣佛敕千门化。
恋烟罗（萝），不欲舍，只为严霜雕叶下，
秋来未有御寒衣，加提佛敕千门化。
入王城，投长者，愿鉴野僧相恳话，
不因五利佛留文，缁徒争敢千门化。
虽是僧，性闲假（暇），唯有炎凉未免也，
除非证果离胞胎，这回不向千门化。侧吟
佛留明教许加提，受利千门正是时，
两两共吟金口偈，三三同演梵音声。
暂离峰顶巡朱户，略出云房下翠微，
送福吟经今日至，愿开恩惠赏加提。　

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷五
　
　　
　
　
一、伍子胥变文
　
昔周国欲末，六雄竞起，八□诤（争）侵。
南有楚国平王，安仁（人）治化者也。王乃朝庭万国，神威远振，统领诸邦。外典明台，内升宫殿。南与天门作镇，北以淮海为关，东至日月为边，西与佛国为境。开山川而地轴，调律吕以辩阴阳。驾紫极以定天阙，撼黄龙而来负翼。六龙降瑞，地像嘉和，风不鸣条，雨不破块。街衢道路，济济锵锵，荡荡坦坦然，留名万代。

楚之上相，姓仵（伍）名奢，文武附身，情存社稷。手提三尺之剑，清（请）托六尺之躯。万邦受命，性行淳直，议（仪）节忠贞，意若风云，心如铁石，恒怀匪懈，宿夜兢兢。事君□致为美，顺而成之；主若有僣，犯颜而谏。

伍奢乃有二子，见事于君。小者子胥，大名子尚。一事梁国，一事郑邦，并悉忠贞，为人洞达。

楚王太子，长大未有妻房。王问百官：「谁有女堪为妃后？朕闻国无东宫，半国旷地，东海流泉溢，树无枝，半树死；太子为半国之尊，未有妻房，卿等如何？」大夫魏陵启言王曰：「臣闻秦穆公之女，年登二八，美丽过人。眉如尽月，颊似凝光，眼似流星，面如花色。发长七尺，鼻直颜方，耳似珰珠，手垂过膝，拾指纤长。愿王出敕，与太子平章。傥若得称圣情，万国和光善事。」

遂遣魏陵，召募秦公之女。楚王唤其魏陵曰：「劳卿远路，冒涉风霜。」

其王见女，姿容丽质，忽生狼虎之心。魏陵曲取王情：「愿陛下自纳为纪后。东宫太子，别与外求。美女无穷，岂坊（妨）大道。」王闻魏陵之语，喜不自升（胜），即纳秦女为妃，在内不朝三日。

伍奢闻之，忿怒。不惧雷电之威，披发直至殿前，触圣情而直谏。王即惊惧，问曰：「有何不祥之事？」伍奢启曰：「臣今见王无道，虑恐失国丧邦。忽若国乱臣逃，岂不由秦公之女！与子娶妇，自纳为妃，共子争妻，可不惭于天地！此乃混沌法律，颠倒礼仪。臣若谏交，恐社稷难存！」王乃面惭失色，羞见群臣。「国相，可不闻道，成谋不说，覆水难收；事已〔如〕斯，勿复重谏！」

伍奢见王无道，自纳秦女为妃，不惧雷电之威，触圣情而直谏：「陛下是万人之主，统领诸邦，何得信受魏陵之言！」（下阙）

孝之心，□果救吾之难，幽冥悬……别。子尚远承父书相唤，悲泣将……平王囚禁，远书相命，欲救慈父，……王曰：「卿父今被严刑，囚系□于阱……救父愆，何名孝子？卿须急去，更莫再三。」子尚即辞郑王，星夜奔于梁国，见弟子胥，具言书意。「今为平王无道，信受●（佞）臣之言，因系慈父之身，拟将严峻，吾今远至，唤弟相随。事意不得久停，愿弟急须装束。」子胥见兄所说，遥知父被勾留，逆委事由，书当多伪。报其兄曰：「平王无道，乃用贼臣之言，囚禁父身，拟将诛剪。见我兄弟在外，虑恐在后雠宛（怨），诈作慈父之书，违道妄相下脱，此之情况，足得一……诛戮，驼（驰）书相命，必是妖言，拟收……不可登途，由如钝鸟荡罗，泉鱼（下阙）

「今却返具述胥言。适有麤疏，请君勿责。」使人得语，便即却回，将绳自缚，乃见平王。启平王曰：

「奉命身充为急使，月夜奔波历数州，
会稽山南相趁及，拔剑拟欲斩臣头。
臣惧子胥手中剑，子胥怕臣俱总收。
彼此相拟不相近，遥语声声说事由。
却回报你平王道，即日兴兵报父雠。」

楚帝闻此语，怕（拍）陛大嗔：「勃逆小人，何由可耐。一寸之草，岂合量天；一笙毫毛，拟拒炉炭。子胥狂语，何足可观；风里野言，不须采拾！」楚王使狱中唤出仵奢、子尚，处法徒刑。子尚临死之前，仰面向天叹而言曰：「吾当不用弟语，远来就父同诛，奈何！奈何！更知何道？吾死之后，愿弟得存。忽尔天道开通，为父雠冤杀楚。」遗语已讫，便即杀之。父子二人，同时诛戮。

楚王出敕，遂捉子胥处，若为？

敕曰：「梁国之臣，逆贼子胥，父事于君，不能忠谨，徒（图）谋社稷，暴虎贪残。子尚郑国之臣，并父同时杀讫。唯有子胥逃逝，目下未获。如能捉获送身，赏金千斤，封邑万户。隐藏之者，法有常刑。先斩一身，然诛九族。所由宽纵，解任科征，尽日奏闻。固（锢）身送上。」敕既行下，水楔（泄）不通，州县相知，牓标道路。村坊搜括，谁敢隐藏；竞拟追收，以贪重赏。

子胥行至莽荡山间，按剑悲歌而叹曰：

子胥发忿乃长吁，大丈夫屈厄何嗟叹。
天网恢恢道路穷，使我恓惶没投窜。
渴乏无食可充肠，回野连翩而失伴，
遥闻天渐（堑）足风波，山岳岧峣接云汉。
穷洲旅际绝●（舟）船，若为得达江南岸，
上仓（苍）傥若逆人心，不免此处生留难。

悲歌以（已）了，更复前行，信业随缘，至于颍水。风来拂耳，闻有打沙（纱）之声，不敢前荡，隈形即立。

子胥行至颍水旁，渴乏饥荒难进路，
遥闻空里打纱声，屈节斜身便即住。
虑恐此处人相掩，捻脚攒形而映树；
量久稳审不须惊，渐向树间偷眼觑。
津傍更亦没男夫，唯见轻盈打纱女，