敦煌变文集新书-第22部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


封受自然，未知母在何方，受诸快乐。故来腾身到此，而问因由。愿父莫惜情怀，说母所生之处。」

长者闻言情怆悲，始知和上是亲儿；
互诉寒温相借问，不觉号咷泪双垂。
报言我子能出俗，斯知心愿不思议；
为僧能消万劫苦，在俗恶业堕阿鼻。
汝母生存多悭诳，受之业报亦如斯；
常在冥间受苦痛，大难得逢出离期。

尔时其父长者，闻说情怀，●跪尊前，回答所以。「我昔在于世上，信佛敬僧，受持五戒八斋，得生天上。汝母在生悭诳，欺妄三尊。不能舍施济贫，现堕阿鼻地狱。夫妻虽然恩爱，各修行业不同。天地路殊，久隔互不相见。虽则日夜思忆，●力救他。愿尊〔者〕起大慈悲，速往冥间寻问。」目连闻此，哽噎悲哀，自扑浑堆（搥），口称祸苦。当即辞于天界，连（速）往下方，趣入冥间，访觅慈母。

目连闻此哭哀哀，浑堆自朴（扑）不可●；
父子相接皆号叫，应见诸天泪湿●。
父虽备设天厨供，圣者不餐唱苦哉；
当即返身辞上界，速就冥间救母来。

圣者来于幽径，行至奈河边，见八九个男子女人，逍遥取性●事。其人遥见尊者，礼拜于谒再三。和尚近就其前，便即问其所以。

善男善女是何人，共行幽径没灾●（迍）；
闲闲夏泰礼贫道，欲说当本修●（低）因。

诸人见和尚问着，共白情怀，启言和尚。

同姓同名有千●，煞鬼交错枉追来；
●（勘）点已经三五日，●事得放却归回。
早被妻儿送坟冢，独卧荒郊孤土●（堆）；
四边为是●亲眷，狼●（下缺）　

　
　
　
四、地狱变文
　
（前阙）觅得一条铁棒，运业道之身，来到墓所。
绕身饿鬼道，受罪何时了。
行似破车声，卧如枯树倒。
遍身烟焰生，口里如烟道。
一日之中百度烧，长年受苦何时了。
阿过多时业不离，怨家恶业镇相随，
朝朝日日难除渴，●●（役役）生生未免饥。
受苦恨无解樀（摘）路，受迍多了解寻思，
推寻恶业谁人造，省得前身自己为。
冥司恨无推缘受，复摄思量怨死尸，
觅得一条长铁棒，坟间呵责尽头搥。

既将铁棒，直至墓所，寻得死尸，且乱打一千铁棒。呵责道：「
恨你在生之日，悭贪疾姤（妒），日夜只是算人，无一念饶益之心，只是万般损害。头头增罪，种种造殃，死值三涂。」号：菩萨佛子

在生恨你极无量，贪爱之心日夜忙；
老去和头全换却，少年眼也拟碗（捥）将。
百般放圣谩依（衣）着，千种为难为口粮；
在生忧他总恰好，业排眷属不分张。
缘男为女添新业，忧家忧计走忙忙；
尽头呵责死尸了，铁棒高抬打一场。

从次第二。怨死尸在生日，于父母处不孝，宗亲处无情，兄弟姊妹处无义。菩萨佛子

恨汝生迷智，不曾闻好人。
五逆向耶娘，万般恶业累。
虎狼性纵恣，禽兽心长起。
姊妹似参晨（辰），兄弟如火水。
内亲长不近，外族难知己。
责处罪过没休时，永劫沈轮（沦）为饿鬼。
念君在世过为灾，一去三�啵ㄍ荆└�不回；
直为在生行不孝，又将铁棒朾（打）尸来。（下阙）　

　
　
　
　
　
五、频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变
　
年来年去暗更移，没一个将心解觉知，
只昨日●边红艳艳，如今头上白丝丝。
尊高纵使千人诺，逼促都缘一梦期。
更见老年腰背曲，驱驱犹自为妻儿。观世音菩萨
君不见生来死去，似蚁循还，为衣为食，如蚕作茧。假使有拔山举顶（鼎）之士，终埋在三尺土中。直饶玉提金绣之徒，未免于一椷灰烬。莫为久住，看则去时，虽论有顶之天，总到无常之地。小妻恩厚，难为与替死之门；爱子情深，终不代君受〔苦〕，忙忙（茫茫）浊世，争恋久居；摸摸（漠漠）昏迷，如何拟去。不集开常意树，欲折觉花，天宫快乐处，须去地狱下。波咤莫叹死，去了却生来，合嗟伤。争堪你却不思量：

一世似风灯虚没没，百年如春梦苦忙忙。
心头托手细参详，世事从来不久长。
遮莫金银盈库藏，死时争岂为君将？
红颜渐渐鸡皮皱，绿鬓看看鹤发仓（苍），
更有向前相识者，从头老病总无常，
春夏秋冬四序摧（催），致令人世有轮迥，
千山白雪分明在，万树红花闇欲开。
燕来燕去时复促，花荣花谢竞推排，
闻健直须疾觉悟，当来必定免轮迥。观世音菩萨

内宫尔时以此开赞功德，我府主太保千秋万岁，永荫龙沙，夫人松柏同贞，长永（承）贵宠。城偟（隍）奏乐，五稼丰登，四塞澄清，狼烟罢惊，法轮常转，佛日恒明。真宗有召伐之兴，俗巨（民）有尧年之乐。时众运志诚，心大称念，摩阿（诃）—

功德意供养塔生天缘

过去久远，往昔世时，我佛大慈，出兴于世。遍游三界，普化四生，开八万甘露之门，柱四千尘劳之径。时则有王舍大城频婆娑罗王统渥（握）瞻部，绍继黔黎，常以政法治国，不邪枉诸民。众心行于平等，远近愍而●（腹）生，意起宽慈，怨亲慰同赤子。为王贤善，风雨顺时。年常之五谷丰饶，库藏之珍财盈满。感得四方晏静，八表钦威，外无草动而尘飞，内有安家而乐业，人民欢泰，叹美其王。天神赞扬，亦皆敬护。加以深崇三宝，重敬佛僧，●舍高荣，恳修功德。时遇世尊，行化说法度人；其王渴仰归诚，遂作在家弟子。佛即不违王愿，随乐许之。王请佛于迦兰陀竹林敷演于甚深密藏。每日将大臣眷属，三时往就林中，步步而行，参礼于佛。经年度月，恒无懈怠之心，日日三界，不但（惮）往来之苦。

婆罗大王治黔黎，常生十善化群迷，
于诸众生普平等，感得时和内外清。
七珍百宝无所近，年交五稼有丰盈，
人民欢喜皆称叹，诸天爱护赞神明。
加以倾心敬三宝，不贪高贵世间荣。
是时佛在山林内，三时就礼每精诚。
大臣眷属相随从，往来途路步而行，
诸佛演说三乘教，普益一切诸众生。

于是大王后乃渐渐老大，体重力微，难可故往于山林，日日三时而礼谒，然以端居宝殿，正念思惟，非分忧惶，忸怩反侧，今若休罢礼拜，仗（伏）恐先愿有违；若乃顶谒参永（承），力劣不能来往。即朝大臣眷属，隐（稳）便商宜，中内有一智臣，出来白王一计。

佛有他心圣智，预知众生心意，
大王意欲参永（承），莫烦耳（尔）多忧虑。
今日往于林中，佛前虔恭●跪，
求请小（少）许发爪，还宫敬造塔寺。
安置佛之毫信，依此礼拜专志，
共往山林之中，福分也合同比。

时王取臣之计，遂往林中，即于佛前，求哀乞罪。弟子不是懈怠轻慢。

其说四谛法，心开意解，得须陀洹果。」尔时……道果，踊悦心怀，即于佛前，欢喜赞叹：

巍巍大圣尊，最胜无有比，
父母及师长，功德无及□。
□□□□□，超越白骨山，
闭塞三恶道，能开三善门。

赞叹佛已，复作是言。「自念我昔，积于白骨，过于须弥。涕泣雨泪，多于巨海。干竭血肉，徒丧身命。终无利益。我今于佛如来，随生一念，一转之间，得此妙果。超越轮回，值人天径。」作是语已，遶佛三匝，还归天宫处，若为陈说：

天子顶上戴天冠，兼之身上七宝缠，
威容端政如菩萨，身光朗曜日晖鲜。
□□大（天）众来下界，各执香花就佛前，
合掌虔恭而作礼，令其光影照双间。
□□为彼说四句，天子谛受住心田。
当便心意令开解，得证初位须陀洹。
□□道果怀欢庆，即佛功德赞无边，
自念无始从来事，修还六趣是因缘。
□□□于四海水，聚骨过于富罗山，
只为无明相系缚，邅回不遇出头年。
□□□□略开演，菩提道果化周圆，
作是语已礼佛足，又绕三匝却归天。

〔时诸比〕丘，至明清旦，合掌向佛，白言世尊，昨夜光明，倍踰于常。为〔是帝释〕梵天，为是四天王子（乎）？廿八部鬼神大将也。令其夜分，照耀竹林。诸比丘道：

□□光明倍寻常，照耀竹林及禅房，
为是上界天帝释？为是梵众四天王？
□□佛会禅林内，能令夜分现祯祥。
惟愿世尊愍四众，解说昨夜见底光。

〔佛告〕诸比丘，非是帝释，亦非梵天鬼神大将，乃是频婆娑罗王〔
后〕宫彩女，名功德意，供养塔故，为阿阇世王被害命终，生忉利天，今还下界，来供养我，是彼光耳。」佛道：

汝等昨夜见底光，非是释梵四天王，
乃是王宫功德意，为先舍命扫佛堂。
被害命终生天上，还来下界至此方，
执持香花供养我，令其夜分现祯祥。

佛法宽广，济度无涯，至心求道，无不获果。但保宣空门薄艺，梵宇荒才，经教不便于根源，论典罔知于底漠。辄陈短见，缀秘密之因由；不惧羞惭，缉甚深之缘喻。

维大周广顺参年癸丑岁肆月二十日三界寺禅僧法保自手写纪。　

　
　
　
　
　
　
六、欢喜国王缘
　
谨案藏经说：西天有国名欢喜，有王欢喜王。王之夫人，名有于（相）者。夫人容仪窕窈，玉貌轻盈，如春日之夭桃，类秋池之●（
荷）叶，盈盈素质，灼灼娇姿，实可漫漫，偏称王心。
吟自入王宫仕（侍）圣居（君），高低皆说●（猥）承恩，
若论舞胜当如品，纵使清歌每动频（嚬）
出入排房嫔彩乱，安存宫监惠唯新，
普天咸荷●王圣，有相贤和助一人。

这夫人容仪既丽，妇德弥章（彰），有日月处皆智（知），满乾坤而尽许。王之顾念，日夕不离数（椒）房，旦暮欢于金殿。如斯富贵，可笑殊严。忽地一朝，别闻恶事：

〔侧〕王即情偏宠，其如命不长，
〔侧〕忽因歌舞次，死于（相）千边彰。
一道深（深）气，看看七日亡，
圣君纔见了，流泪两三行。
〔断〕忽地夫人气色昏，泪流如线莫能胜，
定知玉貌终皈七（土），争忍夫人化作尘。
这度清鸾纔失伴，后回花小（雀）为谁春，
国王见此心惊怪，嫔彩皆言悟一人。

这有〔相〕夫人颜貌平正，又复能歌。一日殿中起舞，正歌之次，欢喜国王见这夫人面上身边〔一道〕气色，知其有相，七日身亡。王乃含悲，心怀惆怅。有于（相）夫人见王垂泪，不测事由，舞有罢敛容仪。〔云了〕观世音菩萨佛子

断臣今歌舞有词乖，王忽延（筵）中泪落来，
为复言词盼触悟（牾），为当去就柮（拙）旋回。
希王善恶如今说，莫使宫嫔总乱猜，
皇帝既遭亲顾问，一场惆怅口难开。

皇帝既被有于（相）夫人再三频问，唯唯惆怅，转转悲渧（啼），良久，大人语其有相夫人：「朕无余事惆怅，夫人适来作舞之时，朕见夫人耳边，有一道气色，此气色案于世书图籍，号曰死文；却后七日，夫人必死。朕今已见，恐丧夫人，不免心中忧怀惆怅。」观世音菩萨佛子

侧王被夫人顾问，登时遂即申陈，
报言有相须知：「却后七朝身死。
朕得舞筵之内，忽占面色忧文
定知与我相离，所以适来惆怅。」
〔吟断〕说了夫人及大王，两情相顾又回惶，
「谁知贱妾天年尽，争忍抛人便夭亡。」
金殿乍开（闻）皆失色，只言知了尽悲伤，
咸贺有于（相）能平正，也被无常暗取将。

夫人闻了，又自悲伤。知道这身，看看命谢，与王相伴，又得两朝。夫人语大王曰：「占看气色，道奴身亡，却后七朝，己过两日。臣今恐命定不存留，暂拟皈舍，辞别父母，伏愿帝听，放奴归家。」王曰：「夫人气色，命有五朝，看即与朕不得相见。莫辞且住，更忍两朝。后三日中，辞别父母。」大王言讫，于是夫人处分不（有）司：

〔断〕从此夫人别大王，归家来见亲父娘，
六宫送处皆垂泪，三殿辞时哭断肠。
这度双鸾愁失伴，后应孤影必潜伤，
殷懃既出椒房后，数日看时只待亡。

夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶；赐之以七宝百珍，赏之以绫罗锦彩。夫人至舍，父母欢忻，及问因由，一家惆怅〔云云〕

〔侧〕有相辞王出，归家别父娘，
万人皆失色，百壁（辟）尽悲伤。
父母初闻说，悲啼哭断肠，
只缘薄福德，不久见身亡。
及其闻说泪沾巾，莫怪今朝劝善贫（频）。
父母初逢端正貌，争忍交为化作尘。
便唤医师寻妙药，即求方术拟案（安）魂。
人人皆道天年尽，无计留他这个人。

有于（相）夫人辞王皈舍，父母爱怜，即便检药寻医，拟延女命。国师财见，尽说不能。即有一夫人语人曰：「人命无常，色如山水，佛愿有偈，闻者由（犹）惊。〔偈〕云：是日已至，命即随陷，如少水鱼。劝请随喜众，勤学证无余。」又云：「一失人身，万劫不逢，身谢命终，去此不远，有一名山，山中有僧，名之石室。此比丘尼，有大威德，护念他人。往被河（彼求）之，已（以）延身命。」于是有相夫人，与至（王）家眷，即往山内比丘所，礼拜供养，永乞神功。佛子忧疑之此（次），有人传语：

〔断〕僧住城南万劫山，我将救度●（向）人间，
道德众推能敏物，慈悲皆说度人天。
如今况在前生福，好似相将暂结缘，
必若有人延得命，与王齐受（寿）百千年。
〔吟〕忽尔闻人说，夫人便访寻，
不居城椁（郭）内，终日住山林。
求已重重礼，陈情切切深，
欲求神妙药，免被死亡侵，
〔断〕死苦为计遍此身，便于山里礼名僧，
初占（瞻）月面精神爽，后得谈经去夜昏。
欲识心珠先发愿，要穷佛法传香灯，
但于言下知归处，誓学牟尼六度门。

夫人闻说，遂向山中，礼拜此僧，乞延寿命。于是虔恭合掌，归依而不惮驱驰，忏悔投诚，发露而未经倾克（顷刻）。夫人曰：「和尚！贱身生居草也（野），长向王宫，三五日前，大王占相道故，却后七日命络（终），放我归家，令辞公母。适闻人说，和尚慈悲，故故起居，乞延受（寿）法。」和尚道：「夫人，夫人！浮生逡速，不可不留，可惜心神，以求延受（寿）法。」夫人曰：「人间矩烛（短促），弟子常当知，未委何方，命寿长远？」和尚曰：「天中寿命，与此不同。快乐逍遥，又胜人世。」和尚于是与夫人说三界九地人所生之处，寿命无限等事。观世音菩萨佛子

〔侧〕浮生难长久，生来死去亡，
争如天上福，快乐是寻常。
念食天厨饭，思衣宝伏（服）香，
若求生去者，八戒是津粮（梁）。
〔断〕僧与夫人说此缘，欲求长命欲生天，
出去瑞云承两足，归来光相遶身边。
五音日日声盈耳，七宝朝朝满眼看，
须知浮世俄尔是，闻早回心莫等闲。

于是石室比丘尼劝有相夫人了，交求生天，莫求浮世寿命。夫人问和尚曰：「凡生人间，修何法则？凡生天生上，修何法行？」和尚答曰：「欲生人世，修持五戒。求生天者，须持八戒。一日一夜，若能至心，受如来清净八戒，必生天上，快乐自在。」于是有于（相）夫人，闻是事己。于求（求于）石室比丘尼所，求受如是清净八戒。授八戒已了。归家日满，便乃身亡，生在天中，受诸快乐。〔云云〕

〔断侧〕当日夫人闻说，实时日夜坚持，
果然七日身亡，生在他居天上。
礼拜比丘皈舍，人间年限将终，
夫人既有身亡，家内营其殡送。
〔断〕夫人受戒却回来，七日身修（休）掩夜台，
国主乍闻心痛切，朝臣知了泪摧摧。
六宫参（惨）切情何极，九族临丧尽悲哀，
拣日择时便殡葬，凶仪于（相）送塞香街。

有于（相）夫人于石室比丘尼所，受戒了，归来七日满，身终也。欢喜国王出天丈（仗），如法殡葬后。夫人又经半年，生在天上。于天中忽尔思唯：「我昔何缘，来此宝界。」良久入定，观此身前是欢喜国王夫人，因国王于我知七日身亡，遂皈父母家。及往山中石室比丘尼所，得闻妙法及〔受〕八戒，七日命终，生于天上。我须今日，却下于天界，往欢喜国，报其天恩供养。言说夫人遂与天女，同来下界。观世音菩萨佛子

〔断〕一自夫人受戒皈，命终身谢见无期，
因缘已感生天上，果报还招福自随。
受命岂论年与月，欢娱宁有是兼非，
忽然入定辞前世，欢喜王宫国后妃。
思忆须是下天界，彩女于（相）将数十人。
四众瑞云（云）光错落，五音歌管乱纷纭。
临帝坐，入王宫，雾驾庭庭满碧空。
只向云中●（抛）宝玩，五天皆悉现神通。

于是有相夫人〔曰〕国王道：「殿前何故种种名〔花〕异香，及诸珍玩？」于虚空中，唤其大王，●相慰喻。「时吾闻诸，惊愕失次，及国土内，凡诸人民。皆见是〔有〕于（相）夫人。」

〔侧〕欢喜王宫里，当初忽●闻，
忽然惊与叹，兼要重精神。
出殿望空礼，承空问被（彼）人，
何缘生端（瑞）相，愿说此来因。
〔断〕王与夫人两不同，人间天上喜相逢，
殷懃顾问当初事，屈曲还至此日功。
道是因凭八戒力，感枮（拈）得身敬上天宫，
今朝故故来相报，火急修持且莫慵。

大王语夫人曰：「夫人自皈家内，七日身亡，以何因缘，而来下界？」夫人道：「我自离宫内，便入山中，礼拜比丘尼，永受八关斋戒。一日一夜，志心境（敬）持，便得上生兜率天上。今朝到此，来报大王，伏望不恋●（阎）浮，求生天上，与为同止，再遂忠（衷）肠，千万再三，速求出离。」

〔侧〕大王闻说便心回，日夜烧香礼圣台，
自别夫人经数月，思量好是苦持斋。
每相（想）夫人辞家出，夜夜寻看房卧路，
玉貌定知皈那里，且喜恩沾说修持。
今日若能得上界，施与如来国内财。
相劝谏，速持斋，莫恋●（阎）浮急出来，
座下总须听此说，当来毕定免轮回。

于是大王受谏，有相回皈，凡是后来，也持八戒，还生天上，福得（德）自随。〔云云〕

〔侧〕有相夫人报大王，盈盈玉貌也无常，
倾国倾城人闻说，尚与国王有分离。
懃●（发）〔愿〕，速修行，浊世婆娑莫恋●（营），
便须受戒皈政（正）法，净土天中还相逢。
无限难思意味长，速须觉悟礼空王，
三八士须断酒肉，十斋真要●（剩）烧香。
更能长念如来好，一切时中得吉祥。
好道理，不思仪，记当修行莫●伊，
念佛座前领取偈，剩●（抛）散施总〔□〕知。

欢喜国王缘一本写记

乙卯年七月六日三界寺僧戒净写耳　

　
　
　
　
　
　
七、丑女缘起
　
我佛因地旷劫修行，投崖饲虎，救鸽尸毗，为求半偈，心地不趍。剜身然灯，供养辟支。善友求珠贫迷。父王有病，取眼献之。
大圣慈悲因地，旷劫修行坚志，
也曾供养辟支，帝释天来诚〔□〕。
割肉祭于父王，山内长时伏气，
去世因〔□〕修行，三界大师便是。
世尊当日度行坛，为救众生业障缠，
也解求珠于大海，尸毗救鸽结良缘。
三徒（途）地狱来往走，六道轮回作舟舡，
为度门徒生善相，感贺（荷）如来圣力潜。

我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般〔运〕众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食，修行时至，勤须发愿。有余供养佛僧，得数结绍见。此时更若修行，来世胜于定见。

我佛慈悲世莫夸，救度众生遍河沙，
总得到于●为处，今生富贵足娇阇。
人身不久如灯炎，世事浮空似云遮，
供养佛僧消灭障，来生必定礼龙花

来如（如来）长说诱劝门徒，焚香发愿，劝念弥陀，修斋造善。布施有多功德，一一不及广赞。设斋欢喜，果报圆满。若人些子攒眉，来世必当丑面。

佛在之日，有一善女，也曾供养罗汉，虽有布施之缘，心里便生轻贱。不得三五日间，身死。有何灵验？此女当时身死，向何处托生？

向于波斯匿王宫内托生，此是布施因缘，得生于国王之家。轻骂贤圣之业，感得果报，元在于我大王夫人。

纔生三日，进与大王；〔大王〕纔见之〔时〕非常惊讶。世间丑陋，生于贫下。前生修甚因缘，今世形容转差。大王道：

只首思量也大奇，朕今王种岂如斯，
丑陋世间人总有，未见今朝恶相仪。
●崇局●如龟鳖，浑身又似野猪皮，
饶你丹青心里巧，彩色千般画不成。
兽头浑是可憎儿，国内计应无比并，
〔若论此女形貌相〕，长大将身娉阿谁。

于是大王羞耻，叹讶非常。遂处分宫人，不得唱说，便遣送至深宫，更莫将来，休交朕见。

女缘丑陋世间希，浑身一似黑●皮，
双脚跟头皴又僻，发如驴尾一枝枝。
看人左右和身转，举步何曾会礼仪。
十指纤纤如露柱，一双眼子似木槌离。

大王再三形相，嗟叹数声，「何事最招，如斯丑陋！」

公主全无窈窕，差事非常不小
上唇半斤有余，鼻孔竹筒浑小。
生来未省喜欢，见说三年一笑。
觅他行步风流，却是赵十袜脚。
大王见女丑形骸，常与夫人手托〔●〕，
忧念没心求驸马，惭惶谁更觅良媒。
虽然富贵居楼殿，耻辱缘无倾国财，
敕下令交便锁闭，深宫门户不交开。

尔时波斯匿王自念世（女）丑，由不如人，遂遣在深宫，更不令频出。于是金刚丑女，日来月往，年渐长成。夫人宿夜〔忧〕愁，恐大王不肯发遣。后因游戏之次，夫人敛容进步，〔向前咨白大王云云〕

贱妾常惭丑质身，虚沾宫宅与王亲，
日日眼前多富贵，朝朝惟是用珠珍。
宫人侍婢常随后，使唤东西是大臣，
惭耻这身无得解，大王宠念赴乾坤。
妾今有事须亲奏，愿王欢喜莫生嗔：
「金刚丑女年成长，争忍令交不仕人！」

于是大王〔闻奏〕，良久沈吟，未容发言，夫人又奏云云

姊妹三人总一般，端正丑陋结因缘，
并是大王亲骨肉，愿王一纳赐恩怜。
向今成长深宫内，发遣令交使向前，
十指从头长与短，各各从头施交看。

大王见夫人奏劝再三，不免咨告夫人云云

我缘一国帝王身，眷属由来宿业因，
争那就中容貌差，交奴耻见国朝臣。
心知是朕亲生女，丑差都来不似人，
说着上由（尚犹）皆惊怕，如何祝娉向他门。

〔夫人又告大王〕：「大王若无意发遣，妾也不敢再言。有心令遣仕人，听妾今朝一计。私地诏一宰相，交觅薄落儿郎，官职金玉与伊，祝娉〔充〕为夫妇。」于是大王取其夫人之计，即诏一臣，交作良媒，便即私地发遣。臣下〔蒙诏〕，速赴内厅，面对处分天敕，受王进旨。王告臣曰：

「卿今听朕语，子细说来处：
缘是国大王，有一亲生女。
天生貌不强，只要直●●，
觅取一儿郎，娉与为夫妇。」

〔大王又向臣下道〕：

「卿为臣下我为君，今日商量只两人，
朝暮切须看听审，惆怅莫交外人闻。
相当莫厌无才艺，莽路何嫌彻骨贫，
万计事须相就取，陪些房卧莫争论。」

于是宰相〔受敕〕，拜辞出内，便即私行坊市。〔巡历〕诸州，处处问人，朝朝寻觅。后忽经行街巷，见贫生子姓王，施问再三，当时便肯。领到内门，〔先入见王，言奏〕寻得。皇帝大悦龙颜，遂诏宰相，速令引到。

皇帝座相宝殿，宰相曲躬来见，
前时奉敕觅人，今日得依王愿。
门前有一儿郎，性行不妨慈善，
出来好个面貌，只是有些些舌短云云，
大王闻说喜徘徊，卷上珠帘御帐开，
既强圣人心里事，也兼皇后乐咳咳。
嫔妃彩女令诏入，内监忙忙迤逦催，
便把被衫揩拭面，打扳精神强入来。

王郎登时见皇帝，道何言语：

于是贫仕蒙诏，跪拜大王已了。
叉手又说寒温，直下令人失笑。
更道下情无任，得仕（事）丈母阿●，
起居进步向前，下情不胜怜好。

其时大王处分：排备燕会，屈请王郎。既到座筵，令遣宫人引其公主见对王郎。当尔之时，道何言语：

新妇出来见王郎，都缘面貌多不强，
彩女嫔妃左右拥，前头掌肩闹芬芳。
金钗玉钏满头妆，锦绣罗衣馥鼻香，
王郎纔见公主面，开来魂魄转飞扬。

于是王郎既被諕倒，左右宫人，一时扶接，以水洒面，良久乃苏。宫人道何言语：

女缘前生貌不敷，每看恰似兽头牟，
天然既没红桃色，遮莫七宝叫身铺。
夫主諕来身已倒，宫人侍婢一时扶，
多少内人喷水救，须臾得活却醒苏。

于是两个阿姊，恐被王郎耻嫌丑陋，不肯却归；左右宫人，令皆总急。阿姊无计，思寸（忖）且着卑辞，报答王郎云云

「王郎不用怪笑，只缘新妇幼小，
妹子虽不端严，手头裁缝最巧。
官职王郎莫愁，从此富贵到老，
些些丑陋不嫌，新妇正当年少。」

王郎道苦，彼媒人误我。将来今日目前，见这个弱事，乃可不要富贵，亦不籍你官职；须（虽）然相合之时，争忍见其丑貌。思寸再三，沈疑不语，阿姊又道：

不要称怨道苦，早晚得这个新妇，
虽则容貌不强，且是国王之女。
向今正直年少，又索得当朝公主，
鬼神大晒偻罗，不敢猥门傍户。

于是王郎耻嫌不得，两个相合，作为夫妇。阿●见成亲，心里喜欢非常，到于宫中，拜贺父母。当时甚道云云

小娘子如今娉了，免得父娘烦恼，
推得精怪出门，任他到舍相抄（吵）。
王郎咨申大姊：万事今朝总了，
〔且须遣妻不出〕，恐怕朋友怪笑，
小娘子莫颠莫强，不要出头出恼（脑），
总王郎心里不嫌，前世业遇须要。

〔妻语夫曰：
王郎心里莫野，出去早些归舍，
莫抛我一去不来，交我共谁人语话。
争肯出门出户，如今时徒转差，
门人过往人多，恐怕惊他驴〔□〕。〕

于是贫士既蒙驸马，与高品知闻，书题往来，已相邀会。遂赴朝官之宴，同拜玉阶，侍御郎中，共相出入。州官县宰，相伴驸马之筵，仆射尚书，同欢一座。已前诸官，密计相宜，要看公主。递斗传局，流行屈到家中，事须妻出劝酒。既无形积例，皆见女出妻，尽接座筵。日日不备欢乐，次第渐到王郎，俳备酒馔。惟忧妻貌不强，思虑耻于往还。遂乃精神不安，宿夜忧愁。妻见儿婿怨烦，不免再三盘问。王郎被问，遂乃于实，谘告妻曰：

「每日将身赴会筵，家家妻女作周旋，
玉貌细看花一●，蝉鬓窈窕似神仙。
朝官次第相邀会，饮食朝朝数千般，
后月我家俳酒馔，也须娘子见朝官。」

王郎遂向公主，具说根由：「我到他家中；尽见妻妾，数巡劝酒，对坐欢娱。若诸朝官赴我筵会，小娘子事须出来相见，我耻此事，所以忧愁，怨恨自身，寻相不乐。」王郎道云

「我无怨恨亦无嗔，自嗟前生恶业因，
只为思君