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麻衣神算子-第389部分
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“我们从洞骸出来后，就直接把那个洞骸给毁掉了。”
我问怎么毁。
神君解释道：“洞骸，就是洞穴残骸的意思，无论这里面的空间怎么变，它都是在原有洞穴的基础上变化的。它原本的洞室不会消失，如果把它原来的洞室毁掉了，那洞骸也就跟着消失了。”
“洞骸和原来的洞室是相依相存的。”
“还有，这洞骸一般只有灵气极其充足的洞室‘死掉’后才能产生，一般的山洞，形不成残骸，最多是原本洞室的基础上多了有些阴森的属性罢了。”
我们深陷洞骸之中，我今天也算是长见识了。
我现在最担心的就是这洞骸活动的周期太长，我们从这里出不去，那样的话，徐若卉肯定会着急的要命，以为我抛弃她了。
想着徐若卉伤心的模样，我心中有些烦躁了，才在这里待了几分钟，我就感觉自己好像待了几年似的。
当然这种情绪完全在我的掌握之中。我的思绪依旧很清晰。
梦梦、安安两个小家伙一点也不担心出不去，直接在洞里蹿来蹿去。
此时龙万山和红魔则是显得有些焦急，他们开始沿着洞壁开始抚摸，试图找到一个出口。
此时神君又道：“别白费力气了，你们就算找到出口。那去的地方也是幻境，在你们找到洞口的一刻就说明你们已经中了洞骸的幻术，进到那个幻术中，你们就更难出来了，一直停留在幻术中，那即便是洞骸的周期回来了，你们再也回不到现实，你们会永远沦为洞骸的一部分。”
不等我说话，仙级老祖又问我：“初一，你知道世外桃源吗？陶渊明写的那个。”
我说知道，仙极老祖说：“那个发现世外桃源的人去的地方就是洞骸，那里的人全部生活在幻境之中，只不过那个人可能走运，从洞骸周期结束之前从洞骸中走了出来，他第二次去寻找的时候。洞骸在关闭期，所以就再也找不到了。”
神君在旁边解释说：“没错，洞骸和现实里的洞室交错是有一定的时间的，世外桃源那个交汇期限比较长，所以那个在里面待的时间长了。还能出来。”
“可我们所在的这个洞骸，它和真实洞室的交汇期比较多，只有几秒的时间，如果下一次周期来的时候，我们不能在几秒钟走出去，那就需要继续待在这个里面，所以我们要记好我们进来的位置，这也是我们在下次周期出去的出口。”
听神君这么说，我立刻用心境之力把这个位置做了一个标记。
此时又想起那个世外桃源的记述，不由感慨道：“本来我觉得世外桃源可能存在，可知道了洞骸的事儿后，我就觉得原来世外桃园真的只存在的幻境中。
此时我忍不住又说了一句：“你刚才说，人陷入了洞骸的幻境中就出不来了，那发现桃花源的人，也深陷了幻境之中。他是怎么出去的呢，总不能就是运气二字就给解释了吧？”
神君说：“那个人早死了不知道多少年了，谁知道呢，除了运气，我想不到更好的理由了。”
经历的事情越多。我就越觉得任何事情都不是绝对的，这洞骸绝对也有可以出去的地方，而且很有可能就和幻境有关，可是要不要尝试一下呢？
我心中暂时还拿不定主意。
红魔和龙万山找了一会儿就招呼我说：“初一，反正现在出不去，倒不如在这个洞里找找，说不定会有太乙刀的线索呢。”
我说了一声“好”，不过并未立刻动手，而是把这个洞室大致结构看了一下，规模很大，比我们白天游玩的那个玉京洞要大上好几倍，里面的洞室也是更加的复杂。
而正在我探查这洞室结构的时候，我的脑子里出现找到了一个洞口。
我下意识道了一句：“完了！”
红魔和龙万山立刻问我怎么了。
我说：“我好像已经陷入幻境之中，没想到心境之力最强的我，竟然先进了幻境。不过我并没有感觉自己意识模糊啊，我发现那个洞口真的是幻境吗？”
我有些不相信，会不会神君和仙极老祖给我提供的，有关洞骸的资料是错误的？
这个时候太极图回答我，否。
两个老家伙提供的都是正确的。发现洞口的一刻，我已经陷入了幻境之中，我真的还有机会可以从这洞骸中出去吗？
这么一想，我心里还是十分担心的，因为外面的世界，我还有太多的舍不得，爷爷、徐若卉，丫头，以及我的伙伴们。
第1166章 只有我一个
我问出的那些话，红魔和龙万山自然无法回答我，因为我说的洞口，他们还没有探查到。
此时神君却提醒我说：“初一，那个洞口就是通向幻境的大门，无论如何你都不要迈入那扇门，不然你就再也没有出来的机会了。”
仙极老祖也是在旁边附和道：“是啊，初一，你一定要忍住心中的好奇，调息，静心，我们只要在这里等，等到这洞骸周期再出现的时候，我们就可以出去了。”
我没说话，而是继续用自己的心境之力向外查探。穿过洞口，我想看下那洞的外面是一个怎样的幻境。
这一探查我就发现，洞口的外面是一处幽静的峡谷，潺潺溪流，鸟语花香。
离洞口不远处还有一个不小的天然池塘。里面的游鱼清晰可见。
池塘的旁边有移动木屋，木屋看着崭新无比，好像是刚修建不久似的。
我往木屋里面探查，就发现里面桌椅摆放整齐，正门的木墙上贴着三清画像。三清画像前摆着类似条案的供桌，供桌上上放着香炉，香炉里并没有焚香。
在香炉的前面摆放着一把弯刀，那弯刀的弯度很大，就好像是一个月牙似的。
月牙弯刀？这不正是传说中太乙刀的形状。
据说太乙刀挥舞起来的时候，就好像月挂当空，闪耀无比。
看到这里我心中不由“咯噔”一声，而在太乙刀的旁边，还放了一本黄皮的书，上面写着四个字“太乙刀诀”。
这两样东西正是我们要找的！
所以在看到那两样东西。我就一下变得激动了起来。
我把我看到的告诉了旁边的人，神君就立刻道：“初一，你看到的一切都是幻境，是这洞骸制造给你的幻境。”
幻境？
可是我探查到的东西，在我的意识里清晰的呈现了出来，我能感觉到太乙刀上的灵气，更能感觉到那太乙刀诀的沧桑的年代感，那种感觉特别的真实。
除了太乙刀和太乙刀诀，那木屋、溪流、游鱼，都有一些虚幻，所以我推想，那周围的环境可能是虚幻的，可太乙刀和太乙刀诀却是真实的。
当年陈楠过来不是把太乙刀藏在了天台山吗，会不会那个时候洞已经成了洞骸，然后他把太乙刀藏到了这洞骸的幻境之中。
龙家的人没有找到太乙刀，是因为他们从来没有进入过这洞骸之中。
对，一定是这样！
想到这里，我把自己的想法给旁人说了一下。
龙万山和红魔立刻点头，表示同意我的推断，神君和仙极老祖相互看了一眼。也没说话。
不过很快我又想到一个问题，陈楠把太乙刀藏起来后，自己再仙殒的，他仙殒的时候，他的弟子白玉蟾为他埋了骨，这就说明陈楠在藏了太乙刀后，又从这洞骸中出去了。
那他是等洞骸的周期出去的吗？
我这么想的时候，太极图忽然回答我，否！
得到太极图的这个回答，我心里“咯噔”一声。如果陈楠不是通过那周期出去的，那这洞骸肯定还有其他出去的办法。
此时我又想起仙极老祖给我举的那个《桃花源记》的例子，其中记载的那个人，也是在入了幻境之中后又走了出去，仙极老祖说那个洞骸周期长，所以他才有出去的机会，可我却觉得好像不是那样，应该是那个人无意中撞到了另一个出去的办法。
我这么想的时候，就问仙极老祖：“你怎么肯定桃花源记中的那个人，是在周期内走出去，而不是找到了另一种方法，你去问过那个人吗？”
仙极老祖摇头说：“自然是没有，我是推演和猜测的，我觉得除了我的那种猜测，他应该没有可能出来。”
我说：“会不会你和神君给我提供的仙极洞的资料，不是完全正确的。”
想到这里的时候，我又问太极图，神君和仙极老祖给我提供的洞骸的资料是不是正确的。
太极图的回答是，否！
之前我问太极图，他们的资料是不是错误。太极图的回答也是，否。
这两者回答十分矛盾，可仔细一想，我就明白其中的缘由了。
太极图现在还比较机械，只能回答“是”和“否”。可如果我问的这个问题的答案是这样的：神君和仙极老祖提供的资料有错的地方，也有正确的地方。
如此以来的话，太极图的答案就会出现问题，就像之前的两次提问，它不全错。也不全对，所以太极图的答案都是“否”。
我把太极图给我回答跟众人分享了一下，神君和仙极老祖也是忽然不说话了。
不过从两个人的表情来看，他们似乎不愿意承认自己在对洞骸的认知上有错误。
毕竟他们曾经都是执掌天道的人。
此时龙万山就道：“初一，这么说来，我们可以进去拿太乙刀了？又或者说，出口就在那个幻境之中？”
我说：“极有可能。”
龙万山问我，要不要冒险去试一试。
听到这里，我又开始犹豫了，如果冒险进去。我们真的陷入幻境中再也无法出来的话，那该怎么办，我可不想一辈子见不到我的亲人和伙伴们。
见我犹豫，龙万山道：“不如这样，初一，你指引我和红魔进去，你不是能够看到幻境里面的一切吗，那你应该可以在这里和幻境中的我们进行沟通，到时候我们拿到了太乙刀，你再指引我们出来。”
听龙万山这么说。我就点头准备试试，如果龙万山陷入了幻境之中，我肯定也不会袖手旁观，我肯定会想办法救他出来的。
可要想什么办法，我脑子中却是一片空白，因为我对这洞骸，以及洞骸幻境的了解太少了，我根本不知道如何应对。
想到这里，我又开始犹豫了，我觉得不该让龙万山和红魔去，如果我到时候没办法救他们出来，又该如何？
所以我在点头后，又立刻的摇头。
龙万山也是看出了我心中的犹豫，他直接拉着红魔的手走到我面前说：“初一，你不用想那么多。如果我和红魔陷入了幻境之中无法出来了，就当我们进入了另一个世外桃源，这里没有喧嚣，只有我和红魔两个人，也是一件极美的事儿。”
说着红魔笑了笑，也是往龙万山身边紧靠了一步说：“无论在什么地方，有万山陪着我，就足够了。”
可我还在犹豫，龙万山就道：“初一，别纠结了。要不然你还有其他的办法吗？”
我说，我可以自己去试试。
龙万山摇头道：“初一，你是客，是我请你出案子的，如果你出了事儿。我怎么给徐若卉交代，怎么给你爷爷交代，怎么向整个西南分局交代？”
“毫不夸张地说句话，如果你出了事儿，整个西南和华东会变成怎样？”
我发现这个时候的龙万山格外的睿智。
不管是什么人，总有灵光一现的时候。
龙万山又道：“初一，我的任务就是太乙刀，如果我有了太乙刀的线索，而不去进一步证实的话，就算从这里出去，我心里也会感觉到对我哥哥的愧疚。”
龙万山接下来又说了很多话，我都没有去反驳，我被他说动了。
所以我就指挥着他和红魔沿着我心境之力和慧眼探查到的那个洞口走去。
这洞虽然很大，可走过去也就二十多分钟的时间。
到了那个洞口，我便通过心境之力告诉他们：“洞口就在你们正前方。你们看到了吗？”
龙万山和红魔一脸迷茫，同时摇头，龙万山更是直接说：“初一，这前面是墙壁，那里有什么洞口。”
难不成他们看不到？
我让他们往前走几步。试着能不能穿过那个墙壁。
龙万山和红魔照做。
他们走到洞口前面，用手去摸，结果他们的手好像被什么东西挡住了似的。
龙万山还用身体撞了几下，可依旧没有穿过洞口进入那幻境的趋势。
龙万山立刻对我说：“初一，不行啊，这墙壁，我们撞不破，这墙壁的后面真的有你说的那个幻境吗？”
此时我忽然有些明白了，这幻境是专门给心境之力超强的人准备的，只有心境之力到了一定的程度才能够发现那个幻境，也才能够从容进入。
一般人根本没有进入那个的幻境的能力。
这洞骸的幻境，和那个桃花源记中的幻境还是有很大差别的。
想到这里，我就说：“我自己进去试试！”
说罢，我就直接往那边飞了过去，神君、仙极老祖、梦梦和安安也是紧跟其后。
到了那洞口，我问旁人看的是什么，他们说是只有一堵墙。
目前为止只有我一个人看到了那洞口。
所以我深吸了一口气说：“我试着过去看看，你们在这里等着！”
梦梦和安安“嗖嗖”跳到了我的身上，看样子是要跟着我一起去，神君和仙级老祖也是回到了我的背包里。
红魔和龙万山我没办法带在身上，只能让他们在外面等。
我深吸一口气迈步走向洞口，龙万山一把抓住我的衣衫，看样子他想让我把他也带进去。
很快我就迈步过了那洞口，进了幻境。
进去的一瞬间我就发现，梦梦、安安、竹谣从我肩膀上掉了下来，它们掉在了洞口的另一侧。
我的背包也是掉在了那一边，所以神君、仙级老祖、九婴、阿锦和阿一，甚至雪蝶都留在了洞口的另一侧。
能够进入这幻境中的，只有我一个。
第1167章 是张伯端，也不是张伯端
发现只有我自己能进来，所以我站在洞口也是愣了一会儿。
梦梦、安安两个小家伙不停地在撞击洞口，还不停喊着我的名字，看来是担心我出了事儿。
我立刻对它们道：“别急，我没事儿，我这边好的很，我现在试一下能不能回去。”
我迈步想回到洞口的另一侧，可这一迈步，我的脚就好像踢到了一堵墙上。
“嘭！”
完了，这地方好像只能进不能出。
不过我说话。那边好像还能听到，听到我的声音后，梦梦和安安就不撞墙了，龙万山急切地问我：“初一，你哪里情况怎样了，可以回来了吗？”
我说：“目前来说回不去，不过咱们既然能交流，就说明这两个空间是通着的，我肯定还有办法回去，我先去看看那把太乙刀的情况，你们别乱动。”
那边众人齐齐迎了一声。
我深吸一口气，又试试了这洞口，发现有一股透明的力量拦着我，所以我只好暂时放弃回去，而是转头向太乙刀所在的木屋走去。
进到这个幻境空间里，我用心境之力把四周又查探了一下，除了那木屋没有任何特殊的地方。
而且这个小山谷四周好像都是封闭的，大概方圆两三米左右，再往外的范围我的心境之力也是探查不到。
经过我的探查，周围的那一片区域不是结界，而是这个幻境空间的尽头，我往东多探查一分，我的心境之力就会从西边的边缘出现。
往南多延伸一寸，那又会从北面出现。
这一个地方的空间是循环的。
同时我还立刻飞身起来试了试，我从向东飞入边缘，就会从西边出现，从西边退回，又回到了东部的边缘。
这里简直太奇特了。
把这里的空间结构搞清楚后，我才去靠近那间木屋。
走到木屋的跟前，近距离的把这木屋看了一遍，我就发现这木屋其实也算是特别的真实，比起周围的景色看起来最起码要真实很多倍，这木屋应该就是整个幻境的中心了。
缓缓走上木屋的台阶，正准备伸手去推那木屋房门的时候，那房门“咯吱”一声自行打开了。
我下意识往后退了几步，又退后到了台阶下面。
这洞骸幻境，里面的东西似真非假，弄的我现在一头雾水，我真担心出现什么突发情况我应付不过来。
之前在外面对战的时候，五鬼、神君和仙极老祖还都可以帮我，可现在我单枪匹马的进来，想找个帮忙的人都没有，顿时就觉得有些心虚了。
木屋的门打开之后，正冲着门口的木墙上挂这的三清像就正好被我看到了，条案横在那里。条案前面的地面还放着一个蒲团。
蒲团上已经陷下去一个坑，可见之前经常有人在上面打坐参禅。
而在蒲团的旁边还扔着一个木鱼，看到这里，我不禁纳闷了。
那木鱼可是佛家的东西，怎么扔在道家神相的前面呢？
不过很快我又想通了，陈楠的师父薛式，在为道之前是僧侣，是佛家的人，陈楠回到这里藏太乙刀说不定还藏了他师父的一些遗物，那木鱼说不定就是他师父薛式的。
薛式虽然弃佛从道。可对佛肯定还是有感情的。
再有，哪怕是南宗五祖的创始人张紫阳，他在创立南宗流派的时候，也和佛家有过密切接触，甚至还与一高僧成了莫逆之交，两个经常一起神游，谈论佛法禅理，所以这天台山才以“佛宗道源”而名闻天下。
南宗五祖的道宗禅理从一开始就和佛息息相关。
想到这里，我就觉得这玉京洞的洞骸幻境中出现木鱼并不是什么稀奇的事儿了。
同时我也一直注意那木屋的情况，看看有没有什么人从里面走出来，这一番查探我就发现屋子里没有任何的人，除了在太乙刀附近的地方，其他地方没有任何多余的灵力。
难不成那门是太乙刀给我开的？
换句话说，那太乙刀已经成精了吗？
想到这里，我就试探性地问了一句：“敢问哪位高人在屋里，可否现身一叙。”
没有人回答我。
过了好一会儿，我才重新走上台阶，往屋里走。
见到三清像，我自然要先拜上一拜，拜过三清之后。我就发现这里没有香烛，我根本无法给三清上香。
这让我想起给了龙万山和太乙刀算的那一卦的卦辞：“盥而不荐，有孚颙若。”
拜见神灵不用非要上供，诚心就足够了。
我也忽然知道为什么那一卦我算不下去了，因为龙万山和太乙刀并没有机缘。跟太乙刀有机缘的是我。
所以我从龙万山身上只能算到那些。
这里的一切正好应了那一卦，我若是想要得到太乙刀，那就需要诚心地拜神，感动这里的神灵。
而这里的神灵，就是那三清像。
难不成三清会在这里显灵吗？
想到这里。我心中激动了起来，如果我真的感动了三清，那这洞骸的幻境肯定不算什么了。
正当我想这些的时候，条案香炉前面放着的太乙刀忽然“嗡嗡”地轰鸣了起来。
“哒哒哒……”
震动的太乙刀敲的条案直响，这让我感觉到整个幻境的气氛都变得格外的压抑。
这幻境里面的气息本来很舒缓。可随着太乙刀的震动，这里的气息忽然变得十分的急促了起来。
这还不止，这里的阴气感觉越来越重，仿佛整个幻境空间的结构都要发生变化了。
这是怎么回事儿？
此时我又想起一件事儿，南宗五祖。从张紫阳开始，一祖传一祖，都是师传徒，可为什么到了陈楠，陈楠不把太乙刀传给白玉蟾，而是送到这玉京洞的洞骸中给藏了起来呢？
这里面肯定有问题。
难不成这太乙刀修成了精，要祸害人间，说是藏，其实是送到这里封印起来了？
我正在想这些的时候，这木屋里忽然起了一阵怪风，一股极大的推力向我袭来，我皱皱眉头，想去先把太乙刀抓到手里，可不等我伸手，那怪风“呼”的一声吹的更急了。
我有些猝不及防。直接被那劲风给吹出了木屋。
我的身体在空中飘忽了一下，然后在木屋前面落下。
那劲风绕着屋子转了一会儿，就忽然形成了一个半透明的人形模样，它的五官不清晰，可隐约可见。
形成人形后，它就张了张嘴，然后打了一个哈欠，看样子好像刚睡醒一样。
一个哈欠过后，那半透明的人形渐渐变成了实体，他穿着一身红蓝黄相间的彩色道袍，梳着道士头，长胡子，鬓发直接垂到了肩膀下面。
看样子一副大能神仙的模样。
我心中惊奇，我就是随便拜了一拜，就拜出一个神仙来了吗？
不对。不对，神仙出来不应该是阴风阵阵啊，绝对不是什么得道高人。
那道士模样的家伙出现后，随手一伸，条案上的太乙刀“嗖”的一声飞入了他的手中。
太乙刀好像有些不情愿。在那道士里的手里不停地抖动，想要挣脱那个道士的控制。
可那老道士，却是一用力，把太乙刀抓的更近了，那太乙刀又“嗡嗡”了一阵也就安稳了。
之后那个老道士才看了看我说：“这么多年了。好不容易进来了一个人，没想到却是比陈楠弱了这么多，我南宗一脉已经衰落到如此地步了吗？”
南宗！？
这个老道士难不成是南宗五祖中的某一位，他说我比陈楠弱，那肯定不是陈楠。他要比陈楠早许多。
难不成是张紫阳、石泰、薛式，这三祖中的一个？
见我不说话，那个老道士打量了我一下说：“你主学的相术？我南宗道术已经没落到如此程度了吗？”
我这才说话：“我不是你们南宗的人，我这相术是跟我爷爷学的，至于这南宗兴盛的很，现在北七真的道宗已经衰落不堪，目前南道宗已经成了道门正宗，而且还是唯一的正宗。南道，北巫，你肯定没听过吧。”
说这些话的的时候。我就不停去观察那个老道士的表情。
听我说完，他就“哈哈”大笑起来，看他的表情就好像是考试拿了第一步，或者比赛得了优胜似的。
那老道士好像很好斗。
见他笑了，我就问：“敢问前辈尊姓大名？”
那老道士说：“我很好奇。你不是南宗的人，为什么会进到这洞骸里，无所谓了！”
顿了一会儿他继续说：“你想知道我的名字，哈哈，那我问你。你可听过张伯端这个名字？”
我说：“南宗五祖之首，张紫阳，紫阳山人，精通书算、医术、战阵、天文、地理、吉凶生死之术的，大能神通者，南宗道派的创始人。”
说话的时候，我一直找好听地说，因为我觉得，我面前的这个老道士，好像就是张紫阳，紫阳山人。
至于他为什么会变得一身阴气，我就不得而知。
听到我的那一番话，那老道士笑了笑说：“你是不是觉得我就是张紫阳，然后在这里说这些话，可以讨好我，让我放你出去，或者放过你，再或者把太乙刀赠予你？”
不等我开口说话，那老道士又道：“我是张伯端，我又不是张伯端！”
我惊讶道：“难不成你是他的心魔？”
老道士怒道：“放屁！”
这老道士生气，吓了我一跳，这老家伙可以逃过我心境之力的窥探，神不知鬼不觉的出现在幻境之中肯定不简单，惹怒了他，我肯定没有好果子吃。
第1168章 玉京洞和张伯端
那老道士忽然爆了粗口，吓了我一个激灵，不过很快我又镇定下来问他：“你不是他的心魔又是什么？你说你是张伯端，又说你不是张伯端，难不成张伯端还能分身不成？”
老道士对着我笑了笑说：“为何不能？”
啊！
我彻底呆住了？难不成这世界上还真有分身的神通不成，不对，绝对不可能有的，这里面肯定另有玄机。
老道士问我：“你对张伯端了解多少？”
我说，不多。
老道士问我：“你听过张伯端出神游扬州的故事吗？”
那个故事我还真听过，大概内容是这样的，张伯端在山中修行，在一天遇到一个僧人，僧人的修为甚高，专修戒、定、慧三禅，自以为是最上乘的禅旨意。
而张伯端隐居山中也修的一禅，为“性命兼修”。
二人的禅旨都是“入定出神”的大本事。
两人见面后聊了几句，就决定比一比看看谁“出神”的本事更厉害，所以两个人就找了一处居所。住下，然后同时打坐，入定出神。
二人约定出神同游扬州，赏琼花。
片刻，二人便入定，一会儿的工夫张伯端出神到了扬州，可他站到琼花前面的时候，正好看到一僧侣，正是与他比试出神的高僧。
原来那僧侣比张伯端来的更早，张伯端在比试以开始就输了一成。
不过张伯端并不气馁，他对那老僧说：“既然我们出神到了这边，何不折一枝琼花回去玩赏呢？”
老僧顿时怔住了。出神，走出身体的虚体，又不是真正的鬼物，何以可以触碰实体，又何以折下一枝琼花呢？
一番游玩后，老僧和张伯端的出神归位。张伯端手里拿着一枝琼花把玩，然后问老僧：“你的琼花呢？”
老僧摇头说，自己做不到，然后当即承认自己不如张伯端。
后来张伯端的弟子问他是怎么做到的，张伯端说自己是性命兼修的禅宗，神到之地，聚则成形，散则成气，所以他出神出的是阳神，而那个老僧，修性为主，修的魂魄，魂强而命不强，所以出神之后无法聚气成形，是阴神。
根据记载，这能够出了阳神的，似乎也只有张伯端一人，他的弟子们虽然也是性命兼修，可以修命为主，并不能做到张伯端那出神的程度。
这个故事在很多书籍上都可以看到，所以并不算是什么秘密，听我说完，那老道士点头说：“不错，你说的这个故事，倒是有七分真，那你猜一下，我是这个故事中的谁？”
我愣来一下道：“你该不会就是张伯端出的那个阳神吧？不对，阳神不应该有这么重的阴气吧？”
那老道士笑道：“谁告诉你阳神就应该聚集阳气的，我之所以相比较阴神为阳，是因为我可以聚气而生。生则为阳。阴神，无法聚气，是魂，魂则为阴。”
“不过既然是出神，肯定都是魂魄在外游荡，所以身边聚集的阴气还是比较多的。”
我惊讶道：“你的意思，你是紫阳山人的魂魄，也就是鬼物？”
“不对，你不是鬼，你的天地命三魂还很齐全，你是阳神，你聚集则形。散则成了气，所以我感觉不到你，是这样吗？”
老道士笑道：“正是这样，我仙逝的时候，不得已抛弃仙体，可我觉得我的修行还没有走到尽头，所以我不想转生，更不想沦为鬼修，所以就在临死前出神，躲在了这玉京洞中。”
“我在寿终的时候，我聚气成形，身体死了，我有了另一副可以变化的身体，我成了阳神，之后，因为我本体已经死了，没有了命气，我的命气都在我阳神上。所以天魂就被天道规则挤压到我身上，我就成了多了一个天魂的阳神，我可以无休止地存在下去。”
“只要这个世界上有气，我就可以无限的存在下去。”
我怔了一下道：“这就是传说中的与天同寿吗？”
张伯端的阳神说：“差不多就是这个意思吧。”
我好奇又问：“你既然有了新的身体，不是应该在外面逍遥快乐的吗，为什么会在这玉京洞洞骸的幻境之中？”
张伯端“哼”了一声说：“玉京洞是天地福地，拥有极�
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