杨贵妃传-第11部分

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拢�再转一下，连我自己也不清楚，在短短三月中，我居然成了权署侍御史，还有，二叔大人从租庸使衙门忽然转到门下省，那比在户部做郎中还要荣显啊！再者，锜弟也无端端地得到正八品的官，鉴弟更了不得，他已爬到二叔之上了，这事，二叔想想——”他没有说下去。

“玉环——当然是因为玉环之故，你的玄璬叔从士曹参军事而得以调入国子监，又升得那样快，我就猜到玉环这女孩不简单，可是我们这许多人……”

“二叔，玉环自请为女道士是为当今的皇太后，而且她住皇宫之内的道观，我打听出来，宫中的太真观，称太真宫的——”

于是，叔侄二人相对无言了，隔了很久，杨玄珪说：“如此，我得和你三叔谈谈了！”

杨铦提出反对的意见，他以为三叔为人迂腐，不切实际，同时，他又以为形势如此，三叔不可能看不出来。

他们叔侄间议论了很久，最后是杨铦负起了打听的责任，他自信有办法能打听到一些真相的。

在宫廷，杨玉环为各种娱乐享受而忙着——皇帝竭尽所能地不让她闲得发闷，凡是自己没有空闲时，他总找了人来陪伴玉环游乐，有时，梨园中所有的最好的乐工都集中于太真宫，有时，打球和舞蹈，船戏。

李隆基知道杨玉环好动，又耽心她闲和闷时会想及从前的丈夫，因此，他总设法使她少有闲暇。同时，他安排的方面又很多，凡是能吸引杨玉环的事，他都暗中为之策划。

皇帝特别嘱托自己的“老奴”高力士，着意照顾。

杨玉环在宫中作女道士，实际，她如一个被宠容的嫡女那样地生活，要什么有什么，在未嫁之前的户内，父亲虽然管她，但也宠她的。因此，她的少女时代可以任性，只是，如今的情形更加不同了，现在，根本无人管束她，皇帝的顺从，有些时，使她幻生出父女的感觉。

在这样的情形下，宫廷中再也无可能把秘密局限在一个圈子里了，宫内，几乎人人讲着过去的寿王妃，现在的太真女道士杨玉环，实际上，已成了皇帝的嫔妃，而且为皇帝非常宠爱的一个女人。

宫内的传言，终于缓缓地传到宫外。在国子监担任司业的杨玄璬，于这年的十月间，皇帝赴骊山温泉宫时有所闻，而且为此痛苦以及警惕了。

先是，宰相李林甫在一个集会中邀了杨玄璬——这是一项会议性的午宴，参加的为侍郎级及以上的官员，杨玄璬并非政务官，级位也稍次，以级位言，其他特出的四品级官员也有，但教育人员只有他一人，那就不寻常了。（国子监祭酒未被邀请）

接着，是皇帝在骊山时，太子右赞善大夫杨慎矜来访问杨玄璬，从洛阳时代开始，他们联宗，往来不断，只是杨玄璬为人方正和近于迂，入国子监以后，以学者自居，对长安贵胄的交游，尽可能避免，因此，他和杨慎矜兄弟有往来而不密；杨慎矜兄弟现在也是当时得令的人物。他来访，隐约地透露了皇帝对杨玉环的情分，然后，他又提出，政府方面拟借重，以杨玄璬为太常少卿。

从国子监转太常寺，是能相通和合于情理的。再者，以国子司业而擢升太常少卿，官品虽升三级，但仍在四品范围内，太常少卿官阶为正四品上，辅太常卿，掌礼乐、郊庙、社稷等事，是儒臣乐于服事的官职。

但是，杨玄璬却婉却新任命，他已得知这是女儿的关系，内心大不以为然，再者，他本身也有理由，因为他在国子学中编一套书，至今未曾完成，他向杨慎矜说，希望能待书成后才离开国子监。

他至诚地述志，尽力避开谈及女儿，这使慎矜无法再进言。

原来，皇帝欲以杨玄璬为国子祭酒的，他告知了高力士，命他看情形而设法，高力士调查了一下，发现杨玄璬的名声不够，年纪又不够大，资望亦嫌浅，他作司业虽然称职，但是，作司业的年数既短，而在国子学，资深之士又多，任命杨玄璬为祭酒，可能会使他不能安于位。高力士明白皇帝的心情，欲予杨玄璬一个卿地位，他曾设想授予光禄、大理、司农三个衙门的正卿之位予杨玄璬。但是，在经过商量之后，又觉得不适合，最后以太常少卿为名，诸卿中，太常卿为班首，官阶正三品，其他各卿、监都是从三品，在太常寺为少卿，只较其他的卿、监官位低一阶，又因为不是主管，调动起来较易，也不会为人所特别注意。

然而，杨玄璬却辞谢，显然，他是为了女儿身分的变迁，杨慎矜驰马赴骊山，把经过转告了高力士。

高力士很沉稳，他嘱咐杨慎矜不必再提，也不可在外张扬，此外，他再托杨慎矜去和杨玄璬及杨鉴联络，设法较具体地暗示出皇帝与玉环的关系和未来发展。高力士并未将此事奏告皇帝。

在骊山温泉宫享乐的皇帝，今年和往年有许多不同，在他本身的生理上，青春的岁月的情怀好象失去了再来，而且，他又有好的体力来支持如青春季那样的活动。

李隆基以为，这是杨玉环所给予自己的。在和武惠妃相处的最后几年，他有老去的感觉，那可能由于武惠妃温驯地侍候他很周到之故，如今，和杨玉环在一起，反了过来，他去顺应年轻的她，也许由这一转变而使他的心情起了变化，从而影响及体力，生命的余力，忽然间集中了。

他登上皇帝的宝座，到开元二十九年，恰好是三十年，他第一年为皇，年号是用先天，次年改为开元。古人以三十年为一世，他为皇一世，天下太平富足，为大唐开国以来所未曾有，还有，他的三十年统治，皇权完整，虽然也有过不如意的事，但比之他的父祖时代，那是好得太多了。

为了三十年一世这个段落性的时间，李隆基决定明年改年号，为自己的皇业进入第二世而开张新猷。

他自己早有了准备，现在，时间差不多了，他向主要的大臣公开了自己的构想，同时，他细致地把自己的计划告知杨玉环。

杨玉环对政治上的种种少有兴趣，但李隆基依然以最好的兴致详细地讲给她听。

有时，她会听得不耐烦，而且也会表示出来，不过，她的不耐烦不会使皇帝扫兴，她时时以手来掩住皇帝的嘴，她会向他说：“好了，我总不会做你的宰相，别讲那么多，我记不牢，再说，记住了也没有用。讲些别的——不，我们还是去玩，今天，玩些什么？”

这样，皇帝的兴致被转移，他虽然有些小的遗憾，但他又满意一个全无政治性的、享乐的女人。

虽然如此，对于一世代的结束和新开，也有一些事吸引杨玉环的，皇帝将以兴庆宫作为主要的起居和治事所，她就很有兴趣，因为那是一个新宫城，她觉得新房子一定比旧房子来得好，同时，她已去看过，兴庆宫的新玩意比大明宫来得多。再者，她又相信，在兴庆宫不会寂寞，宫中有两所高楼，在楼上，都能见到市区的景光。

在温泉宫，皇帝为此而做了许多事，他原来打算，在新年中册立杨玉环为贵妃，但高力士以杨氏家族中的问题，又逢着新纪元的开始，婉转地劝请皇帝从缓，因为现在的情形，杨玉环实际上和贵妃、皇后，全无分别。

开元二十九年的冬天，皇家和主要的大臣都忙着筹备一个新纪元的开始之事。而皇帝的长兄宁王李宪，于这年十一月死了，李隆基至诚地追谥哥哥为让皇帝——李宪之死，也恰好作了一个世代的结束。

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第四章


天宝元年正月初一，丁未日。

大唐皇帝李隆基在位的第二世代开始的日子，他在兴庆宫城的勤政楼受百官的朝贺，宣布改换年号，并且大赦天下。

皇帝在年初一大朝时，特许都城百姓在宫城外观看和欢呼，这又是一项新气象。

——在晚岁时，京兆尹自少府领到粮肉和布帛之类，分赠都城的贫户和老年人。

此外，南衙的金吾军，北门的禁军都换发了质料比前为好的衣服，连所有役吏，都获得新衣及赐钱。这些，使内外尽欢。元旦大朝罢，内外欢呼之声，象盛夏的雷声。

皇帝，还亲自到城上和百姓相见。

在元旦大朝时，好动的杨玉环在花萼相辉楼看热闹，兴庆宫城中，勤政楼在南面临街，花萼楼在西面临街，在花萼楼，可以看到勤政楼外的动态，同时又可见西城和南城外的街道车骑和百姓们。

元旦大朝时隆重的仪仗和仪式，这一回，杨玉环看全了，她极为兴奋。皇帝在城上接受百姓的欢呼时，她派了两次人到城上去邀皇帝到花萼楼来。

皇帝来时，杨玉环命四名内侍唱礼，独自一人，正正经经地来了一次大朝拜仪式，她以歌唱的声调为颂：“皇帝陛下万岁——愿我皇皇业兴庆，国家在我皇第二个世代比第一个世代更富更强，皇帝与庶民同乐！”

李隆基轻快地笑着，双手把着了大吉服的杨玉环扶起来，低声说：“我你一体，同享太平盛世！”

她含笑点头，牵掣了他的大袖一下，也低声说：“到那边窗口去看看——”

从向西南角的两扇大窗外望，长安城几条大街尽在眼底，街上，依然拥挤着人群，欢呼声也依然不断。

“三郎，我在此看大朝，又在此看你在城上，今天，你真神气！”她悄悄地说：“也有威仪！”

皇帝期期地笑，没有出声。此时，皇帝在想，在默祷：“愿天保佑，自己能再活卅年，和这个可爱的女人在一起过卅年，创造为皇以来的第二个世代的繁荣。”

她看着雨景，她在繁华中欣快无比。她又说：“我请你来，让你也从旁看看——”

“嗯，嗯！”皇帝看着，撩起她的长袖，捏住了她温暖的手。稍后，他低声说：“玉环，有一件事很抱歉，也遗憾，今天，不能让你受命妇朝见！”

她微笑，低声说：“不妨，总会有那一天的！”

杨玉环对是否能受朝贺的事，的确不太重视，虽然那是极光彩的事，可是，她对那种从来未经历过的大场面，也有一些心慌，能避免，少掉麻烦，也是好事。

在兴庆宫，今年的命妇入朝，仍然照去年一样，由皇帝的婕妤、美人、才人级接待，因为，自武惠妃逝世之后，宫中没有妃级的女人。

但由于今年是李隆基皇业的新纪元开始，皇帝拉了后宫的二位父亲的遗孀出来，共同受朝贺。此外，玉真公主也被邀入，皇帝原欲小妹子也参加受朝贺，可是，玉真公主以不合体制而坚持不肯。

她和杨玉环在一起，悄悄地看大官员的夫人入朝——杨玉环不许皇帝午睡，伴着偷看。李隆基只得答应，这是他做皇帝以来的第一次，悄悄地看百官的命妇。

百官命妇入朝的人数并不太多，偷看着的他们都感失望，皇帝直率地说：“这些官员的夫人，怎么没有一个好看的！”

玉真公主笑着调侃：“因为有玉环在啊！长安城内，再也找不出第二个了。”

“我不是比较，我的意思是，品评下来，没有好的！”

“我知道！”杨玉环说：“这些女人老的多，是大官员的正妻，倘若许他们的侧室和妾侍入朝，那就有好看的人了，将来放宽一些——”

“哼，这不行，言官会上本，各位官员的夫人也会因此而造反。”皇帝笑说。

“将来，放宽品级，那么，有些年青的女士，情形会好一些。”玉真公主说。

就在此时，内侍来奏告，诸皇子皇孙都已到了，在等待着拜见皇帝贺岁。

皇帝欣然说：“我们一起去？”

杨玉环信口应了一声好，但玉真公主阻止她，笑说：“皇上，你去吧，我和太真法师在长生殿等你！”

当皇帝走后，她们两人缓缓地向长生殿走去，杨玉环有些窘迫，讷讷地说：“我这人太没头脑，我是女道士——”

“玉环，即使你成了贵妃，除非先调查清楚，不然，你也不宜见诸王、皇孙！”玉真公主平和地说。

她领悟了，诸皇子皇孙入朝，寿王必在内，自己的两个儿子，可能也在内。

一念之转，她想到了从前的丈夫以及自己所生的两个孩子，入宫以后，她一直没有和外面联络过，如今，想及了，她心中很不自在。

到了长生殿，她忍不住，向玉真公主询问：“他怎样？”

玉真公主自然明白她所指的是谁，低声说：“很好，玉环，人事已改变了，你在宫中，不宜提到从前，最好，也能把往事切断！”

“我知道——”杨玉环低喟着说。

于是，玉真公主乘机询问她的家庭反应。玉真公主私问玉环，一旦册命正式宣布，她的父亲会不会大闹求死？这使得杨玉环为之淆惑，她想了一下，直率地说：“父亲一定会极不高兴的，但是，我想他不会求死的吧？

一个人好端端地活着，怎会肯死？不过，父亲可能会不肯做官，我想他会如此！”

“这是一件麻烦事，你的二伯父和哥哥呢？”

“二伯父为人和父亲不同，有官给他做，他一定会很高兴的，哥哥就难说了，他可能听命于父亲，只是，哥哥绝不会象父亲那样顽固。公主，这些事，我怎么和皇帝说呢？有几次，他好象要问我，后来，说了别的话，便岔开去了，公主，父亲还能管我吗？”

于是，玉真公主又笑起来，她告诉杨玉环，父亲的权力管不着已嫁的女儿，但皇家却希望与外戚和睦。

这是天宝元年年初一的事。

到了正月底，杨玄璬终于得知了女儿居住在兴庆宫，女道士只是一个名义，他为此而大憾，他以为这是家门的大耻，但是，朝堂中没有一位谏官对此进言，大臣中，似乎全无反应，好象无人得知，或者不予重视。在痛心中的杨玄璬想了几天，自觉再在都城挨下去，会很无趣，于是，在二月中，他向国子监祭酒上书，自请致仕，并附了表文。

国子监祭酒当然也有所风闻，但是，这一件事是不能说的，寿王妃入道，有过昭命，为了当年惨死的皇太后，任何人对这一事件提出，都可能犯上不孝和不敬的名教大罪。他自然不敢接触这问题，只是慰留，请杨玄璬于任满或书编成后再退休。可是，杨玄璬坚持着请求转呈表文。

国子监祭酒在无可奈何中，把表文压了十日，送到宰相那儿，李林甫是精明人，他当然知道内情，这一道表文没有处理，他也不奏告皇帝。

杨玄璬等了一个月，还未见批复，他再上表，又拖了一个月，才得知自己的表文“留中”，那是不批，亦即表示不接受他的辞职，但也不表示拒绝——这是官场中一种特殊的方法，但凡“留中”的本章，不便一再去催的，杨玄璬为此，苦恼越深。

在兴庆宫内的杨玉环，完全不知道家人的反应，而且，从迁入兴庆宫之后，她的生活也起了变化，女道士的衣服法器，都被她抛掉了。而且，由皇帝嘱咐，宫中上下，都称呼她为妃子，近侍和女侍，听到高力士呼她为贵妃，也直接用了贵妃——这是宫廷中只比皇后地位低一级的尊号，而实际上，以现在的皇帝的年纪，以及儿孙之多，也不可能再立皇后了，大唐宫中，也多年没有皇后，武惠妃在世时，等于是皇后，惠妃的称号，也等于法制上的贵妃，有惠妃这名称时，通常是不再有贵妃的。

高力士呼杨玉环为贵妃，想来，自天宝纪元开始后，皇帝要改变一下宫内的体制和名称——在朝中，已先改了，如侍中改称为左相，中书令改称右相，尚书左右丞相恢复仆射的旧名；此外，地方上，东都、北都等，改称京，州改称郡，刺史又恢复太守旧名。

这是配合新纪元的。

宫中的婕妤，美人，才人等，有两三人先已和杨玉环相熟的，她们喜称她为太真妃，一有人叫出，便叫开了——凡是和她相见的宫眷，人人都如此称呼她。皇帝一样听到，有时，也会唤一声“太真妃”。

杨玉环初时有些不习惯，但渐渐地就随它去了——她的性格本来豁达，那是改不过来的。

她没有经过册封，就实际上成为妃子了，而且，她不但和宫中的女人们相见时如此，有时和皇帝在一起见朝臣——皇帝的秘书监贺知章，是名重天下的名士。秘书监是管皇家图书的，但通常兼理内部机要文书之事。他以职务上的关系，常在内宫，见到玉环时，皇帝介绍时便说了：“太真妃”，再补充一句：“暂时且如此称呼吧！”

皇帝的文学侍从之臣，也得见杨玉环——皇帝经常在内宫有小宴会，约的是文学侍从，杨玉环自移居兴庆宫之后不久，就时时参加。

她认识了不少人，她对这种比较少有君臣间拘束的小宴，也感到兴趣。

在这些宴会中，偶然会有人作几首诗，也会谈及当世的文风、音乐、艺术。

曾经被搁下的婆罗门乐章，到了此时，又被提了出来，一次，杨玉环在小宴中命乐工奏了几节，请与宴的文士提出意见。皇帝在兴奋中指定，以太真妃为领导，选择适当的人来改编，他说明，这将是天宝纪年的大乐章。

文学侍从们自然是叫好的，于是，杨玉环在宫中，也有了正式事可做，她集中了梨园中第一流的乐工，还有翰林供奉中的学士，甚至皇帝的驸马张垍也来凑兴。

这是非常的欢乐的日子，杨玉环不曾去理会到人事上的问题，偶然想到父兄，也偶然想到丈夫与儿子，但生活太丰富了，偶然的想到，又偶然的抛开。

也就在这样的好日子，她的父亲，官国子监司业的杨玄璬卧病不上班，而且上表以病为借口而辞职。

宰相李林甫技巧地把这一封奏事交给秘书监贺知章处理，那是把这一问题转给内廷经办。

皇帝得知了，皇帝也告知了杨玉环。

于是，杨玉环自请回家去一次，她向皇帝说，自己将会把一切都说明白，希望父兄能予谅解。对此，李隆基有着踌躇，他要求玉环暂缓进行，依照官制，因病请退休者，有给假休养之例，如果体弱不能任事，可以同等职衔分司东都，不必真做事，但又不算退休，只是俸给比较少一些，他说明，病假或者放弃职务而满一百天，那就等于自行离开了官职。

有一百天时间可以周旋，他劝玉环不必着急。

杨玉环也真的不着急了。

她修编婆罗门乐章，她又和皇帝在一起，由琵琶国手张野狐，以及一名由阿拉伯区域来的外国乐师，还有一位西域的康居国乐师，共同创作了一套名为《紫云回》的乐曲。

这一套乐曲的底本，原是李隆基在十年前自己有感而凑合摘录的，揉合好几种乐曲，但并未完成就扔下了。杨玉环好动，对宫廷中的忌讳又少予理会，她翻查皇帝的私人文书杂件，找出了《紫云回》的稿本，试了几次，就催促着皇帝将之完成。李隆基虽然通晓音乐，但是，要他独立完成一套乐章，根本无此可能。杨玉环的情形与之相似，因此找了许多人参研，就皇帝的稿本为基础，把《紫云回》完成了。

这是揉合中外音乐的新创作，其中的舞曲部分，参照凉州曲和南方散曲而成，用两队舞伎，共二十八人。

杨玉环亲自为之设计舞衫。

《紫云回》试演了几次，才正式演出，皇帝找了不少文学侍臣来参观。

——一位很有名气的道士吴筠，为皇帝微召，从会稽来到长安，和皇帝见过一次，李隆基对吴筠很是赏识，《紫云回》第一次演出时，这位道士以客卿身份参加宫廷内宴而观乐舞。

之后，皇帝、杨玉环邀文学侍从们小饮，问吴筠散隐天下的人才，吴筠脱口而说：“蜀人李白，命世奇才！”

“李白，我也知道，我看过他作的诗，兴庆宫中就有他的诗卷！”杨玉环欣然说出。

皇帝看了爱妃一眼，笑着说：“太真妃也欣赏此人文学，当是不错——李白这名字，我自然也知道，好象，从前来过长安？”

坐在杨玉环身边的玉真公主微笑着接口道：“李白风神俊朗，以前来过长安，怕有十年了。”她稍顿，指着贺知章和侍御史崔宗之说：“他们两位应该深知李白，当年，李白在都中时，有饮中八仙之称，我们的贺监有一次请李白饮酒，身上没带钱，以所佩的金龟，质钱换酒，一时传为佳话。”

皇帝回顾小妹，询问：“你也见过？”玉真公主点点头，杨玉环则转向贺知章：“贺监，你们饮中八仙，是那几个人？”

“这是好事者随口说说的，似乎指我们中八个，一位是现在守制中的汝阳王，次为现任左相李适之，其次是：崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂及老臣——当时在一起，只聚宴，大家都豪饮，这八人中，苏晋于开元二十二年故世了，现存七人，以老臣年事最高。”贺知章谨慎地说。这是放纵的行为，他本人无妨，但对汝阳王和现任左相的李适之却有妨碍，幸而喜悦中的皇帝不在意。

道士吴筠，借此机会，郑重地推荐李白，皇帝欣然命贺知章立刻起草诏书征召。

李隆基同时又希望各人推荐才智贤俊之士入朝，他说明了不必经由考试而入仕，只要大家认为是人材，就可任用；他希望在自己为皇帝的第二个世代，能创造一个繁华的局面，以前三十年，拨乱反正，天下已大治，国家有足够的财力，四方也有猛士守土，因此，他希望在文学艺术方面发展，使大唐王朝的精神生活有一番新气象。

于是，老去的秘书监贺知章举酒为皇帝寿，与宴的人也齐呼万岁。

于是，著名的道士也是有名气的诗人吴筠，朗诵了李白的一首新诗。

这是升平时代的宫中乐事。

李白这个人，曾经到过长安，频交王侯，但并未获得当时的人推荐，虽然地在当时认识了朝中不少权贵，但是，权贵们不曾正式举荐才气纵横、具有多方面长处的年轻的李白。

可是，一名道士，偶然于宫中提及，使李白的姓名在一日之间显扬了。

李隆基在这一次宴会之后，才去看李白的诗，也从而欣赏了这一个人。

至于贺知章，把征召李白的诏书草拟后，再正式转交而发出去。

兴庆宫中，如今充满了音乐气氛。自从《紫云回》谱成之后，大唐天子和他的太真“妃”便热衷于音乐。李隆基对此，原有相当造诣，杨玉环喜欢音乐，早期只是爱好而已，但在入居太真宫之后，闲着无事，便在音乐方面深入，她也能作谱了。

那一套天竺祀神的婆罗门大乐章，经过一次又一次地修改，融合中华古代的乐章，终于初步改编成功。这和原来的祀神乐有了许多不同，但这也和中华古典的雅乐异趣。大唐皇帝把它改成室内乐章，和《紫云回》一样，但新乐章是大部曲，共十八章，分为三大部，每部六曲，第一部分的乐章称为散序六曲；第二部分称中序六曲；第三部分称为终序六曲。

第一部分是只有乐奏而不配拍的，没有拍，也就不能舞，第二部分入拍，舞蹈开始，那是以中华传统的舞蹈为主体，初为慢舞，到了六曲的最后二曲才转快，第三部分六曲，全为快舞了，乐部属黄钟商调，转到最后入破为越调，但在收结时，又回转到正黄钟宫，这部大曲的最后，以玉磐为主响，引一长声作结。

从南北朝时代北朝的齐国、周国开始，都看重音乐，隋皇朝也一样，隋文帝立国的第九年，以还没有创立代表本朝的音乐而大为不满，大唐开国，融合南北朝的文化，但李世民热心地承继隋炀帝杨广的风格，为南方文化服务，在音乐上虽然有开创，但并未自成一个体系，李世民只是胡乱的吸收，以古典的雅乐定为庙堂之乐，取遥远的罗马帝国的军中乐章，扩大而为破阵乐，定为军中之乐，其余胡乐与南朝乐章相杂，没有自己的风格。现在，李隆基和杨玉环主持着，创立了一套综合中外，而有自我中心的乐章。婆罗门乐章原是佛教的祀神乐，李隆基将之改为室内大部乐后，宗教意识上也来了一个转变，李唐以道教为主体，他以道教代替了佛教，但仍保留一些佛教的东西在内，他求的是自我中心的综合，而在第一部分散序，又加入了儒家的雅乐分子。

他暂时将之命名为《霓裳羽衣曲》。但并未将这部大曲交到太乐署去，他以为要成为一代乐章，必须有多次试演和修改。

李隆基和杨玉环着迷于此，杨玉环又潜心于学击磬，李隆基则努力学吹笛，因为这两种乐器在乐章中都有引领的作用，大乐章的最后一个长引声，由玉磐先发的。

他们往来于兴庆宫和大明宫，练乐教舞，还制作各种乐器，李隆基搜求到一块匀称的大玉，命乐器工匠日夜施工，为杨玉环制作了一具玉磐。

此外，在大明宫的梨园教坊和宫城外光化门北的外梨园，都有许多买来的少女在受歌舞训练。这是一个浩大的训练计划，外梨园负责初步的训练和教育，使受训的人认识字，这一部分的女子，自八、九岁的女孩到十九岁的少女，以每隔二岁为一组，每组有一百四五十人，共六百人，至于旧人，在外梨园留着的还有二百余人，那是用以赐给诸王和公主宅的；有些人，也可能入宫为宫女及执事。另外，有五十多名女子，在受百戏杂技训练，教师大多从外面请来，只初步的基本功夫由宫廷的老人传授。

至于内梨园，除了已训练成功的之外，又自外梨园选拔精华作高级训练。由于要分别着作各种训练，宜春苑内，也拨出了几所大屋，供训练和居住之用，同时，西内的宫城，也有她们的居处和读书写字的地方。

皇帝和杨玉环的兴致很好，他们经常去巡视宫内的各个训练场所，杨玉环本身，能歌，擅舞，又通晓好几种乐器，她要求梨园供俸们努力选择通才，训练成为通晓各种技艺者。她的要求很高，作事也全无顾忌。有一次，皇帝的驸马、中书舍人张垍入觐，张垍是已故宰相张说的儿子，得到皇帝的宠信，以中书舍人本官入翰林院为学士，经常参与内廷的宴会的一人，杨玉环请张垍自翰林学士中选一二个人来教梨园中的女子读书。

这是很荒悖的行为，但是，皇帝只是笑，没有阻止——侍诏翰林的人并不少，有的本官较低，但地位却极为尊崇的，岂可用以教宫中的歌舞伎？但善以奉迎的张垍一口允承了，他在翰林有首席的地位，商得自己引荐的一位学士的同意，又自国子监调了两名助教，入宫教书。

这事进行时，高力士知道了，他命内侍省选出十名通晓文事的内侍，接替了翰林学士的工作。高力士熟悉杨玉环的性情，他明白自己的作法不会许犯到她的，不过，高力士讶异于皇帝对杨氏的过分纵容，在此以前，大唐皇帝李隆基是严守着制度的。

他想：难道是皇帝老糊涂了？但是，他时时见到皇帝的，皇帝的身体很好，一些也没有老态，在治事的时候，也一样精细，为此，他淆惑。

就在此时，一名来自新丰的少女谢阿蛮，自外梨园被特选而入内教坊，她虽然只有十三岁，但是，她已显出了秀丽，再者，她在入教坊之前就读过书，也有初步的技艺工夫，她会走绳，会玩弓腰