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世界名人家教智慧-第6部分
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育的成功，其实这类孩子长大以后，“如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”另一种是娇生惯养的方法，任性跋扈，放任不管，使儿童在家里成了“小霸王”，要什么给什么，待到将来走到社会，“便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力”。
鲁迅还提倡，对儿童要了解他们的心灵世界，懂得他们的兴趣和喜好。他曾说：“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发展。”他指出：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”鲁迅就是从孩子摆弄玩具中，根据儿童的特点，引导、发展他们的兴趣爱好，促使其健康成才的。
第31节：女儿心中的太阳
鲁迅是一位伟大的教育家，他的许多教育思想在当代看来也是超前和合理的。
冰心（1900…1999），原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。当代女作家，儿童文学家。著有《两个家庭》《斯人独憔悴》《去国》等探索人生问题的“问题小说”，以及《繁星》和《春水》等诗集和散文集《寄小读者》。
冰心的父亲谢葆璋是一位参加过甲午战争的爱国海军军官，具有强烈的民族意识和爱国心，同时也是一位舐犊情深的父亲。冰心从小就立下志愿，长大了要做个像父亲那样的人，她曾充满深情地说：“父亲啊！我怎样地爱你，也怎样爱你的海！”父爱，一直是冰心创作的动力源泉之一，她始终铭记着父亲的教诲，直至晚年还深深地怀念着父亲。
冰心是家中长女，也是父母膝下惟一的女儿，从小便被父母视为掌上明珠。
冰心的父亲谢葆璋，虽说是一位行伍出身的海军军官，却也是一位舐犊情深的可爱父亲，他对自己这惟一的爱女，充满了柔情。当谢家的伯母、叔伯母们催促冰心的父母给女儿扎耳朵眼时，谢葆璋说：“你们看，她左耳唇后面，有一颗聪明痣，把这颗痣扎穿了，孩子就笨了。”他还不让孩子穿紧鞋。小冰心深知父亲对她的疼爱，所以，她刚一感到鞋子有点紧，就故意在父亲面前一瘸一瘸地走。父亲一见，就立刻埋怨妻子：“你又给她小鞋穿了！”冰心母亲生气了，把剪刀和纸裁的鞋样推到丈夫面前：“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”谢葆璋还真的拿起剪刀来剪鞋样，逗得母女俩笑了起来。
谢葆璋在烟台任海军学校校长时，经常带女儿去海边散步，教小冰心如何打枪，如何骑马，如何划船。夜晚，就指点她如何看星星，如何辨认星座的位置和名字。他还常常带领冰心上军舰，把军舰上的设备、生活方式讲给女儿听。一天，谢葆璋像往常一样带女儿在海滩散步，冰心陶醉于眼前的美景，对父亲说：“烟台海滨就是美啊！”父亲却感叹地说：“中国北方海岸好看的港湾多的是，何止一个烟台，比如威海卫、大连湾、青岛，都是很美很美的。”冰心听到这里，要求父亲带她去看一看。父亲捡起一块石子，狠狠地向海里扔去：“现在我不愿意去！你知道，那些港口现在都不是我们中国人的，威海卫是英国人的，大连是日本人的，青岛是德国人的。只有烟台才是我们的，我们中国人自己的不冻港。为什么我们把海军学校建设在这海边偏僻的山窝里！我们是被挤到这里来的啊。将来我们要夺回威海、大连、青岛，非有强大的海军不可。”
父亲的教诲在冰心的心中播下了爱国的种子，鼓舞着她走上反帝反封建的道路。
冰心曾将她那庄严勇敢的慈父比喻成清晨即出、雍容灿烂的太阳：“早晨勇敢的灿烂的太阳，自然是父亲了。他从对山的树梢，雍容尔雅地上来，他温和又严肃地对我说：'又是一天了！'我就欢欢喜喜地坐起来，披衣从廊上走到屋里去，开始一天新的生活。”她在成年以后，还写了一篇名为《海上》的短篇小说，专门歌颂父爱，表达了她对父亲的崇拜和依恋之情。是的，父亲是冰心心中的太阳，是她生活的引路人。冰心在文学创作中的坚定不移和永远执着，无疑是接受了她父亲精神力量的影响。
如果说母亲给予儿女的是如涓涓细流般的柔情，是在生活中无微不至的点点滴滴的关怀，那么父亲给予儿女的则是如江海大山般的力量，是精神上的鼓励和支持。父亲的爱是含蓄和深沉的，父爱如山。
在现实生活中，我们常常会见到因为工作太忙，而无瑕顾及儿女的父亲，或者只是一味满足儿女物质欲望而不忽视给儿女精神引导的父亲，或者严厉过头，让子女望而生畏的父亲。也许父爱是一种本能，但是父爱也是一种艺术。怎样才能成为儿女心中的太阳呢？冰心的父亲多少给了我们一些提示：首先做一个有着强大精神力量的人，然后把这种力量传输给儿女。
第32节：父亲可喜的“寂寞”
父亲可喜的“寂寞”
老舍（1899…1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。我国现代著名作家，一位敬业、杰出、豁达的人民艺术家。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品，如《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》《龙须沟》等，至今仍是现代文学的经典之作。
老舍先生特别喜欢孩子。他有自己的一套儿童教育观和比较超前的教育思想。其子舒乙（曾任中国现代文学馆馆长）回忆父亲时说：“父亲只要看到被培养成少年老成的小大人、小老头的孩子时，就要落泪，他就感到一种悲哀。他决不给自己的孩子以这样的约束。”
一次，小女儿舒立哭哭啼啼地回到家中，拿着60分的数学试卷伤心地哭个不停。父亲老舍弄明原委后，依然像平时一样潇洒，笑着安慰女儿道：“咳，我还当发生什么大事了，不要紧，60分已经挺高了。再说现在的题越来越难，要是我，我还考不了这么多呢，顶多考20分。”父亲的话，让悲伤的小女儿破涕而笑，同时暗暗下决心，以后一定更加努力学习，不能辜负了父亲对自己的理解。
时光流逝，孩子们渐渐长大，要报考大学选择专业了。在这关键时刻，老舍只是在一旁听着孩子们热烈地讨论。当孩子们征询父亲意见时，他豁达地笑了笑，说：“你们讲的都是外国话，你们该入哪科我一点都听不懂。我上一边去呆着，我不参预意见。”最终，兄妹四人全部选择了理工科。虽然无一人继承老舍的衣钵，他却很释然，对儿女们说：“这是你们自己的选择，我很赞成。”
长子舒乙选择了学林业化学，这是一门从木材的下脚料里提炼酒精、酵母的学科。舒乙从当时的苏联写信回来，把他的学习情况告诉父亲。老舍非常高兴，他对自己的老朋友开玩笑说：“我的儿子是从木头里炼酒的。你看我们家的家具全都没有了，都让儿子给炼酒了。”有一个周末舒乙带同学回家，聊天时他们说的全是一大堆专有名词、技术术语，老舍虽然听不懂，但总是在一旁默默地听他们谈论，他后来专门写的一篇散文，名叫《可喜的寂寞》，描述的就是这种情形。
老舍先生不仅留下了一部部经典的文学作品，还留下了四条言简意赅、引人深思的《教子章程》：
一、不必非考一百分不可，特别是不必门门一百分。
二、不必非上大学不可。
三、应多玩，不失儿童的天真烂漫。
四、应有一个健壮的体魄。
老舍先生主张自由地发展儿童的天性，维护他们的天真活泼，满足他们的正当爱好，不要对他们干预太多。但是，当代社会的家长们一定会困惑了，这岂不是放任自流？长此以往，孩子们岂不像脱缰的野马般无法无天，哪能有什么出息？于是，在孩子们还呀呀学语的时候，家长们就开始计划着学钢琴、学画画，学这个，学那个。孩子们捧回百分的考卷马上眉开眼笑，要什么给什么，若像舒立那样考个六十分回去，则打骂之声四起。于是，孩子们的书包越来越沉，眼镜越来越厚，一个个小大人、小老头就这样被培养了出来。此时，家长们一定又会困惑了，怎么我家的孩子这么老气横秋呀？
“揠苗助长”与“顺乎天性”，谁贬谁褒，相信所有的家长都心知肚明。孩子需要父母的引导，但孩子更需要父母的理解和信任。不妨学学老舍先生，还孩子快乐的童年，给孩子深切的理解。
皮鞋与布鞋
郁达夫（1895…1945），现代作家。原名郁文，浙江富阳人。郁达夫一生著述宏富，创作风格独特，成就卓著，尤以小说和散文最为著称，影响广泛。著有短篇篇小说集《沉论》。
在郁达夫很小的时候，父亲就去世了。从此，一家六口人的生活重担都落在了母亲的肩上。小郁达夫很有天分，读书成绩很好，母亲省吃俭用供他上学，家里日子过得十分清苦。
小郁达夫13岁那年，考进了县立高小，而且由于入学后勤奋苦读，成绩十分优秀。为此，他受到了知县的嘉奖，并且跳级升班，一举成为小小富阳城中的“知名人物”。在荣誉和赞扬之中，郁达夫逐渐产生了虚荣心，并开始在穿着打扮上讲究起来。第二学年开学了，郁达夫嗫嚅着跟母亲说：“娘，我想买一双皮鞋。”因为学校发了黑色的制服，很多同学都配上一双闪亮的皮鞋，神气极了。他总是穿着一双布鞋，显得非常“土”。然而，他却忘记了自己的母亲为此要付出多少劳动。母亲没有说什么，第二天，为了满足儿子这在一般家庭中并不算过分的要求，她走家串户，想尽了办法，还是筹不够钱。无奈，只得想到“赊欠”。她带着儿子走了一家又一家鞋店，都没有赊成。每进一家商店，掌柜的起先都是笑脸相迎，客客气气地把一双双皮鞋拿出来给郁达夫试穿，当他们一听到希望“赊欠”时，立刻白眼相对，收起皮鞋，不再理睬了，有的甚至还要说几句刺耳的话。他们走了一上午，到最后一家商店被拒绝赊欠之后，母亲的眼眶浸满了泪水。这时，郁达夫看着母亲花白的头发，粗糙的双手，觉得很惭愧。他拉着母亲，无言以对，低下头，默默地跟着母亲回家了。虽然这样，回到家，郁达夫的眼前仍浮现着买鞋的情境。不一会儿，他听到有人下楼来，他抬起头一看，愣住了，只见母亲手里拿着一包衣服。原来，母亲是要去当铺把这些衣服当了，再去买回儿子日思夜想的皮鞋。眼前的一切，使郁达夫非常难过，他内疚、后悔，恨自己不懂事，让母亲如此为难。看着母亲，郁达夫深深地理解了母亲的心，懂得了生活的艰辛。他再也忍不住自己的泪水，一下子投进母亲的怀抱。他紧紧抱着母亲，哭着说：“娘，你别去了，我不要皮鞋了！”母亲站在那里，也禁不住落下辛酸的眼泪。
第33节：孩提时代的“旁听”
买皮鞋的风波很快过去了。但它对少年郁达夫的触动很大。郁达夫不仅体会到了母亲的艰辛，也体验到社会上存在着贫富悬殊的不平等现象。他暗下决心，发愤苦读，为穷苦人争气。1910年冬，郁达夫以优异成绩考入了当时著名的杭州府中学。后来，走上了文学创作的道路，成为我国现代著名的作家。
俗语常说“穷人的孩子早当家”，“家贫出孝子”，但贫穷并非是天生和美好的品质联系在一起的。像郁达夫的母亲这样任劳任怨、辛勤操持，而又无私地爱着孩子的父母，潜移默化地影响着许许多多的贫寒子弟，使得他们勤奋学习，葆有善良淳朴的各种美好品质。郁达夫的母亲不但感动了儿子，使他懂得真正值得追求的应该是什么，也使许多没有身受贫穷之苦的人感动，在充裕的物质条件下，我们难道反而不能给予儿女无私的爱了吗？许多家庭条件优裕的孩子反而感觉不到家庭的温暖，放学后宁愿在街头逛荡也不愿意回家。泡网吧、游戏厅、电影院，有些孩子难免就此走上了歧途，当青少年吸毒、犯罪现象日渐严重的时候，该反思的除了学校和社会，更首当其冲的，应该是生养他们的父母啊！
孩提时代的“旁听”
傅雷（1908…1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。其著作《傅雷家书》至今都是畅销书。楼适夷先生称“是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子成才。长子傅聪成为著名钢琴大师、次子傅敏现为英语特级教师。
傅雷的家中时常高朋满座，来客大都是社会名流贤达，有高尚的人品素养和深厚的文化修养，他们聚在一起论人生哲理、谈文学艺术。那时，傅雷的两个儿子傅聪和傅敏还年幼，傅雷认为小孩子不懂事，不让他们在家里打扰大人谈话，更不允许他们随便插嘴。但是两个小孩天性好奇，总想在大人中间好好表现自己。父母越是不让听，小孩就越是想听。有一次，傅雷邀请画家刘海粟到家里作客，客人与傅雷在书房内鉴赏藏画，两位艺术家一番高谈阔论很是热闹。谈话告一段落，傅雷起身去外间取东西，一打开门居然看到傅聪带着傅敏正偷听得人神。为此，他严肃地训斥了两个儿子一顿。但是，孩子的好奇心却让傅雷的心情久久不能平静。他思虑再三，意识到，让孩子参与大人谈话，利大于弊。因为，让小孩听大人论事，可以让孩子早一点接触人生，促使孩子早慧。于是，等孩子们年岁稍长一点，傅雷就允许他们旁听大人的谈话了。傅聪从其孩提时代的“旁听”中，学到了许多在书本上学不到的东西。
傅聪刚开始并非学音乐的，而是遵父命学习美术。傅雷让傅聪学美术自然有他的考虑。他认为自己精通美术理论，又有许多朋友是中国画坛巨匠，傅聪若能拜他们为师，博采百家之长，必定会在绘画上有所作为。谁知傅聪却丝毫没有美术天赋，他在学画时心不在焉，乱笔涂鸦，应付了事。傅雷虽然对儿子没有美术天赋很失望，但随即他发现每当家里那架手摇留声机放音乐唱片时，儿子总是依靠在它旁边一动不动地静静地听，小男孩那固有的调皮好动的天性也在此时一扫而光。于是傅雷果断地让傅聪放弃学画而改学钢琴，启蒙老师雷垣教授通过对傅聪的教导也肯定他“有一对音乐的耳朵”，之后，傅雷最终认定，自己确实发现了傅聪的音乐天赋。
傅雷在对己、对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟。他亲自编制教材，给孩子制定日课，亲自督促，严格执行。傅聪按照父亲的规定，每天上午下午，都要练习弹琴，有时弹得手指酸痛，也不敢松弛一下。有一次，他弹着弹着就出了神，心头突然来了一阵灵感，于是离开了琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的傅雷，觉得琴声有异，便从楼上轻轻下来。傅聪见到父亲，吓了一跳，赶忙又回到琴谱上去。但傅雷却叫儿子重复弹奏原来的自编曲，听了好几遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录了下来，他称赞儿子这是一曲很好的创作，还特地给起了一个题目，叫做《春天》。在父亲的严格教导下，傅聪终于成为一名著名的钢琴演奏家。
第34节：英勇地流尽了最后一滴血
《傅雷家书》驰名中外，内容丰富，是一本值得当代所有为人父母者细细研读的著作，傅雷先生虽然教子十分严格，但其教导方法有许许多多值得称道的地方。尤其是他善于发掘孩子的天赋。他认为，每一个人都有自己的天赋，在孩提时期，父母要善于发现孩子的天赋，并进行正确引导，如果逆天赋而行，那是无法取得成功的。因此，他没有强迫傅聪按照父母的意志继续学习美术，而是顺应儿子的天赋，并进行严格的教育。每位家长都希望自己的孩子能充分发挥潜能，在方方面面都有优秀的表现，但是孩子必定只会在某一方面表现出与众不同的天赋，你发现了吗？家长应当把心用在了解孩子的心理和对孩子的正确引导以及严格教育上。相信傅雷的教子之道会带给你很多的启示和经验。
“脚皮”教子
闻一多（1899…1946），我国现代著名诗人、学者和民主战士。1923年出版第一本诗集《红烛》，表现了对黑暗现实的不满和对光明生活的追求。1928年出版代表作《死水》。1946年7月15日，在李公朴追悼大会上，他怒斥国民党反动统治，号召人民起来战斗。会后遭特务的暗杀，英勇地流尽了最后一滴血。
曾经跟闻一多先生一起到少数民族地区进行采风的马学良先生曾经回忆起和闻一多教育子女时的“脚皮”事件。
那时每天记录完毕以后，回到宿营地，稻草铺在地上，闻一多先生老叫马学良同他一起整理文献。他们点着蜡烛，整理完才睡觉。闻一多先生总是支着一只脚，挑脚上的水泡。挑完了，他把挑下来的脚皮，用一个小袋子装进去。马学良很不解，从水泡上挑下来的脚皮可谓登不得大雅之堂，一般人避之而惟恐不及，可为什么闻先生却视之如珍宝呢？后来，马学良才知道闻一多先生这些脚皮的用处：等到它们集到满满一袋的时候，就将他们寄给自己的夫人和孩子。为的是让孩子们记住闻先生所受的苦。这苦既是国难当头的颠沛流离的生活中所受的非人的煎熬，也是一个真正学者所必须具备的“板凳要坐十年冷，灯红酒绿奈我何”的优良素质。
闻立雕是闻一多先生的次子，小时候很贪玩，放学回家常常不做作业。有一次被父亲发现后，他撒谎说老师没留作业。父亲看出他的心虚，过来就要拿鞋底子打他，他就嚷嚷，然后就是父亲的追赶、孩子的躲闪、母亲的劝说……这种场景在闻家经常发生。立雕很顽皮，不满意爸爸这种“体罚”的方式，所以经常带领弟弟妹妹“讨伐”父亲。有一次，闻一多先生忙着起草一个声明，家里那些孩子在一边吵吵嚷嚷，父亲可能是心里太急了，就打了小女儿两下。看着妹妹哇哇大哭，小立雕当时不知道哪儿来的一股子劲，“腾”地跑进屋子里，冲着父亲大叫：“爸，你是讲民主的，怎么在家不讲民主呢？你怎么动手打人呢？”喊完以后，他自己也吓了一跳，紧张地等着“暴风雨”的爆发。心想这下非要好好挨一顿揍了。过了一会，没想到父亲没有发脾气，沉默了一会，似乎在思考着。后来，父亲很少打他们了。几十年过去后，闻立雕回忆起这件事，觉得父亲是一个无私无畏的人。他说：“他服从真理，追求真理，在真理面前敢于承认错误甚至于献出自己的生命。”
父亲虽然对孩子们很严厉，但是他对孩子又爱得比谁都深。小的时候小立雕不光贪玩，而且还贪吃，把胃都吃坏了，得了胃病。有一天他胃病又犯了，不能回家吃饭。父亲不放心，就让保姆拿着自己养身体用的牛奶到学校去看儿子。小立雕贪吃，听说是牛奶，拿起来咕咚咕咚就给喝了，之后才知道那是父亲自己没舍得喝牛奶而留给他的。牛奶是喝了，可胃病还没有好，父亲很着急，拿着药跑到学校去找儿子……年少执拗的立雕不愿意喝药，和父亲在校园里发生了激烈的争执，父亲在这场争吵之后，脾气似乎更好了，而立雕也更加深刻地感受到父爱的力量。
第35节：热情的小主人
闻一多先生是著名的诗人、学者，伟大的爱国者。不但他的学识和道德操守令后人高山仰止，他的教子方法也别出心裁，堪称一绝。作为一个一生清贫的学者，作为一个父亲，闻一多先生没有给自己的孩子留下万贯家财，也没有给自己的孩子留下良田美宅，在教子问题上也没有空讲大道理，而是用自己的点滴言行影响着自己的孩子。满袋的脚皮，满腔的父爱，一世都用不尽的精神财富。在孩子指出自己的错误时，他能够承认并改正，可谓胸襟开阔。对孩子严格要求甚至不惜打骂的同时，掩藏不住慈父的本质，可谓既严且慈。每个家庭的父母如果都能这样既不纵容孩子又体贴细致地关爱孩子，那么世上就不会有不幸的童年、充满歧路的成长了。
热情的小主人
丰子恺（1898…1975），我国著名的漫画家、书法家、散文家。浙江桐乡人，受业于名师李叔同……我国新文化运动的启蒙者之一。他多才多艺，一生出版的著作达一百八十多部。如《子恺漫画》《缘缘堂随笔》等。
丰子恺先生十分重视对儿女的教育，他主张走近儿童的心灵，主张保持童心，同时他也不放松对儿女品德的教育。他的儿女在他悉心教导下健康成长，长子丰华瞻不仅在美术方面造诣颇深，其道德与文章亦为人们所敬仰。儿子丰陈宝、女儿丰一吟长期以来致力于其父著作的整理研究、漫画的描摹复原及编纂工作，深得丰子恺先生艺术品质的精髓。
丰子恺十分好客，常有美术界人士登门拜访。丰子恺在与来客切磋绘画技艺时，总是让儿子丰华瞻在一旁聆听，并且允许鼓励华瞻参与讨论。丰子恺《古诗新画》一书的构思、定稿，正是得益于儿子和客人的“说长道短”和随口品评。
丰子恺十分重视对儿女进行礼貌待客的教育。每逢家里来客人，他总是向儿女强调：为客人端茶、添饭时，一定得用双手端上。他常常教育儿女：“客人送你什么东西，你要躬身双手去接，躬身表示敬意，双手表示谢意。”他有时还风趣地对儿女们说：“如果用一只手端茶、送饭，就好比皇上对臣子赏赐，或者向乞丐布施，又或者像是父母给孩子喝水、喂饭，这是非常不恭敬的行为。”这些话深深地印在了儿女们的心里，反映在行动上，使他们终身难忘。丰子恺《折荷图》
儿子丰陈宝小时候特别腼腆，怕见生人，因此时常在客人面前显得不讲礼貌。为了锻炼儿子和陌生人打交道的能力，在陈宝十三四岁时丰子恺把他带到上海开明书店做一些抄写剪贴的工作。有一天，一位陌生人到书店找丰子恺，客人与丰子恺谈完事正准备告辞，看见陈宝在大厅里工作，于是就和蔼地跟陈宝打招呼。陈宝从未见过这个客人，一下子愣住了，手足无措，一言不发地站在那里，不知如何是好。父亲送走了客人，便把儿子叫到身边，严肃地说：“刚才客人跟你打招呼告别，你怎么可以不理睬人家呢？这是极不礼貌的行为。以后可要注意点呀。”
还有一次，好客的丰子恺在饭馆里宴请一位朋友，他把几个十来岁的子女都带去作陪。刚吃完饭，有的孩子就想先回家去。丰子恺知道他们的想法后，立刻悄悄制止了他们。回家后，他对儿女们说：“我们家请客，你们是小主人，如果主人比客人先走，那是对客人的不敬。”儿女们听了这番话，都很惭愧。在丰子恺的教导下，他的子女都成为明理懂礼之人。
讲究文明礼貌是我们中华民族的优良传统之一。而对孩子进行文明礼貌的教育则是件耐心细致的长期性培养工作。丰子恺先生很好地利用了客人来拜访的机会，适时地对儿女进行礼貌教育，可谓十分睿智有效。
在我们当下这个开放的年代，几乎每户人家都常有亲朋好友到访。所有的父母都希望自己的孩子在别人的面前表现得礼貌明理，都希望自己的孩子是彬彬有礼的“小绅士”、“小淑女”。那么，为人父母者就要好好利用客人来访这一难得的“教育情景”，让孩子一起学做“东道主”，热情、诚恳地接待客人。这对孩子的思想品德、行为习惯、学识能力的培养都会起到积极的推动作用。当然，当孩子在客人面前有失礼举动时，做父母的也不要当着客人的面指责孩子，殊不知，孩子的自尊心是异常脆弱的，在这种情况下，父母不妨采用讲理的方式温和地启发孩子。相信你的孩子在这样的教育下一定能成为一个明理懂礼的绅士、淑女。
第36节：做个虚心的丑小鸭
曹聚仁（1900…1972），字挺岫，号听涛，笔名袁大郎、陈思、彭观清、丁舟等，我国现代著名作家、学者、记者和杰出的爱国文化人士。曹聚仁还曾经担任两岸和平谈判的信使。他的《鲁迅评传》为迄今为止鲁迅研究最深入的作品之一。
曹聚仁先生有两个孩子……长女曹雷和次子曹景行。曹雷遂父心愿成为著名演员，1982年起任上海电影译制片厂配音演员兼导演，90年代初，被收入伦敦欧罗巴出版社出版的《世界妇女名人录》。次子则子承父业，现为凤凰卫视著名主持人，专门主持《时事开讲》栏目。
曹雷曾对记者说：“父亲很疼我，从小希望我当一名演员。6岁时，我参加了演讲比赛，父亲给我写了演讲词《我要做一个演员》。他从小培养我读书的习惯，还给我买来了曹禺的剧本，和我一起进行《雷雨》对白。他一直希望我当一名演员，他自己热爱戏剧艺术，从事多年的中国戏剧史的研究。我整理出版的《听涛社剧话》全是他写的剧评。我父亲甚至想做一个说书人。他说，著名说书人柳敬亭是他崇敬的艺人。”
曹雷四五岁时有一次在幼儿园表演节目，登台时小曹雷不小心摔了一跤，台下一片哗然，谁知小曹雷却镇定自如地，不慌不忙地爬了起来，还即兴冲台下扮了一个鬼脸，逗得大家哈哈大笑，赢了个满堂彩。她趁机载歌载舞地唱起来：“母鸡骂小鸡，你这个笨东西。我教你咕咕咕，你偏要叽叽叽。”唱完了还很有礼貌地做了个侧身弯腰施礼的动作，台下又响起了一片喝彩声和掌声。事后，曹聚仁的朋友称赞说：“小曹雷真是一块艺术的好材料啊！”曹聚仁感到欣慰，但仍对女儿说：“叔叔阿姨们是鼓励你，你可不能骄傲，你若是真喜欢文艺，就要心细胆大，不怕当丑小鸭。”
曹雷回忆父亲时曾说：“父亲淡泊名利，不做浮夸的事情。他从来是靠自己的思考判断的，他承认有看错说错的时候，但绝对不说违心的话。这些都对我们影响至深。我们家从来没有什么财产，却对书看得很重。父亲留下了许多书，这是我们最大的财富。”
上世纪50年代，曹雷要在《桃花扇》中饰演女主角李香君，父亲曹聚仁便给她寄去线装的《桃花扇》曲本和评价《桃花扇》的著作《板桥杂记》等，为曹雷提供构思创造人物形象的素材。曹聚仁一生留下了很多著作，发表文字达3000万字以上，而其中有20多万字是父亲专为女儿创作的，这就是著名的《现代中国剧曲影艺集成》。他在给女儿的信中写道：“雷雷，这是我为你做的一件大事，你40岁以后，再看这本书，会明白我的用心。”当曹聚仁在香港看了女儿主演的《年青的一代》后，赋诗给女儿“默然相对影中人，娇唤爹娘恍似真”，舔犊情深的父爱感人心魄。
曹聚仁先生很疼爱自己的女儿，但他的“爱”既不是什么都�
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