素质教育在美国-第3部分

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为便于理解，我们可以简单地把“Me”看作是人所扮演的社会角色，把“I”看作是人本身。

也就是说，每一个人都是由他所扮演的社会角色和他的自身这两部分组成的。

我虽不甚同意他对“Me”和“I”之间的关系的解说，但我也认为：人的行为是有两元性的，即由“独立行为”和“角色行为”这两部分组成。

请看如下横坐标：

独立行为——角色行为

我们可以用演员和角色的关系来作比喻，以说明“独立行为”和“角色行为”的关系。

角色的思想、言行、举止都是由剧本和导演规范好了的。说什么？做什么？想什么？必须依照剧本的规定，听从导演的安排，绝不允许有出格的“乱说乱动”。

而演员自身的言行举止，则是受制于演员自己的人生观。道德观和价值观等。演员自身的言行和他所扮演的角色的举止可能是一致的，也可能是不一致的。当演员自身的思想和他所扮演的角色有矛盾冲突的时候，演员必须控制自己，服从剧本的规范和导演的安排，去演好角色。

比如，如果由我登上舞台去扮演“雷锋”这个角色的话，我可能会认为雷锋的“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的观念已不适应市场经济的发展，但作为演员，我必须控制自己，按照剧本和导演的要求把雷锋这个角色的一言一行演好。

倘若我们把社会当作一个大舞台，我们每一个人都在社会这个大舞台上扮演着各式各样的角色。如果你试回忆一下今天你遇到的几个人，你可能会发现你已经扮演了几个不同的角色：和A会面时，你是以家长的身份出现与A这个学校领导交谈的；碰到C你又成了B在机关单位的上司；而与C在菜市相遇时，你们又是邻居和朋友……

每一个社会，每一种文化，对各种社会角色都规范了一整套角色期待和行为准则，老师该做什么？学生要怎样做？家长的言行举止应该怎样？都是有规定的。

但人之所以是人，就是因为人是有思想的，人与这些角色期待和行为准则有和谐的时候，也会有不和谐甚至冲突的时候。

这就是人的行为的两重性。

为了更好地解释人的行为的两重性，让我们来看一个例子：

美国的许多超级市场为了招揽顾客，每到周末就提供各式各样的免费试吃的食物样品，工作人员还穿红戴绿地或现场烹调、或分发食品、或散发各种折扣票……弄得像节日一样。孩子们是最喜欢这种场合的啦，左手的还没吃完，右手又抓满了。

每一个母亲都无奈地感叹自己的儿女：“吃的东西，总是别人家的好广

别看孩子们在店里吃得津津有味，你真回家煮给他们吃，就得低三下四地求爷爷告奶奶了。

儿子小的时候是很喜欢在周末跟我们到超级市场去的，节目之一就是尝那些免费食品。但也有几次，他主动要求自己留在家里。

我们觉得有些奇怪，就在假装上车后又悄悄回到窗边，观察他到底做些什么？

从窗外观察，我们终于发现：原来他是想从”父母“与”儿子“的角色关系中解放出来一下，自己一个人自由自在地在没有任何角色关系约束的氛围中轻松一下，或者做自己想做的事。

与我们在一起，他就得扮演”儿子“的角色，言行举止就得遵循这个角色的规范。

独立的行为与扮演”儿子“这个角色的言行，表现的是人的行为的两重性。

语言是文化的载体，语言也是社会现象。

如果我们仔细比较英语和汉语，我们不难发现西方文化特别推崇”自我“（”I“），而不是”我“（”Me“）。因为”I“在句子的任何部位都必须大写，”Me“只有在句首时才有大写的资格。显然，西方文化特别推崇自我，而不太重视角色。

这就难怪，挪拉在离开”玩偶之家“时，赫尔默说：“请记住——你首当其冲的是妻子和母亲！”

娜拉说：“我再也不信这一套了。我相信在我是妻子和母亲之前，我首先是一个人！”

看看汉语就更有趣，几乎所有人称都与人有关，惟独第一人称例外。

比如，“他”是“人也”，“你”是“人尔”，“她”是“女人也”。即使第二人称的尊称“您”和表示人称的复数的“们”，也都与“f”直接有关。

然而，根据顾颉刚先生的考证，第一人称“我”的古代象形字是一尊刑具，与人本身没有直接关系，只是间接的有关，是惩罚人的工具。

为什么惟独“我”字与人本身没有直接关系呢？

中国文化把“我”看作“自私”（连日本也受中国文化影响，把“我”字写成“私”字），即为万恶之源，难怪得动用“刑具。

但社会是由一个个的”我“组成的，如果把”我“都赶尽杀绝，其结果将是连对”我“施用刑具的社会也不复存在。

这是一个两难命题。

中国文化巧妙地把”我“分为”自我“和以角色出现的”我“。也就是人的行为的两元性：“独立行为”和“角色行为”。中国文化把“我”一分为二后，就推崇角色的“我”，扼杀人本身之“自我”；也就是说，鼓励“角色行为”，抑制“独立行为”。

这种只重视角色教育而忽略对人自身的教育的结果，必然是重共性轻个性、重义务轻权利、重服从轻自主、重外在的纪律轻内在的能动。

其实，如果我们把“独立行为”和“角色行为”看成是两元，即一阴一阳的话，他们是相生相克的。阴阳需要平衡，总是压抑一元，扶持另一元，就会出现阴阳失调。按照中医的观点，阴阳失衡是不正常的、不健康的。

依此类推，阴阳失衡的教育，也是不健康的。

我在前面谈及中国的学校不允许用左手写字的问题。其实，用左手写字是一些人的天性，强迫他们用右手写字，实际上是压抑了他们的天性。

表面上看，这只是一个用哪边手写字的小问题，其实质是压抑个性、抑制人格发展的问题。它的表面结果是形式上的整齐划一，它的内在结果是造成了无形的内伤。

可能有人会认为我是言过其实，甚至是危言耸听。

在这里，我可以举出一个大家都看得见的有报反证：在中国所获得的国际体育竞赛的冠军中，有没有左撇子们的功劳呢？这是不言而喻的。可以这样说，如果我们强迫杨阳用右手打球，在国际羽毛球赛的历史上，中国就少了几面奖牌甚至几等奖杯！

如果没有左撇子，足球、篮球、水球等就没有了左边锋和左边卫，这球还怎么打？就根本没法打了，更退论冠军啦！

或者反过来说，如果我们强迫邓亚萍换一边手打球，中国的金牌是不是要少掉好几面？金杯是不是要少掉好几尊？

这些有形的事实，都可以有力地反证：中国教育因压抑个性已造成了无形的内伤。

我在这里不是强调用左手还是用右手写字的形式问题，而是要指出压抑个性给中国教育带来的无形内伤。

不是去研究形式，而是去研究这种形式带来的后果。

人的行为是具有两元性的，同时人的行为又具有两重性。

请看如下纵坐标：

有意识行为

无意识行为

有意识行为是指主动的、有预谋的、经过深思熟虑的行为。

举个例子。自从矿矿八年级的自然科学课老师无缘无故或者是心存偏见地给他的研究汇报成绩定为F以后（请看《孩子能不能对长辈说'不“》一节），矿矿非常不喜欢甚至看不起这位老师。班上好几个平常学习挺好的学生，都成了调皮捣蛋的角色。因为孩子们认为：这位老师有偏见，故意给他们低分，知识有限，误人子弟……

有一天，矿矿和他的好朋友麦德决心考一考或者说”整一整“这位老师。

一般来说，美国的老师甚至是教授都比较能坦然地正视自己的缺陷。大概是学生反映这位自然科学课老师没有”料“，太强烈、次数太多，于是，她就有意无意地走到另一个极端，总不愿在学生面前显得无”料“。

孩子们大概是捉住她的这个心理，就设了个圈套：先由麦德假装向老师请教一个难题——那是一个从其他自然科学教材上找来的似是而非的难题。趁老师一时答不上来时，矿矿就故意走过来说：“麦德，走，出去玩！”

麦德说：“等一下，我有问题要问……”

矿矿说：“啊，这个问题我懂，昨天我刚看了书，就是……

其实，矿矿故意给一个错误的答案。

他们的设想是，如果这个老师真是滥竽充数的，她就会顺着矿矿的答案走。如果她真懂的话，她就会矫正那个错误的回答。

谁知，这位平庸的老师在支支吾吾中，竟然像摆脱困境一样顺势附和矿矿的”答案“……

在这件事情上，麦德的提问和矿矿的回答都是有意识的行为，都是主动的、有预谋的、经过深思熟虑的行为。

无意识行为是指下意识的、没有预谋的、本能的行为。

那位平庸的老师，一时答不上麦德的难题，慌乱间顺势附和矿矿的”答案“，是下意识的、没有预谋的、本能的行为。

有意识行为与无意识行为的最根本区别在于：有意识行为具有明确的目的性，并有计划去达到它。无意识行为也可能带有潜在的目的，但它却没有计划和步骤，也没有预计到行动的结果。

显然，无论是麦德的提问还是矿矿的错误回答，都是具有明确的目的性，并有计划或步骤去达到它的。而那位老师一时答不上麦德的难题，慌乱间顺势附和矿矿的”答案“，虽然可能带有潜在的目的，但却是”没有计划和步骤，也没有预计到行动的结果“的。

当我根据自己研究的这些理论，把上述的根坐标和纵坐标交叉起来，就能较清晰地显示出我国素质教育的盲区。

请看如下我称之为”人的行为两元性与两重性的交叉图解“：

有意识行为独立行为一──────－x角色行为

无意识行为

第1区我称之为”直觉行为“，即独立——无意识行为。

这是指那些正常的、可理解的、几乎是”本能“的反应。也就是说，那些无角色意识的、无预谋的、没有经过深思熟虑的行为。

例如，学生在课堂上说话，在很多情况下这可能是无预谋的、没有经过深思熟虑的，并且没有考虑到”学生“这个角色的行为规范的行为。

第2区我称之为”习惯行为“，即角色——无意识行为。

这是一种内在的、无意识的、无预谋的、不需经过深思熟虑的角色行为。

比如，相当多的学生在发现自己的想法或答案与老师不一致时，在”老师总是对的“或”学生必须遵从老师“等等观念的指导下，连想都不想就放弃了自己的想法或答案去认同老师的想法，或接受老师的答案。

第3区我称之为”确认行为“，即角色——有意识行为。

这是一种基于自己的角色地位的社会确认行为，即经过深思熟虑的、有预谋的、有明确的目的性，并有计划去达到该目标的角色行为。

我们在上面谈到有相当多的学生，在发现自己的想法或答案与老师不一致时，连想都不想就放弃了自己的想法或答案去认同老师的想法，或接受老师的答案。这是”习惯行为“，即角色——无意识行为。

然而，当有些学生经过深思熟虑后，想做一个”好“学生或”乖“学生（美国叫”老师的宠物“）而放弃自己的想法或答案去”附和“老师，这显然不同于角色——无意识行为。这是经过深思熟虑的、有预谋的、有明确的目的性，并有计划去达到该目标的角色——有意识行为。

中国的学生和教育工作者非常频繁地出入并活跃于这个角色——有意识行为区域。

第4区我称之为”自主行为“，即独立的——有意识行为。

这是一种不被角色规范所约束的独立的超然行为。

比如，在1991年的海湾战争正值高潮时，美国总统布什到沙特阿拉伯看望美国士兵。

一些美国士兵向布什：“什么时候我们可以回家？”

这种发问，就是一种不被角色规范所约束的“自主行为”。因为作为“士兵”这样一个角色，在战争打得正激烈时，是不应该问他们的最高统帅“什么时候才能回家”这样的问题的。但这也反映出这些发问的美国士兵相信他们应该有自己的独立性去考虑他们个人的权利。或者说，他们在执行土兵的角色义务的同时，也有独立自主的思考。

当然，那些选择投降或反战的伊拉克士兵所采取的行动，就更是超出角色期待和角色行为规范的“自立行为”了。

在这里我想强调一点：我所划分的这四个区，只是用于区分人类的不同行为及其特点，并不表示某一行为就比另一行为好。

换言之，“自主行为”可以是一种好的行为，也可以是一种不好的行为；另外，“自主行为”只能说是不同于“确认行为”，而不能说“自主行为”是正确的，“确认行为”是错误的。

为了更好地说明这个问题，让我们来看一个例子。

我儿子矿矿是在五岁的时候来美国的，那时他一句英语也不会说。

上幼儿园的第一天，我们只教了他最重要的一句英语：“厕所在哪儿？”

大约三个月后，一天他从幼儿园回来，很高兴地告诉我们，他听懂了老师的故事。我们不太相信，就让他复述老师的故事。那是一个关于鹿与狼的童话，表现了典型的西方思维，儿子不可能由中国的故事加以想像而杜撰出来。我们意识到他突然能听懂了英语。

又过了约三个月，我到密执安州参加为期一周的国际会议。回来时，我发现儿子突然会说英语了。

当然这种会听会说，总还是有限的，只不过由一句不会，到突然能听懂别人的大意，突然能自己表述个大概，这种质的飞跃，让人感到突兀和惊喜罢了。

只有到他连做梦都说的是英语——到了用英语思维的境界，那才能说真正懂英语了。

由于我们在家里都说汉语，汉语的表达方式、思维方式对他影响太深，以至于过了一两年儿子才在“梦里都说英语”。到了那个阶段，他要说汉语，就得将脑子里的英文思维翻译成汉语，才说得出来。结果给国内打电话，家里人就笑他说起中国话来像“皇军”。

儿子在两种完全不同语言的思维方式和表达方式中的挣扎，是很痛苦的。但那是后话。

到美国的第二年，也就是1991年秋天，儿子上小学一年级。班主任（英文叫homroomteacher）是位英语老师，也就是国内说的语文老师。

这位班主任严肃，话少，与家长打起交道来，态度总是不冷不热的。矿矿摔断手，一个星期不上学，她顺路来看过一次。

从她对家庭作业的设计，可以看出她教书特律。每次家庭作业要达到什么目的？多少次作业以后要达到什么水平？都设计得非常科学和严谨。而且要求特严，第一次不做，让你拿张很客气的条子给家长，并且要补做，家长还要在补做的作业上签字。

据说，第二、第三次更严厉得多。

矿矿漏过一次作业，连我们也“捎带”上了，没让他再挨第二次。

据她在家长会上介绍，每一次的家庭作业都有每一次的目的，缺了就会影响整个计划。

这是我在美国看到的最严厉、最认真的老师。

在这位老师的调教下，矿矿的英语突飞猛进！

过去看小说，形容地里的庄稼长得快，就说夜里能听到“爆节”的声音。这个时候，儿子英语的进步，就像他长个儿一样，每天都是可以拿尺子来“量”的。

但非常奇怪的是，儿子常常流露出不想上学的情绪。

有一次，甚至还对他妈妈说：“……我真想从学校跑回家来！”

问他为什么？他也说不出个所以然。看他成绩非常好，学得又轻松，我们也就没放在心上。'

年中开家长会，旁敲侧击了半天，也不得要领。

妻子在迈阿密大学研究生院读书，系里的女教授阿莱希欧博士同我们一家交往频繁，慢慢地我们两家成了非常亲密的朋友。这种亲密得不分依我的程度在西方是很罕见的。用中国的俚语来说，是到了可以“拉尿泡饭吃”的地步。

阿莱希欧博士是意大利后裔，很漂亮，与电影里的明星不相上下。她的丈夫有硕士学位，在证券公司任高级主管。两口子非常善良，都是虔诚的天主教徒。

他们把矿矿当成了儿子，走到哪儿带到哪儿。我们也非常疼爱他们的两个孩子，尤其是那个金发碧眼的女孩杰西卡，两天不见，妻子就要念念叨叨了。

一天下午，阿莱希欧博士来我们家，还在楼下就嚷开了：

“庆贺呀！实在应该庆贺！怎么你们都不告诉我，矿矿在班里连续两次获得拼写擂台赛的第一名……”

我们是丈二和尚摸不着头脑，“不是你告诉我们，我们真是一点也不知道。”

阿莱希欧博士眨眨那双带长长的卷睫毛的大眼，还以为我们是在表现中国人的特有谦虚。

我摇摇头，肯定地说：“矿矿压根儿没提过这事儿”

阿莱希欧博士沉吟一会儿，说：“那还是对门的动兹教授告诉我的，他儿子大卫和矿矿同班。孩子们回来一说，家长中早都传遍了。我是今天才知道的……”她微微扬起那条细长挺直的希腊雕像般的鼻子，让人觉得事态的严重：“不行，明天我要找矿矿的老师说说！”

矿矿连续两次在拼写擂台赛拿了第一名，怎么会我们什么也不知道？直觉告诉我们，好像是有些什么不太对劲儿！

拼写擂台赛，英文叫SpellingBeeCbrltest。比赛办法是首先全班小朋友全都起立，老师给一英语单词，能拼写出来的小朋友继续站着，写不出来的小朋友坐下，表示出局。老师再给第二个单词，依此规则，一次一次比下去，直到剩下的最后一个人，获得第一名。

第一次比赛时，坚持到最后一个的是矿矿。

有人不服，老师问还比不比？

就又比了第二场，这次拼到最后，只剩一女孩和矿矿对垒了一阵，最后还是败下阵来，只有儿子孤零零地站着“独孤求败”。

比一次，可能是侥幸。比两次，结果都是一样的，最后剩下的都是这个一年前还不会说英语的中国小子！

这样，小朋友哑然了！服气了！

如果我当时在场，我一定会老泪纵横的，为我的儿子骄傲。

可是这个教学有方的老师，竟然不吭一声。一年多前还只会结结巴巴地说一句英语：“厕所在哪里？”的中国孩子，竟然站到最后，把全班说母语的美国小朋友比了下去！

恐怕连老师也有些不服气，才会有第二场比赛的。

但第二场，小朋友没了脾气，老师才气不知打从何处出，草草收场。

这事，在美国小朋友中传为佳话，家长们也沸沸扬扬了，我们才曲里拐弯，三传五递地得到消息。该老师不在班上表扬矿矿，没要求小朋友向他学习，这也罢了！背地里鼓励鼓励他，也让他知道什么是好的行为，什么是要继续坚持，继续努力！但老师一声不吭，以致矿矿并不把这事当成一件什么难能可贵的事告诉我们，就像天边飘过的浮云一样的没分量。

我终于按捺不住，在学期结束，儿子要升二年级时、给老师打了个电话：请她鼓励鼓励矿矿，不然孩子都不知道什么是好的行为？什么是要坚持？什么是要继续努力？

听筒里，她沉默了一会儿，同意了。

最后，她还是没有向矿矿提及哪怕只言片语。

其实，儿子并不见得比美国小朋友聪明多少，但为什么他在一年前不会说一句英语，而一年后能在拼写擂台赛中击败全班说母语的小朋友呢？

我发现了其中的奥妙。

我弟弟在一家美国公司当工程师，每当国内有考察团造访公司，都喜欢到他家坐一坐。这时，他常常爱对客人夸张地说，他刚来美时，是个所谓的“三残人士”：不会说——哑巴。不能听——聋子、不能看——瞎子……

弟弟发现在美国有一种专门为聋子设计的电视设备——字幕机，可在电视上显示出字幕。

这种设备对这种刚来美国的“三残人士”是很有用的。因为一般成年人学外语，多是读强于听，一时听不懂，可以借助一下字幕。

我是不赞成用字幕机的，我认为会使人依赖字幕而忽略听力的训练。但妻子却认为可以借助字幕帮助和提高听力。于是，我们家买了一台字幕机。

我看电视时，我将字幕机关掉，但妻子和儿子却喜欢用它。

美国人因为知道英文单词的发音，不会太刻意去注意它的拼写。我们中国人因为不熟悉英文单词的发音，就会在注意学发英的同时，注意它是怎么拼写的？发英与拼写之间有什么规律？儿子就是在一边听发音，一边注意字幕机上的拼写中悟到了一些规律的。

如果那个教学很有方的英语老师和我多交流一些，我把这个“奥秘”告诉她，说不定她也能从中“悟”出一些什么道道来，至少也不必那么不释然。

我已经强调过：划分四个区只是用于区分人类的不同行为及其特点，并不表示某一行为就比另一行为好。

我们试用上面的例子来分析人的四种行为。

首先，让我们来看“直觉行为”，即独立——无意识行为。

我们无法肯定为什么矿矿的老师在他第一次赢了拼写擂台赛的第一名后，接着又进行第二场拼写擂台赛。如果她是在正常心态的驱使下组织第二场比赛，那是第3区范围的“确认行为”，即角色——有意识行为。也就是说，她是有意识地执行老师这个角色的行为。

但是，从她在比赛过程中以及比赛过后的种种行为来看，她是在“直觉行为”，即独立——无意识行为的驱使下组织第二场比赛的。因为作为“有教免类”的老师，她应该平等地对待每一位学生，而不应该有其他的想法。

假设她组织第二场比赛的目的是为了看到美国孩子击败矿矿，她的行为是违背“教师”这个角色的行为规范的。如果这个假设成立，她当时的这种反角色行为是无意识的、无预谋的、没有经过深思熟虑的行为。

其次，让我们来看“习惯行为”，即角色——无意识行为。

矿矿在连续两次击败全班美国小朋友获得拼写擂台赛的第一名后，他竟然没有把它当成一件值得告诉爸爸妈妈的好事，而是看作一件可有可免的凡俗琐事，扔到了脑后。直到我们从别处获悉此闻，问及于他，他想了想，才淡淡地认证曾有此事。

孩子的这种表现是角色——无意识行为。

因为，孩子在这个年龄阶段，是很崇拜老师的。因此，老师赞扬什么？鼓励什么？往往会对学生产生很深远的影响。由于老师对矿矿连续两次击败全班美国小朋友获得拼写擂台赛的第一名，并无任何表示，既不赞扬也不鼓励，以致他认为：老师既不赞扬也不鼓励的事就不是什么值得回家告诉父母的好事。

这种行为与我在前面提及的，很多学生在发现自己的想法或答案与老师不一致时，就会在“老师总是对的”或“学生必须遵从老师”等等观念的指导下，连想都不想就放弃了自己的想法或答案去认同老师的想法，或接受老师的答案，是同出一辙的。

这是一种内在的、无意识的、无预谋的、不需经过深思熟虑的角色行为。

在这件事情上，老师赞不赞扬矿矿，我并不是很在乎；但老师鼓不鼓励“一年多前还不会说一句英语，一年多后竟能在拼写擂台中连续两次击败全班说母语的美国小朋友而获得第一名”这件事，我却非常在意！

因为老师的言行，会影响到学生的“习惯行为”，也就是角色一一一一x意识行为。老师不赞扬，不鼓励，学生（不仅是矿矿，还包括全班美国小朋友）就可能不知道什么是做得好的？什么要继续努力？

再次，我们来分析“确认行为”，即角色——有意识行为。

其实，这是日常中最常见、最容易理解的一种行为。比如，在知道这件事后，阿莱希欧博士表示要找老师交谈；我打电话去提醒老师鼓励矿矿继续努力等等，都是基于“长辈”或“家长”的角色义务和权利，做出的经过深思熟虑的、有明确的目的性，并有计划去达到该目标的行为。

当然，矿矿的老师精心设计家庭作业，并且要求特别严格，这些都是角色——有意识行为。这些行为是值得肯定的。

但是，如前所述，有些孩子为了当一个“好”学生而放弃自己的想法或答案去“附和”老师，这种“角色——有意识行为”是不应该鼓励和称道的。

最后，让我们来研究“自主行为”，即独立的——有意识行为。

根据前面所下的定义，在这个事件中，哪些是“独立的——有意识行为”呢？

我认为，矿矿的老师在他连续两次击败全班美国小朋友获得拼写擂台赛的第一名后，对此没有任何表示，既没有公开的赞扬也没有私下的鼓励；在我打电话提醒她以老师的身份就此事鼓励矿矿继续努力以后，她表面上答应了我，但“直未就此事对矿矿鼓励过哪怕只言片语。

作为一个英语老师，她的这种行为是不受角色规范所约束的独立的、超然的反角色行为。很显然，她的这种”自主行为“不是一个好的行为。

当然，那些在第二次世界大战中选择投降或反战的日本土兵、德国士兵和意大利士兵，他们所采取的独立的——有意识行为，却是值得鼓励或称道的。

简而言之，用人的两元性和行为的两重性的纵横坐标划分人的四个行为区，这种划分只表现它们的不同，并无好坏之分。

换句话说，”自主行为“可以是一种好的行为，也可以是一种不好的行为；我们只能说”自主行为“不同于”确认行为“，而不能说”自主行为“和”确认行为“孰是孰非。素质教育的盲区

一个人的成熟过程为：第1区——第2区——第3区——第4区，这样一个发展过程。这四个区代表了四个发展阶段：

第一个发展阶段：当婴儿生下来后，就开始用他的直觉和本能去感知世界：热的食物会烫人，哭叫能引来食物或安慰等等。在这个时期，婴儿只能在第三区从事”直觉行为“。

第二个发展阶段：当一个孩子会叫”爸爸、妈妈“后，这个孩子可能就开始进人第2区的”习惯行分'（即角色——无意识行为）的范围。尽管这个时期的孩子可能还不一定理解“好孩子”的真实含义，但他很可能会乐意在爸爸妈妈的指导下去做一个“好孩子”。

第三个发展阶段：当这个小孩成熟到可以理解“好孩子”的真实含义后，他就会愿意遵循“好孩子”的有关角色期待和行为准则去行事。这就表明他已进入第3区去从事“确认行为”（即角色——有意识行为）。

第四个发展阶段：等到这个人能够开始反思某些角色期待和行为准则的正确性时，他已