友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
异界智慧龙族-第205部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
有意思的。还有后来解释那个唯物与唯心的事情，到底是怎么回事。”
“哦？轻寒，你不是对这个问题不感兴趣吗？”
“我只是没听懂，兴趣嘛，还是有一些的。对了，你可别把给雷蒙解释的那些话讲给我听。能不能换个好理解的方法给我解释呢？”
“这可不太容易。我试试好了。”然后，华子良又是一通连他自己也感到有些混乱的说法，让轻寒听得直犯困。
嗯，她甚至听出了华子良的混乱，因为轻寒明显感觉到：华子良的生命种子，特别是今天刚刚进入她身体的那些，随着华子良的讲述，活动规律也变得混乱起来。
咦？这样居然也可以？轻寒强忍着困意，说：“子良，我还是没听懂。你就用那故事里的两个人，解释解释吧。”
华子良有些窘，先自嘲了一下说：“想不到哲学问题这么难讲。以前我听课的时候，还暗中笑话过哲学老师的水平，看来是太不知道天高地厚了。”
他的确是有感而发。要知道，刚才华子良给轻寒解释的时候，可与今天给雷蒙解释的情况不一样。他是真的相信自己解释的内容，而且在解释之前，华子良也认为，自己是理解将要阐述的理论的。不像给雷蒙解释那回，华子良说的东西连自己也不信。
可就是这样，华子良还是没办法把自己想表达的意思清楚的表达出来。实际上，说到后来，华子良自己都有些迷惑了，搞不清楚自己的想法究竟是怎样的。
有句话“茶壶里煮饺子……肚子里有，嘴里倒不出来”，形容那些心里明白却说不清楚的人。华子良比那还不如呢！人家嘴里倒不出，至少饺子还在肚子里。他倒好，嘴里倒不出，肚子里也快没货了。
要不是感觉到生命种子的异常反应，轻寒听了华子良的这套催眠曲组合，才不会勉强自己坚持呢！
以龙族的体质来说，有了兴致，连续几天几夜不眠不休其实毫无影响，甚至都不会出现熬夜的头晕、精神不振、注意力下降、身体机能轻微失调等问题。
当然，正常的生活规律龙族也不会随便打破。那种感觉不太好。
轻寒并不像灵仙那么重视龙族的生育和繁衍问题。但这可不意味着，她就要排斥、讨厌甚至极度厌恶自己生育后代。实际上，对这个事情，轻寒也有期待的，只是重要性没排在第一位而已。
和华子良生个孩子的事情，轻寒也早就考虑过了。而且必须承认，此事在轻寒心里的重要性，已经超过了顺手而为的程度，值得为此做出一些努力。
比如现在，轻寒就忍住了有些困的念头，抵制了可以顺势闭上眼睛睡觉的强大诱惑，做出了暂时放弃休息的巨大牺牲，为提高华子良生命种子的活跃程度进行更多努力。
强咽下一个哈欠，轻寒说：“子良，你别感慨了，快给我解释吧。”
华子良对自己的感慨也觉得有些不好意思：事情都过去那么久了，现在感慨有什么用呢？他赶紧说：“好的。嗯，第一个人是唯心主义者，你应该没有什么疑问吧。”
“我有疑问呢。你说唯心主义是用自己的想象来对事务做出判断，第一个人完全可能不是想象啊？”
“怎么会？他又不是鱼？”
“如果他是魔族呢？他完全可以直接问那条鱼呀！”
华子良呆了呆，他可实在没有想到还能这样解释。
轻寒并非不知道她这样说，其实有些抬杠的意思。只是，她原本有些困的，但这样一抬杠，立马感觉精神一振。
所以，不等华子良发话，轻寒继续说道：“他也可能是智慧龙呀。那就更简单了，对魔兽的习性有研究的智慧龙，肯定知道那鱼是不是快乐的。”
华子良有些跟不上轻寒思路的跳跃幅度。智慧龙？诺拉的智慧龙很多吗？怎么会轻轻松松就碰到一个？而且，智慧龙和智慧树都是经历过多少千年的风风雨雨了，哪里会随随便便对一条鱼的心情状况关注起来？
轻寒还在继续：“就算那个人既不是魔族也不是智慧龙，无法直接去问那条鱼当时的心情，他也完全可以去问魔族或者智慧龙呀！子良你是知道魔族和智慧龙的，他们其实很好说话。而且对于这种具有研究性的问题，不管魔族也好智慧龙也好，应该都是有兴趣的。所以，那个人去找…”
“停停停！”华子良一个头两个大，他现在怎么感觉轻寒很有点儿一部经典影片《大话西游》里唐僧的潜质呀。
华子良赶紧补充设定：“故事里的两个人，都不是魔族或者智慧龙。”妖族和智慧树的外形特别，华子良感觉不用专门限定。
轻寒一开始也没提到这方面的可能。至于她是不是专门留的陷阱，那就仁者见仁智者见智了。反正听了华子良的限定条件，轻寒两眼猛然一亮，嘴角微微翘起，开口说：“那他也有可能是妖族或者智慧树呀！”
“这怎么可能？故事里说的是两个人，妖族和智慧树看起来只是一棵树呀。”
“这怎么不可能？智慧树就不用多说了，龙族都能变形，智慧树当然也能，他们只是不想变而已。至于妖族嘛，按照你的分类体系，妖族也是人科的呀，外形什么的，不是关键吧。”
华子良被轻寒给带到沟里去了，真的开始思考那个分类体系的问题。
那个生物分类体系，还是华子良刚到诺拉的时候，在还没有深入了解诺拉实际环境的情况下，只凭着以前在地球的知识和一点点见闻，很不慎重的给出的生物分类体系。到底与诺拉的实际情况合适不合适，他也说不准。
真要探究起来，华子良给出的生物分类体系，更多是靠他的想象，应该也是一种唯心主义的做法。不过唯心也好唯物也好，这个分类体系都不是现在两人谈话的重点呀！
“轻寒呀，你觉得我把妖族也放在人科是不是有些不合适？那样会不会把动物界和植物界的划分给交叉了？”
轻寒忍住笑，说：“我觉得没有什么不合适呀？子良你是智慧龙，对自己要有信心，不要动不动就怀疑自己。”
如果是平常，这样的安慰华子良真还就接受了。不过现在嘛，他脑子里正绷得紧呢，一下抓住了轻寒话里的漏洞，说：“我是智慧龙也不能保证一切都正确呀！轻寒，你这样说就是唯心主义了。”
轻寒低着头撇了撇嘴，没让华子良看到。她本来就是在跟华子良抬杠，刚才安慰华子良，其实是担心华子良退缩得太快没意思。好吧，既然华子良还有精神挑她话里的毛病，那就不要怪她不客气了。
微笑了一下，轻寒并没有纠缠于华子良刚刚开辟的战场，而是轻巧的一转话题，说：“那么，子良，你倒是说说，除了外形，妖族哪点不能归在人科了？”
华子良刚刚批过轻寒唯心主义。如果揪着这个话题，轻寒还没闹明白唯心主义到底是怎么回事呢，再说下去，她也占不到什么便宜。
而现在轻寒用一句话，就把讨论的内容又转到了华子良的分类体系上。
第四十四节 革命理论大讨论5
那个分类体系华子良推出以后，自己其实没怎么再关心过，反倒是别人会关注这个分类体系的发展。所以，对这个体系的现状，轻寒比华子良还要知道得多一些。就这个问题展开讨论，至少在双方掌握的信息方面，她不处在下风。
何况，轻寒还巧妙的给华子良增加了一个陷阱。
华子良质疑妖族被分在人科的一个重要理由，就是妖族的外形。但轻寒并没说这个理由是否成立，只是很轻巧的一句话，就把外形因素排除在外了。
当然，轻寒把外形排除掉，也确实因为这个因素对她的说法不太有利。毕竟妖族与智人科的其他属比较起来，外形特点是差得有些大。
华子良基本没有觉察的落进了轻寒的陷阱，皱起眉头想了想说：“除了外形，妖族应该还有不一样的地方吧。比如说，妖族没有明显的五官分化。”华子良见过妖族，知道妖族就是一棵会动的树，确实分不清眼耳口鼻等五官来。
“不是说除了外形吗？五官也属于外形吧。没有外在的五官形态，可没影响妖族具有相应的身体机能。”轻寒的反驳很有力。
“啊，这个不算。那，妖族总不会像其他智慧生物那样吃东西吧。”华子良又提出了看似很有根据的一条理由。
“子良，你不要有种族偏见好不好。吃东西只是一个外在的形式，实际上就是从环境中获取自身所需的物质。妖族又没长嘴，而是用根须从外界获得这些物质。你非让他们用嘴吃，这不是强人所难吗？本质上，你这还是强调了外形的不同。”
华子良带来的杂志，轻寒基本都看过，懂的名词可不少。再说龙族对诺拉的研究程度，未必就比地球上的现代科学对地球的研究水准更低。刚才她说的这些道理，轻寒早就知道。
“好像也对噢。”华子良想了想，不得不承认轻寒的说法有道理。
“子良你快说，还有什么？”轻寒对现在进行的这场游戏来了兴致，躺在华子良怀里仰起脸来精神抖擞的要求华子良提供新的靶子让她反驳。
两人的住处比较昏暗，华子良看不太清轻寒仰起的俏脸。但是在昏暗的环境中，轻寒闪烁的双眼显得分外明亮。
华子良被亮晶晶的双眼一逼，更加想不起两人最初的谈话内容和现在基本没什么关系。他绞尽脑汁的考虑了片刻，终于想到了一条感觉很有把握的区别，开口说：“精灵也好，魔族也好，人属三族也好，嗯，其实也可以加上龙族，他们之间可是能通婚的。妖族可不行。”
这一点，轻寒无法否认。可是她只轻轻摇了摇头，说：“子良，你先前说妖族划在智人科会导致动物界和植物界交叉，所以这种划分不合适。那么，动物界和植物界的交叉才是你认为不合理的，对不对。”
“对呀。”
“刚才你找出的理由是妖族不能与智人科其他种族通婚和生育后代，来表明妖族不适合划分在智人科。那就是说，能够通婚和生育后代，是两个种族能够划分在一科交叉的标志了？”
“应该就是这样了。”华子良有些底气不足。因为他想起来地球上有骡子和狮虎兽等人工用不同种生物杂交出来的生物。但骡子和狮虎兽都是没有生育能力的。不知道诺拉有没有这样的生物存在。
当然，即使诺拉有类似地球上骡子和狮虎兽这样的生物存在，那也是反证了华子良刚才的理由：毕竟，骡子和狮虎兽的父母代，是同属不同种的动物。连同属不同种生物的杂交后代都无法自我繁衍下去，何况还是跨界交叉呢？
想到这里，华子良的底气又足了，很有把握的点了点头补充说：“就是这样。妖族是植物界进化来的，怎么能和动物界进化来的智慧生物划分到一科？”
轻寒“扑哧”一声乐了，说：“子良，你怎么忘了小铃铛呢？”
华子良感觉有些不太妙，但还是立刻反问了一句：“小铃铛怎么啦？”
“小铃铛是精灵，精灵可是智慧树留下的后代呀！实际上，诺拉还有一支龙血精灵，就是龙族与精灵留下的后代。妖族做不到，只能说明他们的进化程度不够。所以，你这个理由还是不成立呢。子良，你还有其他理由吗？”
华子良懊恼不已：自己怎么忘记了精灵呢？小铃铛还是自己刚来诺拉的时候就认识的呀！而且，精灵的来历他很早就知道，包括龙血精灵的事，华子良也听灵仙说过。偏偏这个时候他就一点儿也没有想起来。
这也不怪华子良。不管妖族也好智慧树也好，就算也能四处走动，人家可都保持着植物的外形，一下就能让华子良想到他们是从植物进化来的。
而精灵呢，看起来就像十岁左右（地球人类标准，如果是诺拉人族，那就是十五六岁左右）刚刚发育的孩子。而且华子良接触的那几个精灵，都是一天到晚活蹦乱跳的，哪里有半点儿植物的样子呀！
华子良嗫嚅了一阵子，硬是想不出什么更新的理由，他终于开始回过头来，仔细考虑眼下这个局面究竟是怎么形成的。他越想越觉得不对劲：一开始，两人讨论的问题，似乎与妖族什么的没有关系呀？
于是，华子良问：“轻寒，开始咱们是要说什么来的？”
“说你的那个生物分类体系合不合理呀！现在谈到妖族的问题，这不正让你找理由证明妖族不应该划分在智人科吗？”轻寒的回答很狡猾。
“不对不对，再前面是在谈什么？”华子良这回没有犯迷糊，绕开了轻寒话里的陷阱，继续追问。
轻寒可不会让华子良那么轻易的绕回去。刚才两人争辩的时候，轻寒感觉到生命种子又恢复了那种不是很积极的状态，估计仅仅是探讨一个话题，还不足以让生命种子达到需要的活跃程度。既然怀孕的事情暂时还是没有希望，那么像刚才那样跟华子良抬抬杠，戏弄戏弄华子良，就是眼下轻寒更在意的事情了。
只是这一回，华子良却没有那么容易分心了。轻寒东拉西扯的提到不少枝节问题，又巧妙的设下一个个陷阱，华子良都绕了过去，专心的追寻两人到底要谈论什么事情。
轻寒在心里暗暗叫苦：怎么今天子良跟雷蒙谈了谈，居然也感染上了那种让自己有些无奈的哲学家气质，揪着一个问题不放手，硬是没办法往自己设计好的圈套里引呢？这样下去可有些无趣呀！
不过，轻寒对其他有哲学家气质的人没办法，对华子良嘛，却还是有额外的招数的。
之前两人做完功课，按照习惯，轻寒又把那条睡裙变了回来。如果是以往，两人过不了多久便睡着了，这样倒也没什么。
但今晚他们两个又说了这么长时间的话，情况就稍微有些不同了。嗯，主要是华子良，自觉不自觉的，手总是从睡裙下摆探上去，一点点往轻寒的胸口摸。
那件睡裙虽然不算很长，可等华子良的手臂探进去那么多，总是有些碍手碍脚的，弄皱的睡裙也让轻寒感觉不太舒服。
所以，轻寒每隔一段时间，都要把华子良探得太深入的手抽开，把睡裙理理好。然后，华子良会老实一会儿，但过不了多久，他的手又自然而然的探过去，先落在轻寒不太会注意的位置，慢慢上移，直到轻寒感觉不舒服把他的手再抽出去，形成周而复始的一个循环过程。
眼下华子良注意力高度集中，轻寒怎么也没办法引开他的话题。不过，他的手照样还是那么不老实，并没有因为他思考问题而停下来不动。或者说，手往上探的这个动作，已经成了华子良下意识的行为，根本不用分心去想。
到这会儿，华子良的手又要探到轻寒胸前的山峰顶端。按照先前的做法，轻寒应该把他的手抽出来了。不过这一回，轻寒没按常规做，而是把那条睡裙再次变成围在脖颈上的细细项链，松软的身体很干脆的朝华子良怀里贴了上去。
“嗯？轻寒，你怎么了？为什么又把睡裙变没了？”如果只是被轻寒把他的手抽出来，华子良肯定不会有什么感觉，仍然会沉浸在自己的思路里，只是照常把手缩回来，老老实实的停上片刻。
但轻寒不仅没有把他的手拿开，还索性贴了过来，华子良的思路就被打乱了。当然，思路乱了，他手上的反应可不乱，顺势滑到轻寒的背上一搂，将那两团柔软紧紧的贴在自己怀里。
轻寒“吃吃”的笑了几声，说：“你还问我？你自己的手那么不老实，我穿着那件睡裙的话，既碍事又不舒服，还是这样感觉好多了。”
华子良有些不好意思，说：“对不起呀轻寒，我不是故意要让你不舒服的。”说着话，他就要把手拿开。
“没关系的，刚才只是睡裙卷起来了会有些不舒服，现在这个样子就没有任何问题了。你看，我这不是很好吗？”轻寒说着话，为了加强说服力，身体还稍稍扭动了几下。
华子良原本正要挪开的手，立刻用更大的力气把轻寒往怀里搂了进去。
第四十五节 革命理论大讨论6
诺拉其他智慧种族有没有不应期华子良不清楚，他只知道地球人类的成年男性，在刚做完夫妻间的夜间功课以后，大概有两个小时左右的不应期。简单的说，就是男性没有连续做功课的能力。
不过，今天华子良和轻寒谈话的时间有些长，他们最近的一次，已经过去了两个多小时。如果是以往，这个时候两人早就睡着了。但是现在嘛，让华子良睡他也睡不着呀！
轻寒感觉到了华子良的变化，抿嘴一笑，把贴身的内裤也变没了，整个身体舒展开来贴向华子良。
这么明显的表示，接下来的事情自然顺理成章。只是，那些高深的哲学问题，显然就不适合在今晚剩下的时间继续讨论了。
第二天一早，大家从各自的住处出来集合要动身的时候，青霜站出来要求小队再停留一天。而且，她还要求大家离开城堡，步行一段距离别住在这里。
现在轻寒把驼车收了起来，少了代步工具，众人的行动其实更方便了。人属三族圣阶以上的高手，可以一直使用辅助魔法提升长途旅行时的行动速度，以其魔力储备和回魔能力，这样的消耗根本不会带来什么压力。
眼下的华子良小队中，还有几个真的假的和被封印到七阶实力的成员，不过她们至少也有堪比圣阶的魔力储备和回魔能力，用辅助魔法提升移动速度，完全没有问题当然，华子良这个龙阶控魔师，必须由轻寒帮忙施放辅助魔法。因为那些魔法都超过了二阶。
其实，现在小队之中多了个小萝卜头跟着，反倒是他最麻烦。不过小赛洛很懂事，每天认真的完成轻寒安排的各项练习，对华子良等表现出来的与一般商队大不相同的地方，他从来也不多问。
行天下商队的黑峰驼全都送了人，驼车被轻寒收起来之后，赛洛也只能步行。小家伙居然一声不吭的就要跟大家走。
轻寒可没忘了自己的徒弟，收起驼车之后便指点赛洛用辅助魔法帮助行走。这也是她给赛洛安排的一项练习，以赛洛的身体状况和魔力储备，他肯定没办法用这种技巧行走多远。
等赛洛练习得差不多了，轻寒自会帮他施放辅助魔法，让赛洛体会一下真正高明的施法手段。偶尔，轻寒也会让吕西安他们带着赛洛骑追风马。这一路走来，赛洛都能跟上大家的行动。
用了辅助魔法以后，真正脱小队行动后腿的，反而是骑着追风马的吕西安和蒙蒂埃。
当然，有一利就有一弊。用了辅助魔法移动速度是快了，但在行走的时候，就不像坐在驼车里那么便于交流。
昨晚雷蒙从华子良那里回去以后，把一部分谈话的内容告诉了青霜。
显然，对一些问题青霜很想和华子良谈一谈。所以，她才要求再停留一天，而且在城堡里有太多的当地贵族，谈起话来实在不太方便，大家离开城堡就没有什么问题了。
这一天应该是青霜最后有时间和华子良再认真谈谈的机会了。如果现在出发，借助传送阵，小队花不了多长时间就能回到影视城。
青霜的要求，得到了大家的一致赞同。要知道，这趟旅程下来，经历了不少事情，其实小队每个人的感触都挺深的。他们和西蒙老爹等在一起的时候，还要小心不能暴露了真实身份，很多感触都没怎么和别人交流，昨天赶了一天路，大家也没什么机会聊聊。今天青霜一说，几个人都有了同样的想法，于是，小队便离开城堡，在附近停留下来。
他们停留的这个地方，其实并不是特别适合商队宿营的区域。虽然按照华子良小队的行动速度，这里距离最近的城堡只有小半天的路程，但对于普通商队来说，这里已经属于相当偏远的野外了。
而且华子良他们为了避开其他人，出来的时候有意偏离了道路，直接穿过树林行走。反正有轻寒的诺拉仪指引方向，他们也不怕迷路。至于小队走过的地方原本其实没有路的问题，在华子良小队看来，根本不是问题，直接走过去就是了。
小队现在停留的位置，其实已经踏入了丛林的范围。
三族腹地确实没有绵延不断的广袤丛林，只在树林的深处，隐藏着一些小块的独立丛林，这些丛林大都只有几条对魔兽来说不那么可靠的树林“走廊”与其它丛林连在一起。人属三族真要来征服这些丛林，其实并不会很困难。
既然是丛林，而且人属三族也没在妖族魔族出现之前抢下这里的地盘，那么在此之后，三族再想征服这里，就有些投鼠忌器的感觉了。
这些丛林确实被三族控制的区域包围，就算妖族魔族组织起里面的所有魔兽，也无法与周围的人属三族抗衡。但是，人属三族同样也有不少控制区域被丛林包围，只通过传送阵与其他地方相连，妖族和魔族完全可能在那些地方组织魔兽抢夺三族的地盘，与三族征服小块丛林的行为搞平衡。
那样的话，除非是真的想挑起人属三族与魔兽的大战，否则，三族根本得不到什么好处。
要知道，三族现在控制的区域，都经过了多少代的开发和建设，配合着周围的树林已经非常适合三族的生存。如果那这样的土地和丛林交换，三族无论如何都是吃亏的。毕竟三族之中可没龙灵仙那样的存在，能跟魔族搭上话不说，还把双方土地的交换比例谈到了一比五。
所以，这些丛林安安稳稳的存在于三族腹地。因为丛林的范围比较小，大多没什么值得一提的魔法材料出产，连冒险者也不怎么来，只有一些初出茅庐的菜鸟冒险者，才会到这里长长经验值。
当然，对于华子良小队来说，这里的环境是什么情况并无任何影响。他们只是把帐篷又拿出来，就地扎好便完事。这次就连自认为冒险经验相当丰富的福列娜，都没想起应该对周围搜索警戒。
扎好营地以后，大家便分散开各自找人聊天了。青霜毫无疑问是要来找华子良问问，轻寒也很自然的凑过去想听听华子良怎么给青霜解释。小队的其他人，却没都往这边挤，玉蝎、福列娜、安格尔和雷蒙四个凑了一堆，另外找了个地方交谈。吕西安和蒙蒂埃则有意避开其他人，躲在稍远的地方说着什么。赛洛则很懂事的跑到一边做自己的练习。
毫不奇怪的，青霜也是用那个“子非鱼，安知鱼之乐”的故事做为引子来开头，想让华子良解释解释唯心主义与唯物主义的区别。很显然，雷蒙昨天告诉她的东西，青霜感觉有些听懂了深入下去又感觉有些迷糊的内容，也只有这个故事了。看起来，比起晦涩难懂的理论，还是更贴近生活的寓言故事更受欢迎。
华子良大体上用他昨晚给轻寒解释的话语给青霜解释了一下两者的区别。也就是说：第一个人凭自己的想象认定鱼快乐，所以是唯心主义；第二个人用事务的常理来反驳，所以是唯物主义。
针对华子良的解释，青霜倒没有用第一个人可能是妖族魔族智慧龙族等夸张的理由跟华子良抬杠。她只是提出了一个自己的看法：第二个人反驳第一个人的意见很没有说服力，正如第一个人驳回来说的那样，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢”。所以，第二个代表着的唯物主义，是不是同样缺乏有力的支持呢？
华子良叹了一口气，说：“这就是唯物主义和唯心主义最大的区别了。唯心主义可以用一些精妙的言词和高明的辩才来说服别人接受他的看法，建立在客观事实上唯物主义呢，只能从事务本身的客观特性，来一点一点的证明自己的看法。”
“比如说？”结合着昨晚华子良给她讲的那些一团乱麻似的理论，轻寒现在居然有了点明悟，思考了一下问道。
“比如说这个故事里的第二个人要论证自己的观点吧。首先，他可以从鱼没有快乐这种情绪来论证。如果鱼根本不知道快乐，第一个人的感慨自然就被推翻了。”
青霜皱起了眉头，说：“这怎么论证呢？他又不能去问鱼。”与轻寒相比，青霜的思维方式就完全符合人属三族的身份了。即使青霜的母亲就是魔族，她也没有想着用询问魔族的方法来和鱼交流。
碰到一个思维方式比较正常的青霜，终于让华子良可以不用再去纠结那些纯粹是抬杠的身份问题，而是按照他的思路认真分析论证问题的程序和方法。
“首先，必须先给'快乐'下一个明确的和可以辨识的定义和表现形式。嗯，我想，除了为获取生存必需进行活动之外，另外一些看起来与生存必需无关的活动，获得的应该就是精神上的愉悦与满足。而这种精神上的愉悦与满足就是快乐。这样看来，会玩耍应该是有快乐这种情绪的最直观外在表现。”
第四十六节 革命理论大讨论7
轻寒和青霜听得都有些发呆，过了一会儿，轻寒才说道：“子良，快乐这么简单的事情，怎么让你一说，就这么拗口难懂呢？”
青霜也考虑了一阵子，突然笑道：“灵仙，你还真别说。华子良的这个定义虽然听起来听难懂，但细想起来，还真是这个理呢。”
“是吗？”轻寒想了想，也不得不赞同的点了点头，继续追问道：“那明确了快乐的定义和外在表现之后，再怎么做？”
“接下来就是看鱼有没有玩耍的行为啦。”华子良的这个逻辑很清楚，不用多解释，两个女人都明白。
“水生魔兽的情况我不太清楚。但陆地上的魔兽，确实存在玩耍的行为。”青霜说。
“水生魔兽的话，也有这样的行为的。我就见过鱼在水面上咬着它根本不吃的树叶翻花的。”轻寒补充道。
“这就是说，鱼的确有快乐这种情绪了。”华子良下了一个很客观�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！