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异界智慧龙族-第171部分
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主持龙岛这个特殊领地的，是十几个没使用这个方法全凭自身努力提升到龙阶的龙族后裔。其中两个男性龙血人族，龙横野和龙涉川，处事公正严明，在这十几个人里威信最高，俨然已是诸人领袖。
龙族长老会把流浪贵族的事情交给龙族后裔来管，一开始他们也弄得乱七八糟的。后来龙横野和龙涉川整顿了一番，不仅把流浪贵族的事情管理得井井有条，也借此树立了自己的声望。
后来又有几次事情，他俩配合着处理得同样很好，涉及的人员无不心服口服。他们的领导地位算是确定下来了。
当然，在龙岛也没什么了不得的大事，龙横野和龙涉川的管理难度并不大。即使如此，以有组织对无组织，用心思对全忽视，龙岛管理者的身份，还是落在了龙族后裔身上。龙族，就在龙岛乐得逍遥自在，反正龙横野和龙涉川他们也管不了龙族，龙族还是靠龙族长老会说服教育为主。
所以，龙轻寒指出华子良犯的那个错误，说他混淆了龙族和龙岛的概念，确实是符合事实真相的。
第五节 离开影视城5
但是这个问题龙轻寒很难给华子良解释：以龙族的强大，怎么可能把龙岛的管理权拱手让人呢？龙族长老会在龙岛的无上权威，可是龙轻寒刻意给华子良造成的印象呀！
现在让龙轻寒给华子良说：龙族在龙岛其实是大撒把，所谓龙族长老会的权威，跟受气的小媳妇差不多，有事只能哄着劝着其他龙族去做，根本不能提强制要求等等，那不是自己拆自己的台吗？
要知道，龙轻寒诱导华子良形成对龙族长老会的思维定势，用的可都是实话。为此，龙轻寒费的脑筋可真不少。
虽然龙轻寒也没想着让华子良误解一辈子。那样的话，她的功夫岂不是白费了吗？龙轻寒的真正想法，是要在一个最恰当的时刻抖开这个包袱，把华子良，还有龙族长老们，好好捉弄一番。眼下，她布的局才开始，可不能这么快把底牌揭开。因此，龙族长老会还必须被华子良继续误会下去。
不管怎么说，龙族为什么不重视流浪贵族的问题，在场三人都没问，算是被龙轻寒含糊过去了。当然，就算华子良事后追问，龙轻寒也能用充分的理由解释过去。而且，保证都是真话，嗯，仅仅是不够全面的真话而已。
既然大家都不再问，龙轻寒也用不着费事。她把流浪贵族的事情说完，笑道：“青霜姐姐，你来影视城，应该不是专门通知我你做了流浪贵族吧。”
龙青霜叹了一口气，点点头说：“其实，我是找你帮忙的。要说服那些大大小小的贵族联合起来，光用言词既费力又低效。如果能用魔法影视的话…”
华子良听到这里猛然一愣，急忙说：“等等，魔法影视就是个娱乐产业，和政治牵扯得太多，对产业发展没什么好处。而且，魔法影视也没有那么神奇的影响力…”
说到后面，华子良的声音越来越低，显得一点儿底气也没有。因为他想起了安格尔的打算。
从本质上说，安格尔利用魔法影视教导发动平民的想法，和龙青霜用来劝说贵族的主意，其实没什么区别。之前，华子良对安格尔的想法，是表示了全力支持的。那时候，他可没想什么与政治牵扯太深影响产业发展的问题。
华子良刚表示不同意见的时候，龙青霜脸上的神情还有些紧张。等她发现华子良反对的态度越来越软弱无力后，龙青霜笑了，说：“不用担心那么多，流浪贵族还是有一些特权的。”
华子良想了想，又找到一个理由：“我们对流浪贵族需要什么样的魔法影视并不清楚。而且，恐怕我们也没有足够的素材来拍摄这样的魔法影视。实话说吧，影视城积累的素材还是太少，最近我们正准备进行搜集素材的旅行。但因为几名人员使用传送阵的资格问题，一直还走不成呢。”
龙青霜闻言笑道：“使用传送阵的资格问题？那几个人是平民吧。没问题，我可以带他们使用传送阵，而且是免费的。当然，我必须跟你们一起走。这样的话，你们帮我搜集一些素材拍摄一部魔法影视，应该是方便的事情吧。”
于是，龙青霜和雷蒙加入了华子良等一行，开始了这次搜集影视素材的行程。同行的，除了华子良、龙轻寒、龙玉蝎、安格尔和福列娜之外，还有吕西安和蒙蒂埃两个侍从。
德纳第则因为特蕾莎的缘故，壮着胆子提出这次他留在影视城。其实，他去不去都没人在意。既然德纳第开了口，这次他便留在影视城。
跟着龙青霜走了几个地方，华子良总算认识到了流浪贵族这个身份到底多有用。
三族自有一套辨别流浪贵族身份的印迹徽章，要把这些印迹徽章显现出来，也需要相当的实力。要知道流浪贵族至少是圣阶，这个身份是没法假冒的。
每到一处，龙青霜亮明自己是流浪贵族后，其他人根本就不需要再表明自己的身份，做为流浪贵族的随员，完全会被对方当做贵族接待。免费使用传送阵不说，停留期间的饮食居住，也一样是贵族的水准。
其他人倒没什么，因为他们本来就是贵族，华子良还是长老。
吕西安和蒙蒂埃就有些受宠若惊了，他们只是侍从呀！虽然是自由领的侍从。说起来，即使在格鲁曼领，侍从和平民贵族之间，也还是存在一些地位差别的。
华子良一开始也有些惊讶：流浪贵族的地位，是不是太特殊了一些？上次他带人出来认识社会，冒充侍从的安格尔和德纳第，可从来没有被这么轻易的放过。每到一地，别人都要逐一确定小队成员的身份，并按照贵族和侍从区别对待。
现在龙青霜只表明了自己是流浪贵族，别人连随行人员的身份都不再辨别，直接按贵族来对待。难道，流浪贵族还有什么秘密龙轻寒没告诉大家？
夜里两人单独在一起，华子良也曾问过龙轻寒这个问题。
龙轻寒信誓旦旦的表示：自己所了解的关于流浪贵族的事情，完全都说出来啦。至于流浪贵族为什么能够得到这种礼遇，或许是三族借此向龙岛表达态度的方式吧。
华子良半信半疑的接受了龙轻寒的解释。这倒不是他对龙轻寒起了什么疑心。关键龙轻寒自己也不清楚，给的解释只是猜测，怎么让华子良确信无疑？
然而过了一段时间，通过一些事情，华子良自己就发现了问题的答案。
那不是那种别人试图掩盖、却无意中露出蛛丝马迹的线索，其实只是龙青霜做为流浪贵族的日常行为。
每到一处，龙青霜都会给当地的贵族宣扬三族联合、恢复一统的美好前景。主旨虽然相同，但面对不同的听众影响却不一样。
那些中小贵族听了龙青霜的宣扬，大多心向往之：是啊！大家同属一国，就再也没有那么多领地与领地、国家与国家之间的争斗，他们的孩子也不用为了这些争斗而白白流血了。
特别是那些小贵族。仅凭自己家庭的力量，他们的子女得不到充足的资源提升实力，往往难以很快提升到四阶。象这样的小贵族子女，大多是成为侍从。战争一起，贵族的生命还是有较大保障的，侍从可就差得远了。能消除战争，他们的孩子也会安全得多。
至于那些大贵族。面对龙青霜的宣扬，他们的表现客气周到，但神态中流露出的一些细微之处，还是出卖了他们的真实想法：不以为然。
不得不承认，做为流浪贵族，龙青霜的口才相当好，而且也不是一套说词打遍天下。针对不同的宣讲对象，龙青霜会变换花样，用一些容易引起对方共鸣的事例来劝说。
听了几次之后，华子良想明白了：敢情诺拉的流浪贵族，和地球上的宗教人士差不多呀！都是用一些听起来很美好的前景来吸引信众。
只是流浪贵族给出的前景太具体太接近现实，诱惑性显然没有地球上的宗教那么大。至少，华子良听的那几次，那些手握大权的上层贵族，就没有一个被说动。他们表现出来的，仅仅是表面上的客套而已。
有了这个认识，华子良对流浪贵族在三族的地位，算是彻底明悟了：君不见，地球的封建帝王们，为了利用宗教维护自身统治，不也给了宗教相当的特权吗？
只是，诺拉的大贵族们，到底是用了怎样的手段，可以把流浪贵族宣扬的天下一统的思想，转变为维护他们的既得利益，华子良还想不清楚。不过，他也没兴趣想。
现在华子良对流浪贵族的本质有了更深入的认识，就可以考虑帮龙青霜编写魔法影视剧本的事情了。
众人离开格鲁曼领，一路上使用传送阵都是龙青霜出面接洽，于情于理，也应该先照顾龙青霜的要求。结果就造成这段时间以来，他们还根本没机会去接触平民社会。
对此，安格尔已经有些焦虑。虽然他还没找华子良说什么，但坐卧不安的表现，早把他的心理活动展示出来。
为了让安格尔放宽心，华子良也要抓紧时间。现在他既然对流浪贵族有了一个明确的定位，应该很快就可以构思相应的魔法影视框架。
以前在地球华子良并不是什么宗教信徒。来到诺拉成为智慧龙族，他就更没可能相信什么虚无缥缈的神灵教主了。说起来，宗教性质的魔法影视还真不是华子良能折腾的体裁。
好在当年在地球，那些宗教传说、神话故事之类的东西，也被不少电影人拿来翻拍过，而且出过几部挺经典的片子。
华子良找了个机会，背着其他人在他手机的影视库里翻了翻，还真有这类体裁的影片。他紧急补了几次课，有了大体的构思之后，把众人召集起来，讲解自己为流浪贵族量身打造的魔法影视。
当然，华子良说的只是一个框架，具体内容需要其他人，特别是龙青霜补充。
第六节 宗教1
不好意思，第二节重复上传了一次。今天加更一节补回来。
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说实在的，龙青霜希望华子良帮忙的地方，也就是给指个方向。有了方向，具体的拍摄根本不用华子良操心。以流浪贵族普遍达到超阶的实力，拍个魔法影视还不是易如反掌？
所以，华子良告诉众人他有了想法，龙青霜还挺高兴，急忙跑来听他讲解。这一讲，可惹出了一场小风波。
华子良开始讲述自己对流浪贵族的理解，并就此展开魔法影视的构思时，龙青霜听得倒是很认同，颇有眼前一亮、茅塞顿开的感觉。
可听着听着，龙青霜觉得有些不对味儿了，急忙说：“等等，华子良长老，刚才你说'用一个虚幻的目标来引导其他人'是什么意思？”
“哦？那个呀，那就是宗教啊。当然，我们可以用一些抽象的、美好的东西来包装这个目标，比如说善良啊、仁慈啊什么的，让它显得更有吸引力。”
华子良考虑了一下，感觉前面的说法不准确，听起来宗教好像降到了骗子的水准。
他又整理了一下思路，补充道：“其实，认真说起来，宗教的本质也是哲学，但晦涩难懂的哲学思想，怎么比得上一个听起来很美的前景更能吸引信徒呢？”
龙青霜被华子良先前的话气得不轻：好呀！按他的说法，流浪贵族难道是骗子吗？
她正要发火，华子良的补充说明又出来了。龙青霜稍稍平息了一些愤怒，把那口气又咽了回去。关键是华子良讲的东西她不太懂，随便发火这口气倒是出了，可事后找谁答疑解惑呀！
龙青霜缓了一口气，问：“那么，宗教的哲学思想是什么？华子良长老能说说吗？”
华子良暗暗咧嘴，心道：你还真能问呀！我不是说了宗教的哲学思想晦涩难懂嘛，其实，我也不懂啊！
但这话，华子良还不太好说出口。谁让他刚才装大尾巴狼，架子拉得太大，现在要直承不懂，可有些下不来台。
绞尽脑汁的想了一会儿，华子良开口道：“宗教的哲学思想嘛，大体上来说，就是承认个人的认知与客观规律的完全符合，甚至以个体的认知来决定客观规律。属于典型的唯心主义。”
不懂！所有的人，包括龙轻寒，一起摇头。
你们都不懂就对了！华子良暗暗得意。刚才那句话，连他自己都不知道究竟是什么意思，要是其他人能听懂，那才真叫见鬼了。嗯，诺拉有妖有魔有神有仙，就是没有鬼。
心里这样想，华子良脸上可没表现出来。他假装想了一下，说：“你们都没听懂吧。那我换个比较好理解的说法怎么样。”
他不等众人反应便继续说：“人生在世，总有些感觉受约束的地方。生老病死、衣食住行、喜怒哀乐等等之类。宗教宣扬的呢，就是让信徒可以摆脱这些约束，最终不管是成神成仙，还是干脆一杆子把信徒的希望支到来生，总之是让你感觉不会再受到这些烦恼的影响。”
“成神成仙？你是说花神和花仙吗？就算三族还能转回智慧龙界，要成神成仙也没什么可能吧。”挑华子良语病的，居然是福列娜。
华子良有些恼怒的说：“不要抠字眼，关键是领会其中的精神！总而言之，宗教就是用美丽的语言描绘了一个空中楼阁，听起来再好也做不到。”
龙青霜有些不服气，说：“流浪贵族宣扬的各族联合可不是空中楼阁，当年图坦卡蒙大帝不是都快实现了吗？”
“所以呀，我才说流浪贵族的理念有些像宗教，可到底还没有形成完整的宗教架构啦。你们宣扬的东西，距离现实太近，最好再拔高一些，用可望而不可及的目标来宣扬自己的理念，这样才更容易吸引人。”
“流浪贵族的存在目的，可不是随便编个什么来让人相信，而是实实在在要让三族联合起来，获得实实在在的好处。华子良长老，你不想帮忙就明说，别用这些东西糊弄人。”龙青霜显然有些不高兴了。
“嗨！谁糊弄你啦！我这可是认认真真的在帮流浪贵族构思适合你们的魔法影视呢。龙青霜，你自己应该也感觉到吧，那些大贵族虽然表现得很客气，但他们根本对你宣扬的各族联合没有兴趣。你就不想想为什么吗？”
“为什么？”
“这还不简单。各族联合之后，只剩一个帝国，你说他们现在的权势地位会不会缩减呀？”
“应该没什么吧。现在不也有王国公国和领地吗？它们也都是效忠于某一帝国的，那些国王和领主的权势地位，也不怎么受帝国的影响啊。”
不是吧，就算龙青霜是女贵族，总不至于连这都不懂吧？华子良有些无话可说了。
他想了一下，总算找到一个最明显的事例，说：“要是真的没有影响，海因泰格干嘛要费尽心机夺了薛西斯的帝位？好好的做他的国王不就完了？”
龙青霜明显一愣。兽人帝国的皇室更替，也就是这几年的事。这个消息平民和中小贵族很难了解到，但到了一定层次的贵族还是可以很轻易的探听出很多内幕消息的。
流浪贵族经常于上层贵族打交道，对这事当然也很清楚。以前，龙青霜还真没从这个角度去考虑问题，现在华子良这么一说，她如受当头棒喝，很多纷乱的思绪一起涌上心头。
华子良见她没了动静，忍不住问了一句：“龙青霜，你还有什么意见吗？”
龙青霜摇了摇头。她这不是表示没意见，而是把那些混乱的思绪甩开，先集中精力把眼下的事情解决掉再想。
华子良误会了，以为她没什么意见，正要把自己的构思说出来，龙青霜突然有开口说：“但是，流浪贵族的主张，对三族确实有好处啊！那些大贵族难道就不明白这个道理吗？”
嘿，这丫头还没完了！华子良腹诽了一句。
别看龙青霜已经过百岁，而且连孙辈的后代都有了，可她的外表看起来和小姑娘差不多。关键是这单纯劲儿，也和小姑娘一样。所以，华子良才会这么不太恭敬的在心里称呼龙青霜。
当然这话他可不敢说出口。毕竟龙青霜也是祖母级的人物，尊老爱幼这个传统的影响力，对华子良可不是一般的大。
其实他真要倚老卖老的称呼龙青霜“小丫头”，那也没什么不合适的。风叶铃的年纪不比龙青霜小，还不是被华子良当小妹妹给惯着训着。
再说，以龙青霜超阶的实力，两百来岁人生才刚刚开始而已。被人称作小丫头，并不是接受不了的事。
华子良不理解这个，只能在心里想想，可不敢当真叫出来。而且，对于龙青霜的疑问，他还不得不考虑得很妥当了再回答。
又考虑了片刻，华子良才开口道：“其实，我让流浪贵族再提出一个更好的宣扬目标，就是为大贵族准备的。三族联合的好处，那些中小贵族自然感受最深。但对那些大贵族来说，他们感受到的，就只是原有权势的损失了。”
“可你先前说的，是用一些没可能实现的东西来说服别人呀！假的也能说服人，难道那些大贵族都是傻子？”这次表示疑惑的，是龙轻寒。
她以前也经常用这种设诱饵的手段捉弄人的，这个方法的确好用得很。但无论如何，那个诱饵总该是真的吧，至少听起来是真的。像华子良刚才说的那样，直接用虚幻的东西来当诱饵，谁会上当？
华子良微微一笑，说：“可望不可及又不是假的。再说，不是还有流浪贵族嘛，他们的宣扬，就是要把可望不可及描述成板上钉钉确凿无疑。我对流浪贵族魔法影视的构思，就是这个原则。”
“子良，你能说的再具体一些吗？”龙轻寒来了兴致，全神贯注的盯着华子良，甚至还偷偷用了一个影像魔法，现场记录华子良随后的言词。
“嗯，比如说吧，永生不死。”华子良想起地球上的神仙最容易让人羡慕的一个属性，马上把这个提了出来。
死亡是每个生命体不可避免的宿命，也是每个生命体最深的恐惧所在。相信在诺拉，以此为突破口，也是最有宣传力的。
“这不行，没人会相信的。”龙轻寒毫不犹豫的否定了华子良的想法：“连智慧龙族都不可能永生不死，其他种族根本想都不会想。你再换一个。”
对呦，怎么忘了这个茬？华子良很不好意思的挠了挠头，说：“换一个换一个。要不这样，还是永生，咱们换个形式，身体更换，但个体的意念转世重生，一代代传下去，也算永生了。这就叫灵魂转世。”
龙轻寒想了想，还是摇头道：“灵魂转世什么的，还是没人信。智慧龙族已经把死亡的本质说得很清楚：所谓死亡，就是个体意念的消失，不能控制形成身体的物质能量和魔力。你那个意念转世重生的说法，还是根本没有说服力。”
第七节 宗教２
诺拉的智慧龙族怎么啥都往外说呀！让自己现在想编个东西都这么困难！华子良对自己那些名义上的同族很不满意：这些家伙，不帮忙就算了，还尽扯后腿。
一连想了两个方案都被直接否定，华子良脸上有些挂不住。他干脆说：“别光听我的，你们也想想，有什么是大贵族想要而得不到的，咱们就围绕这些展开思路。”
虽然华子良先前的两个建议在土生土长的诺拉人看来有些荒诞，但他天马行空般的想像力，还是让在场众人钦佩不已。有了他这样的设想打底，其他人还有什么不敢想的？再夸张，也夸张不过永生了吧。
不得不承认人多力量大的道理。一群人集思广议，很快挑选出几个符合华子良要求的创作方案开始深入讨论。
其实他们挑选的方案也没超出华子良之前给出的范围。其中之一，就是生老病死的“生”。具体来说，就是贵族的生育限制问题。
对大贵族这个层次的人来说，个体实力上去了，生育限制也表现得明显了。在这个层次的平均生育率，还不到一对夫妻两个后代。
当然，具体的个体差异还是存在的。有生育两个后代的，有生育一个后代的，也有像龙白石那样，生育了三个后代的。
众人讨论的方案，就是在这个个体差异上做文章，大力宣扬只要遵从了流浪贵族的主张后，那些人就可以表现出比平均水平更高的生育能力。而且，后代也更容易达到较高的实力水准。
为了加强说服力，华子良甚至还出了一个主意：可以用一些真实的例子来说事，比如，龙白石。疏不间亲，龙青霜做了流浪贵族，龙白石这个当父亲的支持支持女儿的工作，那也是应该的嘛。反正，以龙白石的思想观念，要接受流浪贵族宣扬的三族一统，并无太大困难。
除了生育之外，“老病死”几个方面，可就做不出什么文章了。
“死”的问题，前面已经解释过。“老”呢，贵族都不显老，实力越高越能轻松控制自己的外貌。“病”的话，有治疗魔法，病对人属三族都不是什么大问题，特别是掌握了更高阶治疗魔法和更多魔法材料资源的大贵族来说，更不算问题。
生老病死之后，就喜怒哀乐的问题，大家也讨论出一些拍摄方案。
单说喜怒哀乐，让除了华子良之外的人讨论，其实也玩不出什么花样。但华子良可是久经地球上信息爆炸的狂轰乱炸的。有他在，怎么也能找出一些这世间存在的事物之间普遍存在的联系来。
对于喜怒哀乐，华子良将其引申为情绪的起落波动，并进一步解释为心灵上的不安宁不平静不和谐。
就是，平平淡淡才是真嘛。大喜大悲大起大落的，别的不说，对身体也没什么好处。要不然地球上那些做和尚的，怎么就讲究个断绝七情六欲呢？释家的断绝七情六欲，又不是真的要人变得跟木头一样没个人味儿，而是一种看破红尘、不为外物所动的安宁与平静。
话说到这个程度，已经有几个人大彻大悟了，不再追问而是在思考。当然“和尚”、“释家”之类的专业名词华子良没讲。先前不小心溜出的一个“宗教”，就够他以后费心圆话的。如果再增加几个，华子良还要不要在三族社会混了。所以，他一直很小心的没再说漏嘴。
但还有几个特别愚钝的非要打破沙锅问到底。龙轻寒就在问：“子良，你说的这个心灵上的安宁平静和谐，听起来似乎没有什么吸引力嘛。难道，整天高高兴兴的不是更好吗？”
华子良心里就是一恼：轻寒就是不如灵仙好。如果是灵仙，即使有疑问，也不会这么当众拆自己台的。有什么事，两人多的是单独相处的机会，到那个时候再问不行吗？
只是龙轻寒已经当众问出了口，华子良也不好避而不答。可惜他刚才虽然引用了一些禅意，但那只是以前东鳞西爪看来的一点儿皮毛。让华子良自己来打机锋解禅机，这不是强人所难吗？他又不信这个。
华子良用心把脑子里所存不多的一些对宗教的印象整理了一番，勉强凑了段话，说：“整天高高兴兴的，听起来当然不错。但为什么才会高兴呀？无非是有所求，而且所求得到了满足。”
龙轻寒想了想：很有道理。便点头表示同意。
“然而这种事情能长久吗？能够轻易满足的需求，几次之后就不值得高兴了。能让人感到高兴的，就会越来越难满足。到后来，求不得，便成了苦恼的源泉，那还怎么整天高高兴兴的呢？”
“似乎，大概，好像是有些道理吧。”龙轻寒眨着大眼睛，很不确定的说：“子良，你的意思，是不是说别去追求那些难以实现的目标，以免因为实现不了而影响内心的安宁平静和谐？”
“差不多就是这个意思。”华子良也不敢把话说死，因为他感觉好像有什么漏洞。
“那样的话，是不是太消极了？我倒是觉得，不管追求的结果如何，那个过程就很有意思，也值得去努力。”
龙轻寒这样说，还真是就事论事。她以前也有过设了很久的圈套，最后关头让被整对象识破，最终功亏一篑的经历。没整到人，的确会让龙轻寒沮丧一会儿，但她很快就能恢复过来。事后想想，这种失败的经历，同样也很有趣。
华子良一怔，龙轻寒无意中倒是点出了宗教的一个本质：消极对待凡尘俗事，要不统治者怎么会允许宗教拥有那么多特权？就是可以用它来麻痹被统治者啊！
只是，华子良也想到了这个说法的漏洞在哪里：这与他开始说的用更高的目标引导大贵族响应流浪贵族的号召，好像是矛盾的呀！
幸好华子良只是对宗教知道个皮毛，别的诸如社会、政治、经济等方面的东西，他了解得更加深刻一些（因为他上学时，学过相关的课程）。
面对龙轻寒的追问，华子良理直气壮的反驳：“这怎么能说是消极呢？只是追求的层次不同而已。那些所谓难以实现的目标，指的是物质上的和权势上的。那些大贵族，怎么会缺少这些？想用这类目标让他们感到满足，需要增加的物质和权势，自然不是一般得大。难度当然也不会小。”
“而心灵上的安宁平静和谐，则是精神上的追求。这可比物质需要的追求更高层次。但要满足的难度却小得多。你刚才那个只注重过程，而不重视最终结果的做法，其实也是得到了精神追求上的满足。所以，你才觉得即使失败了也很有意思。”
“好像很有道理。”龙轻寒不再多问了。
听了华子良与龙轻寒的对话，龙青霜开口道：“华子良长老，你说用这种精神上的追求，换取那些大贵族手里的特权。这是否就是那种虚无缥缈的目标呀？他们会接受吗？”
“没试过，怎么知道行不行？再说我只是为魔法影视定一个构思，反正在写魔法影视的剧本时，这样做会是有效的。”
“希望�
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