洪荒之福德真仙-第8部分

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　　　　话说静坐了数百年的三清道人以及伏羲女娲兄妹忽然心神不宁，仔细推算，发现自己如若再继续将道场设在不周山上。那么日后便会结下天大因果，于是五人纷纷离开不周山的道场。三清女娲等人却是好机缘，才出不周山，三清便在东海之滨发现了昆仑仙山，便就此住下。女娲伏羲也是如此，在远离不周山之处也发现了一宝山名曰“凤栖”，也学三清就此住下。。。

　　　　三清自在昆仑住下，也是一番好造化，自此昆仑山成了仙家圣地，妖物化形者颇多，三清也时常给这些妖物讲道，这些妖物若是性情优良，三清倒也将之留下看看门，若是性情暴力乖张，三清也毫不客气的将之逐出道场。。。

　　　　另一方面，女娲伏羲到了凤栖山，也是使得凤栖山大兴，而且伏羲还在凤栖山中领悟了一个新的阵法，此处暂且不表。。。

　　　　洪荒之中帝俊以及太一正在整顿兵马似乎是有大动作。昆仑山中通天忽然道：“妖族这般行动似乎是要统和妖族啊。”

　　　　原始听到师弟的话说道“想要统合妖族可并非简单之事，，北海鲲鹏神通不比帝俊太一差多少，另立一部，也是称尊道祖。”

　　　　老子见二位师弟正在讨论洪荒大势，也加入了进去。淡淡的说道：“帝俊等人要统和妖族必先要寻找到一个可以供无数妖族中人歇息的地方，方便管理，而后再是征服四海妖族。不过这样的可供这无数妖人歇息的地方，如今可是从未听说过啊。。

　　　　话分两头，帝俊太一也是有苦说不出，本想集结妖族之力先将鲲鹏那北海征服，不料洪荒太大，妖族又没有统一的居住地点，召集起来太过麻烦，于是二人放弃了征服北海之举，反而是一心一意的找起洞府来。。

　　　　也许是天命所示，竟然让帝俊以及太一在不周山山顶之上寻得那十二重天。

　　　　这十二重天都是哪些，为何称做十二重天，我们以前所知的不都是说什么三十三重天，三十六重天这些吗？这，就要听凤潇慢慢道来。

　　　　这第一重天乃是太虚天，太虚天下附于地，一望茫然。帝俊太一决定将此出设为妖族的练兵场。

　　　　第二重天是谓施化天，此天风雨雷电，云雾霜雪，经行降结其间，可供妖族掌管天地间的雨水雷电，可谓玄妙非凡。。。

　　　　第三重天月轮天，也又称水精天，阴极积水，如月轮般梦幻非凡。与二人所知的太阴星极为不同，太阴星隐在洪荒之空，不为地上之人所见。而此处天际如月轮般明亮，因时日推演，此处天会出现在洪荒大陆人的眼中，并且不同时日看此天有不同的景致，有时如上弦，有时如下弦。洪荒大陆之人也称之位月球天。（后世地球的月球）

　　　　第四天为游道天，日月巡行，有四游九道。春倚东为青道，夏倚南为朱道，秋倚西为白道，冬倚北为。其中青、朱、白、黑各有二道，南方多一赤道，合计九道。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方对照，是为黄道，故曰游道天。

　　　　第五天为阳明天，乃是日属君体，阳极积火，故内朗而通体皆明，阴不胜阳，故昼则月不能并明。与第三天相对，可出现在洪荒大陆人的眼前，却不能同时出现，但其可以照耀洪荒是谓阳极天。（后世地球上的太阳）

　　　　第六天是列宿天，为万物之精，上为星象，星之言精者，阳之荣也，帝俊太一将此处设为观测站，列二十八星宿，以观察洪荒之事。

　　　　第七天为斗枢天，是帝俊太乙为日后的太乙金仙所设的休息之处。。。

　　　　第八天为不动天，天与日月，行动皆有长度，不疾不徐，昼夜循环，分为四时，皆随斗柄回旋，至此一重时，如斗枢不动，凝静完固，又曰常静天。所谓虚极而转实也。大罗金仙之辈，日后便是居住在这一层。大罗金仙斗法之时有天地难测之威能，也只有此处天际可以承受。

　　　　第九天为穹窿天，此重天如地之所分九野，各定界限，以气象形色而名。正东曰青天。东南曰苍天。正南曰阳天。西南曰朱天。正西曰？文。西北曰幽天。正北曰玄天。东北曰昊天。正中曰钧天，又曰黄天。帝俊及太乙想将日后最为得力的下属叫来来这一层住。

　　　　第十天为焰摩天，因为其上还有两层，二人难以上去，便将此处设为自己居住之地。。。

　　　　第十一天为兜率天。光明廓落，湛然常寂，因此天顶如兜圜彀率，故以名之。为道祖及诸佛所居。帝俊太乙二人虽然发现，却难以登上，只等日后再说。

　　　　第十二天二人只知名为大罗天，不曾见识过究竟是为何样。。。

　　　　为何世人皆说天有三十三重，三十三重之外是为天外天呢，可这帝俊太乙为何只见十二重天？且听我慢慢道来。

　　　　天之层数在不同时期略有不同。世人皆知天地本是无穷无尽，上中下都可以称作天。

　　　　天刚刚形成的时候，是星球罗列的现象，天圆地方。天以三百六十度为一周，所以称作三十六天。上天下地，就像是树的阴影一样，两倍的天，形成七十二地。在这三百六十度的圆中可以划分出九天，十二天、二十八天、三十二天、三十三天、三十六天。

　　　　就像人造房子一样可从中加以横直隔间，任可增加层次、间数，若以方位分类，又有东天、西天、中天、北天、南天五天。

　　　　帝俊太一发现之时乃是天之初始，是为十二重天，日后巫族攻上十二重天时，只打到了第九重天，所以日后洪荒上盛传的是有九重天。。

　　　　天之所分不离大道一理，所以现在以十二重叙述天之概略，乘其三倍，亦即三十六天也。故天数无尽，乘除加减变化无穷尽。修道者以三界包涵，彻悟即可。

　　　　帝俊太一得到此地也实属造化非凡，否则三清等人居住了这般长久却为何没有发现呢。。。

　　　　（结合资料整理出来的三十三重天的说法，哈哈，希望以后有人写小说可以用到凤潇的说法；凤潇这么设定是有原因的，大家都知道嫦娥奔月的故事，嫦娥一个凡人哪怕吃了仙丹怎么能够飞升到太阴星呢，所以设定这第三重天就是嫦娥奔的“月”。。。而且她不肯能是吃了九转仙丹，要不然她早就爆体而亡了。。。。－－－呵呵，还有一点要讲，凤潇是不会乱收美女的，只会是一些适合主人公的才收的，当然其实凤潇还没想到有什么美女可以与主人公相配。。

　　　　　　

　第五章　北海未定，紫宵再开讲

　　　　话说在数百万年前，杨轩将北海的阴邪道人灭杀之后，鲲鹏应运而出，以他强大的修为倒也在北海定居了下来，还收复了无数小弟。鲲鹏也是有野心的人，但是鲲鹏自从去过洪荒一趟，便知道洪荒之中大能无数，他那次去差点就被帝俊太一合力打伤，还好跑的快，才逃过一命。鲲鹏知道帝俊太一二人的野心比他还要大，这二人竟然想要合力统一洪荒妖族，这样一来鲲鹏自然不肯。所以在道祖第一次讲道完后鲲鹏便在想，若有大能讲道那么妖物化形，妖人境界提升也不是难事。但这些个大能哪能将时间放在这方面上呢。

　　　　“如果把这修炼之法让每个人都看的见，那么这样的问题不都迎刃而解了吗？”突然鲲鹏脑海中有一个想法，然后喃喃自语道。想到这里，鲲鹏马上进入洞府，开始把此次所想整理出来。

　　　　就在鲲鹏在洞府坐下来之时，天道有感，鲲鹏脑海中突然出现很多画面，鲲鹏大喜，却是妖族文字合该此时由鲲鹏创出。

　　　　就这样，鲲鹏顺着天道在脑海中的指引，经过了近千年的研究，终于创出了妖文。在鲲鹏创出妖文的瞬间，一道五彩功德神光从天而降，此时，经过功德入体，鲲鹏发现以前很多不懂的地方，一下子全明白的过来。修为犹如坐火箭似的，一路飙升到了大罗金仙顶峰。本来还要晋升，但奈何鲲鹏没有修炼之法。。所以鲲鹏背后形成了一道功德金光，显得无比的神圣，不过奈何鲲鹏人长的实在是苛了些，与这金光形成了对比。。

　　　　没过多久，鲲鹏睁开眼睛，二道精光从其眼中一闪而过，功德光从其脑后隐去，此时鲲鹏的气息由如一把刚出鞘的利剑一样，显得那么的盛气凌人。

　　　　“嘎嘎。。。。。。”鲲鹏感受了一下本身的修为，兴奋的大声怪笑了起来。接着化为本体飞出北海，速度之快，让人望而叹息。

　　　　此时鲲鹏入洪荒是想以文字的形式传下修炼之法。就这样，一传十，十传百，百传。。。。。。不过数月，就连洪荒之中所有妖族基本上都得到了鲲鹏以妖文形式创出的修炼之法，妖族从此，修炼速度大进。百年之内，无数妖族成就仙道。从那以后，妖族所有人都称鲲鹏为师，而鲲鹏也在北海之处建立起一方势力。就这样，巫妖二族逐渐发展了起来。

　　　　此时帝俊太乙听闻此事，心中更恨。本来以前就要攻打北海将鲲鹏擒来当做手下大将，但此时看鲲鹏就是准备与二人最对，这怎能让二人不恨呢。。可是再恨也无济于事

　　　　不知不觉，离第一次鸿钧讲道已有三千年之久。

　　　　这天杨轩突然从静修中睁开眼睛，然后喃喃道：“又要开讲啦，这洪荒时间过的真快啊。”说完将岛内事情放下，带上刚刚好到达大罗金仙的白泽前往紫霄宫。

　　　　想来是鸿钧上一次讲道并没有涉及太深太重要的东西，洪荒现在还是一片平静，待杨轩带白泽寻得紫宵宫，便吩咐白泽在其中坐下。。。

　　　　此时紫霄宫内还没有几人，随着时间的推移，人渐渐多了起来，不一会儿便凑足三千之数。

　　　　“当”当最后一人入得紫霄宫时，只听见当得一声钟响，紫霄宫大门便缓缓的关了起来。这时一众先天大神也都安静的下来。随着紫霄宫大门的关闭，鸿钧便毫无征兆的出现在高蒲之上。

　　　　鸿钧出现后只是将目光停留在眼前最在蒲团上的七个人，尤其是杨轩，鸿钧的眼中显现出一丝丝的复杂，不知为何。。

　　　　“道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道则修心也，教人修心则修道也。道不可见，因生而明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。”

　　　　地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

　　　　“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（？）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”

　　　　“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或？或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

　　　　圣人讲道真个不凡，只见朵朵由法力而化的莲花随着鸿钧讲道而出现，这些莲花却也不凡，不用丝毫炼化便可吸收。

　　　　随着鸿钧讲道的深入，下面众先天大神的表演也精彩了，或哈哈大笑，或愁眉苦脸，或作哭状，却是全部沉寂在鸿钧的讲道之中。

　　　　这次鸿钧所讲之道是如何成就准圣，以及在准圣之上如何修炼，如何突破到大罗。。。

　　　　杨轩虽然知道如何成圣，但是天道似乎是有非常强大的阻力阻止杨轩斩却三尸之虫，所以杨轩此时还是大罗金仙。这鸿钧讲道成为准圣后修炼之法的同时，杨轩似乎觉得天道忽然间有一道枷锁打开，杨轩的境界瞬间进入准圣初期巅峰。在杨轩之后便是三清，三清也是准圣人巅峰的境界，而后接引，女娲，准提，伏羲，帝俊等人也是纷纷将境界提升到了准圣人初期。。。

　　　　鸿钧讲了大约有五百余年，忽然停了下来说道：“我之前虽说有三千大道可成圣，但具体成圣之法有三，上选为以力证道，即以自身高深的法力与修为强力证道，中选为借先天之宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，自然成道。下选为功德成圣。

　　　　尔等如今有人进入准圣人之境界，但是若是斩却一尸，便可以凭空多出一具相同实力的分身，对天道体悟更深，若走的是以力证道，则实力更甚，我也不知道以力证道后的实力又多强。

　　　　听鸿钧这般说杨轩知道这证的道是洪荒的天道而非混沌大道。。。。

　　　　敢问老师；“以力证道是为如何？”老子忽然问道。。

　　　　“以盘古之强却也未成。。。”鸿钧说道。。。

　　　　杨轩心中暗暗鄙视鸿钧，盘古证的是大道，而非天道，怎么可能混为一谈。。。

　　　　“老师，何谓三尸，何谓斩却三尸？”老子继续发问。。

　　　　三尸”代表人体内部的三种“恶欲”；即私欲、食欲和。。。。。。三尸，其原型是三种虫子。曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

　　　　上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。

　　　　中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。

　　　　下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。

　　　　斩去三尸，就是消灭自身的来源，已达到超脱生死，成就仙道的目的。

　　　　斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。。。。

　　　　听完鸿钧的解释，众人顿时觉得以前不太注意的先天灵宝竟然是斩却三尸不可缺少的物品。。。

　　　　话说斩却三尸后三尸合一便可成就混元，何谓混元，且听我道来。

　　　　混元无所不包，无所不有；混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。

　　　　混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根――天地人混元一体。

　　　　混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉；不是明天刚刚来临就过时。混元就是合乎自然之道。

　　　　混元就是健康之道和智慧之道的混元体。混元就要把智慧和能力取之于身心，让心灵和躯体，不管遇到什么样的苦难和坎坷，都祥和，都空而不空，都与道同体，与道合一。

　　　　如此成就混元后将元神寄托虚空成就圣人，是故洪荒不灭，圣人不死。－－－－－－－－－各位道友，求一切

　　　　　　

　第六章　斩尸万难，欲立天庭邀众神

　　　　话说鸿钧又为众神讲解了两千多年的准圣之道。。。

　　　　这两千年来众神的实力也颇有提高，而后鸿钧说道：“此次讲道共计三千三百三十三年，尔等自可散去，待百万年后自可来听闻第三次大道讲演。

　　　　为何鸿钧讲完这次道后要如此久才开讲呢？一是因为众神要花段时间方能方能将此次讲道所得经验化为己用，而是鸿钧在此次讲道中大有收获，也需要整理，三则是因为天道轨迹如此安排，也不知是为了什么。

　　　　却说众神此次散去，并没有在洪荒停留，大部分人也是因为急着回去突破至准圣人，还有突破了准圣境界的神魔也急着回去领悟斩尸之道。只有杨轩稳固了道行之后并未急着修炼，反而还在洪荒大陆上晃悠，也是因为杨轩发现自己法宝虽多却缺少斩尸所用的法宝。杨轩手中的一十二颗定海珠已经化为十二诸天，只待日后凑齐三十六颗之时，便是诸天大成之日。再者杨轩手中的乾坤图是为了完善三十六诸天的法宝也不适合斩尸，弑神枪此时杨轩还要当攻击法宝使用，更是不适合斩尸所用，想来想去想不到有什么好的先天法宝的杨轩就开始在洪荒之中晃悠。。。

　　　　其实杨轩也在考虑是否按照鸿钧所说的方法斩尸，他知道自己作为一个穿越而来的人，善恶二尸容易斩去，可是自我一尸连诸多洪荒大能都未能斩去，只怕自己也是难以斩去。。。

　　　　所谓斩却三尸是斩去心中的执念，让自己被被执念所误，能够更好的体会天道。。

　　　　却说是机缘所致，洪荒天道放开对众多神魔的束缚，这一干神魔在不长的时间内纷纷到达了准圣人的境界。

　　　　然而这一干魔神突破准圣境界后想要斩出化身却是千难万难啊，就连三清和女娲等人也是毫无头绪。杨轩却是知道这斩却三尸是需要机缘的，机缘不到，强斩三尸只会害了自己啊。。。

　　　　却说帝俊太太一突破准圣后，大约过了万年，这二人也慢慢将妖族的实力扩大，终于决定立下天庭。。

　　　　此时天庭之中东皇太一道：“哥哥既要立下天庭便需要遍撒邀帖，请各路神人前来观礼，以正名分。一来是我妖族近来行事颇有张扬，不可太过树敌。二来也可以让洪荒诸多大神看到我妖族的实力，让着诸多大能见识下我妖族的强大实力。

　　　　“贤弟所言恰得吾心如此正好，如此正好！”帝俊开口大笑着说道。

　　　　“如今我妖族雄踞不周山之上的十二层天，想来众多洪荒中人怕是还未见识过，如此一来更是显得我天庭的威风了。”帝俊心中想道。

　　　　太一却是说道哥哥说的不错，想那洪荒之大却恐怕还未出现比十二重天更好的洞府了。。。

　　　　那么此次都要邀请哪些人呢》太一问道。。。

　　　　帝俊笑着说道：“尽力将紫霄宫听道德人都请来吧，毕竟那些人虽是散修，却也不可小觑啊。。。”打定主意的二人便开始邀请洪荒诸多大能前往不周山十二层天观看妖族的立天大典。。。

　　　　却说白泽回了三岛，留下杨轩一人在洪荒晃悠，在这万年间杨轩再一次的收集到不少先天灵根，甚至连带法宝也收到一件不错的，那便是一件极品的先天灵宝两仪清净灯。为什么杨轩在洪荒中晃悠万年便能寻找到一般人难求的至宝呢？一是因为杨轩的机缘所致，二是灵宝择主，殊不见那北海鲲鹏实力高强却无甚法宝，盖因鲲鹏道德不够深厚啊。。。

　　　　却说杨轩去不周山未寻到三清道人，在一边问了一个小妖才知道三清道人时搬到了昆仑山去，于是匆匆的赶往昆仑。。

　　　　杨轩知道昆仑山在东海之滨，数个大挪移就来到昆仑山上空，只见一座在庄院坐落在高山之上，足有数里。杨轩按下云光，却见一个道人前来相迎接。杨轩定睛一看确是红云道人。。。

　　　　杨轩惊奇的问道：“红云道友也来到此处了？”

　　　　红云见状哈哈大笑：“道友可是来晚了，三清道人搬到昆仑山来，我等修炼完毕后都急于来此一观啊。想镇远兄，伏羲女娲等人都已经前来，甚至连后土道友连同几个哥哥都前来拜谒啊。”

　　　　杨轩道：“如此热闹，还不快快前去。。。”

　　　　一进三清道人的道场，杨轩知道红云却是没说谎话，诸多大能早已经在品茶论道了。。。

　　　　杨轩见状向众人一一见过，便找了个位置坐了下来，三清见杨轩到来也很是热情，纷纷问道杨轩这万年来的经历，杨轩也没什么好说，只是将洪荒之上的一些趣事向大家说来，倒是惹的众人一阵大笑。。。

　　　　杨轩先前打招呼之时还未发现，此时一看众人才发现除了女娲还有一个异常美丽的女子。只见这女子一颦一笑尽是美艳动人，杨轩看可一眼，也是艰难的将目光移开。

　　　　女子也知道杨轩看了她一眼，见其这么快就将目光移开却是以为杨轩是个正人君子也向杨轩点头示意。。。

　　　　而后众神相互论道，完善自身。。。

　　　　约摸百年过后，众神在昆仑山上收到妖族的请柬，说是要立下天庭，邀请诸神前去参观。

　　　　此时巫族还未与妖族交恶，一来如今巫族势力还不大，二来则是天庭还未完善，故而两族摩擦不大。所以巫族中后土和帝江也协同众神于千年后前往天庭看那妖族的立天大典。。

　　　　在这千年之中众人既论神通又谈道法，众人之间又相互切磋，增进交流，需知修行不易，众人也明白这个道理。所以大家难得凑在一块，自然是论道讲解，弥补自身在紫宵听道之时未能理解的道义。。。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－诸位道友，修行不易啊。我在考虑拿什么给杨轩斩却三尸，有意见的朋友给点建议吧。。。

　　　　　　

　天庭声势大，众神心思异

　　　　众人相互论道讲义约摸过了近千年。。。相互提携前往天庭。。

　　　　到了立天大会正式召开的日子，各路大神纷纷赶来祝贺观礼。无数大能之士，有的腾云驾雾而来，有的自有灵兽引路，亦有的香车护送，各种祥云飘荡，仙家手段不同凡响，天庭门庭若市热闹非凡。

　　　　天庭之外也有人迎候，一般之人由太乙金仙道行的妖神引路，而道行高深似三清，镇元子等人呢自然是大罗金仙之辈引路，由此可见，天庭倒也是人才济济啊。。。

　　　　来来紫宵宫听道的三千魔神也是大部分尽数被邀请而来，若论最早道来，却是太阴星上了二位美丽的女仙；其一称为羲和，其二称为常曦。这二人也是听闻鸿钧道祖讲过两次大道之辈，现在也是准圣的修为，这在洪荒可是不多见。二人虽为姐妹但性格诧异却是颇大，羲和开朗大方，常常和帝俊太一二人打成一片，常曦颇为胆小，总是不言不语，很难想象，二人竟是姐妹。。。

　　　　帝俊太一一见羲和常曦前来，双眼就开始放光，太一看见自己兄长双眼的精光，心中知道自己的哥哥恐怕是喜欢上了这对姐妹，可惜若是羲和倒也还行，未必是没有机会，可这常曦就不太可能。当然太一心中也是微微发苦，毕竟自己也是喜欢上了羲和，不过思量再三的太一选择将羲和让给自己的哥哥帝俊。一来二人感情极深，太一自出世一来都是帝俊在照顾。而来二人同出太阳星，出世之时身边有三件法宝，帝俊将先天至宝让给了自己，自己却是拿了两件极品先天灵宝。心中对帝俊是万分的感激。。。如此一想，太一心情也平复了不少。。

　　　　而后帝江与后土也前来观礼，后土本就与羲和常曦相互结识，所以倒是在三清之前来到了天庭。这二人未对天庭作打量，便匆匆的去寻找与自己相熟的人讲话去了。

　　　　帝俊太乙见巫族也派来人员心中也是不由的一阵开心，打定主意准备与巫族交好，奈何日后是人算不如天算啊。终究是神通不敌天数啊。。。

　　　　女娲伏羲也是先三清一步前来，毕竟自己二人都是妖族众人，怎肯落后与人呢，所以加快速度，在三清等人之前到达天庭。。

　　　　这不来不知道，一来吓一跳啊。

　　　　女娲与伏羲他们两个也是自天宫修建之后第一次来，见到天庭胜景也都是心中震撼。这天宫端的是好风景：只见那天宫天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄，四下列十数个金甲妖神，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙，又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

　　　　女娲伏羲见了天庭此般胜景，念及此乃妖族所立，也都是心中喜悦，暗自比较，凡是见过的所有名山大川神人洞府，就没有一个赶得上这天庭的。便是他们与三清的道场昆仑山，清幽灵秀或许胜之，但奢华气势却是多有不及了。

　　　　女娲伏羲到来，妖圣毕方早就看在眼里，连忙进天宫向帝俊等人禀报，帝俊听得白泽禀报，说女娲与伏羲已经来在南天门之外，不由大喜，连忙汇集天宫众妖神，出殿迎接，在大殿之中和羲和常曦二人谈话的的后土也是煞是开心，急忙的三个姐妹似的人物也前往南天门去了

　　　　女娲与伏羲正自观赏仙宫胜景，忽见凌霄殿里，鼓乐齐呜，钟磬合奏。随即两旁数十个天庭元帅，都是法力高强，神通广大的太古妖神，雄赳赳、气昂昂的走将出来，待立两旁。

　　　　众元帅方才立定，又见一班宫娥彩女，飞将出来，满天飞舞。天空之中，但见鲜花朵朵，飘飘洒洒的飞将下来，显得分外美丽。

　　　　而后便是帝俊太一等人，女娲连忙去挽住羲和常曦两姐妹向后土问起了好。。。

　　　　而后一干神魔纷纷到来，像什么燃灯啊，准提啊，接引啊，以及一些很少露面的神魔也是前来观礼。

　　　　反而是三清，杨轩以及镇元子一干人来的较晚。帝俊见几人一同前来，也知道定然是凑在一起相互论道过了，与众人相互打了招呼。。。

　　　　而在天庭的立天大典才要准备开始之时，鲲鹏姗姗来迟。。。

　　　　其实鲲鹏还不是妖族天庭中人，鲲鹏自己在北海开辟了妖师宫，还传下来了妖文，对妖族贡献极大，现在在妖族之中，除了帝俊太一以及十大妖圣外都得尊称鲲鹏为“妖师”。不过帝俊等人是不希望鲲鹏来的，鲲鹏一来会增加鲲鹏在妖族的地位，二人日后收服他也不容易，但奈何众多妖人心中渴望鲲鹏前来，帝俊也对此无甚办法。。

　　　　杨轩看到十大妖圣，发现自己收了白泽，竟然另有一头豹子修成了大罗金仙加入妖族，成了妖圣。。。

　　　　前来贺喜的一众大神，初见天宫宏大胜景，心中俱是暗自惊讶。只见这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽，又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。

　　　　所谓二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，？？焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；

　　　　众人被请坐下，吃些珍果佳酿，静待立天大典的开始。。。

　　　　只见妖族众人浩浩荡荡排成大队迎在祭天之坛后，一眼望去，黑压压的一片，其中大部分都是玄仙以上的修为，太乙金仙也是不计其数

　　　　准提见此情景，暗自不平。这天宫之富裕，物资之丰富，生活之奢靡，