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左一刀 右一刀-第2部分
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“那感觉一定很牛逼!”借用那英的话语方式结尾。
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一个好人范志毅
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范志毅把胡子留起来,然后又剃掉,这两个行动他没有给出理由。
范志毅说:33岁过后,很多事情不再需要理由了,人是可以按自己的感觉做事。人生如球场,范志毅生猛而迅疾的感觉是对的;但有些时候他会猝然出位,铲翻别人或被人铲翻。
江湖已然很乱,能像范志毅这样恪守“老大”准则的人并不多,所以他很受伤,同样受伤的还有彭伟国、魏群,他们三个是曾经的好朋友,是死党,“物以类聚,人以群分”,江湖上对上述三人毁誉参半,但他们绝对够朋友———这一点现在已不流行,但弥足珍贵。
我曾经对范志毅说:你是个类型化的人,如果早生100年,可能是除暴安良的“小刀会”领袖;如果早生50年,可能是上海滩叱咤风云的黑帮头子,早生20年,可能是挥舞红袖标文攻武卫的造反派。范志毅一愣,说:“我还是要当好人。”
范志毅要当好人,这说明他还是一个试图保持纯真的人。他给自己定下一个规矩:每年做一件善事。去年是参加了一个联合国儿童基金会组织的义演会,今年又去了。
事实上我不准备把范志毅刻画成一个好人,他身上突然爆发的一种暴烈的东西影响他成为一个君子,一个圣人,他更接近斯托伊奇科夫、加斯科因、鲍耶这样至情至性的“混蛋”,可爱的混蛋。
我问过小范身边的朋友,“他这33年来打过多少架?”朋友的结论是:大小战斗不计其数,但没有一架是为了自己的私利。这是秉性。
小范妈妈告诉我们:从小他就喜欢吃馄饨,每吃必约一帮朋友,1毛3分钱一碗,如果身上只有5毛钱,他必再筹集2分钱请足三个朋友。这是面子。
阿三则告诉我们:他一向不喜欢怀疑人,朋友向他借钱,他从不皱眉头。有一次他终于被骗走100多万,心疼,但一言不发。这是气质。
这样的故事在小范身上很多,而且今后还要发生,因为他改不了耿直的东西。
与小范交朋友是件快乐的事情,他不像通常意义的上海人,他说:“实际上很早很早以前老家在宁波,后来举家北上。”宁波这地方始终是要出些人物的,比如《书剑恩仇录》里的“红花会”总舵主,比如中国近现代史上的蒋介石。
像小范这样另类的上海人———是上海滩旧时风范的一个流传,是安在温柔窝里的一颗炸弹,是“小刀会”最后一把刀柄,是对必然秩序的一种“操蛋”。他的刚猛是为了掩饰自己的脆弱,他的脆弱源于他的善良。
我们知道,混蛋,在这个世道上也许是最有人性的。
20多年前,有个小孩每天必去黄埔江边看大轮船,看着铁锚在肌肉虬劲的水手臂上拉起、放下,他说:“我要坐大轮船,要到很远很远的地方去……”而“很远很远的地方”是爷爷灌输给他的——英国,那里有他爷爷的弟弟一家,爷爷的弟弟娶了一个英国姑娘,“每天可以吃甜点心”。
他就是范志毅,20年后,他终于去了英国,然后又回来,又去,又回来。这期间,他像儿时看到的那只铁锚般沉沉浮浮。现在,他有了一个女儿,圆了世界杯出线的梦想,又获得了“亚洲足球先生”,昨天我问他感觉如何,他居然说一句不相干的话:“我想请大家吃馄饨……”
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当旗帜成为手纸
高祖深惧韩信,假吕雉之手杀之。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,一生威风八面的淮阴侯在“上不见天日,下不接地气”的情形下被三尺竹签扎成蜂窝,死前吐出一口怨气。
都“老家伙”了,诸如韩信、诸如尉迟恭、诸如郝摇旗、诸如宿茂臻、魏群,“曾经作为一个时代的旗帜,然后成为时代的手纸”。
这样形容有些残忍意味,因为有一个时代的开始,就会有一个时代的结束,始于职业化初期的城市英雄们,与一期再一期新闻纸一样,逐渐发卷、变黄,没有人能够对时间负隅顽抗。在职业足球,更须与时俱进,我们只是感慨:甲A8年的时代人物,居然以这样的方式结束了。
这个冬天特别适合分手,方式不同而已。王涛挥手退去是一种淡然,老茂掩面退去是一种愤然,魏群现在是一种茫然,曾经的大侠一夜间发现:想挥刀,可惜刀已无柄。还有李明一个传说是,实德可能要将他派发到拥有一流的港运业九流的足球业的新加坡踢球。恍然间,很容易让人想到宫磊“法属塔希堤”一样的沓沓岛国生活。
差不多了,廉颇在战国的“万人敌”时段,也不过10年光阴,然后他就在饭桌与茅坑之间向赵王申报余勇,但“倾,三遗屎”。所以对于“狡兔死,走狗烹”的定义并不准确,该走的迟早要走,这是命里劫数,人生与围棋一样,由“劫”和“活”组成。
我还记得第一次看到魏大侠的情景:那是1990年夏天的一个下午,他在和刘文韬比试腕力,那时他很年轻,一身的腱子肉沾满了发亮的汗珠,像一头农耕后刷洗过的莽牛,余东风说得极骄傲:“如果这支队有一样东西用不完,就是魏群的力气。”
魏群有一种属于上世纪70年代末期港九、油尖旺“老大”的人格魅力,但徐明定要用新兴的“企业意志”干掉一个世纪“袍哥文化”的感染力,我常常在想“没有魏群,会不会有’95保卫成都的成功?”这样的类比也存在于宿茂臻身上,没有这个喜欢裸露上身的大前锋,有没有’99山东双冠王?米兰·昆德拉说,“人生就是不确定”,过了冬至,大碗喝酒大块吃肉的魏群却被挂了牌去,历史就是一股青烟,我在青烟中遥望魏群就像遥望挂在城头一颗迟暮英雄的头颅。
跟老茂通上话时,他已从泣不成声中平静下来,一个小时候没去成英伦的汉子老暮之后却一定要去英伦,这就是全部的过程和答案。宿茂臻是我的朋友,他留给我的疑问,不是为什么退役,而是永远是一个悲情英雄,似乎北宋年间那个水泊梁山的英雄命运,毫不保留地遗传到这杆山东足球的旗帜上猎猎招展。
王涛是一架退役的B52轰炸机,这时他平静的力量与当年呼啸的派头一样动人,“功德圆满”是媒体准备送给他的一句结束语;只有李明透着一丝隐忧,如果谁像半年前米卢那样做掉他,贴上8分钱邮资就送李明去某个岛国,全体大连人肯定跟他急。
刘晓新说:我们没有权力评价这些俱乐部的做法。我同意,任何一个职业俱乐部都是一部需要更新的机器,我的触动只是——这帮在过去时光里占据熟悉空间的响当当的人物,竟然就去了,时间残酷得像一把铁刀。
一代人物和我们分手时,昨晚的残酒甚至还没有冷。
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“钢钉铁板”与“森林大海”
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“钢钉铁板”与“森林大海”的奇怪组合
要认识宿茂臻,就绝对不可以忽视他伤痕累累的双腿。
当这个身高米,体重78公斤,踝关节嵌着一根6厘米的钢板,8枚不锈钢钉的大块头站在你面前,平淡地叙述着过去13年间的4次大伤,14次小伤和不计其数的皮肉伤时,你会联想到《机械战警》施瓦辛格扮演的那个半铁半肉的家伙。
钢板与铁钉是光荣的曼联送的,这使宿茂臻的伤也拥有一丝光荣的色彩,1989年秋天的某个下午,在鲍比·查尔顿、弗格森这些伟大人物的注视下,宿茂臻开始自己在曼联的第三堂训练课,如果这堂课顺利结束,他将与曼联签下一场正式加盟合同。
但是,一个叫斯坦因的光头疯牛般从侧后方铲了过来,“铲草机”至少铲掉了30英寸的草皮,也铲断了宿茂臻右踝关节。在曼城一个医院里,罗博医生用钢板与铁钉把犬牙关错的骨头整合起来,像在修理一个破旧的闹钟。
这是宿茂臻第一次受伤,然后是第二次、第三次……直到1998年的东京国立竞技场,“那天,骨头的响声响彻整个体育场,啪……很多队友都听见了,我第一次感到恐怖”,日本人弄断了骨头也弄断了韧带,我问过队医老尹,老尹的回忆:是的,那声音响得很奇怪,就像是一把弹弓被绷断。
“你知道躺在床上看队友打完一轮又一轮比赛的滋味吗?感觉生命像水一样溶逝……”这句话的话语方式令人吃惊,因为这更像是申思、谢晖这样的小资嘴里出来的,而不是从山东大汉宿茂臻嘴里出来的。
在仁川临海凭风的天堂酒店交谈了两个小时后,我已觉得过去我们给宿茂臻的定位很庸俗化,憨厚、朴实、壮汉、坦克……我反对。看看宿茂臻对未来人生的勾勒:浓郁的森林、豪情式的建筑、阔窗、有着无数麋鹿与松鼠的草坪,一条宽阔的林前马路,一片蓝得让人心碎的大海……
B型血的宿茂臻,就是“钢钉铁板”与“森林大海”奇怪组合的宿茂臻。我必须套用故乡文人###的一本书名来形容宿茂臻:《火与冰》。比火炽,比冰酷。宿茂臻永远不是郝海东,因为学不来冷峭孤傲;他永远不是张玉宁,因为学不来玩世不恭;他甚至不像同乡李小鹏,后者本质上心计甚重细腻如针。
越是动荡不安的人,越需要宁静,在无比流行的一个心理测试中,这个无数次撕裂敌手球门的人说:爱我的人与我爱的人,我会一生守着他,并且养一群松鼠、麋鹿般的儿女。一个长期被写手弄成“胶东农民”的中锋,在仁川之夜激烈背叛着外界对他一贯的错误定位。
会进球吗?不会吗?这不是一个问题,4·27中韩对抗,宿茂臻那记头球攻门是一个信号,就像十强赛前的热身赛李小鹏突然爆发,宿茂臻能抗过那么多该诅咒的伤病,就能抗过哥斯达黎加后卫对他的夹抢,然后进球。
20年前,在青岛某个缓坡的马路上,一个小男孩黑灯瞎火地顶着头球,“根本看不见,因为没有路灯,嘿,但我头上的感觉就产这么练出来的。”宿茂臻说完,拖着两条缠着冰袋的双腿走开了。
李玮峰 漂泊如雨中的鸟
A型血+射手座意味着什么?意味着一个理性的人遭遇到感性多变的世界,如果这个人有着完美主义倾向,那他在40岁之前注定要过着动荡不安的生活。
从长春到北京到巴西到深圳,下一步到哪里,李伟玮峰自己也不知道,他只知道从11岁开始就像一匹非洲草原的角马,每天早晨必须迁徙,找寻带有露水的青草。“1991年3月1日,从那扇大铁门关上的时候,我就知道自己将疲于奔命”,这样年轻就遇到这么多的事情,李伟峰说话的时候丝毫没有24岁的痕迹。
“也许,9岁时母亲把我的球衣球鞋扔到窗外我就不该拼命捡回来,否则也不会有后来父亲的死、哥哥的死了”,李伟峰说自己的命太硬,算命的曾预言,李家因为添了这样一个命硬的人,必须出点大事才能过关,要么破财,要么死人。这句话将让李伟峰背负一生。
所以他要四外远走,“只有出去天才是蓝的,原来的地方只能看到云”,李伟峰居然说出这样行吟诗人的句子。可以肯定的是,世界杯后他一定要走,在老年的时候,找一处山住下来,“足球让我得到很多,但它让我太累了”。
在《城市移民》中,我曾说过李伟峰就像一发子弹,现在我认为这发子弹永无不可能回头,直到空气把它消磨殆尽。
一个曾把“雀巢”奶粉当成生活最高境界的人,一个梦想让父亲能天天抽上“中华”香烟的人,他和中国所有平民子弟一样,想出人头地,想光宗耀祖,想用自己的努力改变家庭的困境。
事实上李伟峰罕见的脆弱,昨天晚上我对他进行了一道心理测试,答案之一是:你是一个敏感的人,对于外界你像一只刺猬保护着自己,但在内心你柔弱得像一只波斯猫。李伟峰诡异地笑了,这时他母亲打电话来了,“妈妈,没事,真的没事,我五一回来陪你聊天,我会听话的……”
“我不像小范,不像申思,不像祁宏,他们从小就得到了家庭的温暖,而我没有,我没有一个城市可以停留,只能继续漂下去,每当我开始产生梦想时,总会有冰块当头浇下”,我怀疑,破碎的家庭让李伟峰产生太多的叛逆心理。
无疑,李玮锋的外表与内心世界非常不协调,“我就是一个平民的儿子,我为家庭做一切我能做的”,问题是,他完美主义的宗旨经常击破内心的蛋壳,他热情洒脱的行为方式更使他经常纠缠于精神上的不安。
郝海东是把冰冷的刀子,范志毅是杆高昂的大旗,祁宏是杯纯净的矿泉水,申思是杯香醇的现磨咖啡,李伟峰呢?被那帮尖叫着的小女生误读了的他其实是只雨中穿行的鸟,为了完成一个平民子弟对父兄的承诺,他就像田震那首《雨中的鸟》一样,不停地飞,直到最后一根树枝。
他的成长史就是他的漂泊史,他的漂泊史就是他的发家史,有志青年李伟峰,用漂泊完成着一个平民关于理想的原始积累——这会让他一辈子都很累。并不能自拔。
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上海是个什么海?
上海是片什么海?
根宝完了,属于这个性格演员的历史完了,这个当年“前门后门一把锁”,像狼狗一样把范志毅们管得像服服贴贴的铁血教头,这个发誓一辈子都要“与对手战斗着”却最终被对手战斗了的上海异类,将永远回不到他想要的舞台。
《上海是片什么海》,这是早年胡风先生写下的一个题目。上海这片海太深,以至于无人自拔,我们远远不能用高耸入云的“金贸”与灯红酒绿的“新天地”来说明这座城市。它每天都在制造一切,每天都在吞噬一切——何况一个小小的徐根宝,虽然他总是使命感地自认为可以改变上海的历史。
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1976年地震的时间,徐根宝得到一个儿子,取名为“徐震”,隔壁住着戚务生,给儿子取名为“戚震”,那个时代的人总有一种使命感,要把时代的烙印商标般印到周身上下。
倒退30年,无论是徐根宝还是戚务生都是响当当的人物,但现在他们已经长老年斑了,现在他们只能靠痛说家史了,戚务生还可以喝半斤烧刀子搂着李章洙把中国足协骂成荣宁二府,徐根宝则只能像《摇啊摇,摇到外婆桥》里遭受重创的老大,在某一个傍晚乘摆渡避祸崇明岛。
上海是什么海?手把红旗旗不湿,弄潮儿最终却成弃儿。直到被背弃的前一天,徐根宝还在喃喃地说:“我是真在羊假猴,今年该行大运的,我始终相信上海的人民和上海的领导”,但第二天太阳升起,接到下课通知的根宝才知道他的运气用完了,一生的运气都用完了,这实在是命运的黑色幽默。我认为每一个上海人都是一部电影题材,从胡蝶到上官云珠到周璇一直到徐根宝,这些终生致力于印上时髦烙印的人,最后都被拖下深海。
前天的一个饭局上,阎世铎对徐根宝大为赞叹,在“反思”与“三从一大”的背景下,徐根宝被认为是严厉与惰性斗争中的牺牲品。但事实不完全是这样,对于徐根宝的认识更应该从人性的角度切入,就像认识上官云珠,不能简单地从###与“人言可畏”去认识。
别把根宝说得很悲壮,也别把徐根宝说得太妖魔。把徐根宝刻划为悲剧英雄是一种媚俗,徐根宝不是许文强也不是丁力,他不能披着风衣、拎着左轮穿行于枪林弹雨中,事实上他更像晚年的上官云珠,一个艺员很想跟上时代的潮流,却不可避免地葬身于深海之中。
从根宝离职时那楚楚可怜的目光中,我确定这不是一个英雄的死去,而是一个艺员的哀绝。
为什么一定要回到上海?作为上海人的徐根宝不能免俗地拥有“上海中心论”的观点,就不能免俗地会延续上海男人的命运,上海滩不仅是十里洋场,而且是十里片场,徐根宝生活在自己构造的故事氛围中,而且永远应该是A角不是B角。他的艺员情愫使他拥有一颗脆弱的心,他必须回到上海,回到上海目光的中心,最后,被上海钉死在十字架上。
对于长年漂泊异乡的根宝来说,这最悲哀:上海——一个繁华如梦的大都市,一个灯火阑珊的销金窟,一个能从N个“8”的车牌号与手机号上得到莫大满足的名利场,一个随时可以敲开市长办公室得到面授机宜的上流社会之梦——根宝是个拿得起的人,但他却永远放不下的人,放不下这些东西对他的精神的诱惑。
他这次回来根本就是一个错误,一只飞蛾扑向魂牵梦萦的烛火,结果可想而知,紧跟时髦,最后被时髦所害。
上官云珠临死时说:“我要紧跟革命潮流,我不能被扫进历史的垃圾堆……我还可以进步,可以站在革命的舞台上为人民演出。”
一条忧郁的鱼(标)
当李明像一条忧郁的鱼快要消失在浦东机场悠悠长长的通道尽头,小范大叫一声:“往前走,别回头!”鱼继续游,直到舷舱门紧紧扣住。
这样一个阳光灿烂的下午,阳光把李明深蓝的体恤映得无比忧郁,他努力笑笑,又笑笑,中午喝了很多酒,酒精使这种笑容透出苍茫颜色。
一个人能在这个时候还笑得出来绝对有种!米卢一定疯了,他只看得见邵佳一头缠绷带玩命的架势,看不见李明拎了最简单行李潇洒走人的坚强。玩命是一种活法,走人也是一种活法!
我曾说过:李明是中国队里最特殊的润滑剂。在民间传说的“范”、“郝”两大阵营中,他避免了铁与铁之间硬性碰撞的可能,而且他不是小人,不用小人手段左右逢源。这一点尤其重要。李明最大的失误,就是不能让去年7月22日自己与张家小姐的喜宴成为调停米卢与郝、孙“梁子”的场合——江湖恩怨自然有“江湖”来消解,李明凭什么要铁肩担道义?
这世道的“道义”和手纸一样廉价,李明被用过后就被扔在大街上。
只有国家队的人才知道李明为米卢做过什么,只有米卢才知道李明曾经怎样帮他渡过难关。但传说开始不利于他:李明的身体越来越沉,李明的臀部越来越下坠,李明向前冲刺的速度越来越慢……
但为什么要李明那么轻,为什么要李明那么猛,为什么要李明像曲波一样成为一枚火箭?为什么要李明像高尧一样成为一把粗暴的铁铲?那是23岁的李明,不是32岁的李明。32岁的李明已经用意识与感觉来踢球了,在中国队右前方30米区域内,有谁还能如李明一样发出令人昏眩的右路传中球?范志毅曾经说:“李明的传中点子太正了,而且误差不超过1公分”。
——10年之内,我们看不到一只能像激光导航般准确的右脚腕了。
或许某个中场突然受伤会让事情出现转机?
或许米卢恻隐大动最后一秒截住发往日韩的传真?
我们在浦东机场拟出的“或许”是对李明进一步的伤害。让为中国足球闷战12年、历经4任主教练的李明在黎明前死去,从情感上讲是一种“不人道”,我的意思是——参加世界杯是李明的基本权利,参加世界杯是给一个“###”终生的评定,让李明参加世界杯是对“44年不出线”的中国足球的幸福回赠。
这是李明最珍贵的玩具——为什么要夺走它!难道带上李明就进不了十六强。
30年后,在大连海滨的某块礁石上,一个神形萧瑟的老人正在钓鱼,他的外孙女问:“在中国队惟一一次冲进世界杯时你在干嘛?”他想了又想,把孙女从左膝放到右膝,指着冷冷的大海,说:“我正像那条忧郁的鱼”。
江湖中最后一个大佬(1)
江湖中最后一个大佬——魏大侠传奇
从“紫竹园”到“灶王府”,必然要穿过“玉林小区”,魏群曾数次战斗过的“玉林小区”。我问:“什么是江湖?”大侠的眼神很空洞:“我不知道,我从来没想过要当老大,只不过有些仗必须要打。”这个身体上缝了200多针的人,这个被成都人视作雄性标志的人,这个一言不合就要拍案而起的人,如果在30年代的上海滩,许文强一定会拍着肩膀对他说:“你,是个人才!”(摘自《上海滩》台词)
时代已经变了,但魏群坚持要做“江湖中最后一个大佬”,哪怕为义气活得很累。
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一、大侠传奇·战场
魏群:我可以被打死,但不可以被吓死
男人的一生有多少场战斗?(标)
成都绝对不是一个温情脉脉的城市,它悠然自得的外表下包藏着无数颗狂野的心。玉林小区,很温瑞安、很古龙的十几条街巷犬牙交错,串串香、夜啤酒、烤鱼……高手在民间伺伏,空气中散发着火锅浮躁的味道,关于义气与拳头的故事每一分钟都在夜里发生。那天晚上,5把“长龙”、2把“短龙”、3把“喷子”抵在大侠的后背上。
真正的“袍哥”有自己的语言,“长龙”是一尺以上的长刀,“短龙”是手可盈握的匕首,“喷子”就是自制的火药枪。一个人再坚强,同时被以上10把武器抵在背上也会很脆弱。
但魏群一声不吭。5分钟前,三个二队的小队员因唱歌得罪了一群人,和往常一样,他们向魏群求助,和往常一样,魏群现身了。关于这一战,江湖上有很多版本,至少在两年内,成都从北门的高笋塘到南门的跳伞塔,从东门的五桂桥到西门的营门口,人们都在用各自喜欢的方式演绎着这个故事:一个人面对10个人,10个手握利器的人……少男们开始模仿魏群叼着牙签一摇一晃走路的样子,少女们则在课堂下、闺阁中流唱后来为全国知晓的“嫁夫要嫁魏大侠”。
直到10年之后,在玉林“生活广场”一个喧嚣的酒廊外,当时的全兴领队、现在的“爱乐女子乐团”团长王茂俊才告诉我们最正确的版本:那是1993年5月,战斗在电光火石之间就分出胜负,这群人把魏群逼到一堵墙前,“喷子”抵在后脑勺,“长龙”架在脖子上,“短龙”开始在他的后背上纵横仟陌地划刻着——为了兄弟,魏群必须代为受过,否则便废掉小队员。魏群面朝墙壁,一声不吭,能听见的只是利刃割破肌肉组织的怪异声音与鲜血像从未关紧的水龙头一样流出的“嘀嘀嗒嗒”。
后来被抓获的一个混混在叙述完这个情景后向刑警提出的唯一要求就是见一面魏群:“我见过狠的人,没见过这么狠的人,我想知道,他当时到底痛不痛?”
那一天,四川足球界正在无比隆重地召开“川足9代同堂”聚会,连新中国第一代队长王寿先都来了,人们回顾着过去,展望着未来,觥筹交错、言谈甚欢——但第9代传人这时正在从玉林到运动技术学院的青石板路上狂奔。
“屠杀”已经在混混们的惊愕中结束,魏群用已经支离破碎的毛衣裹住臀部向王茂俊家跑去。据知情者之一、成都最资深的球迷董小琪解释,用毛衣兜住臀部的原因是,魏群在跑动中听见“噼噼啪啪”的奇怪声音,因为他的臀大肌已被刀子割裂成4块,失去牵连的肌肉翻卷下来击打着腿部……路人见大侠飞奔,还有不明究里的人上来索要签名。
王茂俊赶回家时看到自家大门上赫然有两只血手印,就像发生了武侠小说中李莫愁寻仇一类的故事。推开房门看见冯孃正在给血肉模糊的魏群用盐水冲刷伤口,冯孃是王茂俊的老伴,魏群把冯孃与王茂俊当成父母,所以他第一时间不跑向医院,而本能地跑向这间房子。“唉,都划成菊花瓣瓣了,他还不吭声”,王茂俊从未见过这么惨烈的情景,“在我家流的血,可以装两脚盆。”
200多针!更惊愕的是华西医大的外科医生,他几乎缝到手软才缝好这个重创品。魏群的背就像传说中的“九纹龙”史进,魏群的臂部已变成一张“人皮地图”,他拒绝输血,拒绝全身麻醉——因为运动员大剂量输血会影响奔跑能力,全身麻醉会影响反应能力,3个多小时的手术中,魏群生生抗着,医生断言:“他不是正常人,他是野兽。”
这时,魏群才放声大哭:“医生,我要踢球,你一定要救我,我想踢球。”医生摇摇头,从他的经验判断,肌肉组织如此重伤后,很难再恢复如初了。
但奇迹出现了,仅仅7天魏群的伤口就拆线了,仅仅一个月魏群就开始训练了,仅仅两个月魏群就参加了第七届全国运动会,而且慓勇异常。事实证明,那届比赛对川军很重要,因为获得第7名,川军次年被扩军甲A行列。魏群是队中最重要的人物,一个刚缝了200多针的人成为开创川军历史的关键力量。
江湖中最后一个大佬(2)
那个戴着眼镜的医生又一次很认真很学术地说:“他不是人,从医学角度来讲,他是野兽。”
补记:
我曾经问过魏群:“那一天你为什么不跑?”
魏群侧着头反问:“我为什么要跑?我跑了,那天一定会死人。”
魏群一生有无数次“战斗”,但没有一次是为自己而“战斗”,他的人生哲学简单而率直:“男人,就要重义气,男人,可以被打死,但不可以被吓死。”
四川人永远不能摆脱“袍哥文化”的鼻息,从正统标准来看,在成都轰动一时的“玉林之战”不过是街头之争的一个例子,但每个人都有自己的行为规则,魏群的规则是——当弱小受到欺负时,“老大”必须出头。
因为简单,所以可爱。
我不准备把魏群当成一个暴戾的英雄来歌颂,他这代球员没有一个接受过系统的文化教育,这使他们在成长过程中只能把“江湖”当成道德、行为范本。魏群一生最大的业余爱好是看枪战片、警匪片,不仅自己看,而且每每招呼一大帮小兄弟一起看,周润发、刘德华、尚格云顿、布鲁斯·威利斯……看得魏群血脉贲张。
“倒退70年,你一定是老四川袍哥中的‘舵把子’。”类似的问题我问过范志毅。
魏群眼里闪着光芒:“肯定是。我劫富济贫,而且一定会在杀死1000个日本鬼子,然后再被他们杀了。”他恨透了日本人。
我不同意一个职业球员成天打打杀杀,但我同意一个职业球员拥有正常的人性,中国足球没有给这一代球员良好教育的机会,我们不能要求他们像“道学家”一样装逼。从这个意义而言,他们也是受害者。
“我跑了,他们会出事;我不跑,他们就没事。谁让我是大哥啊。”交魏群这样的朋友,恐怕真不错。
二、大侠传奇之·
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