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妖师鲲鹏传-第14部分
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看着飞走的‘河图’、‘洛书’，伏羲心中是矛盾异常，在参悟了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝后，伏羲创出了先天八卦，可推算凶吉，这样他原本就高超的推算能力更加精深，如果他有‘河图’、‘洛书’在手，那么即便是圣人出手掩盖天机，也难不住他。
伏羲不亏是经历过巫妖大战的妖族大圣，他那充满欲望的心很快就平静下来，‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝虽然十分吸引人，但与即将修成 rén皇道果的圣位来说，也算不得什么。毕竟成了人皇便可不沾因果、万劫不灭，而先天灵宝则只是一件死物，两者之间是没有可比性的。
伏羲找回了前世的记忆，就代表着他即将得道，人族大兴须要立天、地、人三皇，伏羲为天皇，但以他此时的功德还远远不能让其证道，还有人族也没有承认他为人皇，于是他便开始逐渐地在洪荒人族中推行他的规定，以期能够得到人族的赞同。
由于伏羲为人族带来了新的生活技能，使他在人族中的地位一天天地增高，经各大部落一直商量，伏羲被人族尊为人皇，于是人族实现了统一。
有了统一的领导，人族开始逐渐兴盛，新的生活技能让人族在守猎的时候更加安全，减少了人族因守猎而身亡的人数，这样人族的人数开始急剧增加，渐渐成了洪荒大地的统治者，人族各部落也渐渐地安定下来。
在有了新的生活技能后，伏羲又发现人族虽然有大兴之势，但却无法预知凶吉，因此许多人都死于天灾之下。于是他又开始为人族想方设法，以求能让普通人族能够有法躲避凶险。
伏羲以推算而闻名于妖族，他的推算之术虽好，但无法让普通人运用。经过了十数年的努力，伏羲终于根据自创的先天八卦之术创出了一种普通人就能运用的推算之法。此法一成，伏羲顿时头脑感到一阵轻松，他明白自己证道的时间快到了，这种推算之法推行开来后，也就是他的证道之时。
伏羲是一位一心想得到成圣之人，前世他因心中有妖族的牵挂，从而身陨，如不是女娲娘娘相助，恐怕他也会有与妖皇帝俊与东皇太一一样的下场。现在证道之时就在眼前，这让他又怎么能不激动呢。于是，他便开始在洪荒中大力推广自己的推算之法。
洪荒人族因有了伏羲的这种推算之法，开始懂得如何躲避凶险，人族的发展再次得到了新的动力，人族的人数也又进入了一个飞跃式的跃进。
伏羲明白自己要想早日证道，就必须找到下一任的人皇，于是他便开始注意人族各个部落的发展，好从其中找到新的人皇。
寻找人皇并不是随便找一个人即可，而是必须在人族中有大威望，大智慧、大能力，能为人族无私奉献，有大威望之人还好找，一些大型的人族部首领在人族中都有大威望，但要同时俱备大智慧、大能力之人却不是一件容易的事。
第四十三章节 伏羲传位，地皇神农
第四十三章节伏羲传位，地皇神农
人族中有一个姜姓部落，部落中有一女子任姒。一日，任姒游于华山，见神龙，感而受孕，这个孩子就是后来的神农氏。
神农氏出生之日，天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大为吃惊，以为是妖孽降世。幸好有伏羲的例子在前，族人中还有长者记得当年伏羲出生时的旧事，便上前开脱，给大家讲述了伏羲出世时的异状，族人这才放下心来，转念间族人都十分高兴，自己的部落也出现了一位圣人。
人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，新生的婴儿体质也大大增强，成活的比起从前更多。但是这样一来，又带来另外一个问题，几百年之后，人数日益增多，光凭渔猎就再也不能满足部族的需要。
可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越少，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？长大成 rén后的神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁，就是没有想出解决人族人数越来越多的生存问题。
鲲鹏自伏羲恢复了前世的记忆后就离开了风兖部落，根据后世的记忆他知道下一任人皇便是神农氏，神农氏是人族三皇中唯一一位没有拜师的人皇，他对人族的贡献也是三皇中最大的，鲲鹏虽然没有打算收神农氏为徒，但也想从神农氏身上分得部分功德。于是他便来到了神农氏所在的部落，开始注意神农氏的一举一动。
当他看到神农氏为人族的生存而苦恼时，他便想到了赚取功德的方法，只见他变成得一只红色的小鸟，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教民种五谷后，人族的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是神农氏又开始想法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教子民打井汲水，对农作物进行灌溉。
神农氏所在的部落中因为神农的努力，而渐渐兴盛起来。由于洪荒时期，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。在他尝试断肠草时，不幸中毒过深，鲲鹏见状现身，将其救下。
人族各大部落中都供奉着圣师鲲鹏，神农氏一眼就认出了鲲鹏的身份，连忙说道：“神农多谢圣师救命之恩。”
鲲鹏说道：“你为人族的生存而劳累奔波，这对人族以后的发展有着举足轻重的作用，我救你一命，也是为了人族将来的发展，你不用言谢，只需牢记百姓即可。”
鲲鹏说到此处拿出了一个小鼎，又对神农氏说道：“此鼎是我用月桂所炼，可用以炼丹，你尝百草当知其属性，此鼎就送于你，日后好做炼丹之用。”
神农躬身接过神鼎，然后说道：“多谢圣师赐宝，神农会牢记你的教导。”
鲲鹏见神农那满脸真诚的样子，心中也十分高兴，没有再说什么，便起身离开了。神农看着鲲鹏离去的背影久久没有言语。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，回到了部落。这时他的大名已传遍了洪荒人族，引起了天皇伏羲的注意，经过一番了解后，伏羲决定将人皇之位传于神农，由于神农出门在外，只有等他回来好将人皇之位传于神农。
神农一回到部落伏羲便知晓了，伏羲亲自来到了神农所在的部落，神农见人皇来临亲自出门迎接。伏羲对神农说道：“神农为人族百姓的生活而四处奔波，此举可谓大善，我执掌人族已有数十年，如今也该功德圆满，你年轻有为，可谓人中龙凤，我想将人皇之位传授于你，你意下如何？”
神农听到伏羲这番言语不由地给呆在了当场，他怎么也没有想到人皇伏羲到此是为了传位于他，当了半晌，他回过神来说道：“人皇过奖了，神农有何德何能，能当这人皇之位。”
伏羲看到神农面对如此的诱惑，尚能如此理智，心中更加认定神农为下一任人皇，于是说道：“神农，你不必推辞，要知人皇之职并不是一件轻松的事，要全心全意为百姓考虑，不计较个人的得失，你在这点上做得很好，人皇之职非你莫属。”
神农见伏羲如此坚持，也就点头同意了就任下一界的人皇。
第四十四章节 伏羲得道
第四十四章节伏羲得道
第二日，伏羲便正式宣布神农接替他的职责，就任下一界人皇，人族各部落的首领土完整与圣师鲲鹏见证了他们的交接，自此人族进入了地皇神农的时代。
伏羲退位，天降巨大的功德，功德一分为二，约有两成的功德飞向了鲲鹏，这是鲲鹏教导伏羲之功与借出先天灵宝‘河图’‘洛书’所应得的功德。鲲鹏没有吸收这些功德而是将其收入了‘盘古鼎’中，以备它用。伏羲得到了八成的功德，功德入体后伏羲的修为瞬间提长到了准圣后期，成就了人皇道果。
伏羲得道众圣纷纷前来见礼，太上老君说道：“伏羲既然成就人皇道果，便可前往火云洞中修炼，以后不得插手洪荒中事。”
伏羲点点头，同意了太上老君的提意，然后起身前往火云洞。临行前他只是向女娲点了点头，两人没有做任何的交流。
伏羲得道，鲲鹏作为人皇之师所得的巨大功德，顿时引起了众圣的嫉妒，都开始想谋化下一任人皇之师的位置。众圣中只有太上老君没有丝毫动心，他身为人教教主，无论什么时候，只要人族不灭他就有功德可得，无论谁得到了人皇之师对他都没有太大的威胁。
众圣中元始天尊最为活跃，当神农接位成为人皇后，他便来到了太清天与太上老君商量下一任人皇之师的人选。
元始天尊对太上老君说道：“大师兄，鲲鹏做了第一任人皇之师得到了巨大的功德，虽然他为人族圣师，但我们也要有所防范，这后面两位人皇之师不知您打算如何安排？”
太上老君看了元始天尊一眼，说道：“鲲鹏之所以能得这人皇之师其中的因果，你我都清楚，这点用不着再说了。至于以后两位人皇之师，我倒也没有什么安排，就看他们各自的命运如何了。”
元始天尊说道：“大师兄这怎么能行呢，您为人教教主自当管理这人族，人皇之师也应当由您来决定。”
太上老君说道：“师弟，我虽为人教教主，但人族对我并没有太大的依赖，而且人族还有圣母女娲师妹，圣师鲲鹏，我想要一人决定人皇之师是不可能的。”
元始天尊说道：“大师兄，女娲师妹虽然贵为人族圣母，但她也是妖族的圣人，人妖大战之时她曾放弃了人族，您已同意了伏羲为第一任人皇已经了却了她与人族之间的因果，对于人皇之师，她应该不会再有何要求。至于鲲鹏不过一准圣没有什么大不了的，谅他也不敢置疑你的决定。”
太上老君叹道：“师弟，你有所不知，人族大兴当有镇运灵宝出世，可这人族至宝‘崆峒印’虽然已经出世，可我却没有算出它要何处，没有人族至宝‘崆峒印’我立人皇则其名不正，所以此事我也只能与女娲师妹及鲲鹏商量。还有一点，师弟，你要切记忆，鲲鹏并不像你想像的那么简单，不知为何我老是觉得鲲鹏隐藏了许多的秘密。”
元始天尊说道：“大师兄之言，我将紧记在心。不过这人皇之师好像西方教也想插手，不知大师兄觉得应该如何应付？”
太上老君说道：“师弟，此事你不必多虑，人族有鲲鹏在，你可不要忘了，他与西方教可有天大的因果，有他在西方教是无论如何也不可能从中得其好处的。至于人皇之师，这神农恐怕是不用多想了，他并没有拜师的打算，你还是着手谋取最后一位人皇之师吧。”
元始天尊听到太上老君之言心中不由地十分高兴，说道：“那就有劳大师兄，我门下弟子广成子有大才，可为这人皇之师。”
太上老君点点头，同意了元始天尊所说的话，说道：“师弟下一任人皇是那轩辕，你早做准备，以免节处生枝。”
元始天尊听到太上老君之言，屈指推算了片刻，说道：“大师兄修为高深。”
太上老君淡淡地说道：“师弟过奖了，我身为人教教主，对人皇的情况自然要比其他圣人要了解许多，不过人族还有圣母女娲师妹，她也有可能推算出轩辕出世的时间，至于妖师鲲鹏是否能推算出轩辕出世，那就很难说了，此人总是有一种让人看不透的感觉。”
太上老君成圣后是最接近道祖鸿钧的圣人，鲲鹏不过是一准圣虽然大道帮他掩盖了他的出身，但其他情况还是可以被圣人推算出来。太上老君修得是无情大道，鲲鹏并没有触动他的底线，所以太上老君并没有对鲲鹏有所不满。
元始天尊说道：“大师兄，你一再说鲲鹏不简单，可我却没这感觉，鲲鹏也不过是运气好些而已，有了如此大的功德护身，但与圣人相比也没有什么大不了的。”
太上老君深知元始天尊的习性，长叹了一口气，没有再说什么。
接引与准提回到西方后，准提说道：“师兄，东方人杰地灵，而我西方却如此荒凉，我们要想有所发展就必须到东方招揽人手，人族要大兴就必须立三皇，现在已有两位人皇，还差一位便可功德圆满，这人皇之师不但能分得人皇功德，还有教导人族之责，如果我们能得此位置，对发展我西方教大有益处。”
接引叹道：“东方虽然人杰地灵，但自巫妖大战之后，三清与女娲娘娘一向对我们防范甚严，再想要从东方渡人不太现实，至于人皇之师一职我们更想都不用想，东方的几方面势力都对它是虎视眈眈，特别是元始天尊，你没看见伏羲得道时他的表情是多么的狂热。”
准提说道：“师兄话虽如此，但我们不试一下又怎么会知道行不通呢？”
接引沉思了片刻，说道：“也罢，师弟既然想从中为我西方谋取一点好处，那你就去吧。不过你一定要注意，不要过于引起三清与女娲娘娘的注意。”
准提说道：“师兄，我明白，三清虽然势大，但也并不是无懈可击。”
接引问道：“此话怎解？”
准提说道：“师兄，你一心修炼，并没有发现三清之间并不十分和睦，通天教主高傲自大，特别是因道祖赐他‘诛仙剑阵’后更是狂得没边，以为圣人中没有能奈何得了他。而元始天尊一向小肚鸡肠，对通天教主一向是十分嫉妒，而太上老君虽然说是清静无为，可在三清中他还是偏向于元始天尊，三清之间早晚会发生矛盾，那时候我们的机会就来了。”
接引听了准提的这番话，也感到三清之间的争斗是早晚的事，说道：“师弟大才，为兄却是有所不及啊！”
准提说道：“师兄过奖了，论修为我在诸圣中算不得什么，但若论计谋，诸圣中还无人能是我的对手。不过妖师鲲鹏正在人族之中，他与你我二人有大因果，我们想要得到人皇之师，他一定会出面阻止，此事却是有些困难。而此人又有大功德护身，我等也不敢将其斩杀，真是让人为难。”
接引说道：“妖师鲲鹏虽然现在十分风光，不过有一点对他却是致命的，那说是除了通天教主外，其他诸圣人与他都有矛盾，所以他的处境也是十分微妙的，因为谁都不知圣人斩杀于他会遭受什么样的天谴，一旦他真得惹怒圣人，一不小心就会被封印，或者是斩杀。”
准提想了想叹道：“话虽如此，可是没有圣人愿意这么做。有此人在，我们想入东方传道却是一大阻力。”
接引说道：“鲲鹏对我们来说是阻力，可是对于三清与女娲娘娘同样是阻力，不光我们对他不满，其他诸圣也都有此心，但大家都想等他人出手，好借此了解天道的裁决。师弟此行能不招惹鲲鹏，就不要招惹他，反正又不是我们一家受他牵制。”
准提沉思片刻，说道：“师兄此言大善。鲲鹏暂时我们可以不用管他，元始天尊一向最要面子，他的弟子广成子被鲲鹏教训了一顿，依着他的性格绝对不会就这么放过鲲鹏，我们只需要静静地等待，自有那元始天尊出手。”
接引说道：“师弟能有此认识就好，我们西方贫穷不能与三清相比，所以一定要小心谨慎，千万不能cāo之过急，这样自有我西方出头之日。”
准提一脸肃容说道：“师兄所言甚是，我一定牢记忆师兄的教诲。”
第四十五章节 广成子收徒轩辕
第四十五章节阐教谋化，广成子收徒轩辕
回到玉虚宫后，元始天尊心道那未来人皇虽是尊贵，却也终究是一个凡人，还当不得自己以圣人之尊亲自前往，况妖师鲲鹏收那天皇伏羲为徒，我若亲自前往岂不是自落面皮，自己还是派门下一弟子前去即可。
于是元始天尊将众弟子招来，把收人皇为徒之事与众人说了。
众弟子久为修道之人，听得有此等好事，哪还不个个翘首以盼，希望得此一行。元始天尊把目光向门下望去，他本想派燃灯前往，但想到燃灯本与他同时听道紫宵宫中，如果这大功德让他得了那修为得到提升后，燃灯恐怕会另起他心。
于是，元始天尊对广成子道：“广成子，你为我门下十二金仙之首，此事便由你去吧！”说完，元始天尊又拿出一枚方印，接着说道：“此印名为番天印，乃是当日为师补天后拣回那断了的半截不周山脉所炼成，不周山脉乃是盘古大神脊梁所化，故此番天印威力惊人，为那后天灵宝顶级，你且拿去防身！”
巫族那镇族之宝‘盘古弓’只为那盘古大神一根肋骨所化，在后羿手中使用开来，便有那先天灵宝的威力，盘古脊梁所制成的番天印，如何会只有后天灵宝顶级威力？原来那盘古脊梁化做不周山脉后，日日在洪荒风吹雨打，灵气渐渐被逸散吸收，不似盘古弓那般被十二祖巫供在祖巫殿保持灵气不散。而后羿又是巫族血脉，修炼巫族功法，和那盘古弓可以做到弓人合一。而三清虽是盘古元神所化，却是道祖鸿钧道教一脉，自然不能发挥番天印最大威力，更别论广成子了，不过饶是如此，番天印还是有如此惊人的威力。
广成子此刻是双喜临门，自然是心花怒放，在众人艳羡中跪拜元始天尊大恩，接过那番天印，去那洪荒找寻人皇去了。众门下也是各自去散去筹谋自己之事不提。
众多人中却有一人心中大恨，正是那阐教唯一准圣燃灯道人。燃灯在玉虚门下为那副掌教之职，一直是兢兢业业。此时听到元始天尊说那收人皇为徒之事，燃灯满以为会派自己前行，没想到元始天尊却派了广成子前往，更是赐予了威力惊人的番天印，此举怎能不叫燃灯心中不忿？燃灯道人本就不是心胸宽广之人，上次元始天尊派广成子去找鲲鹏他便有些不满，这次元始天尊又将这好事让与广成子，这下却彻底让燃灯对元始天尊死心。
燃灯心中暗暗打定主意，心道既然你不仁，我便不义，于是也寻了个机会，往洪荒赶来！元始天尊怎么也没想到因自己的一念之差，却使阐教在封神之时受到重创。
在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。这一年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，一年后，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
轩辕出生后哭泣不止，任谁都没有办法。附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的婴儿更加强壮。
这孩子自从出生以后，少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
就在这时，外面有人来报，玉清圣人门下广成子仙师到访。元始天尊虽然为道教三清，但他的名头在人间并不是太响亮，在伏羲得道之前，人族只拜圣母女娲、圣师鲲鹏及祖巫后土，就算老子名为人族圣人，那也只有少数人拜祭。至于鲲鹏的大弟子悟道，也有许多人日日供奉。少典听说广成子仙师来了，虽然不知对方的来意，但也顾不上轩辕，急忙出去迎接，免得得罪了仙师。
少典等人来到门外，只见一个身穿青色道袍，悬空而立的道人。那道人虽然明明就在眼前，但又好像溶于天地之间，感觉玄之又玄。看那相貌，倒也正气凛然。少典带着众人齐齐拜倒。广成子大袖一挥，众人就被一股柔和的力道托起。说来也怪，那轩辕本来一直哭泣不休，自从见了广成子，便停下哭声，一双眼睛滴溜溜的望着广成子，咯咯笑个不停。
广成子见状微微一笑，然后虚空伸手一招，那轩辕就从附宝怀中飞出，来到广成子的手上。其实广成子在得到元始天尊的嘱咐后，便一早就来到了少典的部落中，当轩辕出世后，他便做法令其大哭不止。当众人都没有办法时，他才闪亮登场。广成子如此作为，可见其心地是多么的虚伪。
看到众人对他十分恭敬的样子，广成子心中十分的高兴，只听他说道：“此子与贫道有缘，贫道想收他为徒，不知族长意向如何？”
少典听广成子要收自己的儿子为徒，心中也十分激动。人族在这个时期，很少有人能得到修炼的方法。于是他急忙说道：“小儿能得仙师的指点，是他的福份，一切有仙师做主就好，本人没有任何异意。”
广成子听到此言立即是笑容满面，得到人皇之师的职位，就意为是有大功德。也惜他并不知道，人皇之师虽然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己对人族的贡献与对人皇的教育大小来分配的。众人只知道鲲鹏得到了伏羲的两成功德，却不知道这两成功德都是鲲鹏对人族的贡献所应得的。广成子虽然得到了人皇之师之职，但他想要得大功德就必须教育好轩辕，为人族做出贡献，这点却是广成子所不知道的。
广成子说道：“既然族长同意，那贫道有将轩辕带回山上好生教导，日后有所成时再令他回来帮助族长管理部落。”
轩辕之母附宝听到广成子要带走轩辕，心中十分不舍，于是问道：“不知轩辕要随道长修行多少年，方可有所成就？”
广成子说道：“以轩辕的资质，有二十年即可。”
轩辕之母附宝虽然不舍得轩辕，但也怕自己耽误了轩辕的前程，就再没有说些什么，广成子见众人没有异意，便带轩辕回山修行。
广成子在收得下一任人皇为徒后，首先查觉天机的便是通天教主，他对元始天尊与太上老君如此的做为感到十分的不满。
这争人族气运，倒也不是谁的门下担任人皇就偏向谁的，主要还要看人族中对哪个更多信仰。通天教主却怎么也没有料到太上老君竟然与元始天尊勾结在一起，玩了这么一手，自己还没有所反应，下一任人皇之师的位置便被他们给分了，而且还没有与自己商量，看来三清之名已是名存实亡了。太上老君为人教教主，只要有人族那么无论谁来教化都没有什么太大的分别，而元始天尊则勾结了太上老君，在人族教化上占得了先机。自己截教虽然有万仙之众，但在人族教化上却落后了。
阐教有了人皇之师的位置，在人族中的地位很快便能有所改善，人族的信仰也会渐渐地分一些到阐教。而且有了人皇的帮助，阐教在人族中便有了超然的身份，做什么事都会有人族相助，对于拉拢信仰起到了关键的作用。
现在太上老君与元始天尊在暗中出手，明显就是要将通天教主逐渐逼出人族，从而减弱他截教的气运，他们二人如此算计让通天教�
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