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阴司神道阎罗天子-第60部分
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孽缘镜符文闪烁。
“来自天外，不是这方世界之物，具体如何我与夫子、迦南三人都不曾看出，也无法祭炼，不想却被道友找到了运用之法。”长眉真人赞叹不已，在石门中很是看好乾泰骨镜中那八十一道散发着仙人力量的神秘符文。
乾泰摇了摇头，这长眉真人说的各对一半，不过也没有出乎乾泰的预料。骨镜是不能祭炼，说明长眉仙人确实接触过骨镜的特殊，而骨镜中的八十一道符文确是乾泰寻找到的暂时运用之法，乾泰也没有正确的运用祭炼骨镜的秘法，除非乾泰恢复了前世的修为，凭借前世祭炼先天灵宝的方法、神魂交合，也许才会有祭炼成功的一丝可能。
接下来，乾泰就答应了长眉仙人的话，答应南下前去学宫一趟。
同时，乾泰还向长眉仙人说出了想要带离玉瑶回北地幽州的要求。长眉仙人也答应了下来，称蜀山只是救了玉瑶，不会限制玉瑶的自由。
当乾泰在蜀山后山出来后，在外面燕赤霞还一直在外等待。见乾泰出来，燕赤霞关心的问了乾泰是否得到想要知道的事情。
乾泰与燕赤霞客道一番，又回到了住处。
后来乾泰又在蜀山停留了几日，翻看了一些蜀山中传承的道经，指点了一些蜀山弟子，还有就是与玉瑶相处约定自己南下学宫归来后就带她回去。
在这些日子里，乾泰从燕赤霞的语言中听出，似乎蜀山上下也对于自己感官不错的态度。
还有那神秘的‘封印之地‘，乾泰在蜀山中暗中联系了远在豫州的通判高士廉，让其调查前次自己在大坤王赖地龙身旁留下的棋子，乾泰才得知那位文官早已经遇害了。而且那太一宗掌教真人如今也早已离开了大坤王赖地龙。再有那翼州的通判郑家翁近日也向乾泰分身祷告，太一宗驻地近来的异动慢慢已经平息下来，似乎太一宗山门与那百里竹海又要隐匿消失的迹象。乾泰心中思量，也许这太一宗在‘封印之地’真的得手了。（未完待续。）
第187章 大河扁舟
晋893年秋，乾泰因为寻找皇姐玉瑶公主和手中“白骨镜”二者的消息拜访蜀山，受蜀山锁妖塔中闭关的蜀山掌教真人指点，得知白骨镜一物另有隐情，又意外还得知大晋快速崩塌和天下大乱似乎与太一宗最近的诡异有关，事后不得不秘密前往扬州学宫会见学宫中的神秘夫子问一些事情，还有追查白骨镜的来历。
自蜀山离开之后，燕赤霞送乾泰到青州通天河界，乾泰临行时给了燕赤霞一套符书经文，是乾泰传播阴司道统的随意之举，成了习惯。
乾泰自蜀山下山告别之后，孤身一人离开青州。
沿通天河逆流而上，遇到行人路过城镇时化作一凡人或荒山野岭间、游走人间乡村，短短几日后就来到豫州边界。一带正是大晋腹地陆、曹这两家的战场。一路上行人稀少，村落荒芜，路边多有断箭残兵，尸骸腐臭。
逃难的行人很少有成年男人，大多都是病弱的妇女和骨瘦狡诈的小孩。成年男人都被抓到战场上当牲口了，天下卷起的战火刀兵中，只有最能忍耐的妇女和狡猾的贼孩子能够活着。
乾泰行走在这片苦难大地上，他随意可看到天空中弥漫的怨气、灾气，普通人看不到的却在时时刻刻存在。
孤身一人时，乾泰好像又回到了前世的阎都身份，一个人行走在哀嚎的地狱中，审视着沉浮在黄泉河中各种亡魂痛苦、众生苦相。
‘众生悲悯，人间正义少，吾当为苍生扶正道，凭心去削减人间苦难。这一世不仅仅是为了重回巅峰，只有惩恶扬善，才是前世自己阎都走过的景色。’乾泰心中这样想。
彭城郡境内的百姓情况才有些见好。慢慢已有乡郭在两岸出现。
到了通天河、冥南河运的交叉口彭城。彭城就在眼前，城外些许灾民拥挤，城内街道清淡、可生意照常往来。
然后他直接就要转到开始在冥南河运上泛舟南下。行程计划本来是赶的十分匆忙的。
在城中，乾泰就接到附近鹦鹉洲地府庙夜游神的拜见。向乾泰禀报北方近日的局势变化。
乾泰不光阳世有暗间机构，身边还有阴界鬼神侍奉，历来传说中的人皇王者少有能及者。
鹦鹉洲地府庙的夜游神向乾泰禀告最大的事，并州如今也闹起了乱子，并州骠骑将慕容丹被迫退居占据于并州西面一带，五原这些土地肥沃偏西北之地。
乾泰仔细询问各种详情，原来是董必武死后留下的并州中虎豹混杂所致，坐下的夜游神恭敬的向乾泰禀告道：“董必武死后。其义子慕容丹又不是血脉至亲，并州董必武死后一些老将因为与慕容丹意见不合，再就是慕容丹前凡在幽州的勾当未成威信大减，因此遇到了大将自立门户割据对立的局面。”说来慕容丹是一半北方游牧血统，对于一部分并州的中原武将来说，确实心有不服。
整个北部诡秘的局势变化都在乾泰的心胸之中，青州慕容丹此人的事情也不太让人感到意外，乾泰并无局势变化的不可收拾之感。
离开了彭城，乾泰就放慢行程，乘一艘蓬船。看俩岸风光，任通天河与冥南大运河交叉打转的激流带着自己、晃晃悠悠的漂流，慢慢前往。
在豫北一带。沿着冥南河运顺流南下。慢慢感悟着大运河中的南北贯通的人族龙脉，心中会有所得，几日来乾泰感情触动很深，顺带的对这天地万物的感悟也越来越会想到各种理解。深刻起来，冥冥中知道自己开辟幽州龙穴根基就在冥南河运的北方源头，大晋山河中，如今这冥南河运的气运根基与自己紧密的联系着。
江上，让乾泰不知不觉中留恋在天地感悟中，危险紧急的身边诸事乾泰都有信心最终让其归于正途。此时此刻虽急着回去可乾泰也从容淡定。
路过颖川，穿过了天水郡城下。随后长沙、汝南，一直到益州蜀郡。一个月后，乾泰才开始转到乘这天下最南的一条大河洛水河道，急速赶到了扬州的洛水河畔的卢陵郡登岸。
由于乾泰走水路进入扬州的原因，所以登岸的卢陵郡已是扬州西部的腹地，离大名鼎鼎的的学宫所在丹阳也就在眼前。
最后小船进入庐陵登岸。
两岸景色满满有了变化，不但到处高山丘陵灌木丛深，偶尔还能路过一些江边渔村。
踏上了岸，这一路上车马往前，乾泰还路过了一两个城镇，百姓之中同样夹杂着许多北方流民，且但凡路过的城镇也是贫富差异巨大，治安混乱，百姓受到大氏族、地方官僚压迫。扬州与豫州、青州相比虽然没有类似陆、曹两家的大战，流民草寇横行，可浮靡黑暗的百姓生活比北方更慎。
乾泰也察觉到了到扬州境内浓郁的人文气息，天上飘散的人道龙脉力量也是十分的悠远，让乾泰深深感触。
而且，当一个人越仔细看待一件事物时越能发现更多的问题，乾泰还发现南方人对北方的政局有偏见，许多读书人视北方祸乱不断，各种军阀势力奸诈霸道，连带的乾泰在幽州大行信仰愚民，也被南方士人看不起。南方是袁家为首的大氏族实力范围，因为乾泰与袁绍的原因，双方也算是政敌。再加上乾泰在北方推行的神道，也大大损害了氏族、儒生的利益，所以乾泰可谓是一点也不招儒生的喜欢。
所以乾泰这次去学宫，心中也生起有了交好儒家学派的心。
整个天下的士人大多都不喜如今愈燃愈烈的地府庙信仰。乾泰这次十分看重南下学宫，也确实想见一见这一位当世儒家唯一能以“子”尊称的学宫掌门。特别是这次要是如果真能过改变天下儒生对自己的敌视，这才是重要的。学宫是天下儒学中的三大代表之一，一举一动都影响着天下儒生看待问题的看法。
如今儒学中的孔、孟两家都与乾泰没有什么可靠的交集，儒学又在天下占据着举足轻重的地位，乾泰如果这次与学宫发生了什么误会，那么乾泰建立的势力再难有与天下儒生缓解，即使而尽乾泰已经得到当朝大儒王朝阳的认可也不行。
当靠近丹阳郡边界，乾泰停驻了下来在一家驿站中住下。
乾泰又在驿站附近遇到了一普通书生，乾泰见这书生面貌普通、又有几分才气，就用幽冥之术迷梦了此人的神智，神力一缕降临在普通书生的身上操控书生身躯进入丹阳郡，去了学宫门前。而乾泰本尊和分身阎都在一起在驿站内停驻，感悟这片大地上空飘散的浓郁人文气息。、
借着操控的书生的身体，书生一路赶往学宫的路上让乾泰见识了扬州这一片大地的人文底蕴。
丹阳郡作为天下有名的儒学发扬之地，这里的儒生学子是十分多的。特别是学宫所在的一片山域宫苑，更是往来车马不断、学子繁多。在这里，任一处一位看似十分普通的儒生都很可能是遗落人间的治世人才，谋国之臣，或者就可能是一个名声在外的儒林名士。
这老袁家这个三公世家在此发家的优势实在是太大了。
运气不带。
学宫的门很高大雄阔和古朴，学宫的大门和所在的一片山区上空更是浩然之气花团锦簇，凡人看不到可却让不是凡人的乾泰看花了眼。然后，乾泰只感到书生身上一丝神力被人打灭，两眼一黑就什么看不到咯。
乾泰运气太坏，学宫门前有大儒恰巧从旁路过，一眼望知书生身上的迷障，盛怒的打灭了冷云的神力。那个普通的书生立刻栽倒在地，这一位大儒面色难看，认出了书生身上被人做了手脚和那被打灭的一丝神力的来历，挑明了指出骂道幽州邪神如此手段窥探学宫，当真是登不了大雅之堂邪门歪道。
这一位在学宫中貌似很有地位的大儒，本就十分的厌恶乾泰的信仰愚民的北方风俗，在学宫中这样的人还远远有很多人。
小事的发生，为学宫中敌视乾泰一属儒生更有了发难的借口。
此时同时，乾泰在分身多事，他也闲来偶尔会观望附近儒生气运、这也叫望气，乾泰还真在驿站附近还真的寻找到了一位不得志的大才之士，这又一个人本为豫州陆家水军中的犯事书吏，却尤善造船之术，更是精通陆家掌控的大乾水军中的各种船只图纸和机密，而今脱身在学宫附近庐陵郡隐藏求学。乾泰对此人可谓是分外渴求，可以说如今幽州最是缺少这样的水军大才。自然，这样的人最后又怎能逃得掉乾泰的谋算，既然遇到，自然最后也入了乾泰的瓮中拜在坐下。
事情都在发展，话说学宫中夫子听闻了大门楼前发生的小事，笑了笑，对身旁的人道：“日前青州有隐士告知我他要来了，看来而今北方天上蛟龙真的已来，你们休要计较这些事。”又对身前的嫡传弟子宫梦仁道：”你低调些前去庐陵洛水沿岸一带打听一下，莫要怠慢了那人，我要请他相会席坐。”身旁的大儒都十分惊讶，因为他们自然听得明白夫子说的‘他’指的是谁。（未完待续。）
第188章 书院的骄傲，你不懂。
乾泰在庐陵郡边驿站一带找到了一个造船的人才，这个人叫禹工，名字备有一番意味。
两日前，有过一面之缘的学宫嫡传弟子宫梦仁就找到了在驿站停驻的乾泰和禹工二人，并请乾泰坐马车，几人一起返回学宫宫苑。
一路上除了同坐马车中的三人，还有几个随从，三人不出来，随从们打着学宫中一位大儒的名义路过各驿站盘查，众人都很低调。
马车里面，宫梦仁谦虚的坐在下首，另一个禹工自然更是谦恭，马车里禹工此人的仕途地位最是低劣。可此时此人心中一定是并不忧伤，甚至是还小有些骄傲，他至今还清晰的记着宫梦仁当看到自己这位新主公时那看似平静又掩饰不掉的吃惊，学宫嫡传弟子来接人，大名鼎鼎的夫子相邀，看来自己这位主公北方侯爷也是并不像表面那么简单么。
学得文武艺，货卖帝王家，自己如今一身的造船之术自觉少有人能及，如今跟得这样一位主公是甚是满意，从此再也不用担心那豫州陆家水军的追捕了。
一片低矮山峦高低起伏，将四周的世俗隔开，在山野之中有一片巨大的宫苑，建筑并无楼兰雕饰，可却稀疏分布，苑墙围绕交割，在这低山树野之中，就是大名鼎鼎的丹阳郡麓野的学宫所在。
要说学宫最大气的建筑就是这山门了，巨大的石门楼上书古篆云纹，门楼下没有门墙却有一块石碑，昭示着来人下马而入的规矩。
可从山外所来的这两辆马车却不见停顿，前一辆驾马的车夫旁有一位年轻书生正坐着低头读书。随着两辆马车嘚嘚的滚轮声赶紧，门楼下一些交谈的书生都回头望来，当看到马车最前面的年轻人时。俱都放下眉头微微恭敬的让开并继续着刚刚的高谈阔论，好像没有看见直往学宫中驶去的马车。
有一身挂玉剑的官人却从不知哪个角落中跃出，拦前喊道：“停下。来人请停下。这里可是求学问道之地，不知客人所来何处。还请将下马车、在外面。”
原来，这马车正是从庐陵回来的宫梦仁一行人。第一辆马车里面此时坐着的是乾泰和禹工，马车外与马夫坐在一起赶着读书的就是宫梦仁，也因此这附近的一些书生看到马车才没有阻拦。而这个官人身陪玉剑，是这附近丹阳郡派驻在这里的学官、也是袁家的人，拦住是为了窥探车中之人。
“怎么，袁小利！”说话雍容有度、停一下，“宫某受学宫里的刘、郑两位宗师的命。你是在盘查我吗？”
“怎么会，呦，原来是宫学长，师弟没有看清，我道是谁胆敢违背我祖父的命令敢驾马闯咱这学宫门楼呢，原来是自己人。这学长原来刚从庐陵回来，不知这马车中带了些什么物资，可否告知小弟，回头小弟也好禀告家族，向两位宗师再送去些这些东西罢了。“
“不用。去休。休要拦吾去路。”
“咳，是，师兄说的是。不过师兄。”
“从庐陵接来一些物资。”
看马车一共前后两辆，前一辆宫梦仁坐着，像是行驾。后一辆却是慢慢的装着箱子，确实像运东西的。可他袁小利要看的就是这可恶的宫梦仁身后的这辆。
这个袁小利还要在纠缠下去，这时就看到从书院中走出一位中年师长。那人远远的望了一眼，马车上的宫梦仁也看到了那人也不再出声端坐在马车上。却听那袁小利还要在说些什么，门楼内走来的儒者师长远远悠长的喝道；‘袁小利，汝文章可做好？休要在此纠缠，不认真修学、只钻研些无用手段。不求上进！还不给老夫书舍！“
这个袁小利回头一看，这背后熟悉的声音竟然是自己的治学师长。当即面色恐惧的一变，敢怒又不敢言的赶紧灰溜溜的退下从一边小道朝书院中返去。
“嘻嘻嘻。“有些书生忍不住的掩嘴发笑。又顾及师长和礼仪不敢逾越，门下一片喜悦。
宫梦仁微微一拱手，两驾马车慢悠悠的又继续朝书苑中赶去。马车中乾泰和手下禹工从头到尾都未展露人前。
这袁小利当时是苦恼的退下，这一出不但这个袁小利心有不甘，是整个袁家一系在此的人怕都在不甘，未得到想知道的东西。早在宫梦仁发动力量暗中搜寻乾泰的下落时，虽然是借用学宫的影响力和之前那个迷障书生留下的来历线索先找到了乾泰，可作为本地力量的袁家，时刻、长年盯学宫一举一动，最少袁家是能够发现这宫梦仁的马车中应该是在驿站接走了两个人，其中一个还是从西面河上外地而来年轻公子。作为一个势力，对于这样一个能让学宫中嫡传弟子亲自去请的外来水上之人又怎么会不感兴趣呢。
当然，要是有人问这袁家的人就不能通过一些人的口述得到乾泰的画像，不会自己调查情报吗？那笔者只能说对不起，乾泰而今好歹也是身具神通法力的，你见过哪个神人路过还能让人记清长相的，这自然是肉身皮囊的力量魅惑的神通而已，这样才能当得上自古以来仙人临世、神龙见首不见尾的形象。袁家想得到此时故作低调乾泰的画像，也要问问乾泰会不会疏忽大意给人机会。
宫梦仁领着一辆马车载着乾泰两人到住处，请两人住下。乾泰当下对一切都无意见，客随主便，入乡随俗，面对学宫中的事情好像是在自己的家中一样，举止风度偏偏犹如学子、性格少言，又不失礼仪。禹工此时以下人的身份跟在乾泰旁，自然更是事事以乾泰为主。
乾泰两人是住在单独的小院中，偏僻而居深幽静，无人打扰。住下的当晚，在书舍中只是读书，没有什么举动。
此时此刻，书院中一些儒生、大儒还会提起前几日在门楼下发生的‘迷障的书生’那件事情。书院中更有许多性格激进的书生士子提起黑水河一带的北方城隍风俗时，更会严词点评乾泰的政策失误，视此情为妖鬼乱世。
或说，学宫中不同的风气正在上演，各种情结在儒生的心中上演，那袁家还在继续着政客应尽的事情。
袁家人有学宫中的名士出面去拜访大儒，还特意找了一个上述中那些对北方风俗不满的一位大儒去打探。可没想到这个了解实情的大儒最后不知说了些什么，将这位袁家出面的名士据之门外。
“夫子经天纬地，学通天迹，可观一窍而全知。既然是夫子让那宫梦仁亲身所请之人，又岂是袁家之人所能衡量？这些人是越来越大胆了，夫子的事情也敢管！岂有此理。”
也许这些大儒想起了乾泰的身份，又会不高兴。用这些大儒的话说：“这两类人都不是吾辈所喜，怎能得夫子看重？哎！”只能叹息自哀而不想接受。可夫子的地位和知识更是受人尊敬，需要这些大儒们去思考思量。
神道的制度和影响如今还没有渗透到这南方大地，没有融入到这世界的风俗文化之中，自然让这些最容易循规蹈矩、遵守礼规的大儒们难以接受，这些人亲身去经历，去看到阴阳两世轮回的好处时，却一样会更加的赞同，这就是学宫这个天下闻名儒学圣地的风采。
书院中少数的一个小圈子里的人知道了乾泰的到来，学宫夫子的弟子从庐陵接来的。这一个围绕着夫子的、学宫真正的嫡系内部儒者的小圈子外的学宫大儒们也知道了一丝消息，学宫来了一个外地的大人物，甚至要比寿春袁家还要有权势，要受到夫子相请，可能谈一些当今天下的大事，也可能是谈古今未有的秘闻，或者是双方要相逢一次辩经述礼让书院里的那些学识渊博的大儒们去观看也不一定。（未完待续。）
第189章 夫子
太阳升起，书院中的朗朗读书声也蔓延而起，禹工去学宫膳食的地方那些早点回来，两人吃过。宫梦仁在早饭后来到了小院，并请乾泰去夫子的小屋中小叙一下。
简易的木屋花圃，在土墙里低矮的花草生机勃勃，一排木屋里有琴声、书香在小院中**。居中一间屋子里是堂厅，屋里下首有两个老儒在听教、作陪、听琴。房舍清净如不在人是烦劳之中，且院落开阔、一排四方木屋居中方正安稳。
只能乾泰一人跟着宫梦仁，两人进入了这样的小院中。乾泰在屋外自然看不到刚刚房屋中的情景，只发现这小院中蚁虫鸟雀都在安详成长，时刻受到着房屋中散发而出的浩然正气的滋养和熏陶。
在这里，乾泰的一身法力好像都受到了影响，那房屋中没有光源，却有大片的浩然正气弥天宣泄朝天空而去，乾泰只可望到普通的木屋和犹如蒸气霞雾般的白气异象。
宫梦仁推开门，进入。
乾泰跟着进去，一帘之隔外面近旁两个大儒正在闻琴在下说笑。叮咚叮咚的琴声不断，房间珠帘后可清晰看到一位皓发驼背的老者正在盘坐沏茶，角落里一旁有妙龄女子琴师偏座，琴声倒甚是好听，犹如当年自己熟识的银铃姑娘一样。呵呵，当然，乾泰也不相信那个女子就是银铃，不然这今日这夫子安排的就真的太巧了。
哗啦，宫梦仁没有出声的在一旁提衣坐下，并示意乾泰。房间中帘子后一个看不清的抚琴少女，一个后辈苍老的沏茶老者，帘子外是两个老儒再就是坐下的宫梦仁、乾泰两人。没人招呼乾泰，乾泰也只能跟在宫梦仁身后坐下。
琴声激扬，外面的这四人，两个老儒开始了小声的说笑，说着说着问起了乾泰的身份，谈起了时事政治。
琴声落下。内堂抚琴女子小声退下。乾泰观其美妙背影，女子在里面远去时似也回头望了他一眼。
上面的老者挑开门帘，端着茶盘大笑走出，他就是夫子了。乾泰见此心中一下确定。早在进入屋子后乾泰就隐隐已经有了对这几人身份的猜测。夫子亲手将沏好的茶壶茶杯放下，招呼四人围坐。
两个大儒坐下欢颜随笑，也请乾泰坐下。四人坐下，观夫子摆好茶盅，看其谈论。
夫子一边倒茶水一边道：“今日吾矣无事。只是悠闲时正想找几个贤客高谈一番。就叫你们几个来了，学文要见贤思齐，来来，先尝尝我这刚沏好的新茶如何？”夫子是一位豁达的人。
另两位老儒躬身点头，乾泰跟着行礼以示尊重，夫子摆手打断却不让。
几人慢慢交谈起来，或说起院外的花草茂木，时而又转到刚刚的琴声高雅，倒真的是应起了那句‘谈笑鸿儒’的话。乾泰时而附和几句，提一下前世的名句和自己的观点。也让两位老儒对其学识刮目相看。只有那沏茶的夫子看乾泰的眼光有些怪异，似乎在赞同又似乎发现了乾泰话中有一些是盗版的，乾泰心虚了吗，面对这位儒家圣人，嘿嘿。
顺着交谈，当几人茶喝到一半时，夫子与乾泰说了起来，旁三人默契的不再出声，听陪，主要开始听起了夫子与这蓟县候的交谈。
“这院外春夏秋冬。四季施教化，这些花草才能长得如此茂盛？”
“四季轮转，倒是一个不断的循环。”
“呵呵，这人间常道‘天地不仁。大道无情’。这春时太短、夏时过长，秋寂万物，冬埋大地，这一个循环次次轮转倒是不知埋了多少草木生命，你们看如何？”
“春时短却不让生命耗尽，夏时长却能让草木汲水食土。秋寂灭为种之繁衍，冬埋大地却孕育了下一循环的沃土。这天数到底不能让一片草木占全了，不然对谁是德对谁是罪？‘'；
“哈哈哈。”夫子大笑。
乾泰接着又道：’当然，吾要能掌此事，也愿春长一瞬，夏有凉风。秋留余数，大地能承载寒冬。“说着身体一正，乾泰说的好是正气凛然，舍我其谁。
夫子好笑的指着乾泰道：”你还是你，正道沧桑。“
乾泰有愣神，不过接道：“人间有道。”
（刚刚乾泰进屋时两位老儒问起乾泰身份，乾泰并没有隐瞒以实相告。说句客观的话，此时此刻还能在这屋子里见到自己与夫子相会的人想来都是夫子相招来的，处于对对方的信任，乾泰毫不隐瞒才能彰显此刻自己的气度和观念。再说，乾泰不说人家也就心知肚明你是谁，不然你会来这里。）
夫子笑了笑，话语一转又搭起了另外三人，五人在屋子里再次开始了刚刚的交谈。只是再次开始了议论时，那两个老儒面无表情，学者夫子好像对于刚刚的一番话都没有太当回事，只有那宫梦仁少有插话时也在一边另有所思。
茶水滚滚，茶香弥漫整个房间。这屋子里的茶水好，可几人说的话更好，让人听得醍醐动然，谈的舌齿生津。
时而房间中会响起阵阵大笑声，几人交谈的欢快畅然，这里好像是上古时那些先民一样，瓜果肉食之后，居一地做而论谈，简单豁达，没有复杂的红尘外界牵扯。
乾泰是来学宫问事的，也是来学宫表达对儒学、对学宫的善意来搞外交的，可今日双方都没有提及一丝于此有牵连的事情。乾泰似乎很有耐心和信心，而夫子似乎也对此另有安排，今日单纯的只是双方见一见而已。可这一面虽然简单，可真正的权谋者却心中清晰，一切外交其实早已从乾泰踏入学宫大门的那一刻就已经开始了。
今天这茶局，主要的还是夫子与乾泰的话，其他的都是陪衬。
两人说完没多久茶就喝完了，夫子也就结束了叙话，说该去后院歇息了。见此三人拜礼开始告辞，另一个呢乾泰见此也跟着拜礼，今日一番交谈乾泰对于这位夫子还是很敬佩的，甚至有些引为同道知己的感觉，所以乾泰这一礼也跟着以示尊重，可这夫子竟然也唯独低头对他还了一礼。
在乾泰看来，这位夫子学识渊博，见识更是十分豁达，似乎对万物已经到了事事洞明、规则明达的境界，并且对于自己的所有主张也有认识和理解。这是一位当世的智者。
其实席间乾泰在席间也曾偷偷的冒犯之举，以眼中神光观看这老者的命数，可只看到一个普通的老者，没有看到任何东西。可见这个老者对此方世界的理解远比自己更要渊深。当然，这并不意味着乾泰前世的修为也比此老者差，世界不同，这两世自然也没有太大的可比性，不然乾泰此生也不用再重走一遭修行路了。
三人送乾泰出去，两位大儒告辞离，宫梦仁送乾泰回住处，问乾泰住的可还喜欢，有何需要。
乾泰说起：今日之会倒是让他想起两人几年前的第一次相见在大儒王朝阳的身前。多年未见和当年的情景，最重要的是说起了大儒王朝阳之死甚是让宫梦仁这位夫子弟子感叹不已。
宫梦仁安慰了乾泰几句，说乾泰今日总的来说还是得到了夫子和两位大儒的认可的。望乾泰将来大事得尝，能宽厚儒家一二。其心性一如当年死去的王朝阳一样为儒家传承尽力，但是却到底不如夫子的高深莫测、不显露于外和那两个大儒的老辣。
夜晚，在小院外一竹亭下，乾泰与夫子在此相遇了。（未完待续。）
第190章 遥古的秘密
夜晚，乾泰一个人出去，往白日走过的路沿路寻去，在夫子花圃外的一个小亭子里，天空月明星稀，夫子早已在此等候。花圃外乾泰与夫子会，白日里宫梦仁领着乾泰来次小叙，就是夫子有意告诉乾泰他的住处。
还有许多大事要问，本就是乾泰这次来应有发生的。
又有琴声，声音**虚幻，可看到音波在四散。不同于白天的妙龄女子的琴音，而这夜里木屋中的琴音更加高亢豁达，散发着煌煌的刚阳正气。
乾泰也感到眼前的景象有些虚幻。
眼前花圃外亭子中的夫子身躯突然站起，看向了乾泰。
这一刻乾泰好像看到一面高堂明镜般的亮光一下照亮了自己的眼睛，自己身躯气机不禁受到影响震动，自身体内的诸般异象情不自禁的显露出来。
夫子站在亭子中的身躯显得十分普通、佝偻，可目光明亮清晰，乾泰像在审视着自己。
只见夫子微笑的震撼道：“好一个森律威严、赏罚分明的意境，阴阳汇聚一身，如人主，如道主。幽冥大帝，可入亭中一叙？”
……
在视觉的世界里：四周的元气都已被搅动，天地变得十分虚幻。乾泰的周身好像出现了一个巨大的空间漩涡，以乾泰为中心，向周围辐射着万千黝黑闪�
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