横行在超级三国志-第117部分

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元老院的作用实际就是在人民思想自由化的同时，强化皇帝的地位和威严。并且分化众议院权力，防止皇帝被驾空。

至于众议院的成员，自然就是议员。不过在眼下这个世界直接就用“议员”作为官名显然有些不够权威，因此吴凡将之命名为“参议官”。

参议官不需要搞科学研究，他们的职责相比脑袋是否精明，品德气节操守更为重要。出于这个标准，参议官沿用孝廉制度由地方向推举，原则每个州最少三人，最多不超过七人；由这些人组成众议院。

众议院的主要作用就是制约皇帝权力。它代表了人民的意愿，因为参议官直接从人民当中推举而来。

除了元老任命需要经过众议院投票外，当皇帝以个人意愿下发某些命令比如发动战争，或是增加赋税等等，或是想要修改国家法令的时候，同样必须经过众议院投票通过。

除此之外，众议院的参议官还负责收集来自民间的各种呼声，包括中国历史各个封建朝代都难以杜绝的“告御状”实际，如果全国下治政清明，人民根本就不需要把事儿捅到皇帝那去，以及人民希望国家对民生政策的调整等等，再将这些呼声整理后直接递交给皇帝和元老院，并且敦促皇帝和元老院给予答复。

由于参议官的职责是与民间人士、各部门、以及地方官府直接接触，很容易滋生权力，贪污受贿等，这就势必需要一个有力的监督机制。

和元老们一样，参议官也受到来自监察司的严格监督。

元老的任期为终身制。不过，若是元老在位不作为，或是行为有负“元老”这个尊荣显贵的身份，监察司有权力将其提名，由众议院重新进行投票决定是否继续担当元老。皇帝对此无权干涉。

参议官的任期为三年，三年后视职责表现由参议长、监察司和地方官府决定其去与留。对于参议官的任命与罢免，皇帝没有任何权力干涉。这是一个完全代表人民意愿的部门。

皇帝可以下令强制解散元老院和众议院，但必须在解散后的三个月之内重组两院。否则，皇帝的合法性将遭到全国人民的质疑。关于这一点会被写进宪法，不得更改。

2、成立监察司。

这个部门异常重要，它直接关系到两院能否廉洁高效的运作。而两院又是国家体制的根基，由此，可以说监察司对整个国家机器的良性运转都起着不可替代的作用。

作为一个极为特殊的部门，监察司既不屈从于政治，也不听命于信仰；以使公平与公正不受任何强势色彩的玷污。

监察司内任职的人员统称监察官。监察官由全国十大学派中的每个学派各派出五名代表儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、，共五十人组成；监察长轮流担任。

监察司的职责虽然是监督两院，但实际，监察司内部的互相监督却是更趋严酷。因为监察官们彼此来自不同学派，而学派之间本来就无时无刻不在竞争门生，打压对方。

出于这一根源，十大学派保送来的监察官个个都是品学兼优，学派中的精英，他们的一言一行都代表了各自学派在全国人民心中的形象。若是有、受贿、不作为等行为发生在他们身，累及其所在的学派声誉都将受到极大影响。这就不只是人民不高兴了，学派更是绝对不能允许这种现象发生。

而监察司的这一特点，实际就是日后多党制竞争制的前身。

监察官的任命和罢免，皇帝同样没有权力干涉。不必担心监察司是否会整体出现堕落的情况，只要人民心中的信仰不倒，人间正道即是沧桑，十大学派就必须保持着正派不阿的形象，以此广纳门生。

这也是为什么吴凡一开始就要曹冲下令成立信仰部门的原因。

一切皆因人民必须有一个好的信仰，以引导人民正确的人生观，价值观。对于那些蝇苟之辈，唯利之心，仗势欺人之行为，人民深恶痛绝。当某人当街喊出“我爸”的时候，不用周围的人动手，他爸就会痛揍他一顿。

3、皇帝仍然是军队的最高指挥者。

但军队有明确的宗旨：以人民和国家利益为先，皇帝的命令必须以不侵害国家和人民利益为保证。

平时，皇帝调动军队对周边国家发动战争，或是镇压内乱需要经过众议院投票表决。特殊时期，如国家领土受到侵害，则皇帝有权绕开众议院直接对军队行使权力。不过，皇帝仍然应该通过众议院投票表决，以显示自己尊重民意，博得人民拥戴。

4、修建“英烈祠”，“名人堂”。

对于为了维护、争取国家和民族利益而牺牲的人，以其事迹之影响程度，可以由众议院、或元老院，甚至是由皇帝亲自提名，再经两院投票表决，决定是否将其生前最具体表性的遗物放置在英烈祠中，以供后人瞻仰。比如我们现在所熟知的李广，岳飞，文天祥等历史人物，他们都有资格进入英烈祠。

英烈祠可以最大限度地激发国人的爱国情怀，以及国家民族危难之际，挺身而出的英勇气概。那些在战场作战的将军和士兵们，一想到自己的英勇事迹可能被写入英烈祠中，供无数后人瞻仰膜拜，其所激发的战斗激情可想而知。从一点来讲，日本的靖。国。神社真的很有意义，日本士兵在战场的表现也确实令人佩服

名人堂的作用和英烈祠相似。不过安置在名人堂里的都是对国家和民族有着巨大贡献的，但最后并没有因此而死去的伟大人物的遗物。比如我们现在都知道的吴凡，他就肯定有资格进入名人堂。

复回中原　第319节　夜探曹操

第319节夜探曹操

5、减免酷刑，减轻对人民的高压统治。

历史各朝刑法中的酷刑，无外乎应用在两个方向：定罪前的审讯和定罪后的惩罚。

相比现代司法制度，由于古代在相关技术与经验的落后，导致对罪犯的取证不可能如现代司法这般明细；甚至不乏有时候之所以把一个人认定为罪犯，依据的仅仅是差官的个人直觉。

此外，有的时候即便差官明知一个人就是罪犯，但却由于事发时的证据无法提取比如现代取证手段的录音或是录像等等，而罪犯又不肯认罪。这个时候，仍然免不了要用酷刑来使其就范。

而定罪后的酷刑惩罚，则是为了制造恐惧，在人们在内心深处植下‘一旦犯罪并被抓到就必定生不如死’的意识。以这种深层的恐惧感来威慑人民，使人民不敢轻易犯罪。

综合种种，虽然酷刑是极不人道的，极不利于全社会的民主意识觉悟。但是，在眼下这个时代却又不能完全将之取缔。也正是由于这个原因，吴凡才建议只将酷刑有所选择地减免，而不是彻底免除。

6、取消刑法中的连坐制度。相应地，增加对罪大恶极者的残害。

连坐与定罪后的酷刑作用基本一样，都是为了让人民产生一种恐惧心理。

实际，连坐只能算作是酷刑中的一种，只因连坐对整个社会的遗害远远大于其它酷刑，因此被吴凡单独提出来。

在这条建议，吴凡以自身做则，将关押在洛阳大牢中的司马懿家人全部释放。这也是为什么吴凡在抓到司马懿家人后，并没有立即将之腰斩于市的原因。

但是，取消连坐后，势必会令人们对犯罪的恐惧心理降低。和平时期，风调雨顺的年代，或许还不会显露出什么问题。但若处在战争时期，灾害频仍的年代，就可能全国下遍地贼寇，一发不可收拾。

因此，吴凡在这个问题虽然建议取连坐制度，但却同时建议增加对罪恶极大者的残害，比如凌迟，比如把竹签钉手指等等。

当然，对于并非罪恶极大者，则仍然依照第5条建议，尽量减免酷刑。

尽管如此，吴凡所建议的这个对罪恶极大者不但要施加酷刑，而且还要格外残忍的建议，却是在后世人权领域产生了极大的争议。赞同者有之，质疑者亦有之。然而，出于国家长治久安与社会稳定的角度来说，吴凡的这条建议在当时来讲，却是在取消连坐之后必不可少的。

7、官员犯法，与庶民并非同罪，而是加倍。

平民由于学识程度不同，对犯罪的认识也不同，说白了就是平民当中难免会有一些法盲。

但官员不同，能够成为官员的人学识程度肯定与普通平民不同，他们很清楚什么是犯罪。在这种情况下，仍然知法犯法，甚至很多情况下是执法犯法，其所应该承担的罪责怎能与庶民相同呢？

吴凡这条建议的目的，就是严苛整肃官员队伍；治民先治官，治国先治本

中国人的官本位思想由来已久，能够成为官员不仅仅是亲人朋都跟着沾光，还有一种无形的荣耀，让无数人挤破脑袋争戴这顶乌纱帽。如果哪个官员觉得这条法令让当官的太累，还不如当个普通老百姓；那就尽管下去，没人拦着你，有的是人愿意做官。

何况，对这条法令不满的官员，十有其心里有点以权谋私的小算计。这样的害群之马走了最好。

、取消父爵子继之惯例，淡化国人的家族血缘的近亲观念。

几天前在洛阳时，吴凡与小乔曾有过一次关于改革的对话。当时吴凡说：也许正是由于天意不让他吴凡报儿子，所以才促使他更加坚定了改革的决心。

吴凡当时所说的这个决心，就是取消父爵子继。

而取消父爵子继其实只是表面，深层次的目的是淡化国人的家族血缘近亲观念。

后世互联网有一篇据说是美国兰德公司所做的关于中国的调查报告，其中有一条是这样说的——

“中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系而不是建立在一个理性的社会基础之。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。”

先不去讨论这篇报告是否真的出自兰德公司，单就其所阐述的问题，却是一针见血，非常深刻。

对于亲属以外的人，中国人确实缺乏关爱之心，自私和冷漠随处可见，并且成为社会常态。这无疑对于整个社会和整个民族来讲都是极为不利的。

而吴凡建议取消连坐和子继父爵，实际就是淡化国人的近亲血缘观念。再辅以信仰中的普世博爱之信条，将引导国人形成一种积极的良性的道德观念。

……

如此种种，吴凡共向曹冲提出了十五条建议。

用了整整一个午的时间才将这十五条建议大致说完。

曹冲虽然堪称天才，但他年龄毕竟还小，社会阅历有限，对事物的认知也不够充分。因此，对于吴凡所提出的这十五条建议，曹冲并没有真正听懂多少，绝大多数都处于一种含糊不清的状态。

尽管如此，曹冲在听吴凡说完后，还是笑着对吴凡道：

“八叔，虽然冲儿头脑愚钝，以至不甚明了八叔所言之苦心。但是，冲儿仍然会全力支持八叔的改革。”

吴凡听曹冲这样说，心下大慰，自己总算没白浪费这么多唾沫星子。这要是自己说完这么多后曹冲不同意，自己可真是要崩溃了。

不过，吴凡有意要试试曹冲对于支持自己改革到底是一种什么心态：是出于对自己的尊敬不好拒绝？还是由于年幼不懂改革会对他造成的影响？或者是，只是随口说说而已？

因此，吴凡便问曹冲道：

“陛下，臣的一系列改革措施不仅会削弱您的权力，还会使臣属不会再对您唯唯诺诺，而是据理力争。陛下说要支持臣的改革，可是意识到了这些？”

此时，叔侄二人已经一前一后走进了御房。曹冲在吴凡说完这番话后，咧嘴一笑，一耸身坐在吴凡面前的床榻之，悠荡着两条腿对吴凡道：

“八叔，冲儿虽然头脑愚钝，可您所说的这些冲儿却是早就已经想到了呢。”

吴凡听及至此也是微微一笑，道：

“哦？既然如此，陛下为什么还要全力支持臣的改革呢？”

曹冲道：

“八叔必定知道五百年前，秦国的变法者商鞅？当时秦国的社会经济发展落后于其它六国，幸得商鞅变法才得以国力日盛，最终将六国统一。而商鞅原本并不是秦国人，此前对秦国也没有任何贡献，与当时秦之国君秦孝公更无半点关系。在此种情况之下，秦孝公尚可信任商鞅，全力支持他的变法，并任为大良造战国初期为秦的最高官职，掌握军政大权，亦作爵名。由此，冲儿有何理由不全力支持对魏之基业功勋累累的八叔呢？”

吴凡听罢，心中疑惑尽解，点了点头，叹道：

“国有陛下为君，实乃国之幸甚，民之幸甚”

在这之后，二人又就具体改革的事宜谈了一阵，随后，曹冲正式写下诏：任晋公，大司马，大将军吴凡主持一系列改革与信仰之事，所有文武官员悉数听从调遣，不得有误

当天下午，吴凡把苟彧、郭嘉、贾诩、苟攸、田丰、沮授、周瑜、陆逊、鲁肃这九个目前世界最厉害的能臣都召集到一起，商讨建立信仰之事。策立新君那一章把贾诩给忘了，已经修改

这九人的智慧集合在一起，虽然不能研究出光速旅行的飞行器，但要说依据吴凡的要求创建出一整套完美的信仰，却是完全没有问题。

九人一开始听到吴凡说要创建一套全新的信仰，自然是惊愕不已的。不过，经过吴凡一番解说，九人在恍悟的同时，对吴凡眼光看得如此长远更是深深折服。相应地，对于这份新工作更加严肃认真，一丝不苟。

他们哪里知道，吴凡的眼光之所以看得超出了人类的想象范畴，盖是因为他站在近二千年之后的基点，总结而来。

创建信仰的工作是非常繁琐的，它不仅需要引经据典，查阅大量古籍，编纳诸多的学派精髓；而且还要神话“龙的传人，炎黄子孙”，做到既让人深信不疑，又要神幻莫测，令人民不敢妄加猜疑。

这种繁琐的工作不是吴凡的专长，何况他还有体制改革这一更重要的工作要去做。因此，吴凡便把创建信仰这项工作交由思维缜密、办事不疏的荀彧来主持，其他八人分工协作，通力将之完成。

等到把信仰这项工作交待完毕的时候，时间就已经是晚八点左右了。

回到暂住的驿馆，吃过晚饭，吴凡心中突生一股抑郁，像有一座山压在了心头面。

他很清楚明天在朝堂之，自己一旦当着数百文武群臣的面提出改革之事，众人必定一片哗然。免不了有许多反对的声音，甚至，极有可能还会引出兵戈之事。

不过，这些对于久经沙场，浴血敌营的吴凡来讲根本算不得什么。只要曹冲同意自己的改革，其它反对的声音在吴凡看来和放屁没什么区别。

真正让吴凡心情抑郁的，乃是另有其因。

那就是已故结义大哥，曹操。

吴凡心中禁不住一而再，再而三地问自己：如果大哥曹操在世，他会同意自己的改革吗？如果大哥不同意自己的改革，那么自己眼下所做的这一切，岂不是对不起大哥对自己的一番厚恩？

自己是因为大哥曹操的不乏偏护的恩遇，才有今天这样的官职和地位。而自己现在又在利用这个官职和地位来行改革之事，若是这些改革举措违反了大哥的意愿……

吴凡心乱如麻。

走出屋子，抬头看向满天星斗。顿了一会儿，吴凡垂下头来，大步朝着院门走去……

约莫半个小时之后，吴凡来到了安葬在邺城外三十里一处苍翠山谷中的曹操墓前。

遵照曹操生前就曾说过的，死后不修陵园，平头土葬的意愿，眼前这座墓与平民百姓的墓相比较起来，除了大一些再没什么区别。基本就相当于一个大户人家的墓葬。

在墓旁搭盖着一座临时的木屋，吴凡胯下绝影打出的响鼻惊动了木屋里面的人，曹丕闻声走了出来。

见到吴凡，尤其是深夜吴凡独自一人来到这里，曹丕有些惊讶。急忙走前来向吴凡拱手作辑，询问八叔吴凡深夜来此所为何事？

吴凡没有对曹丕详说实情，他此时的心结说给谁听都没有任何用处。只说自己突然想来看看大哥，仅此而已。

随后，吴凡又问曹丕有没有酒，曹丕便折回木屋抱出一坛老酒来。

吴凡接过酒坛，让曹丕回屋去歇息，自己今晚要和大哥喝个痛快。

曹丕看得出来吴凡有心事在身，但吴凡不肯明说，他也不好追问。便按照吴凡的意思回到木屋里，留下吴凡独自一人坐在墓前，抱着酒坛子与大哥曹操对饮。

不知喝了多久，吴凡已是醉眼朦胧。他本来就不是擅长饮酒的类型创建武将时的设定，再加心事在梗，以至很快就有了醉意。

再一次捧起酒坛，吴凡正待要喝下去，耳边突然响起一个熟悉的声音：

“八弟因何在此独自饮醉啊？”。

复回中原　第320节　曹操显灵

第320节曹操显灵

修改：最后一句话，应该是“孟玄因何在此独自饮醉啊？”而不是“八弟因何……”。

曹操对吴凡向来称呼“孟玄”，就像夏侯惇对曹操向来称呼“孟德”一样。

这声音听在耳里异常熟悉，吴凡急忙放下酒坛回身一看，顿时惊讶得瞪大了眼睛。

来者不是别人，正是曹操

“大哥，你……怎么会在这里？”

吴凡惊讶得已是有些失声地问道。

曹操却是无所谓地笑了笑，席地坐在吴凡身边，道：

“怎么？难道孟玄可以坐在这里，为兄却不可以？”

说着，已是端起吴凡放下的酒坛，仰头灌了一口，又闭起眼里细品了一会儿，啧着嘴赞道：

“这酒虽然并非稀世佳酿，但细品起来却是别有一番味道。一如人生，纵使生前荣华尽享，无限风光，死后却是一切皆归虚无。静下心来细细回想，那些令人们念念不忘，埋在记忆深刻的每一个感动，往往与热烈喧嚣无缘，而是藏在那些看似平凡无奇的身边触手可及的一件件小事当中。”

说到这里，曹操再捧起酒坛，又灌了一口下去。

吴凡定定地看着曹操，目光中满是不解。他的疑问很显然：大哥不是死了吗？怎么又会出现在这里？难道……我是在做梦？

但是，心中纵有千般疑问，吴凡却是一直没有开口询问。他担心自己一旦开口问了，曹操就会消失不见。他太想念曹操了，之所以他现在三十出头眉梢和鬓角就已皆生白发，就是因为半年前得知曹操的死讯，心情极度悲痛所致。

出于这一点担忧，吴凡压下心中的疑惑。他现在甚至连一句话都不敢多说，生怕自己哪句话说得不妥，令曹操突然消失，或是令自己从梦中醒来。

就这样静静地看着也好，哪怕什么都不能说，什么都不能做。

蓦然间，吴凡定定地看着曹操的双眼中，已是有泪光闪动。

与吴凡的小心翼翼连一句话都不敢说不同，曹操却像什么事都没有一样。连灌了几口酒后，曹操满意地擦了擦嘴，又看了一眼酒坛里剩下的小半坛酒，有些欠意地后知后觉道：

“哎呀，光顾着自己喝了。孟玄勿怪为兄贪酒，只因与孟玄分别多日，为兄今日甚是高兴所致呀。”

说着，把酒坛又还给了吴凡。

却在不经意间看到吴凡眼中的异样，奇道：

“咦，孟玄眼中为何会有泪光？难不成是因为为兄将酒喝了，孟玄感到委曲不成？”

这显然是一句玩笑。但吴凡此时由于心情所致哪里笑得出来，急忙用袖子抹了下脸，勉强翘了下嘴角，吴凡道：

“大哥看错了，弟眼里哪有泪光，是头顶繁星闪烁而致。”

吴凡不敢承认自己眼中有泪。若是那样，曹操肯定要问为何事而感伤，这就难免要说出曹操已故的事情来。

梦是人在睡眠时，脑中幻想的一种具形化表现。既然是幻想，就不能较真。往往我们都有这样的经历：当我们对梦中的某些事物由于感到奇怪、疑惑而稍稍仔细思考的时候，所针对的事物就会发生变化，甚至消失不见。

吴凡的担忧就在这里。他担心一旦说出曹操已死这件事，曹操就会消失。因此，他虽然明明眼中有泪，但却谎称那不是泪水。

曹操对此也不多问，呵呵一笑，抬头看向夜幕的繁星，道：

“真是个宁静的夜晚啊。好比现在全国都已统一，再无战乱纷争，人民终于可以睡安稳觉，再也不必担心夜梦中会有敌军来袭。”

说到这里，曹操扭头再看向吴凡，道：

“全国能在短短十年间就完成统一，孟玄功不可没。如今市井坊间，乡下村野，处处可闻孟玄驰聘疆场之种种传说，足以说明了一切。”

吴凡静静地听着，或者说是静静地看着，目光始终不离曹操。生怕此刻曹操还坐在身边，下一秒就突然不见了。

曹操感叹了一回，再度看向吴凡，笑道：

“孟玄今日因何如此沉闷啊？为兄记得以往我们二人在一起时，孟玄向来谈笑风生，颇有高论，甚至有时令为兄都自叹不如。观今日之表现，难道孟玄有什么心事不成？”

吴凡连忙辩解道：

“大哥多虑了。弟见到大哥心中甚悦，如浴春风，又怎会有他事容纳心中？”

曹操却是笑着摇头道：

“孟玄说谎了，你今日来找为兄必是有心事难解，为兄岂会不知？说，到底是什么事居然能令一向果决的孟玄都难以排解，为兄也是十分奇怪呢。”

吴凡见曹操这样说，知道自己躲不过去了。况且他此行也确实就是因为心中有一个心结，想要向曹操倾诉。此时，曹操就坐在自己身边，言谈举止间和生前全无二致，让吴凡在倍感亲切的同时，自然更是想要把这个心结说出来。

由此，躇踌了一阵之后，吴凡终于开口道：

“大哥说得没错，弟是有一事想要与大哥相诉……”

随后，吴凡就把自己将要对刑法、体制等一系列国家基础进行大刀阔斧改革这件事，向曹操说了一遍。

曹操听完后，没有立即回答，而是凝眉沉思了片刻。却似岔开话题道：

“孟玄，你知道吗？我在即将离开这个世界的那一刻，虽然手不能执笔，口不能言语，但是，我的心里却是在那一瞬间想了很多。”

吴凡听曹操终于说出与死亡相关的事情来，不由得心里咯噔一下。不过，曹操并没有如他所担心的那样随之消失，而是继续道：

“所有的想法当中，对于继位人没能确定下来这件事无疑最令我遗憾的。而通过这件事，我却又想到了孟玄你；我当时甚至认为，你可能会在我离开这个世界之后，拥兵自立，废除献帝，成为一个新朝代的皇帝。”

此话一出，吴凡惊愕当场。

然而，曹操却是呵呵一笑，继续道：

“当然了，这些只是我一时的假想。实际，以我对你的了解来看，你根本不会自立的，相反，你还会极力促成我的某个儿子继承王位，并主持局面，稳定大局。事实证明我的预料是没错的，你扶植冲儿位，这正是我最希望看到的。非但如此，你还废了献帝，使冲儿成为魏国皇帝；对于这一点，则是有些令我始料不及。”

“不管世人相不相信，我曹操所遵行的一直是“奉天子以令不臣”。对于国家统一以后，天子如何处之，我一直没有拿定主意。由此，对于那些诬蔑我曹操有篡汉之心者，我深恶之，不杀难出心中恶气。但是，若我真的废了天子，或是我的儿子废了天子，坐皇帝的位子，那我曹操岂不是真的就成了国贼？岂不就印证了那些对我恶语相加的卑鄙小人所言不差？不论后世如何评价我曹操统一战乱的功绩，仅此一项篡国夺权，就把我所有的功劳都变成了一场预谋已久的权谋之举。”

说到这里，曹操笑道：

“然而，废天子之事由孟玄你来做，其结果就大不相同了。这就是我所说的始料不及之事，也可以说，是一份意外之喜。”

随后，曹操看向吴凡，拍着吴凡的肩膀道：

“既然我的儿孙所得到的这个皇位是一份意外之喜，那么，对于你接下来的改革我又怎会反对？何况，我能够预见得到，一旦这次改革成功，整个国家都将焕然一新，是那种与此前所有朝代脱胎换骨的迥然不同。说心里话，我只遗憾自己走得太早，不能亲眼看一看改革之后这个国家所发生的翻天覆地的变化，也不能亲身感受一下从高压统治下解脱出来的人民，发自心底地对统治者的拥戴之情。”

吴凡这个时候有一种想哭的冲动。

曹操骨子里就蔑视皇权，做事也不喜欢循规蹈矩，在眼下这个时代，曹操在绝大多数权贵眼里就是一个怪胎；诸如刘备、马腾这种视皇权正统如天道一般的人，对曹操尤其看不惯。但是，恰恰是他的这种性格特点，使他对吴凡的改革并没有多大的抵触。而且由于吴凡出乎他意料之外地拥立曹冲为皇帝，这让曹操不但不抵触改革，反而还十分支持。

如此这般，吴凡当年投靠曹操帐下，可以说是人生中走得最正确的一步棋。若非如此，不论吴凡投靠到谁的手下，孙坚、刘备、马腾、张鲁、刘焉……吴凡都不可能如此顺风顺水。最基本的单就这个改革来讲，除了曹操之外，再没有人能对此表示同意。

感动不已的吴凡，此时何尝不是也感受到了一份意外之喜？垂下头，吴凡强忍着发酸的鼻子没有让眼泪流下来，再次抬起头来想要对大哥曹操道一句发自心底的感激，然而……

曹操却是不见了。

吴凡急忙从地跳起，转身四顾，遍寻左右。四野茫茫，根本看不到一个人影……

接下来，那么十几秒钟的时间，吴凡定定地站在曹操墓前，如木雕泥塑一般。

随即，眼中的泪水终于不受控制地从脸滚落下来。

“大哥——”［小说网·。。］

吴凡仰头一声长嘶，颓然跪在地。

……

吴凡这一声长嘶自然是把曹丕惊动了，从木屋里走出来一看，见八叔吴凡跪在父亲曹操的墓前，泪如雨下。曹丕不知何故，急忙走前来扶着吴凡道：

“八叔，八叔缘何如此悲伤？竟是在父王墓前守了一夜之久？”

吴凡被曹丕这句话提醒，扭头看向东方。只见一抹朝霞荡在天际，桔红色的太阳正在冉冉升起。

自己居然在大哥的墓前呆了一夜。难道，刚才那真的只是梦吗？可是，为什么一切都是那么清晰真切，竟然与现实毫无二致。

吴凡心中自问。

若是那样，大哥对自己所说的话到底是出自大哥的心声，还是自己的臆想当然？由于梦本来就是一种幻想，梦中的事物则往往会依照做梦者的意愿而变化。比如做梦者在潜意识里希望梦中的某人夸赞自己，则梦中的某人往往就真的会那样去做

刚刚感受到一份意外之喜的吴凡，此时却是坠入到了一个新的困惑之中。

不经意间，吴凡的目光扫到脚边一物，仔细一看，却是一个酒坛形状的物体。

恰巧一阵微风吹过，酒坛竟是从坛口开始随风飘散，纷纷扬扬，直到最后只在原地留下一个坛底。

这个酒坛，竟是由纸灰构成的

曹丕这时也注意到了这个酒坛，笑�