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神教万年-第7部分
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能够绘制阵旗的人不但要具有深厚的念力修为，还要懂得玄妙的阵法推衍，更要有苦心孤诣画丹青时的超绝毅力，他们比普通器匠门槛更高，所以更难寻觅高阶。
关于阵旗的制作，需通过仙阶以上灵血混合不同的阵法材料，在噬金蚕丝所织成的旗面上微雕刻绘出最初的阵图，再结合元神或灵魂的力量进行编排和炼制。
其中关于阵图的刻绘最难，不但要分为立意、定形、溯源、推衍四步，每一步都存在无数诀窍，更与在外布阵的异同在于，所有图形必须微雕细描，非是简单的材料组合就能轻易功成。至于最后结合元神或灵魂力量的编排炼制，则属于极为花耗时间精力的细致活儿，所需恒心也绝非常人所能理解。
鬼巫族的阵法多属于巫兵阵法，阵旗也就是巫兵阵旗。巫兵阵旗的作用在于，帮助主阵之人操控阵势进行战斗。
大荒中寻常的巫兵阵法可通过演练来成就，阵旗的作用也只是画龙点睛，加强主阵之人对阵势的掌控力。但也有强大的巫兵阵法非要阵旗不可，比如大荒央城的六百太阴女使，所需阵旗十二面，面面都是仙阶。通常而言，巫兵阵旗不是成阵的必要条件，如果是，则一定是不同寻常的巫兵阵法。
对于鬼巫族的尸阵，虽然属于巫兵的一种，却又具有其特殊性。因为它们不依靠活人，而是聚集骨傀形成阵势，所以它们有三种选择：
第一种是经过完整的骨傀制作程序，直接将骨傀炼制为尸阵法器。比如仙灵御鬼尸阵，仙阶超品，成阵后将形成一件仙阶超品法器，能随时释放出九具仙阶骨傀，战力约相当于一名仙阶超品高手，若使用它的人念力不绝，则持续时间无穷。
第二种则是利用对应的尸阵阵旗，操使外部的骨傀。比如同样是仙灵御鬼尸阵，若以阵旗来操控也同样可行，但是被操控的骨傀则不能做到收放自如，只能够笨拙地从外部搬运了。而且对于珍贵无比的仙阶骨傀，若仅以阵旗去操控，未免显得暴殄天物。
第三种就较为笨拙了，当既不能炼制为尸阵法器，也没有阵旗控制的时候，就只能以人的念力直接控制骨傀。但这种方式对于念力修者的要求毕竟太高，除非是格物骨御尸阵之流，别的根本难堪一试。
因此猛鬼伏灵阵旗是性价比极高的一类阵旗，在鬼巫族中的名气仅次于万真喋血阵旗，排在格物骨御阵旗的前面。
究其原因，若要将这三种尸阵（万真喋血、猛鬼伏灵、格物骨御）炼制成尸阵法器，则耗费太巨，且难以修复；可要是单纯地用阵旗去控制，则只要主阵之人没事，骨傀就可以不断地更新替换，唯一的不便在于骨傀的运输——但这完全就属于幸福的烦恼了！
猛鬼伏灵阵旗，只要主阵之人拥有真阶正品的元神修为，对阵旗掌握熟练，就能够直接操控各种猛者境骨傀形成强大的尸阵！
对于尸阵法器和尸阵阵旗的战斗力，其实没有太大区别，最大的不同在于尸阵法器往往防不胜防，尸阵阵旗则不得不暴露在敌人的眼前。而且经历完整骨傀工序形成的尸阵法器，内含的骨傀不会腐朽，而阵旗所操控的骨傀质量则要差了很多。
因此，目前唯一的问题在于，鬼巫族似乎没有一个元神修炼到真阶正品的人？
汁喉、巫祭，或者是少阳俊，要等到他们任何一人的元神修为达到真阶正品才行。三人之中，少阳俊的灵魂固然成熟而完整，但以他目前的进阶速率，注定了短期内难有突破。至于老迈的巫祭，几乎再活十年都已经是他的极限，从而这短期内的希望，不出意外将着落在汁喉的身上。
……
……
在林间的空地上，巫祭带着弟子们制作新的骨傀，周围帮忙的老弱妇孺们也自劳碌着。
初级骨傀的制作，需求量最大的是往生水，由至少与骨傀同品阶生灵的鲜血制成，保住尸骨生前的力量不散；其次是焚尸焰，它以同品阶生灵的尸火进行灼烧，为了去腐留强；最末则是阴灵鬼火，只需要燃烧普通的残魂即可，目的是为了驱除附在尸骨上的残魂。
这一次战役之后，仙阶骨傀得到一具，即为骨翼罴妖王；真阶骨傀得到了十八具，其中包括十二具山魈和五具前来侵犯的其它凶兽。合计下来，族中的高阶骨傀有了大幅度增加，除了汁喉的三首猿傀之外，还包括两千年积攒下来的八具仙阶骨傀，和四十二具真阶骨傀。
当然，为了猛鬼伏灵阵旗不至于没有骨傀可用，所有完整的山魈骨骼都被制成了骨傀，要知道它们大多都是猛者境！
这一次杀掉的山魈有接近两百头，多半都比较完整，尚能炼制骨傀。
然而，制作这些骨傀除了为满足猛鬼伏灵阵旗之外，少阳俊另有一种想法。他想拿出一些骨傀充当自己修炼念力的器具，这对于念力精细度的提高可能有着明显的效果。
另外他思考着，难道骨傀就真的难以被人直接操控吗？强度和精细度同时满足，就真的这么难吗？
他不信邪，便要求巫祭将一些资质较好的归一境兽妖也别放过，通通制成骨傀！
往生水不难制作，阴灵鬼火所需要的残魂巫祭从来不缺，至于焚尸焰，也太简单了！制作骨傀需要的无非就是时间，而在冬天里，族民们最不缺乏的就是时间。还有什么理由阻止少阳俊对骨傀的坚持吗？
自从与山魈族联盟后，没有了各种领主的剥削，河里面的鱼也从来没有变少过，不再缺衣少食了，就更应该琢磨怎样强大了。
既然骨傀是鬼巫族安身立命的根本，那么鬼巫族的复兴也应该着落在它们的身上，关键是如何找到更多利用的法门？
对于这些用山魈尸体制成的骨傀，山魈族并没有太多不适。他们虽然在少阳俊的授意下摆脱了野兽的称呼，却并不能马上脱离愚昧的觉悟。
忌恨？那是智慧种族所特有的情感。在塔卡宣称这些骨傀将是鬼巫和山魈族共同的保护神后，他们心中怀着的，更多却是骄傲。
这样赤/裸裸的忽悠显然不怎么文明，少阳俊也并不希望山魈族始终这样愚昧下去，他们需要人族的同化和洗脑，或者说，都需要教育。
塔卡明白主人的意思：教育，应该从娃娃抓起。
……
……
（既然书名为神教，那么洗脑必不可少。主角马上就会长大，不过长大之前得解决修炼上的问题。另外，虽然是在养肥，但如果有同志在看的话，书评区随便给俩字也好呀……）
第十九章 生死
少阳俊已经能同时控制五根骨刺，并作出不同的复杂动作。这几乎已经是他目前念力修为所能达到的极致。
但少阳俊不满足于控制骨刺，即便控制的数目再多，也不可能比得上汁喉。他试图以念力直接控制骨傀，进一步提高念力的精细程度。
为此，他特意选出一些富有特色的归一境骨傀，开始了尝试。
在少阳俊眼中，即便是归一境的骨傀，坚韧都胜过了人的血肉之躯。而且在骨傀的炼制过程中，骨骼都会或多或少地淬炼增强。
这是一个试验，却不是很具有新意。
很久以前，鬼师工祝一脉还没被放逐的时候，也有一些族人直接以念力操控骨傀，只是熟练度普遍不高。当时并不缺乏各种阵旗，因而也没人想到要将这门蠢笨的功夫修炼到多么高深的程度。
后来他们骤逢大难，被驱逐到放逐地，封印了所有的念力和真力修为，仅仅依靠着体力去适应这险恶的放逐地。从最初的十万众减少到如今的近千人，他们活下来就已经很不容易，传承也大半丢失，哪里还想过钻研这样蠢笨的功夫？
也就是随着时间的推移，封印一代一代弱化，他们才有机会重拾过往，又怎么来得及修炼这样蠢笨的功夫？
不是不想，是因为修炼这门功夫的要求不低，而且成效极慢。鬼巫族也只有在干伐木这种笨活儿的时候，才会让一些弟子学着驾驭归一境骨傀。可这种笨活儿并不是经常有，有这个心还不如多冥想一会儿。
要知道，并不是每个人都有少阳俊这样生而知之的本事，念力只有在主体意识完整的前提下才能开始修炼，否则极易迷失。类似少阳俊这种从一岁就开始修炼念力的人，可谓旷古绝今，才会一门心思想着要让念力更精细。
寻常的念力修者从成年才开始修炼，能够将品阶弄上去就已经谢天谢地了，哪里还会奢求精细？除非是有特殊的传承，才可以另辟蹊径。可说到传承，放逐地的鬼巫族又能剩下多少？
因此少阳俊的这番探索在放逐地这片土地上，还是第一次。
少阳俊想，如果他这样御使骨傀能够获得成功，吸取一些经验，那么好歹也是利用骨傀的一条明路。他做引路人，让师兄弟们也能够多一门本事。
在一个封闭的院内，少阳俊试验他的骨傀，在这里不怕被人看到他那近乎可笑的举止。
以念力直接控制骨傀，最少应具备与骨傀同品阶的念力修为，接下来才有操控的余地。修为高出骨傀品阶越多，则越容易掌控自如。
最初的时候十分艰难，少阳俊经常是整天整天地望着他的骨傀，像是在发呆，又像是在斗气。本来这种幼稚的动作完全符合一个四岁多小孩子的身份，可少阳俊的心理觉悟明显与众不同。
两具骨傀一具是斑尾树猫，一具是齿刃毒锋螳螂。前者只是一只不算强大的野猫，战斗力在归一境中也属于弱者，却胜在矫捷灵活；至于后者，则是一只变异的巨型螳螂，属于大荒中的稀有灵种，可惜死于此役，若它让蛊巫族生擒得到，则能有真阶的潜力。
少阳俊之所以选择这两具骨傀，是因为它们足够灵敏，不指望能有多强的战斗力。毕竟归一境还是太弱，力量不可能强到什么地步去。
这一练，又是整整一个冬天过去。但是在这个冬天的尾声，少阳俊的冷热病又开始犯了，而且无法遏制。
……
……
在阿伦娜的眼中，他可爱的小俊哥哥永远是一个长不大的小屁孩子，虽然有时候会装一装成熟。为什么她会有这种匪夷所思的恶劣印象？因为她的小俊哥哥永远都舍不得丢掉他的玩具，那个水晶人头骨！
即便是在病床上，阿伦娜好不容易趁他睡着了，把这个玩具丢在一个连自己都找不到的角落。可当她一觉睡醒之后，可恶的小俊哥哥，居然又把它找到了！
这个死人脑袋，就算是水晶做的，有这么好玩吗？有我们亲爱的娜娜好看吗？
“这显然是没有的！”伟大的圣童跟他亲爱的娜娜姐庄严承诺。
阿伦娜如今都七岁多了，辫子可以留得更长，她便也多了一样可以臭美的本钱。她颇有些不好意思地脸红，手里搓着辫子，小脑袋偏向一边，说：“那小俊哥哥说说，娜娜哪里美了啊？”
伟大的圣童说：“娜娜哪里都好看，但今天辫子梳得特别、特别地好！”
“真的吗？”阿伦娜惊喜地转过脸来，翠绿的眼睛扑闪扑闪。
伟大的圣童试图接着忽悠，但也许是他良心受到了谴责，也许是他真不该这么无耻地对待一个比他只大三岁的小女孩，总之他忽然间说不出话来了。
“小俊哥哥，你怎么啦！”
同样的事情已不只发生过十次，他的小俊哥哥又开始忽冷忽热，脸色阵红阵白了！阿伦娜从最初的不知所措，到现在已经学会了简单地应对，最终她总会及时叫来她的父亲，加鄂。
这种冷热病一直持续完整个冬季，直到进入春天，万物都开始复苏了，也没有半点好转。
乐观的少阳俊刚开始还能与阿伦娜说说笑话，但越到后来，连粥食都难以下咽。
加鄂、巫祭、汁喉，还有族中的一些长老、山魈族长塔卡，都一次次地赶来。他们不明白少阳俊的具体状况，更找不到解决办法，就只能够担心与祈祷。
少阳俊是鬼巫和山魈两族谕示中的降临者，他们都需要这个精神领袖，走出放逐地的深渊。
汁喉深深看着愈见瘦弱的主人，沉默无语。
过程中只有加鄂能帮到少阳俊一点，因为在场的所有人中，只有他才拥有可堪一试的真力。不过这也是暂时的，最初的时候确实能让病症有所缓解，可这依然坚持不了多久。
据加鄂的说法，少阳俊体内潜伏的两股元气不知因为什么原因，竟又被重新激活了！开始的时候，加鄂还能用真力去疏导，可现在却越疏导越壮大，病症反而加重了！
阿伦娜体会不到小俊哥哥的痛苦，但这并不妨碍她从小俊哥哥脸上的汗珠中看出他的坚强，她说：“小俊哥哥不怕，有娜娜在呢！”
声音仿佛被空气隔离得无比遥远，少阳俊试图回报以亲切的笑容，但更多的时候无能无力。
在某一瞬间，好像灵魂已坠往无尽的虚空，他努力去回忆在周身蹁跹的灰色画卷，却始终难以凝视。回来之后他轻微摇头，仍然浑噩的脑海将一张清瘦的侧脸倒映在内心，无尽的画卷随之如莲花层层绽放，眨眼间三世如云烟，仅容颜永固。
……
……
少阳俊的身体时而赤红得仿若透明，时而冰白得好像凝固。
时间持续了一个月，他已经难以下咽任何食物。曾经俊美如玉瓷的面容，如今已瘦得只剩下筋骨。
所有的人都开始恐惧，圣童降临又夭折，这将谕示着什么？
到逼不得已的时候，加鄂试图强行用真力去平息他体内蹿行的元气。但令加鄂无比震惊的是，少阳俊体内的两股真元，几乎已经同时达到了猛者境！这样的真元对于一个连筋骨都没有长成的孩子而言，意味着什么？
如果继续这样下去，圣童即便不虚弱致死，也将筋骨错乱、爆体而亡！
在每天黎明或黄昏，白天与黑夜交接的时候，少阳俊都会挣扎般地苏醒。他艰难地咂开干裂的嘴唇，仿若救世主般怜悯的眼神凝望着即将别离的外界，却始终凝噎，吐不出一句话来！
所有人开始陷入绝望，这似乎代表了一个黑暗的春天。
一天傍晚，汁喉在少阳俊的房间里翻箱倒柜，最终却在阿伦娜的闺房内找到一个凝白玉似的正球形蛋。他如获至宝，送到了少阳俊的枕边，“主人，您是否需要这个？”
少阳俊垂眼向看着自己的胸腹，他已经完全无力。
汁喉将那颗凝白玉似的蛋放入主人精瘦的怀中。
塔卡在床边跪了整整十个昼夜，本来就有些老迈的他，显得更加颓废。“主人说，生命不应该沉/沦于黑暗，光明才是我们共同的归宿，不论山魈，不论鬼巫。太阳将在神临之日普照，五行才是最终的区分，不分人兽贵贱，不分离合生死……”
汁喉蹲身匍匐，他永远不能忘记当年在溪边，手里拿着舍不得一口下咽的半条蚯蚓，然后被主人赐予那一小罐山羊奶。他在步入死亡的前夕，被主人带回了光明。
巫祭将水晶头骨放在离圣童更近的地方。他深深抚摸着手中幽深的人头骨，嘴里不知呢喃着什么咒语。
加鄂将哭得死去活来的阿伦娜带出房间。推开门，他瘦高的身躯也变得无比沧桑……
“我的小俊哥哥！你要醒醒啊——”
一声绝望的呐喊，传遍了昆仑墟南，这是一片混乱且迷失的放逐之地。巨大的昆仑雕起翼飞舞，盘旋而远。
……
……
（嗯，第一波小高/潮完了，这一章想煽一下情……另外，机甲都知道哈？主角以念力直接操控骨傀，就是这么个意思，独一无二的技能呀这是！好吧，这病也不是白得的，这个蛋孵出来会很萌。成长环境已经搞定，下一章结束主角就会长大……
到目前为止，埋了一些坑，有读者担心开篇太大，怕驾驭不住。表示这真不是问题，我有不少存稿，有大纲跟细纲，所有的副本都会围绕主线转，不会太依赖灵感。也有读者看见本书开篇就出现仙阶，以后会不会仙阶满地走？这个也不用担心，全书所有的仙阶分别属于哪个势力、什么时候出场、有什么兵器甚至是长什么样子，我在细纲里面都标示得很清楚了，不会突然蹦出个细纲之外的牛逼人物。
还有，不要因为汁喉的原因担心主角发展太快，主角会慢慢升级的。现在的汁喉确实是鬼巫族最强大的战斗力，但他距离真正的仙阶还有一定距离，这个骨傀暂时只能相当于一个牛逼的法宝，还不能无限使用。另外，鬼巫族将要面对的不仅仅是那些强大的领主们，第一卷还有一群大荒的精英要来，不能只玩阴的，必要的实力也是必须的……风雨欲来啊，卷名中所谓的神罚，肯定不是开场那个雷云劫就完了。
最后，这本书花了很多时间很多心血，怎么写得好看，就是我最大的追求。如今既然动笔了，肯定是有准备有信心的，请放心收藏。）
第二十章 先天
进入晚春，族民们的生活也越来越好过。在山魈们大幅度减少、并且尝试偶尔吃素以后，林间的猎物也比以往更多了。
阿伦娜不断地出入少阳俊的房间，小小的身体有着惊人的能量，当然更值得一提的，是她关爱的内心。亲爱的的小俊哥哥终于没一直抱着他那个好笑的人头玩具了，娜娜很欣慰。
虽然一场大病下来，人确实是瘦了许多，但勤快的阿伦娜相信自己有能力将虚弱的小俊哥哥又养得白白胖胖的。
在经历过令人绝望的漫长等待之后，加鄂他们无比惊喜地发现，少阳俊体内的先天元气竟然少了很多！慢慢地，他开始喝一点稀粥。
这几乎令所有人疯狂。有潸然泪下如塔卡，有人生第一次露出其丑陋笑脸的汁喉，有浑身颤栗无言的老巫祭，还有在神像前一连跪祭三日的加鄂。
自从意识回归清醒之后，少阳俊明白了事情的始末，一切源自于自己怀中的这颗蛋。
从山魈那里将它拿过来之后，少阳俊曾断断续续地钻研过一段时间，但并没有特别深入。可就是这简简单单地轻抚，少阳俊便感觉体内有一股轻微地萌动，谁都想不到这种萌动竟能发展到危及性命！
在少阳俊抚摸的时候，这颗蛋一直在挑动少阳俊体内的真元，试图吸取。这个过程十分隐蔽，挑动的方式也极为巧妙，甚至都没有惊动少阳俊那精细的念力感知！一段时间下来，少阳俊体内潜藏的真元便被无形地挑起，壮大……
少阳俊一直没有在意，甚至在发病的时候都没有想到二者之间的联系。后来他反思最近以来的经历，直到不能说话的时候才意识到问题所在，可那个时候他已经无法表达，也无力阻止真元的继续暴动。
更为致命的是，这个能吸取他多余真元的蛋，在成功挑起少阳俊的真力乱流之后，却被阿伦娜收走了……
后来少阳俊试图通过口型来传递信息，在失败了数百次后，才终于让汁喉明白了他的意思。汁喉找回了这颗蛋。
拿到这颗蛋后，少阳俊体内翻涌的真元不断汇入蛋中，仿佛没有穷尽。当多余的真元被它吸走，少阳俊的病症便也随之解决。
少阳俊深深凝视着这颗蛋，能清晰感受到里面的强大生命气息。它能不断从少阳俊体内吸取乱蹿的先天元气，直到他出现脱力的征兆，感觉不适。
少阳俊因而想到了一个契机，他找加鄂要到了修炼真气最基本的顺气导流之法。他要修炼真力。
经历过这一件事情，少阳俊意识到体内那两股潜伏的力量迟早都要爆发，根本无法逃避，控制它们的唯一办法就是，修炼它们。
……
……
这个蛋需要吸取少阳俊体内的先天元气以供孵化，这正好与少阳俊体内过多的真元相互平衡。
少阳俊修炼真力后，阴、阳二属真元将以远超寻常的速度壮大。之前到了这一步少阳俊就不敢修炼，因为两股截然相反的真元会相互冲突，进而伤筋动骨。
可如今有了这样一颗蛋随时吸收少阳俊多余的真元，他就不再害怕真元再度失控。这个过程能够一直持续到蛋的孵化。
在过去的整整四个月内，乱蹿的阴、阳二力将少阳俊的身体当成了主战场。它们在完全不受约束的条件下相互争夺自己的领地，从而导致他现在的身体千疮百孔。
好在少阳俊的恢复能力远逾寻常，甚至接近于青木灵兽，况且放逐地还有数之不尽的珍稀药草。在经历过一次次的破坏与修复、一次次面对极限的挑战之后，少阳俊经脉的柔韧与强度都远远高于常人，甚至在大荒的同龄之中，这方面或许已经没有对手。
这意味着少阳俊容纳真力的空间和运行真力的流畅度，都已经远逾寻常。
即便如此，修炼真力的过程却不是那么容易。
由于鬼巫族没有合适的真力功法，少阳俊为了减轻两种力量相互冲突的痛苦，只能尝试变换体位。
这个过程中，体内的筋脉会随着体位的变化而变化，元气的通道随之而畅通或阻塞，这种蠢笨却有效的法子能逼着两种元气朝着他们各自的方向去运行。这就好比水的一疏、一堵，用外力让它们向着固定的轨迹流动。
事实上太古之时，并没有如今大荒五花八门的修炼功法，他们更在乎自然和谐之道。
炎阳上引、寒阴下沉是万物的天性，真元在不受约束的时候也不能摆脱类似的规律。最初人们经过身形体位的变换，使经脉出现一定程度的偏移或堵塞，真力没人引导就只会朝着容易的方向流动。经过反复的试验，因循出相关道理，进而达到引导真元循环壮大的目的。
在如今大荒，许多没有传承的强大兽黎族也是以类似的蠢笨法子来锻炼真元。其实这已经是真力法门的雏形，不过兽黎族们很少能够总结相关的经验，形成系统的真力法门。
更多的时候，它们依然靠着真元在体内的乱流去锻炼筋骨，让力量不断壮大——这便是最原始的炼体之法。
通常而言，原始炼体之法锻炼的筋骨将更为坚韧，肉掌胜过坚石也殊不为奇，这也是兽黎族的身体普遍更结实的原因之一。
而人族的智慧则普遍高于兽黎族，他们基于不同真元的天性，结合自身的经脉特点，通过一代又一代人的智慧积累，创立了种类繁多的传承。如女巫族《太阴圣经》、火巫族《纯阳真经》、金天白氏《无量玄天功》等，无一不是能最终登上神阶的修炼法门！
自此以后，那些最原始的炼体法门由于修炼艰难且不易控制，已经逐渐被人族遗忘。甚至连真力功法的最初源头，通过变换身形体位而控制真元流向的原始真力法门，也慢慢不被人熟悉。
少阳俊的眼光不是好到能返璞归真、看出最原始的东西才是最好的，实在是鬼巫族拿不出像样的真力功法。他只能通过最蠢笨的法子去探索，从无到有，找到一条适合自己的路。
如今大荒，因为种类繁多的功法存在，已经很难有人会从无到有的创立法门，他们或多或少会受到之前所学的影响，吸收前人的经验。是以像少阳俊这般一穷二白地孤身探索，堪称绝无仅有！
现在加鄂能够教导少阳俊的，除了大荒中广为流传的顺气导流之术外，唯一值得一提的，就是移筋换位之术。这门功法同样属于炼体，它基于鬼巫族对人体构造的充分把握，由鬼师工祝这一脉的鬼巫族在两千年流放间逐渐摸索而来，这在大荒中并不常见。
因此，少阳俊所修的功法十分特异。有炼体的地方，便是阴、阳二属元气相互冲突，让筋骨越发坚韧；不过大部分时候还是通过循环去壮大真元，可这又不同于大荒的已有传承，而是通过摆弄身体、移筋换位去控制真元的流向，乃是最原始的真力法门！
少阳俊后来在床上的这段时间，经常会摆出各种匪夷所思的姿势，经常一摆就是一整天。
在这个过程中，好奇的阿伦娜不明白小俊哥哥怎么能跟皮条似的弯来绕去。有一次他的脑袋倒弯了一个圈，反向平折到胯下，纯洁的娜娜看了半天不知所以，便问道：“啊哟我的小俊哥哥，干嘛哈，想咬自己的小**？”
大难不死的圣童几乎因此而夭折。严厉的加鄂不得已只把女儿叫出去好好管教，另外找个人照顾圣童。
经历无数次的试验之后，少阳俊逐渐摸清楚规律，他能够愈见熟练地运用各种姿势，以最简单的顺气导流之法去控制不同元气的运行，并以移筋换位之术改变它们的走向。过程中他用到了自己最精细的念力修为，甚至能略微把握真元的流动。
在两种真元不相冲突的时候，它们对少阳俊的身体都有很好的滋养作用。但与之对应，强大的排逆性会让它们经常流过的经脉变得与自己趋同，甚至在肤色上得以体现。比如修炼纯阳真力到达极处，身体会变得偏于赤红。
少阳俊当然不会允许自己的身体变成半红半白，更不可能让自己变成一具由真元控制的行尸走肉。他利用整个夏天的时间去熟练体位变换，在经脉运行的轨迹逐渐稳固之后，他开始尝试以丹田为根基，互换阴、阳二力的行走经脉。
这注定是一个痛苦而漫长的过程，但少阳俊不急，他有足够的时间。
在床上的这半年里，绝境对于念力的培养是一个强而有力的催化，少阳俊的念力修为也终于达到了归一境的极致，距离猛者境仅仅一步之遥。
这年秋天，恢复健康的少阳俊开始下床。他找到了那个被阿伦娜死锤不烂、又深埋在地下的水晶头骨，然后一手抱着球形蛋，一手托着人头骨——这对于一个刚刚五岁的孩童来说，未免显得太贪心。
伟大的圣童又开始给他的小伙�
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