神帝无敌-第187部分

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　　　　不过除了真龙传承之外，恐怕这卷轴上也会有些让自己感兴趣的东西，所以云天一等卷轴展开，就立即将注意力放在了卷轴上。

　　　　看到了卷轴里的内容，云天也是精神一振，险些就要笑出声来。

　　　　真是瞌睡就来热枕头，这卷轴的第一卷目录上，写的就是符箓总纲，这竟然是总领整个符箓术体系的一个完整的概括，可以想见这个总纲一定和云天的大衍真诀有所不用，因为这个总纲更浅显、更细致、更基础，这才是云天当下最渴求的东西。

　　　　和炼丹术、阵法等体系一样，符箓术也同样是纷繁复杂的，就拿中低级符箓来说，就包括驱鬼符、土遁符，千里符等数十种，而到了七品以上符箓，其门类加起来更是多达数百种。

　　　　符箓的炼制对材料的渴求极其严苛，所以很多时候，即便是差一件材料，整个符箓的炼制就会完全受阻，这个时候，就需要考虑到替代的因素。

　　　　事实上替代材料也并不难办，有些简单的材料，同样也能达到高级材料的效果，只不过在炼制手法上，和对符箓炼制的技巧和传承上的要求更高，难度也更大，往往在大多数时候即便条件允许，符箓师也无法做到。

　　　　说起符箓师来，符箓的炼制手法因人而异，也由此形成了不同的流派，而符箓的价值使得每一个符箓师都敝帚自珍，轻易不愿意同别人交流，哪怕是收了弟子，也不愿意轻易将看家技巧传授，所以符箓术的传承往往极其保守，在这样的前提下，能够青出于蓝而胜于蓝的人自然也就少之又少。

　　　　符箓术的传承大多自古延续下来，在漫长的岁月中不断地加以完善，有的传承在漫长的岁月中流逝了，有的则不断发展壮大，但因为战乱频仍，竞争不断，所以大多数传承都不够完整，所以到如今即便是低阶的符箓术，也是有着很大的不足的，这也是无可奈何的事情。

　　　　就拿云天从藏书阁内一路走上来所看到的资料来讲，大多是不成体系的，而且各人有各人的看法，有的甚至自相矛盾，大多数的资料都是倾向于某一个局部，极少又能够从一个较高的高度提纲挚领研究问题的。

　　　　这就让云天显得颇有些无所适从，而这一幅符箓总纲卷轴的出现，恰好给云天提供了一整套符箓炼制和材料准备的套路和方法，这对云天而言，简直就是天上掉馅饼，是求之不得的事情。

　　　　所以云天才会欣喜若狂，也有了更大的把握应对接下来的符箓炼制。
第七百七十三章　炼符
　　　　readx；云天在藏书阁整整呆了三个月有余，这才把整个藏书阁的资料彻底融会贯通，此时他就不再需要逗留于此，而是需要进行符箓的炼制了。

　　　　作为一个打杂的人员，云天要炼制符箓自然是不会得到墨阳城公会的认可，而没有墨阳城公会的认可，云天就只能自己去摸索，这样其实困难不少。

　　　　云天的想法，还是借助于墨阳城符箓堂的符箓的炼制体系，自己最好能参与到这一次符箓堂的大规模炼制符箓过程中，这样就能加快速度熟悉符箓的炼制。

　　　　不过眼下云天也的确是遇到了难题，他对符箓的了解还都只停留在概念上，实际的操作经验实在太过匮乏。

　　　　所以云天也是冷静地思量了一番，才最终拿定了主意。

　　　　符箓的炼制，和炼制丹药一样，也需要鼎炉、资源、火种等因素，这些东西也是不可或缺，所以眼下云天若是打算炼制符箓，首先一个鼎炉的问题他就必须解决好。

　　　　虽说符箓和丹药一样，都是需要炼制的，可两者毕竟不是一回事，丹药的炼制，需要的是一个完全包容的鼎炉，这样才能最大度地降低资源的消耗，同时也可以最大限度地确保丹药的炼制精度。

　　　　可符箓就不一样了，符箓的炼制，需要的是在符箓表面进行刻画，若是提前有所准备还可以，可云天眼下是独自一人负责在夜晚巡守藏书殿，并不能随意离开，而白天的时间并不长，他也不能随意离开，如此一来，反而让他的行动有些束手束脚了，因此所需的东西根本无从获得。

　　　　云天通过向那些来藏书阁借阅书籍的人那里询问到了炼制符箓所需基础材料和装备的销售地点，不过那地方离这里不是很近，所以云天还需要设法离开这藏书殿几日才行。

　　　　不过这些日子里杨三两已经尝到了甜头，眼下连来都不来了，云天如今在城南分会地位又不高，哪里能使得动别人去替他寻找杨三两？

　　　　如此一来，杨三两没找到，云天却是完全被封闭了一样，变得极难和外界沟通。而且即便是云天有条件和外界沟通，可他又不愿意冒着暴露的危险在藏书殿旁边的院子里炼制符箓，毕竟这里离符箓堂太近了，里面难保没有什么大能之辈，若是他一个不小心暴露了身份，就有可能前功尽弃。

　　　　如今唯一的办法，就是云天设法完成符箓的炼制，然后借助炼制的符箓报名，参加分会的海选，这样一旦被选中，他就无需再打理藏书殿，而是可以就此成为一名受人看中的符箓师。

　　　　所以云天想来想去，还是决定先在这藏书殿内完成对基础符箓的研究和炼制，并拿出一些成果来，毕竟空口无凭，他只有拿出一些成品作品来，才能够吸引到其他人的注意力。

　　　　眼下云天刚刚接触符箓的炼制，加上缺少材料，另一方面也是为了掩人耳目，自然是不可能太过大胆和招摇，所以眼下他所力所能及的东西，应该就是一星符箓师所需掌握的最基础条件，炼制出一品的纸符，若是能够炼制出一品的纸符，云天立即就能被分会所重视，直接抽调去炼制一品纸符了，这阵子炼制符箓的成手奇缺，造成了公会所下达的任务被一拖再拖，眼看着再过一个月，城南分会就会因为无法完成公会下达的任务目标而被罚，这阵子分会会长和郑铁汉等人脸色都不好看，云天通过白天进入藏书阁看书的人口中也了解到了这些事情。

　　　　正所谓人定胜天，世上无难事只怕有心人，即便是困难不少，最终云天还是通过帮助一位低级符箓师，获得了额外的一套相对低级的符箓炼制材料和器具，一切都顺利地达成了。

　　　　如今在符箓堂中，最多的就是符箓学徒和一二星符箓师，这里二星符箓师的难度还比较大，而符箓学徒所涉及的东西又太过浅显，也不能令云天满意，云天所关注的，还是能够炼制出一品至二品纸符的一星符箓师，这个地位和受关注度都处于中游的势力，既委曲求全，又有着一定的影响力，恰好能够达到云天心里所想。

　　　　因为郑铁汉的思路，城南分会提升新符箓数量的做法就是将大量一星符箓师和符箓学徒推到第一线，这样做虽然冒有一定的风险，可毕竟也能够从另一个方面促进那些一星符箓师和符箓学徒的成长。

　　　　云天也不会一口吃个胖子，所以他的选择，就是一星符箓师所能炼制的一品至二品纸符。

　　　　炼制符箓所需的鼎炉，云天直接用了识海空间的一块石板，炼制符箓和炼制丹药的区别在于炼制符箓不能密封，否则会引起大爆炸。而炼制丹药为了确保安全，则往往会把鼎炉完全封闭。

　　　　至于炼制符箓所需的火源，云天也是从地下引入了一股，然后就被云天利用过来进行符箓炼制了。

　　　　如今也算是万事俱备只欠东风了，在一个漆黑的夜里，在藏书阁的最顶层，云天正全神贯注地注视着眼前的特殊装备，一个炼炉、一个分料台、一批特殊的材料。

　　　　这是云天第一次做出炼制符箓的尝试，以往这样的尝试他也做过，可完全专心试图弄出一个不一样的具有灵性的东西，却是破天荒的第一次。

　　　　当夜深人静，万籁俱寂的时候，云天将藏书阁各层的气息和法阵都做了一定的调整和重新布置，调整后的法阵变得更加的犀利和狂躁，也平添了更多的危险，当然，这些跟云天都没有太大的关系，因为他作为阵法的制造者和控制者，阵法对他而言都不是什么难题。

　　　　符箓的炼制，首先要进行备料，当然送到这里的材料都是经过符箓堂处理过的，严格的说已经基本符合了要求，根本无需再针对此项做什么特殊的准备。

　　　　材料准备好之后，要接着进行的不是什么仪式，而是最后核对一下备料和开始在纸符上绘制阵纹，这阵纹可不是谁都能画的，也是最见技巧的地方。
第778章　符箓术的三大流派
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　　　　符箓体系非常庞大，目前已知的就有上千种，这里云天认为比较有价值，并加以理解和掌握的就有上百种，不过如今他还做不到炼制更高层次的符箓，第一次的试炼，他的目标倾向于炼制最传统的符箓，而不是冒险尝试高难度的东西。

　　　　根据墨阳城符箓堂的相关资料，这里的符箓最常用的大概有上百种，之所以是最常用，自然其材料的采集也相对容易些，不过上百种符箓包括了从一到四品的不同等级，以云天眼下的状况，自然是首先尝试一二品的符箓才是正理。

　　　　符箓术古有传承，但又门派众多，不过大而论之，其中最为著名的还是三种，第一是道家符箓咒法，第二是犁头巫家，第三是魔族血咒流派。

　　　　第一种道家符箓咒法，乃是当今流传最广，也最为世间认可的一路符箓传承，符箓术本就是一种借助某种媒引引动自然之力，并将自然之力无限放大，从而释放出强大威力的一种借力方式。

　　　　符箓术的威力释放，主要包括外放和引力两种，其中外放指的是符箓中本就蕴藏着巨大的能量，然后通过符箓被催发后，释放出巨大的威力来reads；。但这种符箓往往都是那种高阶的灵符，低级符箓根本做不到这一点。

　　　　对于大部分中低级的符箓来说，其威力主要来自外力吸引，也就是所谓的引力，这个引力的名词指的不是地球引力之类的东西，而是借助于符箓这个媒引，引动周围自然之力定向流动，从而释放出巨大威力的过程。

　　　　道家符箓术是符箓术中最完善，也最容易控制其施法后影响的咒术，它很少会像巫术那样出现施法后时空的局面，所以被视作符箓术的正统。

　　　　道家符箓术严格按照颜色划分，其中威力最低的自然是黄色纸符，这是最为普通的符箓，大多数的道士因为各种原因，基本上很难突破到二星符箓师，这也就使得大部分符箓师终生所学，也只是接触到黄色的纸符而已。

　　　　只有天资卓越，又有机缘的人，才可能突破到更高，也才能炼制更高等级的符箓，比如二三星符箓师的红色符箓，四五星炼丹师的银符和黑符。

　　　　不过越高等级的符箓所需的资源和成本也越大，这也使得想要成为更高等级的符箓师，就需要获取更多地资源，久而久之，更多地符箓师都因为这个原因而难得寸进，得以迈入到更高境界的，也就是那极少数自身拥有诸多优势，且一直不为资源和符箓炼制材料发愁的人。

　　　　道家符箓术释放出的威力，并不全是具有破坏力的，有的同样能够起到帮助人的作用，比起邪恶的巫术来，更为人们所喜，也就自然被人们视作正派。

　　　　第二种犁头巫家，也许说起来比较陌生，但其实这东西很多人都知道，这就是巫术。巫术后来的发展，又引申出怨咒和降头之类的东西，不过犁头巫家的威力并不大，至少比起道家符箓咒法来说差了太远，只不过这种巫术施法简单，对施法者的要求并不高，所以使得一些没有多少修为的人也可以借助于这种手段伤害对手，久而久之，这巫术反而被更广泛地流传开来。

　　　　巫术是很邪门的东西，尤其是其针对一些普通人的恶意手段更是令人发指，是被正道所不容的，因此一直被严格打压，只不过这东西因为传承简单，功效又好，所以一直是百足之虫死而不僵，始终在民间流传着。

　　　　巫术有很多种，这其中就有一些简单而实用的方法，比如伤人于无形的犁头符，一般是取来一张红纸剪成犁头状，然后在里面写上愁人的姓名和住地，将犁头符写入红纸上，施咒的时候，将犁头符的头部朝准仇人的方向，诵念犁头咒，便能将咒语施加在仇人身上，届时仇人破门败家，皆有可能。

　　　　另有一种小人符，包括有红黄白三色纸张，可以先做出草人布人或泥人，然后将黄纸白纸写上仇人的生辰八字和名字，并包裹在小人身上，而后将小人塞入炕底下，每天取出来默念犁头咒九遍，再向着西方叩首诵念九次，待到七七四十九天之后，便可将小人取出，用钢针扎之。此时黄纸白纸就有区别，若是用白纸包覆，钢针扎眼则眼生疾，钢针扎口则口舌溃烂，钢针扎腿则腿生暗疾，钢针扎脑则头痛欲裂，生不如死。

　　　　若是和其人有生死之仇，则改用黄纸包裹，钢针扎眼则眼瞎，钢针扎口则咽喉溃烂不治身亡，钢针扎腿则腿折断，钢针扎脑则头痛而死。

　　　　又比如还有一种绝户巫术，运用符箓断其人子孙位，当然这就需要对卦法有一定的了解，只要下咒准确，则其人子孙绝户，后代断绝。

　　　　应该说巫术大多是非常阴毒的手段，而且施展起来又简单，对世人的威胁很大，也为人所不喜。

　　　　巫家符术的特点是取材广泛，并不是以纸符为主，所以制作的时候也五花八门，不一而足。就比如道家符箓术完全以黄红银黑紫金六种颜色来划分等级，不同颜色等级不同，红色的符箓就一定比黄色的符箓高级。而巫家符术用符并不多，有不少都是用其他的工具或材料制符，甚至就用日常所用的东西便能下咒，而且红纸下的咒却未必就比黄纸下的咒高级。

　　　　第三种魔族血咒流派则是比较特殊了，魔族血咒流派施法所以靠的媒引是魔族的血液，而且其施展者条件更为苛刻，需要魔族的高血统族群才能施展，而且一旦施展，也是伤敌一千自损八百的结果，所以这一支流派除了他们自己，外人是不可能去学习的，这也就注定了其流派很难扩散开来，影响力也无法进一步扩大。

　　　　这三大流派各有特点，不过其符箓术殊途同归，其效用却是相当，但道家符箓术流传于各大宗派，犁头巫流传于民间，魔族血咒则流传于魔族族群中，这样人们也把这三大流派加以区别，道家符箓派高大上，算是符箓术正统，民间的犁头巫算是符箓术偏支，而魔族血咒则是被禁忌的东西了。

　　　　。。。
第779章　第一张符箓
　　　　云天所修习的主要是道家符箓术，但在他的大衍真诀中，却有着很多关于犁头巫和魔族血咒的记载，从这也能看出大衍真诀很明显是一种极其高大上的东西，远远超过了目前云天所接触的一些武修传承。

　　　　云天第一次炼制符箓，目标是一品黄色纸符，而且符箓的种类，他选择了实用性较强，消耗又比较大的聚灵符。

　　　　聚灵符符箓包括不同的类型，高级的可能能够吸引天地灵气，让大能白日飞升，初级的可能只能短暂地聚集少量的灵气，不过这种初级的聚灵符成本极低，却是可以大量消耗，对于一些醉心武道却又自身实力较弱的武修而言，却是一种捷径了。更何况聚灵符本身具有积蓄灵气，对释放者体内损耗的灵气加以补充的特殊作用，这就使得这种聚灵符一旦制作出高品质的来，就非常容易销售。

　　　　云天虽然第一次炼制符箓，却也想让自己所炼制的符箓能够受到别人的追捧，权衡之下，这聚灵符算是最恰当的东西了。

　　　　云天手头材料有限，加上他无法离开藏书阁太远，因此云天这阵子下来，也只搞到了一些黄色的纸张，以及一些低级的材料，云天翻查了一下，还真是巧了，这些材料恰好足够云天炼制一批聚灵符来。

　　　　似乎老天都指引着云天先尝试这聚灵符，所以云天索性也不再过多地考虑，就拿这种符箓作为自己第一次试炼的对象。

　　　　身为符箓术正统的道家符箓炼制很有讲究，而且要想成功炼制符箓其实也是一件很难的事情，因为正统的道家符箓术其媒引最初只是一张普通的符纸，它需要通过引灵、构图、画符、附灵、启阵等诸多步骤，这些步骤都成功做到，便能将其转化为一种威力强大的媒介，这是相当不简单的事情。

　　　　制作符箓非常不容易，也不是一般的武修能做到的事情，他需要无论在天赋上还是在技巧和经验上都有过人之处的人物，只有这样的人物才能够掌握到符箓炼制过程中的能量或真气脉动，才能有办法控制好他们不至于失控。

　　　　符箓的制作有很多的禁忌，这些禁忌不能随意触动，一旦有所失误，很可能会给周围的人甚至自己带来巨大的伤害。

　　　　正统的道家符箓术，首先要做到的是引灵，武修也只是平常人而已，可符箓却可以达到人所能及的地步，甚至可以说它和人类一样，同样能够具有灵性，可符纸只是一张纸而已，这灵性从何而来？

　　　　符箓术，借助的是神秘的非自然的力量，甚至是远古大能所附着的力量。不过这种力量不会轻易上一个人的身，要想达成此一目地，就必须首先完成引灵。

　　　　符箓的灵力源自自然，可征服自然又是极其困难的，唯有那种天生就有符箓师体质，可以感应到自然之中所孕育的强大力量的人，才有资格完成引灵。

　　　　将灵力成功引下来之后，就要开始画符，所谓画符其实就是刻符，是通过特殊的咒语刻画方式，将咒语固定在符箓上的一个过程，待到符箓被激发便可利用引灵引下来的神灵之力催动周围自然之力，从而将放大后的威力释放出来。

　　　　画图之前还有构图，这两者大多数情况下会被视为一个流程，符箓上的符咒不是随便画的，乱花一气那叫鬼画符，画出来以后根本不可能起作用的。真正能够成功生效的符咒，其笔画要十分精准，而且每一个符箓，往往针对的目标不同，不是说所有符箓都是一成不变的，要视眼前的具体情况加以区别，也就是说即便同样作用的符箓，也是有一定差异的，这就需要用到符箓的构图了，有针对性地构图，并使其适应实际需要，这其实已经是不亚于制图的一个工序了。

　　　　当然，不是所有符箓都需要这个过程，很多人都是直接拿固定的符箓进行应付的，但这也使得符箓的针对性不强，效果并不明显。

　　　　云天立足于出精品，所以一开始就站在了一个较高的高度上去尝试。

　　　　构图的过程严谨又让人感到疲倦，不过为了多出精品，云天还是毅然做出了选择。

　　　　画符的过程中也要严谨，不得随意说话，而且制符者要心中虔诚，需斋戒沐浴、需要净口禁言，需要摆设一法坛，法坛上布置瓜果梨桃、美酒肉食。

　　　　一切摆设完毕，开始进行画符的过程，先期的构图结束，心中有了大致的轮廓，便可以开始尝试画符，这之前还要先念净水咒、静纸咒和静笔咒，这些念完，便开始用朱砂笔在黄符纸上画咒了。

　　　　云天画的是聚灵咒，拜的是灵神，而聚灵咒的咒文画完并不是一切结束，接下来还要进行附灵。附灵又称结煞。

　　　　画完的符并不能使用，需要先拜灵神将灵神的一缕灵念引动下来，并附着在黄纸符上，这样才能完成附灵，也就是完成结煞了，如此一来，这张符箓就是引而待发，随时能够运用的符箓了。

　　　　不过这样的符箓还很不稳定，随时有可能会发生爆炸之类伤及施法者的事情。这就需要最后一个步骤，那就是启动符箓上的一个微小阵法，而这个阵法一旦开启，符箓上的灵力就会稳固，只有施法者自己才能将其开启了。

　　　　云天第一次制符，不过他并没有使用传统的引灵手段，而是利用自己的灵识附着自己的意念进去，虽然这种尝试太过大胆，不过整个过程却是出奇地顺利。云天一直在奋笔疾飞，快速地刻画着，随着时间的推移，云天所制作的第一张符箓已经大致完成，无论是引灵、还是构图、画符过程，都显得十分顺畅，到了最后的附灵和启阵，云天依旧是谨慎小心，并努力保持整个过程的稳定。

　　　　这时候云天运用自己灵识附着在符箓上面的效果也显现了出来，因为有云天的灵识在，也不需要过多考虑其他了，云天得以极其顺利地将附灵和启阵过程也同时完成，如此一来，一张低级的黄色聚灵符，就这样出现在了云天的面前，云天的第一张符箓，就这样炼成了。
第七百七十六章　身份的烦恼
　　　　readx；。m。

　　　　不过第一张符箓很明显成色不足，这张聚灵符在云天催动咒法将其发动之后，只是经过了片刻的时间，吸纳了少部分的灵气，就化为了一团飞灰。

　　　　如此低的成色，恐怕根本没有人会用到它吧。云天知道，自己还是在某些方向上有所欠缺，所以他非常谨慎地将那团飞灰收拢起来，并将其捏了一小撮放到鼻尖上，细细地嗅了一下。

　　　　从飞灰的味道上，云天可以大致判断出其燃点和烧灼过程是否充分，这也是一个经验老道的驭火者才能做到的。云天在符箓术上有所欠缺，可他毕竟在丹道上有着一定的造诣，而通过丹道的掌控，其对火焰的驾驭纯熟度要远远强于一般的丹师或者符箓师。

　　　　在掌握了火焰燃烧时间之后，云天心有所动，大致判明了符箓消耗如此快的原因。

　　　　恐怕自己还是太过急躁了，符箓的炼制用火分寸没有掌握好，有了这个觉悟，云天便决定重新开始炼制聚灵符，而这一次，因为有着之前的炼制过程，并且成功炼制出一枚，尽管品质极差，可毕竟是成功的作品，这样对整个过程的掌握做到了心中有数，他就从容了许多。

　　　　先凝神静气，将自己的状态加以调整之后，云天便开始了第二次的尝试，这一次他依旧是选择了聚灵符进行炼制，因为他知道，符箓的炼制消耗资源量相当大，若是没有合理的收入来源和资源的获取渠道，恐怕炼制几次之后云天就要面临难以为继的现状。

　　　　而且云天眼下是在玄界大陆，他能够赖以生存的技能炼丹术在这边不方便展示，最关键的是他如今在玄界大陆上并没有一个合理的身份，这就使得云天无法通过出售丹药换取资源。

　　　　越是发达的文明体系，对物资的交换就越迫切，而一种衡量价值的标准就变得极为重要，这种东西，说白了就是货币。

　　　　在玄界大陆，同样也存在一种功禄点来当做衡量尺度，也就是货币，不过这里的功禄点更有价值，也更难获取。

　　　　以往在大罗界大陆，功禄点的标准是和玄石挂钩的，一枚凡品玄石为十个功禄点，一枚下品玄石为一千个功禄点，一枚中品玄石为十万个功禄点，而一枚上品玄石，则相当于一千万个功禄点。

　　　　在大罗界大陆，玄石的等级不同，价值的差距在百倍以上，不过到了这玄界，云天却发现那些玄石极其容易见到，整个玄界大陆玄石的蕴藏量极大，这就使得不同品质的玄石之间并没有大罗界大陆那样巨大的品阶差距。

　　　　按照玄界大陆的对比，一枚凡品玄石合一个功禄点，考虑到一枚凡品玄石相当于十两黄金，而一枚下品玄石为十个功禄点，其实就意味着一个功禄点就相当于一两黄金的价值，这就是一个比较直观的比较尺度了。

　　　　一枚中品玄石为一百个功禄点，而一枚上品玄石，则相当于一千个功禄点，不同品级之间的价值差距只有十倍，远低于大罗界大陆那巨大的差距。

　　　　造成这种状况的一个主要原因，一方面是玄界大陆玄石含量大，并没有大罗界大陆那般珍惜，另外一个原因，则是在这玄界大陆上，有着比玄石更高价值的东西，这种东西就是灵石。

　　　　灵石才是绝对的好东西，当然，其蕴藏量即便是在玄界大陆上也十分稀少，其比例就有些近似于玄石在大罗界大陆一样，因此灵石才是人们渴求的东西，也同时可以当做高端货币进行交易。

　　　　灵石的品类和玄石一样，也是分为四种，分别就是凡品灵石、下品灵石、中品灵石和上品灵石，其价值也是有着固定的比例。

　　　　就比如一块凡品灵石，相当于十块上品玄石，也相当于一万功禄点。以此类推，一枚下品灵石相当于十万个功禄点，一枚中品灵石为一百万个功禄点，而一枚上品灵石，则相当于一千万个功禄点的价值，也就是说相当于千万两黄金了。

　　　　其实若是云天有一个合理的身份，以他在丹道上的造诣，就可以大量地换取功禄点，然后通这些功禄点去换取所需的符箓材料，可眼下云天急需解决的是身份的问题，唯有拥有一个合理的身份，才能将自己的身份玉牌与玄界大陆的体系相连，唯有如此，云天才能成功地在这块大陆上生存，否则的话，他就一直是黑户。

　　　　原本云天的身份玉牌里存有数以亿计的功禄点，可一方面大罗洲的功禄点到了这边其实并不值钱，另一方面云天在大罗界的身份太过敏感，云天必须想办法在这边重新弄到一个合法的身份，才能确保自己的人身安全。

　　　　在符箓堂有一个有趣的特点，那就是每年会招收一些打下手的符箓学员，这些学员是可以从任何地方中寻找的，只要有天赋，甚至可以从妖族之中寻找，而且玄界大陆因为地域太过广袤，而且各方势力犬牙交错，自然就有一些人和一些势力被割裂在了不同势力之间，这也造就了大量的不明身份者。而且这不明身份者的数量还十分巨大。

　　　　既然有着大量的不明身份者，各方势力自然是需要加以利用的，云天正是利用了这个漏洞，打算给自己在玄界大陆弄到一个合法的身份。

　　　　他这样做还有另外一层想法，那就是开启了这个正式身份之后，还可以进一步恢复原本那个身份，这样一来就可以利用两个身份平稳过渡，互相掩护。

　　　　一品黄纸符并不能值几个钱，不过聚灵符是个例外，优质的