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大宋之风流才子-第351部分
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石坚看到了信，信上的字还是一样，工整，可是一点章法也没有。在信上贺媛将这些年发生的事情说了一遍，石坚这才明白为什么找不到他们的下落。不过还明白了一件事，贺媛在信中说了李悫的名字，她不称呼为李悫，而称呼为石悫。信上没有说是不是石坚的儿子，可现在贺媛是天理教的圣女，一定听到了什么议论声，才知道李悫是他儿子，否则不会称呼为石悫与大公子。当然，贺媛到现在也不知道石坚对这个李悫是不是自己儿子还在思考当中。
但自始至终贺媛在信中都没有说过这些年，吃了什么辛苦，受了什么磨难，而是在最后说道：“能为君谋事，心中实喜。惟思之，奴婢能为君再舞曲一支。”
这一晃都多少年过去了？八年多时间了。
石坚想着那一段在延州发生的事情，贺媛为了使自己开心，向玉素奴香学跳那种回鹘人的舞蹈，一边跳着舞，一边咯咯地笑着。当时自己一点也没有感觉到她将要为了使自己不受牵连，决定离开！
一行眼泪从他眼角流了出来。
他不禁代哼起前世一道无比熟悉的歌曲：
我是一只爱了千年的狐
千年爱恋 千年孤独
长夜里你可知我的红妆为谁补
红尘中你可知我的秀发为谁梳
我是一只守侯千年的狐
千年守侯 千年无助
情到深处看我用美丽为你起舞
爱到痛时听我用歌声为你倾诉
寒窗苦读 你我海誓山盟铭心刻骨
金榜花烛 却是天涯漫漫陌路殊途
能不能让我为爱哭一哭
还是千百年前爱你的白狐
多少春去春来，朝朝暮暮
生生世世都是你的狐
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年来不变的白狐
多少春去春来，朝朝暮暮
来生来世还做你的狐
我是一只守侯千年的狐
他一边低低地哼着这首曲子，一边回想起贺媛的样子，又想起了前世的苓，眼角一会露出甜密，一会露出心碎，一会露出快乐，一会露出感伤，连赵蓉与卢菽云还有红鸢进来，都不知道。
一开始三个女子感到好奇，今天相公怎么了？
可听着石坚那低低的略带着一点沙哑而且又苍凉的歌声，就连赵蓉听了都想流泪。
石坚闭着眼睛唱了好几遍，才睁开眼睛。
赵蓉担心地问道：“发生了什么事？”
石坚没有回答，只是说道：“一会儿回来对你们说。”
然后看着这个大汉说道：“这回你立下大功了，本官会好好报答你的。”
“小的不敢。”这个大汉小心地答道，可眼角还是露出欣喜若狂的样子。
石坚又很客气地说道：“那麻烦跟本官走一趟。”
“到哪？”这个大汉警觉地退后一步。
石坚又温和地一笑，说道：“不要害怕，你们为了我的家人好，本官也不会做出恩将仇报的事。这是要送一场富贵给你。”
无论是跟随甘林潜逃的，还是留在两湾大陆的天理教徒，都是天理教中的死士。如果不是汉人固有的恋乡，以及贺媛的拉拢，他们也不一定会主动回归朝廷。他们未必忠于朝廷，但忠于自己那个没有见过面的儿子都是真的。对这些人想用大义来劝说，是做无用之功，石坚直接免去。以后让他们多看多想吧。
只是听到石坚这句话，赵蓉眼睛忽然一亮，她说道：“是……”
石坚再次说道：“晚上回来说。”
这一次贺媛带信回来，只有贺媛身边几个心腹还有邢家几个重要成员知道。石坚不能张扬，一旦走露，贺媛与石悫就有危险了。
说完后，带着一本书稿，以及这个大汉来到皇宫。
赵祯很高兴地让石坚坐下。现在赵祯也由小皇上变成大皇上，举止渐渐变得沉稳起来。只是看着石坚神情依然一副很高兴的样子。这让石坚感到有些欢欣。可这时间还会多久呢？随着自己的声望越高，特别是民间某些百姓直接说他是圣人转世，最后到了将契丹全部收复时，石坚的威望将达上巅峰。那时候小皇上更加大了，还会这样对待自己？
石坚将那本书稿拿了出来。封面几个大字：《贞观政要点评》。
《贞观政要》的作者，是吴兢。也就是那个家里买不起修史纸笔的唐朝官员。这个人历史上很多人都将他忽视了，可是此人作为史官，秉笔直书高尚风范却是所有史官的楷模。他除了撰写了这本书外，还写了纪传体《唐书》，编年体《唐春秋》以及与刘知己合写了《武后实录》。在最后一本书中记载了张易之诱当时宰相张说诬魏元忠的事，张说感到不安，要求修改，被吴兢断然拒绝。因此被流放到荆州做了一个司马。
《贞观政要》是一本政论性史书，主要记载了唐太宗与魏王房杜等人施政问题的对话，还有当时实行的政治经济上的重大措施。这本书共十卷四十章，言简意赅，语言生动，既有史实，也有很强的政论色彩，为后世许多人称为朝野上下必备，入世为人必读的书籍。可惜这本书到今天，许多人恐怕连名字都不知道了。
石坚对其中许多句子大书特书，并且为之赞美，也对某少数言论提出自己的建议，其中主要集中在《安边》、《赦令》等章节上。如对唐朝设置安西都护府一事，魏征提出的建议，石坚直接说了姑息养奸，丝毫没有顾忌魏征是一代名臣。但也批评了唐太宗知道必为而不知其何为。占一片土地就要将它消化，而不是驻军开边，最后一点好处也没有得到反而消耗国家的财力。
再比如对赦令中唐太宗对侍臣说要找永式。石坚对他这种制订律法小心的态度是赞赏的，但势与时不同，法与法也不同。如宋朝开国之初，与现在相比，怎么会是一样，那么当初制订的法律就未会现在会适用。因此，制订律法也与行军打仗治理国家一样，要学会审时度势。
可以说石坚这本书就是等于与吴兢合伙为了统治者如何治理国家，量身打造所写的。
赵祯只是看了第一页后，就立即沉迷在其中不能自拨。
石坚也没有打扰他，对这个大汉做了一个请坐的手势。这个大汉到现在还晕乎乎的，怎么就进了皇宫？如果一般人，石坚让他坐，只是欠坐，屁股尖子挨在椅子上就行了，以表示尊敬。可他都好，一下子坐了上去。
石坚看到他的样子，又是一笑。
过了好一会儿，赵祯才醒悟过来。这本书原文加上石坚的注解，是石坚借着修解《易》空余时间修订的，只有二十几万字。可这要一句一句地领会，没有几天是看不完的。不能把石坚凉在这里吧。
但他还是感谢地说道：“多谢石爱卿了。”
“皇上，不用说谢，这是作为臣子的本份。”
石坚说完后，将贺媛写的信掏了出来，递到赵祉手上。
赵祉看完，他也立即将贺媛前后大概全部了解。可是他脸上露出犹豫不决的神情，说道：“有点难。”
凭借现在石坚的功业，还有贺媛与石悫也因为国家，才被天理教的人掳获，朝廷发兵解救，也能勉强说得过去。可如果他们在江南，或者就在大理，赵祯都可以替石坚杠下这个责任。但他们现在却在两湾大陆。且不说石悫是李楠所生，到现在李楠与石坚关系还没有定下来。贺媛还只是一个小妾。就是说现在天理教这群人远在两湾大陆，士兵去少了，不管用，不听说了现在天理教掌管的土著人达到十几万人。去多了，这一路上的供给将会成为一个很大的问题。还有大洋这么宽，不怕一万，就怕万一，如果遇到什么大风暴的什么，将会怎么办？就是石坚那次去大洋岛，跟随岛屿跑，都差点出了大事。
不要说是石坚的儿子与一个小妾，就是赵堇落入他们手中，赵祯也会出现犹豫。
石坚怎能不知道他的心思，问道：“皇上，你可知道两湾大陆有多少土著人？”
美洲大陆土著人人数字无法准确考证，但在欧洲人进入之前，估计在近五千万到七千多万之间，也就是说有可能是大洋岛的十五倍到二十倍。后来因为欧洲人的杀戳，还有带来的传染病，造成人口差点被灭绝。除了中南美洲外，号称文明国家美国的土著人只剩下一百来万人，这还是在生活条件优越的现代社会。
但赵祯哪里知道两湾大陆有多少土著人？他摇了摇头。
石坚说道：“两湾大陆土著人文明落后，又各自不相往来，人口数量不好统计。但臣估计在我们大宋中原人口一半左右，只是面积太广，分散在各处，感觉到很稀疏。臣虽然很想家人平安。可也知道公私必须分明。非敢因为家人的缘故，就冒然动用朝廷大军。可皇上别要忘记了，天理教前去两湾大陆时，只有一千人，现在掌握了多少人？一旦让他们将两湾大陆所有土著人全部掌握，会出现什么局面？”
赵祯这才脸色巨变。石坚说得也许有点夸张，可不要掌握所有土著人，只要掌握三分之一人口，就会是大洋岛土著人的三到四倍。而这不是不可能的。土著人文明愚昧，天理教的人最善长装神弄鬼，恰是蛊惑土著人归顺的最佳手段。到时候他们举起反叛大旗，因为大洋之隔，朝廷会派多少士兵前去？
别看土著人身体没有宋人强壮，武器落后。可不代表着他们一点战斗力没有，最主要他们因为落后，不分男女老幼，皆可能参加战斗，虽然力气小了一点，可身手敏捷，地形气候都比宋朝战士熟悉。以前一直没有造成危害，原因就象石坚所说，因为互相不往来，各个部落散在各处，所以力量不强大，都被宋朝海客击败。但现在让天理教串联起来，想像一下，几百万甚至上千万的土著人拿着武器反抗。还想来一次雨河奇迹？
再加上供给，以及两湾大陆的面积与复杂的地形，最后有可能成为一个长达几十年几百年的战争，其实也等于失去了这片有宋朝中原几十倍大的土地了。
赵祯问道：“怎么办？”
石坚说道：“皇上，可以将王大人与李大人找来。”
别问我，我现在不管事，要问问两位宰相吧。
听到耶律焘蓉要到宋朝去。辽兴宗到了她家中，说道：“现在去宋朝没有用吧。”
现在石坚的事，契丹也知道了。修书嘛，特别是宋朝百姓都在传言，石坚马上要成为一家了，也就是真正的文圣，有可能与孔夫子齐名。
这是一件好事，这一来逼得石坚不得不退出手中的权利，否则皇帝何以自制？少了这个祸害，契丹君臣都长松了一口气。当然，石坚修的《易经》，也传到了契丹，通过解释每一卦，石坚讲了治国、立家甚至经济、创业，以及事物的变化等等。连契丹群臣看了都大受启发。萧孝穆长叹一声：“何不早立书？”
这才是石坚做的事嘛，早先搞七搞八做什么？如果没有石坚在中间搞乱，契丹怎会沦落到了今天？
可这样一来，石坚利用的价值就小了。耶律焘蓉就是前去宋朝，与石坚讨也讨不到什么好处，至少石坚用一句话就可以打发了，我现在也不是宰相，只是一个修书官，找我没用。
耶律焘蓉叹了一口气，现在石坚已经不需要抛头露面，一切早就安排好了，只等着收割果实就行。其实契丹到了今天，还有什么好争的？她说道：“这一次我前去宋朝，也为了我们契丹以后打算。可也为了私事，至今红梅还没有认亲生父亲。也让他们父女相认一下。”
辽兴宗听了默然。为了契丹，耶律焘蓉付出太多太多，这个要求他不可能不答应。
过了半天，他才说道：“如果你一定前去宋朝，请为朕带一句话，就说我们契丹与大宋都是炎黄子孙。不管以后发生什么，请不能虐待百姓。”
说完后，他的神情无比的萧瑟，又说道：“再为朕向兴平问一声好。”
耶律焘蓉沉默不语。契丹强大时，将汉人当作了什么，现在反过来求人家善待百姓了。其实辽兴宗说这一句话时，也代表着他自己都看不好契丹的前途了。可是早知如此，何必当初？如果辽兴宗早一点善待百姓，凭借契丹的强大，还会沦落到今天？
耶律焘蓉点点头。
天气就很快进入三月，草原上的枯草复绿，野花到处绽放。越往南去，天气越暖和，可以看到一株株桃花隐藏在大片大片鹅黄间，放出妩媚的色彩。
耶律焘蓉人已经到了幽州，这一行她十分低调，坐在轿子中并没有露面。可是通过轿帘，还是看到这个城市的变化。从行人的衣着、脸上的神情来看，他们过得比原来幸福得多了。从街道两边的商铺来看，幽州也比原来富裕。这才是多长时间？
听说宋朝将开挖一条运河，贯通两条黄河，从北黄河再挖一条运河直通幽州。这项工程浩大，在宋朝君臣吝啬百姓的情况下，也许好几年才能完成。可一旦完成，可以想像幽州变化将更加大，有可能成为北方的最繁华的城市。
耶律焘蓉再次凝视，街上行走的人们虽然在石坚“诱惑”威逼下，基本上都换上了右衽，可从他们相貌上，依然可以看出，他们中间除了汉人外，还有契丹人、鞑靼人，甚至沙陀人与党项人等族群。
难道我的坚持真的错了嘛？
耶律焘蓉眼中出现了迷茫。
耶律红梅在轿子里伸出粉嫩的小手，看着帘外，说道：“妈妈，好漂亮哦。”
街道两边五颜六色的货物，也吸引了小红梅的好奇心。
耶律焘蓉说道：“等到了妖怪父亲哪里，还要漂亮。”
无论幽州怎么发展，比起南宋的京城，还是相差太远。
“妖怪父亲会不会吃人，会不会吃掉我啊？”小红梅拍拍胸脯，怕怕的样子说道。
耶律焘蓉让她这一句话终于逗乐了。她说道：“这个你见到他的面，去问他去。”
王曾与李迪进了宫。他们看到石坚，连忙招呼：“石大人。”
石坚从他们眼里看到了一份仰慕。也难怪，以前大家同为朝中大臣，虽然石坚能力突出些，可大家并不觉得如何。现在石坚修书，已经隐隐地有了一个大家的趋向。这不是普通的大家，而是有可能独成一家。虽然称诸子百家，可那是虚数，多少家多少子，那都是能用手指头掰着数出来的。可古今以来，出了多少臣子？这才是这些读书人，不可高攀的所在。
石坚都能从他们仰慕的眼神里看出一份淡淡的生疏。他的心中不由地产生了一种落寞，随后想道：这样也好，反正早迟也要离开的。
石坚将事情经过说了一遍。
两个宰相一听，也知道事情严重性，当年大洋岛之乱，给宋朝带来了多大损失，而大洋岛离宋朝还很近，一路有许多岛链不愁供给，如果两湾大陆出事，真不好办了。
可两个宰相对军事也不是很精通，于是将眼神再次看向石坚。
石坚只好无奈地说道：“前些年，我们大宋内忧外乱，无暇分兵四顾，于是对两湾大陆采取一种放任自流的态度。但这不是长久之计，既然划为成了我们大宋的领土，这种粗放制式的治理，最后早迟会酿成西夏之祸。而现在机会正好，内忧已平，至于外患嘛。”
石坚没有说。宋朝最大的外患就是契丹，可现在契丹还能称为外患嘛？自顾都不暇，甚至他们现在都害怕宋朝向北方进军，根本不能称为患。
赵祯三人都会意一笑，只是赵祯眼里带着骄傲的神情，他小时候怎么会想起宋朝现在这样强大？
“因此，现在朝廷可以略分一点兵，利处不谈，权当是练兵。这也是当初臣建议出兵天竺的原因，毕竟天竺虽然文明程度比两湾大陆土著人发达，可一样的分成许多小国家。力量并不强大。但两湾大陆问题也不大，虽然有天理教，只要有一员上将率领，加上几万雄兵，完全可以所向无敌。毕竟我们在武器与知识上占了太大的优势。”
“但如果我们置之不理，让其放任发展下去，这些土著人接受我们的文明与知识，产生先进的意识，就是没有天理教的人在捣乱，他们形成一个个联合，也成为大患。”
说到这里，他又拿出一张世界地图，在两湾大陆上标了几个圆圈，又说道：“这里就是两湾大陆几个最大的势力，只是现在要加上天理教这拨人。本来我们朝廷无暇他顾，加上大航海刚刚开始，我们宋人活动的足迹并不广大。可现在因为技术与船业的发达，航海的事情蓬勃发展，但就是这几大势力严重地阻挠了我们宋人继续在两湾大陆上的扩大。这一点可以问夏大人，就是他也不敢带着大军进入印加人的深处。因此，就是这些土著人不会发展，也要将这些大势力铲除。”
“而且并不需要象对待交趾那样，毕竟交趾人已经有了很强的文明意识，如果不一下子扑死，就必须优柔治理。这些土著人文明落后，大军一带而过，小的部落放过，大的部落都不必完全催毁，只要使他们势力削弱就成功了。以后这些小的部落，就是海客自己都可以解决。当然，这有一个前提，不能再让天理教存在下去，否则他们传授经验，联合他们，还会形成大洋岛的祸害。”
说到这里，他脸上出现思考。击败天理教在大洋岛上的势力很容易，毕竟现在他们只有十几万人，似乎很不少，可都是土著人，而且这中间有许多妇孺老弱，只要第一击击溃，迅速就形成溃败的局面。但主要是铲除，否则再有一拨人逃出去，跟着他们后面慢慢收拾吧。随着宋朝疆域越来越大，在新增加的疆域里，在没有完全融合前有许多矛盾。这些人的存在，就会为宋朝带来许多麻烦。
因此只有出其不意，大军如同神兵天降一样，突然降临墨西哥湾，那么这些人逃走的可能性就变小。但这个任务很难完成，通过这个大汉的交谈，石坚也知道天理教的人也化装成当地土著人与宋朝海客交易。这几万大军一动，不可能隐瞒住消息，贺媛与石悫安全不说，这些人也会准备后手。
赵祯问道：“又怎么了？”
石坚将这个担心说了出来。
可王曾与李迪还是看着石坚，更想不出办法。
石坚看到他俩的表情，心中在想，宋朝为了避免武将专权造成五代十国的局面，夺武将兵权，再将兵权层层分割，用文官领武将，是避免了藩镇割据的祸乱，可国家在军事上的力量严重下降，连明朝也是如此，否则那来的金、元、清三个朝代？是不是那天提议一下，朝廷在枢密设立一个参谋院，让一些有智谋的老将在里面担任职位，国家有军事行动时，可以召集这些老将前来垂询，以减少决策上的失误。这样，又不担心武将专权，又可以术有专攻，得思量一下。
但眼前不是考虑这个问题，而是如何瞒天过海。这可不容易，大海之上，苍茫辽阔，这几万大军踏上征程，再加上供给，将是一个无比庞大的船队，想要隐瞒，是何等的不易！
石坚看着地图沉思。
过了好一会儿，他才想出一个主意。一般宋朝前往两湾大陆，都从麻逸群岛转向大洋岛，再从大洋岛转向两湾大陆。并且因为航海事业的发达，现在沿途许多岛屿上都设了供给点。但他的主意，是反其道而行，现在宋朝即将征伐天竺，世人皆知。石坚的主意就是狄种二人中的一人，从海上出发，装成征伐天竺，甚至大食，向西而行，从好望角北上，直达西班牙。从石坚的战略布置上，支持小萝莉的崛起，掣肘阿拉伯人。到了她的地盘上，也等于到了自己的国家一样，再补充供给。那么从西班牙到墨西哥湾只有五千多公里的距离。如果顺风顺水，再加上蒸汽机的作用，有可能二十天就能到达，运气好的话半个月就可以顺利提前到达目标。那么这一行，虽然路程远了，时间也慢了许多，至少需要大半年才能到达目标。可就可以瞒过任何人的耳目。
然后卸下士兵与武器，船队紧随着大军的步伐，不但从陆地对敌人进行扫荡，而且在海面上也可以向军队提供供给支持，防止敌人逃跑。当到达南湾大陆的尖端，也就是合恩角，士兵上船返回宋朝。
听了石坚的主意，三个人眼睛一亮。毕竟现在天理教的余孽，手里缺少资金，发展得很慢，也不再乎这大半年时间。三人商议了一会儿，全部表示同意。
最后石坚才看着这个大汉，说道：“到时候还麻烦你做一个向导。”
虽然知道敌人在墨西哥湾一带活动，可面积依然很大，找当地土著人容易，找甘林这群人依然很困难。
这个大汉犹豫了一会儿才答应下来。
赵祯才注意起他，一问，赵祯立即赏了他一个上九品的官职。还说道，等回来他立下功劳，还要封赏。别看只是一个九品官职，范仲淹考中进士，第一个官职也只是上九品。
这个大汉这才惊喜地称谢。
既然决定下来，石坚告辞，出了皇宫，他却在轿子里再次沉思起来。
既然朝廷接受了自己的安排，那么天理教已经注定了彻底的灭亡了。恐怕没有等到朝廷大军到达，因为那个刘子才的回去，将朝廷只处理首恶，余众不问的消息散发，天理教这剩下来的几百人就会发生内乱。
但在皇宫里讲的是国事，公事。可石坚不可能不顾及贺媛与石悫的安全。在朝廷大军到达，天理教快要灭亡时，那个甘林会不会做出什么事情来，甚至狗急跳墙之下，都有可能将他们二人杀害，以泄劲私愤。还有，大军到达，最少也在明年春天了，这么长时间内，甘林会不会觉得自己已经掌控全局，将他二人杀害，以来谋取真正上位？
可现在天理教余孽所占据的地方就象魔教的黑木崖一样，不要说混进大军保护贺媛与石悫，就是混进几个陌生人，都会引起他们的怀疑。怎么保护贺媛与石悫？
轿子一直到了家门口，石坚都没有想出一个好主意。
石坚一愁莫展地跨进家门，就听到一阵凄怆的歌声，石坚一听就知道是卢菽云唱的。而且正是他的那首《白狐》。
卢菽云前年年末生下一个女儿，可惜夭折了，这也是石坚唯一夭折的孩子。石坚还特地写了好几封信安慰她，可卢菽云一直不开心。本来地位就低，加上出身娼门，虽然是卖艺不卖身，总有一点自感污垢的心理。这一来，情绪变得很低落，石坚回来后，还一直哄着她，也不见成效。
石坚也无可奈何，只好再努力一下，让她再生一个孩子出来吧。
也许这首悲戚的歌曲与她的心理想感应，这首曲子让她唱得如凄如诉。
这使石坚又想到几万里外那个柔弱的女子，石坚心里感伤地想：如果世间真有白狐，也许贺媛就是我前世放生的白狐吧，所以今生今世才这样无私地报答自己。
这时候，天色已晚，黄昏的春天，风再次清凉起来，带来了京城百姓人家炒菜的油香，也带来了阵阵花。石坚屹立在暮色，仿佛整个人儿都痴了。
第687章 只是陪你
马车一路南下，天气更加暖和。
即使坐在马车里，耶律焘蓉也不得不将身上厚实的裘袍脱下来，换上了单裙。
不过一路上耶律红梅就没有消停过。特别因为蒸汽机的推广，许多地方都出现了一些稀奇古怪的机械。还有许多地方在兴修马路。耶律焘蓉也感到奇怪，就是宋朝财大气粗，也不过到了如此地步。
于是她停下马车，询问了一下。才知道因为马路的兴建，交通发达，带给百姓生活上许多便利。因此除了朝廷拨款，兴修的主要工程外，老百姓手里有了钱，也集资修一条马路联通到他们村寨来。
除了这些工程外，因为去年一整年宋朝没有任何税收，百姓得到了休生养息，手里有了余钱，开始消费。这进一步带动了经济发展。耶律焘蓉一路走来，现在宋朝给她的感觉就象一个二十几岁的小伙子，朝气蓬勃。最简单一个例子，以前她来个宋朝，还来过好几次，也感觉到百姓的变化。
但第一次来宋朝时，除了少数人家外，大多数人家居住的还是茅草棚子。后来每来一次，房屋便发生变化。到现在满眼看去，三分之二的人家都住上了瓦房，一半人家都开始住上砖墙瓦房。一栋栋的红砖青瓦屋，隐藏在鹅黄淡绿间，就象一幅幅美丽的图画。
宋朝在翻天了。
耶律焘蓉又想到契丹的暮气霭霭，尽管这一次前来，她是下定决心不会过问政事，可心里面却一片黯然神伤。
快到四月的时候，石坚终于修完了《易经》。但这也是修完，并没有定稿。自从他将这本《易经》解注通过报纸的方式，发布出去后，引起了很大的轰动。当然叫好声一遍，毕竟这时候他还是小心翼翼地，尽量从原稿的意思入手，不改变《易经》的本义。但也有许多反对声，主要后来面世的《易经》，是孔子的修订版。
其实准确的说法，三皇五帝太过久远，就是石坚穿越前，也没有办法考证确有其人。真正有历史记载的还要从周厉王国人暴动时开始，也就是说伏羲与周文王修《易经》这说法，都不一定准确。
而现在留传下来的《易经》，则是孔子晚年时修订的。史记这件事用了四个字述而不作，也就是去芜存精，史学家对此十分称赞。孔子自己也说过此事：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而第七》）意思是我崇尚古圣贤的道德文章、精神追求，这种做法我自以为与老彭相似吧。
这段时间里孔子不但是修订《周易》，还有其他几本书：《诗经》、《尚书》、《乐》、《周礼》、《春秋》。这六本书也就是前人所说的六经，只是后来让朱熹一改成了四书五经，去《乐》，增加了《论语》、《孟子》，又从《周礼》中编订出《礼记》，从中抽出两篇，成了单本《中庸》、《大学》。
对于这几本书孔子的态度也不一。对于《诗》《书》，孔子大量删减。因为《诗》是从民间流传下来的，有许多俚语俗歌，而《书》因为年代久远，有许多也是后人编篡伪造的。所以让孔子大量删节掉了。而《礼》《乐》因为时间推移，标准不一。所以孔子重新制订。《春秋》态度又不一样，因为基本上是同代写，孔子只是修订了一下。这就是后人所说的删《诗》《书》、订《礼》《乐》、修《春秋》、赞《周易》，弘“教育”，大功告成而欣然离世。
但尽管孔子自己与别人皆说，他修六经述而不作，可经过孔子这么一弄，六经的含义就彻底发生了变化。最通俗的一个例子，不要说文言文中，增减一个字，就是一个标点符号，含义都是两样。
经孔子这一修订，《春秋》成了讲礼的圣书。至于《诗》、《书》、《乐》、《礼》更不用说了。而《易经》孔子更是贯通了自己的一些注释，比如每一爻下面的注解，基本上大多数是孔夫子自己的观点。
对于孔夫子对中国文化上的贡献，石坚不敢否定。但六经基本上偏离了原作者的本义。可《易经》究竟是谁写的，无法断定，也许是中国人对事物的客观认识，然后流传下来，再经过许多人改善，才流传到孔子手上，也就是中国古人的智慧大成。可这件事�
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