大宋之风流才子-第325部分

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哭诉，一边哭一边诉：“我们日本人是你们中国人的移民，徐福带过去的，也是大宋的子民。虽然我们日本人犯了错，可看一同一血脉的份上，饶过我们日本人这一回吧。用你们大宋的话说，杀人不过头点地。”

还一套一套的。

这个使者显然准备充足，还在瓜瓜其谈：“自古以来，我们日本与你们中国交好。你们的高僧鉴真大师，还是我们的大僧都。”

石坚点头。鉴真东渡，不但为这种猥琐的国家带去了佛法，也带去了许多先进的文化，包括汉字，连做豆腐都教给了他们。当时鉴真到了日本后，几十万人迎接，一路铺着鲜花，踩着鲜花踏入京都的，两只脚连泥巴都没有沾一下。可惜大和尚不知道他所教导的这群人以后将会杀害几千万汉人，他会作何感想？

使者还在说：“你们大诗人李太白还与了一道诗，日本晁卿归帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍悟。”

还真有一套，这首诗也让他翻了出来。当时晁衡到唐朝留学，时间长了，想回家，可那时候船没有指南针，跟着感觉走，给风一刮，刮到越南去了。那时候越南还在中国统治下，安南都护一看，原来是秘书监大人，又送回了长安。这一下，把这个晁秘书吓坏了，以后就留在长安，一直到死都没有回去。

这个晁衡是一个异类，汉语学得好，还会写诗，与李白王维他们交情都很好。听到出海就遇到风暴，李白还以为他出事了，难过地哭了起来，这首诗就是在这背景下写的。

还要往下说，让石坚制止了，他问道：“是谁告诉你们，你们日本人是徐福的后代？”

“你们中国人都是这样说的？”这个使者睁大眼睛。

“这你也相信？我都怀疑这是你们日本人为了偷学我们中国的技术放出的谣传。我们中国人怎么会你们这样的种族？请问文字证据呢？不要告诉我，徐福连个字也不认识吧？”

这种说法根本是乌虚子有，这是中国人往自己脸上贴金，还是日本人往自己脸上贴金，已经无法可查。可以想像，徐福既然将秦始皇骗得滴溜溜转，怎可能不识字？那么到了一个陌生的地方，他不教导五百童男童女读书写字，将文明传接下去？

一句话问得使者哑口无言。

说得好啊，所有大臣都在心里想到。

石坚又说：“不过我却听到一种说法，说你们日本人是猪，真的假的？”

“咳，咳。”所有君臣差点呛着了。

“石君，我是敬重你的才华，可你也不能侮辱我们日本人。”

“侮辱了怎样，不侮辱了怎样？自己结的什么因，就要收什么样的果。现在哭有什么作用？当初你们派出军队到我们宋朝烧杀抢掠，又做什么去了？”

石坚说到这里冷笑一声：“好吧，我现在给你们一个机会，与本官比试一下，文比武比随你们，如果胜了，我们宋朝立即罢兵，如果输了，有多远滚多远。”

石坚言语多次侮辱，这几个使者也恼怒了。领首的人问道：“什么样叫文比？”

“简单，你们日本人不是在我们中国学走了许多文化，那个晁衡写的诗不错，你们派出一个人与本官比写诗，或者写字。”

众人听了苦笑，你这不是纯欺负人嘛。

“不行，这不公平。”

“那也行，那就武比。你们中间派出一个人与我格斗，死伤无论，如果击败或者杀死本官，我们大宋朝廷马上退兵。如果你们的人败了，立即有多远滚多远。”

“不可。”赵祯急了。这个风险太大了，虽然石坚也上过沙场亲自作战，可多次受伤。如果说文才他天下第一也不为过，可武力只是中上之姿，就是石坚家中有的护卫也可以击败石坚。

但这个使者高兴啊，这是石坚自己说的，杀死了石坚，也等于为日本消除了头号大敌。他立即说道：“石君，一言为定。”

“不准！”赵祯再一次站了起来。

石坚冲小皇帝使了一个眼色。然后冲那个使者说道：“这样吧，我们到殿外决斗。”

石坚说了，死伤勿论，在大殿中溅血不是很好，这个使者立即点头答应。

石坚说完了，对站在一旁的侍卫低声说了一句，这个侍卫一笑，跑了出去。然后石坚与这几个日本使者来到大殿外，连赵祯与大臣也一起走了出来。

石坚说道：“听说你们日本人现在喜欢用剑。”

说完了向旁边的一个侍卫讨要了一把剑，递到这个使者手上。

宋朝君臣脸上更加担心，可这个日本使者很高兴，现在日本出现武士道，他手下就带着几个身手好的武士。难道这个石坚今天吃错了药，昏了头了。

画好了一个场子，这个使者哇啦哇啦地说了一通，将这把剑递到一个随从手上。这个随从连答：“嗨依。”

接过了剑，走到场子中。

搞得气氛还挺肃穆的。

石坚再次一笑，他从刚刚进宫的王朝手上也接过一件武器，大家一看傻了，原来石坚接过来的是一把手枪。

石坚笑咪咪地走到场子中，说道：“可以开始了。”

第648章　咱们的东西

那个使者大声叫道：“这更不公平。”

赵祉与大家们一起乐得前仰后合。石坚来了这一手，太逗号人了。

石坚回过头说：“什么叫公平，象一个匹夫一样，你打我一拳，我打你一拳，这才叫公平？你不觉得这对本官来说，是一种侮辱吗？”

石坚胜在万人敌，与敌人交战那是智谋，多次胜利那也是智谋，凭借一个人的武力，能打倒多少敌人？

就这此时，那个武士猛然用长剑向石坚刺来。

不算错，石坚说过只要将他杀死，大宋朝廷立即退兵，现在石坚手上拿着这个东西等于拿着一件法宝，自己一点取胜的希望也没有。这时候不乘着他说话的时候偷袭，难道自己拿着剑与他这个玩意对干？傻，不成？这是阴谋，也是智谋一种。

枪响！

石坚拍拍手，只是死一个人罢了，现在石坚看了太多的死人，也不在乎。

然后将枪交给王朝带出皇宫。

那个使者灰溜溜地带着人跑了。

立即走过来几个太监善后，对于宋朝君臣来说，这是一件小事。这个小国从魏朝时就向中国称臣，后来感觉强大了，于是改称天皇了，并且派了人跑到隋炀帝面前下国书，上面写着一句话：“日出处天子到日落处天子。”

把这个昏君气着了，你也是天子，我也是天子，敢情你是日出处，朝气蓬勃，我是日落处，日薄西山哪。最后与官员说了，小邦无礼，以后你们看着点，不要他们来中原了，日本人我看着烦。

这个小邦无礼，不值得计较，也就是中国历代统治都对这个岛国的态度。不过也因为隔着大海，真要是其他国家，也保不准隋炀帝再次带着六十万大军来个攻伐小日。

这个小日本更加得意了，后来又写了一份国书，大概隋朝官员忘记了杨广以前说的话，让它递到杨广眼前，上面写道：东天皇敬曰西皇帝。

杨广一看，火终于大了。中国皇帝称天子，你自称天皇，升了级。那么不就是成了我爹了吗？于是派了一个姓裴的侍郎前往日本，你替朕骂他们去。可姓裴的侍郎跑到海边一看无边无际的大海，两个小腿一软，不敢去了。

不管是有心的还是无意的，说明这个日本骨子里就有着很强的野心。这个国家不能让它得势，否则后患无穷。石坚还拿这个命题开劝赵祯，后来的倭寇和侵华大屠杀不能说，只好说这个。那么有人说为什么对鉴真那么好，人家务实，鉴真大和尚给他们带好东西来了，当然对他好。

总算几件大事全部结束了。无论对各地官员的清查，还是科考，以及商会，都结束了。可新的事情又来了，赤脱脱统一乌古与敌烈，大败契丹的消息，也传到京城。

石坚对此很重视，他就对皇上说了：“皇上，京城离前线很远，离北方更远。等到消息传来，最少得要一个月时间，不能做出及时反应，因此臣请求到幽州去一趟。”

“石爱卿，幽州不是有庞大人，还有萧小一他们吗？”

幽州现在要钱有钱，要人有人，文有庞籍，谋臣有萧小一、苏仕国，还有若干武将，几十万精兵。你去不去一样。可现在朝廷离不开石坚，不看到了吗？石坚来到朝廷后多好，风调雨顺，国泰民安，一路都是好消息，这个皇帝做得都省心。可是每一次石坚一走，朝廷准得有大事发生。

敢情现在都患了石坚依赖综合症了。

石坚说：“皇上，不要担心，臣只是到幽州看一下，安排好了就回来。没有多长时间，不但这一次，以后还说不定经常去。但都不会时间太长。”

现在关注这个变异的蛾子成长，石坚还有一件事，只有自己离开了，戏才能唱得更足，鱼儿才能吞掉他放的这个饵。

赵祯没有办法，只好同意。

但石坚临走时，让张无梦拖住了。

道教大会召开了，别忘记了我这件事。

石坚苦笑，谁叫自己欠了人家一个人情的，看来以后这人情还是少欠为妙，特别别要欠这些老而不尊的人的人情。

白云观，大道长小道长，互相行礼。别看这些道长，一个个都是牛气冲天的人物，有的道长连皇帝都未必放在眼里。石坚身为宰相，也要恭恭敬敬地还礼。

其实大会已经召开了好几天，也吵了好几天，张无梦是请石坚来一锤定音的。

石坚讲话，鸦雀无声。不是看在石坚官有多大的面子上，而是看在石坚将圆觉点化的份上。

石坚说了：“我这次前来，是受张真人委托的，欠了他的人情，要还的。”

咳，咳，张老头子差点让石坚噎着了。

但其他人全部笑了起来。

“张真人委托什么呢，就是看到佛教的强势，希望我能想出一个办法，使道教强盛起来。其实说实话，你们也有许多道长真人知道我，不信神不信鬼，因为本官没有看到什么鬼神，所以禀程一惯的做人宗旨，不讲虚言。但我也不是反对别人信鬼神。同理，因为本官也没有本事证明鬼神不存在。”

“可我认为只要为了国家太平，百姓向善就是好事。相反，象张角的太平道就不是好事了。虽然当时汉朝彻底地腐败，可什么叫太平？一个国家的太平，经济、政治、文化、军事，要多少人杰来堆砌，一个口号就能太平的？因此我也特地引进一些宗教。也许有人不解，我前些天曾与商人说过一句话，流水不腐，户枢不蠹，只有产生竞争，才会产生活力。而不是让一个宗教最后成为一滩死水，腐水，到最后连政治都要影响。”

多了不稀奇了，也减少了象明朝那样，让道教的丹丸都把几个皇帝毒死了。更不会象元朝的欢喜禅，搞得乌烟瘴气。

“但总的来说，道教是咱们的东西。我心里面肯定会偏袒一点。可是只能是一点，既然有些宗教引进来了，也要将它们当作自己的东西。打个比喻，就象现在的宋人，也有正统宋人，也有后来加入的宋人。”

这是说给老张听的，我可以帮助你，但不能太过份了。

说到这里，石坚话锋一转：“这些天为了完成张真人的嘱咐，我在家中恶补了许多道教的知识。首先我说一件事，现在的道教各种真义，始祖是老子，也是从老子的《道德经》上演变来的。”

这些道长们都点头。老子因为开创了道家，加上李唐也姓李，与刘蛾一样，攀哪，攀到了老子，说我们李家是老子的后人，多风光。但老子是他们祖先，地位就要更高，于是反过来将老子尊为太上老君，也就是道教三清中的太清道德天尊。

“在老子之后，有庄子、列子、文子、亢桑子，也就是后人眼中的南华、冲虚、通玄、洞灵四大真人。《老子》也变成了《道德经》、《庄子》也变成了《南华经》，《列子》也改为了《冲虚经》。这些天，我看了很多经书，发觉一开始不能称为道教，而只能称为道家，从老子传经书给关尹后，据说化胡成了释迦牟尼，我也不敢说真假。但后来关尹传壶子，壶子传庄子，渐渐枝繁叶茂。但还是没有一个具体的教派出现。虽然老子的思想影响深远。象兵家的创始人孙子许多思想正是从道家演变出来的。以后历代正统都是内用黄老，外示儒术，辅以法家。”

前些天石坚狠狠地处理了一些不法商人，这些商人后面势力很大，许多大儒开始摇旗呐喊，抨击石坚了。说石坚不尊重孔孟之道。石坚就问了一句话：“君臣当以慈俭谦治国可对否？”

对啊，不敢反对，历代皇帝都这三样为座右铭。

石坚又问道：“这三个意思是谁说的。”

这些老儒才恍然大悟，老子曾经说过一句话：我有三宝，曰慈曰俭曰不敢为天下先。而且历代统治都也希望朝廷清静无为。只是现在石坚带来了巨大的好处，而且一开始不是以法令形式展开的，好处就来了。不然石坚一上场就大肆折腾，看吧，有的吵。

所以中国表面上在尊重儒术，骨子里还在用黄老之术。可这一承认，孔夫子置于何处。

看到老儒们张口结舌，石坚才说：“先达者为师，只要是好的，我们就拿来，只要是不好的，我们就丢弃。孔子一生还要学习改正，我们为什么一定要顽固不化，犯下教条主义？我很尊重孔孟之道，但更要活学活用。”

现在石坚再次提起，将老子放在孔夫子的上面，这些道长们听得舒服，一个个摇头晃脑。

“所以这时候的道，还是以阐述一种思想为主要目的，只有因为一些帝王害怕死亡，出现了一些方士。可没有形成一个宗教门派。最早的正宗道教是在东汉时产生。当时的情况是东汉室微，宦官外戚外持朝政，百姓生活贫困，这时候佛教作为一种成熟的思想进入汉朝，很快在百姓中普及开来。一开始有许多儒道学者感到外来文化的入侵，自觉地反抗，可不成功。一些有识之士产生了思考，道教就是在这情况下催生的。张天师张无陵创立了第一个成熟的道教，五斗米道。”

石坚说出这段历史来，是为下面内容服务的。道家的许多经义是人为的创造，是形式的产物，那么想要将它发扬光大，你们也可以变更教义。至于白日飞升的法门，不好意思，我也想飞升，可没有找到。

“而且在老百姓将希望寄托在佛教上，可是没有让他们摆脱艰苦的生活，道教的出现使他们立即转移了目标。可是张角利用了这一点，带着百姓暴乱，最后让上层人士有许多人视为邪教。但道教的延续还要感谢一个人，张天陵的孙子张鲁，以教治国，在汉末各路英杰纷争时，创立了一个世外桃源。可惜最后被曹操所灭。直到葛洪，为了使道教正名，为上层人士接受，吸纳了一些儒家的经义，强调道高于儒，但也不能完全脱离社会，道教也要为社会的稳定做贡献，这才使道教再一次地普及。可因为代表着上层的意志，道教开始分化。现在门派众多，葛洪是起因之一。”

中国历史上道家的门派比佛家多得多，从一开始的五斗米教到太平教、帛家道、李家道、上清道、三皇派、茅山宗、金丹派、灵宝派、楼观派、天师道，再到后来的全真道、大道教、太一道、正一道、龙虎宗、阁皂宗、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、符篆派、上清派、灵宝派、金丹南北宗、玄教、武当派、龙门津宗、崂山派、内丹东西南北中宗，内丹伍柳派、碧洞派、重玄派等等。

数如沙河，这些教派只是其中有名气的，各自还著有经义。没有名气的不知有凡几。象这些在座的道长门，按照门派化分，就有好几十家，这还是其中德高望重的，现在是因为感到各个教派对道家的挤压，才使他们走到一起来，否则平时也相互不对眼。

“但我问大家一个问题，是五代十国时中原强大，百姓富裕，还是现在一统时的大宋强大，百姓富裕？”

说了这些，才进入正题。你们道教自己内部都不统一，叫百姓如何信服你们，信张教还是信李教？

后面这一句话石坚没有说，都是人尖子在这里，没有必要解释。

就是这一句话，让所有人开始深思。刚才石坚还没有进来之前，他们还在吵个不停。

张真人终于微笑起来，就凭石坚这一句问话，他帮了石坚的忙也值得了。

石坚又说道：“张真人向我询问了法门，能不能让修道之士脱离尘世苦海。首先我再次申明一下，对于圆觉大师之事，我是无心而为，我本人不信佛道，也不信鬼神，只是不反对别人信仰，只要不做坏事都是好的。究竟圆觉大师是飞升了，还是其他，我不会断言。因为我没有看到。”

下句话就是他进地狱还是飞升，都是人云亦云，不过在宗教强势之下，石坚敢与皇帝顶牛，都不敢说出这句话来。影响力太大了。这还是为下面的话打基础的。

“这些天我翻看了许多道家书籍，呵呵，你们现在最好别与我辨论道义，否则要吃大亏的。”

这些道长都哄堂大笑起来。

那一天圆觉想用佛经感化石坚，最后让石坚几问问得满头大汗。现在石坚又准备了那么多天，更不用与他辨论了。

“最让我佩服的是道教真是包罗广大，画符念咒、吞刀吐火、阴阳风水、算命看相、炼丹打坐、医药武功，无所不容！可我不懂了，道教究竟要做什么！”

一句话再次使大家陷入深思当中。

“我知道，画符念咒，这是为了驱鬼避邪。吞刀吐火、算命看相，这是为了生活。”

使大家脸一起臊红起来，这是石坚在为他们改说，其实大多数道家子弟，用这个来装神弄鬼，骗百姓钱的。

“炼丹打坐，为了飞升，脱离尘世苦海。医药武功，救治世人，强身防己。可这是末，脱于本而逐于末，是对是错？”

“记住，道教是一个教派，是一种救人扶世的思想。这才是本啊。”

“好。”听到这里，这些道长们才放下高高的姿态，为之耸容，许多人叫起好来。

“至于张真人，所说的飞升法门，我真不知道。但张真人的用意我知道，就是想找出一条容易飞升的法门，这样才能吸引更多的百姓加入。”

这是最大的原因。但石坚不能向他说，你们怎样好骗就怎样骗，就象基督教一样，骗得厉害一点，教徒遍布天下。就是他前世的中国，信爷基督教的人比信仰佛教的人都多，至于道教几乎都成了被遗忘的角落了。其实老百姓连许多人都不知道基督教、耶稣教还有天主教的区别，反正都是天主教徒，管他。信了死后进天堂就行。

“但如果有进入天堂的法门，我认为也不一定非要白日飞升，也许你们忘记了老子说的一句话，道生一，一生二，二生三，三生万物。”

道不是唯一的，而是千变万化的，打个比妨，到北京去，可以从南边去，也可以从北边去，也可以从东边去。条条大道通罗马。那么换而言之，进入天堂的方法也能是千变万化的。连你们老祖宗都说了这样的话，赶快去革新吧。

张无梦眼睛一亮，念了一声：“无量天尊。”

实际上石坚这次启迪，为这个世界道教的变化，带来了很大的改变。这是后话，不题。

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。有生就有死，衰老的必然要死去，才会让新生的腾出空间，这才会生生不息。所以天地不仁，如果按照伪仁，什么都不该死，长生不老，最后土地上容纲不了万物，反而全部死去。圣人为了救世，必然要伤害到另一群人，世上能有不伤害所有人，而使所有人过上快乐生活的办法吗？”

老子这句话，有许多人产生误会，以为老子说天地圣人将万物百姓当作了牲畜，这是一种狭隘无情论观点。这是错误的，这里的刍狗是一种纸扎的祭品，在供祭时该尊重还得要尊重，祭完后该扔掉还得要扔掉。这是一种朴素的唯物主义自然辨证观，比佛教的唯平等论与耶稣的博爱论，那种虚伪不切实际的观点，不知道高明到了哪里去。可惜后人硬是曲解，要么不注意。（一家之言，勿要争论）

最可惜的是以后的帝王英雄们真的将百姓当作刍狗，不知道老子知道后，会不会作一篇祥注，你们不要曲解我。

“就象我，到现在伤害了多少人？”

说完石坚大笑，口中念道：“道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始，有，名天地万母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

念完就离开了，一句怎样改革道教，使道教壮大的建议都没有说，但什么都说了。

连有与无都是相生相连，况且进入天堂的法门，何必追救单一的飞升？

第649章　瘟疫

“吴山青，越山青。两岸青山相迎送，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。”

一首软绵的歌声响起，沙哑的声音里带着数不尽的怨言恨意。

宋祁站在一旁，搓着手儿。

这事情说起来要怪只有怪石坚，本来纳一个小妾，也没有什么大不了的。可是他罗嗦了一大通之后，自己的哥哥不同意了。

这件事只好作休。

来到青芸面前解释，青芸则说道：“我就知道，那天石不移前来，羞侮了我，原来是因为你的原因。”

石坚前来绮香楼，宋祁听说，石坚自己也说了，什么时候又来了羞侮了？

青芸穿着谈绿色的青衫，斜斜地倚在琴桌上，在怨怒中略带着一点慵懒。时光进入五月，初夏的阳光从窗户上射进来，淡淡在照在她一张如粉的脸蛋上，却有一种说不出的妩媚之意。

宋祁再次搓了搓手，说：“这是怎么回事？”

“说了你又能将人家怎么样？不说也罢。”青芸低声叹息一声。

说到这里，她从抽屉里拿出一杆烟枪，装上一个黑色的丸子，用火舌点燃。

闻到浓烈的香味，宋祁说道：“芸妹，给我来上一口吧。”

他的声音中断了青芸美妙的幻境，就象是换了一个人似的，青芸忽然凶恶地说道：“你这个没有用的男人！”

宋祁有些恼怒，毕竟他好歹是一个朝廷命官，石坚拿他没有办法，还拿你没有办法？可闻到这个香味，他又软了下来。

凭借他的权势，烟叶好弄，这个逍遥丸难弄。虽然说是从烟叶里提炼出来的，可是其他走私烟叶的商人，就是没有办法提炼。独家经营，连货主是谁也找不到。也难怪，石坚颁布的法令，走私烟叶是犯法的，抓到除了没收财产外，还得要充军。那个敢公开出售？

可到了现在，宋祁才明白石坚当时禁止这种东西是多么正确。但他也不好怪青芸，也只是吸吸玩玩，有时候他与其他的人也偷偷吸食烟叶，也没有发现象石坚所说的那样严重。但想吸，可就没有象这个逍遥一样，吸得时候那种享受就象升仙一样。可断绝了，瘾上来，比坠入地狱还要难受。

当初，也是看着青芸在吸，他跟着吸得好玩，就象他吸食烟叶一样，感觉飘飘欲仙，比吸烟叶感觉好。于是渐渐吸上了瘾。可现在这东西很罕见，黑市上花钱都买不到，就连青芸也不知从那条路子上弄来的，身上也很少。只好怏求她了。

隐隐地感觉继续吸食下去，更不好。可每当烟瘾发作时，还得来。现在京城里还好办一点，求青芸就是，可一旦外放，怎么办？到哪里弄这种东西来？

“你是一个胆小鬼！”看到宋祁口水都不顾形象地流了出来，青芸继续喝道。

“我是一个胆小鬼，姑奶奶，给我吸一口吧。那个石不移是妖怪，天下有几个人斗得过他，不看到，连吕大人现在都乖得象一只猫一样。”

“胆小鬼就是胆小鬼，不必要为自己辨解。”说着青芸厌恶地踢了宋祁一脚。

宋祁还是不生气，他抱着了青芸的大腿再次说：“来，乖，给我一口。”

说着从怀里掏出了一件白玉发簪，这是用和阗玉打磨的，玉泽光滑，一看就不是凡品。

青芸这才将烟枪递给他。

两个人搂在一起，躺在床上，一点不成体统地你一口，我一口开始吸食起来。

窗外，是几株桃树，只是桃花早就谢了，长出了嫩绿的桃叶来，在碧叶的中间，还隐隐地看到一个个毛桃挂在树枝上，但桃子并没有成熟，在阳光的照射下，显出十分涩青。

稍微有一点湿热的初夏之风吹来，吹皱一池碧水。

这是王爷在这个府邸的最后时光，明天就要搬走了。

不搬也不行，本来京城里还有些谣传，不知道是从哪里冒出来的，肯定不是他放出去的。

于是石坚将宗室子弟再次召集到一起，说了：“到现在你们中间还有些人死心不改，吃着大宋的，喝着大宋的，享受着天下最好的荣华富贵，还要作乱谋反。什么意思，不就叫你们搬个家，京城里怎么冒出这些言论来？”

其实王爷也在查此事，这是谁做的。

看到一些人低下头去，难道是他们做的。不过肯定有一点，这些个人参预进来了。

为了这次训话，石坚特地将李太后与老王爷元俨喊了过来，还有几个长公主与皇上。

石坚生不生气不知道，但王爷与几个长公主真生气了，一个劲地骂：“一群没有出息的东西。一群没有长良心的东西。”

几个老太太一边骂，一边还说当初太祖太宗打江山多难，太祖因为常年征战，壮年而亡，太宗因为征伐契丹，受箭伤而亡。打天下难，治天下更难。现在都好，外面人上下齐心，将大宋江山整治得象一团花一样，可家里面却一心将这个江山败坏了。

一边骂还一边哭，下面黑压压的宗室子弟一个也不敢作声。

他也只好听着，太祖是为了打江山壮年身亡的，睁着眼睛不是在说瞎话吗！至于太宗那是报应。但这话留在心里，不敢说。

最后等到几个老太太发完了火，石坚才说了：“以后谁敢在背里造谣生事的人，一律剥夺所有宗室子弟应有的权利，如果作乱者，杀无赦。”

他还说了一句：“别以为那个王爷躲在背后，放心，他躲不了多长时间。”

当时他心里面咯登一下，还真怕这个石坚找出他来。

在这种情况下，一个宗室子弟也不敢罗嗦惹事生非，乖乖地一个个往新府邸里面搬。

其实石坚的话也给了他很大的压力，说明石坚这回将这件事情放在心上了。就是他以后不再行动，想做一个太平王爷也是不可能的。于是他这次终于在思考再三之后，将瘟疫计划发动。

他背着手问道：“郑长老，现在外面的情况如何？”

“王爷，外面情况还算正常，逍遥发出去不少，现在吸食的官员世子计有二十一人。还有三十几个可利用的粉头，也用逍遥控制住了。只有一个姓毕的官员发觉有些不对，产生警觉，于是跑到开封府报官。但传播的人是我们原来圣教中的沐香姑娘，她的嘴巴很牢固。最主要她并没有贩卖的证据，所以最后开封府只是将她责备了顿，放了出去。京城里百姓听到此事，还在笑话那