百行逆天-第333部分

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盾”四面八方护住自己的身体后，竟然没有一丝破绽。

而方天手中的软剑也是灵剑级别的。它虽然远不如法剑，可在对上这些手无寸铁的妖熊时，灌注满灵气的软剑也是威力不小，就算不能一剑致命，往往同剑下去，妖熊就会皮开肉绽。几十剑如雨般的不断斩下去后，这一只妖熊就会无奈地倒下去。

这样一来，情形立刻变化了，妖熊无法伤害方天了，而安全地躲藏在“犀盾”后地方天却剑出如风，直接运用着“万木搜神手”操纵着剑法。软剑在天空中来去如飞剑落如雨，方天在“犀盾”的保护下，也是毫不担心自己，只是动用着软剑斩击再斩击，这一次仗着法器之助，杀熊也比杀狼屠虎要更快了一些。

就这样，方天不停的击杀着妖熊。

时间不知道又过了多久，数量本就不算多的妖熊就被方天给杀完了。

搞定了妖熊后，方天就开始向四周打量起来。

在没有看到有其它的妖兽，方天也皱起眉头。

就在方天准备再搜索一下时，他就感觉有一道光猛地从眼前闪过，这一道光如此炽烈，光芒过处，方天的眼睛也是一花。就连方天的粒状灵识传来的感觉也是一片空白。

眼睛竟无法视物，就连粒状灵识都无法感觉到任何异常，方天的身体就失去控制。

“啊……”

身体一下子失去控制，灵识全数僵住，方天的意识也沉入到了无边的黑暗之中。他只来得及发出一声惨叫，方天的身体就被一团炽烈如火的白光完体笼罩住了。

第115章空无符文

虽然是与以往一样，方天也是因为达到了通过符文空间的条件，才离开了这一处核心空间，并最终到达一下层符文空间。但这一次的情况明显又与以往不同。以往方天是在不知不觉间到达下一处符文空间的，而这一次才通过一道符文空间，方天就被下一处符文空间中强大的力量压的昏厥了过去。

新的符文空间与以往的空间不同，是因为其层次也更加的高了。

“回”字仙文本是一个仙文，方天的体内“三才阵”在砂海与绿洲中之所以能拓印出二十三个符文，也是因为方天看到的是“回”字仙文的不同的侧面。而在初进入核心空间后，方天对符文的体悟才更加深刻了。可以说在“回”字仙文的前三个符文空间中，方天学到了许多东西。只是因为他的境界尚低，根本无法理解罢了。可再往后面的符文空间就涉及到真正的仙文了。而且后面的符文空间中的仙文因为威力极大，也不是方天可以抗衡的了。不过好在“回”字仙文本就喻以保护，回护，恢复的真意，方天这才能勉强的在此间挣扎下去。

即便是仙文中本就有着保护回护与恢复的真意，可直到方天清醒过来，也不知道过去了多长时间。

方天之所以能察觉过去了很长时间，是因为他看到了自己失去了水份，变得干涸的肌肤。

方天长得不算丰神俊朗，可是也能算得上眉清目秀，再加上多年的锻体术修练，方天的肌肤受元气之滋养，看上去也是宝光莹莹，白晰柔韧，醒过来后呢。入眼就是撑在地上的右手，这只右手如同一只干涸的鸡爪，皮肤上的摺子层层叠叠的，巨大的反差，让方天都不敢相信自己的眼睛了。

这种情况如果放在某位爱美如命的姑娘身上，恐怕就要出人命了，但方天只喘了几口粗气，就对之视若无睹起来。

美丑的确不关乎大局，无关乎性命，但肌肤发生这么大的变化，说明了这里环境的恶劣。省悟到这一点了，方天那里有心情关心自己的皮肤？

看了一眼手掌后，方天就想到了“犀盾”。

“犀盾”与方天心神相通，想到“犀盾”，方天就看到了它。

只是在上一个符文空间中立下汗马功劳的“犀盾”，此时也已经失去了所有灵气。因为没有灵气的支持，“犀盾”已经缩回到了方天的右手掌心中去。

方天尚来不及给失去了所有能量的“犀盾”灌注灵气，先就将右手中的软剑一摧，使了一个“力战八方”护住了自己的全身。

然后方天才紧张的打量着四周是不是有什么异常。

放眼看过去，方天没有看到有什么他意料之外的妖兽。远近各处也没有什么危险的动称植物，方天才挑了挑眉，松了口气放下心来。

方天刚松一口气，就有一个更大的意外出现在了他的身上。

没有发现什么危险，就在方天正要举步向前时，他就发现周围的本来浓厚的如同实体一般的灵气竟然为之一空。灵气于修者而言，正如水之与鱼，没有了灵气，修者多年的修练就成了一场空。与方天也同样如此，天地之间本来无处不在的，浓郁度甚至超过了方天体内灵气的天地灵气霍然一空，方天就像忽然从高山上坠下了万丈深渊一样。而且这还不算完，因为天地灵气突然消失，方天身体周围，就向方天传来一股强大的不可抗拒的吸引力。

身在空无一丝灵气的空间中，方天就像光着身子进入到了太空中的宇航员，方天甚至能清晰的感受到，天地之间不可抗拒的吸引力，将他的身体一并拉长，而体内的灵气又急欲出，那种极恐怖感觉让方天一下了呆住了。

方天早就知道了，“回”字仙文的符文空间是上界仙家颁给天罚的仙谕，即然是仙文，威力非凡就可以理解了。但这个“回”字仙文中的符文空间还这样步步出人意料之外，每一道符文空间都充满着无尽的杀机，才是最让人胆为之寒的。虽然据方天看来，仙文“回”字还远谈不到一字一世界的可怕，但这些空间也算是自成一格，其间另有乾坤，是方天这样的“凡人”所无法想像的。

尤其是这一处符文空间充斥着一股针对灵气的巨大的吸引力。这一点对于普通人来说没有什么作用，但是对于修真者来说，这里就是一处地狱。因为符文空间里产生的巨大的吸引力，方天体内的灵气也开始不受控制的，并以一种不可思议的速度，向方天的体外狂涌而出。方天本来已经蕴养修练的无比精纯的，那些他使起来如臂使指的灵气，这一刻竟然也开始自发的向外喷薄了出去。

灵气自方天的天地玄关处涌出，让方天的身上就像有了一股股被爆开了阀门的高压水枪一样，一股股庞大的灵气冲开窍穴，咆哮着喷出了体外。

方天的灵识自然也是随着灵气的涌出，同样的暴涌而出了。

那些冲出身体的灵气在一离体后，即被这一处符文空间汲得不见踪影，只余方天的灵识仍然在身周无助的跳跃着。而且通过跳跃不休的灵识，方天就看到自己身上一片光亮。暴涌而出的灵气散发着灼目的光芒，让方天的整个身体都如一盏灯一般闪耀着夺目的光芒。

灵气涌出的速度如此之快，方天的灵识根本就控制不住。

灵气以这种速度涌出，灵识又无法约束，很快，方天体内的灵气就已经少了五成以上，方天也来不及想什么办法了。

恶劣的局面让方天的头皮一阵发麻，方天心里暗呼一声不妙，无法可想的他却也不敢怠慢，只能急忙的跌坐在地上，开始远转着紫府内庞大的灵识试图凝识以结阵，先将散出体内的灵识急忙收束入体内。

收束灵识是保命之举，灵识虽然不依赖灵气存在，但灵气完全消散后，灵识同样也会被其波及。收束了灵识后，方天又飞快的发动了体内三百六十个“三才阵”。这一次，方天摧动了所有的灵识，拚命想要堵截阻截灵气继续向体外暴涌出去。

方天的灵识与灵气全力运转，一部分灵识在“三才阵”中的结点处不住的盘旋着，另外的一大部分灵识却带着灵气，缓缓地向急旋的金丹处退了回去。只是这会儿方天已经不能保证以“三才阵”吸附自己体内的灵气了。体内灵气的散去已经成为定局，方天要做的是稳定住金丹中的灵气。丹田中的金丹才是他作为修真者的根本所在。

紫府内所有能动用的灵识齐齐运将出来后，这才堪堪地止住了灵气如洪水般地外泄。可是方天体内的灵气仍然不可抑止的，慢慢向着四周散溢而去。方天已经灵识尽出，手段用尽，却就是无法阻止灵气的流失。即便是有“三才阵”与紫府灵识相助，方天也只能保证自己体内的灵气散溢的速度慢上那么少许而已。

方天很痛苦地发现，这一处符文空间，才是任是他想像力惊人也没有想到的一个绝境。这里是仙文符字的核心空间，这里本应是灵气充沛的“回”字仙文，那知道到了此处符文空间后，竟然就变的没有了一丝灵气。没有灵气是一个极可怕的世界，对修真者来说没有了灵气就像是鱼没有了水，就像是一个光着身子的凡人，飞到了太空中。

勉强护住了金丹后，方天就一边维持着体内“三才阵”与紫府灵识，一边迅速地向四处打量着。

这个时候十分关键，那怕每多过去一秒，方天就会多出一分危险的。

如果此时方天体内的灵气散尽，他就不能像以前一样的，还可以做一个平凡的人了。作为一名金丹初期修真者，方天体内的灵气一旦散尽，他丹田中的金丹就会立即被毁去。金丹被毁掉之后，修真者也同时会面临百脉尽废，天地二桥、三处玄关、五窍灵气皆散的惨景，这也就意味着方天离死亡也只有一步之遥了。就算是方天拥有着与众不同的锻体术，就算锻体术是一门很高深的法门，也许可以暂时保住他方天的性命，可他也会再次变成一个废人。

当然变成废人的前提是方天能够回到正常空间中去。

如果能回到正常空间中去，方天也最少要花去数十年功夫，才能做重铸百脉，再通天地二桥，恢复正常的行动能力。

然而这种情况可能出现吧。

一个废人在这个符文空间中，在这个步步危机，杀机四伏的地方，那就不用说了，其结局唯有死路一条罢了。

稍看了一会，没有发现转机，方天就果断的再次放出了一丝粒状灵识，并将之向着四处探去，方天的粒状灵识感应着这处陌生的天地。粒状灵识过处，方天很快就判断出来了，这里的环境，就像是上一个世界一样，这里没有一丝灵气存在。因为没有灵气可供灵识依附，方天的粒状灵识也像是脱了水的鱼，再也没有了以往的灵动自如。

只是这么短的一点时间过去了，方天体内的灵气就又消散了一成左右。

如果方天体内的灵气如同提练的极精粹的糖，那么这一处符文空间就像是巨大的海洋。即便是方天体内的灵气数量再多，也不够填满一处符文空间。方天手段尽出，他体内的灵气仍自不停地被稀释着。方天就像一只海水里的鱼被投入到了淡水之中。就连闭合的毛空，也挡不灵气的飞散。方天身体的每一处都有灵气被吸走，这让方天从至微处到周身各处，乃至皮肤毛孔上，都有了刺痛的感觉。

方天的本来饱含着大量的灵气的，坚实如钢的体肤早就布满了摺子。方天的本坚如金钢的却透出白晰、细嫩的肌肤，也变得像是中了毒的僵尸一样，没一会儿功夫，其上就泛起了青灰色，也变得暗淡无光了。

方天能感觉到，他肌肤上传来的一阵阵脱离感，拨落感。软弱与无力同时也袭上心头。

方天忍住要跳起奔跑的冲动，并强行压住心底深处的恐慌，再次观想起拓印在“三才阵”上的那一段话，“天道有情，万物成，拆坏空，空而尽，尽归无，无复始，始转情也。”

眼前这个符文空间可不就是“拆坏空，空而尽，尽归无”了吗？

然而知道归知道，怎样才能走到下一步的“无复始，始转情？”

天资本就不算太好的方天无法悟透，可如果不能悟通，他这个人也就会归于无了。大道所述，归于无也只是开始而已。可方天却明白，无不是他的开始，而是结束。在符文空间中归无，他就会变成符文空间中的散碎灵识的部分。

方天体内金丹仍在疯狂的旋转着，方天盘坐在地上，九转功成后，方天身体内的灵气也随着功法的反行，纷纷开始向内压缩着。虽然不能阻止灵气外泄，但方天要将这个过程拉长，以保证自己尽快适应这个空间，在本体中的灵气归无之前，想出好的解决办法来。

因为体内有“三才阵”，方天花修真功法上的时间很短。他也从来没有花费这么多的时间用于搬运灵气。为了保证金丹不至于失灵消散，方天都修练了整整一天了，同样这一天他也将功法摧动到了最快的地步，一天之内，方天就已经功行一百八十遍。但在方天的灵识再次内视自己的身体时，他发现自己体内本已经液化的，本已经无处不在的灵气也近于干涸了。然而即便是这样，方天周身灵脉内仍然有灵气不断的飞出，并散溢入天地之中不知去向。

不得不说，方天才到金丹，就已经提前享受到了在此界合体期修为者，才能享受的巨大的苦恼。

在这一界的合体期修为者与方天的情形大致相同。

不过人家合体期修者是因为本体内的灵气浓度超过了此界的极限，才会有这种苦恼。

因为灵气浓度过高，合体期修者往往连日常的活动都会全部放弃掉，才能保证一直保持着境界。而不像方天，再怎修练，也是功力不见提高，反而更见降低。

身在一个灵气浓度较低的世界里，或者说只要生灵体内的灵气浓度稍高于他身处的世界，那么这个生灵体内的灵气就会出现散溢。这是世界的规则中，不管你在那个世界里，你的一呼一吸就要与这个世界保持在相同的频率上。

这就是一个世界会制约这个世界的强者的原因。

这也是强者们很难超越世界能允许他们达到的最高点。

就像水始终往低处流一样。

方天满嘴苦涩地发现了这个真理。

修真者之所以会存在，其本身就有一个很深奥的原因。

世界共有的是同样的规律。

这一个世界显然就是一个灵气等级较高的世界。这里有好的功法，只要拥有不错的资质，修者就可以修至元婴顶期，并没有什么天地之障出现。但如果是在一个低灵气等级的世界中，修者想要修到金丹，都会有天地之障出现。

对比了一下前身今世，方天才渐渐地明白过来了一点。“回”字仙文为什么会拓印出“天道有情，万物成，拆坏空，空而尽，尽归无，无复始，始转情也”这样的立体符文巨字。方天也悟通了另一点，任何事物在某一个特定的空间中出现，他们的命运就基本上是被注定了的。

仙文“回”字这处符文空间里，向方天展示的就是一个“空”字，以及其后衍变的“无”字。这里也有仙家对“回”的说明，那就是回到过去，回到一无所有，回到最初始的状态。

将拓印在“三才阵”中这一段符文反复过了数遍后，方天发现自己也只是对“空”与“无”两个符文有了更加清晰的掌握。虽然“三才阵”中的“空”“无”两个立体的大字更加圆润了，可方天体内的灵气消散的也更快了。

第116章十年大自在

符文空间中的这一股巨大的吸力，让方天不由自主的想起了以前看过的小说里描述的“吸星大法”。这个想法让方天嘴角也浮现出一丝苦笑，“吸星大法”真的就有如此厉害吗？只是不知如何去练它，否则方天倒不介意练一下地，然而即便是他现在就学会了，就能保证能与天地争夺灵气了吗？答案当然是不可能。

方天散于体外的灵识无助的轻轻挥舞了一下，这些灵识也因为天地之间没有了灵气的原因，本来最初可以探出体外数百米的灵识，这会儿竟也只能离体三米左右就无法自如伸展。从一个金丹初期高手，到重新变成一个普通人的痛苦不堪的过程，已经摆在了方天面前。而且回到普通人的时间也并不漫长，粗略算一下，就算方天坐着一动不动，也只能坚持不足三天时间。

大略的明白了“空与无”中的真意，却没有实质性的帮助，这时方天仍是一直没有想出任何的解决办法来。对这两个符字理解的越深，方天反而更不知道该怎么克服符文空间中“空、无”二字对他造成的伤害。

一天多过去了，方天只能眼睁睁的看着丹田中的那颗金丹开始逐渐缩小着萎缩着，然而方天的身体在这“空、无”符文的作用下，仍如同一个巨大的白炽灯泡，不停地向外散发着乳白色的光芒。方天体人所有的灵气暴射出去的乳白色的光芒只要一进入到符文空间，就飞速地融入空间之中并向着周围化去，整个空间中的灵气浓度却未因为灵气的渗入，而发生一丝一毫的变化。

符文空间的天地之威，一至如斯，任是你有惊天之能，在这种如天地洪炉般的符文空间之中也是无能为力。甚至那怕是元婴或合体期高手，如果不是因为像方天这样有，着体内三百六十个“三才阵”护持着，在这处符文空间中，也会像是被撞开底火的炮弹，灵气一爆，就四分五裂开去。

意识到了这一点后，方天的眉毛抽动了一下。方天还是有些庆幸，自己体内“三才阵”对灵气的细微而至精密的控制了。未曾因灵气剧散，而爆炸开来，他已经是要偷笑不已了。其他的修者在这里铁定会死，他如果无法解决这个问题，却也是只有灵力散尽。这其实也是方天的自我安慰，没有“三才阵”的修者会自爆而亡，但他却因为有“三才阵”才会更慢的、更好的享受散功的过程，最终可能在遇到另一种危机时，同样会丢掉性命。

挥去那些已经变得很不阳光，甚至有些阴暗的想法后，方天再次疯狂思索着解决办法。

实在没有办法下，方天也只有死马当活马医。

方天取出珍藏在身上，他已经积累了近十年的阵盘。并咬着牙出手，将这些阵盘迅速的投出，并一一布置于身前。

这一次方天同样没有成功的布置出阵法来。

阵盘一经出手，方天在身前，将之布成了一个五行八气阵的阵图。可是还不等他挥出灵识催动这座阵法，阵盘就已经如同一枚枚死物般的直直的跌落在地面上。方天咬牙放出粒状灵识，试图催动阵法，可无论是阵盘还是已经布置好的阵法都没有产生丝毫的作用。

一座没有灵气的阵法就像一块块撒在地面上的废铁。

阵法无用，老师传下的法门在这里却也没有一个堪用的，方天又不停地思索着所学的一切知识，都没有用。

苦思无计后，方天也准备放弃了。

方天失望的站起身来，抱着必死的心，随性向着前方走去。

传闻中曾提起过，一个将死的人，在离开人世的一瞬间，过往种种他仍都会再次遍历一番。

已经把自己看作行尸走肉的方天同样回忆起自己的一生。

方天甚至自暴自弃的不去控制自己的灵识灵气，沉浸在了过去那些苦难日子里了。

那是一段不堪回首的往事。

有家有爱有父母的方天却选择独自一人，呆在又小又黑的房间里。

思绪回到当年又呆又傻的自己时，想想当时的自己竟是那么的无知，居然在一个没有灵气的地方选择修真。可笑的是，在没有一点希望时，自己还立下了要自由地行走于人世间的宏伟目标。现在再回想起来，才知道当年的自己是多么的可笑，又多么愚蠢啊。

也是直到今天，在遇到这个“回”字符文，并见到了“空、无”两个符文后，方天也才知道，不管做什么都是要有条件的。特殊的环境会造就人，而人只能有限度的改变环境。当年从来没有见到过灵气的他意是不明白这个道理，那是自己就像原始人一样，根本就不明白人怎么能飞到太空中去一样。

一想到当年的抉择，方天心里还满满的全是苦涩。他脚步沉重，耷拉着脑袋，痛苦的回忆着过往种种。曾经自己的无知伤害到了爱着自己的亲人们，如果没有父母的离开，他还会像一个井底之蛙一样，永远在父母的翼护下，不知道天有多高地有多厚的浑浑噩噩的活着。

方天再次耻笑了前生的自己之后，一个突如其来的念头在他的脑海中浮现了出来。

“回”归自然，“回”与“空、无”是这处空间的符文所要表述的东西，它们就是此处符文空间的大势所在。

大势不可违，这一点方天一直都知道。

那么要顺利的渡过这处符文空间，方天就只有两种办法可供选择了。

一种办法当然就是顺势而为，回归到无中去，不过回归无之后，就没有方天了，这个办法当然不可取。

另一个办法就是反其道而行。

因为方天还不想这么早就一无所有的离开这个世界，那怕仙文“回”字永不消散，方天也不愿意于无力的等待命运的最终审判。所以注定了方天只能走后面的一条道路。

这一条路与方天的前生有莫大的干系。

方天想起了前生他做的那些荒唐事情，他也是在没有一丝灵气的地方选择了修真。

为此，当年的方天还自创出了一门修真功法，这门功法就是方天自己都一直引以为傲的神功《大自在功》。一想到《大自在功》，当年熟极而流的口诀，就如飞快的在方天的脑海中浮现出来。《大自在功》与方天所在的这个高等级世界的修真理念是截然不同的。《大自在功》这个已经刻入到方天的意识最深处的，也是他一直以来嘲笑自己的最大的证据的功法并不是完全不可取的。

当《大自在功》口诀再一次豁地闪现在方天识海之中时，当这一段口诀又一次固执地回到了方天脑海里时，当一行行熟悉的字句不经意间一一浮现出来，方天知道，这个他能真正修练以后，再也没有看在眼里过的功法，也自有其巧妙之处。

过往世界的功法窃取天地灵气而藏之，此间世界的功法以炼化天地灵气为而驭之。

其中的不同，或者才是解决问题的关键所在。

一丝曙光渐渐的浮现出来。

以前这个功法曾寄托着方天的理想。

如今方天还要靠这个功法来保命了。

方天默诵了一遍《大自在功》口诀，他再次确定自己的方向是对的。

是的《大自在功》功法就是解决符文空间的关键。

《大自在功》功法中有许多看来十分乖戾的东西。如其中所述的“筑穴藏气”、“养精化神”。如其中所言的大道“顺之为人、逆之为仙”。这其间的种种拿到现在这个世界中来说，那是一件很可笑的事情。

在此间这个高等级灵气世界中，天地之间的灵气是无所不在。修者们每一吸一纳，所得灵气也是无比充足的。在此间界中，修练者自然能通过炼化天地灵气为己用，这样就能步步晋升，最终晋升到合体期。再有一个际遇，一点遇合，一丝领悟自然就可以得道飞升，继而成仙了。

大道可期时，再看《大自在功》功法所采用的这些小手段，就显得如此可笑和愚蠢而无用了。

灵气本就无处不在，还需要“筑穴藏气”吗？

这里的修者世代受灵气滋养，还用得着“养精化神”吗？

“顺之为人、逆之为仙”，一个修者不能一意精进，反而想要回到幼时的灵脉畅通境界，却又那里能求得大道？就算某修者能顺利的返回幼时状态，并一直保持幼儿的状态，长寿故然可期，可指望以之修练成仙，那也只能是缘木求鱼罢了。

自来到此间界后，方天也不是没有回想起过他自创的《大自在功》。

这门功法虽然看起来没有差错的地方，可如果真的照此修练下去，进境就会很慢了。《大自在功》在细微处花费了太多的时间，修练它或许修练其它功法的修练者达到元婴期了，而练《大自在功》的修者都不一定能筑基有成。当年在多方思索《大自在功》功法后，方天最不明白的地方就在于，为什么在那个世界中的功法，与此间界的会截然不同。这还不算，连修真的理念也有相悖离的地方。

等到进入“空、无”符文空间后，方天再一次回想《大自在功》功法后，才有些恍然大悟的感觉。

此间界与另一个世界之最大的不同的地方就在于，在一个另一个世界里，练功是以“筑穴藏气”法门为主要手段。

“筑穴藏气”法门其所谓的“顺之为人、逆之为仙”，讲究的也是去保持“人生而有之的一丝灵气，使之不昧不亡。”因为生之灵气不昧不亡，从而身体也不会失却灵性。这样才能最大限度的存而不弃，最终达到长寿的目的。

而此间界则不同，此间界讲究功法一意精进，要求不断的炼化精纯所有的灵力，让境界稳步的上升，最终得以飞升成仙。

两个不同的环境，不同的目的，正是这个原因才让方天进入了一个误区，他一直认为《大自在功》本身就是自己的过往的一个笑柄而已。可进入到符文空间后，方天再次回想起来“筑穴藏气”法门，他就发现了造成这个误会的原因何在了。

当初之所以不能修练，是因为灵气稀薄至极矣。即使是在灵山名川处，也几乎是无法找到的那怕一丝灵气，就更不要谈及要将灵气吸纳入体内的想法。进而九转功成提升境界，也是妄想。人是生而有灵的，只是平时的一举一动就会将人生而带来的灵气发散于天地之间去，如何有办法聚集灵气？又更如何能谈到精进二字？所以前人们想到的办法，就只有一个“藏”字可资利用。而此界则又完全不同，此处灵气极为充足，修至元婴中期以前，因为天地灵气极为浓郁，修者能轻易的将灵气吸入体内却不会有散去之忧。也就不必去“藏”了，“筑穴藏气”法门就是修练至元婴顶期与合体期才需要去考虑的问题。也就是说，除非真正的修到了合体期，才会遇到灵气不足，无法更进一步的麻烦，此界中练至合体期的又有几人？而且又有谁能总结出这种完全不实用的《大自在功》功法？所以才有自来此界以来，方天一直以为这“藏”字，终究只是一个笑话的错误想法。如今方天不经意地回思起来，这门功法却是他唯一保命的法子。《大自在功》与它的一些功法理念的形成，不也正是因为没有灵气存在吗？

方天仔细的回忆着自创功法《大自在功》功法，并将在此界中，自己修练的数种功法也一齐结合在了《大自在功》之中。

因为两种不同理念的结合，让这门《大自在功》功法也兼具了从细处的水磨功夫，到纳天地灵气为己用。

可以想见，这门功法甚至能在达到合体期后，显示出它超越其它功法的巨大威力。因为到达合体期后，在其他修者已经无法吸纳灵气时，借助《大自在功》功法，方天也仍然能缓缓地增加灵气的量，并再次提升自己的境界。这种功法真要传出去怕是也没有人会信的。而且当初就连方天也不相信，在修真水平才堪堪算是启蒙的科技文明世界中，竟然就通过理论上，解决了这个在九重天世界中都无法解决的境界限制这个巨大的难题。

理顺了功法后，方天就再次修练了起来。

方天抛开了《青木诀》的限制，抛开了所有陈规，又一次借助三十年前修练过的功法，对《大自在功》进