天龙不败-第24部分

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东方不败听了，颇不以为然，心想：“要论天下剑法第一，‘独孤九剑’当仁不让，你这和尚真是孤陋寡闻啊！不过这《六脉神剑经》，倒是可以助我练成‘东方万化？化气为剑’、‘东方万化？化气为箭’等‘东方万化’的‘化气式’。”

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第一部　鹊桥仙·佳人往来天地间　第六十九章　惊涛裂岸（九）文争【二更】

更新时间：2…22　5：38：06　本章字数：2722

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本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

那和尚长叹一声，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

来客道：“只是那rì小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。

东方不败闻言，终于知道来人的身份，原来是吐蕃国师。听他言辞凿凿，若非言出必行的大信大义之士，便是巧言令色的大奸大恶之徒。

那僧人袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。

东方不败暗自赞道：“这和尚好深厚的内力。”

来客俯身取出金箱，托在手中，揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，东方不败从后面瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是朱墨所书。那和尚凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。

东首的那个面壁和尚忽然说道：“大轮明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”原来这吐蕃国师又被唤做大轮明王。

大轮明王垂首道：“枯荣大师具大智慧、大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”从他言谈中可知那面壁和尚法名枯荣。

众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝技的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更加不可思议了。”

只听大轮明王续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实在感激不尽。”

东方不败心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那我要是能得来参详一番，武学上定可大有精进。倘若以后要与少林对敌，那七十二门绝技的破解之道，更是无价之宝。”

大轮明王道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝经后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二门绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。

大轮明王续道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，叫手下人取来几片普通花瓣，撒落于佛堂的地面之上，又让三个随从拔出三柄钢刀，横刀分立他前、左、右，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚为粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他微一运劲，三片花瓣随即从地面飞起，他右手拇指和中指轻轻搭住，拈住了三瓣花，脸露微笑，拈花两指向前轻弹，三枚花瓣霎时离指而去，直射三把钢刀的刀脊。只听得“铛铛铛”连续三响，那三柄钢刀已被拦腰击断，显是那三片花瓣所为。众人见状无不大惊，心道：“他出指恁地轻柔，威力却如此巨大！”

大轮明王微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，远不及少林寺的玄渡大师。而那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”说着左手运功一吸，三截掉落在地的断刀顺势而起，右手出指疾点，顷刻间那三段刀尖已成为一堆碎片。接着笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着双手拢入衣袖。突然之间，那堆碎金属片飞舞跳跃进入他的衣袖，便似有人以无数丝线，不住去牵引一般。而他脸上始终温和微笑，连僧袖下摆也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。

本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”大轮明王躬身道：“大师夸奖了。碎片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，以小僧浅陋，纵穷毕生之力，也不易有成。”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，高明之至。”

只听本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”

本因方丈没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣大师道：“外魔来时，要是吾等道浅，不能以佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，只修得到第四品，惭愧之极。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。倘若你再活一百岁，一阳指能修到第一品吗？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。

本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇技作甚？明王也是一样，把自家武学练至绝顶之境，不比将各门各派的功夫都练得个半生不熟强上百倍？”这么说，自是拒绝了大轮明王所求。

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第一部　鹊桥仙·佳人往来天地间　第七十章　惊涛裂岸（十）武斗

更新时间：2…22　5：38：06　本章字数：3701

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大轮明王长叹一声，说道：“都是小僧当年多嘴的不好，否则慕容先生人都不在了，这《六脉神剑经》求不求得到手，又有何分别？小僧今rì狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王请教。”大轮明王道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有《六脉神剑经》一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何处听来？”大轮明王道：“慕容先生于天下武学，所知极为渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而没。”

枯荣大师“嗯”了一声，不再言语。

东方不败心想：“要是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此道，来还施段氏之身了。”

本因方丈道：“我师叔十余年来未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”说着站起身来，示意送客。

大轮明王却不站起，缓缓地道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交？”

本因脸色微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙寺若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注地倾听。

大轮明王道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

东方不败听罢，心下不禁恼怒：“这番僧先礼后兵，软硬兼施，倒有几分像那左冷禅，真小人一个。而且连这草菅人命的架势，也如出一辙。不过左冷禅是为了称霸武林才不惜滥杀无辜，这家伙为了一部经书竟要致两国生灵涂炭，其凶狠程度比起左冷禅有过之而无不及。”言念及此，开始暗自运功，准备着倘若他敢更加得寸进尺，自己就出手代段家料理了他。

枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

大轮明王双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的《六脉神剑经》徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”

大轮明王微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之！”

本因方丈道：“明王用何兵刃，请取出来吧。”

大轮明王微微一笑，开口道：“既然六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。那小僧怎敢用有形之兵刃，会贵寺无形之气剑，当然也只好用无形对无形了。”甫一说完，双掌就如抱圆球，内力运出，忽地一下，双掌之中生出一团火焰。他这门掌力叫做“火焰刀”，虽然也是以内力化成，虚无缥缈，不可捉摸，但却有着燃烧着烈焰般的外观，说是无形，仍是有形。

随着那大轮明王的持续运劲，渐渐有六道金色火舌向外射出，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。东方不败一见之下，大感惭愧，心想：“这和尚都能化气为刀了，而我却连化气为剑都不成，真是‘人外有人，山外有山’。于当世武林之中，我还得更加努力练功，不断精进，方能有一席立足之地啊！”

本因等六人正准备出招应对，谁知那六道火焰来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力逼送刀气已殊为不易，还能将这飘荡无定的火焰凝在半空，那可是难上加难了。本参左手小指疾伸，一条气流从少泽穴中激射而出，指向身前的火焰。那条火柱受这道内力一逼，迅速无比地向大轮明王倒射过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛，火柱无法再向前行。大轮明王点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”两人的内力激荡数招，本参大师心知倘若坐定不动，难以施展剑法上的威力，起身向左斜行三步，左手小指的内力自左向右斜攻过去。大轮明王左掌反拨，火舌一拐，登时挡住来击。

与此同时，本观中指竖立，“中冲剑”向前刺出。大轮明王喝道：“好，是中冲剑法！”挥掌一引，另一道火焰立时将其剑气挡住，以一敌二，毫不见怯。

就在这时，东方不败和刀白凤瞧见东首的那个面壁僧人前方伸出一个脑袋来，那张脸生得儒雅、俊美，却不是段誉是谁？原来段誉一直在枯荣大师身前，盘膝面壁而坐。枯荣大师身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了。直到此刻，段誉想要观看这场武林中千载难逢的大斗剑，才探出头来。

由于关心段誉，东方不败和刀白凤也顾不得室内剑气、刀气，立即飞身跃至他跟前。刀白凤关切地问：“誉儿，你……你好些了吗？”段誉忙答道：“娘，我全好了，你看。”刀白凤欣慰一笑，说道：“那就好。几位大师瞧出你是什么毛病了吗？”段誉摇头道：“四位祖公长老，不惜损耗功力，为我驱治病患，伯父后来又教我导气归虚的法门，我一句一句地照行，之后就好了。他们都不知是怎么一回事。”东方不败听了，心下好奇，便道：“让为师瞧瞧。”右手伸出食、中、无名三指，轻轻搭在段誉腕脉的“列缺穴”上，手指上微一使劲，查察他经络中有什么异象，突然之间，面露微笑道：“呵呵，好小子，你体内现在真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，当世罕见了。快说说，你这两天都干了些什么事？”听了神仙姊姊的吩咐，段誉忙将自己在万劫谷中的经历说了。东方不败听罢，略一分析，当即笑道：“哈哈，徒儿，你本已练成了‘北冥神功’，但还不能收放自如。我料你前晚被云中鹤拉拽之时，不小心发起功来，吸了那黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇等高手的部分内力，却未善加引导，及时将其炼化成自己的内力。昨rì你送别你父亲之后，也没有抓紧时间运功调理、转化吸来的真气，而是去睡觉，在睡梦中那些真气失去了你的控制，便乱走乱闯，所以别人才以为你中了邪。之后经你伯父诊治，他才瞧出来是你内息出了问题，于是差人叫我回来助你。谁知你实在是抵受不住了，他只好把你带到这里来，请几位大师运功救治。于是这样一来，昨天你又得了你伯父、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力。后来你得你伯父指点，将这些真气内力逐步藏入内府，所以才恢复如初。”

段誉听了东方不败的解释，终于如梦初醒，知道了自己“中邪”一事的来龙去脉，当即佩服起神仙姊姊的见识、学问来，但立即又愧疚道：“我，我不想吸他们的内力的。我将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积贮于自身，岂不是如同食人之血肉？又如重利盘剥，搜刮旁人钱财而据为己有？我罪大恶极，我真该死！”东方不败笑道：“好徒儿，人生于世，不衣不食，无以为生，而一粥一饭，半丝半缕，尽皆取之于人。取人之物，殆无可免，端在如何报答。取之者寡而报之者厚，那就是了。取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。取民脂民膏以供奉一己之穷奢极玉，是为残民以逞；以之兼善天下，博施济众，则为圣贤。是以不在取与不取，而在用之为善为恶。你取了那三大恶人的内力，若是拿去行侠仗义、普度众生，又何罪之有？哪里该死？”听了东方不败的一番话，段誉点头称是，心中稍安。

枯荣大师见斗剑正到要紧关头，忽然来了两个外人，闯进牟尼堂，直奔段誉，刚想出手保护他，却听段誉对二人“娘亲”、“师父”相称，便立即收招。这几位高僧以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜于手中真有兵刃。适才大轮明王以空劲碎钢刀，这股内劲如着上血肉之躯，自有断首破腹之效。而在如此档口，这一对母子、一对师徒，竟在那里谈笑风生，成何体统？饶是枯荣大师修为颇高，也忍不住道：“三位施主还请在我身前坐下，静观比斗，以免为剑气、刀气所伤。”三人听罢，心知自己举止不妥，忙向枯荣大师道：“是，大师。”随即到他前方，对着他盘膝而坐，继续观看比剑。

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第一部　鹊桥仙·佳人往来天地间　第七十一章　浪起太湖影乱（一）窥经

更新时间：2…22　5：38：06　本章字数：2520

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东方不败坐下时不经意间往枯荣大师脸上看了一眼。这一看之下，东方不败大感惊奇，原来那张面容奇特之极，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。东方不败坐下后转过了头，看向堂中，但心想：“这枯荣大师果然人如其名，一张脸孔半枯半荣，也不知是修习何种武功所致。练功把脸练成这副模样，这与自宫修炼那《葵花宝典》，或是《辟邪剑谱》，又有什么区别？”

刀白凤和东方不败从枯荣大师身畔瞧了出去，只见场内几位高僧比刀斗剑正到酣处，而她俩也终于看清了那大轮明王的容貌：他身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，让人瞧了不禁心生钦仰亲近之意。可是一想到他之前的言行，东方不败顿觉他不那么像左冷禅，倒有几分像岳不群了，表里不一，伪君子一个。

那《六脉神剑经》本是六个卷轴，六幅图形，此刻已被卷拢收起，都放在枯荣大师身前。段誉从火舌的飘动来去之中，看到这三人的剑招刀法，看得十数招后，心念一动：“啊，是了！本观大师的中冲剑法，便如图上所绘的一般无二。”他轻轻打开中冲剑法图谱，从火焰横飞之中，对照图谱上的剑招，细心揣摩，渐有所悟。再看本参的少泽剑法时，也是如此。只不过中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑却忽来忽去，变化精微。

东方不败就坐在段誉身旁，看他打开了剑谱，也斜眼瞥了过去，见那卷轴中帛面因年深rì久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸//体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。东方不败见过的武学典籍、经脉图谱多不胜数，这《六脉神剑经》上交叉的直线、圆圈和弧形，自是一看即明。加之她推敲化气为剑的门道已非一rì两rì，而是数载光阴。今天见此图谱，那正是“十年苦参，一朝顿悟”。立时对照剑经和正出剑二僧的动作姿势，让真气在自己体内游走。中冲剑属手厥阴心包经，经脉起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。东方不败就让真气由丹田出发，流入胸中，出于胁部，至腋下天池穴，上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着右手中指到指端中冲穴，历经天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲九处穴位。忽觉右手中指指端肿胀，似有什么东西要突破皮肤而迸发出来，心想：“想必这就是一路‘六脉神剑’的剑气了，此剑经果不欺我也！但眼下这道剑气却不便射出，还是让这股气回去吧。”心中这么想，那股气流果真顺着经脉回归丹田。

接着又按剑图练起左手小指上的少泽剑来。此剑属手太阳小肠经，太阳小肠经起于手小指尺侧端少泽穴，沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴的督脉，入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠，历经少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫共十九穴。东方不败运起内力，逆此经而行，由听宫到达少泽穴，左手小指尖果然也有物事要冲出之感。东方不败满意一笑，便即收功。

这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但本因等人以为当世无人能修聚到足够练成所有剑气的强劲浑厚内力，便只好六人分使六脉剑气。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个内力相当的好手，加之这《六脉神剑经》不传俗家子弟，为此就唯有让带段誉来求医的保定帝剃度了，赐法名本尘，才传他剑法以凑数。等退了强敌，再让保定帝还俗。随后，六位大师连夜修炼：枯荣大师专练拇指少商剑，本因大师专练食指商阳剑，本观大师练中指中冲剑，本尘大师练无名指关冲剑，本相大师练小指少冲剑，本参大师练左手小指少泽剑。这样练了一宿，虽不纯熟，似乎也已足可迎敌了。

殊不知，那大轮明王着实厉害，本观、本参二人联手，占不到丝毫上风。本因方丈心想：“我们练这剑法未熟，剑招易于使尽，六人越早出手越好，这大轮明王聪明绝顶，眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法，并未全力攻防。”当即说道：“本相师兄、本尘师弟，咱们都出手吧。”食指伸处，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向余下三条火舌上击去。

段誉先瞧关冲剑，再瞧少冲剑，又瞧商阳剑，东看一招，西看一招，对照图谱之后虽能明白，终不免凌乱无章。正自凝神瞧着“少冲剑”的图谱时，忽见一根枯瘦的手指伸到图上，缓缓书了八个字：“只学一图，学完再换。”段誉心念一动，知是枯荣大师指点，回过头来，向他微微一笑，示意致谢，却被那张半枯半荣的面容吓了一跳。又见枯荣大师的食指在帛上写道：“良机莫失，凝神观剑。自观自学，不违祖训。”

段誉心下明白：“本因师伯先前对我伯父言道，六脉神剑不传段氏俗家子弟，是以我伯父须得剃度之后，方蒙传授。但枯荣太师叔写道：‘自观自学，不违祖训’，想来祖宗遗训之中，并不禁段氏俗家子弟无师自学。太师叔吩咐我‘良机莫失，凝神观剑’，自然是盼我自观自学了。”当即恭恭敬敬地俯首受教，仔细观看伯父“关冲剑法”，大致看明白后，依次再看少冲、商阳两路剑法。凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也威力不减，只奇正有别而已。

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第一部　鹊桥仙·佳人往来天地间　第七十二章　浪起太湖影乱2　夺经【二更】

更新时间：2…22　5：38：07　本章字数：2577

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段誉先只一念好奇，从火焰的来去之中，对照图谱上线路，不过像猜灯谜一般推详一番，既得枯荣大师指示嘱咐，这才专心一致地看了起来。待得于这三路剑法大致看明，本参与本观的剑法已第二遍再使。段誉不必再参照图谱，眼观火焰，与心中所记剑法一一印证，便觉图上线路固定，而碧烟来去，变化无穷，比之图谱上所绘可繁复得多了。

而东方不败也在一旁，将其它三路剑法的图谱尽收眼底，并对照着三僧出剑，一一在体内运气验证，尽皆通达，不由得面露喜色。枯荣太师虽然发现她也在看自己身前的剑谱，但强敌在侧，他并未专心观察东方不败，只道这个青年是段誉的师父，算半个自家人，而且年纪轻轻，内功定也高不到哪里去，又无一阳指指力为根基，反正也无法练成图谱上的剑法，就让她看几眼也无妨。于是并未阻止。

过不多时，本因、本相、保定帝三人的剑法也已使完。本相小指一弹，剑招转弯斜刺，已是这路剑招的第二次使出。大轮明王微微点头，跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。突然之间，只听得大轮明王身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的内力都逼了回来。

原来大轮明王初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一下自守转攻，五条火舌回旋飞舞，灵动无比。那第六条火舌却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手相攻。果然大轮明王要长久稳住这六道火舌，耗损内力颇多，终于这道火焰也一寸一寸地向枯荣大师后脑移近。

段誉惊道：“太师叔，火焰攻过来了。”枯荣点了点头，展开“少商剑”图谱，放在段誉面前。段誉见这路少商剑的剑法便如是一幅泼墨山水，倚斜，寥寥数笔，却是剑路雄劲，颇有石破天惊、凤雨大至之势。东方不败见了，心中暗自赞许：“此路剑法，颇似一十七路嵩山剑法，气势雄浑浩荡，堂堂正正，磅礴盛大，好不威风。”当即便也练了起来。

她身旁的段誉眼看剑谱，心中却记挂着枯荣后脑的那股烈火，一回头间，见火焰离他后脑已不过三四寸远，于是惊叫：“小心！”

枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭大轮明王右胸左肩。原来他竟不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻，使的是“围魏救赵”之策。他料得大轮明王的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。

孰料奇变陡生，大轮明王两掌之中又射出两条火舌，分别截击枯荣大师发出的双剑，这样一来从